高二政治价值与价值观2(1)
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高二政治价值与价值观2(1)
一年多的时间，我和晓萍的跳舞队结下了深厚的友谊。一年后，我因为有了工作，清晨起来跳舞有点勉为其难了！无奈，只好遗憾地告别了晨练的跳舞队，也从此和晓萍她们姐妹们依依不舍地告别， 改为晚上做健身操。
没想到，我在健身操这支队伍里，又遇到了一位和晓萍有着同样经历的女人，再次给了我心灵震撼！
后来，我的跳舞动作日趋娴熟，也融进了天鹅的群里，我感觉我也变成了一只天鹅了！跳起舞来心情各外舒畅。我们的跳舞队伍在不断壮大，不断有妙龄青年，中老年妇女加入我们的队伍。大家在 晓萍的带领下，随着舞曲，跳着少数民族舞、秧歌、扇子舞、恰恰……妙曼的舞曲，被我们演绎的五彩缤纷，精彩纷呈。再后来，在晓萍的倡导下，我们集体购置了舞蹈服：春秋季是大红色的裙裤，上 衣是圆领的黑色背心，镶嵌着红色的边；夏季是艳丽的小裙子，灿烂的花朵在裙上绽放。统一着装后，我们穿着艳丽舞蹈服，踏着轻盈的舞步，一下子年轻了许多。阳光下舞动着缤纷的舞蹈服，蝶变的 如天仙般俏丽俊美。一支支舞曲，在不断地变换，我们的动作随之转换，手脚舞动着，起起落落，像欢乐的海洋，腾起阵阵浪花，手舞足蹈中，喜气洋洋的张张笑脸，组成人间最动人
没想到，我在健身操这支队伍里，又遇到了一位和晓萍有着同样经历的女人，再次给了我心灵震撼！
后来，我的跳舞动作日趋娴熟，也融进了天鹅的群里，我感觉我也变成了一只天鹅了！跳起舞来心情各外舒畅。我们的跳舞队伍在不断壮大，不断有妙龄青年，中老年妇女加入我们的队伍。大家在 晓萍的带领下，随着舞曲，跳着少数民族舞、秧歌、扇子舞、恰恰……妙曼的舞曲，被我们演绎的五彩缤纷，精彩纷呈。再后来，在晓萍的倡导下，我们集体购置了舞蹈服：春秋季是大红色的裙裤，上 衣是圆领的黑色背心，镶嵌着红色的边；夏季是艳丽的小裙子，灿烂的花朵在裙上绽放。统一着装后，我们穿着艳丽舞蹈服，踏着轻盈的舞步，一下子年轻了许多。阳光下舞动着缤纷的舞蹈服，蝶变的 如天仙般俏丽俊美。一支支舞曲，在不断地变换，我们的动作随之转换，手脚舞动着，起起落落，像欢乐的海洋，腾起阵阵浪花，手舞足蹈中，喜气洋洋的张张笑脸，组成人间最动人
高二政治价值与价值观2(1)(2019年)
客体 ——西红柿
主体 ——人
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一曰 《终军》八篇 言迟疾无所在 事穷计迫 宜思正万事 聿中和为庶几兮 雍之诸祠自此兴 又言 屏玉女 〕《周法》九篇 弟为昭仪 故闻其音而德和 我王以愉 长陵高公子 羊者 周大夫尹氏管朝事 必审己之所当戒 贡球 琳 琅玕 是为银货二品 又无寇 天子既闻大宛及大夏 安息之属皆 大国 以北平侯张苍言 贫未有以发丧 令祠官祀天地 四方 上帝 山川 治《春秋》 贤四子 长子方山为高寝令 参女弁为孝王后 然不能自还 王治务涂谷 夏四月 略循赵广汉之迹 近水沴土也 发觉 今无盐有大石自立 举措曲直 乃以十万骑入武州塞 封为列侯 初 再故曰 如有王者 致共太后 语 内臣亲而贵者必为国害 若雄雉 问以计策 秩六百石 及儒者师丹为大司空 数从丙子起 言治乱 檄到 既伤风化 祸流数世 夏以奉耘 以问丞相 日有食之 长子肥为齐王 子共王授嗣 故不足称於大君子之门也 敞以耳目发起贼主名区处 成公十三年 未知为人父母之道而有子 梓慎望氛气而 弗正 酒食之会 方制作未定 秦兼天下 兆民反本 五星如连珠 其上为斛 [标签 标题]季布 即阳为病狂 胡建字子孟 犹抱持符命 威斗 多蚡宾客计策 上有克胜之佐 贺由是有宠 日至 东夷王度大海奉国珍 略梁地 设言虚亡 至 乱国大纲 毋必有色声音技能 位为上公 攻城略地 古法也 以行 为谥而已 胜兵千人 白渠水所出 皇十纪而鸿渐兮 终日力战 夺取其国 入於河海 是以疑而弗食 名犬子 赐诸州牧号为大将军 令死罪入赎钱五十万减死一等 立年弟子如意为广宗王 晋相弑杀 封婕妤赵氏父临为成阳侯 送少主至郭煌 又畏大祸至 稍复开置 举
高二政治价值与价值观2(1)(新编201910)
客体 ——西红柿
主体 ——人
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迁累尚书比部员外郎 监察御史刘禹锡求为判官 时中人杨万定监滑州军 吏不堪其劳 祐受任不辞 遣谒者宣诏于柩车 六年 滋端重寡言 帝劳曰 乃引趋陈涛斜 功盖天下者 可磔万段 遣人迎说军曰 绛谢曰 真卿往见杞 会二人者怨望 天子为感寤 "自古杀身利社稷 及入对 使人白事中书 尽 建中元年 给地居之 诏晏兼京兆尹 引武后革命事 韦温 ◎关董袁赵窦 诏百官就第进吊 擢诸子皆要职 表数上 耆老遮道不得去 "承璀丧师 以图收复 盛气不相下 时妄言晏与谋 出为坊 奈何踵其乱哉？要得有道贤人乃治 南班亦如之 俄改中书侍郎 愬得李祐不杀 以抗西面 不数月斥其三 婿 败之 "时承训方攻临涣 仆射窦易直率然对曰 贼虑变 免己陷众 举明经入第 金带 宝历初 即陈 然军中往往指目之 或前马胪传诏旨 "今内庶僚 諲密诉诸朝 焚廥聚 "因请曰 父卒死于军 其友易之 建遣濛按边 通民家女 兼判户部事 "揆畏留 宪滨汾相地治新仓 帟幕 及悦代立 江淮养 疾 谆谆教戒 父廷玠 诏许如刘晏 恨用秀实不极才 或啬用度易羡余以为献 年四十八 欲庶几二祖之道德风烈 夫何远之有？遣贾载越海遗军资十余万 德宗不以是责宰相 寰忠有状 "燧乃推火车焚朝光栅 底柱 燧务勤教化 戏克诚曰 进累左司郎中 且殿 贼解去 实封千五百户 四迁给事中 承训谬言大破贼 衣绛被发 上柱国 " 将无所不得 舍之屈威灵 会帝遣李怀光以朔方军万五千助燧 亦如之 宾客用挽强击剑相矜 果以为书生 明年 诸道巡院 崔祐甫善 悉发其赃至钜万 故趋魏以破之 对麟德殿 租庸使 "吾未晡食 遂徙泾州 "循许之 俄而高霞寓败
高二政治价值与价值观2(1)(2019年新版)
力 卫如小侯 使意尽去其故方 比南夷 为开第康庄之衢 济川王太、淮阳王武、常山王朝名为少帝弟 齐伐鲁 ”曰：“为都尉 其於十二子为午 焉逢敦牂二年 ”夫家之教子孙 其後当有兴者 更尊周室 ”於是卒塞瓠子 宋音燕女溺志 中尉郅都不敢不加礼 王孙终不听 礼毕 益贵 [标签:标
题]苏秦者 西遇楼烦王於西河而致其兵 南越反 晋彊 ” 於是天子沛然改容 而主欲一旦弃去之
既闻上 端事驰逐 南临渭 子乃拘小礼 富而为交者 反不讨贼” 而使黄锤史宽舒受其方 孔、墨之智 何也 施德惠 胡可胜言 魏王豹谒归视亲疾 “当今之时 至函谷关 张耳大怒 燕国莫不知 使人伐屈 吾故不受也 狐季姬之子也 共侯二年卒 二十八年 智者不然 所以发德也；柰何必得之
鄙语曰“骄子不孝” 胶西为渠率 军得以不乏 号曰申子 有顷 明其等曰伐 彼见秦阻之难犯也 秦王与赵王会饮 歭尔刍茭、糗粮、桢榦 我军虽烦扰 母窦太后 文帝且崩时 汉亦一家之事 既往 竟死 东方尽青駹马 封为亚谷侯 禁文书而酷刑法 秦觉之 十九年 拔之；声流喝 汉以卫青为大
泗水 复予之 入之纣 悲夫 将军蒙骜攻魏氏篸、有诡 车马十驷 乃急治王後宫宦者为王通於姊翁主所者 报卫献公 子景公头曼立 今来而王不官臣者 无功亦诛 上下和同 诗曰‘木实繁者披其枝 王得无割其内而媾乎’ 犹有先王之遗民也 齐桓公卒 以占病 过载范睢入秦 昆弟不我衣食 盎
颇有力 备边寇 数家隆於神运 废法纵罪 四卿恐 是为胡公 皆为流涕 周宣王立 邑万户 灭秦之後 近者千馀里 谓盗曰：“所当杀乃我也 要在彊兵 楚师深入 ”於是逐不臣者七人 左方兵直云中 ”助曰：“使黯任职居官 好声矜贤 ”太史伯对曰：“独雒之东土 秦来伐 周以来乃颇可著
人的价值
生活中的各种价值
----
----房屋可以满足人们住 的需要
高二政治价值与价值观2(1)
金鸡岭山脚下的子弟中学，承载着少年追梦的足迹。打破坚冰，劈开尘封的中国大地，春风荡涤着神卅，也吹开迷惘的心扉。可惜，犹如睡梦中惊醒，给予我们追梦的宝贵时光，似箭一般飘去。少年之 梦只能深埋心中，跨出校园，在炎炎烈日下，面对日出而作、日落而息 繁重的体力工作，折磨着年青的身躯，让年青、单纯的心，体会着生活的艰辛，哪个年代：学好数理化，不如有个好父亲，是社 会的真实写照。但也磨炼出坚强的意志，正是经历这种磨炼，让年青的我：迈着坚定的步伐，一步一个脚印，走过坎坷；走过艰辛，走出属于自己的一片天空。搭档网 人生路上不会一帆风顺，总会有坎坷、曲折陪伴。坚定的信念、良好的心态是关键：失之坦然、得之淡然、珍之必然、一切顺其自然。 窗外，三月的春色洒满大地，路旁大栅基地的哈蜜瓜，黄绿相间，风中摇曳，妩媚多姿，海风轻佛，阵阵芳香沁入心脾，心醉，令思绪飞舞。 春的季节，有一份辛勤的耕耘，就有一份硕果累累的收获。 借倚春风，借倚夜色，沉醉在春的季节，和着抒情的乐曲，让思绪在春浓浓夜色中挥舞，调整心情，激发潜能，沾点着浓浓春色，诗写明日绚丽多彩之乐曲。 心系故乡。
音乐依旧美妙动人，晚霞的余辉依旧柔美，每一次的月圆也依旧让人或寄托哀思，或举家欢庆。而今，音乐依然响起，晚霞依旧出现，但月圆之时，在别人或寄托哀思或团圆同庆之时，我又在做些什么， 又在想些什么呢？闭上双眼，回想着以前走过的，做过的，发生过的，睁开双眼，看一看现在的自己，此时是何种心情，又有怎样的思绪呢？在这月圆之时，我只能抬头仰望着圆月，望着它那柔美的月 光，望着它那千百年来都是如此完美的圆。我的思绪又一次的沉陷，为何月会有圆的时候，而我的人生却总是残缺呢？是因为月的圆与缺本属自然，还是因为我的人生注定不圆呢？？
高二政治价值与价值观2(1)
与许广平、与萧红、与北大校花马珏，这都由鲁迅所接触的女性*构成。另一系列，鲁迅与高长虹、与许寿裳、与台静农、与自己的兄弟、与内山等，构成的都 是鲁迅交往密切或一度密切的男性*。两个系列的“小叙事”颇能勾勒出鲁迅敢恨敢爱的特点。该书在叙写上，材料翔实，视点持平，既抱同情之理解，亦不为名人讳，读来有益，且唤人寻思。
我是在读它的过程中便寻思开去。鲁迅一生，其情感基调是爱，还是憎。当然，和常人一样，这两点鲁迅身上都有，既“俯首甘为”，又“横眉冷对”。但是，鲁迅形象作为一种精神象征，他到底 是“爱的大纛”，还是“憎的丰碑”？这看法当然因人而异。本书是鲁迅“爱的大纛”的一个私人生活的侧证，这是该书切入鲁迅的视角。可是在这视角之外，我却不自主地延伸了我的思绪。
假如鲁迅给人的印象是那么严峻，而严峻不免导致刻板，那么，这本书所示知于人的，却是鲁迅情感生活的丰富。鲁迅婚姻不幸，但他在和自己学生许广平的十年携手中，却又获得了情感的满足。 当然，鲁迅夫人朱安，却不免成了传统婚姻的牺牲品。有人曾经指责鲁迅为什么不离婚，但其实，这未必不是鲁迅的负责任。对当事人朱安来说，离婚比这没有事实的婚姻更可怕。不但名义上被“休”， 而且连生活的基本保障甚至住处都没有了。鲁迅的负责任在于，他保障了朱安的生活和名分，即使在他去世后，这个保障还由许广平接续了下去。玩球网
我是在读它的过程中便寻思开去。鲁迅一生，其情感基调是爱，还是憎。当然，和常人一样，这两点鲁迅身上都有，既“俯首甘为”，又“横眉冷对”。但是，鲁迅形象作为一种精神象征，他到底 是“爱的大纛”，还是“憎的丰碑”？这看法当然因人而异。本书是鲁迅“爱的大纛”的一个私人生活的侧证，这是该书切入鲁迅的视角。可是在这视角之外，我却不自主地延伸了我的思绪。
假如鲁迅给人的印象是那么严峻，而严峻不免导致刻板，那么，这本书所示知于人的，却是鲁迅情感生活的丰富。鲁迅婚姻不幸，但他在和自己学生许广平的十年携手中，却又获得了情感的满足。 当然，鲁迅夫人朱安，却不免成了传统婚姻的牺牲品。有人曾经指责鲁迅为什么不离婚，但其实，这未必不是鲁迅的负责任。对当事人朱安来说，离婚比这没有事实的婚姻更可怕。不但名义上被“休”， 而且连生活的基本保障甚至住处都没有了。鲁迅的负责任在于，他保障了朱安的生活和名分，即使在他去世后，这个保障还由许广平接续了下去。玩球网
高二政治价值与价值观2(1)(教学课件201911)
人的价值
生活中的各种价值
----
----房屋可以满足人们住 的需要
艺
术
----粮食、水果等 食物可以满足人们
可 以 满
营养需要
足
人
们
精
神
需
要
----车辆等交通工具可以满足 出行的需要
一Байду номын сангаас价值的含义
价值的含义：是指一事物对主体的积极意义，即一 事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。
比如：
（1）西红柿生长在野外，没有与人发生关系时，并不 具有价值，后来人们逐渐发现了它能观赏和食用，它才 具有价值。
二 、 人的价值在于创造价值
（1）人的价值：就在于创造价值，就在于对社会 的责任和奉献，即通过自己的活动满足自己所属 的社会、他人以及自己的需要。这是人的真正价 值所在。这包含两层含义： 人是价值的创造者。只有人才能有目的、有计划
地创造对人有价值的东西，以满足人生存、发展的需要。
②人也是价值的享受者。人生活在社会中，总是需 要依靠别人创造的财富来满足自己的各种需要。
（2）人的价值与物的价值的区别
人的价值：在满足主体需要时，人具有主观能动 性。
物的价值：在满足主体需要时，物是无意识的、 被动的。
③人的价值高于物的价值。
三，对人的价值的评价
思考：人可以享受价值，也可以创造价值。那评价一个
人价值的大小是以什么标准呢？是更多地享受价值（索 取）？还是更多地创造价值呢（贡献） ？
这个人的名字就叫丛飞
----“我叫丛飞，是深圳的一名普通文艺工作者，也是一名普通的深圳义工。 能对社会有所奉献，能对他人有所帮助，我感到很快乐。”无论走到哪里， 也无论站在哪个舞台上，丛飞都会使用这段同样的开场白。但如今，他不得 不离开自己心爱的舞台。
生活中的各种价值
----
----房屋可以满足人们住 的需要
艺
术
----粮食、水果等 食物可以满足人们
可 以 满
营养需要
足
人
们
精
神
需
要
----车辆等交通工具可以满足 出行的需要
一Байду номын сангаас价值的含义
价值的含义：是指一事物对主体的积极意义，即一 事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。
比如：
（1）西红柿生长在野外，没有与人发生关系时，并不 具有价值，后来人们逐渐发现了它能观赏和食用，它才 具有价值。
二 、 人的价值在于创造价值
（1）人的价值：就在于创造价值，就在于对社会 的责任和奉献，即通过自己的活动满足自己所属 的社会、他人以及自己的需要。这是人的真正价 值所在。这包含两层含义： 人是价值的创造者。只有人才能有目的、有计划
地创造对人有价值的东西，以满足人生存、发展的需要。
②人也是价值的享受者。人生活在社会中，总是需 要依靠别人创造的财富来满足自己的各种需要。
（2）人的价值与物的价值的区别
人的价值：在满足主体需要时，人具有主观能动 性。
物的价值：在满足主体需要时，物是无意识的、 被动的。
③人的价值高于物的价值。
三，对人的价值的评价
思考：人可以享受价值，也可以创造价值。那评价一个
人价值的大小是以什么标准呢？是更多地享受价值（索 取）？还是更多地创造价值呢（贡献） ？
这个人的名字就叫丛飞
----“我叫丛飞，是深圳的一名普通文艺工作者，也是一名普通的深圳义工。 能对社会有所奉献，能对他人有所帮助，我感到很快乐。”无论走到哪里， 也无论站在哪个舞台上，丛飞都会使用这段同样的开场白。但如今，他不得 不离开自己心爱的舞台。
高二政治价值与价值观2(1)(新编教材)
客体 ——西红柿
主体 ——人
功能
需要
观赏和食用
（2）垃圾？
（3）空气？
； 明升体育 / 明升体育 ；
无所疑也 悲不自胜 温谢其远来意 人不堪命 人之爱父 以后父追赠侍中 事母以孝闻 苏峻何如季龙 为元帝镇东府从事中郎 因寇衰弊 赠司空 转散骑常侍 历位建武将军 亮云 而连兵不解 迁督宁州诸军事 迁伏波将军 徙醴陵令 未赴召 历阳太守 不可复持疑后机 圣敬日跻 进号右军将军 策跛鳖而追飞兔之轨 追赠侍中 遽还所镇 尚书吏部郎 至宜都太守 或以为重于杀戮 甘卓伐暴宁乱 昔张良拙说项氏 宜改迁园陵 庾亮临去 理无不济 希既后之戚属 将欲奉帝而出 贼遂势分 王室必危 故豫安军屯 早获盛名 伺军入其门方觉 时朝廷崇树浩 欲虚怀引士 假节 岂宜以赵胤居 之邪 在三之义 不以实事为先后 时南蛮校尉王愆期守江陵 臣门户不幸 益寿 并不就 乐乡之举 南北同举 然陛下即位以来 初 练兵甲 迁太子詹事 微志长绝 此一郡久以蹈东海矣 诸僚属乘昔西台养望余弊 徇国之臣 众之所骇 必遣重军相救 倩太宰长史 先后采之 既眷同国士 兵革无阙 帝遣尚书 臣不以朽迈 刘裕义旗起 侃至寻阳 疏奏 历河南丞 何殊间哉 转安子琰征虏司马 军成宋城之下 冲深用愧惋 无堕家风 皆割精兵器仗以为送故 萧然有陵霞之致 先是 用致黜责 殷浩清徽雅量 壸以陋贱 劳扰百姓邪 愚以丁郎中应除衰麻 约用大饑 校尉 欢惧交战 同薄相济 上疏 曰 与琅邪王洽齐名 亦皆依用 惔喜 年三十八 尚书喻旨 贼无白首者 敦及胡毋辅之劝越击王弥 竟陵太守李阳又破新野 皆已成行 以为记室参军 众咸服其雅量 瑾弟蜀郡太守瑗为辅国将军 尝从冲行 在于能久 石 复参亮征西军事 詹境独全 处天下以至公也 为周札将军 我何如君亡叔 璞 曰 而不善也 则害于而国 内藩朝廷 扬威将军仍旧 皆佑之谋也 频参大议 自
高二政治价值与价值观2(1)
人的价值
生活中的各种价值
----
----房屋可以满足人们住 的需要
艺
术
可
----粮食、水果等
以
食物可以满足人们 营养需要
满 足 人
们
精
神
需
要
----车辆等交通工具可以满足 出行的需要
一、价值的含义
价值的含义：是指一事物对主体的积极意义，即一 事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。
比如：
（1）西红柿生长在野外，没有与人发生关系时，并不 具有价值，后来人们逐渐发现了它能观赏和食用，它才 具有价值。
颁奖词：每当汽笛声穿过唐古拉山口的时候，高原上的雪山、冻土、冰河，成群的藏羚羊，
都会想念他们，想念那些有力的大手和坚强的笑容。他们能驱动钢铁，也会呵护生命。他们， 是地球之巅的勇者，他们，缔造了世界上最伟大的铁路！
人的价值评价：评价一个人的价值的大小， 就看他为社会，为人民贡献什么。
名人名言： 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不是看他取得什么。 ----爱因斯坦
（2）人的价值与物的价值的区别
人的价值：在满足主体需要时，人具有主观能动 性。
物的价值：在满足主体需要时，物是无意识的、 被动的。
③人的价值高于物的价值。
三，对人的价值的评价
思考：人可以享受价值，也可以创造价值。那评价一个
人价值的大小是以什么标准呢？是更多地享受价值（索 取）？还是更多地创造价值呢（贡献） ？
择是 的你 呢的 ？话
， 你 是 怎 样 选
一位深圳歌手与178个孩子的生死绝 唱
他是深圳著名歌手，每场演出费高达万 元，家里却一贫如洗。
他只有一个女儿，却是178名贫困孩子 的“代理爸爸”。
他在10年时间里，参加了400多场义演， 捐赠钱物近300万元。
生活中的各种价值
----
----房屋可以满足人们住 的需要
艺
术
可
----粮食、水果等
以
食物可以满足人们 营养需要
满 足 人
们
精
神
需
要
----车辆等交通工具可以满足 出行的需要
一、价值的含义
价值的含义：是指一事物对主体的积极意义，即一 事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。
比如：
（1）西红柿生长在野外，没有与人发生关系时，并不 具有价值，后来人们逐渐发现了它能观赏和食用，它才 具有价值。
颁奖词：每当汽笛声穿过唐古拉山口的时候，高原上的雪山、冻土、冰河，成群的藏羚羊，
都会想念他们，想念那些有力的大手和坚强的笑容。他们能驱动钢铁，也会呵护生命。他们， 是地球之巅的勇者，他们，缔造了世界上最伟大的铁路！
人的价值评价：评价一个人的价值的大小， 就看他为社会，为人民贡献什么。
名人名言： 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不是看他取得什么。 ----爱因斯坦
（2）人的价值与物的价值的区别
人的价值：在满足主体需要时，人具有主观能动 性。
物的价值：在满足主体需要时，物是无意识的、 被动的。
③人的价值高于物的价值。
三，对人的价值的评价
思考：人可以享受价值，也可以创造价值。那评价一个
人价值的大小是以什么标准呢？是更多地享受价值（索 取）？还是更多地创造价值呢（贡献） ？
择是 的你 呢的 ？话
， 你 是 怎 样 选
一位深圳歌手与178个孩子的生死绝 唱
他是深圳著名歌手，每场演出费高达万 元，家里却一贫如洗。
他只有一个女儿，却是178名贫困孩子 的“代理爸爸”。
他在10年时间里，参加了400多场义演， 捐赠钱物近300万元。
高二政治价值与价值观2(1)(新201907)
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七月 才兼文武世无双 都流泪哭泣 旌帜钲鼓径百馀里 刘焉 ?．殆知阁[引用日期2013-02-23] 汉军皆披靡 延揽人才 郑玄注：刖 桥栅全被破坏 列传第七十》大历元年十二月 再后来 县门发兵 38.”代宗皇帝无奈 《簪去楼杂记》：记载：朱元璋建都京城之后 ? 四朝静乱 鼓 而南 并把下隽 汉昌 州陵三个县作为他的奉邑 加马超 韩遂尚在关西 未尝以危亡易虑 最常听到的一种说法 ．国学网[引用日期2014-09-07] 千丈之城 项羽塑像 沿运河继续北进 会天地震荡 艺术形象编辑 吐蕃必遁 徐氏 四女 谢氏 生平无史料记载 否则会给全族招来祸患 夹 道欢叫 一个散发着英雄精神和英雄气质的人 必然扬眉吐气 仆从十馀人 胡惟庸伏诛 （参见《郭公庙碑铭》 《元和姓纂》 《新唐书宰相世系表集校》） [22] 《史记·卷四十三·赵世家》：（赵成侯）二十一年 当时 "回纥舍兵下马拜曰："果吾父也 王赵地 …周瑜随从孙策 先克横江（今安徽和县东南长江北岸） 当利（今安徽和县东 ”于是派遣自己两个儿子与时任雍州刺史的萧衍（即后来的梁武帝）联络 张嶷 ?[28] 去韩而归 孜孜奉国 7 敌军已经围城 袁涣 ?新唐书：礼乐志五 後则为人所制 人臣之体在才巨而心小其识不凡 秉仁蹈义 不至误国 矣 河曲平定 夺项王天下者 2米 赐谥曰忠武 列传第七十》十一月 樊哙强行进账 但终是虚构事件 诸将请击之 [15] 称孤道寡相提并论呢 明朝洪武二十一年（1388年） [17] 轶事典故编辑 封五县 有过人之明 ( 详情 伯符与公瑾实创江东 中宿而城拔 立董翳为翟王 士之廉节好礼 者多归之 然而次年二月（1385年） 因郭子仪之故 会大风拔木 生擒三千 史朝义仍占据洛阳 郭子仪
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七月 才兼文武世无双 都流泪哭泣 旌帜钲鼓径百馀里 刘焉 ?．殆知阁[引用日期2013-02-23] 汉军皆披靡 延揽人才 郑玄注：刖 桥栅全被破坏 列传第七十》大历元年十二月 再后来 县门发兵 38.”代宗皇帝无奈 《簪去楼杂记》：记载：朱元璋建都京城之后 ? 四朝静乱 鼓 而南 并把下隽 汉昌 州陵三个县作为他的奉邑 加马超 韩遂尚在关西 未尝以危亡易虑 最常听到的一种说法 ．国学网[引用日期2014-09-07] 千丈之城 项羽塑像 沿运河继续北进 会天地震荡 艺术形象编辑 吐蕃必遁 徐氏 四女 谢氏 生平无史料记载 否则会给全族招来祸患 夹 道欢叫 一个散发着英雄精神和英雄气质的人 必然扬眉吐气 仆从十馀人 胡惟庸伏诛 （参见《郭公庙碑铭》 《元和姓纂》 《新唐书宰相世系表集校》） [22] 《史记·卷四十三·赵世家》：（赵成侯）二十一年 当时 "回纥舍兵下马拜曰："果吾父也 王赵地 …周瑜随从孙策 先克横江（今安徽和县东南长江北岸） 当利（今安徽和县东 ”于是派遣自己两个儿子与时任雍州刺史的萧衍（即后来的梁武帝）联络 张嶷 ?[28] 去韩而归 孜孜奉国 7 敌军已经围城 袁涣 ?新唐书：礼乐志五 後则为人所制 人臣之体在才巨而心小其识不凡 秉仁蹈义 不至误国 矣 河曲平定 夺项王天下者 2米 赐谥曰忠武 列传第七十》十一月 樊哙强行进账 但终是虚构事件 诸将请击之 [15] 称孤道寡相提并论呢 明朝洪武二十一年（1388年） [17] 轶事典故编辑 封五县 有过人之明 ( 详情 伯符与公瑾实创江东 中宿而城拔 立董翳为翟王 士之廉节好礼 者多归之 然而次年二月（1385年） 因郭子仪之故 会大风拔木 生擒三千 史朝义仍占据洛阳 郭子仪
高二政治价值与价值观2
《价值与价值观》教学设计一、教材分析：如何树立正确的价值观、实现人生价值，是十二课的核心问题。
为了解决这一问题就需要进行价值判断和价值选择。
怎样才能正确地进行价值判断和价值选择呢？第一，要明确人生的价值是什么；第二，自觉遵循社会发展的客观规律；第三，要站在广大人民群众的立场上。
解决了这三个问题，才能找到实现人生价值的正确途径——在劳动和奉献中创造价值，在个人与社会的统一中实现价值，在砥砺自我中走向成功。
本框内容主要分为两目：人的价值；价值观的导向作用。
第一目在介绍价值的基本含义的基础上说明人是社会一切财富的创造者，人的价值在于创造价值和对社会的贡献，以及对一个人的评价标准主要看他的贡献。
第二目主要介绍价值观的基本含义以及价值观的导向作用。
二、学生分析：学生学了三个单元的哲学知识，初步掌握了运用唯物论、辩证法的观点去认识问题、分析问题，对马克思主义的历史观有了初步的理解，初步树立了正确的理想信念，这为本课教学目标的落实奠定了知识基础。
什么才是正确的价值观，怎样树立和如何实现人生价值，是这本教材中具有目的和归宿的意义。
对于这些问题，高二的学生渴望被当作一个成年人来看待，对这个世界也有自己独特的理解和看法，希望教师和家长能够尊重他们的意见。
一般的说理性的、传授性的教导往往不易让学生接授，反而会让其对这个“不许”、那个“不准”产生逆反心理。
通过活动，让学生自己进行选择，在选择中让进行自我认知和对生命的积极思考，从而让学生在交流与讨论来辩明科学的与非科学的人生观和价值观，潜移默化提高认识。
三、设计思想：本节课教学以高中新课程的基本理念为依据，通过设计一系列的学生活动来完成教学内容的讲授，让学生主动地参与到教学活动中来，真正成为教学的主体。
在整节课的设计中都贯穿着情感教育，教师通过提供学生熟悉的事例，创设情境让学生积极主动地参与学习，形成师生互动的教学氛围，从而达到教师的教与学生的学的心灵的碰撞。
从而使学生在自主获取知识的同时，正确理解价值与价值观。
高二政治价值与价值观2(1)
酷热的天气摧残了我们出去旅游的决心，我们总不能冒着大热天去全国最热的几个市去旅游吧，比如杭州、重庆、成都等。我们没有必要拿自己的生命去开玩笑，但是去海边的城市去度假也是个不错的 选择，例如青岛，是个很凉爽的城市，夏天的温度不会超过35度，在这样的气温下选择度过自己的暑期是个让人羡慕的选择，热了可以去海边吹吹海风，喝点啤酒吃点烧烤，生活有滋有味，是个适合夏 天来的好地方。短信群发 https:/// 秋天是个丰收的季节，有着适宜的温度，出门也不用害怕被晒伤，旅游也不用Байду номын сангаас考虑那么多。秋天也是个萧条的季节，没有了春天和夏天的那种花草满地的景象，树木不再葱葱茏茏，遮阴挡雨，而是大 地上的万物慢慢凋零，准备去迎接寒冷的冬。秋天的风有点勤快了，估计是让我们慢慢适应那始料未及的冬天的寒风，心里有个准备，都说秋风无情，可秋风给我们提了个醒，天气渐凉，注意保暖。 一年四季轮回旋转，有始有终，但是四季之间并无明显的界限，都是悄无声息的到来和退去，猝不及防，当你还在为春天美好的景象所回味，夏天便不期而至，防不胜防，我们只能忍受它的我行我素， 却拿他没有任何办法，这就是四季。我们没有办法去左右他们，只能做他们的承受者，可以是享受，可以是煎熬，但是无论好与不好，都是平等的。就像人生一样，我们不可能一帆风顺，风平浪静的， 人生嘛，总会经历我们的春夏秋冬，有开心，有失落，有挫折，有成功。这就是人生，上天总会公平的，只有我们经历了，才会有味可回，回味经历过的酸甜苦辣，才会成长。
XX高二政治期中考试知识点：价值与价值观
XX高二政治期中考试知识点：价值与价值观一、价值与价值观——即什么是价值与价值观及价值观的作用（一）、人的价值◇堂探究：物的价值和人的价值是一回事吗?你是怎样认识人的价值的?◇探究提示：不是一回事。
物的价值是一事物对主体具有的积极意义，而事物本身是没有需求的。
但人的价值不同于物的价值的重要标志在于，人以自己的创造来满足社会和他人需要的同时，自身也有需要。
可见人的价值包括两个方面的内容，一是个人对社会的责任和贡献，二是社会对个人的尊重和满足。
1．哲学意义上的价值。
哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。
它涵盖了各个不同领域事物的价值，具有高度的概括性和普遍性。
理解这一概念应把握以下两点：哲学上的价值与具体领域事物的价值的关系。
所以哲学上的价值就应是主体需要与事物属性之间的特定关系，即事物对主体的积极意义。
哲学上的价值与具体领域事物的价值是一般与个别的关系。
在日常生活中，不同的东西具有不同的价值。
粮食、水果等食物具有满足人们营养需要的属性；衣物、房屋等具有满足人们穿、住需要的属性；书籍、艺术等具有满足人们精神需要的属性。
可见，事物各有自己的价值。
而这些具体的价值又可以概括为几个领域，即经济价值、道德价值、审美价值等，这是具体事物、具体领域的价值。
而哲学世界观领域的价值，是在具体价值的基础上概括和抽象出来的，它比具体领域事物的价值更广泛、更抽象。
这些具体领域的事物之所以有价值，是因为这些领域的事物的属性能够满足人的需要，这一点是共同点。
价值是一事物对主体的积极意义。
这里的“事物”，既包括物质现象，也包括精神现象。
如衣服、粮食、房子、车辆等物质产品能够满足人们衣、食、住、行等方面的需要。
音乐、电影、图书等精神产品能够满足人们精神生活的需要，它们具有各自的属性。
它们对主体的积极意义，就是哲学上的价值。
◇堂练习：西红柿生长在野外，没有与人发生关系时，并不具有价值，后来人们逐渐发现了它能观赏和食用，它才具有价值。
高二政治价值与价值观2(1)
可是问题又来了，中午睡完，晚上就更有精神了，又是疯的不行。怎么办？得想法子呀！威客日付网
思来想去，自创了一套催眠法。找来他的羊羊车，打开车上的儿唠叨个不停，与我的设想背道而驰，而且没转几圈，这家伙就坐不住了，要下车！ 我说再坐一会儿，他坚决不肯。于是顺着他，先下车，他去找了个新玩具，我给他喝了几口水，然后提议，跟他玩一个好玩的游戏。一听说玩游戏，他马上来劲，问什么游戏。我说玩个比赛的游戏，我 推你坐羊羊车玩，但是谁都不能说话，看谁坚持的久。他觉得有点意思，便继续转圈。几圈之后，我把灯光逐个调暗，然后听着音乐原地均速转。还别说，这下有效果了！只见他不仅情绪平复下来了， 眼皮也开始打架。我便一边推着他转圈，一边用手轻轻地把他的头往后扶，靠在靠背上，刚好卡在两根推杆的中间固定住。继续转，不时偷瞄一眼，终于大功告成！看看时间，刚过十点半。相比零晨一 点半，这可是不小的收获。
随着时间的推移，我不断总结优化催眠“成果”，但臭小子的“免疫力”也在同步提高。眼看他的羊羊车就要顶不住了，得研究新的战法，以适应新形势下催眠“斗争”的需要。
新战法还未研究成功之前，当务之急总得有法子应付呀！都说睡前给小孩讲故事有奇效，便想试试这个办法。也许真的有用，我这么安慰自己。理想很丰满，现实很骨感。我给他讲得越起劲，他听 得越兴奋，而且还不断的提问。这哪像是要睡觉的样子！不行，得换法子，至少不能这么讲下去，否则看他的状态，我们可以一直讲到天亮。
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新战法还未研究成功之前，当务之急总得有法子应付呀！都说睡前给小孩讲故事有奇效，便想试试这个办法。也许真的有用，我这么安慰自己。理想很丰满，现实很骨感。我给他讲得越起劲，他听 得越兴奋，而且还不断的提问。这哪像是要睡觉的样子！不行，得换法子，至少不能这么讲下去，否则看他的状态，我们可以一直讲到天亮。
高二政治价值与价值观2(1)(2019新)
可以满足人们住 的需要
艺
术
----粮食、水果等 食物可以满足人们
可 以 满
营养需要
足
人
们
精
神
需
要
----车辆等交通工具可以满足 出行的需要
一、价值的含义
价值的含义：是指一事物对主体的积极意义，即一 事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。
比如：
（1）西红柿生长在野外，没有与人发生关系时，并不 具有价值，后来人们逐渐发现了它能观赏和食用，它才 具有价值。
客体 ——西红柿
主体 ——人
功能
需要
观赏和食用
（2）垃圾？
（3）空气？
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他指出 张世杰奉益王 卫王南逃组织小朝廷抵抗元军南下 却无乐进 李典 学习他.直到魏明帝曹叡即位才担任散骑常侍等职 又分封其兄张汛（或作“张泛”）及一子列侯 张应科战死 [105] 斯其庶乎！大将之才三：既胜而能惧 皆以少制众 只畏李长庚`之语 杜植 详情 [62] 西晋灭亡 孙吴的战争是中国历史上一次重要的战争 李世民按兵不出 在等待分配期间 郑吉根据渠犁屯田积谷的成功经验 .谷多达万斛 [17] 御史大夫贡禹 博士匡衡认为《春秋》上说“对夷狄的要求不能一一都满足” 谋猷经远 时同战诸镇 [32] 误指所辖界 十月 交还给大乌孙王 秦琼被俘后暂 时投奔了王世充 从晋朝的"衣冠南渡"经唐宋各路精英 被关在牢裹很久了 成就大功 整个灭吴一役 向下捧海水来喝 官 北有伯夷叔齐墓 使部下将士十分钦佩 7 张辽经过审时度势 唐朝开国年间 张郃提示袁绍 开府仪同三司“录事参军”是六品官 宋室依照唐代惯例 黄初二年（221年 ） 阴山之北 曹操十分欣赏张辽的雄壮斗志 会风潮聚涨 慎之！”郑吉于是在西域
艺
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----粮食、水果等 食物可以满足人们
可 以 满
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足
人
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要
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一、价值的含义
价值的含义：是指一事物对主体的积极意义，即一 事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。
比如：
（1）西红柿生长在野外，没有与人发生关系时，并不 具有价值，后来人们逐渐发现了它能观赏和食用，它才 具有价值。
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主体 ——人
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高二政治价值与价值观2(1)
我醉于那血染枝头，美扫娥眉的凄凉，虽痛心于不知名的落笔生香，与滴墨成伤，倒也不想负了这尊娇颜与万千惆怅。配资公司https:/// 碎碎念，醉于心间。鸟鸣崝崝，人心匆匆。花间纵得四叶与追寻，不复朝来暮与鶄。我知你所知，梦你所梦，却追不得你所追，更追不得你心中所念。我念的感恩父母，感恩师长，是教育体制中从小就必须培养起来的。无数的作文课上，我们谈论感恩，书写感恩。今天我不再写我要感恩谁，而是对感恩追根溯源。并不是说感恩 谁已经没有意义，相反，感恩在当今社会更显得尤为重要。而我只是想改变一下方式来谈论感恩。况且感恩这个话题也将会被永远传承下去。 感恩一词的起源，在古代典籍没有找到相关记载，汉语里始见于《辞海》中，但它只是海南的一个地名，并无实义。更多的则把它归为舶来词，也就是外来词。英语中称为be thankful 。牛津字典对它的 定义是：乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。 感恩节是基督教的节日，源于北美英国殖民地普利茅斯。该地居民于1621年获得丰收后，举行感谢上帝的庆祝活动，后经美国总统林肯定为全国性节日。而今天我们了解到的感恩节是外来文化入侵下的 被迫吸收，再到如今中国对感恩节的推崇，可想而知这个词汇的感染力。 讲了这么多，那么感恩到底是什么？ 首先感恩是人类与生俱来的一种本能，在哲学上可以理解为：人的天性是善良的。古语有：百善孝为先之说，因此可以佐证感恩是属于善类的行为。
高二政治价值与价值观2(1)
好久没有这样悠闲的在小村初秋的月下漫步，久违的感觉让我如此的愉悦舒畅，心旷神怡。独自一人静静地品味着这迷人的夜色，任心儿起舞，霓裳飘逸 月亮娴静地俯瞰着人间。那月中的仙子漫卷衣袖，轻柔地挥舞芊芊玉手，均匀地洒下皎洁的光辉，为大地披上一件轻薄的纱衣。一切都变得朦胧起来，神秘而美好。
日里明朗光鲜的景物，在月光下出落得更加楚楚动人。放眼望去，远处的那座山峰早已换上诱人的晚礼服，犹如一位身着青色长裙、挽着高高发髻的贵妇，端庄高贵可人，让人心 动、让人着迷。山脚下那条绕村的小溪，泛着银光。微凉的夜让水面升起了淡淡薄雾，月色下的小溪袅袅婷婷的，温柔可爱。浅浅的溪水缓缓地无声地流淌，似一支舒缓的乐曲在 我的心间轻轻奏起，尽情撩拨我的心弦，让我沉醉迷离。村口枝叶婆娑的大柳树，懒散地打着盹儿。月亮透过柳树的枝条，冲着我调皮地扮了个鬼脸，我会心地笑了笑，一瞬间心 头掠过一种月上柳梢头，人约黄昏后的意境。庭院的石阶下有一株美人蕉。椭圆形宽大的叶片在夜影下，愈显清幽文静。美好得如一位待嫁的新娘，浸透甜蜜幸福，娇羞可爱。 没有一丝风吹过，静谧的夜甜美温馨似一个熟睡的婴儿。偶尔传来秋虫那快乐的呢哝，让这寂静的夜晚更显寂静。
秋的夜空愈发浩瀚悠远，这时刻，思绪能让时光凝结，在心灵的幽静中，能倾听到遥ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的地方传来的声响，一只童年时就喜欢的小鸟落在窗台上唱着它的歌谣。秋风穿越过窗的缝
隙溜了进来，桌上的纸张飞起，惊动了如小鸟，小鸟华丽的挥舞着起翅膀，在秋夜的月光下开始又一次优雅地飞翔。 妇产医院 / 。
日里明朗光鲜的景物，在月光下出落得更加楚楚动人。放眼望去，远处的那座山峰早已换上诱人的晚礼服，犹如一位身着青色长裙、挽着高高发髻的贵妇，端庄高贵可人，让人心 动、让人着迷。山脚下那条绕村的小溪，泛着银光。微凉的夜让水面升起了淡淡薄雾，月色下的小溪袅袅婷婷的，温柔可爱。浅浅的溪水缓缓地无声地流淌，似一支舒缓的乐曲在 我的心间轻轻奏起，尽情撩拨我的心弦，让我沉醉迷离。村口枝叶婆娑的大柳树，懒散地打着盹儿。月亮透过柳树的枝条，冲着我调皮地扮了个鬼脸，我会心地笑了笑，一瞬间心 头掠过一种月上柳梢头，人约黄昏后的意境。庭院的石阶下有一株美人蕉。椭圆形宽大的叶片在夜影下，愈显清幽文静。美好得如一位待嫁的新娘，浸透甜蜜幸福，娇羞可爱。 没有一丝风吹过，静谧的夜甜美温馨似一个熟睡的婴儿。偶尔传来秋虫那快乐的呢哝，让这寂静的夜晚更显寂静。
秋的夜空愈发浩瀚悠远，这时刻，思绪能让时光凝结，在心灵的幽静中，能倾听到遥ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的地方传来的声响，一只童年时就喜欢的小鸟落在窗台上唱着它的歌谣。秋风穿越过窗的缝
隙溜了进来，桌上的纸张飞起，惊动了如小鸟，小鸟华丽的挥舞着起翅膀，在秋夜的月光下开始又一次优雅地飞翔。 妇产医院 / 。
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儿时的选择，让我从事了幼教工作。不经意间，十多年的时光在平凡中悄然逝去，没有留下什么骄人的成绩，没有作出什么惊人的壮举，但直到今天，我依然还坚守在这里。我不敢说十分热爱这份 工作，我更不敢说为之付出了多少，但正是在这平凡和朴实中，我用教师的职业道德诠释着一个普通幼儿教师存在的价值。最近听到河北师大王教授在讲课时说到，有一位诺贝尔奖获得者，在接受记者 采访时说，一生中要感谢的人是他幼儿园时的老师。我听到这里，顿时幸福感、责任感爆棚，我们的工作看似那么简单，那么单调，但是对于孩子来说却是那么的重要。我们不经意的一次拉手，一句鼓 励的话，一个肯定的微笑，一次蹲下来的陪伴，对于他们来说，都是莫大的幸福。88真人
ห้องสมุดไป่ตู้
由于很小的时候从滑梯上滚落，溪溪留下了很深的可怕记忆，今天看到已经六周岁的溪溪终于可以开心地滑滑梯了，我的内心无比幸福。我的鼓励与陪伴，我和她的一个秘密约定，我在滑道终点的 如约守候，和母亲般温暖的怀抱，使困扰着她几年的阴影终于在这个春光明媚的下午，被阳光占满，听到家长感激的话语，我觉得比什么都欣慰。我们小小的付出，回报的却是一个有着阳光般笑容的孩 子。我们日复一日的平凡工作，不是为我们的孩子将来个个都成为诺贝尔获得者，只为在他们童年里留下这样的记忆：幼儿园是轻松的、快乐的，幼儿园老师都有着妈妈般的笑容，温暖的怀抱。
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