文艺复兴中的启蒙精神
文艺复兴时期的科学与启蒙运动
文艺复兴时期的科学与启蒙运动文艺复兴时期是欧洲历史上一段极具划时代意义的时期。
在这个时期，人们对于自然界的认知发生了巨大的变革，科学与启蒙运动也随之兴起。
本文将从不同的角度来探讨文艺复兴时期的科学与启蒙运动。
一、科学的崛起在文艺复兴时期，人们开始对自然界进行更深入的观察和研究。
伽利略·伽利莱是这一时期最具代表性的科学家之一。
他通过望远镜的使用，发现了地球并不是宇宙的中心，而是绕着太阳运行的。
这个发现颠覆了当时的宗教观念，也为后来的科学研究奠定了基础。
此外，文艺复兴时期还涌现了许多其他领域的科学家。
达·芬奇是一位全才型的科学家，他不仅是一位杰出的画家和雕塑家，还研究了解剖学、工程学等多个领域。
他的作品《维特鲁威人》是人体比例研究的经典之作，对后来的科学家们产生了深远的影响。
二、启蒙运动的兴起文艺复兴时期的科学研究为启蒙运动的兴起提供了土壤。
启蒙运动是一场思想解放的运动，旨在通过理性和科学的方法来改善社会。
伏尔泰是启蒙运动的代表人物之一，他主张思想自由和宗教宽容，对于封建制度和教权主义提出了批评。
启蒙运动的思想家们还提出了一系列的理念，如人权、民主和平等。
他们认为人类应该依靠自己的理性来解决问题，而不是盲从于传统和权威。
这些思想对于当时的社会产生了深远的影响，也为后来的社会进步奠定了基础。
三、科学与启蒙运动的互动科学与启蒙运动在文艺复兴时期是相辅相成的。
科学的发展为启蒙运动提供了理论基础，而启蒙运动的思想又促进了科学的进一步发展。
例如，启蒙运动的思想家们提倡人权和平等，这为科学家们提供了更广阔的研究空间。
他们不再受到宗教和传统观念的束缚，可以更加自由地进行科学研究。
正是在这样的环境下，牛顿发现了万有引力定律，开创了现代物理学的先河。
另外，科学的发展也为启蒙运动的思想提供了支持。
科学的进步使人们对于自然界的认识不断深化，这也加强了人们对于理性和科学的信任。
人们开始用科学的方法来解决问题，而不再依赖于神秘主义和迷信。
文艺复兴宗教改革启蒙运动
完全世俗的、完全清醒的世界观相对很少见，神圣的 东西仍是中心。 在基督教时代，古希腊、古罗马文化的传统更多地保 留在意大利。一些意大利学者开始研究本土上的古代罗 马的建筑遗址和文化手稿。
文艺复兴的背景
1、经济：意大利较早资本主义萌芽 2、政治（阶级）：新兴资产阶级力量 3、文化：中世纪宗教神学垄断文教， 保留大量古典文化 4、直接原因：黑死病流行，引发反思
否定神的意志作为衡量一切的尺度；
肯定人是衡量一切的尺度。
“人是万物的尺度”
有学生问他的老师：“什么是诡辩？” 老师问：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。 如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”众生 回答各异，但均被老师否定。 这里有四种可能： 一是甲洗，因为他有爱干净的习惯； 二是乙洗，因为他需要洗； 三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要； 四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，干净人不 需要洗。
人文主义诞生
人文主义成熟
启蒙运动的影响
1、积极：
①思想解放：进一步解放了人们思想，丰富和发展了人 文主义的内涵 ②对法国：为法国大革命作了充分的思想准备。 ③对欧美：对欧美的资产阶级革命产生推动作用。 ④对殖民地半殖发地：成为当地人民争取民族独立的思 想武器（中国、日本） ⑤对人类：启蒙思想成为人们追求自由、平等的精神武 器，为人类社会创造了宝贵的精神财富。
【追求…】
资本主义进一步发展的结果
内容
以理性主义为指导 反对--封建专制制度,宗教思想体系 追求--自由,平等,民主,法制 提出--新制度构想
借助复兴古典文化形式 摆脱了宗教束缚 反对形式 披着宗教的外衣 直接公开批判
影响
人文主义发展
扩大到政治、哲学…各领域， 集中在文学﹑艺术领域， 为资产阶级革命做舆论准备。 促进了思想解放
文艺复兴运动与近代欧洲的启蒙思想
文艺复兴运动与近代欧洲的启蒙思想文艺复兴运动是一场从14世纪末到17世纪初在欧洲兴起的文化、艺术和学术运动。
它的出现标志着中世纪的结束和近代欧洲的开始。
而近代欧洲的启蒙思想则是在17世纪后期到18世纪期间兴起的一股新思潮，强调理性、自由和人权。
本文将探讨文艺复兴运动与近代欧洲的启蒙思想之间的联系与关系。
一、文艺复兴运动文艺复兴运动起源于意大利，随后扩展到整个欧洲。
它是对中世纪封建主义体制的反叛，旨在恢复古希腊罗马时期的艺术和文化。
文艺复兴运动在艺术上注重对人体解剖和透视的研究，重视对自然的观察和描绘。
在文学上，文艺复兴运动倡导恢复古典文学和优雅的写作风格。
文艺复兴运动对近代欧洲的影响是巨大而深远的。
它打破了教会的垄断地位，促进了学术的发展和人文主义的兴起。
文艺复兴运动强调个体的重要性，提倡对世俗知识和人类尊严的追求。
这种观念和理念的影响可以追溯到近代欧洲的启蒙思想。
二、近代欧洲的启蒙思想近代欧洲的启蒙思想是一场知识和观念的革命，主张以理性和科学的方法来解决问题。
启蒙思想家们批评封建主义的专制统治和教会的威权主义，提出了个人自由、人权和民主的观念。
他们追求真理和智慧，反对迷信和无知。
这种思想在政治、社会和文化领域都产生了深远的影响。
启蒙思想的核心是理性。
启蒙思想家们相信人类理性的力量，认为通过理智的思考和实证的方法可以解决问题并改善社会。
他们主张全民教育，普及知识，以消除人们的无知和愚昧。
启蒙思想家们还提倡言论自由和新闻自由，认为这是公众获得信息和知识的途径。
三、文艺复兴运动与启蒙思想的关系文艺复兴运动为启蒙思想的兴起创造了基础。
文艺复兴时期的人文主义强调人类尊严和个体的价值，这与启蒙思想中的个人自由和人权观念相呼应。
文艺复兴运动也为启蒙思想家们提供了重要的知识储备，他们研究和吸收了古希腊罗马的学术和哲学作品，进一步推动了人类知识的发展。
启蒙思想家们在政治、社会和文化等方面对文艺复兴运动进行了进一步的改革和发展。
文艺复兴 启蒙运动.
基本资料
文艺复兴是一场发生在14世纪至17世纪的文化运动，在中 世纪晚期发源于佛罗伦萨，后扩展至欧洲各国。“文艺复兴” 一词亦可粗略地指代这一历史时期，但由于欧洲各地因其引 发的变化并非完全一致，故“文艺复兴”只是对这一时期的 通称。这场文化运动囊括了对古典文献的重新学习，在绘画 方面直线透视法的发展，以及逐步而广泛开展的教育变革。 传统观点认为，这种知识上的转变让文艺复兴发挥了衔接中 世纪和近代的作用。尽管文艺复兴在知识、社会和政治各个 方面都引发了革命，但令其闻名于世的或许还在于这一时期 的艺术成就，以及莱昂纳多· 达芬奇、米开朗琪罗等博学家 做出的贡献。
启蒙思想的拓展
代表:德意志哲学家康德 作品《纯粹理性批判》 观点： 人应该自己鼓励思考、理性判断 强敌阿人的重要性，提出人就是人为不是达到任何 目的的工具。 相信主权属于人民 坚持人要自律，自由和平等只能在法律范围之内
启蒙运动的影响
进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封
意大利的资本主义萌芽
时间：14，15世纪 地点：佛罗伦萨，威尼斯 条件：意大利各城市采取一些重商政策，商品经济的发展， 是催生资本主义的必要因素。 影响：（1）阶级的变化：手工工场主、商人和金融家形成 了新兴的资产阶级 （2）意识形态的影响：新兴资产阶级追求财富和现 世的享乐，这就与当时基督教宣扬的以“神”为中心、祈求 来世幸福的旨意产生了深刻的矛盾。
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作者：DEVIL
米开朗基罗
米开朗基罗· 博那罗蒂（Michelangelo Bo that Rorty）（１４７５－１５ ６４），意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家和建筑师，文艺复 兴时期雕塑艺术最高峰的代表。１４９６年，米开朗基罗来到罗马，创 作了第一批代表作《酒神巴库斯》和《哀悼基督》等。１５０１年，他 回到佛罗伦萨，用了四年时间完成了举世闻名的《大卫》。１５０５年 在罗马，他奉教皇尤里乌斯二世之命负责建造教皇的陵墓，１５０６年 停工后回到佛罗伦萨。 １５０８年，他又奉命回到罗马，用了四年零五 个月的时间完成了著名的西斯廷教堂天顶壁画。１５１３年，教皇陵墓 恢复施工，米开朗基罗创作了著名的《摩西》、《被缚的奴隶》和《垂 死的奴隶》。１５１９－１５３４年，他在佛罗伦萨创作了他生平最伟 大的作品——圣洛伦佐教堂里的美第奇家族陵墓群雕。１５３６年，米 开朗基罗回到罗马西斯廷教堂，用了近六年的时间创作了伟大的教堂壁 画《末日审判》。之后他一直生活在罗马，从事雕刻、建筑和少量的绘 画工作，直到１５６４年２月１８日逝世于自己的工作室中
文艺复兴与启蒙运动的关系
文艺复兴与启蒙运动的关系
1 文艺复兴与启蒙运动
文艺复兴（Renaissance）指的是在中世纪晚期以十五世纪初期，
由欧洲西部地区（包括意大利）为中心发生的一系列新的文化变革运动。
而启蒙运动（Enlightenment Movement）指的是18世纪的一系列
有着思想和文化的变革运动，它以英国、法国、德国和内蒙古为中心
发展，它重新审视古典哲学、强调科学在社会的作用，支持普世原则。
2 两者的关系
文艺复兴时期极大地激发了启蒙运动的发展，克拉科夫引起了人
们了解古典文化的兴趣和古典思想的热忱，它还开始了世界立法史上
一段新纪元，并首次将圣经从基督宗教的视角放在当时的历史时空中。
国际上结成的多国联盟，以及维也纳派的以古希腊文明为基础的启蒙
思想等都受文艺复兴时期的发展深刻影响而发展出来，在某种程度上
框定了启蒙运动所汲取的精神营养，也给相关行动步骤抹上了某种道
德气质。
启蒙运动在新世纪之前，所引起的一系列改革直接对文艺复兴时
期的社会质疑，并催生出了一系列社会实践，这些实践可以说是世界
范畴范围内的社会变革。
文艺复兴时期的社会变革聚焦于古代的发现，而启蒙运动则聚焦于未来的形成。
在这两个运动的共同作用下，欧洲
经历了一场文化上的革命，社会思想也从当时的僵化状态开始发展，
从而使得现代社会得以健康且持续发展。
3 总结
文艺复兴和启蒙运动之间有着很大的关系，文艺复兴时期发展的古典思想，为启蒙运动发展提供了一定的基础，而启蒙运动的改革也直接对文艺复兴时期的社会产生了影响。
二者的相互作用，使得欧洲经历了一场文化革命，为现代社会的发展奠定了坚实的基础。
文艺复兴时期启蒙教育
文艺复兴时期启蒙教育文艺复兴时期是欧洲历史上一段重要的时期，这一时期的启蒙教育对整个欧洲文化产生了深远的影响。
启蒙教育的理念是通过知识的传播和普及，使人们摆脱迷信和愚昧，追求真理和智慧。
文艺复兴时期的启蒙教育在教育思想、教育体制和教育内容等方面都取得了重大突破，对后世的教育产生了深远的影响。
首先，在教育思想方面，文艺复兴时期的启蒙教育强调个体的自由和人的尊严。
在中世纪，教育主要是为了传承宗教信仰和维护封建统治，而文艺复兴时期的启蒙教育提倡人文主义，强调个体的独立思考和自由发展。
启蒙教育倡导人们追求知识和智慧，鼓励人们对世界进行观察和思考，这种教育思想对后世的教育产生了深远的影响，促进了教育的进步和发展。
其次，在教育体制方面，文艺复兴时期的启蒙教育提倡全面的教育，包括人文教育、科学教育和职业教育。
在这一时期，出现了许多重要的教育改革家，如伦勃朗、洛克、孟德斯鸠等，他们提出了许多新颖的教育理念和方法，推动了教育体制的改革和完善。
启蒙教育的理念影响了欧洲各国的教育体制，促进了教育的普及和提高，为后世的教育体制改革奠定了基础。
再者，在教育内容方面，文艺复兴时期的启蒙教育注重培养人的综合素质和能力。
启蒙教育主张人文教育和科学教育相结合，注重培养学生的思维能力、创新能力和实践能力，提倡实践教育和体验教育。
这种教育内容的改革，使教育更加贴近生活和社会实践，培养了一大批具有创新精神和实践能力的人才，为社会的发展和进步提供了重要的人才支持。
总的来说，文艺复兴时期的启蒙教育对欧洲的教育产生了深远的影响，推动了教育的进步和发展。
启蒙教育的理念和实践为后世的教育改革提供了宝贵的经验和借鉴，对现代教育思想和教育体制的建设具有重要的启示意义。
我们应该从文艺复兴时期的启蒙教育中汲取教训，不断推进教育的改革和创新，为培养更多的具有创新精神和实践能力的人才做出更大的努力。
文艺复兴和启蒙运动给我们的启示
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文艺复兴时期启蒙精神的主要内容
文艺复兴时期启蒙精神的主要内容:文艺复兴时期，“人”突然具有了与以往完全不同的含义:人类重新发现了自己本身。
1.讴歌人性、人的价值和尊严。
人文主义者发现了人和人的伟大，高呼在人类社会里位于中心地位的是人而不是神，人是世界的主宰，是至高无上的。
提倡以“人”为中心反对以“神”为中心，提倡“人性”反对“神性”。
提出“人”与“神”是两个对立而又不可调和的概念。
2.人文主义者主张人的全面发展。
人文主义者已经日益重视自身的价值，发现了“人”，并以人为中心看待世界，力图摆脱中世纪传统的以“神”为中心来观察对待世界，从而体现出一种可贵的人文主义思想意识。
3.提倡发展人的自由意志和个性自由。
人文主义者宣扬人的自由意志和个性自由，反对基督教主张的禁欲主义和蒙昧主义，反对神权和专制主义。
否定教会对人的制约、束缚。
4.努力追求现实幸福生活和世俗享乐。
人文主义者颂扬尘世欢乐和幸福，认为人有追求荣誉和追求财富的权利，倡导积极人生，主张人在现实生活中的态度应该积极进取。
人文主义者对人的天性和自然要求给予了充分的肯定。
人文主义者不仅否定禁欲主义，而且也揭露教会的虚伪和贪婪。
文艺复兴启蒙精神的伟大意义:人文主义者所掀起的反封建新文化运动以启蒙精神在思想领域内掀起了一次巨大的思想解放运动的浪潮。
继而引发了欧洲社会各方面的深刻变革。
它有力地打击了封建制度，为新兴的资产阶级的革命提供理论学说，对建立统一的民族集权国家产生了积极的影响和推动作用。
文艺复兴启蒙精神构建了一种新文化。
新兴资产阶级知识分子以人本主义为武器，建设一种以个人主义为基准的追求理性、平等、自由的新文化。
它为现代意义的个人诞生提供了前提,资产阶级正是在这种文化的指引下创造了近代资本主义世界的。
文艺复兴启蒙精神促进了欧洲主要国家社会制度的转变。
积极强调民族精神的重要性和主权国家的观念，为新兴的资产阶级革命提供理论学说和奠定政治学基础;文艺复兴启蒙精神提倡实验科学，探索人和自然界的奥秘，追求科学真理，也为近代自然科学的大发展打下了坚实的基础;文艺复兴启蒙精神否定封建贵族特权，实现了思想文化领域的伟大变革，初步建立了资产阶级新文化体系，又为资产阶级登上政治舞台作了思想文化准备。
启蒙教育文艺复兴
启蒙教育文艺复兴文艺复兴是欧洲历史上一个重要的时期，它标志着人类文明的一次伟大的飞跃。
文艺复兴时期，人们对古典文化进行了重新认识和重新评价，这种对古典文化的重新认识和重新评价，不仅仅是对古典文化的一种传承和继承，更是对古典文化的一种创造和发展。
文艺复兴时期，人们对古典文化进行了一种全新的解读和理解，这种全新的解读和理解，不仅仅是对古典文化的一种传承和继承，更是对古典文化的一种创造和发展。
文艺复兴时期，人们对古典文化进行了一种全新的解读和理解，这种全新的解读和理解，不仅仅是对古典文化的一种传承和继承，更是对古典文化的一种创造和发展。
启蒙教育是文艺复兴的产物，它是文艺复兴的精神继承和发展。
启蒙教育强调理性思维和自由探索，提倡人们独立思考和自主学习，注重培养人的创造力和创新能力。
启蒙教育的核心理念是“教育为了人的全面发展”，它强调人的个性和人的尊严，注重培养人的自主性和主体性。
启蒙教育倡导“以人为本”的教育理念，提倡“因材施教”和“因人施教”，注重培养学生的个性和特长，关注学生的身心健康和全面发展。
文艺复兴和启蒙教育有着密切的关系，它们都强调人的自由和人的尊严，注重人的全面发展和个性培养。
文艺复兴是对古典文化的一种重新认识和重新评价，它强调人的理性思维和个性创造，注重人的自主性和主体性。
启蒙教育是对传统教育的一种革新和改革，它强调人的自由探索和自主学习，注重人的创造力和创新能力。
文艺复兴和启蒙教育都是人类文明的一种进步和发展，它们为人类社会的进步和发展做出了重要的贡献。
在当代社会，我们应该继承和发扬文艺复兴和启蒙教育的精神，注重培养人的独立思考和自主学习，关注人的全面发展和个性培养。
我们应该倡导“以人为本”的教育理念，提倡“因材施教”和“因人施教”，注重培养学生的个性和特长，关注学生的身心健康和全面发展。
我们应该弘扬文艺复兴和启蒙教育的精神，促进教育改革和教育发展，为人类社会的进步和发展做出新的贡献。
文艺复兴启蒙教育目的
文艺复兴启蒙教育目的文艺复兴是欧洲历史上一个重要的时期，它不仅在艺术、文学、科学等领域取得了巨大的成就，同时也对教育产生了深远的影响。
文艺复兴时期的启蒙教育，其目的主要体现在以下几个方面。
首先，文艺复兴启蒙教育的目的在于培养全面发展的人才。
在文艺复兴时期，人们开始重视个体的全面发展，提倡人文主义的教育理念。
启蒙教育不再仅仅注重传统的经院哲学和神学教育，而是更加注重培养学生的批判性思维、创造性思维和实践能力。
这种教育理念的转变，使得学生们能够更加全面地发展自己的潜能，为日后的社会生活和职业发展打下良好的基础。
其次，文艺复兴启蒙教育的目的在于传播人文主义的理念。
人文主义强调人的尊严和价值，主张个体的独立思考和创造。
启蒙教育致力于培养学生的人文精神，使他们能够更好地理解并尊重人类的文化传统，培养对人类智慧和美德的追求，激发学生对人文艺术的热爱和创造的渴望。
这种教育目的的实现，有助于培养学生的社会责任感和文化自信心，使他们成为具有人文情怀和创新精神的现代公民。
再次，文艺复兴启蒙教育的目的在于推动社会的进步和发展。
通过启蒙教育，人们开始重视实用知识和技能的培养，注重培养学生的实践能力和职业技能。
这种教育理念的转变，使得社会中涌现出大量的工匠、商人、科学家和艺术家，为社会的经济、科技和文化发展做出了重要贡献。
同时，启蒙教育也促进了社会的民主化和普及教育的进程，为社会的进步奠定了坚实的基础。
总体来说，文艺复兴启蒙教育的目的在于培养全面发展的人才，传播人文主义的理念，推动社会的进步和发展。
这种教育目的的实现，不仅对欧洲历史产生了深远的影响，同时也为现代教育提供了宝贵的借鉴和启示。
因此，我们应当从文艺复兴启蒙教育中汲取经验，不断完善教育体系，培养具有创新精神和实践能力的现代人才，为社会的发展和进步作出更大的贡献。
欧洲的人文主义与启蒙思想
欧洲的人文主义与启蒙思想欧洲的人文主义与启蒙思想是西方文化发展过程中的两个重要阶段，这两种思想涵盖了宗教、科学、哲学、艺术等多个领域，对人类社会产生了深远的影响。
本文将从历史背景、思想内涵和影响等方面，探讨欧洲人文主义与启蒙思想的精髓。
一、历史背景欧洲的人文主义兴起于文艺复兴时期，当时欧洲社会逐渐从中世纪的黑暗和封闭状态中解放出来。
人文主义强调人的中心地位和人的尊严，是一种对理性和个体自由的崇尚。
人文主义对古希腊和古罗马文化进行了大规模的研究和传播，追求人类全面发展和个人修养。
而启蒙思想则是在17世纪末至18世纪时期兴起的，这一时期被称为启蒙时代。
启蒙思想家们批判宗教的权威，强调个体的理性和自由，提倡人们运用理性思考问题，并推动科学的发展。
二、人文主义思想内涵1. 人文主义的核心价值观人文主义强调人类价值和人的尊严，认为人是自由的个体，应该受到平等和尊重。
人文主义强调人的全面发展和个体修养，追求艺术、科学和哲学的卓越成就。
同时，人文主义鼓励个体对自己的思想和行为负责，倡导人与人之间的友爱与合作。
2. 人文主义对宗教的影响人文主义对宗教权威进行了质疑和批判，认为个体的理性和自由应当凌驾于宗教信仰之上。
这种对宗教的批判使得个人思考和自由表达逐渐成为可能，为后来的启蒙思想提供了重要的基础。
三、启蒙思想内涵1. 理性的崇尚启蒙思想家们相信理性可以解决人类面临的各种问题，他们强调通过理性思考和科学方法来获取真实的知识。
这与过去依赖宗教和传统观念的方式大相径庭，开启了人们追求真理和知识的新时代。
2. 对权威的挑战启蒙思想家们质疑和挑战了宗教和政治权威。
他们认为人类应当摒弃迷信和偏见，并通过争论和批判来推动社会的进步。
启蒙思想家们主张政府应当为人民提供基本的人权和自由，这对当时的封建专制体制产生了巨大冲击。
四、人文主义与启蒙思想的影响1. 科学与思想的进步人文主义和启蒙思想的兴起推动了科学的发展和人类思想的进步。
欧洲文艺复兴时期的思想启蒙运动
欧洲文艺复兴时期的思想启蒙运动欧洲文艺复兴时期是人类历史上一段辉煌的时期，这个时期见证了人们的思想和文化的深刻变革。
而伴随着文艺复兴的是思想启蒙运动的兴起，这场运动对于欧洲乃至全世界都产生了深远的影响。
在欧洲文艺复兴时期，人们对于自然和人类的认识发生了重大的改变。
传统的宗教观念渐渐被质疑，人们开始追求理性和科学的真理。
一批杰出的思想家和艺术家的出现，为思想启蒙运动的兴起奠定了基础。
首先，启蒙运动强调人类理性的重要性。
文艺复兴时期的哲学家如培根和笛卡尔认为，人类理性是探索世界和认识真理的重要手段。
他们倡议人们应该依靠观察和思考，而不是盲从宗教或传统的观念。
启蒙运动主张人们要有独立思考的能力，并拥有自己独立的判断。
这为后来的科学方法论的确立和科学革命的爆发奠定了基础。
其次，启蒙运动倡导人们对知识的追求。
人们开始将研究对象扩展到自然界，以及人类社会和文化的方方面面。
伽利略通过望远镜发现了天体运行的规律，牛顿通过力学定律解释了物体的运动。
这些科学成果开启了新的知识时代，启蒙运动中的科学家们的努力为现代科学做出了巨大贡献。
此外，启蒙运动中的思想家还关注人类的社会和政治问题。
他们开始分析和批判君主专制的统治体制，提出人民应该拥有自由和平等的权利。
洛克认为政府的合法性源于人民的授权，卢梭则主张民主和社会契约论。
这些思想不仅启发了法国大革命，也对后来的民主政治产生了深远的影响。
在艺术领域，启蒙运动推动了自由和个人表达的发展。
文艺复兴时期的艺术品主要是为统治阶级和宗教机构服务的，而启蒙运动推崇个人权利和独立思考的理念，使艺术家能够追求自己的创作灵感。
这一时期涌现出了许多杰出的艺术家，如达芬奇、米开朗基罗和莎士比亚等，他们的作品将人类个体的情感和思想表达得淋漓尽致。
总而言之，欧洲文艺复兴时期的思想启蒙运动是人类非常重要的历史事件之一，它在欧洲和全球范围内引发了一场深刻的思想变革。
启蒙运动主张人类理性的重要性，推崇知识的追求，并关注社会和政治问题。
文艺复兴中的启蒙精神
文艺复兴中的启蒙精神摘要：14世纪到16世纪的文艺复兴犹如提倡巨大的文化风暴，迅速席卷了整个欧洲。
它的核心是“人”，讴歌人性、人的价值和尊严，提倡人的自由意志和个性自由，主张人对现世幸福生活的追求，无疑这些对当时以神为中心的中世纪社会拆生了巨大的影响。
关键词：文艺复兴启蒙历史价值文艺复兴是14世纪到16世纪起源于意大利，后来遍及欧洲的一次重大的新文化运动。
“这是一次人类从没有经历过的最伟大的、进步的变革。
”这一时期，欧洲的古典学术得以复兴，文学、哲学、艺术等领域再一次达到难以企及的高峰，并创造出令人惊叹的成就。
文艺复兴首次充分地展现了自我，其所提倡的“人”的因素构成了欧洲近代思想的基础。
站在历史的高度，对“文艺复兴启蒙精神”的基本内涵做出恰当的理解并予以准确定位，对于当今的文化建设是大有裨益的。
一、文艺复兴中启蒙精神的基本内涵“启蒙”在汉语中，“蒙”有“裹”、“包”、“欺骗”、“隐瞒”、“阴暗”等含义，它往往与“昧”连用，用来指知识未开的愚昧状态，故“启蒙”有摆脱愚昧之意。
而西方关于“启蒙”一词最早的说法，则来自于柏拉图对话篇中关于“洞穴之喻”的故事。
本义是指以光芒把事物照亮，引申为使蒙昧者变得具有知识、教养和理性精神。
在启蒙过程中，人的精神欲望得以扩张，这种扩张表现为精神空间的拓展和解放。
可见，中西方对“启蒙”的理解并无实质差别，皆指摆脱束缚和“不成熟状态”，释放人的创造性。
那什么是“文艺复兴启蒙精神”呢?精神是支撑人的一切社会行为的原动力，其根底处是对人类生命意义和价值的理解。
据此，文艺复兴既是一场特定的时代运动，也是一种特定的时代精神—启蒙精神。
“文艺复兴启蒙精神”意指文艺复兴这一具有启蒙意义的时代精神及其历史延续。
当中世纪宗教与权力结合，给人类套上沉重的精神枷锁时，它自然成为一种新的蒙昧与遮蔽。
文艺复兴时期的思想家们激情批判神学的说教，为人的现世生活的合理性与正当性辩护，力求把人的思想、感情、智慧都从神学的束缚中解救出来。
从文艺复兴到启蒙运动——人性解放的伟大历程
从文艺复兴到启蒙运动——人性解放的伟大历程文艺复兴到启蒙运动是人类历史上人性解放的伟大历程。
文艺复兴时期，人们开始重视独立思考和自由创作的权利，追求知识、艺术和文化的复兴，摆脱束缚，寻求自由。
从意大利到欧洲各国，文艺复兴运动不断推进，驱动了人类知识和文化的进步。
文艺复兴时期，人们不再盲从于信仰和传统，开始重新思考大自然和人类，重申人类的尊严和自由。
经济、政治、文化、艺术和宗教等领域都得到了极大的发展，人们开始更加独立思考，关注个人和自由的权利。
18世纪的启蒙运动是人性解放史上的关键时期。
启蒙运动的核心思想是人类能够通过理性思考和科学方法解决一切问题，这一思想推进了人类的思想和文化的进步。
启蒙运动对基督教神学产生了强烈的批判，并宣扬了人类本性的自由和平等，提出了人本主义的观念，开拓了思想的宽广领域。
启蒙运动的代表人物如卢梭、孟德斯鸠、伏尔泰等，他们都是知识分子，崇尚理性、自由和民主。
他们受到启蒙的影响，深刻反思传统权威和知识，重申了个人和社会的自由，提议了普世价值和人权，极大推动了人性解放的进程。
人性解放的道路不是一帆风顺的，曲折和反复也是人性解放史上的常态。
尽管欧洲在文艺复兴和启蒙运动的推动下多次爆发大规模革命，但是人性解放的进程仍然遭受了一些挫折和压制。
另一方面，人性解放的思想和理念也传播到了全球，促进了一些国家和社会的解放，深刻影响了世界的历史进程。
总的来说，文艺复兴到启蒙运动的历程代表了人性解放发展的伟大历程。
在这个历程中，人们承认人类的自由、平等和尊严成为了一种普遍共识，推进了人类思想和文化的发展。
我们应该铭记历史，珍惜人权、和平和自由，推动人性解放的历史进程，实现一个更加自由和平等的世界。
文艺复兴时期的科学革命与启蒙思想
文艺复兴时期的科学革命与启蒙思想文艺复兴是指15世纪末到17世纪初欧洲发生的一系列思想、文化和艺术上的变革。
在这一时期，科学革命和启蒙思想崛起，对社会产生了深远的影响。
本文将探讨文艺复兴时期的科学革命以及启蒙思想，并探讨它们对当时社会的影响。
一、科学革命1. 提出新的科学观点文艺复兴时期，一些科学家开始质疑传统的观念和思想体系，并提出了新的科学观点。
例如，哥白尼提出了地心说的观点，辩证地挑战了当时的传统宗教观念。
伽利略通过天文观测，提出了地球围绕太阳的观点，进一步推动了科学的发展。
2. 科学方法的确立科学革命时期，科学家们开始强调观察与实验的重要性，并提出了科学方法的概念。
弗朗西斯·培根是这一时期最重要的科学家之一，他提出了归纳法和演绎法的科学方法，并推动了实验科学的发展。
3. 科学理论的突破科学革命时期涌现了许多重要的科学理论，如伽利略的运动规律、牛顿的万有引力定律等。
这些理论的提出和推动，为当时的科学研究和技术发展奠定了基础。
二、启蒙思想1. 批判宗教与权威启蒙思想家们对宗教的教条主义进行了批判，强调人们应该依靠理性和经验来认识世界。
他们呼吁人们摆脱宗教的束缚，追求自由和平等。
2. 强调人权和民主启蒙思想家们提出了许多关于人权和民主的理论，如洛克的社会契约论和卢梭的人民主权理论。
他们认为，政府的合法性来自于人民的意愿，并主张人民应该有权参与决策和选举。
3. 推进教育与科学普及启蒙思想家们强调教育的重要性，认为人们通过受教育才能获得知识和理性思维能力。
他们推动了教育的普及，并提出了科学普及的理念，以促进人们对科学的认识和理解。
三、影响与意义1. 促进科学的发展与技术进步文艺复兴时期的科学革命为科学的繁荣提供了基础，推动了人类对世界的认识与理解。
启蒙思想家们的理性主张和批判精神，为科学的发展提供了自由的土壤，促进了科学理论的突破与实践技术的进步。
2. 塑造现代社会的核心价值观科学革命和启蒙思想对现代社会的核心价值观产生了深远的影响。
文艺复兴和启蒙运动的内容及思想
文艺复兴和启蒙运动的内容及思想作者：郑晓宇李顺金来源：《群文天地》2011年第20期文艺复兴和启蒙运动是资本主义发展历程中的两次伟大的思想文化运动。
其影响遍及世界延及现代。
文章将试从两次运动的，内容、思想成就等方面予以阐述。
文艺复兴，从表明上看来是欧洲思想文化界人士复兴希腊、罗马古典文化的运动。
但并非对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新，是新兴资产阶级反对封建斗争在意识形态上的反映。
这个时期产生的文学、艺术作品及政治、哲学著作都鲜明地表现初新的时代精神。
这新的时代精神，就是人文主义精神。
人文主义又是一种以人为中心，为创造实现世界的幸福而奋斗的乐观进取的精神，同以神为中心的封建思想相对立。
人文主义者追求科学知识，提倡文化，主张文学艺术要表现人的思想感情，科学技术为人生创造幸福，教育要发展人的个性，要在神学的束缚下把人的思想感情智慧解救出来。
他们还歌颂“人”，贬抑“神”,提倡“人权”，以反对“神权”，这些都反映了当时新兴资产阶级要求取代封建制度的思想。
人文主义又是文艺复兴的指导思想，它的理论基础是资产阶级“人性论”，它的思想核心是资产阶级个人主义，其主要特征有以下几点：一、以人为中心，颂扬人性的高贵，赞扬人的价值和尊严。
人文主义者认为，上帝造万物，也造了人；人不同于草木禽兽就在于有“理性”，即真正的“人性”。
文艺复兴的先驱但丁说：人的高贵就其许许多多的成果而言，超过天时的高贵。
人文主义者莎士比亚借《哈姆雷特》剧中人之口道：人是一件多么了不起的杰作！理想是多么高贵，力量是多么无穷！仪表和举止是多么端正，多么出色！论行动多么像天使，论了解多么像天神！宇宙的精华，万物的灵长！达·芬奇的现实主义肖像画《蒙娜丽莎》画中的主人公口角露出一些微笑，表现出一个尘世间的少妇享受着世俗间的美好生活。
这一切表明新兴资产阶级要求摆脱教会和封建制度的束缚，从而能自由的发展资本主义工商业。
二、人生的目的在于追求现实的自由和幸福。
文艺复兴是近代早期的思想文化的启蒙运动
文艺复兴是近代早期的思想文化的启蒙运动市场营销50班曹甜甜摘要：15世纪至17世纪，是欧洲社会的转型时期，是中世纪向近现代过渡的历史时期。
旧有的思想观念和社会形态解体，一种全新的、具有现代精神的思想观念和社会形态形成。
这一切变革都与一场被称为“文艺复兴”的运动紧密相连。
文艺复兴的意义首先在于人文主义的张扬。
经过一千多年的昏睡以后，西方人终于发现原来他们与生俱来的美好的品质和特性，他们提出了“我是人，人的一切特性我无所不有”的口号，主张一切以人为中心，一切为了人的利益运转。
文艺复兴的意义还在于它敢于向封建文化和神权思想挑战。
这时的作品，都对当时统治者的荒淫无道和教会神权的腐败昏暗进行了鞭挞，吹响了进攻的号角，为文艺复兴时期文学的发展鸣锣开道。
文艺复兴时期的思想家们对神学的批判和否定在很大程度上是针对经院哲学的。
其是对神权思想和封建专制的一种反抗，更是对古典文化的一种肯定和张扬。
关键词：文艺复兴思想解放人文主义启蒙文艺复兴的历史背景西欧的中世纪是个特别“黑暗的时代”。
基督教教会成了当时封建社会的精神支柱，它建立了一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威，什么文学、什么艺术、什么哲学，一切都得按照基督教的经典《圣经》的教义，谁都不可违背，否则，宗教法庭就要对他制裁，甚至处以死刑。
《圣经》里说，人类的祖先是亚当和夏娃。
由于他们违背了上帝的禁令，偷吃了乐园的禁果，因而犯了大罪，作为他们后代的人类，就要世世代代地赎罪，终身受苦，不要有任何欲望，以求来世进入天堂。
在教会的管制下，中世纪的文学艺术死气沉沉，文艺复兴科学技术也没有什么进展。
中世纪的后期，资本主义萌芽在多种条件的促生下，于欧洲的意大利首先出现。
资本主义萌芽是商品经济发展到一定阶段的产物，商品经济是通过市场来运转的，而市场上择优选购、讨价还价、成交签约，都是斟酌思量之后的自愿行为，这就是自由的体现，当然要想有这些自由还要有生产资料所有制的自由，而所有这些自由的共同前提就是人的自由。
【笔记】欧洲文艺复兴-启蒙运动
【笔记】欧洲文艺复兴-启蒙运动1中世纪中晚期的社会巨变（10世纪-14世纪）907-960，五代十国960，陈桥兵变，赵匡胤黄袍加身，宋朝建立1125，金灭辽1127，靖康之变，金灭北宋，赵构即位，史称南宋1206，成吉思汗铁木真建蒙古国1234，蒙宋联军攻破蔡州城，金国灭亡1271，忽必烈定国号元，元朝建立（1271-1368年）1275-1292，威尼斯商人马可波罗到元朝和印度1279，崖山海战失败，南宋灭国1368，朱元璋建立明朝（1368-1644），元顺帝北逃1405-1433，郑和七下西洋1402-1424，朱棣在位，永乐盛世962，奥托大帝称意大利王，加冕称帝建神圣罗马帝国1039-1056,亨利三世在位，神圣罗马帝国达到鼎盛1054，基督教会分裂1168，牛津大学建立1348，欧洲开始爆发“黑死病”，人口锐减三分一1378-1447，罗马教会分裂，两皇并存1436，德国约翰·古登堡发明活字印刷1453，拜占庭（东罗马帝国）灭亡1492，哥伦布初次航行到美洲1497-1498，达·加马开辟西欧到印度的新航路普世权力衰败和地方势力兴起【普斯权利的衰败】按照中世纪西方基督教的原则，皇帝是人间最高政治权力的象征和执掌者，是基督教世界的卫士；教皇是上帝在人间的代表，是基督教神权的象征和执掌者在封建的中世纪，这两个普世权力至高无上。
然而，这两个普世权力彼此交织，神圣罗马帝国皇帝和罗马教皇都试图既控制政权、也控制神权。
但是到了中世纪晚期，由于种种原因，普世权力开始衰败，最终丧失了对西方世界整体的控制能力。
小卡片【皇帝党和教皇党】日耳曼神圣罗马帝国试图用武力征服城邦共和国，收复失去的皇权。
罗马教皇担心其的势力的发展危害教廷的利益，则与反对神圣罗马帝国统治的意大利城邦共和国结成了联盟。
双方为此爆发激烈的争夺，甚至形成皇帝党和教皇党这两大阵营的城邦共和国。
腓特烈二世（1712年－1786年）是中世纪最后一位伟大的皇帝，具有很强的政治魅力，赢得了许多意大利人的拥戴，他的支持者组成了吉柏林党（皇帝党）。
文艺复兴、启蒙运动
宗教改革 是指基督教在16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶级 披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革，改革代表人物马丁路 德、加尔文等人，发展出了新教教派。一般认为宗教改革始于 1517年马丁· 路德提出九十五条论纲，结束于1648年的威斯特法伦 和约。新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来的资产阶级 革命产生重大影响。 影响 政治上：打击了天主教会的神权统治，剥夺了教会在各国的政治、 经济特权，各国王权得到加强，有利于民族国家的发展。 经济上：确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取 了大量原属教会的财产，有利于资本主义经济的发展。 精神文化上：A、打破了天主教会精神垄断，使人们的思想得到解 放，发展了人文主义；B、发展本民族文化，各国普遍重视教育， 兴办学校，增加包括自然科学在内的学习科目，促进了西欧各国 民族文化和教育事业的发展；C、传播了资产阶级的意识形态，为 早期资产阶级革命提供了旗帜。
文艺复兴启蒙精神及其历史定位
作者： 杨贺男[1];唐伟[2]
作者机构： [1]齐齐哈尔大学哲学与法学学院,黑龙江齐齐哈尔161006;[2]北京师范大学哲学与社会学学院,北京100875
出版物刊名： 江西社会科学
页码： 167-170页
年卷期： 2010年 第7期
主题词： 文艺复兴;启蒙精神;历史价值;历史局限
摘要：文艺复兴启蒙精神意指文艺复兴这一具有启蒙意义的时代精神及其历史延续。
这一时代精神具有多层次的丰富内涵和巨大的历史价值。
它促进了一种新文化的构建，促进了欧洲主要国家社会制度的转变以及社会生活方式的变革；同时，也带有对宗教和教会的极强依附性、启蒙主体的极大片面性和个性发展的极端随意性等历史局限。
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文艺复兴中的启蒙精神
摘要：14世纪到16世纪的文艺复兴犹如提倡巨大的文化风暴，迅速席卷了整个欧洲。
它的核心是“人”，讴歌人性、人的价值和尊严，提倡人的自由意志和个性自由，主张人对现世幸福生活的追求，无疑这些对当时以神为中心的中世纪社会拆生了巨大的影响。
关键词：文艺复兴启蒙历史价值
文艺复兴是14世纪到16世纪起源于意大利，后来遍及欧洲的一次重大的新文化运动。
“这是一次人类从没有经历过的最伟大的、进步的变革。
”这一时期，欧洲的古典学术得以复兴，文学、哲学、艺术等领域再一次达到难以企及的高峰，并创造出令人惊叹的成就。
文艺复兴首次充分地展现了自我，其所提倡的“人”的因素构成了欧洲近代思想的基础。
站在历史的高度，对“文艺复兴启蒙精神”的基本内涵做出恰当的理解并予以准确定位，对于当今的文化建设是大有裨益的。
一、文艺复兴中启蒙精神的基本内涵
“启蒙”在汉语中，“蒙”有“裹”、“包”、“欺骗”、“隐瞒”、“阴暗”等含义，它往往与“昧”连用，用来指知识未开的愚昧状态，故“启蒙”有摆脱愚昧之意。
而西方关于“启蒙”一词最早的说法，则来自于柏拉图对话篇中关于“洞穴之喻”的故事。
本义是指以光芒把事物照亮，引申为使蒙昧者变得具有知识、教养和理性精神。
在启蒙过程中，人的精神欲望得以扩张，这种扩张表现为精神空间的拓展和解放。
可见，中西方对“启蒙”的理解并无实质差别，皆指摆脱束缚和“不成熟状态”，释放人的创造性。
那什么是“文艺复兴启蒙精神”呢?精神是支撑人的一切社会行为的原动力，其根底处是对人类生命意义和价值的理解。
据此，文艺复兴既是一场特定的时代运动，也是一种特定的时代精神—启蒙精神。
“文艺复兴启蒙精神”意指文艺复兴这一具有启蒙意义的时代精神及其历史延续。
当中世纪宗教与权力结合，给人类套上沉重的精神枷锁时，它自然成为一种新的蒙昧与遮蔽。
文艺复兴时期的思想家们激情批判神学的说教，为人的现世生活的合理性与正当性辩护，力求把人的思想、感情、智慧都从神学的束缚中解救出来。
他们肯定人是生活的创造者和主人，并通过运用自己的个性来研究自我、探索自然与社会，从而为自身找到幸福自由之路。
这种运用人类自身思维的力量解蔽与自我澄明，使人从蒙昧走向光明的精神乃文艺复兴启蒙精神的实质所在。
文艺复兴启蒙精神的核心是“人”。
“人”并不是文艺复兴时代发明的概念，但是到了文艺复兴时期，“人”突然有了与以往完全不同的含义，于是，在交织着人性与情感的动态激荡中，“启蒙”的序幕拉起，并由此演绎着“人”的解放的宏大故事。
正如历史上任何一次思想文化运动一样，文艺复兴不可能是独立于社会的纯粹的学术活动，相反，受欧洲社会转型时期来自各方面的影响和冲击，“启蒙”这一时代精神具有多层次的丰富内涵。
讴歌人性、人的价值和尊严。
文艺复兴发现了人的伟大和至高无上，高呼世界的主宰是人，而非虚幻的神灵。
提倡以“人”为中心，反对以“神”为中心，提倡“人性”，反对“神性”。
“文艺复兴倡导的对现实人性回归，就是对宗教迷信的非人传统的反叛。
"但丁大胆地歌颂人的价值和尊严，他说:“人的高贵，就其许许多多的成果而言，超过了天使的高贵。
”在《神曲》中，他将古代哲人、名士摆在很高的地位，升人宁静和谐的天堂，而教皇之流则被安排在地狱里。
文艺复兴时期人文主义之父彼特拉克已经认识到人在世俗世界上具有的特殊意义，他说:“我要问:对飞禽、走兽、鱼蛇的特性知道得很多，而对人的本性一无所知，不知我们从何而来，往何而去，以及为什么生活，这到底有什么好处?”可见，文艺复兴时期“已经日益重视自身的价值，发现了‘人’，并以‘人’为中心看待世界和观察世界”。
提倡人的自由意志和个性自由。
“沉闷的中世纪对人压抑得太久太深了，一千多年
灵与肉的对峙使反抗力汇聚于人们的心头，它一旦释放，必然犹如火山爆发。
"文艺复兴宣
扬人的自由意志和个性自由，反对基督教主张的禁欲主义、蒙昧主义和神权专制主义，否定教会对人的制约和束缚。
但丁第一次肯定“人类是自由的”。
意大利人文主义者瓦拉强调了人的自由意志和个性自由在人的行为中的支配作用，主张每一个人都有自己的思想自由，只有独立的个性，自由，才能创造出人间的奇迹，造福于人，那些禁欲、神秘的虚幻只会导致人类的灭亡。
伊拉斯莫著书立说，大力宣传、提倡人的自由意志和个性自由的发展，抨击教会用宗教思想愚弄人和控制人。
他认为:自由意志是属于人专用的名词，只有自由、快乐、知识和理性是组成道德与良心的重要因素。
法国人文主义思想家蒙田的“我考虑我自己”的名言在欧洲广泛流传，深刻地表现了对意志和个性的向往和坚定信念。
可以说，正是在自由的指引下，人们才会决心冲破自然和社会加诸自身的各种束缚。
主张人对现实幸福生活的努力追求。
与基督教宣扬的禁欲苦行、追求来世天堂的说教所不同的是，文艺复兴对人的天性和自然要求给予了充分的肯定，颂扬尘世欢乐和幸福，倡导积极人生，赞美爱情是人类的最高尚的感情，主张人有追求荣誉和追求财富的权利，人在现实生活中的态度应该积极进取、有所作为。
意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，道德最终将体现在“物质”、“金钱”和“财产”上，人生最大的本色就是享受尘世生活的幸福。
人们要冲破禁欲主义的枷锁，合理健康的饮食，不要用节食的做法折磨自己的身体，损害自己的健康，要享受自然所赋予的种种温存。
而人所具有的这种思想完全符合理性和自然界的规律。
否则，对自然界也是十分不恭敬的。
薄伽丘通过他的小说《十日谈》，揭露了僧侣阶级的腐化和堕落。
他严厉斥责教会的虚伪，认为教会欺骗宣传对人来讲是不公平的，并提出人们要公开反对教会，同时又指出:人的尘世生活是大自然赋予的，不应过着脱离现世的天堂生活。
长期以来，不同时代和不同阶级的哲人、学者依据不同的视野与理路，对欧洲文艺复兴及其启蒙精神的历史地位做出了各自的诠释与界定，为我们的认识留下了诸多可供参照的观点。
构建了一种新文化。
一场伟大的思想文化运动在思想领域里的重大意义，莫过于构建一种新的文化并促进当时社会的发展。
文艺复兴运动无疑是一个具有近代早期启蒙性质的思想文化运动，不仅为近代资本主义社会的诞生奠定了思想基础，而且为西方乃至整个人类的文明发展留下了宝贵的文化遗产。
文艺复兴的仁人志士以各种文学艺术和科学研究的形式，赞美人生和世俗生活，主张放弃追求虚幻的天堂，蔑视来世主义和禁欲主义，以人道反对神道，以人性反对神性，进而推翻了中世纪神权与封建制度的权威，开始解除中世纪宗教或者上帝对个人绝对自由的约束，建设一种以个人主义为基准的追求理性、平等、自由的新文化，并将新文化的创造聚焦与落实到对人的伟大与尊严、人的价值与力量、人的自由和平等权利以及世俗欲求的极力阐释与弘扬上，为现代意义的“人”的诞生提供了前提。
推动了社会生活方式的变革。
启蒙精神的真正魅力及其真正价值，在于一种果敢的思想勇气和积极的人生态度。
文艺复兴时期，意大利人摒弃了传统文化中那种克制己欲、希冀来世、崇信教会的生活观，树立起新的社会生活观念。
他们蔑视教会，怀疑宗教说教，否认门资，重视教育，强调个性发展，肯定财富和职业成就，极力追求尘世的幸福。
人们的生活方式和价值观念都经历着急剧的变革，这使得整个社会的风气、风尚、生活方式、个人行为举止有了很大的改变。
一方面，城市生活呈现出一种充满活力的新风貌。
城市居民对现世美好生活表现出了极大的热情，富裕的城市工商业者在城市政治生活与文化生活中起着主导作用，他们为了现世的利益和享乐而勤奋的努力着，而不是像中世纪那样为了灵魂的得救和来世的幸福才劳动。
另一方面，文艺复兴时期的家庭生活也发生了变化。
教育已由压制转化成权威来进行，婚姻观念已被男子个人成功奋斗和晚婚观念所取代。
这一切，都是在启蒙精神引领下表现出的社会生活的新面貌。
作为一个十分复杂而有颇多争议的文化历史范畴，文艺复兴留给我们诸多的思考与探讨空间。
透过几百年来对其热切关注而形成的可以借鉴的理论，我们看到了古典文化的再生，
人文主义的兴起，生活方式的变革，社会制度的催换。
而其根本动因则在于对“人性”的“发现”，即:人的价值的回归，个性自由的张扬，现实幸福的追寻。
故而，文艺复兴启蒙精神的真正魅力和价值，最终可归结为它的启蒙性质以及对启蒙运动的开启上。
随着历史的演进，人们对文艺复兴启蒙精神的思想元素和深远意义，必然会有更深刻的认识。
参考文献：
《意大利丈艺复兴时期的文化》推各布·布克哈特何新译商务印书馆，1997版
《论世界帝国但丁》但丁朱虹译商务印书馆1979版
《意大利人文主义》加林李玉成译. 三联书店1998版.
《文艺复兴的当代思考》孟广林
《析意大利文艺复兴时期的思想自由》孙有中
《人的发现》朱开君
《启蒙运动究竟带来了什么》车洪波。