道家阴阳五行系统养生

肝气升发，喜条达而恶抑郁。肝气宜保持柔和舒畅，升发条达的特性，才能 维持其正常的生理功能。 2、肝为刚脏。 。“肝者，将军之官，谋虑出焉。”
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五脏简介
元 派
➢肾的生理特性 肾主闭藏：封藏，亦曰闭藏，固密储藏，封固闭藏之谓。肾主
封藏是指肾贮藏五脏六腑之精的作用。封藏是肾的重要生理特性。 肾为先天之本，生命之根，藏真阴而寓元阳，为水火之脏。肾藏 精，精宜藏而不宜泄；肾主命火，命火宜潜不宜露，人之生身源 于肾，生长发育基于肾，生命活动赖于肾。肾是人体阴精之所聚， 肾精充则化源足。“肾者，作强之官，伎巧出焉。”
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五脏简介
元 派
➢脾的生理特性 1、脾气主升。脾性主升，是指脾的气机运动形式以升为要，脾升则脾气健旺。
脾气维持脏器的相对位置。 2、脾喜燥恶湿。，脾主湿而恶湿，因湿邪伤脾，脾失健运而水湿为患者，称为
“湿困脾土”。“脾者，谏议之官，知周出焉。”
➢肝的生理特性 1．肝喜条达：条达，舒展、条畅、通达之意。抑郁，遏止阻滞。肝为风木之脏，
➢《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负 阴而抱阳，冲气以为和”。
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五行
元 派
➢五行指：金、木、水、火、土 认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使
得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循 环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质 的运行（运动）和变化所构成，是由于中国古代人对世界认识不 足造成的。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。 如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原 始的普通系统论。
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五行图表
元 派
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五行与天地人
元 派
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五脏六腑
元 派
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五脏简介
元 派
➢心的生理特性 心为阳脏而主通明。心为阳中之太阳，以阳气为用。心脏阳热之气，不仅维
持了心本身的生理功能，而且对全身又有温养作用。“心者，君主之官，神明 出焉。”
➢肺的生理特性 1、肺为华盖：盖，即伞。华盖，原指古代帝王的车盖。肺为华盖是指肺在体腔
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道家阴阳五行系统养生
国学文化 儒 释 道
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沟通
元 派
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修 身 齐 家 治 国 平天下
元 派
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客观运动规律和轨迹，运动定律—就是道。
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人是一个有机的系统
元 派
➢人体是一个有机的整体 人体是由若干脏腑、组织和器官所组成的。每个脏腑、组织
或器官各有其独特的生理功能，而这些不同的功能又都是人体整 体活动的一个组成部分，这就决定了人体内部的统一性。也就是 说，人体各个组成部分之间，在结构上是不可分割的，在生理上 是相互联系、相互支持而又相互制约的，在病理上也是相互影响 的。人体的这种统一性，是以五脏为中心，配以六腑，通过经络 系统“内属于腑脏，外络于肢节”的作用而实现的。五脏是代表 着整个人体的五个系统，人体所有器官都可以包括在这个系统之 中。人体以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、五官、 九窍、四肢百骸等全身组织器官联系成有机的整体，并通过精、 气、血、津液的作用，完成机体统一的机能活动。
冬季，是指我国农历10、11、12 月，包括立冬、小雪、大雪、 冬至、小寒、大寒等6 个节气。冬季，天寒地冷，万物凋零，一派 萧条零落的景象，对此，人们首先想到的是防寒保暖。冬季养生 仅防寒保暖就可以了吗?冬季养生应特别注意什么?如何过一个健 康温暖的冬季?
下面，我们就围绕这几个问题来探讨一下冬季养生。
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冬季养生特点
元 派
冬季气候寒冷，寒气凝滞收引，易导致人体气机、血运不畅， 而使许多旧病复发或加重。特别是那些严重威胁生命的疾病，如 中风、脑出血、心肌梗死等，不仅发病率明显增高，而且死亡率 亦急剧上升。所以冬季养生要注意防寒。
冬季，人体阳气收藏，气血趋向于里，皮肤致密，水湿不易从 体表外泄，而经肾、膀胱的气化，少部分变为津液散布周身，大 部分化为水，下注膀胱成为尿液，无形中就加重了肾脏的负担， 易导致肾炎、遗尿、尿失禁、水肿等疾病。因此冬季养生要注意 肾的养护。
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六腑奇恒之府
元 派
胆者，中正之官，决断出焉；胃者，仓廪之官，五味出焉；大 肠者，传道之官，变化出焉；三焦者，决渎之官，水道出焉；膀 胱者，州都之官，津液藏焉。
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子午流注
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面诊图
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冬季养生
元 派
中医认为冬季是匿藏精气的时节，冬令进补以立冬后至立春前 这段期间最为适宜。冬季养生主要指通过饮食、睡眠、运动、药 物等手段，达到保养精气、强身健体、延年益寿的目的。
中位居最高，具有保护诸脏、抵御外邪的作用。肺位于胸腔，居五脏的最高 位置，有覆盖诸脏的作用，肺又主一身之表，为脏腑之外卫，故称肺为华盖。
2、肺为娇脏：肺为娇脏是指肺脏清虚娇嫩而易受邪侵的特性。娇是娇嫩之意。 肺为清虚之体，且居高位，为诸脏之华盖，百脉之所朝，外合皮毛，开窍于 鼻，与天气直接相通：六淫外邪侵犯人体，不论是从口鼻而人，还是侵犯皮 毛，皆易于犯肺而致病。他脏之寒热病变，亦常波及于肺，以其不耐寒热， 易于受邪，故称娇脏。。“肺者，相傅之官，治节出焉。
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养生
元
派
养生就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、 预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。 所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养， 即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保养 生命的意思。
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阴阳
元 派
➢黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀 之本始，神明之府也，治病必求于本。