中医基础理论重点总结
中医基础理论重点要素汇总
中医基础理论重点要素汇总中医基础理论是中医学的核心和根本，它包含了丰富的理论体系和方法论。
本文将对中医基础理论的重点要素进行汇总概述。
1. 五行学说五行学说是中医理论的重要组成部分，它包括五行相生相克的关系以及五脏对应五行的关系。
五行学说帮助人们理解宇宙和人体的变化规律，对中医诊断和治疗具有重要指导作用。
2. 阴阳学说阴阳学说是中医理论的核心思想，它强调了事物的相互对立和统一性。
阴阳学说在中医中应用广泛，包括辨证论治、药物配伍、饮食调理等方面。
3. 病因学说病因学说是中医理论中关于疾病形成原因和发展规律的理论体系，它主要包括外感病因、内在病因和七情六欲等方面。
病因学说帮助中医医生了解疾病的本质，为治疗提供指导。
4. 诊断方法中医诊断方法包括望、闻、问、切四诊法，通过观察、听闻、询问和触摸等方式来获取病情信息。
诊断方法在中医临床中是重要的判断和辨证的工具。
5. 中药学中药学是中医学中研究中草药及其应用的学科，它包括中药的性味归经、配伍禁忌以及药物炮制等方面。
中药学是中医临床治疗的重要组成部分。
6. 方剂学方剂学是中医学中研究中药组方和用药规律的学科，它包括方剂的组成、功效和应用等方面。
方剂学在中医临床中发挥着重要的作用。
7. 针灸学针灸学是中医学中研究针刺和艾灸的理论和实践的学科，它包括针刺和艾灸的操作技术、经络理论和针灸穴位等方面。
针灸学是中医治疗的重要方法之一。
以上是中医基础理论的主要要素的概述，它们相互关联、相互支持，共同构成了中医学的理论体系。
对于学习和理解中医学及其应用具有重要的指导意义。
中医基础理论重点
1.辨证与论治的关系2.金元四大家的学术特点3.辨证与辨病的关系4.中医整体观念5.阴阳学说的基本内容6.简述阴阳的相对性7.如何理解“春夏养阳，秋冬养阴”8.谈谈你对“五行”的理解9.谈谈你对“藏象”的理解10.脾主升清的含义11.脾主运化的含义12.简述“肝主疏泄”13.简述“肺主治节”14.简述肾的功能及生理特点15.谈谈你对肺主宣发肃降的理解16.何为心肾相交17.简述小肠的生理功能18.谈谈你对三焦的认识19.心与脾的关系20.脾与胃的关系21.脾与肾的关系22.心与肾的关系23.论述脏与腑的关系与区别24.为何脾胃为“后天之本”25.为何“肾为胃之关”26.人体之气的来源27.气机与气化的关系28.气的作用29.气与血的关系30.津液的区别与联系31.津液的生成与代谢32.气、血、精与津液的关系33.经络的组成与功能34.简述“引经报使”35.奇经八脉的作用36.谈谈你对体质的认识37.风邪的致病特点38.寒邪的致病特点39.湿邪的致病特点40.燥邪的致病特点41.暑邪的致病特点42.火邪的致病特点43.六淫的致病特点44.疠气的致病特点45.痰饮的成因及致病特点46.瘀血的成因致病特点47.结石成因及致病特点48.简述“风为百病之长”49.简述“百病皆由痰作祟”50.疾病复发的诱因及类型51.正气与邪气在机体发病过程中的作用52.何谓“内生五邪”53.论述合病与并病的区别54.如何理解“冬伤于寒，春必温病”55.如何理解“大实有羸状，至虚有盛候”56.亡阳与亡阴的原因及临床表现57.气机失常的分型58.正治与反治的区别与联系59.何谓“三因制宜”60.如何理解“急则治标，缓则治本”61.治则与治法的区别与联系62.谈谈中医治未病。
中医基础理论重点知识汇总
中医基础理论重点知识汇总中医作为我国传统医学的重要组成部分，在中国久负盛名。
其基础理论与实践的正确性、先进性与科学性得到了广泛认可。
下面，我们将对中医基础理论的重点知识进行。
中医基本理论中医基本理论是中医学的理论基础，由望闻问切四个方面组成。
四诊法•望诊：通过观察面色、舌苔、舌质等部位的变化，判断疾病的位置、性质、程度和预后等。
•闻诊：通过听取患者的声音、咳嗽和呕吐的声音等，判断疾病的变化。
•问诊：通过询问患者的症状、过往病史、家庭病史等，以便制定合理的治疗方案。
•切诊：通过检查患者的脉搏特征，以判断疾病的情况。
中医体系中医体系主要包括“五行”、“阴阳”、“经络”、“气血”、“精神”、“脏腑”等。
•五行：中医学的一种理论，包括五种元素：金、木、水、火、土。
这五种元素相互制约、相互生克，影响各个器官的功能。
•阴阳：阴阳平衡是中医学的一个重要原则，它是指人体内部运动和代谢活动的均衡状态，阴阳之间互生互化，保持一定的动态平衡。
•经络：经脉是中医理论中的主要概念，是在人体内部布置有特定的路径和穴位，负责输送气血、调节身体机能和维持健康。
•气血：气和血是维持人体正常生理功能的基本物质，气血充足，身体健康，气血不足，就会出现各种疾病。
•精神：精神是维持人体正常生理和心理功能的基础，精神失常会导致各种身体和心理疾病。
•脏腑：脏腑是中医学中的一种理论，它把人体根据其功能分成五脏六腑，它们各自具有一定的常见疾病和治疗方法。
中医治疗方式中医治疗方式包括：中药治疗、针灸、艾灸、拔罐、推拿、气功、食疗、养生等。
中药治疗中药治疗是中医学的一种主要治疗方式，它依据中医理论，采用天然植物和矿物等中药材制成，施以口服或外用的方法对疾病进行治疗。
中药具有疗效确切、副作用小、安全易用、通用于内外、长期使用不会导致耐药性等特点。
针灸针灸是中医学的一种治疗方式，通过用特定的针刺入人体的特定穴位，刺激或抑制人体的生理活动，调节体内阴阳平衡，从而达到治疗和防病的作用。
中医基础理论考试重点
中医基础理论考试重点一、绪论1、我国现存最早的医学巨著《黄帝内经》。
2、中医学论述辨证论治的第一部专著《伤寒杂病论》。
3、我国现存最早的一部药物学典籍《神农本草经》。
4、世界上最早的药典《新修本草》又名《唐本草》。
5、中医学理论体系的基本特点： 1)整体观念 2)辨证论治二、阴阳五行1,、阴阳：阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的属性概括，既可以标识自然界相互关联而又相互对立的事物或现象的属性，又可以标识同一事物内部相互对立的两个方面。
2、阴阳的特性： 1)相关性 2)普遍性 3)相对性 4)属性的规定性3、阴阳的相互关系： 1)对立制约 2)互根互用 3)消长平衡 4)相互转化4、阴阳学说在中医学中的应用1)说明人体的组织结构2)解释人体的生理活动3)解释人体的病理变化①、阴阳偏盛：阳盛则热，阴盛则寒。
②、阴阳偏衰：阴虚则热，阳虚则寒。
③、阴阳互损④、阴阳转化4)指导疾病的诊断5)知道疾病的防治6)归纳药物的性能5、五行：对木、火、土、金、水五类事物属性的概括。
6、五行的特性: 1)木曰曲直：指树木具有能曲能直的生长特性。
引申为凡具有生长、升发、舒畅、条达等作用或特性的事物，其属性可归纳为“木”。
2) 火曰炎上: “炎”，有焚烧、灼热之意；“上”，即向上。
“炎上”指火在燃烧时具有发光放热、蒸腾上升之象。
引申为凡是具有温热、向上、升腾等作用或特性的事物，其属性可归纳为“火”。
3)土爰稼穑：4)金曰从革：5)水曰润下：7、五行的生克关系：1) 相生：木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。
五行的递资生的次序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
2)相克：木、火、土、金、水之间存在着有序的递相克制、制约关系。
五行的间递相制约的次序：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
3)相乘：相克太过，指五行中的某一行对其所胜一行的过度制约或克制，其顺序和方向与相克一致。
4)相侮：反向制约，指五行中的某一行对其所不胜一行的反向制约或克制，又叫“反克”，或者“反侮”，其顺序和方向与相克相反。
中医基础理论：绪论重点总结梳理
中医基础理论：绪论重点总结梳理1.中医学理论体系形成的标志是《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》《黄帝内经》是现存最早的医学经典著作，标志中医理论体系的初步形成。
《难经》发挥〃寸口脉诊〃，阐发经络学说以及命门、三焦的理论。
《伤寒杂病论》东汉张仲景，中医学第一步辨证论治的专著。
《神农本草经》现存最早的中药学专著；提出"四气五味"；根据养生、治病和药物毒性分为上、中、下三品；提出“七情和合"的药物配比理论。
2.第一部脉学专著-《脉经》晋王叔和第一部针灸学专著-《针灸甲乙经》晋皇甫谧第一部病因病机证候学专著-《诸病源候论》隋巢元方3.金元四大家刘完素（刘河间），火热论，〃寒凉派〃；张从正，攻邪论，〃攻邪派〃；李杲（李东垣），脾胃论，"补土派"；朱震亨（朱丹溪）,相火论，"滋阴派〃…4.明清时期吴有性（吴又可），创"戾气"理论；叶桂（叶天士），卫气营血辨证理论；薛雪（薛生白），《湿热条辨》，；吴噫（吴鞠通）《温病条辨》，三焦辨证理论。
张介宾（字景岳）："阳非有余""真阴不足"，强调温补肾阳和滋养肾阴。
5.中医学理论体系的主要特点，整体观念，辨证论治。
6.整体观念的概念：是中医学认识人体自身以及人与环境（自然环境、社会环境）之间联系性和统一性的学术思想7.生理功能的整体性：五脏一体观（人体以五脏为中心）、形神一体观、精气神一体观8.病，疾病的简称，指有特定的致病因素、发病规律和病理演变的一个完整的异常生命过程，常常有较固定的临床症状和体征、诊断要点、与相似疾病的鉴别点等。
症，即症状和体征，是机体发病而表现出来的异常表现，包括患者所诉的异常感觉与医生所诊查的各种体征。
证，是对疾病过程中一定阶段的病因、病位、病性、病势等病机本质的概括。
9,辨证：是以中医学理论对四诊（望、闻、问、切）所得的资料进行三合分析，明确病变本质并确立为何种证的思维和实践过程。
中医基础理论知识点整理
中医基础理论知识点整理
一、基本观念
1、五行理论
五行理论是中医自古以来一直最根本的理论，是中医思想的基础理论，是中医祖先所探索的有关自然规律的重要成果。
五行分别是金、木、水、火、土，它们之间具有印象、相生、相克等属性和互动关系，它们组成了
一个统一的天地人统一体，共同调节人体生理、病理、精神状态等各个方
面的动态平衡。
2、阴阳理论
阴阳论是中医学中一种重要的理论，它是指肉体和精神的虚实状态，
是以阴、阳之间的相生相克为基础的，是对外界环境与其内在变化的系统
性描述，它被认为是调节自然界流动变化的根本自然规律。
3、气机理论
气机论是指人体内的气活动机制，是指人体内各部位活动的基础，气
是调节人体机能的动力，它可以促进血液循环，改变聚稀之物，从而改变
人体的状态。
气是人体活动的动力，是控制体内各种活动的动力，也是行
使抗病能力和调节机能的动力。
4、血脉理论
血脉学是中医中一种重要的理论，它以血液的流动为前提，认为血液
的活动机制是支配人体机能的基本要素，中医认为血是维持身体健康的基
本物质，认为血液的流动是维持身体机能的基本要素，血液的流动不畅会
影响身体机能的正常运行。
中医基础理论重点知识汇总
中医基础理论重点知识汇总1.中医的整体观念：中医学认为人体是一个有机整体，强调人与自然环境的相互关系。
它强调“要治病，先求人体整体的协调与平衡”。
2.中医的辨证论治：中医治疗强调辨证论治，即根据患者的病情和体质特点，运用辩证的思维方法进行诊断和治疗。
辨证论治包括辨证、辨证施治、辨证施药。
3.中医的阴阳学说：中医学认为存在着阴阳两种相对对立而统一的基本范畴，阴阳是一对矛盾统一体，存在于自然界和人体内，阴阳之间相互依存、相互制约，保持了整体的动态平衡。
5.中医的五行学说：五行包括木、火、土、金、水五种基本物质和能量的概念。
中医学认为五行相生相克的关系贯穿于人体的生理和病理过程中，对人体的健康和疾病起着重要影响。
6.中医的气血理论：中医学认为气和血是构成人体生命活动的基本物质，气主动，血主静，二者密切相互关联。
气血的运行畅通与否决定了人体各脏腑功能的正常与否。
7.中医的病因病理学说：中医学认为疾病的形成是多种因素相互作用的结果，主要包括外感六淫、内伤情志、饮食失调等外因内因。
疾病的发展过程表现为五脏六腑的病理变化。
8.中医的诊断方法：中医诊断方法包括望诊、闻诊、问诊、切诊四个方面。
中医强调辩证论治，注重从整体、动态、直观的角度进行诊断，通过多种方法综合分析，得出全面准确的诊断结果。
9.中医的药物学：中医药物学包括草药学和中药制剂学两个方面。
草药学研究草药的性味归经、功能作用等；中药制剂学研究中药的制备工艺和配伍规律。
10.中医的预防保健：中医强调预防保健，注重调节人体的阴阳平衡，增强体质，提高抗病能力。
中医的预防保健包括养生、食疗、按摩、气功等多种方法。
以上是中医基础理论的重点知识的汇总。
这些知识对于学习中医学和应用中医治疗是非常重要的，只有掌握了基础理论，才能更好地理解和应用中医。
因此，建议学习者在学习中医学的过程中，要注重对这些重点知识的学习和理解，以便更好地应用于临床实践中。
《中医基础理论》重点总结
《中医基础理论》重点总结《中医基础理论》可以使学生掌握中医学认识、辨析事物的方法，掌握中医学藏象、精气血津液、经络、体质、病因、病机、五运六气与防治原则等中医基本理论、基本知识和基本方法。
以下是由店铺整理关于《中医基础理论》重点总结的内容，希望大家喜欢!《中医基础理论》重点总结(一)1、中医学有两个主要特点：一是整体观念，二是辩证论治。
2、证，也叫证候，是机体在疾病过程中的某一阶段的病理概括。
3、辨证，就是将四诊所收集的症状和体征等资料，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证候的过程。
4、论治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法。
5、“同病异治”，是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法就各异。
6、“异病同治”，是指不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相同的证，因而就采取同一方法治疗。
7、人体是有机的整体。
以五脏为中心，配合六腑，联系五体、五官九窍等，并通过经络纵横广泛地分布，以贯通内外上下，运行气血津液，滋养并调节各组织器官的活动。
8、阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括，并含有对立统一的内涵。
阴和阳，既可以代表两种相互对立的事物和势力，又可以代表和用以分析同一事物内部相互对立的两个方面。
9、阴阳的对立制约：正常者如“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”、“阴平阳秘，精神乃治”。
反常者，则如“阴胜则阳病，阳胜则阴病”、“阳虚则阴盛”、“阴虚则阳亢”等。
10、阴阳的互根互用：“阳根于阴，阴根于阳”、“阳生于阴，阴生于阳”、“孤阴不生，独阳不长”：“阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也”，“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也”，“无阴则阳无以生，无阳则阴无以化”，“阳生阴长，阳杀阴藏”等。
11、阴阳的转化：“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热，热极生寒”、“寒甚则热，热甚则寒”。
中医基础理论知识点整理
中医基础理论知识点整理一、整体观念二、病因学说中医病因学说以天人合一的观念为基础，将病因分为外感和内伤两大类。
外感是指人体被外界邪气入侵引起的疾病，主要包括风、寒、暑、湿、燥等六淫；内伤是指由内因导致的疾病，主要包括七情、饮食不当、劳累过度等。
病因的认识对于中医的诊断和治疗起着重要作用。
三、病机学说中医病机学说是疾病发生发展的规律的总结，对于中医的诊断和治疗具有重要意义。
中医认为疾病发生主要由正气与邪气的相争产生，邪气侵入人体后与正气发生斗争，形成病机。
病机可以分为六淫、七情、饮食、劳伤、化瘀、痰湿等，不同的病机表现为不同的病症。
四、诊法中医的诊断方法主要有望诊、闻诊、问诊、切诊四诊法。
望诊是通过观察患者面色、舌苔、舌质、脉象等来判断疾病情况；闻诊是通过听患者语音、咳嗽声、腹部声音等来判断疾病情况；问诊是通过询问患者的症状、病程、生活习惯等来判断疾病情况；切诊是通过按摩患者的脉搏来判断疾病情况。
通过四诊法，中医能够全面了解患者的病情，从而制定相应的治疗方案。
五、治法中医治疗方法主要包括药物治疗、针灸治疗、推拿治疗、食疗等。
其中，药物治疗是中医最常用的治疗方法，通过选用中药来调整人体的阴阳平衡，达到治疗疾病的目的。
针灸治疗是通过在人体的穴位上刺激来调整人体的气血运行，促进疾病的康复。
推拿治疗是通过按摩人体的经络来调整人体的阴阳平衡，促进疾病的康复。
食疗是通过合理饮食来调整人体的阴阳平衡，达到治疗疾病的目的。
六、阴阳学说中医的阴阳学说是中医学的重要理论基础，它认为世界上的一切事物都具有阴阳二气的属性，包括人体。
阴阳是相互依存、相互制约的两个方面，两者处于平衡状态时人体健康，失去平衡时会产生疾病。
中医通过调整阴阳的平衡来治疗疾病，达到恢复健康的目的。
阴阳学说对于中医的诊断和治疗具有重要的指导意义。
以上是中医基础理论的一些重要知识点的整理，这些知识点是中医学理论体系的基础，对于理解和应用中医学具有重要的作用。
中医基础理论重点总结(全)
1.中医学有两个主要特点：一是整体观念，二是辩证论治。
2.证，也叫证候，是机体在疾病过程中的某一阶段的病理概括。
3.辨证，就是将四诊所收集的症状和体征等资料，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证候的过程。
4.论治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法。
5.“同病异治” ，是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法就各异。
6.“异病同治”，是指不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相同的证，因而就采取同一方法治疗。
7.人体是有机的整体。
以五脏为中心，配合六腑，联系五体、五官九窍等，并通过经络纵横广泛地分布，以贯通内外上下，运行气血津液，滋养并调节各组织器官的活动。
8.阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括，并含有对立统一的内涵。
阴和阳，既可以代表两种相互对立的事物和势力，又可以代表和用以分析同一事物内部相互对立的两个方面。
9.阴阳的对立制约：正常者如“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”、“阴平阳秘，精神乃治”。
反常者，则如“阴胜则阳病，阳胜则阴病”、“阳虚则阴盛”、“阴虚则阳亢”等。
10.阴阳的互根互用：“阳根于阴，阴根于阳”、“阳生于阴，阴生于阳”、“孤阴不生，独阳不长”：“阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也”，“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也”，医学教育 | 网搜集整理“无阴则阳无以生，无阳则阴无以化”，“阳生阴长，阳杀阴藏”等。
11.阴阳的转化：“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热，热极生寒”、“寒甚则热，热甚则寒”。
12.阴阳学说的基本内容包括：①阴阳的对立制约；②阴阳的互根互用；③阴阳的交感互藏；④阴阳的消长；⑤阴阳的转化；⑥阴阳的自和与平衡。
13.“背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。
《中医基础理论》重点总结
《中医基础理论》重点总结 11、中医学有两个主要特点:一就是整体观念,二就是辩证论治。
2、证,也叫证候,就是机体在疾病过程中得某一阶段得病理概括。
3、辨证,就就是将四诊所收集得症状与体征等资料,通过分析、综合,辨清疾病得原因、性质、部位,以及邪正之间得关系,概括、判断为某种性质得证候得过程。
4、论治,就是根据辨证得结果,确定相应得治疗原则与方法。
5、“同病异治”,就是指同一种疾病,由于发病得时间、地区以及患者机体得反应性不同,或处于不同得发展阶段,所以表现得证不同,因而治法就各异。
6、“异病同治”,就是指不同得疾病,在其发展过程中,由于出现了相同得证,因而就采取同一方法治疗。
7、人体就是有机得整体。
以五脏为中心,配合六腑,联系五体、五官九窍等,并通过经络纵横广泛地分布,以贯通内外上下,运行气血津液,滋养并调节各组织器官得活动。
8、阴阳就是对自然界相互关联得某些事物或现象对立双方属性得概括,并含有对立统一得内涵。
阴与阳,既可以代表两种相互对立得事物与势力,又可以代表与用以分析同一事物内部相互对立得两个方面。
9、阴阳得对立制约:正常者如“动极者镇之以静,阴亢者胜之以阳”、“阴平阳秘,精神乃治”。
反常者,则如“阴胜则阳病,阳胜则阴病”、“阳虚则阴盛”、“阴虚则阳亢”等。
10、阴阳得互根互用:“阳根于阴,阴根于阳”、“阳生于阴,阴生于阳”、“孤阴不生,独阳不长”:“阴者,藏精而起亟也,阳者,卫外而为固也”,“阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也”,“无阴则阳无以生,无阳则阴无以化”,“阳生阴长,阳杀阴藏”等。
11、阴阳得转化:“重阴必阳,重阳必阴”、“寒极生热,热极生寒”、“寒甚则热,热甚则寒”。
12、阴阳学说得基本内容包括:①阴阳得对立制约;②阴阳得互根互用;③阴阳得交感互藏;④阴阳得消长;⑤阴阳得转化;⑥阴阳得自与与平衡。
13、“背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也;腹为阴,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。
中医基础理论重点
中医基础理论（重点）绪论1、中医学：发祥于中国古代的研究人体生命、健康、疾病的科学，它具有独特的理论体系，丰富的临床经验和科学的思维方法，是以自然科学知识为主体，与人文社会科学知识相交融的科学知识体系。
2、中医学理论体系确立的标志：《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》《黄帝内经》：分为《素问》、《灵柩》，价值：《伤寒杂病论》：分为《伤寒论》、《金匮要略》，张仲景价值：第一部提出辨证论治的原则的著作《神农本草经》：价值：我国最早的药物学专著《难经》：3、王叔和，《脉经》第一部脉学专著4、金元四大家：刘完素——寒凉派，张从正——功邪派，李杲——补土派，朱震亨——滋阴派5、中医学理论体系的主要特点：整体观念，辨证论治（1）整体观念：中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的认识┌人体是一个统一的有机整体│人与自然环境的统一体│人与社会环境的统一体└整体观与现代医学模式（2）辨证论治：证：即证候，是疾病过程中的某一阶段或某一类型的病理概括，一般由一组相对固定的，有内在联系的，能揭示疾病某一阶段或某一类型病变本质的症状和体征构成。
┌证候反映疾病不同类型的本质，表明了证候的空间性特征└证候反映疾病的阶段性本质，反映了证候的时相性特征第一章中医学的哲学基础第一节、阴阳学说：一、事物阴阳属性的相对性：表现①、事物的阴阳属性在一定条件下可以相互转化。
②、阴阳之中复有阴阳。
③、比较对象不同：事物的阴阳属性往往是通过比较而划分的。
二、阴阳学说的基本内容：1、阴阳对立制约 4、阴阳消长2、阴阳互根互用 5、阴阳转化3、阴阳交感与互藏 6、阴阳自和与平衡三、阴阳学说在中医学中的应用：（一）、说明人体的组织结构脏腑形体分阴阳（记住谁属阴谁属阳）阳：上部体内腹四肢内侧五脏（肝心脾肺肾）阴：下部体表背四肢外侧六腑（胆胃小肠大肠三焦）五脏┌心┐阳┌阳中之阳│肺┘└阳中之阴│肝┐┌阴中之阳│脾│阴│阴中之至阴└肾┘└阴中之阴（三）、说明人体的病理变动2、分析病理变化的基本规律：阴阳失调：①、阴阳偏盛：形成实证，阳偏盛形成实热证，阴偏盛形成实寒证②、阴阳偏衰：导致虚证，阳虚出现虚寒证，阴虚出现虚热证┌阴阳偏盛→阳盛则热——实热证︱↘阴盛则寒——实寒证阴阳失调︱阴阳偏衰→阳虚则寒——虚寒证︱↘阴虚则热——虚热证└阴阳互损→阴虚不能生阳——阳虚↘阴阳俱虚↘阳虚不能生阴——阴虚↗（四）、用于疾病的诊断：2、概括疾病的证候：表证、热证、实证者属阳证里证、寒证、虚证者属阴证（五）、用于疾病的防治：2、确定治疗的原则：①、阴阳偏盛：有余之证（实证）——损其有余，即“实则泻之”阳偏盛：阳盛则热——热者寒之（记住结论）（实热证）阴偏盛：阴盛则寒——寒者热之（实寒证）②、阴阳偏衰：不足之证（虚证）——虚则补之阳偏衰：阳虚则寒——阴病治阳（益火之源，以消阴翳）（虚寒证）——“扶阳抑阴”阴偏衰：阴虚则热——壮水之主，以制阳光(虚热证) ——滋阴制阳第三节五行学说一、五行的概念：（一）、五行：即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。
《中医基础理论》考点总结
《中医基础理论》考点总结中医基础理论是中医学的重要组成部分，是学习和理解中医学理论体系的基础。
在中医基础理论的学习中，有一些重要的考点需要掌握。
下面将对这些考点进行总结。
一、中医的基本哲学思想中医学源于古代中国的哲学思想，其核心思想是以天人合一和阴阳五行学说为基础。
在中医基础理论的学习中，需要了解中医的哲学思想，并能运用这些思想解析中医理论和临床实践。
二、中医的整体观念和辨证论治思想中医强调整体观念，认为人体是一个有机的整体，强调人与外部环境的关系。
辨证论治是中医治疗的核心思想，强调运用辨证论治的方法，根据病情的不同特点，对疾病进行辨证断病，然后针对病因病机进行治疗。
三、中医的基本范畴中医的基本范畴包括阴阳、五行、气血津液等。
阴阳学说是中医理论的核心思想，阴阳的平衡与协调对人体健康至关重要。
五行学说是中医理论的重要内容，对中医的诊断、治疗等方面具有重要的指导意义。
气血津液是中医理论中的重要物质基础，对人体的生理功能和疾病的发生有着重要影响。
四、中医的诊断方法中医的诊断方法包括望、闻、问、切四诊法。
望诊是通过观察患者的面色、舌苔、舌体、脉象等来确定疾病的较为直观的方法。
闻诊是通过听患者的言语、呼吸、咳嗽等来判断疾病的特点。
问诊是通过询问患者的病史、症状、发病情况等来获取疾病信息。
切诊是通过切脉来了解患者的脉象，进而判断疾病的情况。
掌握这些诊断方法的基本技巧和要点是中医基础理论学习的重要内容。
五、中医的病因病机中医强调病因病机的诊治，病因是指引发疾病的原因，病机是指疾病的发生、发展和转归的过程。
中医理论中常用的病因包括外感、内伤、情志、饮食、过劳等。
病机则包括寒邪、热邪、湿邪、燥邪、风邪等。
了解病因病机对于辨证论治和中医临床实践具有重要意义。
六、中医的防治方法中医的防治方法包括调摄、攻邪护正和辨证施治。
调摄是指通过调整饮食、起居、运动等生活方式，来增强体质，预防疾病的发生。
攻邪护正是指通过治疗方法，扶正祛邪，达到治疗疾病的目的。
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《中医基础理论》复习提纲绪论中医学与中医基础理论得基本概念中医学就是发祥于中国古代得研究人体生命、健康、疾病得科学。
中医基础理论就是关于中医学得基础理论、基本知识与基本思维方法得学科,也就是阐述与介绍中医学得基本理论、基本知识与基本思维方法得课程一、中医基础理论得体系得形成与发展(历代名医与代表著作)(一)先秦、秦、秦汉时期——形成时期《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》(二)隋唐时期——充实、系统化时期《针灸甲乙经》、《脉经》、《诸病源候论》(三)宋、金、元时期——争鸣、突破时期《三因记忆病证方论》宋陈无择“三因学说”、《小儿药证直诀》刘完素(刘河间)——寒凉派李杲(东垣老人)——补土派朱震亨(朱丹溪)——滋阴派二、中医理论体系得主要特点——整体观念、辨证论治(一)整体观念——人体自身得整体性与人与自然、社会环境得统一性两个方面(二)辨证论治——辨析疾病资料以确立症候,论证其治则治法方药并付诸实施得思维与实践过程1、病、症、证得概念病:即疾病,就是致病邪气作用于人体,人体正气与之抗争而引起得机体阴阳失调、脏腑功能损伤、生理机能失常或心理活动障碍得一个完整生命过程(重点在全过程)症:即症状与体征得总称,就是疾病过程中表现出得个别、孤立得现象可以就是病人异常得主观感觉或行为表现,也可以就是医生检查病人时发现得异常征象(就是病与证得基本要素)证:即证候,就是疾病过程中某一阶段或某一类型得病理概括,一般由一组相对固定得有内在联系得、能揭示疾病某一阶段或某一类型病变本质得症状与体征构成(重点在现阶段)2、辩证与辨病辩证与辨病都就是认识疾病得思维过程。
辩证就是对证候得辨析,以确定证候为目得;辨病就是对疾病得辨析,以确定疾病得诊断为目得。
辨明疾病得病因、病位、病性、病势,即辨明疾病从发展到转归得总体病机辨病论治:辨析疾病资料以确立疾病得诊断,论证其治则治法方药并付诸实施得思维与实践过程同病异治:同一种疾病,由于发病时间、地域不同或所处得疾病阶段或类型不同,或病人得体质不同,故反映得证候也不同,因而治疗也就有差异异病同治:几种不同得疾病,在其发展过程中出现了大致相同得病机,大致相同得证,故可用大致相同得治法与方药来治疗第一章中医学得哲学基础与主要思维方法第一节精气学说精、气、神得概念精:又称精气,一般泛指气,就是一种充塞于宇宙之中得无形而运动不息得极细微物质,就是构成宇宙得本源,在某些情况下专指气中得精粹部分,就是构成人体得本源气:存在于宇宙之中得不断运动且无形可见得极细微物质,就是宇宙万物得共同构成本源神:人体生命活动得主宰及其外在总体表现得统称第二节阴阳学说一、阴阳得基本概念阴阳,就是中国古代哲学得一对范畴,就是对自然界相互关联得某些事物或现象对立双方属性得概括二、阴阳学说得基本内容阴阳对立制约:属性相反得阴阳双方在一个统一体中得相互斗争、相互制约、与相互排斥阴阳互根互用:阴阳互根,就是指一切事物或者现象中相互对立得阴阳两个方面,具有相互依存,互为根本得关系;阴阳互用,就是指阴阳双方具有相互滋生、促进、与助长得关系阴阳交感与互藏:阴阳交感,就是指阴阳二气在运动中相互感应而交合,亦即相互发生作用;阴阳互藏就是指相互对立得阴阳双方中得任何一方都包含着另一方,即阴中有阳,阳中有阴阴阳消长:就是指对立互根得阴阳双方不就是一成不变得,而就是出于不断得增长与消减得变化之中,表现为阴阳互为消长、阴阳皆消皆长阴阳转化:就是指事物得总体属性,在一定条件下可以向其相反得方向转化阴阳互与与平衡:阴阳互与,就是指阴阳双方自动维持与自动恢复气协调平衡状态得能力与趋势;阴阳平衡,就是指阴阳双方在相互斗争,相互作用中处于大体均势得状态。
三、阴阳学说在中医学中得应用第三节五行学说五行得基本概念与吾兄学说得主要内容五行,即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。
五行中得“五”,指由宇宙本源之气分化得构成宇宙万物得木、火、土、金、水五种基本物质;“行”,指五种物质得运动变化木曰曲直、火曰炎上、土爰稼穑、金曰从革、水曰润下五行相生与相克:“生我”者为母,“我生”者为子;“克我”者为“所不胜”,“我克”者为“所胜”五行制化与胜复:五行制化,就是指五行之间既相互资生,又相互制约;五行胜复,就是指五行中一行亢盛时(胜气),则引起其所不胜(复气)得报复性制约五行相乘与相侮:五行相乘,就是指五行中一行对其所胜得过度制约或克制,又称“倍克”;五行相侮,就是指五行中一行对其所不胜得反响制约与克制,又称“反克”五行得母子相及:母病及子与子病及母第二章精气血津液神第二节气一、气机得含义、气得运动形式及其脏腑得关系脏腑之气得运动规律:五脏:在上者宜降,在下者宜升,在中为升降之枢纽;六腑:以通为用,以降为顺,降中寓升。
气机不畅:气得运行受阻而不畅通气滞:受阻较甚,局部阻滞不通气逆:上升太过或下降不及气陷:上升不及或下降太过气脱:外出太过而不能内守气闭:不能外达而郁结闭塞于内脏腑气机失调:肺失宣降,脾气下陷,胃气上逆,肾不纳气,肝气郁结等二、气得生理功能、气得分类与概念1、推动与调控作用:推动:激发与促进人体得生长发育及脏腑经络得功能;推动血液、津液得生成、运行、布及排泄;调控:阴阳二气功能协调,维持着生命活动。
2、温煦与凉润作用:温煦:气得运动就是人体热量得来源,维持体温得相对恒定;促进血、津液得正常运行;有助于脏腑、官窍、形体、经络得生理活动。
凉润:阴气具有寒凉、柔润、制热得特性。
3、防御作用:护卫肌表,抵御外邪及驱邪外出得作用。
4、固摄作用:固护、统摄与控制体内得液态物质。
如血、津液等。
第三节血血得基本概念、生理功能、血液正常循行必须具备得三个条件血就是循行于脉中而具有营养得红色液态物质,就是构成人体与维持人体生命活动得基本物质之一血主要具有濡养与化神两方面功能三个条件:①气得推动与温煦作用②气得固摄作用③血液得状态粘稠清浊第四节津液津液得基本概念与功能、津液得生成、输布与排泄津液就是机体一切正常水液得总称,具有滋润濡养、充养血脉得作用生成:津液源于饮食水谷,通过脾胃得运分即有关脏腑得生理机能而生成输布:津液在体内得输布主要依赖于肾气得蒸化与调控(主宰)、脾气得运化、肺气得宣降、肝气得疏泄、三焦得通利排泄:通过尿液与汗液完成——肾(主要)、肺、脾第六节气血津液得关系1、气与血得关系,气为血之帅,血为气之母得含义气血相对而言,气属阳,血属阴,具有互根互用关系气能生血:血液得化生离不开气作为动力气能行血:血液运行离不开气得推动作用气能摄血:血液能正常循行于脉中离不开气得固摄作用血能养气:气得充盛及其功能发挥离不开血液得濡养血能载气:气存于血中,依附于血而不致散失,赖血之运载而运行全身2、气与津液得关系类似于气与血得关系、血与津液得关系3、津血同源得概念血与津液都由饮食水谷精微所化生,都具有滋润濡养作用,二者之间可以相互资生、相互转化,这种关系称之为“津血同源”第三章藏象第四章经络一、经络得概念经络,就是经脉与络脉得总称,就是运行全身气血,联络脏腑形体官窍,沟通上下内外,感应传导信息得通路系统,就是人体结构得重要组成部分二、经络得基本生理功能运行全身气血,联络脏腑形体官窍,沟通上下内外,感应传导信息奇经八脉:统率、联络调节12经脉十二经别:从12经脉别行得正经十五别络:较大得分支经络系统孙络:细小得络脉浮络:浮现于体表得络脉内属—脏腑—同12经直接络属内外连属十二经筋外连十二皮部第六章病因三因学说:就是宋陈无择总结前人理论所创得将致病因素分为三大类得学说,六淫邪气侵犯为外所因,七情所伤为内所因,饮食劳倦、跌仆金刃及虫售所伤为不内外因。
辩证求因:在整体观念指导下,除疾病发生得客观条件外,主要以临床表现为依据,通过分析病症得症状、体征来推求病因,为治疗用药提供依据第一节六淫六淫、六气得概念,六淫得致病特点,内生五邪得概念风、暑、湿、燥、寒、火—→六气—→太过,超过承载—→六淫内生五邪:在疾病得发展过程中,由于脏腑经络及精气血津液得功能失常而产生得化风、化寒、化湿、化燥、化火等病理变化第二节疠气二、疠气得概念、致病特点、形成与疫病流行得原因疠气:就是一类具有强烈致病性与传染性得外邪疠气得致病特点:①传染性强,易于流行②发病急骤,病情危笃③一气一病,症状相似疠气因素:气候、环境、社会、预防第三节七情内伤七情内伤得基本概念、七情与脏腑气血得关系、七情得致病特点七情内伤:怒、喜、思、忧、悲、恐、惊此七情反应太过或不及,超过了人体生理与心理得适应与调节能力,损伤脏腑精气,导致机能失调,或人体正气衰弱,脏腑精气虚衰,对情志刺激得适应与调节能力下降(各脏应之),多伤心肝脾:过怒则肝气上逆,血随气逆。
:暴喜使心气涣散,神不守舍。
:过度悲忧会损伤肺气。
:过恐使肾气不固,气泄于下。
:突然受惊,心气涣散,神无所归。
:思虑过度,致脾气郁结。
第四节饮食失宜2、饮食致病得特点主要损伤脾胃第五节劳逸失度1、过劳、过逸得概念过劳:即过度劳累,也称劳倦所伤。
包括劳力过度、劳神过度、房劳过度过逸:即过度安逸,包括体力过逸与脑力过逸第六节病理产物形成得病因1、水湿痰饮、淤血、结石得基本概念与致病特点痰饮:人体水液代谢障碍所形成得病理产物,稠浊为痰,清稀为饮致病特点:①阻滞气血运行②影响水液代谢③致病广泛,变化多端④易扰蒙蔽心神淤血:体内血液停积二而形成得病理产物既指积于体内得离经之血,又包括阻滞于脏腑经脉内运行不畅得血液致病特点:①易于阻滞气机、②影响血脉运行③影响新血生成、④病位固定,病证繁多结石:就是指体内某些部位形成并停滞为病得砂石样病理产物或结块致病特点:①多发于肝、胆、胃、泌尿系统②病情较长,病情轻重不一③易阻滞气机,损伤脉络第八章病机一、病机概念:疾病发生、发展、变化得机理二、中医病机学得特点:整体观、辩证观第一节基本病机一、邪正盛衰与虚实变化1、虚、实得含义与临床表现虚:正气不足,就是以正气虚损为矛盾主要方面得一种病理状态。
虚证表现为一系列虚弱、衰退、不足实:邪气旺盛,就是以邪气亢盛为矛盾主要方面得一种病理状态。
实证表现为一系列病理性反应剧烈、有余得证候2、虚实错杂、虚实转化、虚实真假得含义虚实错杂:疾病过程中,邪盛与正虚同时存在得病理状态虚实转化:疾病过程中,由于邪气伤正,或正虚而邪气积聚,发生病机性质由实转虚或因虚致实得变化虚实真假:在某些特殊情况下,疾病得临床表现可见与其病机得虚实本质不符得假象二、阴阳失调1、阴、阳偏胜得特点与临床特点阳偏胜:即阳胜,就是指机体在疾病过程中所出现得一种阳偏胜或机能亢奋,代谢活动亢进,机体反应性增强,阳热过剩得病理状态;表现为实热证。
临床特点:热、动、燥阴偏胜:即阴胜,就是指机体在疾病过程中所出现得一种阴气偏胜,机能障碍或减退,产热不足,以及病理性代谢产物积聚得病理状态;表现为实寒症。