日本对青少年思想政治教育ppt课件

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3．体验性教育。 日本文部省自20世纪80年代以后，大力提倡并推广“体验学习” 活动。目的是培养青少年的生存能力、创造力、劳动观念和集 体协作精神。充分发展青少年的个性，充实学生的内心精神世 界，养成内在的道德性。主要内容有：自然体验、家务劳动体 验和耐苦生活体验等。日本文部省在1997年实施了“青少年野 外教育推进事业”，在全国范围开展让青少年走向野外进行自 然体验活动，规定每年7月20日至8月19日为“青少年野外教育 体验活动月”，以此使青少年形成刻苦、忍耐、自治、自理等 刚强之心和积极向上进取之心。为了培养青少年的吃苦耐劳精 神，日本学校给中小学生人为地设置磨难课程，对青少年进行 家庭劳动体验磨难教育。以此来增强青少年的人际交往能力、 组织活动能力和应变能力，同时也增强了青少年的学习兴趣和 动力。另外，在日本一些学校还开展“上山下乡”等活动。组 织学生到生活条件较差的农村、岛屿和边远地区去体验艰苦生 活，磨练青少年的意志，培养他们的“生存能力”和劳动品格。
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日本青少年思想政治教育的其他途径
总而言之,日本思想政治教育确实有不少有益的经验和 做法值得我们去学习和借鉴。当然,这并非说,日本的 思想政治教育就尽善尽美,在各方面都完美无缺。事实 上,日本思想政治教育中也存在许多问题,比如日本 “刀刃上”的文化— —武士道精神教育、国家主义教 育、军国主义教育等等,都是遭到世界各国,尤其亚洲 严厉批判的。
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3．采用社会合力方法。日本文部省认为，加强青少年的思想政治 教育，必须把社会、家庭、学校的力量都调动起来，形成合力， 建立全方位的思想政治教育体系。如PYA组织(日本家长、教师协 会简称) 设立专门委员会和各种小组，定期组织家长参与学校教育 教学活动，对学校教育提出各种意见、建议。参加该组织的成员 主要有学校教师和社会各界热心于教育的人，有社会名流、律师、 工程师、建筑师、商场经理、会计、艺术家、僧人、家庭主妇和 退休老人等。会长由家长担任，会员交纳会费。该组织具有高度 的社会责任感，把教育好青少年视为己任，无偿地从事各种教育 活动，特别是在自愿捐助教育基金和诲人不倦方面作出了表率。 又如成立“母亲读书会”，妈妈们定期聚在一起，看书学习，交 流心得，既为孩子作了示范，又能不断充实自己，同孩子们也有 了共同的话题。日本社会教育法等有关法律规定，要求各地方道 府县及市町村有义务为加强对青少年的德育教育、提高公民的文 化素质创建一定的学习环境，修建一系列社会教育设施。这些教 育设施开展不同的活动，并将德育教育渗透于文化娱乐活动之中。 另外，重视利用大众媒体和社会大环境文化生活强化德育教育。
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试问那些日本人是你杀的吗？既然不是你杀的，你兴奋个什么劲？有种你也 杀个日本人试试？你敢说你用的所有电器里没有日本的技术吗？你玩的游戏 不是日本创造的吗？你看的动漫呢？有本事你也别用。天天只懂得嘴上大谈 爱国，街上有人抢劫，一个个却无动于衷，老年人上上车，一个个熟视无睹。 只懂得空谈如何如何云云。再试问？当战争来临时，你扪心自问，敢冲出去 抛头颅洒热血吗？敢和他们拼命吗？你有勇气去堵枪口吗？当你为了省一块 钱的税钱，而洋洋得意时，你想到过爱国吗？当你玩sony psp时，你想到爱 国吗？当你开丰田 本田汽车而兜风时，你想到过爱国吗？当你用佳能相机拍 照时，你想到过吗？当你在辛辛苦苦攒钱，去买那些高级设备时，而原因只 为了他人看你的眼光充满艳羡，你想到过爱国吗？你还美其名曰只是为了享 受高品质的生活，这就是你们所谓的爱国！看到小偷，每个人都低声下气， 没有一个人敢站出来阻止，甚至还暗自窃喜没有偷你时，这就是你们所谓的 爱国！当你们大肆抨击国产动画幼稚，崇尚日本动漫的高水平时，这就是你 们所谓的爱国？当你们的钱都飞速流向了日本人的口袋，你却还在那高谈阔 论爱国，我不知道这是可笑还是可悲？当你对中国的传统文化一无所知时， 日本却已烂熟于心，并发展成自己的文化，你们却还在家里还在乐此不疲的 看A（和谐）V来自娱自乐，你们想到过吗？不要张口闭口谈爱国，爱国不是 靠说出来的，是靠行为表现出来的，下次请你们在外国随地吐痰之前，想想 爱国！在公共场所高声喧哗时，想想爱国！在你们拼命地插队前，想想爱国！ 同样不要抱怨国家为你干了什么？想想你活这么大为国家创造了什么？在外 国人面前你们表现出国格了吗？
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三、思想政治教育方法的创新
日本对青少年的思想政治教育具有全方位的特征，非常注重 家庭、学校、社会的相互配合，形成一个辐射全社会的全方 位的思想政治教育网。除学校、家庭外还调动各种社会力量 参与思想政治教育工作，主要有：宗教教育、社区和社会工 作体系等。思想政治教育方法主要有：灌输性、渗透性、体 验性、疏导性和全方位性。它的方法创新体现在以下几个方 面。
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3.加强立法。 立法既是思想政治教育工作得以全面深入的保证， 又是教育工作实施的依据。日本政府就是以立法的 形式来加强思想政治教育的。日本的《教育基本法》 和《学校教育法》是日本教育实施的依据，也是思 想政治教育实施的依据。在此基础上，日本设立了 一整套教育法令，作为思想政治教育的教育工作准 绳。日本政府亲自制定思想政治教育目标、内容， 并明确由政府主管教育的文部省执行。责权非常明 晰。
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2．国家全面干预。 日本的“道德教育”由政府指挥、文部省操作执行。如日本 政府在战后确立了全面主义道德教育体制，后来又确立了特 设道德教育体制；文部省实施教科书审定制度，通过审定教 科书，使其内容与当时政府的政治主张相吻合。日本对其道 德教育采取了国家全面干预的办法，由政府统一管理、统一 布置，有一整套强有力的行政干预措施和政策。通过建立从 文部省、德育研究机构、研究会、地区教育机构、学校等一 整套管理体制，国家从整体上抵制消极因素的副作用，推行 统一的民族价值观，促进学校道德教育系统化；较好地运用 行政和法律的力量来加强道德教育，使之适合社会发展的要 求；调节所有社会机构的作用，合理利用各方面资源。如 2000年，日本文部省决定对现行中小学德育课教学进行全面 改革，责成日本国立教育研究所对德育课教育问题进行研究， 并要求其在2001年以内提出关于中小学生德育课教学的指导 纲要建议等等。
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2.利用动画对青少年进行思想政治教育。
日本动画采取的是渗透的方法，是一种非常隐蔽的思想政 治教育手段，使青少年思想政治教育在潜移默化的娱乐之 中进行。它承担的思想政治教育功能主要体现在如下方面。 首先，传播日本民族文化。日本动画通过对历史某一时期 的还原再现，使青少年在了解历史的同时还获取了民族文 化。其次，阐述各种世界观、人生观和价值观。《新世纪 福音战士》涉及基督教世界观，《幽灵公主》涉及日本传 统神道教思想，《虫师》涉及神道教和佛教思想，这些动 画还都涉及到探讨世界本源问题。再次，日本动画存在对 伦理道德的判断。几乎在每部动画中，都有对其中人物的 善恶进行讨论并作出相应的判断。
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1．达成共识。 日本对青少年的思想政治教育表现出高度的政治性和组织化。 1984年，中曾根康弘曾指出：“教育荒废”的现象实际上是青 少年“心灵荒废”的表现，呼吁全社会动员起来关心青少年思 想道德教育。中曾根康弘曾亲自出马，领导日本进行第三次教 育改革，他所提出的教育改革的七条设想之一就是加强道德情 操教育。1988年，日本临时教育审议会在其发表的教改报告中 指出，“能否培养出在道德情操和创造方面都足以承担起21世 纪的日本的年轻一代，将决定未来的命运，当务之急是要加强 学校的道德教育”。日本文部省1988年度教育白皮书强调：道 德教育在培养心灵丰富的人的过程中，担负着极其重要的作用。 针对这种状况，近年来，日本下决心提高道德教育的地位，在 学校培养目标的表述上，把战后提出的“智德体”的排列顺序 改为“德智体”。把思想政治教育列在了突出的地位。
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日本青少年思想政治教育的 经验及启示
一、高度重视思想政治教育 二、思想政治教育内容的创新 三、思想政治教育方法的创新

一、高度重视思想政治教育 日本的思想政治教育有明确的政治目标。早在1950 年，日本政府就明确提出：“在远东，反共的最大 武器就是要启蒙日本国民。”因此，必须在日本开 展政治教育和道德教育，使之成为培养反共防共国 民的工具。中曾根康弘上台后，把“国际国家”视 为他任期内的最大任务，认为实现“国际国家的日 本”是日本制定并推行自己德育政策的出发点，要 教育国民懂得在国际事务中，不仅要增加日本“作 为经济大国的分量”，而且要增加日本“作为政治 大国的分量”。可见，无论何时，日本思想政治教 育的中心内容都是维护资本主义制度和资产阶级民 主，其政治色彩十分突出。
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2.感恩教育。 在日本特别重视对青少年的感恩教育。孩子们 最崇拜的就是自己的父母，这是家庭教育的成 功，让孩子知道父母为自己成长所付出的艰辛。 教育孩子知道感恩师长，是他们给了自己知识， 启迪了自己的智慧。教育孩子知道感恩自己的 朋友，是他们在自己最困难的时候给了自己无 微不至的关怀，为自己排忧解难，渡过难关。
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1．思想政治教育与国情相结合。日本对青少年的思想政治教育 方法创新表现是：对其他国家文化的融合、从本国的国情出发。 为了解决道德危机，以“个人主义”道德观为文化传统主体的 日本，开始把目光转向以“群体主义”道德观为文化传统主体 的中国。广泛吸收各种文化的精华，通过改造，“为我所用”。 同时日本在大量吸收、引进中西方思想文化的过程中，特别注 意根据本国的国情，对外来文化加以改造。例如，日本的思想 政治教育虽以中国儒学为母体，但又不是中国儒学的翻版，而 是经过改造了的中国儒学的变异物。如中国儒学把仁、义、礼、 智、信作为最重要的美德，但日本强调的五个最重要的美德则 是忠诚、礼仪、勇敢、信义、节俭，没有突出地考虑到“仁慈” 这个中国儒学所独具的特征。又如，日本在学习、吸收它国文 化的过程中，拓展了现代德育内容，提出了个性教育的思想， 但日本的个性教育与西方的个性教育有着根本的区别，它以服 从、服务于集团利益为根本目的，个人价值的实现以集体价值 的实现为前提。这种个性教育是典型的中西融合的教育模式。
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二、思想政治教育内容的创新 战后日本思想政治教育的主要内容随着政治 体制的巨大变化而变化，以求更加贴近现实、 贴近经济社会发展的实际、贴近学生。内容 也是随着时代发展需要而不断补充和完善。 除了民主主义教育、团体教育和集团主义教 育三大类内容外，还包括以下几个方面内容。