北京市朝阳区高三语文第二次模拟考试试题(朝阳二模)北京版
北京市朝阳区语文二模试题及答案
北京市朝阳区语文二模试题及答案了音乐性，也包括了文学性，这是因为词是用来歌唱的。
但随着时间的推移，词牌的音乐属性逐步淡化甚至退化，最后只剩下文学的特定格式了。
(2)原生态的词牌，就像现在流行歌曲的曲目一样，林林总总，数量繁多。
其中好听的很多，流传甚广；一般的也不少，当时的人唱过也就淡忘了。
《宋词全集》中共收词牌一千多个，《全宋词》中收录的更多，可见词牌浩繁。
面对这么多的词牌，想要填词表意，不借助工具书是很难全都把握准确的。
不过事实上，真正常用的词牌远没有那么多。
所谓常用词牌，是指大多数词家喜欢使用的词牌，也就是在词著中出现频率最高的那些词牌。
掌握了这些词牌，也就掌握了词的精华。
⑶《宋词全集》共录编宋代词作者202位，词牌1107个，收录作品14932首，比较全面地反映了宋代词作面貌和宋词在文学艺术发展史上的价值。
⑷我们以《宋词全集》为样本，通过统计分析发现，在这一千多个词牌中，真正常用的词牌只有41个，只占词牌总数的3.7%。
这些词牌出现的频率为全部词牌的50.32%，作品数占全部作品数的59.64%。
这些词牌，在词史上出现过许多传颂千古的名篇，如苏轼的《水调歌头（明月几时有）》、《念奴娇·赤壁怀古》、岳飞的《满江红（怒发冲冠）》等。
⑸除此之外，还有22个词牌，也有不少名篇为人们所熟悉，如李清照的《声声慢（寻寻觅觅）》、苏轼的《行香子·过七里滩》、辛弃疾的《汉宫春·立春》等。
这些词牌作品数量不是很多，但其名篇被引用和刻印的次数也非常多，因而令人印象深刻。
这些词牌连同上面所说的41个常用词牌，可以称之为“多见词牌”。
⑹初学词的人，如果能够掌握这63个词牌的格律和其代表作，就可以基本掌握宋词的精华，对宋词的文化价值和格律规律有初步的了解了。
（取材于杜肇昆《常用词牌的统计分析》）14.下列对文章的理解和推断不符合文意的一项是（3分）A.随着词牌的音乐属性的退化，词逐渐变成了一种纯粹的文学体裁。
2020年北京朝阳区高三二模语文试卷-学生用卷
2020年北京朝阳区高三二模语文试卷-学生用卷一、现代文阅读（本大题共1小题，共18分）1、【来源】 2020年北京朝阳区高三二模第1题18分2020年北京海淀区中国人民大学附属中学高三三模第1题18分阅读下面的材料，完成下列各题。
(1) 材料一：人类住在一个布满病毒的星球上，如果我们戴上一副能看见病毒的眼镜，会发现它们几乎布满了所有物体的表面。
但是不必恐慌，大多病毒都能与我们和平共处，有些甚至对人体有益。
当然，部分病毒也有着惊人的致病力。
哈佛大学免疫学和传染病学博士内森·沃尔夫说：“一个能制造灾难的病毒，必须既拥有杀伤力，又具备传播力。
”随着人类的进化，人们学会了狩猎，开始驯养动物，同时拥有了大规模的固定社区。
大量的病毒通过动物在人群中传播和变异，这让病毒与人类的关系更加密切，为病毒风暴的酝酿创造了条件。
事实上，许多病毒最初都是从野生动物身上“跳”到人类世界，成为人类致病源的。
让人闻之色变的免疫缺陷病毒艾滋病病毒，便是如此。
艾滋病病毒是非洲猴免疫缺陷病毒在黑猩猩体内发生基因重组形成的一种新病毒，最初在黑猩猩种群中蔓延。
后来人类在捕杀黑猩猩时接触到了它们的血液，这种病毒传播到人身上，并在人类世界暴发。
1976年发现的埃博拉病毒，已有多方证据表明也来源于野生动物，果蝠是病毒可能的原宿主。
这些野生动物真的是传染病的罪魁祸首吗？科学家们表示：找出病毒源头固然重要，但是人们更应当认识到，许多时候野生动物或许是无辜的，人类自身可能才是灾难的始作俑者。
如果人们不去捕杀这些野生动物，动物携带的病毒对人类的危害就会小得多。
此外，由于人类过度开发自然资源，野生动物的自然栖息环境被破坏，迫使野生动物不断变更栖息地，自然疫源地也随之发生变化。
由野生动物携带的病毒四处扩散，而人类往往对这些病毒缺乏免疫力。
可以说，病毒导致的流行病传播与人类社会的发展息息相关。
交通运输的日益发达、人际交往的频繁、旅游的国际化、移民和城市化进程的加快，以及全球性“大连接”，让以前分散在各处并处于静止状态的病毒有机会快速流动、高度混合，将人类真正带入流行病时代。
2024朝阳二模考试高三语文试卷
北京市朝阳区2024～2024学年度高三年级其次学期其次次模拟考试语文试卷2024.5（考试时间150分钟满分150分）本试卷共6页。
答题纸共6页。
考生务必将答案答在机读卡和答题纸上，在试卷上作答无效。
考试结束后，请收回机读卡和答题纸。
第一部分（27分）一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
1.下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是A. 激昂哀声叹气参加（yù）风流倜傥．(dǎng)B. 诟病沧海一栗笑靥．（yàn）犯而不校．（jiào）C. 渲泄举步维艰刹（shà）那色厉内荏．(rěn)D. 会见金榜题名惩．(chéng)罚少不更．(gēng)事2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是①高校生村官李运起看到村民辛苦一年，收入有限，就萌生了先发展养猪业，建立生态产业链，借以提高村民收入的想法。
②近日，英国广播公司摄制组走进三亚黎苗旅游区，为英国版三亚旅游形象广告取景拍摄，该旅游形象广告将在英国两年。
③为了完善社区养老公共服务设施，强化社区功能，提升社区居民的生活水平，必需动员各方力气参加社区日常管理。
A．继而联播自制 B．既而联播自治C．继而连播自治 D．既而连播自制3.下列句子中，没有语病的一句是A.北京市将在古都风貌爱护区的四合院内，试行“北京人家”经营模式，探究风貌爱护、居民就业和发展经济三位一体。
B. 丁俊晖即将奔赴英国征战斯诺克世界锦标赛，他能否发挥最佳水平，并最终取得冠军，关键在于他竞赛时的心态。
C. 北京国际电影节“天坛奖”奖杯的设计思想源于“天人合一，美美与共”的理念，奖杯的制作、设计历时5个多月。
D. 2024中国儿童环保绘画大赛以“水——生命之源，从哪里来”为主题，旨在引导孩子珍惜水资源并主动参加环保的意识。
4.依次填入下面一段文字横线处的语句，语意连接最恰当的一组是天山不仅给人一种稀有漂亮的感觉，而且更给人一种无限温顺的感情。
朝阳区2022届高三二模语文试题答案
北京市朝阳区高三年级第二学期质量检测二语文参考答案2022.5一、（本大题共5小题，共18分）1．（3分）B2．（3分）D3．（3分）C4．（3分）C5．（6分）答案要点：①修旧如旧：修复后的晋侯鸟尊锈色斑驳，凤嘴有锈蚀；临时象鼻做锈色处理，与鸟尊整体色泽一致，古朴典雅。
②可识别：临时象鼻没有仿制任何纹饰，以便于观赏者识别。
③可逆：临时象鼻可拆卸，缺失残片找到后被复原回原位，文物得以完整呈现。
【评分说明】每点2分。
意思对即可。
二、（本大题共6小题，共20分）6．（3分）D7．（3分）A8．（3分）D9．（3分）D10．（2分）参考答案：认为这山不曾有过树木11．（6分）答案要点：①短文一借助学“弈”的故事论证说理。
阐述人的“不智”是因为三心二意，不肯认真学习，不能坚持养心。
②短文二围绕“弈”展开论述。
阐明弈棋理论，及弈棋中包含的政事、人文等道理。
【评分说明】每点3分。
意思对即可。
三、（本大题共6小题，共30分）12．（3分）A13．（3分）C14．（6分）答案要点：杜诗：有友来访，宾主尽欢，兴致盎然。
李诗：时局危难，人事飘零，命途难测。
陆诗：向往安定生活，期待太平盛世。
【评分说明】每点2分。
意思对即可。
15．（8分）①自牧归荑②采之欲遗谁③所思在远道④鸿雁长飞光不度⑤鱼龙潜跃水成文⑥猿猱欲度愁攀援⑦有善始者实繁⑧能克终者盖寡【评分说明】每句1分。
有错别字或多字、少字，该句不得分。
16．（4分）答案要点：对美好事物的痴情；不为世俗理解的痴呆。
【评分说明】每点2分。
意思对即可。
17.（6分）【评分说明】结合相关情节3分，分析3分。
（言之成理即可）四、（本大题共4小题，共17分）18．（3分）C19．（3分）A20．（6分）答案要点：①安塞满山桃花和桃花瓣的故事，让少年的作者着迷，充满遐想，也展现了安塞独特的美。
②腰鼓是安塞的一种灿烂的艺术，让作者感到震撼，促使他写作安塞腰鼓。
③“桃花鼓声安塞”和“杏花春雨江南”形成对仗，突出桃花和安塞、安塞腰鼓的精神气质高度相似。
北京市朝阳区届高三第二次(5月)综合练习(二模)语文试题 -- 北京版高三总复习
A.魏晋南北朝时期书法家的艺术成就远不如唐宋以来的众 多书法家｡
B.中国古代书法家在现实中饱受压抑,企图以书法获得心灵 的自在｡
C.中国古代书法家个性张扬使作品达到了语言无法形容的 精神境界｡
D.中国古代书法家创作了诸多特色鲜明､意境深厚､风格高 远的作品｡
3.根据材料一,下列关于中国书法的推断,不正确的一项是(3 分)
A.行书和草书比楷书更能扩展书法艺术摹写和创作的审美
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B.王羲之创作《兰亭集序》时已经达到了书法创作的自觉 常态｡
C.书法是具有创造性的艺术,不能单纯追求形体结构均匀有 序｡
D.在书法创作中常常需要通过对自然的观察来获得灵感和 启发｡
为国以礼风雨兴焉
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10.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3 分) A.草木不长则长赢之德废 草木不生长夏季植物茂盛的规律就会被破坏 B.鲁侯伪献他鼎而请盟焉 鲁侯假意把岑鼎献给齐国来请求结盟 C.故言必如言,信之符也 所以说到做到,是守信的表现 D.以信莅事则正 用诚信的态度处理事情就能公正 11.将下面句子译为现代汉语｡(6 分) ①使柳季云是,则请受之｡
正是汉字深奥玄妙､变化多端的形态,扩展了我们对书法艺 术摹写和创作的审美维度,由此产生了中国历代的书法大家｡ 汉字发展至魏晋南北朝时期,书法创作已成为中国文人的自 觉常态,出现了以王羲之､王献之父子为代表的书法家群体｡ 历经唐宋元明清时期,欧阳询､颜真卿､苏轼､米芾､赵孟頫､董 其昌､邓石如等众多书家群星灿烂,他们留下的作品也成为后 世临摹和借鉴的典范｡
北京市朝阳区二模语文试题及答案
北京市朝阳区高三年级第二次综合练习语文试题（考试时长150分钟满分150分）第一部分（27分）一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
1.下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是A.顶粱柱身体力行蹚浑．（hún）水模棱．（línɡ）两可B.田径赛寥若辰星一刹．（chà）那令人咋．（zhà）舌C.四和院烟消云散抹．（mǒ）桌子面如冠．（ɡuān）玉D.倒栽葱寒冬腊月女主角．（jué）锲．（qiè）而不舍2.下列句子中，加点的成语和熟语使用不．恰当．．的一项是A.阿Q、祥林嫂、孔乙己、闰土这些栩栩如生的人物形象都出自人们耳熟能详．．．．的经典作品。
B.大厅里摆放着一块天然形成的奇石，形状酷似一只憨态可掬的大熊猫，真是巧夺天工．．．．。
C.为应对金融危机，美国政府只好拆东墙补西墙．．．．．．，挪用巨额资金向濒临破产的银行注资。
D.上大学不是为得到一纸文凭，把它当作求职的敲门砖．．．，而是为了学习知识、提高素养。
3.下列句子中，没有语病的一句是A.4月1日开始，北京大幅提高重点区域停车费，这是继车辆限行、摇号限购政策之后，北京实施的又一“治堵新政”。
B.随着信息技术的不断发展和进步，使我们可以通过社交服务网站与朋友保持更加直接和方便的联系，扩大交际范围。
C.在连续遭遇本赛季的五连败后，湖人队的处境令人堪忧，如果后两场比赛再失利，湖人队将跌落至西部赛区第四名。
D.房龙善于用轻松俏皮的文字撰写通俗地理著作，所以他的《房龙地理》能够从历史的角度阐释人与地理环境的关系。
4.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是A.诸子散文指的是春秋战国时期各学派的代表著作，其中包括儒家的《论语》、道家的《庄子》、法家的《韩非子》和墨家的《墨子》等。
B.南宋诗人陆游的诗词作品数量多、风格多样，七言律诗《书愤》慷慨激昂，气韵浑厚，词作《钗头凤（红酥手）》则委婉缠绵、凄恻动人。
朝阳区2022届高三二模语文试题
北京市朝阳区高三年级第二学期质量检测二语文2022.5（考试时间150分钟满分150分）本试卷共8页。
考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成1－5题。
材料一文物是人类在社会活动中遗留下来的具有历史、科学、艺术价值的遗物和遗迹，是人类宝贵的文化遗产。
随着时间的流逝，这些年代久远的遗产都有着不同程度的腐坏。
此时，文物修复工作就显得至关重要。
文物修复不同于一般物品的修理。
修理一般物品是为了能继续使用，所以要尽可能做到“修旧如新”。
我们现在视为文物的物品，古人当年制作目的也多是出于实用。
但今天对文物进行修复就不再是为了恢复它们的使用价值，而是为了恢复文物形貌，延长文物寿命，使其得以继续流传，因此在文物修复时应“修旧如旧”。
青铜大立人是三星堆博物馆的“镇馆之宝”，刚出土时拦腰折断、残破不堪，铜质已经腐蚀，表面密布锈斑。
在修复青铜大立人时，专家们采用的是低温焊接法，将锡和铅按一定比例熔化制成焊条，这种材料的熔点只有183摄氏度。
如果用气焊、电焊等高温焊接方式，不但青铜会熔化，其表面五颜六色的锈斑也会全部变黑。
一件如此高大的文物，光用焊接处理，牢固程度显然不够。
专家们想到了赵州桥的桥拱连结银锭扣工艺。
银锭扣的拉力很强，无论是拉伸还是扭聚，都能增强主体的承重能力。
为了尽可能降低对文物的破坏，修复人员在大立人身上没有花纹或花纹很少的地方开银锭锁口，用相当于器物壁厚的铜板做成相应尺寸的银锭扣，镶嵌之后严丝合缝。
主体修复完成后，大立人才真正“立”起来了。
工作人员再把它清洗干净，然后风干、打磨，最后进行做旧，处为了让文物发挥更大的文化价值，有时少修甚至不修，是另一种“修旧如旧”。
2010年在圆明园陶瓷文物修复工作中，专家就强调，基于圆明园文物所承载的特有历史、文化以及民族情感，出土的瓷器如同圆明园遗址一样，不能完全修复、重新构建。
2024年北京朝阳区高三二模语文试题和答案
北京市朝阳区高三年级第二学期质量检测二语文2024.5(考试时间150分钟满分150分)本试卷共10页。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成1—5题。
材料一2024年3月31日，2024秋冬中国国际时装周在北京落下帷幕。
本届时装周中，“新中式”设计格外亮眼，在礼服、日常装、职业装、运动服等诸多品类中都能看到“新中式”元素。
香云纱、宋锦等独具中国特色的传统面料成为“新中式”服装设计师热捧的对象。
香云纱是一种用纯植物染料染色的丝绸面料，因穿着走路会发出“沙沙”的响声，所以最初叫“响云纱”,后来谐音为“香云纱”。
据说，香云纱制造工艺的灵感来自于珠三角地区渔民的生活经历。
一千多年前，为使渔网变得坚硬耐用，渔民会用薯莨汁浸泡渔网。
操作过程中，身上的衣服难免染上薯莨汁，下河撒网时染了汁的衣服又会沾满河泥。
久而久之，渔民发现这样的衣服会发出黑亮的光泽，而且越穿越柔韧。
后来人们根据这个流程制造出了香云纱。
2008年，香云纱染整技艺入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
香云纱染整工艺极为繁复，包括坯绸准备、浸莨水、晒莨、封莨水、过河泥、摊雾、卷绸等十多道工序，每一道工序都十分复杂。
浸莨水需先将绸匹置于高浓度的莨水中浸泡半天，其间要用手不断翻动。
随后淋洒、涂扫薯莨液6次，再将绸匹置于封槽中用莨水浸泡20次，其间还需将绸匹放在45°℃—50°℃的莨水中煮练两次。
过河泥时，工匠们将灰黑色的纯净河泥搅成糊状，薄敷于经莨水多次浸泡的绸面，让薯莨中的单宁与河泥中的铁离子发生化学反应，将绸面染成黑褐色。
这一操作需在夜间进行，并于天亮前完成，以免因阳光照射，颜色透到绸匹底面。
香云纱的制作充分体现了传统手工艺者沉得下心、吃得了苦、精益求精的工匠精神。
广东顺德是香云纱的发源地之一。
顺德附近山麓上随处可见制造香云纱的重要原料——薯莨。
北京朝阳区高三二模语文试卷 含答案解析
北京市朝阳区高三年级第二次综合练习语文2019．5（考试时间150分钟满分150分）本试卷共9页。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共7小题，共23分。
阅读下面的材料，完成1-7题。
材料一中国书法是世界艺术之林中的一朵奇葩。
它是由中国方块文字生发出来，凭借视觉语言，通过线条技巧、字体样式、章法布局和风格特征来抒情达意的艺术形式。
它寄托着中国文人对自由精神的终极追求。
传说在黄帝时代仓颉创造了文字。
从字体的演变发展来看，中国文字大体经历了商代甲骨文、周代金文、春秋战国时期金石竹帛文、秦代小篆、汉代隶书、魏晋至今的楷书等六个阶段。
从字体的审美角度来看，汉字大约可以分为两类：一类是篆、隶、楷书，它们结构均衡内敛，如雄兵列阵，壁垒森严，具有静态美；另一类是行、草书，它们结构欹．斜．飘展，如花飞花发，云卷云舒，具有动感美。
正如清代学者刘熙载在《艺概·书概》中指出的：“书凡两种：篆、隶、楷为一种，皆详而静者也；行、草为一种，皆简而动者也。
”正是汉字深奥玄妙、变化多端的形态，扩展了我们对书法艺术摹写和创作的审美维度，由此产生了中国历代的书法大家。
汉字发展至魏晋南北朝时期，书法创作已成为中国文人的自觉常态，出现了以王羲之、王献之父子为代表的书法家群体。
历经唐宋元明清时期，欧阳询、颜真卿、苏轼、米芾、赵孟頫、董其昌、邓石如等众多书家群星灿烂，他们留下的作品也成为后世临摹和借鉴的典范。
正如古希腊艺术遵循“黄金分割”一样，汉字也有其独特的造型规律和结构组织。
故而在书法的表现上，历代书家都注重字的形体结构，遵循一定的法则。
所谓“点画调匀，上下均平”“左缩右伸，画短直长”就是对书法形体构造很好的概括与归纳。
当然，书法单纯地追求稳妥、均衡和秩序，易导致法度森严，压抑人的情感，束缚人的创造。
因此，精神上的审美追求构成了书法创作中的另一个重要内容。
自书法艺术产生以来，历代书家都强调书法创作是情感的抒写过程，是对自然理想化的摹写。
朝阳区2023年高三二模语文试题及答案
北京市朝阳区高三年级第二学期质量检测二语文2023.5（考试时间150 分钟满分150 分）本试卷共10 页。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共 5 小题，共18 分。
阅读下面材料，完成1-5 题。
材料一日前，为欢迎法国总统来访，古琴演奏家李蓬蓬在广州松园奏响了古琴名曲《流水》，以源自春秋时期的琴曲和有千年历史的唐代古琴“九霄环佩”，向世人展示着中国传统文化的无限魅力。
古琴原称“琴”，二十世纪初，为区别西方的小提琴、钢琴等始以“古琴”名之。
古琴是我国最古老的乐器之一，相传为伏羲、神农所创，《新论·琴道》中记载了神农继伏羲之后“上观法于天，下取法于地，近取诸身，远取诸物，削桐为琴，绳丝为弦”的故事。
《诗经》中有“倚桐梓漆，爰伐琴瑟”的诗句。
古人选梧桐木为琴材，充分体现了他们认识自然的智慧。
梧桐木纹理通顺，横向纤维较一般木材多，木质结构呈网络状，形成了天然的微小共鸣腔，具有很好的传声效果。
梧桐树生长时，年轮是均匀增加的，树干整体木质差别不大，可以让声音凝聚而不过度发散。
古人又选用密度更大的梓木做底料。
在古人的认知里，桐木为虚，梓木为实，斫琴选择桐梓，也寄寓着顺应自然，虚实相宜之意。
“九霄环佩”就是以桐木为琴面，以梓木为琴底制作的。
古人用蚕丝制作琴弦。
明代《琴苑要录》中记载，丝弦的制作从选材到成弦需经过几十道工艺，体现了古人于繁复中求精益的精神。
与现代的钢弦相比，丝弦虽然发出的声音较小，却可弹出悠长醇厚、苍古圆润的天籁之声，细腻、微妙、绕梁不绝，令人回味无穷。
（取材于杨致俭的文章）材料二在历史发展进程中，古琴与中国传统文化中的很多器物一样，逐渐由单纯的“器”发展成某种文化的载体，功能变得更加丰富。
儒家认为“琴者，禁也”。
“琴禁说”始自《新论·琴道》“琴之言禁也，君子守以自禁”，后在《白虎通》中发展为“禁人邪恶，归于正道”的传统琴道。
2020届北京市朝阳区高三二模语文试题(有答案)
北京朝阳区高三二模语文试题一、本大题共7小题，共22分。
阅读下面材料，完成1—7题。
材料一数据统计显示，全世界垃圾年均增长速度为8．42%，而中国垃圾增长速度超过了10%。
中国城市生活垃圾累积堆存量已达70亿吨。
目前，全国已有2/3的大中城市陷入垃圾包围之中，且有1/4的城市已没有合适场所堆放垃圾。
随着城市化进程和经济社会的高速发展，垃圾问题已成为近年的热议话题。
对于生活垃圾、农业垃圾、建筑垃圾等，如何实施无害化处理，变废为宝，成为每个城市实现可持续发展、建设科学生态系统的重要工作。
国内外广泛采用的城市生活垃圾处理方式主要有卫生填埋、焚烧发电等。
其中，继传统的卫生填埋之后，考虑到垃圾增量、土地资源紧张、循环利用等因素，不少国家开始加大焚烧发电的规划。
从20世纪70年代起，一些发达国家便着手通过焚烧垃圾来发电。
据统计，目前日本、丹麦、瑞士等国家的生活垃圾焚烧率达到70%—80%。
不过，焚烧发电也并非是直接“变废为宝”。
焚烧是一种能够处理混合垃圾的典型技术，垃圾分类是焚烧的充分条件，它可以起到减少垃圾处理量、减少污染排放量、改善燃烧工况、提高发电效率等作用。
受技术和工艺制约，发电时燃烧产生的有毒废气如果得不到有效处理，将严重威胁居民生命健康，这也是居民担忧并导致焚烧厂建设受阻的原因。
另外，垃圾发电原理是将纸张、塑料、菜叶等生活垃圾经过分拣、干燥等工序处理后，进行高温焚烧，将焚烧中产生的热能转化为高温蒸汽，推动汽轮发电机发电，发电所需助燃物量大，因此垃圾发电成本很高，投资惊人。
目前垃圾分拣存在很大难度，世界上采用垃圾焚烧的城市中约有一半城市没有做到垃圾完全分类。
给垃圾分类是解决垃圾问题的有效手段，也是世界上一些发达国家的通行做法。
在我国，垃圾分类仍然存在很大困难。
一方面，巨型垃圾场内建筑垃圾与生活垃圾混倒，没有进行必要的分类，使垃圾处理难度加大；另一方面，民间自发的拾荒大军，虽在一定程度上变废品为资源，但大多是无照经营，缺乏规范和检验，使垃圾在捡拾、收集、运输、加工过程中造成严重的二次污染。
北京市朝阳区年高三二模语文试题
北京市朝阳区高三年级第二次综合练习语文试卷2014.5（考试时间150分钟满分150分）本试卷共6页。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，请交回答题卡。
一、本大题共7小题，共16分。
阅读下面文字，按要求完成1～6题。
人们常把人生看成一种占有物，必欲向之获取最大效益而后快，因此多有唯利是图、贪得无厌的行径。
但人生是占有不了的。
毋宁说，它是侥幸落到我们手上的一件暂．时的礼物，我们迟早要把它交还。
在终极的意义上，人世间的成功和失败、幸福和灾难，都只是过眼烟云，彼此并无实质的区别。
从呱．呱坠地开始，人们习惯于得到，而不习惯于失去。
但是，“人有旦夕祸福”，（既然/即使）生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气，否则很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
甲。
布施的本义是教人去除（贪鄙/卑鄙）之心，由不执著于财物，进而不执著于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。
正如佛家的一．幅．对联所说：“身心放下于当下，乙”。
佛教把布施列为“六度”之首，即意欲把人从迷惑的此岸（渡/度）向觉悟的彼岸。
俗众借布施积善图报，寺庙靠布施敛财致富．．．．，这实在是小和尚念歪了老祖宗的经。
我始终把佛教看作是古今中外最透彻的人生哲学，对它后来不伦不类的演变实在是刮目相看。
肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。
”这话的立足点是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。
如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们是可以反其意而说的：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去（品味/品位）和体验。
（选自周国平《不占有》，有删改）1．文中加点字的读音和加点词语书写不正确．．．的一项是（2分）A．暂时（zàn）B．呱呱坠地（gū）C．一幅D．敛财致富2．文中黑体字成语运用不当．．的一项是（2分）A．贪得无厌B．过眼烟云C．一蹶不振D．刮目相看3．文中括号内词语运用全部正确的一项是（2分）A．即使贪鄙度品位B．既然卑鄙度品位C．既然贪鄙渡品味D．即使卑鄙渡品味4．填入文中横线甲处的过渡句与上下文衔接最恰当的一项是（2分）A．要么被动失去，要么主动布施B．为了习惯失去，有时不妨主动失去——布施C．习惯布施，就是习惯失去D．几乎所有宗教都倡导布施5．将下列句子填入文中横线乙处，对仗最工整的一项是（2分）A．名利超然即泰然B．真入法门圣默然C．迷津总在利当前D．看穿世事意清闲6．针对萧伯纳和周国平对人生的认识，下列理解不正确．．．的一项是（3分）A．萧伯纳从占有的角度论述人生，看到了人生有两大悲剧。
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北京市朝阳区2012～2013学年度高三年级第二学期第二次模拟考试语文试卷本试卷共6页。
答题纸共6页。
考生务必将答案答在机读卡和答题纸上，在试卷上作答无效。
考试结束后，请收回机读卡和答题纸。
第一部分（27分）一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
1.下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是A. 振奋哀声叹气参与．（yù）风流倜傥．(dǎng)B. 诟病沧海一栗笑靥．（yàn）犯而不校．（jiào）C. 渲泄举步维艰刹（shà）那色厉内荏．(rěn)D. 会晤金榜题名惩．(chéng)罚少不更．(gēng)事2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是①大学生村官李运起看到村民辛劳一年，收入有限，就萌生了先发展养猪业，建立生态产业链，借以提高村民收入的想法。
②近日，英国广播公司摄制组走进三亚黎苗旅游区，为英国版三亚旅游形象广告取景拍摄，该旅游形象广告将在英国两年。
③为了完善社区养老公共服务设施，强化社区功能，提升社区居民的生活水平，必须动员各方力量参与社区日常管理。
A．继而联播自制 B．既而联播自治C．继而连播自治 D．既而连播自制3.下列句子中，没有语病的一句是A. 北京市将在古都风貌保护区的四合院内，试行“北京人家”经营模式，探索风貌保护、居民就业和发展经济三位一体。
B. 丁俊晖即将奔赴英国征战斯诺克世界锦标赛，他能否发挥最佳水平，并最终取得冠军，关键在于他比赛时的心态。
C. 北京国际电影节“天坛奖”奖杯的设计思想源于“天人合一，美美与共”的理念，奖杯的制作、设计历时5个多月。
D. 2013中国儿童环保绘画大赛以“水——生命之源，从哪里来”为主题，旨在引导孩子珍惜水资源并积极参与环保的意识。
4.依次填入下面一段文字横线处的语句，语意衔接最恰当的一组是天山不仅给人一种稀有美丽的感觉，而且更给人一种无限温柔的感情。
，。
，；，。
人们会同时用两种甜蜜的感情交织着去爱它，既像男子依偎自己的恋人，又像婴儿喜爱母亲的怀抱。
①当它披着薄薄云纱的时候②有绿发似的森林③它像少女似的含羞④又像年轻母亲饱满的胸膛⑤当它被阳光照耀得非常明朗的时候⑥它有丰饶的水草Ａ⑥②①③⑤④Ｂ③④①⑥⑤②Ｃ⑥⑤④②①③Ｄ③①⑤④⑥②5．下列有关文学常识的表述，不正确．．．的一项是A. “东鲁春风吾与点，南华秋水我知鱼”，这一副对联巧妙地融合了儒家和道家的两个典故，它们分别是“沂水舞雩”和“濠梁之辩”。
B. “韩如潮、柳如泉、欧如澜、苏如海”是后人用形象化的说法，分别对唐宋八大家中韩愈、柳宗元、欧阳修和苏轼散文的评价。
C．《变形记》是奥地利作家卡夫卡最富特色的短篇小说之一，作品以主人公格里高尔变成甲虫的荒诞形式，表现了人性异化的主题。
D．孙犁被誉为“荷花淀”派的创始人，代表作《荷塘月色》体现了淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息相结合的艺术风格。
二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。
阅读下面文言文，完成6～9题。
凡作事专心志，竭计虑，穷日夜而为之者，曰不遗余力，曰惟日不足，若余之．寻花是也。
忆辛丑年，自昆山而太仓，而嘉定，而南翔，看牡丹三十五家，有文记之。
乙巳，寻牡丹于江阴，以无向导，废然．而返。
久闻洞庭山牡丹多名种，今年三月，遂不远百六十里，涉太湖之波涛，二日而到山。
结伴寻花，或舆或杖，僻远之地无不至；有初至不得入者，辄再三往，必得观而后已．。
山中名花，大抵皆寓目，多生平所未见者。
昼则坐卧花前，夜则沉醉花下，如是数日。
兴尽则挂帆渡湖，至虎丘观花市而归；复遍历昆山城内外有花之所。
浃辰①之间，看花五十余家，殆．所至不遗余力，惟日不足者，其．可谓狂且癖矣！客曰：“周濂溪谓‘牡丹，花之富贵者也’。
以子之贫贱，毋乃不宜！”余曰：“吾贫则无儋石矣，而性慷慨，喜豪放，无贫之气；贱为韦布矣，而轻世肆志，不事王侯，无贱之骨。
安在与花不宜？”客又曰：“欧阳公，儒者也，以牡丹为花妖。
子何好之甚？”余曰：“凡物之美者，皆能为妖，何独花也。
溺其美而动．其中，皆足以丧身。
吾不得于世，借以娱目肆志而已，何妖之为！”惟诸．诗皆信口率笔，以适．一时之兴，无意求工，贻笑作者，吾无辞焉。
（取材于归庄《看牡丹诗自序》）注：①浃辰：十二日。
6.下列语句中，加点的词的解释不正确．．．的一项是A.必得观而后已．已：停止B.殆．所至不遗余力殆：大概C.溺其美而动．其中动：移动D.以适．一时之兴适：满足7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是A. 若余之．寻花是也B. 废然．而返蚓无爪牙之．利，筋骨之强由山以上五六里，有穴窈然．C. 其．可谓狂且癖矣D. 惟诸．诗皆信口率笔其．孰能讥之乎及诸．河，则在舟中矣8.下列对文中语句的理解，不符合．．．文意的一项是A.结伴寻花，或舆或杖，僻远之地无不至（我与友人）结伴寻访牡丹，有时乘车，有时拄杖步行，偏远之地没有不到的B.山中名花，大抵皆寓目，多生平所未见者山中有名的牡丹花，大多都看到了，很多是平生我没有见过的C.以子之贫贱，毋乃不宜以你的贫贱身份（却喜爱富贵的花），恐怕不合适吧D.吾不得于世，借以娱目肆志而已，何妖之为我与世道不相和，借（赏花）来愉悦眼目放纵心志罢了，怎么能说我是妖呢9.下列理解和分析，不符合．．．文意的一项是A.作者为寻访牡丹，跋山涉水，不辞辛劳，总觉得时间不够用。
B.作者喜爱牡丹成癖，看见名花，就日夜与其相伴，如醉如痴。
C.作者说牡丹是富贵之花，而自己性情慷慨豪放，与牡丹相宜。
D.作者认为所有美丽的事物，只要你沉溺其中，都会危害自身。
第二部分（123分）三、本大题共3小题，共25分。
10.用斜线（/）给下面划线部分断句。
（5分）秦之时，羞文学，好武勇贱仁义之士贵治狱之吏正言者谓之诽谤遏过者谓之妖言故盛服先生不用于世忠良切言皆郁于胸誉谀之声日满于耳虚美熏心实祸蔽塞此乃秦之所以亡天下也。
（取材于路温书《尚德缓刑书》）11.在横线处写出诗文原句（限选做其中4道题）。
（8分）①出不入兮往不反，，带长剑兮挟秦弓，。
（屈原《国殇》）②但以刘，气息奄奄，，朝不虑夕。
（李密《陈情表》）③，。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
（李白《梦游天姥吟留别》）④故国神游，多情应笑我，。
人生如梦，。
（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）⑤若夫日出而林霏开，，，山间之朝暮也。
（欧阳修《醉翁亭记》）⑥看万山红遍，，，百舸争流。
（毛泽东《沁园春·长沙》）12.阅读下面这首词，完成①～③题。
（12分）鹧鸪天·离恨纳兰性德背立盈盈故作羞，手挼梅蕊打肩头。
欲将离恨寻郎说，待得郎来恨却休。
云淡淡，水悠悠。
一声横笛锁空楼。
何时共泛春溪月，断岸垂杨一叶舟。
①下列对本词的理解和赏析，不正确．．．的一项是（3分）A.“背立盈盈故作羞”，描写女子背对情郎站立时故作娇羞的姿态，样子传神动人。
B.“手挼梅蕊打肩头”，通过女子揉弄梅蕊、轻敲肩头的动作写出了女子的可爱。
C. 三四两句写女子对情郎的情感由思念转为怨恨，直到看见情郎恨意也未消除。
D.五六两句中“淡淡”和“悠悠”两个叠音词，烘托出女子对情郎的思念悠远绵长。
②“一声横笛锁空楼”中“锁”字用词精当，请结合诗句对“锁”字作简要赏析。
（4分）③本词“何时共泛春溪月”一句描绘了怎样的画面？请对这句词作简要赏析。
（5分）四、本大题共3小题，共11分。
阅读下面的文章，完成13～15题。
古琴，又名瑶琴、玉琴或七弦琴，是中国最古老的弹拨乐器之一，早在春秋战国时期就已盛行。
南宋以后，“琴棋书画”作为文人四事，成为一种雅致的社会风尚，琴位居“四事”之首，列为“君子修养之物”。
古琴一般以桐木作面板，梓木作底板，合为音箱。
传说原始时代神农氏曾“削桐为琴、绳丝为弦”，创造了最初的琴。
古琴琴身依照人身凤形而制，有头、颈、肩、腰、尾、足等。
古琴的形制体现出道家“天人合一”的文化内涵。
琴长三尺六寸五分，象征一年三百六十五天；表示音位的十三徽①，象征一年十二个月加一个闰月。
琴面“上圆而敛，法天”为阳；背板“下方而平，法地”为阴，符合天圆地方之说。
在中国古代的诸多乐器中，大概没有什么乐器像古琴这样被赋予了如此多的文化寓意。
古琴乐没有二胡的如泣如诉，不如古筝的响亮欢快，也不像琵琶那么锋芒毕露，古琴音色明净，发音浑厚深沉，余音悠远。
古琴的音色分三种，即泛音、散音、按音。
泛音玲珑剔透，像天一样空灵清越；散音浑厚如钟，像大地一样坚实厚重；按音或虚、或实，或清越明净，或沉浑宏亮，像人一样丰富多变。
庄子将音乐分为“天籁”、“地籁”与“人籁”，讲求天地人和，认为“天籁”最高最美。
道家崇尚自然，强调无为和逍遥，认为道的境界就是天的境界，天的境界就是自由的境界。
古琴乐追求高逸、深远的意境，代表着天地间永恒绝对的大美。
古琴的演奏技法也融入了道家所讲求的清虚自然。
古琴演奏以右手弹拨，以左手按弦取音。
左手在演奏技法上比右手更加多样，如吟、揉、绰、注、进、退等。
多种手法的应用使古琴的音色，似虚似实，似有似无，余音绵长不绝。
《红楼梦》第八十六回《受私贿老官翻案牍，寄闲情淑女解琴书》中，林黛玉给贾宝玉谈抚琴之道有一段话：若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上；焚香静坐，心不外想，气血和平，才能与神合灵，与道合妙。
……先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣②，然后盥了手，焚上香，方才将身就在榻边，把琴放在案上，坐在第五徽的地方儿，对着自己的当心，两手方从容抬起，这才心身俱正。
可见古琴演奏是十分讲究的，正是遵循这些近于苛刻的要求，才易于达到物我合一的艺术境界。
——取材于陈业秀《中国古琴音乐文化中的道家思想》注释：①徽：亦作晖。
古琴定为十三音，每音在琴面左侧饰以金玉或螺蛤的圆点为标记，谓之徽。
②鹤氅，深衣：古代两种服饰。
13.下列说法符合文意的一项是（3分）A．琴位居文人“四事”之首，是因为古琴是中国最古老的弹拨乐器之一。
B．历史上神农氏“削桐为琴，绳丝为弦”，后世便都以桐木做古琴面板。
C．古琴泛音、散音、按音三种音色，分别体现了“天地人”的不同特点。
D．古琴演奏以右手弹拨，左手按弦取音，因为演奏时左手比右手灵活。
14. 根据文意，在画线处填上相应的内容。
（3分）古琴艺术蕴涵着丰富的道家文化，古琴的形制体现出道家“天人合一”的文化内涵，古琴的音色体现出道家①的思想，古琴乐所追求的意境体现出道家推崇的②，古琴的演奏技法融入了道家讲求的清虚自然，古琴弹奏十分讲究，体现出道家所追求的③的境界。
15. 请根据文章最后一段中林黛玉给贾宝玉谈抚琴之道的一段话，说说古人弹琴都有哪些讲究。
请分条概括，每一条不超过7个字。
（5分）五、本大题共4小题，共27分。
阅读下面的作品，完成16～19题。
谁能看见鹭鸶的腿吃了早饭，老庚就准备去城西看鱼翅。