《桃花源记》(优质课课件)

作者这样写的目的是使人觉得桃源是 一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃 源是虚构的。
根据以上分析，请你归纳桃花 源的特点
课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优 美、人民生活宁静安乐的理想社会。
世外桃源
“此人一一为具言所闻”，渔人对 桃花源人说了些什么？请根据你的历史
知识和对课文的理解推测。
——答案应是两方面：
饮酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
题解
记
“记”是古代的一种文体， 多用来记载事物，有的作者还 会在记载事物的同时发一些议 论或感慨。
题解
本文是陶渊明<<桃花源诗>>前面的“序”, 因为语言清新自然，状物亲切逼真，想象奇特 新颖，被人们当作一篇独立的文章来读，并成 为传诵千古的名篇佳作。
美丽的桃花源至今流传的成语：
世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。
黄发垂髫：老人和小孩
阡陌交通：田间小路交错相通。
落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美 丽情景。
鸡犬相闻：每家鸡和狗的叫声互 相听得到，表示很近的距离，也 表现一种和睦的景象。
用原文语句回答：
1．描写桃花林美丽景色的语句是： 2．描写桃花源社会环境安定平和的语句是： 3．描写桃花源人热情好客的语句是： 4．表现桃花源中自然环境美好的句子： 5．表现人民生活恬适的句子： 6．表明渔人总体感受的句子： 7．表明桃花源中人来桃花源原因的句子：
·俨然( yǎn ) ·邑人( yì) ·语云( yù )
·怡然( yí ) ·间隔(jiàn) · 平旷( kuàng )
·缘( yuán )
· · · 诣( yì ) 遣(qiǎn) 要( yāo )
· ·· 刘子骥( jì ) 落英缤纷( bīn fēn)
不足为（ wèi）外人道也
·郡下(jùn )
兵连祸结的晋、宋期间（公元421年），其 时作者57岁，已隐退农村达十多年，对广大农 民的苦难深有感受。文中描绘了一个没有压迫、 没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理 想社会。这在一定程度上反映了农民的愿望， 同时对于当时的社会也是一种否定。
读准注音：
.豁然(huò)
阡陌(qiān mò)
·· · 垂髫( tiáo)
一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义， 楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁 之战，三国归晋……。
二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民 痛苦的生活。
7． 渔人一 一为具言所闻，
桃源人为什么“皆叹惋”？
为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹 惋，为桃源外的人没有过上安定和平 的生活而叹惋。
8、为什么此中人语云：“不足为外人道也” 因为他们害怕世人知道桃花源这个地方， 扰乱、破坏他们和平安宁的生活
1．描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。
2．描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通， 鸡犬相闻。
3．表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍 俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
4．表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫，并 怡然自乐。
5．表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。
（ 村人 ）见渔人，乃大惊，问（ 渔人 ）所从来，
（ 渔人 ）具答之。（ 村人 ）便要（ 渔人 ）还家，
设酒杀鸡作食。
此人一一为（ 村人 ）具言所闻，（ 村人 ）皆叹惋。
余人各复延（ 渔）人至其家，皆出酒食。（
）
停数渔日人，辞去。
省略句：
山有小口，（小口）仿佛若有光。
（渔人）便舍船，从口入。 （村民）问（之）所从来。 此人一一为（之）具言所闻。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
东晋 年间
作为 沿着 行船
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
忽然
夹着
鲜艳美丽 繁多的样子
渔人甚
异 之。
很 对…感到惊异 又
复前行，欲穷 其林。 走完,尽 那
词句翻译
▲翻译第一段：
东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼 谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了 路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林， （桃树）夹着溪流两岸，长达几百步，中 间没有别的树。芳草鲜艳美丽，落花纷纷。 渔人对此感到非常诧异。再往前走，想走 到这林子的尽头。
一词多义
①便舍船，从口入
(放弃、舍弃，动词)
②屋舍俨然
(房屋，名词)
①处处志之 ②寻向所志 ①寻向所志 ②未果，寻病终 ①复前行，欲穷其林 ②既出，得其船 ①武陵人捕鱼为业 ②不足为外人道
(作标记，动词) (标记、记号，名词） (寻找，动词) (随即、不久，副词) （这、那）
（他的，代渔人的）
（作为） （对，向）
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，
就
详细 通”邀”,邀请
设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦
都 消息
祖先
时乱，率妻子 邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
妻子儿女 乡邻 与世隔绝的地方
隔绝
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 。此人一一为具言
判断动词 竟然
更不用说
给
所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，
• 为线索，请同学们把课文分
为五部分：
文章结构：
发现桃花源 进入桃花源 访问桃花源
再寻桃花源 离开桃花源
研读课文
课文中的桃花源 是一个什么样的
地方呢
渔人怎样发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花 林，……复前行，欲穷其林。林尽水源，便 得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船， 从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁 然开朗。
③此人一一为具言所闻 （给）
一义多词
• 悉如外人 咸来问讯 都
皆叹惋
• 缘溪行
便扶向路 沿着
• 便邀还家 延至其家 请
• 语云 不足为外人道也 说
古今异义
1、缘溪行
缘
古义：沿，沿着。 今义：缘故、缘分。
2、芳草鲜美
鲜美
古义：鲜艳美丽。 今义：味道鲜美。
3、说如此
如此
古义：像这样。 今义：这样。
古今异义
问讯 今义：询问
8、遂与外人间隔
间隔
古义： 隔断，隔开。 今义： 距离
9、各人复延至其家
延
古义：邀请。 今义：延长，延伸。
(四)成分省略
古人写文章，为了使文章精炼，常常省去某些根据 语境不言自明的词语，语法书上称作“省略”。阅 读文章时要清楚它省略了什么，翻译时有的还需要 补译出来。 试看下面几句话中括弧处省略了什么词语：
想一想：本文的线索是什么？
发现桃花源 发现的时间、经过、景色
所见 环境美好
幽静美丽
《桃花源记〉 进入桃花源
以渔人进出 桃花源的行 踪为线索
离开桃花源
所闻
与世隔绝
所历 所感
民风淳朴 和平安定 安居乐业
寻向所志……遂迷， 似有而无 不复得路
小结
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索， 把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历， 离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。 故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社 会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理 想，反映了广大人民的意愿。
都 其余的人 邀请 自己
辞去。此中人语云：“不足 为 外人道也。”
离开
告诉 不值得 对 外面的人
▲翻译第三段：
（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔 人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他们。（那人） 就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款 待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。 （他们）说祖先（为了）躲避秦时的战乱，就带领妻 子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出 去，于是就与外面的人断绝了往来。（他们）问起现 在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋 了。这个人（为他们）详细的介绍了自己所听到的事， （他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请（渔人）到 自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人在这里） 住了几天，就告辞离去。这里的人告诉（他）说： “（这儿的情况）不值得对外边的人说啊。”
也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
桃源胜境究竟在什么地方？ 为什么后来找不到呢？ 是真有实景还是纯属虚构？ 作者为什么要虚构？
表现了作者对黑暗社会现实的不满， 希望能有一个没有剥削、没有压迫、 人人平等、自由的快乐的理想社会.
结合背景考虑，陶渊明为我们描绘 了这个美好的世外桃源用意何在？
对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。 对美好生活的向往。
不久
就 问路，这里指探访、访求，津，渡口
词句翻译
▲翻译第四、五段：
（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧 路回去，（一路上）处处做了记号。回到郡 里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立 即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷 失了（方向），再也没找到路。
南阳刘子骥，是志趣高尚的名士，听到 这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久 病死了。此后就再也没有访求的人了。
都
老人
垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
小孩
都
“然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当，作“……的 样子”讲（有时可不翻译）。 如本文中： “豁然”——开阔通达的样子。 “俨然”——整整齐齐的样子。 “怡然”——安适愉快的样子。 “欣然”——高兴的样子。
词句翻译
▲翻译第二段：
桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就看到 一座山，山上有个小洞口，（里面）好象有光似的。 （渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄， 仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔明 亮了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃 的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相 通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往 耕田劳作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老 人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。