柳宗元《种树郭橐驼传》古今异义

合集下载

《种树郭橐驼传》知识点整理(精)(最新整理)

《种树郭橐驼传》知识点整理(精)(最新整理)
译:所以(他们都)比不上我。 2.又何以蕃吾生而安吾性耶?(“何以”即“以何”,意为“拿什么”、“用什么”、“凭什 么”)
译:又拿什么来使我们的子孙兴旺并且使我们的生活安定呢? (三)省略句 1.他植者虽窥伺效慕,莫能如(之)也。 2.以子之道,移之(于)官理,可乎? 3.然吾居(于)乡 4.若甚怜焉,而卒以(之)祸。 5.传其事以(之)为官戒。
②吾小人辍飧饔以劳其吏者,且不得暇(尚且) 13.已 ①既然已,勿动勿虑(同“矣”,了) ②已去而复顾(已经) 14.其 ①因舍其名(代词,他的)
2
②故吾不害其长而已(代词,它) ③若是,则与吾业者其亦有类乎(副词,大概)
五、特殊句式
(一)判断句 1.官理,非吾业也。
译:做官治民不是我的职业。 (二)宾语前置 1.故不我若也(“不我若”即“不若我”,意为“不如我”、“比不上我”)
四、一词多义
1.名 ①郭橐驼,不知始何名(名字,名词) ②名我固当(称呼,动词) 2.病 ①病瘘,隆然伏行(患……病,名作动) ②故病且怠(困苦)
1ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
3.传 ①种树郭橐驼传(传记,名词) ②传其事以为官戒(作传,名作动) 4.业 ①驼业种树(以……为业,名词作意动用法) ②官理,非吾业也 / 若是,则与吾业者其亦有类乎?(职业,名词) 5.故 ①故乡人号之“驼”(所以,连词) ②其土欲故(旧,形容词) 6.而 ①则其天者全而其性得矣(表承接,连词) ②而木之性日以离矣(表转折,连词,但是) ③旦视而暮抚(表并列,连词) ④字而幼孩(通“尔”,你们的) 7.以 ①早实以蕃(相当于“而”,连词,表并列,而且) ②以致其性焉尔(连词,表目的,来) ③以子之道,移之官理可乎(介词,把) ④而木之性日以离矣(相当于“而”,连词,表修饰,地) ⑤又何以蕃吾生而安吾性耶?(介词,靠、凭) 8.然 ①隆然伏行(……的样子,形容词词尾) ②既然已,勿动勿虑 / 他植者则不然(这样,指示代词) ③然吾居乡(然而,连词,表转折) 9.虽 ①他植者虽窥伺效慕,莫能如也(即使) ②虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之(虽然) 10.若 ①其置也若弃(好像) ②故不我若也(如,赶得上,比得上) ③若不过焉则不及(如果) ④若是,则与吾业者其亦有类乎?(像) 11.焉 ①以致其性焉尔 / 若不过焉则不及(语气词,无实义) ②若甚怜焉(代词,代指百姓) 12.且 ①无不活,且硕茂 / 橐驼非能使木寿且孳 / 故病且怠(而且、并且、又,连词,表并列)

古今异义汇编(答案)

古今异义汇编(答案)

古今异义汇编第一册:《种树郭橐驼传》1、不抑耗其实而已古义:它们结果实今义:表示所说的是实际情况(承上文而含转折)2、其实害之。

古义:那实际上今义:(同上)《病梅馆记》1、又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也古义:智慧和能力今义:指人认识、理解事物等能力2、遏其生气古义:生机今义:因不合心意而不愉快《促织》1、市中游侠儿古义:游手好闲、不务正业的人。

今义:行侠仗义的人。

2、然睹促织,隐中胸怀古义::心意。

今义:胸襟;胸膛第二册:《阿房宫赋》1、各抱地势,钩心斗角古义:指宫室结构的参差错落,精巧工致;今义:比喻用尽心机,明争暗斗。

2、明星荧荧古义:明亮的星光;今义:指行业中做出成绩,出了名的人。

3、韩魏之经营古义:指金玉珠宝等物;今义:指筹划管理或组织(企业、活动)。

4、齐楚之精英古义:指金玉珠宝等物;今义:指优秀人才。

5、楚人一炬,可怜焦土古义:可惜;今义:怜悯,同情。

6、隔离天日古义:遮断,遮蔽今义:不让聚在一起,避免接触7、一宫之间,而气候不齐古义:文中是指情绪气氛之意今义:是指一个地区的气象概况《项脊轩志》1、室仅方丈古义:一丈见方今义:寺院的住持2、墙往往而是古义:到处,处处今义:常常3、或凭几学书古义:写字今义:书本《古诗为焦仲卿妻作》1、便可白公姥古义:告诉;今义:常指一种颜色2、共事二三年古义:一起生活;今义:一起工作3、可怜体无比古义:可爱;今义:值得怜悯4、汝岂得自由古义:自作主张;今义:不受拘束5、槌床便大怒古义:坐具;今义:睡觉的地方6、再拜还入户古义:两次;今义:下一次7、本自无教训古义:教养;今义:训斥或从错误得到认识8、却与小姑别古义:退出来;今义:副词,表转折9、自可断来信古义:使者,指媒人;今义:书信10、处分适兄意古义:处理、处置;今义:对有错之人作出处罚决定11、便可作婚姻古义:结为亲家;今义:结为夫妻12、郁郁登郡门古义:繁盛的样子今义:不高兴13、蹑履相逢迎古义:迎接;今义:常指奉承、拍马14、叶叶相交通古义:交错相通;今义:为运输、邮电事业的总称第三册:《秋水》1、百川灌河古义:河:专指黄河今义:泛指河流2、于是焉河伯欣然自喜古义:在这时今义:表示顺承的连词3、至于北海古义:到今义:表示另提一事4、大方之家古义:修养高,明白事理今义:指专家学者等内行人5、计中国之在海内古义:中原地区今义:中华人民共和国《前赤壁赋》1、凌万顷之茫然古义:浩荡渺远的样子;今义:完全不知道的样子《游褒禅山记》1、盖余所至,比好游者尚不能十一古义:十分之一。

柳宗元种树郭橐驼传原文及翻译

柳宗元种树郭橐驼传原文及翻译

柳宗元种树郭橐驼传原文及翻译柳宗元种树郭橐驼传原文及翻译《种树郭橐驼传》是一篇兼具寓言和政论色彩的传记散文。

以下是小编为大家整理的柳宗元种树郭橐驼传原文及翻译相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家。

【原文】《种树郭橐驼传》柳宗元郭橐驼,不知始何名。

病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。

驼闻之,曰:“甚善。

名我固当。

”因舍其名,亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡,在长安西。

驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。

视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。

他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。

凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。

既然已,勿动勿虑,去不复顾。

其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。

故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。

他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。

苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。

虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。

吾又何能为哉!”问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。

然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。

旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。

’鸣鼓而聚之,击木而召之。

吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。

若是,则与吾业者其亦有类乎?”问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。

”传其事以为官戒。

【译文】郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。

他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。

橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。

”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。

他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。

柳宗元《种树郭橐驼传》梳理2

柳宗元《种树郭橐驼传》梳理2

柳宗元《种树郭橐驼传》梳理一、通假字:蚤缲而绪,蚤织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚:而同“尔”,你们,你们的二、古今异义词:词语古义今义既然:已经这样连词(表前提)其实:它结果子实际上小人:老百姓(地位低的人)卑鄙的人字:养育文字病:困苦失去健康的状态三、一词多义:且:(1)并且,又:橐驼非能使木寿且孳也;故病且怠(2)尚且:劳吏者,且不得暇故:(1)旧:其土欲故(2)所以:故不我若也以:(1)因为:而卒以之祸(2)地:木之性日以离矣(3)而:早实以蕃然:(1)这样:既然已(2)然而:然居吾乡养:(1)奉养:皆争迎取养(2)治理:得养人术四、重要实词、虚词:名我固当:确实为观游及卖果者:经营顺木之天:天性;自然规律抑耗其实:抑制;减少若甚怜焉,而卒以祸:怜惜;最终早缫而绪:丝头勖尔植:勉励遂而鸡豚:养大吾小人辍飧饔以劳吏者:停止故病且怠:困苦;疲乏养人术:治民的办法五、词类活用:(1)名词作动词:名我固当(称呼)早实以蕃(结果子)而卒以祸(遭祸)爪其肤以验其生枯(抓)传其事以为官戒(作传)(2)形容词作动词:无不活,且硕茂(长得高大,长得茂盛)则其天者全(保全)爪其肤以验其生枯(活,枯死)(3)使动用法:非有能硕茂之也(使它高大茂盛)非有能早而蕃之也(使它早,使它多)鸣鼓而聚之(使……聚集)(4)意动用法:驼业种树(以……为业)六、特殊句式:(1)省略句:莫能如(之)也移之(于)官理苟有能反(于)是者而卒以(之)祸传其事以(之)为官戒。

(2)判断句:非有能硕茂之也非有能早而蕃之也理,非吾业也(3)倒装句:凡长安豪富人为观游及卖果者(定语后置)故不我若也(宾语前置)七、文学文化常识:柳宗元,字子厚,河东(今山西永济)人,世称“柳河东”;曾任柳州刺史,又称“柳柳州”。

唐代文学家,和韩愈一起倡导古文运动,唐宋八大家之一。

有《柳河东集》。

八、文化常识:避讳:1、封建时代对于君主和尊长的名字,避免直接写出或说出,叫做“避讳”。

种树郭橐驼传(文言句式+古今异义+词类活用+通假字)

种树郭橐驼传(文言句式+古今异义+词类活用+通假字)

文言句式:
凡长安豪富人为观游及卖果者《种树郭橐驼传》定语后置
故不我若也《种树郭橐驼传》宾语前置
官理,非吾业也《种树郭橐驼传》判断句
又何以蕃吾生而安吾性耶《种树郭橐驼传》宾语前置
吾又何能为哉《种树郭橐驼传》宾语前置
古今异义:
不抑耗其实而已《种树郭橐驼传》古义:它的采实:今义:承上文转折,表示所说的是实际情况
虽曰爱之,其实害之《种树郭橐驼传》古义;它的实际情况;今义:承上文转折,示所说的是实际情况
早织而缕,字而幼孩《种树郭橐驼传》古义;养育:今义:汉
传其事以为官戒《种树郭橐驼传》古义;把…当作;今义;认为
若不过焉则不及(《种树郭橐驼传》古义不超过:今义;转移
故乡人号之“驼”巛种树郭驼传》古义;所以乡里;令义:家乡
古今异义
词类活用:
爪其肤以验其生枯《种树郭橐驼传》)名作动,用指甲划破
虽曰忧之,其实仇之《种树郭橐驼传》名作动,仇视
见长人者好烦其令(《种树郭橐驼传》)使动用法,多
旦暮吏来而呼曰《种树郭橐驼传》)名作状,早晨,晚上
又何以蕃吾生而安吾性耶《种树郭驼传》使动用法,使衍:使…安定甚善,名我固当《种树郭橐驼传》)名作动,命名
驼业种树(《种树郭橐驼传》)以为业,意动
且硕茂,早实以蕃(《种树郭橐驼传》)名作动,结果实
非有能硕之也(《种树郭橐驼传》)使动同法,…硕大繁茂
非有能早而藩臣之也(《种树郭橐驼传》)使动用法,使…繁茂
旦视而暮抚,已去而复顾《种树郭橐驼传》)名作状,早,晚上
通假字:
既然已,勿动勿虑(《种树郭橐驼传》)“已”通矣,了
早[sao]而绪(《种树郭橐驼传》)“而”通“尔“,你们
早织而缕,字而幼孩《种树郭橐驼传》)“而”通尔,你们。

柳宗元《种树郭橐驼传》古今异义

柳宗元《种树郭橐驼传》古今异义

柳宗元《种树郭橐驼传》古今异义在日复一日的学习中,我们总免不了跟文言文打交道,文言文就是白话文的提炼跟升华。

是不是有很多人没有真正理解文言文?以下是小编为大家整理的柳宗元《种树郭橐驼传》古今异义,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《种树郭橐驼传》朝代:唐代作者:柳宗元原文:郭橐驼,不知始何名。

病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。

驼闻之,曰:“甚善。

名我固当。

”因舍其名,亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡,在长安西。

驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。

视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。

他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。

凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。

既然已,勿动勿虑,去不复顾。

其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。

故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。

他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。

苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。

虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。

吾又何能为哉!”问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。

然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。

旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。

’鸣鼓而聚之,击木而召之。

吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。

若是,则与吾业者其亦有类乎?”问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。

”传其事以为官戒。

古今异义1、故乡人号之“驼”。

故乡(古义:两个词,所以乡里;今义:指家乡。

)2、既然已。

既然(古义:已经这样;今义:连词,表示先提示前提,而后加以推论。

)3、不抑耗其实而已。

其实(古义:它的果实;今义:副词,承接上文转折,表示所说的是实际情况。

《种树郭橐驼传》知识点整理

《种树郭橐驼传》知识点整理

<<种树郭橐驼传》知识点整理1一通假字①以致其性焉尔(尔,同“耳”,罢了)②字而幼孩(而,通“尔”,你们的)③既然已(已,通“矣”,了)二古今异义1.其实①不抑耗其实而已(其实,它的果实)②其实害之(其实,那实际上)2.去去不复顾(古义:离开。

今义:与“来”相对。

)三词类活用1.名词作动词①名我固当(名,称呼)②早实以蕃(实,结果实)③甚者爪其肤以验其生枯(爪,掐、抓)④移之官理可乎 / 传其事以为官戒(官,做官)⑤吾小人辍飧饔以劳吏者(飧,吃晚饭;饔,吃早饭)⑥传其事以为官戒也(传,作传)2.形容词作动词①则其天者全而其性得矣(全,保全)3.名词作状语①旦视而暮抚(旦暮,从早到晚)②而木之性日以离矣(日,一天天地)③旦暮吏来而呼曰(旦暮,从早到晚)4.意动用法①驼业种树(业,以……为业)5.使动用法①非有能硕茂之也(硕,使……长得高大;茂,使……长得茂盛)②非有能早而蕃之也(早,使……早结果;蕃,使……多结果)③鸣鼓而聚之(鸣,使……发出声音,敲击;聚,使……聚集)④遂而鸡豚(遂,使……成长)⑤又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃,使……多;安,使……安定)四特殊句式(一)判断句1.官理,非吾业也译:做官治民不是我的职业。

(二)宾语前置1.故不我若也(“不我若”即“不若我”,意为“不如我”、“比不上我”)译:所以(他们都)比不上我。

2.又何以蕃吾生而安吾性耶?(“何以”即“以何”,意为“拿什么”、“用什么”、“凭什么”)译:又拿什么来使我们的子兴旺并且使我们的生活安定呢?(三)省略句1.他植者虽窥伺效慕,莫能如(之)也。

2.以子之道,移之(于)官理,可乎?3.然吾居(于)乡4.若甚怜焉,而卒以(之)祸。

5.传其事以(之)为官戒。

(四)固定句式1.若是,则与吾业者其亦有类乎?(其……乎,表示揣测的固定句式,意为“大概……吧”)译:像这样,那么和我种树行当中的那些人大概也有相似的地方吧?2.嘻,不亦善夫!(不亦……夫,表示反问的固定句式,意为“不也……吗”)译:不也很好吗?《种树郭橐驼传》文言知识整理2一通假:①病瘘。

柳宗元种树郭橐驼传原文及翻译

柳宗元种树郭橐驼传原文及翻译

柳宗元种树郭橐驼传原文及翻译《种树郭橐驼传》是一篇兼具寓言和政论色彩的传记散文。

以下是小编为大家整理的柳宗元种树郭橐驼传原文及翻译相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家。

【原文】《种树郭橐驼传》柳宗元郭橐驼,不知始何名。

病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。

驼闻之,曰:“甚善。

名我固当。

”因舍其名,亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡,在长安西。

驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。

视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。

他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。

凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。

既然已,勿动勿虑,去不复顾。

其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。

故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。

他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。

苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。

虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。

吾又何能为哉!”问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。

然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。

旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。

’鸣鼓而聚之,击木而召之。

吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。

若是,则与吾业者其亦有类乎?”问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。

”传其事以为官戒。

【译文】郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。

他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。

橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。

”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。

他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。

郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。

种树郭橐驼传通假字古今异义词类活用一词多义特殊语句

种树郭橐驼传通假字古今异义词类活用一词多义特殊语句

种树郭橐驼传通假字古今异义词类活用一词多义特殊语句SANY标准化小组 #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#种树郭橐驼传通假字、古今异义、词类活用、一词多义、特殊语句长长,读cháng,与“短”相对,如《隆中对》:“身长八尺。

”引申为“长久地”,如《秋水》:“吾长见笑于大方之家。

”又引申为“经常地”,如杜甫《蜀相》:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

”长,还有“擅长”的意思,如《冯婉贞》:“西人长火器而短技击。

”长,读zhǎng,生长,如本文“故吾不害其长而已,非有能硕茂之也。

”引申为“长大”,如《东方朔》:“臣朔少失父母,长养兄嫂。

”再引申为“年纪大”,与“幼”相对,如《木兰诗》:“木兰无长兄。

”再引申为“首领”,如《冯婉贞》:“以三保勇而多艺,推为长。

”长,又是官名,古代大县长官叫“令”,小县长官叫“长”。

本文的“长人者”的“长”。

是名词用为动词。

长人者,是“当官治民的人”的意思。

长,还有“多余的”意思,成语“身无长物”“别无长物”,形容穷困或俭朴。

这个“长”,旧读zhàng,今读cháng。

若若,作动词用,有“像、似”的意思,如本文:“若是,则与吾业者其亦有类乎”又如《师说》:“彼与彼年相若也,道相似也。

”引申为“及,赶得上”,常用于否定句,如本文:“故不我若也。

”不我若,就是不及我,赶不上我。

若,作代词用,是“你、你的”的意思。

如《陈涉世家》:“若为佣耕,何富贵也”又如《捕蛇者说》:“更若役,复若赋,则何如”若,作连词用,是“如果”的意思,如本文:“若不过焉则不及。

”传传,作名词用,本义是驿站或驿车,读zhuàn。

如《后汉书·陈忠传》:“发人修道,缮理亭传。

”又如《左传·成公五年》:“梁山崩,晋侯以传召伯宗。

”引申为“宾馆”,如《廉颇蔺相如列传》:“舍相如广成传舍。

”传,也指“古书”,如《孟子·梁惠王下》:“于传有之。

柳宗元种树郭橐驼传原文及翻译

柳宗元种树郭橐驼传原文及翻译

柳宗元种树郭橐驼传原文及翻译柳宗元种树郭橐驼传原文及翻译《种树郭橐驼传》是一篇兼具寓言和政论色彩的传记散文。

以下是小编为大家整理的柳宗元种树郭橐驼传原文及翻译相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家。

【原文】《种树郭橐驼传》柳宗元郭橐驼,不知始何名。

病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。

驼闻之,曰:“甚善。

名我固当。

”因舍其名,亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡,在长安西。

驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。

视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。

他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。

凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。

既然已,勿动勿虑,去不复顾。

其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。

故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。

他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。

苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。

虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。

吾又何能为哉!”问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。

然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。

旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。

’鸣鼓而聚之,击木而召之。

吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。

若是,则与吾业者其亦有类乎?”问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。

”传其事以为官戒。

【译文】郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。

他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。

橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。

”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。

他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。

(完整版)《种树郭橐驼传》知识点整理(精)

(完整版)《种树郭橐驼传》知识点整理(精)

《种树郭橐驼传》知识点整理一、通假字①早缫而.绪,早织而.缕,字而.幼孩,遂而.鸡豚(而,同“尔”,你们的)二、古今异义1.其实①不抑耗其实..而已(其实,它结果实)②虽曰爱之,其实..害之(其实,那实际上)2.去去.不复顾(古义:离开。

今义:与“来”相对。

)三、词类活用1.名词作动词①病.瘘,隆然伏行(病,患……病)②名.我固当(名,称呼)③早实.以蕃(实,结果实)④甚者爪.其肤以验其生枯(爪,掐、抓,用指甲划破)⑤移之官.理可乎/ 传其事以为官.戒(官,做官)⑥吾小人辍飧饔..以劳吏者(飧,吃晚饭;饔,吃早饭)⑦传.其事以为官戒也(传,作传)2.形容词作动词①则其天者全.而其性得矣(全,保全)3.名词作状语①旦.视而暮.抚(旦、暮,互文,从早到晚)②而木之性日.以离矣(日,一天天地)③旦暮..吏来而呼曰(旦暮,从早到晚)4.意动用法①驼业.种树(业,以……为业)5.使动用法①非有能硕茂..之也(硕,使……长得高大;茂,使……长得茂盛)②非有能早.而蕃.之也(早,使……早结果;蕃,使……多结果)③鸣.鼓而聚.之(鸣,使……发出声音,敲击;聚,使……聚集)④遂.而鸡豚(遂,使……成长)⑤又何以蕃.吾生而安.吾性耶(蕃,使……多;安,使……安定)四、一词多义1.名①郭橐驼,不知始何名.(名字,名词)②名.我固当(称呼,动词)2.病①病.瘘,隆然伏行(患……病,名作动)②故病.且怠(困苦)3.传①种树郭橐驼传.(传记,名词)②传.其事以为官戒(作传,名作动)4.业①驼业.种树(以……为业,名词作意动用法)②官理,非吾业.也/ 若是,则与吾业.者其亦有类乎?(职业,名词)5.故①故.乡人号之“驼”(所以,连词)②其土欲故.(旧,形容词)6.而①则其天者全而.其性得矣(表承接,连词)②而.木之性日以离矣(表转折,连词,但是)③旦视而.暮抚(表并列,连词)④字而.幼孩(通“尔”,你们的)7.以①早实以.蕃(相当于“而”,连词,表并列,而且)②以.致其性焉尔(连词,表目的,来)③以.子之道,移之官理可乎(介词,把)④而木之性日以.离矣(相当于“而”,连词,表修饰,地)⑤又何以.蕃吾生而安吾性耶?(介词,靠、凭)8.然①隆然.伏行(……的样子,形容词词尾)②既然.已,勿动勿虑/ 他植者则不然(这样,指示代词)③然.吾居乡(然而,连词,表转折)9.虽①他植者虽.窥伺效慕,莫能如也(即使)②虽.曰爱之,其实害之;虽.曰忧之,其实仇之(虽然)10.若①其置也若.弃(好像)②故不我若.也(如,赶得上,比得上)③若.不过焉则不及(如果)④若.是,则与吾业者其亦有类乎?(像)11.焉①以致其性焉.尔 / 若不过焉.则不及(语气词,无实义)②若甚怜焉.(代词,代指百姓)12.且①无不活,且.硕茂 / 橐驼非能使木寿且.孳 / 故病且.怠(而且、并且、又,连词,表并列)②吾小人辍飧饔以劳其吏者,且.不得暇(尚且)13.已①既然已.,勿动勿虑(同“矣”,了)②已.去而复顾(已经)14.其①因舍其.名(代词,他的)②故吾不害其.长而已(代词,它)③若是,则与吾业者其.亦有类乎(副词,大概)五、特殊句式(一)判断句1.官理,非.吾业也。

种树郭橐驼传通假字古今异义词类活用一词多义特殊语句

种树郭橐驼传通假字古今异义词类活用一词多义特殊语句

种树郭橐驼传通假字、古今异义、词类活用、一词多义、特殊语句长长,读cháng,与“短”相对,如《隆中对》:“身长八尺。

”引申为“长久地”,如《秋水》:“吾长见笑于大方之家。

”又引申为“经常地”,如杜甫《蜀相》:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

”长,还有“擅长”的意思,如《冯婉贞》:“西人长火器而短技击。

”长,读zhǎng,生长,如本文“故吾不害其长而已,非有能硕茂之也。

”引申为“长大”,如《东方朔》:“臣朔少失父母,长养兄嫂。

”再引申为“年纪大”,与“幼”相对,如《木兰诗》:“木兰无长兄。

”再引申为“首领”,如《冯婉贞》:“以三保勇而多艺,推为长。

”长,又是官名,古代大县长官叫“令”,小县长官叫“长”。

本文的“长人者”的“长”。

是名词用为动词。

长人者,是“当官治民的人”的意思。

长,还有“多余的”意思,成语“身无长物”“别无长物”,形容穷困或俭朴。

这个“长”,旧读zhàng,今读cháng。

若若,作动词用,有“像、似”的意思,如本文:“若是,则与吾业者其亦有类乎?”又如《师说》:“彼与彼年相若也,道相似也。

”引申为“及,赶得上”,常用于否定句,如本文:“故不我若也。

”不我若,就是不及我,赶不上我。

若,作代词用,是“你、你的”的意思。

如《陈涉世家》:“若为佣耕,何富贵也?”又如《捕蛇者说》:“更若役,复若赋,则何如?”若,作连词用,是“如果”的意思,如本文:“若不过焉则不及。

”传传,作名词用,本义是驿站或驿车,读zhuàn。

如《后汉书·陈忠传》:“发人修道,缮理亭传。

”又如《左传·成公五年》:“梁山崩,晋侯以传召伯宗。

”引申为“宾馆”,如《廉颇蔺相如列传》:“舍相如广成传舍。

”传,也指“古书”,如《孟子·梁惠王下》:“于传有之。

”引申为“解释经文的着作”,如《师说》:“六艺经传皆通习之。

”再引申为一种文体,即“列传、传记”,如本文的题目《种树郭橐驼传》。

人教新课标版-语文-高二-素材《种树郭橐驼传》文言基础知识梳理

人教新课标版-语文-高二-素材《种树郭橐驼传》文言基础知识梳理

《种树郭橐驼传》文言基础知识梳理1.通假字(1)既然已.通“矣”,了 (2)早缫而.绪 通“尔”,你们 2.古今异义(1)其本.欲舒 古义:根。

今义:事物的根本、根源(跟“末”相对);本钱,本金。

(2)不抑耗其实..而已 古义:它的果实。

今义:表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)。

(3)若甚怜.焉 古义:怜爱。

今义:怜悯。

(4)字.而幼孩 古义:养育。

今义:文字等。

(5)吾小人..辍飧饔以劳吏者 古义:小民。

今义:指人格卑鄙的人。

(6)传其事以为..官戒也 古义:把……作为。

今义:认为。

3.一词多义(1)故⎩⎪⎨⎪⎧ 故.乡人号之“驼”:所以此物故.非西产:本来君安与项伯有故.:旧交情累官故.不失为州郡:仍然广故.数言欲亡:故意地(2)因⎩⎪⎨⎪⎧ 因.舍其名:于是因.击沛公于坐:趁机因.造玉清宫,伐木取材,始见其山:因为因.宾客至蔺相如门谢罪:通过,经由(3)顾⎩⎪⎨⎪⎧去不复顾.:回头看相如顾.召赵御史:回头顾.吾念之:但是三顾.臣于草庐之中:拜访不复顾.利害:顾及 (4)过⎩⎪⎨⎪⎧ 若不过.焉则不及:过多花过.而采则根色黯恶:凋落愿枉车骑过.之:探望 (5)其⎩⎪⎨⎪⎧ 其.乡曰丰乐乡:代词,他的其.本欲舒:指代词,那爪其肤以验其.生枯:代词,它,它们则与吾业者其.亦有类乎:表推测语气,大概(6)以⎩⎪⎨⎪⎧早实以.蕃:表递进,而且爪其肤以.验其生枯:表目的,来以.子之道,移之官理:介词,把 4.词类活用(1)名.我固当:名词用作动词,起名。

(2)驼业.种树:名词用作动词,以……为业。

(3)则其天者全.而其性得矣:形容词用作动词,保全。

(4)非有能早而蕃.之也:名词的使动用法,使……多。

(5)爪.其肤以验其生枯:名词用作动词,用指甲划破。

(6)而木之性日.以离矣:名词作状语,一天天地。

5.文言句式(1)故不我若也:宾语前置句。

(2)又何以蕃吾生而安吾性耶:宾语前置句。

《种树郭橐驼传》字词知识点及全文翻译

《种树郭橐驼传》字词知识点及全文翻译

《种树郭橐驼传》字词知识点及全文翻译课内文言文复习:重点词句(包括课下注释和特殊文言现象整理)、文学常识、思想内容、写作手法一、通假字字而幼孩(而,通“尔”,你们的)二、古今异义其实1.不抑耗其实而已(其实,它结果实)2.其实害之(其实,它实际上)三、词类活用1.名词作动词①名我固当(名,称呼)②早实以蕃(实,结果实)③甚者爪其肤以验其生枯(爪,掐)2.名词作状语①旦暮吏来而呼曰(旦暮,从早到晚)②而木之性日以离矣(日,一天天地)3.意动用法①驼业种树(业,以……为职业)4.使动用法①非有能硕茂之也(硕,使……长得高大;茂,使……长得茂盛)②非有能早而蕃之也(蕃,使……多结果)③鸣鼓而聚之(鸣,使……发出声音,敲击;聚,使……聚集)④又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃,使……多;安,使……安定)四、特殊句式1.宾语前置故不我若也(“不我若”即“不若我”,意为“不如我”、“比不上我”)译:所以(他们都)比不上我。

又何以蕃吾生而安吾性耶?(“何以”即“以何”,意为“拿什么”、“用什么”、“凭什么”)译:又拿什么来使我们的生产增加,并且使我们的生活安定呢?吾又何能为哉?(“何能为”即“能为何”,意为“能做什么”)译:我又能做什么呢?2.判断句1.官理,非吾业也译:做官治民不是我的职业。

3.固定句式1.若是,则与吾业者其亦有类乎?(其……乎,表示揣测的固定句式,意为“大概……吧”)译:像这样,那么和我种树行当中的那些人大概也有相似的地方吧?五、一词多义1.而①则其天者全而其性得矣(表承接,连词)②而木之性日以离矣(表转折,连词,但是)③旦视而暮抚(表并列,连词)④字而幼孩(通“尔”,你们的)2.以①早实以蕃(相当于“而”,而且,连词,表并列)②以子之道,移之官理可乎(把,介词)③以致其性焉尔(来,连词,表目的)六、全文翻译郭橐驼,不知道他开始叫什么名字。

患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰走路。

好像骆驼的样子,所以乡里人称呼他“骆驼”。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

柳宗元《种树郭橐驼传》古今异义
本文是关于柳宗元的文学文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。

《种树郭橐驼传》朝代:唐代
作者:柳宗元
原文:
郭橐驼,不知始何名。

病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。

驼闻之,曰:“甚善。

名我固当。

”因舍其名,亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡,在长安西。

驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。

视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。

他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。

凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。

既然已,勿动勿虑,去不复顾。

其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。

故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。

他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。

苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。

虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。

吾又何能为哉!”
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。

然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。

旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。

’鸣鼓而聚之,击木而召之。

吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。

若是,则与吾业者其亦有类乎?”
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。

”传其事以为官戒。

古今异义
1.故乡人号之“驼”。

故乡(古义:两个词,所以乡里;今义:指家乡。

)
2.既然已。

既然(古义:已经这样;今义:连词,表示先提示前提,而后加以推论。

)
3.不抑耗其实而已。

其实(古义:它的果实;今义:副词,承接上文转折,表示所说的是实际情况。

)
4.若不过焉则不及。

不过(古义:不是过多;今义:连词,表转折,只是。

)
5.吾小人辍飧饔以劳吏者。

小人(古义:我们小民;今义:指人格卑下的人。

)
6.得养人术。

养人(古义:治理百姓;今义:养活别人)
7.以子之道,移之官理。

官理(古义:官治,当官治民;今义:官方之理,与“民理”相对。

)
感谢阅读,希望能帮助您!。

相关文档
最新文档