子夜吴歌-春歌_唐诗三百首

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196唐诗解读——李白之《子夜吴歌?春歌》

196唐诗解读——李白之《子夜吴歌?春歌》

196唐诗解读——李白之《子夜吴歌•春歌》秦地罗敷女,采桑绿水边。

素手青条上,红妆白日鲜。

蚕饥妾欲去,五马莫留连。

注:子夜:《唐书﹒乐志》:“子夜歌者,晋曲也,晋有女子名子夜造此,声过哀苦。

”因属吴声曲,又名《子夜吴歌》。

《乐府古题要解》:“后人因为四时行乐词,谓之子夜四时歌,吴声也。

”秦地:指陕西关中地区。

妾:古代女子自称的谦词。

五马:《汉官仪》记载:“四马载车,此常礼也,惟太守出,则增一马。

”故称五马,这里指达官贵人。

解读:《子夜吴歌》为乐府民歌旧题是六朝时著名的情歌,最早叫《子夜歌》,相传为晋朝一个名叫子夜的女子所创之调,声调哀愁。

多抒写少女对情人的思念表达真挚爱情。

后来发展成了一种五言四句的小诗,这些小诗被收进六朝乐府之中,因为属于吴音,所以称为《子夜吴歌》。

这些歌谣出自民间,带着江南水乡特有灵气。

故有“歌谣数百种,《子夜》最可怜。

慷慨吐清音,明转出天然。

”后人都学都用,就形成了多种变体。

其中一种变体叫《子夜四时歌》,按春夏秋冬四季,写四时之景,抒四时之情。

李白则是借鉴民歌的高手,他的这组《子夜吴歌》其实就是南朝的《子夜四时歌》的继承和提升。

“秦地罗敷女,采桑绿水边”这是对汉乐府《陌上桑》的再创造,写秦罗敷的故事。

《诗经·豳风·七月》说:“春日载阳,有鸣他庚。

女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑”,说的就是女子采桑之事。

在春天里,采桑本来就是最富有季节气息的工作,也是女孩子最经典的女红。

因此用女子采桑来起兴,符合春歌的要求。

接下来诗人写道——“素手青条上,红妆白日鲜”,这是进一步刻画罗敷女的美,按照《陌上桑》的原文,是“青丝为笼系,桂枝为笼钩。

头上倭堕髻,耳中明月珠。

缃绮为下裙,紫绮为上襦”,这是从罗敷女手里拿的物件,再到头发、首饰,再写到衣裳,无一不高级,无一不华美,但李白却巧妙地避开这些,将罗敷女的美简化成一个特写镜头——罗敷身着红妆,在白日的映照下,显得那样鲜艳,她正把自己洁白的手搭在青绿色的桑叶上。

古诗子夜吴歌

古诗子夜吴歌

古诗子夜吴歌古诗资料 子夜吴歌李白的《子夜吴歌》共四首,分咏 春、夏、秋、冬四季。

六朝乐府《清商曲 ? 吴声歌曲》即有《子夜四时歌》,为作者所《春歌》写的是美妇,不仅有美貌,更 有美丽的心灵,她的勤劳的品质在 蚕饥妾欲 去,五马莫留连”一句中得到了很好的阐述。

菡萏:荷花《夏歌》写的是西施,她具有更深一层的美 丽一一为祖国献身的伟大,所以也可以说她 是一位 烈妇”。

她的美就像是 三百里镜湖中 竞开的荷花”,她的美使 前来看她的人挤满 若耶(西施的家乡),显得若耶都狭隘了 ”。

然而西施的命运却是如此令人感慨, 回舟不 待月,归去越王家”。

3子夜吴歌冬歌明朝驿使发,一夜絮征袍。

素手抽针冷,那堪把剪刀。

裁缝寄远道,几日到临洮 (t a ) ?洮:洮河,水名,在甘肃。

《冬歌》则写人叙事,通过一位女子一 夜絮征袍”的情事以表现思念征夫的感情。

注释子夜吴歌:六朝乐府吴声歌曲。

一片月:一片皎洁的月光。

万户:千家万户。

捣衣:洗衣时将衣服放在砧石上用棒棰打。

吹不尽:吹不掉之意。

玉关:玉门关。

这两句说飒飒秋风,驱散不 了内心的愁思,而是更加勾起了对远方征人 的怀念。

平胡虏:平定侵扰边境的敌人。

良人:指驻守边地的丈夫。

罢:结束。

译文:长安城一片皎洁的月色,千家万户传来洗衣时将衣服放在砧石上用棒棰打的声音,秋风吹不掉之意,总是思念玉门关的情思。

什么时候才能扫平胡虏,亲人可以停止远征。

诗中的秋”5山居秋暝(m Jig)唐王维(诗佛)空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣(hu d n)女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

6寻陆鸿渐不遇皎然移家虽带郭,野径入桑麻。

近种篱边菊,秋来未著(zhu o)花。

扣门无犬吠,欲去问西家。

报道山中去,归时每日斜。

著:同着”,开放。

7送李少府贬峡中王少府贬长沙巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇8秋思唐张籍洛阳城里见秋风,欲作家书意万重复恐匆匆说不尽,行人临发又开封9逢入京使唐岑参故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干马上相逢无纸笔,凭君传语报平安资料二诗经:我国第一部诗歌总集,最初称《诗》,儒家列为经典之一,故名《诗经》,它收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌。

子夜吴歌·春歌

子夜吴歌·春歌

子夜吴歌·春歌唐代:李白秦地罗敷女,采桑绿水边。

素手青条上,红妆白日鲜。

蚕饥妾欲去,五马莫留连。

译文秦地有位叫罗敷的女子,在绿水边上采摘桑叶。

白皙的纤纤手指攀在青枝上,嫩红的面容在阳光下特别鲜亮。

蚕儿已经饿了,我该赶快回去了,达官贵人莫在此耽搁您宝贵的时间了。

注释子夜吴歌:《子夜歌》属乐府的吴声曲辞,又名《子夜四时歌》,分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。

《唐书·乐志》说:“《子夜歌》者,晋曲也。

晋有女子名子夜,造此声,声过哀苦。

”因起于吴地,所以又名《子夜吴歌》。

“秦地”句:秦地,指今陕西省关中地区。

罗敷女,乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅,归我秦氏楼。

秦氏有好女,自名为罗敷。

罗敷善蚕桑,采桑城南隅”的诗句。

素:白色。

“红妆”句:指女子盛妆后非常艳丽。

妾:古代女子自称的谦词。

“五马”句:意思是,贵人莫要在此留连。

五马,《汉官仪》记载:“四马载车,此常礼也,惟太守出,则增一马。

”故称五马。

这里指达官贵人。

赏析这首诗吟咏了汉乐府《陌上桑》诗中美女秦罗敷的故事。

秦罗敷不仅有美貌,更有美丽的心灵。

诗人赞扬她不为富贵动心、拒绝达官贵人挑逗引诱的高尚品质。

而且,诗中还突出了秦罗敷的勤劳品质,这在“蚕饥妾欲去,五马莫留连”一句中得到了很好的阐述。

这是“春歌”,所以用采桑起兴。

李白李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。

据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。

其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

唐诗三百首赏析第37首《子夜吴歌》

唐诗三百首赏析第37首《子夜吴歌》

唐诗三百首赏析第37首《子夜吴歌》1.原文1.1春歌秦地罗敷女,采桑绿水边。

素手青条上,红妆白日鲜。

蚕饥妾欲去,五马莫留连。

1.2夏歌镜湖三百里,菡萏发荷花。

五月西施采,人看隘若耶。

回舟不待月,归去越王家。

1.3秋歌长安一片月,万户捣衣声。

秋风吹不尽,总是玉关情。

何日平胡虏,良人罢远征。

1.4冬歌明朝驿使发,一夜絮征袍。

素手抽针冷,那堪把剪刀。

裁缝寄远道,几日到临洮。

2.重点词汇解析罗敷(luó fū):指秦罗敷,古代美女,以采桑闻名。

菡萏(hàn dàn):荷花的别称,特指未开的荷花。

若耶(ruò yē):若耶溪,与西施有关的地方。

玉关(yù guān):玉门关,古代边关,此处代指远方的边疆。

良人(lián grén):古时妻子对丈夫的称呼。

驿使(yì shǐ):古代传递书信和物件的使者。

临洮(lín táo):古地名,今甘肃省临潭县西南,此处泛指边地。

3.直译3.1春歌直译秦地的罗敷女,在绿水边采桑。

她的手在桑枝间采来采去,在阳光下她的红妆显得格外鲜艳。

她告诉太守,蚕儿饿了,她要赶紧回去,太守大人请不要在此逗留。

3.2夏歌直译镜湖宽广三百里,荷花处处盛开。

五月时西施来采莲,人们挤满了若耶溪观赏。

西施回家不到一个月,就被选进了宫中。

3.3秋歌直译长安城上月光皎洁,家家户户传来捣衣声。

秋风吹不尽的是,思妇们对远方征人的绵绵思念。

何时才能平定边疆的战事,让丈夫结束远征。

3.4冬歌直译明晨驿使即将出发,思妇们连夜为远征的丈夫赶制棉衣。

她们的手冻得连抽针都觉得冷,更不用说用冰冷的剪刀裁衣服了。

她们将裁制好的衣物寄往远方,不知何时才能到达临洮。

4.意译4.1春歌意译在秦地,有一位名叫罗敷的女子,她曾在绿水之畔采摘桑叶。

她的纤纤素手在桑枝间舞动,红妆在阳光下格外耀眼。

她婉转地拒绝了权贵的纠缠,告诉他们,蚕儿饿了,她必须回家,请不要耽误你们宝贵的时间。

李白唐诗《子夜吴歌四首》全诗赏析

李白唐诗《子夜吴歌四首》全诗赏析

李白唐诗《子夜吴歌四首》全诗赏析本文是关于李白的文学文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。

《子夜吴歌四首》是唐代诗人李白创作的组诗,又题《子夜四时歌四首》。

这四首诗分以四时情景写了四件事。

下面一起来看下!子夜吴歌四首春歌秦地罗敷女,采桑绿水边。

素手青条上,红妆白日鲜。

蚕饥妾欲去,五马莫留连。

夏歌镜湖三百里,菡萏发荷花。

五月西施采,人看隘若耶。

回舟不待月,归去越王家。

秋歌长安一片月,万户捣衣声。

秋风吹不尽,总是玉关情。

何日平胡虏,良人罢远征。

冬歌明朝驿使发,一夜絮征袍。

素手抽针冷,那堪把剪刀。

裁缝寄远道,几日到临洮?【注释】子夜吴歌:《子夜歌》属乐府的吴声曲辞,又名《子夜四时歌》,分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。

《唐书·乐志》说:“《子夜歌》者,晋曲也。

晋有女子名子夜,造此声,声过哀苦。

”因起于吴地,所以又名《子夜吴歌》。

春歌:同以下的“夏歌”等,有些诗集无这些标题,原诗亦无;有些诗集的小标题为“春”······而无“歌”字。

“秦地”句:秦地,指今陕西省关中地区。

罗敷女,乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅,归我秦氏楼。

秦氏有好女,自名为罗敷。

罗敷善蚕桑,采桑城南隅”的诗句。

素:白色。

“红妆”句:指女子盛妆后非常艳丽。

“蚕饥”句:梁武帝《子夜四时歌》:“君住马己疲,妾去蚕欲饥。

”此用其句意。

妾,古代女子自称的谦词。

“五马”句:意思是,贵人莫要在此留连。

五马,《汉官仪》记载:“四马载车,此常礼也,惟太守出,则增一马。

”故称五马。

这里指达官贵人。

镜湖:一名鉴湖,在今浙江绍兴县东南。

菡萏:荷花的别称。

古人称未开的荷花为“菡萏”,即花苞。

若耶:若耶溪,在今浙江绍兴境内。

溪旁旧有浣纱石古迹,相传西施浣纱于此,故又名“浣纱溪”。

回舟不待月:指西施离去之速,就在回舟的时候,月亮尚未出来,就被带邀而去了。

这是夸饰的修辞手法。

越王:指越王勾践。

《子夜吴歌》

《子夜吴歌》

《子夜吴歌》《子夜吴歌》是六朝乐府吴声歌曲集,包括春、夏、秋、冬四部分,相传是晋代一名叫子夜的女子创作。

现在入选小学语文教材的《子夜吴歌·秋歌》是唐代著名诗人李白仿照其“秋歌”格式所写的作品。

下边整理分享原《子夜吴歌》的诗作内容,并附李白《子夜吴歌·秋歌》原文及译文。

子夜吴歌晋·之夜第一部分春歌二十首春风动春心,流目瞩山林。

山林多奇采,阳鸟吐清音。

绿荑带长路,丹椒重紫茎。

流吹出郊外,共欢弄春英。

光风流月初,新林锦花舒。

情人戏春月,窈窕曳罗裾。

妖冶颜荡骀,景色复多媚。

温风入南牖,织妇怀春意。

碧楼冥初月,罗绮垂新风。

含春未及歌,桂酒发清容。

杜鹃竹里鸣,梅花落满道。

燕女游春月,罗裳曳芳草。

朱光照绿苑,丹华粲罗星。

那能闺中绣,独无怀春情。

鲜云媚朱景,芳风散林花。

佳人步春苑,绣带飞纷葩。

罗裳迮红袖,玉钗明月珰。

冶游步春露,艳觅同心郎。

春林花多媚,春鸟意多哀。

春风复多情,吹我罗裳开。

新燕弄初调,杜鹃竞晨鸣。

画眉忘注口,游步散春情。

梅花落已尽,柳花随风散。

叹我当春年,无人相要唤。

昔别雁集渚,今还燕巢梁。

敢辞岁月久,但使逢春阳。

春园花就黄,阳池水方渌。

酌酒初满杯,调弦始终曲。

娉婷扬袖舞,阿那曲身轻。

照灼兰光在,容冶春风生。

阿那曜姿舞,透迤唱新歌。

翠衣发华洛,回情一见过。

明月照桂林,初花锦绣色。

谁能不相思,独在机中织。

崎岖与时竞,不复自顾虑。

春风振荣林,常恐华落去。

思见春花月,含笑当道路。

逢侬多欲擿,可怜持自误。

自从别欢后,叹音不绝响。

黄檗向春生,苦心随日长。

第二部分夏歌二十首高堂不作壁,招取四面风。

吹欢罗裳开,动侬含笑容。

反覆华簟上,屏帐了不施。

郎君未可前,等我整容仪。

开春初无欢,秋冬更增凄。

共戏炎暑月,还觉两情谐。

春别犹春恋,夏还情更久。

罗帐为谁褰,双枕何时有?叠扇放床上,企想远风来。

轻袖拂华妆,窈窕登高台。

含桃已中食,郎赠合欢扇。

深感同心意,兰室期相见。

田蚕事已毕,思妇犹苦身。

《子夜春歌》翻译赏析

《子夜春歌》翻译赏析

《子夜春歌》翻译赏析
《子夜春歌》翻译赏析
《子夜春歌》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家王翰。

其古诗全文如下:
春气满林香,春游不可忘。

落花吹欲尽,垂柳折还长。

桑女淮南曲,金鞍塞北装。

行行小垂手,日暮渭川阳。

【前言】
《子夜春歌》原为乐府中的吴声歌曲,相传为一位名叫子夜的女子所创制,内容专写爱情,分春歌、夏歌、秋歌、冬歌。

这首是描绘春天景象的诗。

【翻译】
春天的气息已经来到,满树林都是香气,这时候可不能忘了去春游。

落花随风飞舞,好像都被春风吹落了,长长的柳枝折下一截还是显得那么长。

远处传来采桑女委婉的'歌声,我骑着金鞍马,穿着塞北的服装。

背着手慢慢的走着,不觉太阳已经快要隐没在渭水边的大山后了。

【鉴赏】
虽然已是暮春,还是美得让人难以割舍。

园林里落花垂柳,一片馨香,人人向往着春日的郊游。

此诗虽然没有直接抒写爱情,但使人感到春天是爱情的季节。

青年男女在欣赏春光,他们也是在欢度人生最好的时光。

李白唐诗《子夜吴歌四首》全诗赏析

李白唐诗《子夜吴歌四首》全诗赏析

白唐诗《子夜吴歌四首》全诗赏析本文是关于白的文学文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。

《子夜吴歌四首》是唐代诗人白创作的组诗,又题《子夜四时歌四首》。

这四首诗分以四时情景写了四件事。

下面一起来看下!子夜吴歌四首春歌地罗敷女,采桑绿水边。

素手青条上,红妆白日鲜。

蚕饥妾欲去,五马莫留连。

夏歌镜湖三百里,菡萏发荷花。

五月西施采,人看隘若耶。

回舟不待月,归去越王家。

秋歌长安一片月,万户捣衣声。

秋风吹不尽,总是玉关情。

何日平胡虏,良人罢远征。

冬歌明朝驿使发,一夜絮征袍。

素手抽针冷,那堪把剪刀。

裁缝寄远道,几日到临洮?【注释】子夜吴歌:《子夜歌》属乐府的吴声曲辞,又名《子夜四时歌》,分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。

《唐书·乐志》说:“《子夜歌》者,晋曲也。

晋有女子名子夜,造此声,声过哀苦。

”因起于吴地,所以又名《子夜吴歌》。

春歌:同以下的“夏歌”等,有些诗集无这些标题,原诗亦无;有些诗集的小标题为“春”······而无“歌”字。

“地”句:地,指今省关中地区。

罗敷女,乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅,归我氏楼。

氏有好女,自名为罗敷。

罗敷善蚕桑,采桑城南隅”的诗句。

素:白色。

“红妆”句:指女子盛妆后非常艳丽。

“蚕饥”句:梁武帝《子夜四时歌》:“君住马己疲,妾去蚕欲饥。

”此用其句意。

妾,古代女子自称的谦词。

“五马”句:意思是,贵人莫要在此留连。

五马,《汉官仪》记载:“四马载车,此常礼也,惟太守出,则增一马。

”故称五马。

这里指达官贵人。

镜湖:一名鉴湖,在今县东南。

菡萏:荷花的别称。

古人称未开的荷花为“菡萏”,即花苞。

若耶:若耶溪,在今境。

溪旁旧有浣纱石古迹,相传西施浣纱于此,故又名“浣纱溪”。

回舟不待月:指西施离去之速,就在回舟的时候,月亮尚未出来,就被带邀而去了。

这是夸饰的修辞手法。

越王:指越王勾践。

一片月:一片皎洁的月光。

古诗子夜吴歌

古诗子夜吴歌

古诗子夜吴歌————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期:ﻩ古诗资料一子夜吴歌李白的《子夜吴歌》共四首,分咏春、夏、秋、冬四季。

六朝乐府《清商曲?吴声歌曲》即有《子夜四时歌》,为作者所承,因属吴声曲,故又称《子夜吴歌》。

此体向作四句,内容多写女子思念情人的哀怨,作六句是诗人的创造,而用以写思念征夫的情绪,更具有时代之新意。

1 子夜吴歌·春歌秦地罗敷(fū)女,采桑绿水边。

素手青条上,红妆白日鲜。

蚕饥妾欲去,五马莫留连。

《春歌》写的是美妇,不仅有美貌,更有美丽的心灵,她的勤劳的品质在“蚕饥妾欲去,五马莫留连”一句中得到了很好的阐述。

2 子夜吴歌·夏歌镜湖三百里,菡萏(hàn dàn)发荷花。

五月西施采,人看隘(ài)若耶。

回舟不待月,归去越王家。

菡萏:荷花《夏歌》写的是西施,她具有更深一层的美丽——为祖国献身的伟大,所以也可以说她是一位“烈妇”。

她的美就像是“三百里镜湖中竞开的荷花”,她的美使“前来看她的人挤满若耶(西施的家乡),显得若耶都狭隘了”。

然而西施的命运却是如此令人感慨,“回舟不待月,归去越王家”。

3 子夜吴歌·冬歌明朝驿使发,一夜絮征袍。

素手抽针冷,那堪把剪刀。

裁缝寄远道,几日到临洮(táo)?洮:洮河,水名,在甘肃。

《冬歌》则写人叙事,通过一位女子“一夜絮征袍”的情事以表现思念征夫的感情。

4 子夜吴歌·秋歌唐李白长安一片月,万户捣衣声。

秋风吹不尽,总是玉关情。

何日平胡虏,良人罢远征。

注释子夜吴歌:六朝乐府吴声歌曲。

一片月:一片皎洁的月光。

万户:千家万户。

捣衣:洗衣时将衣服放在砧石上用棒棰打。

吹不尽:吹不掉之意。

玉关:玉门关。

这两句说飒飒秋风,驱散不了内心的愁思,而是更加勾起了对远方征人的怀念。

平胡虏:平定侵扰边境的敌人。

李白《子夜吴歌》诗词鉴赏(共9篇)

李白《子夜吴歌》诗词鉴赏(共9篇)

李白《子夜吴歌》诗词鉴赏〔共9篇〕篇1:李白《子夜吴歌》诗词鉴赏李白《子夜吴歌》诗词鉴赏《子夜吴歌》长安一片月,万户捣衣声。

秋风吹不尽,总是玉关情。

何日平胡虏,良人罢远征。

李白(701-762)当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一,大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。

他祖籍陇西(今甘肃),一说生于中亚,但少年时即生活在蜀地,壮年遨游天下,学道学剑,好酒任侠,笑傲王侯,一度入供奉,但不久便分开了,后竟被流放到夜郎(今贵州)。

他的诗,想象力“欲上青天揽明月”,气势如“黄河之水天上来”,确实无人能及。

北宋初年,人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词,又尊他为词的始祖。

有人疑心那是后人所托,至今聚讼纷纭。

其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的'滥觞了。

至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词,风格高绝,气象阔大,假如不属于李白,又算作谁的作品为好呢?注释:子夜吴歌:《子夜歌》系六朝乐府中的吴声歌曲。

相传是晋代一名叫子夜的女子创制,多写哀怨眷恋之情,分春、夏、秋、冬四季。

李白依格了四首,此首属秋歌。

捣衣:将洗过的衣服放在砧石上,用木杵捣去碱质。

这里指人们准备寒衣。

玉关:即玉门关。

虏:对敌方的蔑称。

良人:丈夫。

【赏析】:月色如银的京城,外表上一片平静,但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦;秋风不息,也寄托着对边关思念的深情。

读来让人怦然心动。

结句是闺妇的期待,也是征人的心声。

篇2:李白子夜吴歌鉴赏李白秋歌长安一片月,万户捣衣声。

秋风吹不尽,总是玉关情。

何日平胡虏,良人罢远征?冬歌明朝驿使发,一夜絮征袍。

素手抽针冷,那堪把剪刀。

裁缝寄远道,几日到临洮?(1)两首诗表达的思想感情有何异同?(4分)(2)两首诗写作角度明显不同,请结合诗歌简要赏析。

(4分)参考答案:(1)(4分)两首诗都写到了女子对远方征夫的深情思念(2分)。

《秋歌》还表达了普通百姓对和平生活的向往(或”对统治者穷兵黩武的批判”);《冬歌》那么突出了女子担忧征夫受寒,渴望冬衣早日送达的急迫心理(2分)。

子夜吴歌 春歌

子夜吴歌 春歌

子夜吴歌·春歌
唐李白
秦地罗敷女,采桑绿水边。

素手青条上,红妆白日鲜。

蚕饥妾欲去,五马莫留连。

注释:
①子夜吴歌:《子夜歌》属乐府的吴声曲辞,又名《子夜四时歌》,分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。

《唐书·乐志》说:“《子夜歌》者,晋曲也。

晋有女子名子夜,造此声,声过哀苦。

”因起于吴地,所以又名《子夜吴歌》。

②“秦地”句:秦地,指今陕西省关中地区。

罗敷女,乐府诗《陌上
桑》有“日出东南隅,归我秦氏楼。

秦氏有好女,自名为罗敷。

罗敷善蚕桑,采桑城南隅”的诗句。

③素:白色。

④“红妆”句:指女子盛妆后非常艳丽。

⑤妾:古代女子自称的谦词。

⑥“五马”句:意思是,贵人莫要在此留连。

五马,《汉官仪》记载:“四马载车,此常礼也,惟太守出,则增一马。

”故称五马。

这里指达官贵人。

课后习题:
请你收集子夜吴歌的其他三首诗。

子夜吴歌·夏歌
镜湖三百里,菡萏发荷花。

五月西施采,人看隘若耶。

回舟不待月,归去越王家。

子夜吴歌·秋歌
长安一片月,万户捣衣声。

秋风吹不尽,总是玉关情。

何日平胡虏,良人罢远征。

子夜吴歌·冬歌
明朝驿使发,一夜絮征袍。

素手抽针冷,那堪把剪刀。

裁缝寄远道,几日到临洮?。

李白唐诗《子夜吴歌四首》全诗赏析

李白唐诗《子夜吴歌四首》全诗赏析

李白唐诗《子夜吴歌四首》全诗赏析本文是关于李白的文学文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。

《子夜吴歌四首》是唐代诗人李白创作的组诗,又题《子夜四时歌四首》。

这四首诗分以四时情景写了四件事。

下面一起来看下!子夜吴歌四首春歌秦地罗敷女,采桑绿水边。

素手青条上,红妆白日鲜。

蚕饥妾欲去,五马莫留连。

夏歌镜湖三百里,菡萏发荷花。

五月西施采,人看隘若耶。

回舟不待月,归去越王家。

秋歌长安一片月,万户捣衣声。

秋风吹不尽,总是玉关情。

何日平胡虏,良人罢远征。

冬歌明朝驿使发,一夜絮征袍。

素手抽针冷,那堪把剪刀。

裁缝寄远道,几日到临洮?【注释】子夜吴歌:《子夜歌》属乐府的吴声曲辞,又名《子夜四时歌》,分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。

《唐书·乐志》说:“《子夜歌》者,晋曲也。

晋有女子名子夜,造此声,声过哀苦。

”因起于吴地,所以又名《子夜吴歌》。

春歌:同以下的“夏歌”等,有些诗集无这些标题,原诗亦无;有些诗集的小标题为“春”······而无“歌”字。

“秦地”句:秦地,指今陕西省关中地区。

罗敷女,乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅,归我秦氏楼。

秦氏有好女,自名为罗敷。

罗敷善蚕桑,采桑城南隅”的诗句。

素:白色。

“红妆”句:指女子盛妆后非常艳丽。

“蚕饥”句:梁武帝《子夜四时歌》:“君住马己疲,妾去蚕欲饥。

”此用其句意。

妾,古代女子自称的谦词。

“五马”句:意思是,贵人莫要在此留连。

五马,《汉官仪》记载:“四马载车,此常礼也,惟太守出,则增一马。

”故称五马。

这里指达官贵人。

镜湖:一名鉴湖,在今浙江绍兴县东南。

菡萏:荷花的别称。

古人称未开的荷花为“菡萏”,即花苞。

若耶:若耶溪,在今浙江绍兴境内。

溪旁旧有浣纱石古迹,相传西施浣纱于此,故又名“浣纱溪”。

回舟不待月:指西施离去之速,就在回舟的时候,月亮尚未出来,就被带邀而去了。

这是夸饰的修辞手法。

越王:指越王勾践。

古诗子夜吴歌·春歌翻译赏析

古诗子夜吴歌·春歌翻译赏析

古诗子夜吴歌·春歌翻译赏析《子夜吴歌·春歌》作者为唐朝文学家李白。

其古诗全文如下:秦地罗敷女,采桑绿水边。

素手青条上,红妆白日鲜。

蚕饥妾欲去,五马莫留连。

【前言】《子夜吴歌四首》是唐代诗人李白创作的组诗,又题《子夜四时歌四首》。

这四首诗分以四时情景写了四件事。

第一首写春景,是说汉乐府中的秦罗敷采桑的故事;第二首写夏景,是说春秋越国西施若耶采莲的故事;第三首写秋景,是说戍妇为征人织布捣衣之事;第四首写冬景,是说戍妇为征夫缝制绵衣之事。

作品构思巧妙,层次分明,结体严谨。

【注释】子夜吴歌:《子夜歌》属乐府的吴声曲辞,又名《子夜四时歌》,分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。

《唐书·乐志》说:“《子夜歌》者,晋曲也。

晋有女子名子夜,造此声,声过哀苦。

”因起于吴地,所以又名《子夜吴歌》。

春歌:同以下的“夏歌”等,有些诗集无这些标题,原诗亦无;有些诗集的小标题为“春”······而无“歌”字。

“秦地”句:秦地,指今陕西省关中地区。

罗敷女,乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅,归我秦氏楼。

秦氏有好女,自名为罗敷。

罗敷善蚕桑,采桑城南隅”的诗句。

素:白色。

“红妆”句:指女子盛妆后非常艳丽。

“蚕饥”句:梁武帝《子夜四时歌》:“君住马己疲,妾去蚕欲饥。

”此用其句意。

妾,古代女子自称的谦词。

“五马”句:意思是,贵人莫要在此留连。

五马,《汉官仪》记载:“四马载车,此常礼也,惟太守出,则增一马。

”故称五马。

这里指达官贵人。

【翻译】秦地有位罗敷女,曾在绿水边采桑。

素手在青条上采来采去,在阳光下其红妆显得特别鲜艳。

她宛转地拒绝了太守的纠缠,说:蚕儿已饥,我该赶快回去了,太守大人,且莫在此耽搁您宝斑的时间了。

【赏析】李白的《子夜吴歌》共四首,分咏春、夏、秋、冬四季。

六朝乐府即有《子夜四时歌》,为作者所承,此体向作四句,内容多写女子思念情人的哀怨,作六句是诗人的创造,尤具新意。

唐诗三百首-乐府:子夜吴歌·春歌

唐诗三百首-乐府:子夜吴歌·春歌

唐诗三百首-乐府:子夜吴歌·春歌子夜吴歌·春歌唐代:李白秦地罗敷女,采桑绿水边。

素手青条上,红妆白日鲜。

蚕饥妾欲去,五马莫留连。

译文秦地有位罗敷女,曾在绿水边采桑。

素手在青条上采来采去,在阳光下其红妆显得特别鲜艳。

她宛转地拒绝了太守的纠缠,说:蚕儿已饥,我该赶快回去了,太守大人,且莫在此耽搁您宝斑的时间了。

注释子夜吴歌:《子夜歌》属乐府的吴声曲辞,又名《子夜四时歌》,分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。

《唐书·乐志》说:“《子夜歌》者,晋曲也。

晋有女子名子夜,造此声,声过哀苦。

”因起于吴地,所以又名《子夜吴歌》。

“秦地”句:秦地,指今陕西省关中地区。

罗敷女,乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅,归我秦氏楼。

秦氏有好女,自名为罗敷。

罗敷善蚕桑,采桑城南隅”的诗句。

素:白色。

“红妆”句:指女子盛妆后非常艳丽。

妾:古代女子自称的谦词。

“五马”句:意思是,贵人莫要在此留连。

五马,《汉官仪》记载:“四马载车,此常礼也,惟太守出,则增一马。

”故称五马。

这里指达官贵人。

李白李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。

祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。

李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。

762年病逝,享年61岁。

其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

赏析这首诗吟咏了秦罗敷的故事,赞扬她不为富贵动心,拒绝达官贵人挑逗引诱的高尚品质。

这是“春歌”,所以用采桑起兴。

唐代孟棨在《本事诗》中评价说:“李白才逸气高。

其论诗云:‘兴寄深微……况使束于声调俳优哉!’”。

子夜吴歌春歌翻译赏析

子夜吴歌春歌翻译赏析

秦地罗敷女,采桑绿水边。

素手青条上,红妆白日鲜。

蚕饥妾欲去,五马莫留连。

【前言】《子夜吴歌四首》是唐代诗人李白创作的组诗,又题《子夜四时歌四首》。

这四首诗分以四时情景写了四件事。

第一首写春景,是说汉乐府中的秦罗敷采桑的故事;第二首写夏景,是说春秋越国西施假设耶采莲的故事;第三首写秋景,是说戍妇为征人织布捣衣之事;第四首写冬景,是说戍妇为征夫缝制绵衣之事。

作品构思巧妙,层次清楚,结体严谨。

【注释】子夜吴歌:《子夜歌》属乐府的吴声曲辞,又名《子夜四时歌》,分为“春歌〞、“夏歌〞、“秋歌〞、“冬歌〞。

《唐书·乐志》说:“《子夜歌》者,晋曲也。

晋有女子名子夜,造此声,声过哀苦。

〞因起于吴地,所以又名《子夜吴歌》。

春歌:同以下的“夏歌〞等,有些诗集无这些标题,原诗亦无;有些诗集的小标题为“春〞······而无“歌〞字。

“秦地〞句:秦地,指今陕西省关中地区。

罗敷女,乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅,归我秦氏楼。

秦氏有好女,自名为罗敷。

罗敷善蚕桑,采桑城南隅〞的诗句。

素:白色。

“红妆〞句:指女子盛妆后非常艳丽。

“蚕饥〞句:梁武帝《子夜四时歌》:“君住马己疲,妾去蚕欲饥。

〞此用其句意。

妾,古代女子自称的谦词。

“五马〞句:意思是,贵人莫要在此留连。

五马,《汉官仪》记载:“四马载车,此常礼也,惟太守出,那么增一马。

〞故称五马。

这里指达官贵人。

【翻译】秦地有位罗敷女,曾在绿水边采桑。

素手在青条上采来采去,在阳光下其红妆显得特别鲜艳。

她宛转地拒绝了太守的纠缠,说:蚕儿已饥,我该赶快回去了,太守大人,且莫在此耽误您宝斑的时间了。

【赏析】第一首诗吟咏了秦罗敷的故事,不仅有美貌,更有美丽的心灵,赞扬她不为富贵动心,拒绝达官贵人挑逗引诱的高尚品质,而且她的勤劳的品质在“蚕饥妾欲去,五马莫留连〞一句中得到了很好的阐述。

这是“春歌〞,所以用采桑起兴。

子夜吴歌春歌翻译赏析

子夜吴歌春歌翻译赏析

子夜吴歌春歌翻译赏析子夜吴歌春歌翻译赏析《子夜吴歌·春歌》作者为唐朝文学家李白。

其古诗全文如下:秦地罗敷女,采桑绿水边。

素手青条上,红妆白日鲜。

蚕饥妾欲去,五马莫留连。

【前言】《子夜吴歌四首》是唐代诗人李白创作的组诗,又题《子夜四时歌四首》。

这四首诗分以四时情景写了四件事。

第一首写春景,是说汉乐府中的秦罗敷采桑的故事;第二首写夏景,是说春秋越国西施若耶采莲的`故事;第三首写秋景,是说戍妇为征人织布捣衣之事;第四首写冬景,是说戍妇为征夫缝制绵衣之事。

作品构思巧妙,层次分明,结体严谨。

【注释】子夜吴歌:《子夜歌》属乐府的吴声曲辞,又名《子夜四时歌》,分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。

《唐书·乐志》说:“《子夜歌》者,晋曲也。

晋有女子名子夜,造此声,声过哀苦。

”因起于吴地,所以又名《子夜吴歌》。

春歌:同以下的“夏歌”等,有些诗集无这些标题,原诗亦无;有些诗集的小标题为“春”······而无“歌”字。

“秦地”句:秦地,指今陕西省关中地区。

罗敷女,乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅,归我秦氏楼。

秦氏有好女,自名为罗敷。

罗敷善蚕桑,采桑城南隅”的诗句。

素:白色。

“红妆”句:指女子盛妆后非常艳丽。

“蚕饥”句:梁武帝《子夜四时歌》:“君住马己疲,妾去蚕欲饥。

”此用其句意。

妾,古代女子自称的谦词。

“五马”句:意思是,贵人莫要在此留连。

五马,《汉官仪》记载:“四马载车,此常礼也,惟太守出,则增一马。

”故称五马。

这里指达官贵人。

【翻译】秦地有位罗敷女,曾在绿水边采桑。

素手在青条上采来采去,在阳光下其红妆显得特别鲜艳。

她宛转地拒绝了太守的纠缠,说:蚕儿已饥,我该赶快回去了,太守大人,且莫在此耽搁您宝斑的时间了。

【赏析】李白的《子夜吴歌》共四首,分咏春、夏、秋、冬四季。

六朝乐府即有《子夜四时歌》,为作者所承,此体向作四句,内容多写女子思念情人的哀怨,作六句是诗人的创造,尤具新意。

李白写儿女的诗

李白写儿女的诗

李白写儿女的诗
李白是一位热爱诗歌的唐代著名诗人,他的诗歌作品题材广泛,其中包括描写儿女情的诗歌。

下面是一首李白创作的涉及儿女情的诗歌:《子夜吴歌·春歌》:
春江潮水连海平,海上明月共潮生。

滟滟随波千万里,何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年只相似。

不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归,落月摇情满江树。

这首诗以春江、月夜、花香等自然景观为背景,描绘了一幅美丽的春天画卷。

诗中提及了江水、月华、花香等元素,展现了春天的美好。

同时,诗人通过描绘江月年年只相似的景象,表达了人生代代无穷已的哲理。

在诗中,李白以儿女情为题材,展现了诗人对亲情、爱情和美好生活的向往。

李白经典五言古诗十首,你最熟悉哪首?

李白经典五言古诗十首,你最熟悉哪首?

李白经典五言古诗十首,你最熟悉哪首?《子夜吴歌·春歌》秦地罗敷女,采桑绿水边。

素手青条上,红妆白日鲜。

蚕饥妾欲去,五马莫留连。

《子夜吴歌·夏歌》镜湖三百里,菡萏发荷花。

五月西施采,人看隘若耶。

回舟不待月,归去越王家。

《子夜吴歌·秋歌》长安一片月,万户捣衣声。

秋风吹不尽,总是玉关情。

何日平胡虏,良人罢远征。

《子夜吴歌·冬歌》明朝驿使发,一夜絮征袍。

素手抽针冷,那堪把剪刀。

裁缝寄远道,几日到临洮?《春思》燕草如碧丝,秦桑低绿枝。

当君怀归日,是妾断肠时。

春风不相识,何事入罗帏。

《长干行·其一》妾发初覆额,折花门前剧。

郎骑竹马来,绕床弄青梅。

同居长干里,两小无嫌猜,十四为君妇,羞颜未尝开。

低头向暗壁,千唤不一回。

十五始展眉,愿同尘与灰。

常存抱柱信,岂上望夫台。

十六君远行,瞿塘滟滪堆。

五月不可触,猿声天上哀。

门前迟行迹,一一生绿苔。

苔深不能扫,落叶秋风早。

八月蝴蝶来,双飞西园草。

感此伤妾心,坐愁红颜老。

早晚下三巴,预将书报家。

相迎不道远,直至长风沙。

《关山月》明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。

戍客望边邑,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲。

《侠客行》赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

银鞍照白马,飒沓如流星。

十步杀一人,千里不留行。

事了拂衣去,深藏身与名。

闲过信陵饮,脱剑膝前横。

将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺,五岳倒为轻。

眼花耳热后,意气素霓生。

救赵挥金槌,邯郸先震惊。

千秋二壮士,烜赫大梁城。

纵死侠骨香,不惭世上英。

谁能书阁下,白首太玄经。

《月下独酌四首·其一》花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。

醒时同交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

《古朗月行》小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树何团团。

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赏析
这首诗吟咏了秦罗敷的故事,赞扬她不为富贵动心,拒绝达官贵人挑逗引诱的高尚品质。这是“春歌”,所以用采桑起兴。唐代孟?在《本事诗》中评价说:“李白才逸气高。其论诗云:‘兴寄深微……况使束于声调俳优哉!’”
子夜吴歌?春歌_唐诗三百首
秦地罗鲜。
蚕饥妾欲去,五马莫留连。
注释
①子夜吴歌:《子夜歌》属乐府的吴声曲辞,又名《子夜四时歌》,分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。《唐书?乐志》说:“《子夜歌》者,晋曲也。晋有女子名子夜,造此声,声过哀苦。”因起于吴地,所以又名《子夜吴歌》。
②“秦地”句:秦地,指今陕西省关中地区。罗敷女,乐府《陌上桑》有“日出东南隅,归我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷善蚕桑,采桑城南隅”的诗句。
③素:白色。
④“红妆”句:指女子盛妆后非常艳丽。
⑤妾:古代女子自称的谦词。
⑥“五马”句:意思是,贵人莫要在此留连。五马,《汉官仪》记载:“四马载车,此常礼也,惟太守出,则增一马。”故称五马。这里指达官贵人。
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