中国古代十大手抄本合集188
中国古代十大手抄本合集 历史古典
中国古代十大手抄本合集历史古典春消息【明】古吴金木散人著痴部明文震亨抄本目录第一回小儿童题咏梅花观老道士指引凤皇山第二回杨柳岸奇逢丽女玉凫舟巧和新诗第三回两书生乘戏访娇姿二姊姝观诗送纨扇第四回作良媒一股凤头钗传幽谜半幅花笺纸第五回难遮掩识破巧机关怎提防漏泄春消息第六回缔良盟私越百花轩改乔妆夜奔巴陵道第七回宽宏相国衣饰赏姬地理先生店房认子第八回泥塑周仓威灵传柬情投朋友萍水相逢第九回老堪舆惊报状元郎众乡绅席建叔清院第十回夫共妇百年谐老弟与兄一榜联登《春消息》古吴金木散人著痴部明文震亨抄本第一回小儿童题咏梅花观老道士指引凤皇山词: 香脸初匀，黛眉巧画宫妆浅。
风流天赋与精神，全在秋波转。
早是萦心可惯，那更堪频频顾盼。
几回得见，见了还休，争如不见。
烛影摇红，夜来筵散春宵短。
当时谁解两情传,对面天涯远。
再奈云稀雨断，凭栏杆东风泪眼。
海棠开后，燕子来时，黄昏庭院。
这一首词，名唤《烛影摇红》，说道世间男女姻缘，却是强求不得的。
虽然偶尔奇逢，俱由天意，岂在人谋。
但看眼前多少佳人才子，两相瞥见之时，彼此垂盼，未免俱各钟情，非以吟哦自借，即以眉目暗传。
既而两情期许，缔结私盟，不知倩了多少蝶使蜂媒，捱了几个黄昏白昼。
故常有意想不到的，而反得之邂逅。
又或有垂成不就的，而反得之无心。
及至联姻二姓，伉俪百年，一段奇异姻缘，不假人为，实由天意。
所以古人两句说得好“姻缘本是前生定，曾向蟠桃会里来。
”正说“姻缘”二字，大非偶然矣。
如今听说巴陵城中，有一个小小儿童，却不识他姓名。
在怀抱时就丧了母，其父因遭地方有变，把他抛撇在城外梅花圃里，竟自弃家远窜。
后来亏了那一个管圃的苍头，收在身边，把他待如亲子，渐渐长大。
到了七岁，此儿天资迥异，识见非凡，晓得自己原有亲身父母，不肯冒姓外氏，遂自指梅为姓，指花为名，乃取名为梅萼。
那圃旁有一座道院，名为梅花观，并适才那所梅花圃，却是巴陵城中一个杜灼翰林所建，思量解职归来，做个林下优游之所。
观中有个道士，姓许名淳，号为叔清，尽通文墨，大有道行，原与杜翰林至交。
《鼓掌绝尘归莲梦》中国古代十大手抄本
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第一回 小儿童题咏梅花观 老道士指引凤凰山
第二回 杨柳岸奇逢丽女 玉凫舟巧合新诗
第三回 两书生乘戏访娇姿 二姊妹观诗送纨扇
第四回 作良媒一股凤头钗 传幽谜半幅花笺纸
第五回 难遮掩识破巧机关 怎提防漏泄春消息
但由于时代风气的影响和作者思想的局限小说也存在一些封建糟粕
《鼓掌绝尘归莲梦》中国古代十大手抄本
《鼓掌绝尘/归莲梦》
【博览群书】
《中华古典世情珍品》
笔落风雨说世态炎凉，描不尽三教九流众生相
思凝血泪述人情冷暖，写不完男男女女人间事
《鼓掌绝尘》
作者：金木散人
【鼓掌绝尘】又名《归莲梦》明代白话小说集,题金木散人编。撰者吴姓，苏州人，生平事迹不详。书分为风、花、雪、月四集，共40回。每集10回，写一个完整的故事。明崇祯四年刊行。小说反映了明末的社会现实，对当时社会黑暗面揭露比较广泛深刻。但由于时代风气的影响和作者思想的局限，小说也存在一些封建糟粕。
第十四回 察石佛惊分亲父子 掬湘江羞见旧东君
第十五回 凤坡湖龙舟斗会 杏花亭狐怪迷人
第十六回 假天师显术李家庄 走盘珠聚党杨公庙
第十七回 三少年会猎魁星阁 众猎户齐获火睛牛
第十八回 韦丞相东馆大开筵 盛总兵西厅小比射
第十九回 紫石滩夏方重诉苦 天官府陈亥错投书
第二十回 两同寮怒奏金銮殿 二总戎荣返汴京城
第六回 缔良盟私越百花轩 改乔妆夜奔巴陵道
第七回 宽洪相国衣饰赏姬 地理先生店房认子
第八回 泥塑周仓威灵传柬 情投朋友萍水相逢
第九回 老堪舆惊报状元郎 众乡绅喜建叔清院
第十回 夫共妇百年偕老 弟与兄一榜联登
中国古代禁毁小说超全
好端端良家俏女，无端端卖入娼家，方知妓院实乃女人的地狱，男人的乐园。诸般整治妓女的残忍法门，种种无行嫖客的淫心冷面。一次又一次被卖，一夜又一夜折辱，历尽"生作万人妻，死为无夫鬼"的极端体验。
四、《玉支肌》 难部 明 沈德符抄本
中国古代小说中最富盛名的“同性恋”之作。所谓“品花”之“花”，实为“男花”。书中专写男风盛行的梨园酒楼戏馆生活，大肆宣扬“同样好色，不必分男女；好女而不好男，是好淫而非好色”等谬论，不厌其详地揭秘种种歧变性心理，将文人雅士，公子王孙与之间貌似同性相恋，实为同性相奸的丑恶状态栩栩如生地呈于纸上，是晚清中国文人津津乐道的“必读”闲书之一。
《玉楼春》清·嘉庆年间禁 遭禁原因：房中术、性虐待情节
本书为臭名昭著的明清淫书《巫山艳史》的翻版，其刊刻书坊啸花轩为康熙年间专刊淫书的书坊。书中主人公皆不务正业，四处拈花惹草，以道家“房中术”折磨摧残青春女性，品行极其恶劣，是封建男性歧视女性、虐待女性的一部活證。
《九尾龟》清·同治年间禁 遭禁原因：妓院生活
中国古代禁毁小说超全
作者： 姜大林
1。古文人将历代禁书中描述香艳程度列为以下九品:
上等三品，通篇谈香艳。
上上：《杂事秘辛》、《飞燕外传》、《控鹤监秘记》、《汉宫春色》、《河间妇传》；
上中：《三山秘记》、《痴婆子传》、《闺艳秦声》；
上下：《金瓶梅》、《肉蒲团》、《海陵王》、《杏花天》；
以一晚清书生在新兴城市上海青楼妓馆中的荒唐生活，不厌其详地细述城市环境下男性的嫖妓心理以及花样翻新的变态行为，引起一时轰动，被同好者奉为“娼家指南”、“獵妓经典”，甚至有人持此书按图索骥，一一遍访书中各处“仙乡艳境”，模仿书中人物作派狎妓取乐，因而遭到严令毁版，自此长期处于地下传抄状态。
中国古代十大手抄本
锦香亭 作者：（清）李渔抄本
《锦香亭》 偷部 清 李渔抄本
"唐乌龟，宋鼻涕"，唐代的宫闱秽乱以杨贵妃与安禄山之事最为不堪，也最具"代表性"，以其奢侈、变态的贵族习气与不良嗜好成为中国历代皇室的"千古风流第一案"，最受后世皇亲胄室所津津乐道。
双和欢 作者：(清)吕天成抄本
手抄本小说的撰写与传抄、乃是才俊士子们于诗词歌赋、琴棋书画等“正统”爱好之外，一项自由、放松的精神游戏，每遇名流佳士际会，众人把酒传看，诵读新抄，互题互赠，遂成一时佳话。而诸多巨贾豪门、王孙公子、以至闺阁锦乡，慕其风流者，皆不惜重金，买通其书僮仆役将抄本携出，传抄秘阅以资炫耀。
本书小批量原版定制，具有独特的历史文化趣味及收藏价值。北京古籍装帧专业技师手工选料、手工制作，传统线装，其独步中国古籍装帧艺术之林的正宗传统技艺向被海内外同行誉为“护帙有道，款式古雅，厚薄得宜，精致端方。”
三、《双和欢》 虐部 清 吕天成抄本
好端端良家俏女，无端端卖入娼家，方知妓院实乃女人的地狱，男人的乐园。诸般整治妓女的残忍法门，种种无行嫖客的淫心冷面。一次又一次被卖，一夜又一夜折辱，历尽“生作万人妻，死为无夫鬼”的极端体验。
四、《玉支肌》 难部 明 沈德符抄本
多情才子恃才傲物，红颜知已私相维护；命途多舛，久经考验成奇缘。雪肤玉肌堪玩赏，灯下酒后趣更浓。胭脂废井流红水，金谷荒园无遗恨。
七、《春消息》 痴部 明 文震亨抄本
寂寞守空闺之女本多，他独愿“助人为乐”。无论寡妇、使女、小姐、仆妇，有求必应，不择贵贱，母与女齐御主与仆同欢。好一幅“阴阳交欢大乐图”。
八、《锦绣衣》 亵部 明 沈三白抄本
一件衣物竟能激起轩然大波：家破人亡，引出奇情百出，匪夷所思，演绎男女悲欢。有奇遇而后有艳遇，攀名花更要折野花，香泽尤在，鬓影绰然，皆属妄情少年。
除清代《玉牒》外中国古代开本尺寸最大的手抄本古籍：《永乐大典》
除清代《玉牒》外中国古代开本尺寸最大的手抄本古籍：《永乐大典》（明嘉靖内府写本《永乐大典》）完整的《永乐大典》单册，高50.3厘米，宽30厘米，用明代营造尺来量，高一尺五寸六分，宽九寸三分，开本宏大，具有皇家的威仪和气魄，是除清代《玉牒》外中国古代开本尺寸最大的手抄本古籍，呵呵。
每册《大典》约有50叶左右，主要都是二卷一册，一卷一册或三卷一册。
书叶采用雪白、厚实的树皮纸，版面静雅，十分讲究和美观。
《永乐大典》的书衣用多层宣纸硬裱，最外面有一层黄绢连书脑包过，格外庄重。
这种很像现代书籍的装帧形式叫做“包背装”，是元朝和明朝前期书籍装帧普遍采用的方式。
包背装书籍应该是立着插在书架上，不像后来的线装书是躺在架子上的。
可以想象，一万多册开本宏阔的《永乐大典》摆在架上，如同一个小型图书馆，可谓煌煌巨制。
书衣正面的左上方黏有一个长方形的书签，框内题“永乐大典”四字，字下方还有双行小字，说明这册书的卷数。
书衣正面的右上方还黏有一个框，里面用墨笔题写这一册所属的韵目，又低一字注明这一册是该韵目的第几册。
如果手里有一部当时通用的《洪武正韵》的话，按图索骥，就能十分方便地从一万多册《大典》中检索到自己需要的内容。
翻开《永乐大典》书衣，就是卷端，也就是正文的第一叶。
可以看到，整部大典都是用朱、墨笔写成的。
朱笔主要用来绘制边栏界行，书写引用书籍的著者和书名；墨笔用来书写题名、卷数、韵目、书籍正文并绘制图画；圈点则是用内空外圆的芦、竹、骨或玉制笔管蘸上朱砂印泥戳上的。
整体看起来端庄美观，朱墨灿然。
《永乐大典》每一叶朱色的边栏界行都是用手绘制、而不是印刷出来的。
大典的边栏四周都绘成双边，“朱丝栏”把每半叶隔成八行，版心间上、下各有一条粗粗的“象鼻”，中间还有一个“鱼尾”，“鱼尾”上方记载书名和卷数，下方记载叶数。
行格的笔画粗细均匀，画得一丝不苟。
如果仔细看看，还会发现朱丝栏线上、下都有针眼，根据这个针眼，大家就能猜出为什么栏线能画得间距相等了吧。
中国古代十大手抄本合集 历史古典
春消息【明】古吴金木散人著痴部明文震亨抄本目录第一回小儿童题咏梅花观老道士指引凤皇山第二回杨柳岸奇逢丽女玉凫舟巧和新诗第三回两书生乘戏访娇姿二姊姝观诗送纨扇第四回作良媒一股凤头钗传幽谜半幅花笺纸第五回难遮掩识破巧机关怎提防漏泄春消息第六回缔良盟私越百花轩改乔妆夜奔巴陵道第七回宽宏相国衣饰赏姬地理先生店房认子第八回泥塑周仓威灵传柬情投朋友萍水相逢第九回老堪舆惊报状元郎众乡绅席建叔清院第十回夫共妇百年谐老弟与兄一榜联登《春消息》古吴金木散人著痴部明文震亨抄本第一回小儿童题咏梅花观老道士指引凤皇山词：香脸初匀，黛眉巧画宫妆浅。
风流天赋与精神，全在秋波转。
早是萦心可惯，那更堪频频顾盼。
几回得见，见了还休，争如不见。
烛影摇红，夜来筵散春宵短。
当时谁解两情传？对面天涯远。
再奈云稀雨断，凭栏杆东风泪眼。
海棠开后，燕子来时，黄昏庭院。
这一首词，名唤《烛影摇红》，说道世间男女姻缘，却是强求不得的。
虽然偶尔奇逢，俱由天意，岂在人谋。
但看眼前多少佳人才子，两相瞥见之时，彼此垂盼，未免俱各钟情，非以吟哦自借，即以眉目暗传。
既而两情期许，缔结私盟，不知倩了多少蝶使蜂媒，捱了几个黄昏白昼。
故常有意想不到的，而反得之邂逅。
又或有垂成不就的，而反得之无心。
及至联姻二姓，伉俪百年，一段奇异姻缘，不假人为，实由天意。
所以古人两句说得好“姻缘本是前生定，曾向蟠桃会里来。
”正说“姻缘”二字，大非偶然矣。
如今听说巴陵城中，有一个小小儿童，却不识他姓名。
在怀抱时就丧了母，其父因遭地方有变，把他抛撇在城外梅花圃里，竟自弃家远窜。
后来亏了那一个管圃的苍头，收在身边，把他待如亲子，渐渐长大。
到了七岁，此儿天资迥异，识见非凡，晓得自己原有亲身父母，不肯冒姓外氏，遂自指梅为姓，指花为名，乃取名为梅萼。
那圃旁有一座道院，名为梅花观，并适才那所梅花圃，却是巴陵城中一个杜灼翰林所建，思量解职归来，做个林下优游之所。
观中有个道士，姓许名淳，号为叔清，尽通文墨，大有道行，原与杜翰林至交。
中国古代十大手抄本合集历史古典
中国古代十大手抄本合集历史古典春消息【明】古吴金木散人著痴部明文震亨抄本目录第一回小儿童题咏梅花观老道士指引凤皇山第二回杨柳岸奇逢丽女玉凫舟巧和新诗第三回两书生乘戏访娇姿二姊姝观诗送纨扇第四回作良媒一股凤头钗传幽谜半幅花笺纸第五回难遮掩识破巧机关怎提防漏泄春消息第六回缔良盟私越百花轩改乔妆夜奔巴陵道第七回宽宏相国衣饰赏姬地理先生店房认子第八回泥塑周仓威灵传柬情投朋友萍水相逢第九回老堪舆惊报状元郎众乡绅席建叔清院第十回夫共妇百年谐老弟与兄一榜联登《春消息》古吴金木散人著痴部明文震亨抄本第一回小儿童题咏梅花观老道士指引凤皇山词：香脸初匀，黛眉巧画宫妆浅。
风流天赋与精神，全在秋波转。
早是萦心可惯，那更堪频频顾盼。
几回得见，见了还休，争如不见。
烛影摇红，夜来筵散春宵短。
当时谁解两情传？对面天涯远。
再奈云稀雨断，凭栏杆东风泪眼。
海棠开后，燕子来时，黄昏庭院。
这一首词，名唤《烛影摇红》，说道世间男女姻缘，却是强求不得的。
虽然偶尔奇逢，俱由天意，岂在人谋。
但看眼前多少佳人才子，两相瞥见之时，彼此垂盼，未免俱各钟情，非以吟哦自借，即以眉目暗传。
既而两情期许，缔结私盟，不知倩了多少蝶使蜂媒，捱了几个黄昏白昼。
故常有意想不到的，而反得之邂逅。
又或有垂成不就的，而反得之无心。
及至联姻二姓，伉俪百年，一段奇异姻缘，不假人为，实由天意。
所以古人两句说得好“姻缘本是前生定，曾向蟠桃会里来。
”正说“姻缘”二字，大非偶然矣。
如今听说巴陵城中，有一个小小儿童，却不识他姓名。
在怀抱时就丧了母，其父因遭地方有变，把他抛撇在城外梅花圃里，竟自弃家远窜。
后来亏了那一个管圃的苍头，收在身边，把他待如亲子，渐渐长大。
到了七岁，此儿天资迥异，识见非凡，晓得自己原有亲身父母，不肯冒姓外氏，遂自指梅为姓，指花为名，乃取名为梅萼。
那圃旁有一座道院，名为梅花观，并适才那所梅花圃，却是巴陵城中一个杜灼翰林所建，思量解职归来，做个林下优游之所。
观中有个道士，姓许名淳，号为叔清，尽通文墨，大有道行，原与杜翰林至交。
手抄本
4晋成悼伯母文怨三三无情疾风落黄叶，花草凋谢，突然噩耗传耳边，吾**，成永诀，千里迢迢归家转，仰望遗容人不见，泪水涟涟，流水光阴年复年，居住一院，自幼相处绕膝转，喜侄儿，成家业，内心十分喜悦，常为家事细指点，寒暑常关切，话语连绵，犹在耳边，常望你老能满百，天伦乐园，恨病魔，苦纠缠，时数月，熬长夜，世上华陀不见，导致油尽灯灭，人去凤楼空，再不归来，瑶池赴宴，鲁酒三牲设灵前，前来奉献，晚辈深恩末报答，表寸心，愧难言，往事难回首，跪拜灵前空悲切，晚辈祝伯母，安息九泉，西天成仙；。
路祭文鼓乐哀声到家门，敬请来宾停一停，仰望遗容呼**，只灵柩不见人，你老今日别凡尘，路旁洒泪拜灵，鲁酒三牲来监领，黄泉路上慢步行，树高十丈叶归根，人生留恋故土情，青山秀丽牛眠地，佑起后代更昌荣。
又一篇龙东乖车，今到半子门前，仰望遗像，兹祥善面不见，忆昔音容满面，泪水涟涟，再不归来，阴阳永隔，吉日良辰，鲁酒三牲奉献，鼓乐伴奏，护送回归故园，祝愿你老，前去蓬莱会仙，时维，正月节，过雨水，天气阴沉，凄风惨淡，正值斯时噩耗，芦扁乏术，药决茂黄，久病期间，很少看望，兴言及此，心意彷徨，溯思姐夫，为人善良，教育晚辈，有法有章，从今永决，路隔阴阳，欲见尊容，除非梦想，兹值堂奠，虔成酒浆，三牲祭礼，英灵有知，来格来偿，礼，案上存放，微仪不恭，敬请原谅，牛眠吉地，蓉城乐享。
呜呼上乡3祭姐夫文正文；雨水节，雨水漫天，却谁料耗音惊传，老天爷不如人愿，才导致姐夫登天，内弟家顿足泪脸，忆往日情深厚得，常打拢，从无怨言，风雨程革命四十年，对工作尽心尽则，严自已艰苦朴俭，好人缘和睦邻舍，喊姐夫默默无言，为什么速赴黄泉，而内弟跪拜灵前，具三牲虔诚祭奠，若有觉来格领监，，，，鸣呼，，上香。
法言语，儿女我等无不痛心；盼华佗与思邈共议，医好岳父之顽疾。
跪天天无奈，求地地无良，几年病榻，日趋消瘦，病入膏肓，寒月初七之日，寿终正寝，驾鹤西行。
愚婿痛定思痛，末能侍奉与汤药，尽守孝道左右旁，泪流千行!呜呼痛哉，彼苍者天，何其有极？问苍天:苦命的人哪个能把福来享? 诘大地:辛劳人怎么不把寿来长?今日出殡离，我等备佳肴，望您来品尝，抛却思念亲人安宁去，佳城欢乐祥和福无疆，天地有感知，一路愿走好。
古代牝户手抄本雨花香
古代牝户手抄本雨花香古代牝户手抄本《雨花香》引言古代文化博大精深，其中包括了许多令人着迷的手抄本。
在这些手抄本中，有一本名为《雨花香》的牝户手抄本备受瞩目。
这本手抄本承载了古代女性的智慧和才情，其中蕴含了许多珍贵的文化遗产和社会历史的宝藏。
本文将通过对《雨花香》手抄本的研究和解读，探讨其中蕴含的文化内涵和历史背景。
一、《雨花香》手抄本的历史背景《雨花香》手抄本出现在古代中国，据推测是出现在明代末期。
在那个时候，封建礼教束缚着妇女的自由和发展。
然而，随着封建制度的逐渐解体，女性开始逐渐获得了一些学习和创作的机会。
《雨花香》手抄本就是在这样一个时代背景下出现的，它为古代女性提供了一种表达自己思想、感情和生活体验的方式。
二、《雨花香》手抄本的作者和内容虽然《雨花香》手抄本的具体作者不详，但可以确定的是它是由一位聪慧而有才情的女性所编写的。
《雨花香》的内容主要涉及女性的心理感受、婚恋观念、如何应对压力和自我提升等方面。
这一内容在当时的社会中具有一定的革新意义，为女性打开了一扇思想自由的大门。
1. 女性的心理感受在《雨花香》手抄本中，作者生动描绘了女性在封建社会的各种情感体验。
她们面对家庭纷争、爱情和婚姻的甜蜜与苦涩，以及对自身命运的思考和渴望自由的愿望。
这些描写既有对现实的呈现，又融入了作者对婚恋观念和情感问题的深度思考。
2. 女性的婚恋观念在古代中国，女性的婚姻是由家人安排的，往往缺乏自主权和选择权。
然而，《雨花香》手抄本为女性展示了一种全新的婚恋观念。
她们主张婚姻的平等和自主选择，提倡夫妻间的相互尊重和理解。
这种观念在当时的社会中引起了一定程度的争议，被一些人视为对传统价值观的挑战。
3. 应对压力和自我提升古代女性在面对社会和家庭的压力时，往往处于较为被动的位置。
然而，《雨花香》手抄本中描述了一些女性如何应对压力、追求自我提升的故事。
这些故事用真挚的笔触勾勒出了女性们的勇气和智慧，展示了她们在困境中找到出路的能力。
中国古代十大手抄本合集188
中国古代十大手抄本合集188《中国古代十大手抄本》简介:内容简介书非有品不能闲，人不痴情枉少年；书非抄难尽其妙，檀不焚不知其香。
中国古代之手抄本，是中国古代文学作品中，一批未刊刻印行于世，仅以抄本形式流传于民间的话本、小说。
它们开启了宋元话本之源头，炽盛于明清两代。
其创作、抄录、收藏者多为一些文人雅士、韵藉风流之辈，嗜书成癖之人，府藏丰裕之家。
其内容则夹杂闺门风月、大族隐衷，乃至特别为某些人所津津乐道的种种偏嗜及狭癖，只宜书斋，后堂与内府间私相传阅，引为独秘之乐，独享之趣者。
中国古代十大手抄本，是明清两代名气最大，最具代表意义，最受文学家推崇与藏书家宠爱的十种经典抄本。
宫帏秽乱，妓场嘴脸，恋脚狂痴,妙尼春情……无不娓娓道来，如数家珍；把古代中国人生活中最真实，最私密的"下面几层"掀起一角，看个清清楚楚，酣畅淋漓！一、《海上花魅影》脚部清袁枚抄本女人脚，男人好。
无论良家美妇，还是妓场宿莺，一律"以脚取人"，唯脚是观，唯脚是玩。
一群无耻、下流的男性"恋脚狂"，在对美人美足的变态欣赏玩味中、淋漓尽致地诠释了封建社会男性强加给女性的臭名昭著的"脚文化"。
二、《山水情》尼部明高濂抄本尼姑之妙，世人知之甚少。
见男欢女爱而不能自持，交俊男雅士而无法如意，其欲也盛，其心也炽。
而一朝二尼同怜一人，则更有机巧百出，丑态毕现，令人一窥庵门背后，别是一番旖旎风光……三、《双和欢》虐部清吕天成抄本好端端良家俏女，无端端卖入娼家，方知妓院实乃女人的地狱，男人的乐园。
诸般整治妓女的残忍法门，种种无行嫖客的淫心冷面。
一次又一次被卖，一夜又一夜折辱，历尽"生作万人妻，死为无夫鬼"的极端体验。
十、《归莲梦》贼部明杨慎抄本香闺与书房暗通，禅院与沙场同享。
白莲教女教尊的风流艳行，堪与武后同辉映。
率性而为，天性纵横；既恋红绡帐，又爱柳叶刀。
中国古代十大手抄本〉???《第一美女传》
中国古代十大手抄本〉《第一美女传》
《第一美女传》
古吴素庵主人编
目录
第一回钟景期三场飞兔颖
第二回葛明霞一笑缔鸾盟
第三回琼林宴遍觅状元郎
第四回金马门群哗节度使
第五回忤当朝谪官赴蜀
第六回逢义士赠妾穷途
第七回禄山儿范阳造反
第八回碧秋女雄武同逃
第九回啸虎道给引赠金
第十回睢阳城烹僮杀妾
第十一回雷海清掷筝骂贼
第十二回虢夫人挥麈谈禅
第十三回葛太古入川迎圣驾
第十四回郭汾阳建院蓄歌姬
第十五回司礼监奉旨送亲
第十六回平北公承恩完配
《锦香亭》，又名《睢阳忠毅录》、《第一美女传》、《锦香亭绫帕记》，四卷十六回，有岐园藏板本，藏大连图书馆，题“古吴素庵主人编”、“茂苑种花小史阅”。
又经元堂刊本，藏北京图书馆。
光绪二十年（公元一八九四年）上海石印本，改题《睢阳忠毅录》，书端又题《第一美女传》，藏首都图书馆。
素庵主人生平无考，《锦香亭》约作于清初。
《中国十大秘抄本》
《中国十大秘抄本》
《百万书库古籍专题》
春抄夏抄秋抄冬抄情深情浓情痴情艳
十载寒窗苦苦抄百年锦帐融融乐
风流才子秘抄艳书闺秀碧玉半推半就
在浩如烟海的中国古典文学宝库中，以描写才子佳人、风流艳情的话本小说占有很重要的地位，乃至不少经典之作至今仍不断重新出版，长盛不衰。
然而不可否认的是，有不少此类作品，或由于涉及到较为直白而露骨的秽情描写，或由于张扬过于惊世骇俗的首先偷观念，而被历朝历代的统治者和封建卫道士们打入冷宫，难以面世。
然而，我们不应该倒体水却连孩子一同灭掉。
在这些艳情、狭邪小说当中，无疑在着相当数量的优秀之作。
其中一些珍品甚至被痴情于此的文人雅士秘抄下来，偷偷传阅于书齐、闺阁之间，如此这般才得以保存和流传。
《中国古代十大手抄本》
《中国古代十大手抄本》
中国古代之手抄本，是中国古代文学作品中，一批未刊刻印行于世，仅以抄本形式流传于民间的话本、小说。
它们开启了宋元话本之源头，炽盛于明清两代。
其创作、抄录、收藏者多为一些文人雅士、韵藉风流之辈，嗜书成癖之人，府藏丰裕之家。
其内容则夹杂闺门风月、大族隐衷，乃至特别为某些人所津津乐道的种种偏嗜及狭癖，只宜书斋，后堂与内府间私相传阅，引为独秘之乐，独享之趣者。
中国古代十大手抄本，是明清两代名气最大，最具代表意义，最受文学家推崇与藏书家宠爱的十种经典抄本。
宫帏秽乱，妓场嘴脸，恋脚狂痴,妙尼春情……无不娓娓道来，如数家珍；把古代中国人生活中最真实，最私密的“下面几层”掀起一角，看个清清楚楚，酣畅淋漓！。
《奇葩异论》65古代十大秘藏手抄本，哭着看女性受尽屈辱之五
《奇葩异论》65古代十大秘藏手抄本，哭着看女性受尽屈辱之
五
《雨花香》是清代石成金写的小说，以纪晓岚抄本传世。
石成金生活在满清王朝的盛世时期，过着“布衣蔬食，饱暖无灾”的生活，他毕生研读圣贤书，苦攻举业文章，认为这才是“修齐治平之学”，可为“报国安民之资”。
所以在他的小说中，主旨还是在大力宣扬封建统治阶层的利益。
他奉劝世人“诸恶莫为，众善奉行”，以致全书大大小小数百人物，
结局莫不是善有善报，恶有恶报。
后人评价《雨花香》这本书在艺术上并无多少可取之处，但是在创作上，尤其是关于人物的描写，倒是颇有借鉴之处。
石成金紧扣人物的性格特征，在文中反复渲染，尤其是封建礼教下多灾多难的女人，
被他刻画的鲜明生动。
不过由于其主旨在于弘扬封建道德，好好的一篇小说充满了说教，硬给写成了一篇现在所谓的“心灵鸡汤文”，从小说这一点来说，不免画蛇添足。
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九、《人间乐》 诱部 明 田芝衡抄本
封闭、严厉的封建道统社会里，一位妙龄小姐看中一位如花少年又能如何？巧布机关，暗结情网，赚得佳婿入彀来。情意浓、仕途远，为保情郎如愿，宁肯再添一艳便宜了他左拥右抱，一枕双眠！
《中国古代十大手抄本合集》
手抄本文学为中国古代文化史上一个独特的历史文化现象；深受历代文学家、学者与藏书家珍爱。因其仅靠亲笔抄录，于小范围内流传，底本较其它各类善本更为稀少。加之社会动荡、天灾、战乱、文化浩劫等因素破坏，存世之本真如凤毛麟角。被藏书家们叹为比珠宝玉器更加珍贵，与古董字画同具收藏价值的“文化标本”。
二、《山水情》 尼部 明 高濂抄本
尼姑之妙，世人知之甚少。见男欢女爱而不能自持，交俊男雅士而无法如意，其欲也盛，其心也炽。而一朝二尼同怜一人，则更有机巧百出，丑态毕现，令人一窥庵门背后，别是一番旖旎风光……
三、《双和欢》 虐部 清 吕天成抄本
好端端良家俏女，无端端卖入娼家，方知妓院实乃女人的地狱，男人的乐园。诸般整治妓女的残忍法门，种种无行嫖客的淫心冷面。一次又一次被卖，一夜又一夜折辱，历尽"生作万人妻，死为无夫鬼"的极端体验。
中国古代十大手抄本，是明清两代名气最大，最具代表意义，最受文学家推崇与藏书家宠爱的十种经典抄本。宫帏秽乱，妓场嘴脸，恋脚狂痴,妙尼春情……无不娓娓道来，如数家珍；把古代中国人生活中最真实，最私密的"下面几层"掀起一角，看个清清楚楚，酣畅淋漓！
一、《海上花魅影》 脚部 清 袁枚抄本
女人脚，男人好。无论良家美妇，还是妓场宿莺，一律"以脚取人"，唯脚是观，唯脚是玩。一群无耻、下流的男性"恋脚狂"，在对美人美足的变态欣赏玩味中、淋漓尽致地诠释了封建社会男性强加给女性的臭名昭著的"脚文化"。
《中国古代十大手抄本》简介:
内容简介
书非有品不能闲，人不痴情枉少年；
书非抄难尽其妙，檀不焚不知其香。
中国古代之手抄本，是中国古代文学作品中，一批未刊刻印行于世，仅以抄本形式流传于民间的话本、小说。它们开启了宋元话本之源头，炽盛于明清两代。其创作、抄录、收藏者多为一些文人雅士、韵藉风流之辈，嗜书成癖之人，府藏丰裕之家。其内容则夹杂闺门风月、大族隐衷，乃至特别为某些人所津津乐道的种种偏嗜及狭癖，只宜书斋，后堂与内府间私相传阅，引为独秘之乐，独享之趣者。
手抄本小说的撰写与传抄、乃是才俊士子们于诗词歌赋、琴棋书画等“正统”爱好之外，一项自由、放松的精神游戏，每遇名流佳士际会，众人把酒传看，诵读新抄，互题互赠，遂成一时佳话。而诸多巨贾豪门、王孙公子、以至闺阁锦乡，慕其风流者，皆不惜重金，买通其书僮、仆役将抄本携出，传抄秘阅以资炫耀。
七、《春消息》 痴部 明 文震亨抄本
寂寞守空闺之女本多，他独愿"助人为乐"。无论寡妇、使女、小姐、仆妇，有求必应，不择贵贱，母与女齐御主与仆同欢。好一幅"阴阳交欢大乐图"。
《消息》实为《鼓掌绝尘》风花雪月集之风集
八、《锦绣衣》 亵部 明 沈三白抄本
一件衣物竟能激起轩然大波：家破人亡，引出奇情百出，匪夷所思，演绎男女悲欢。有奇遇而后有艳遇，攀名花更要折野花，香泽尤在，鬓影绰然，皆属妄情少年。
五、《锦香亭》 偷部 清 李渔抄本
"唐乌龟，宋鼻涕"，唐代的宫闱秽乱以杨贵妃与安禄山之事最为不堪，也最具"代表性"，以其奢侈、变态的贵族习气与不良嗜好成为中国历代皇室的"千古风流第一案"，最受后世皇亲胄室所津津乐道。
六、《雨花香》 俗部 清 纪晓岚抄本
繁华似锦扬州旧事，历历在目娓娓道来。里巷传闻市井闲言，无论腥膻俱收录，酒肆烟馆，床上马下，不拘雅俗全捻来……
十、《归莲梦》 贼部 明 杨慎抄本
香闺与书房暗通，禅院与沙场同享。白莲教女教尊的风流艳行，堪与武后同辉映。率性而为，天性纵横；既恋红绡帐，又爱柳叶刀。禅僧、野老、痴女、怨男、商旅、月夜、红粉酬宾；一部白莲艳史也。
四、《玉支肌》 难部 明 沈德符抄本
多情才子恃才傲物，红颜知已私相维护；命途多舛，久经考验成奇缘。雪肤玉肌堪玩赏，灯下酒后趣更浓。胭脂废井流红水，金谷荒园无遗恨。