实践发现真理

自古以来，无数先辈都曾为我们揭示宇宙奥秘的一角，使后人得以更好地探索未知。前人的真理的确很多，可总有人生搬硬套地使用，因此总会得出不一样的结果。

远在古希腊，远在先秦时期，人们通过实践观察总结出了一些规律，并且能运用到实际的生活中去。亚里士多德曾说，吾爱吾师，吾更爱真理。当时人们对真理的渴求可见一斑。只是真理何其难得，因此人们往往对已有的真理奉为圭臬，却不会去思索为何如此。

亚里士多德曾有一个著名的推论：重的物体下落速度总比轻的物体快。这个推论，在日常生活中也能被轻易观察到，因此民众们也默认了这一推论，直到伽利略质疑并用实际的行动打破了这一被奉行多年的人们心中的“真理”。即使如此，当时的很多人仍然坚持己见，反而质疑并妄想令伽利略认识他的错误。但是，我们如今已知道亚里士多德的推论是由于空气阻力的存在而成为谬论的，可是，当时对“真理”盲目信奉，不加思考的人们，于现在看来是有多么的蒙昧啊。当你在真理前蒙上了双眼，意味着你再不会触碰到真实。

可是，是否有所质疑，就能抵达真理的彼岸呢？

我国古时便发现了一种现象：南方的橘子，甘甜而多汁；但是到了北方却变得味苦而干瘪。明明是同一种植物，为何在不同地区会有不一样的果实？其实，即便是同一株植物，也会因为所处环境的不同而有不同的表现。南橘北枳只是个例，但是否由此可见真理也会有适用地区的不同而有所不同呢？当初在苏联战场上大破敌军的“城市包围农村”战略在中国屡受挫折，反而是“农村包围城市”战略拯救了

共产党。可见，即使是真理，也并不能完全照抄，生搬硬套只会带来更大的灾祸。即使此时此刻这个真理成立，也许下个时刻就会成为假命题。没有真正的实践，探查不出真理，没有真正的实践，也检验不了真理。因此，有且只有通过具体的实践，才能得到真理。当橘子来到北方，它会变成枳子；当真理越过时间长河，越过山河大地，也许也会被下个真理推翻。因此，保持真理的准确性，需要时时不忘实践活动。

马克思主义作为无产阶级的革命指导，并不能完全指导无产阶级的革命，它是真理，却也是需要时时更新的真理。它需要无产阶级在它所引导的方向上，用实践走出自己的革命道路。因此，中国有了建国初期对社会主义道路的探索，并走出了中国特色社会主义理论体系，极大地丰富了马克思主义，为世界社会主义国家的发展提供了丰富的经验。可见即使是真理，也并非是一成不变的，它有对时间，地域，人群的适用范围。

对真理的质疑，对真理的审慎，才会有利于进一步探索出真理。人们对事物的了解总是循序渐进的。前面的谬论反而会帮助我们找到真理之路。因此，我们必须通过实践来检验真理，才能保持真理的纯洁性。