古诗《行军九日思长安故园》赏析
行军九日思长安故园后两句赏析
行军九日思长安故园后两句赏析行军九日思长安，故园后两句让人深思。
这两句诗句出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》，描绘了行军途中壮士们思念故园的情景。
这首诗以其深沉的情感和优美的语言给读者留下深刻的印象。
下面将对这两句诗进行赏析。
首先来看“行军九日思长安”这一句。
这句诗直接点明了壮士们在行军途中对长安的思念之情。
行军九日，壮士们已经远离了故园，步入陌生的旅途。
长安是古代中国的都城，具有浓厚的历史文化底蕴，对于许多远离故园的人来说，长安象征着他们心灵的精神寄托。
在漫漫行军九日之中，壮士们时时刻刻怀念着长安，思念着那个熟悉而美好的故园。
接下来是“故园后两句”。
这里的“故园”是壮士们离开的故乡，可能是他们成长、生活了许多年的地方。
这两句诗暗示了壮士们对故园的不舍之情。
故园的回忆在壮士们的心中涌现，使他们更加思念和怀念。
同时，“故园”一词还具有更深层次的含义，象征着壮士们对自己的家人和亲友的思念，对那份温暖和依靠的渴望。
这两句诗通过简洁而质朴的语言展现出壮士们在行军途中的情感起伏。
诗人巧妙地运用了音韵和意象，使整个诗句富有韵律感。
诗句短小精悍，却表达了深刻的情感和思绪。
读者在阅读这两句诗时，会不由自主地被带入诗中的情境和情感中，产生共鸣。
此外，这两句诗还通过意象的运用增强了其艺术感。
通过“行军九日”和“故园后两句”这样的具体描写，使读者能够清晰地感受到壮士们的辛劳和思念之情，使整个诗意更加生动而真切。
在评析这两句诗时，我们不能忽视它所揭示的主题和意义。
这首诗通过壮士们行军思念故园的情感，反映了壮士们忠诚、坚韧、不屈的精神。
他们用行军的辛劳和思念的心情，表达了对家园和亲人的眷恋，同时也表现了他们对国家和正义的忠诚。
总的来说，《行军九日思长安，故园后两句》这两句诗，以其深沉的情感和优美的语言，展现了壮士们在行军途中怀念故园的情景。
这两句诗通过简洁质朴的表述、音韵和意象的巧妙运用，使诗意更加生动而真切。
同时，诗中所体现的忠诚、坚韧和正义的精神也深深震撼着读者。
行军九日思长安故园的赏析
《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的一首七绝，表达了诗人在行军途中对远离故园的思念之情。
首先，诗的形式是七绝，每句四个字，四句共十六字，整齐简洁。
这种形式使得诗的节奏感强，读起来流畅有力，与诗人坚定的情感相呼应。
其次，诗的主题是对故园的思念之情。
行军九日，离开长安故园已久，此时思念之情渐起，不禁让诗人回想起那个曾经居住过，充满回忆的地方。
诗人通过描述故园的景物和气氛，表达出对家乡的眷恋和思念之情。
再次，诗中描绘了故园的景物。
诗人用带有感情色彩的词语描绘出长安的景色，使读者仿佛置身于那个故园之中。
例如"葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催"，"月黑雁飞高，单于夜遁逃"等句子，通过细腻的描绘让读者感受到故园的美丽和热闹。
最后，诗的结尾表达了诗人的愿望。
诗人希望时光能够倒流，让他回到故园，与亲人团聚，共享天伦之乐。
这种回归故园与家人团聚的愿望，体现了诗人对家庭和亲情的珍视。
综上所述，岑参的《行军九日思长安故园》通过对故园的描述和对家乡的思念，表达了诗人内心深处对家乡的眷恋和渴望回归的情感。
诗人用简洁优美的语言将情感娓娓道来，让读者也能够感受到那份思乡之情。
唐诗赏析-岑参《行军九日思长安故园》原文译文及赏析
岑参《行军九日思长安故园》原文译文及赏析'此诗以重阳登高为题，表达的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。
全诗语言朴实，构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
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强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。
我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
①九日：指九月九日重阳节。
②强：勉强。
③登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。
岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。
表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
这首诗的原注说：“时未收长安。
”公元755年(唐天宝十四载)安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。
公元757年(至德二载)旧历二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。
九月唐军收复长安，诗可能是该年重阳节在凤翔写的。
岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。
古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。
劈头一个“强”字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。
第二句化用陶渊明的典故。
据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。
后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。
这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴。
此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也。
”(邢邵语)正因为此处巧用典故，所以能引起人们种种的联想和猜测：造成“无人送酒来” 的原因是什么呢?这里暗寓着题中“行军”的特定环境。
《行军九日思长安故园》七年级语文上册古诗词赏析
行军九日思长安故园[唐] 岑c én参强qi án ɡ欲y ù登d ēn ɡ高ɡāo 去q ù，无w ú人r én 送s òn ɡ酒ji ǔ来l ái 。
遥y áo 怜li án 故ɡù园yu án 菊j ú，应y īn ɡ傍b àn ɡ战zh àn 场ch ǎn ɡ开k āi。
诗词注释：（1）九日：指九月九日重阳节。
（2）登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
诗词译文:九月九日重阳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。
我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍这战场开放了。
诗词赏析： 唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。
岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。
表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
这首诗的原注说：“时未收长安。
”唐天宝十四载（755）安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。
至德二载（757）二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。
九月唐军收复长安，诗可能是该年重阳节在凤翔写的。
岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。
古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。
劈头一个“强”字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。
第二句化用陶渊明的典故。
据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。
后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。
这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有象王弘那样的人来送酒助兴。
此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也。
行军九日思长安故园鉴赏题选择
行军九日思长安故园鉴赏一、篇名赏析《行军九日思长安故园》是唐代诗人王之涣的作品。
此诗借形容诗人长途跋涉的场景，表现出了诗人对家乡的深情眷恋之情。
通过对篇名的审美鉴赏，可以感受到诗人对故园的思念之情。
二、结构鉴赏该诗为七绝诗，共四句，每句四个字。
整体结构简洁明了，每句之间紧密通联，表现出诗人思乡之情。
诗人通过简练的结构，将对家乡的思念之情表达得淋漓尽致。
三、内涵鉴赏诗中的“行军九日”暗示了诗人长途跋涉的艰辛，让人感受到诗人身在异乡的孤寂和无助。
“思长安故园”一句表达了诗人对家乡的深深眷恋之情，令人感受到诗人对故园的无限思念之情。
整首诗情感真挚，催人泪下。
四、意境鉴赏诗中“九日”一词，使我们感受到了诗人长途跋涉的时间之长，与此同时也让我们感受到诗人的孤寂和无助。
结合诗人对长安故园的思念之情，给人以一种深沉的感触。
整首诗虽然字数不多，却勾勒出了一幅感人肺腑的画面，让人对家乡乡愁油然而生。
五、语言鉴赏诗中的语言简练优美，表达了诗人内心深处对家乡的眷恋之情。
“行军九日”、“思长安故园”几个简单的词语，却能让人感受到诗人对故园的深深眷恋之情。
整首诗字字珠玑，情感真挚。
结语：《行军九日思长安故园》是一首凝练简洁、韵味悠长的诗篇，表达了诗人对故园的深情眷恋之情。
这首诗无论是在结构、内涵、意境还是语言上都表现出了非凡的艺术魅力，是文学史上的一朵奇葩。
《行军九日思长安故园》这首诗是唐代诗人王之涣的代表作之一。
此诗其实可以视为是王之涣一份深深的思念之情的写照。
接下来我们就来细细品味这首诗的内涵，意境和语言韵味。
在这首七绝诗中，诗人表达了行军九日之久，思念长安故园的情愫。
这里的“行军九日”并不仅仅代表了九天的时间，更多的是表达了漫长的、孤寂的旅途。
可以想象，在长途跋涉中，诗人必然历经风雨，饥饿寒冷，这九日如同漫长的岁月一般。
与此“思长安故园”使人不由自主地联想起诗人对故土的眷恋之情。
长安，作为唐朝的都城，自然拥有着浓厚的历史和文化底蕴。
行军九日思长安故园 赏析
行军九日思长安故园赏析摘要：一、背景介绍二、诗歌全文解析三、诗句赏析四、诗人思想感情分析五、作品历史意义六、总结正文：一、背景介绍《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参在参加肃宗永泰二年（766年）的秋季行军途中，怀念远在长安的家园而作。
当时正值安史之乱，长安局势动荡，诗人身在行伍，忧虑家乡亲人，于是借诗抒怀。
二、诗歌全文解析全文共四句，每句七个字，篇幅短小，韵味悠长。
首句“行军九日思长安故园”点明诗题，表达了诗人身在行伍，心念家园的情感。
次句“强欲登高去”，透露出诗人内心的无奈与忧虑。
后两句“遥怜故园菊，应傍战场开”则抒发了诗人对故园的深切思念和对战乱中家园的担忧。
三、诗句赏析在本诗中，诗人运用了丰富的意象和寓意。
首句“行军九日思长安故园”以“九日”暗示行军的时日已久，衬托出诗人对家园的思念之情。
次句“强欲登高去”中的“强欲”表现出诗人内心的无奈与挣扎，登高寓意着诗人想要摆脱现实的困扰，回到宁静的家园。
后两句“遥怜故园菊，应傍战场开”则以“故园菊”这一意象，寓意着诗人对家园的思念和对和平的渴望。
同时，菊花在战场旁开放，也暗示着战乱之中，家园的景象令人忧虑。
四、诗人思想感情分析本诗通过诗人对家园的深切思念，展现了诗人身在行伍，心念家园的真挚感情。
在战乱年代，诗人无法回到家乡，对亲人的牵挂和对和平的渴望成为了他创作的动力。
诗中以“遥怜故园菊，应傍战场开”的寓意，表达了诗人对战乱中家园的忧虑和对和平生活的向往。
五、作品历史意义《行军九日思长安故园》反映了唐代战乱时期，百姓对家园的思念和对和平生活的渴望。
作品以简练的笔墨勾勒出战乱背景下，诗人内心的忧虑与无奈，具有较高的文学价值和历史意义。
六、总结《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参在战乱时期创作的一首佳作。
《行军九日思长安故园》诗词赏析及中考试题汇编
《行军九日思长安故园》诗词赏析及中考试题汇编岑参强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
【作品赏析】这是一首五言绝句，诗作表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。
表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
前两句表达了诗人对故乡的思念和早日结束战乱的渴望。
古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。
劈头一个“强”字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。
第二句化用陶渊明的典故。
据《南史•隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。
后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。
这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴。
此句衔接自然，明白如话，巧用典故，写出了诗人旅途的寂寞和凄凉，暗寓着题中“行军”的特定环境。
第三句写诗人在佳节之际想到了长安故园。
开头一个“遥“字”，渲染了自己和故园长安相隔之远，烘托了深切的思乡之情。
、接着诗人将对故乡的思念之情，浓缩到了“故园菊”上，表达了诗人对故乡的眷恋和思念。
“怜菊”再次呼应了题目中的“九日“，又点出了“长安故园”。
最后一句是想象，紧扣诗题中的“行军”二字，词句虚实结合，将惜花、思乡、感时伤怀的情感交融在一起，寄寓着诗人对饱经战乱的人民的深切同情，对国事的忧虑，对早日平定“安史之乱”的强烈愿望。
【问题研讨】（1）这首诗写到了哪个传统节日？从诗中哪些地方可以看出？__________________________________________________________ 答：重阳节；“登高”“送酒”“菊”（答出其中一点即可）（2）“遥怜”二字别有韵味，请从艺术表现手法以及表达思想情感这两方面加以简析。
________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 答：作者运用想象，描绘了在战场中开放的故园菊花，表达了对故乡亲人的思念，以及对饱经战乱的人民的同情和对和平的渴望。
岑参《行军九日思长安故园》赏析：反映了战乱时期人民的苦难与诗人身后的家国情怀
岑参《行军九日思长安故园》赏析：反映了战乱时期人民的苦难与诗人身后的家国情怀《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的一首五绝。
此诗以重阳登高为题，表达的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。
全诗语言朴实，构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
一、作品原文强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
二、译文及注释1、译文勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。
怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。
2、注释九日：指九月九日重阳节。
强：勉强。
登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
怜：可怜。
傍：靠近、接近。
三、创作背景唐玄宗天宝十四载(755年)，安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。
唐肃宗至德二载(757年)二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。
这首诗原有小注说：“时未收长安”。
九月唐军收复长安，此诗可能是当年重阳节在凤翔写的。
四、作品赏析1、整体赏析古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，王维说“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。
但这单纯的思亲情绪毕竟围绕一己的身世，境界算不得宽阔。
岑参这首诗则不然。
首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”，点明了诗文写作的时间。
劈头一个“强”字，是不愿为之而又不得不为之的心态体现，表现了诗人在战乱中的凄清景况。
“登高去”，还见出逢场作戏的味道，而前面冠以“强欲”二字，其含意便深刻得多了，表现出强烈的无可奈何的情绪。
重阳节大家都喜欢登高，而诗人却说勉强想去登高，透着些凄凉之意，不知这是为何。
结合题目“思长安故园”来看，诗人是流露出浓郁的思乡情绪。
岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。
但长安不仅是故园，更是国家的都城，而它竟被安、史乱军所占领。
在这种特定情境之下，诗人就很难有心思去过重阳节，去登高胜赏了。
典型的环境，使诗人登高时的心情愈趋复杂：既思故园，更思帝都，既伤心，更感慨，两种感情交汇撞击着他的心房。
经典古诗词诵读与赏析岑参行军九日思长安故园
岑参是唐代杰出的诗人之一，他的诗作以豪放的风格和壮丽的景色描写而著称。
而《行军九日思长安故园》是岑参的代表作之一，这首诗描述了岑参在征战途中对长安故园的思念之情，展现了诗人豪迈、忧国忧民的情怀。
我们通过对这首诗的诵读与赏析，可以更深入地理解岑参的诗意和情感，以及那段历史时期的文化底蕴。
我们从诗的整体结构来分析。
《行军九日思长安故园》共八十四句，每一句的长度都不一，在形式上展现了一种磅礴恢宏的气势。
诗中运用了大量的对仗和铺陈手法，使得整首诗显得气势磅礴，饱含深情。
通过诗的结构和形式，我们能够感受到岑参内心的激荡和对故土的眷恋之情。
我们可以从诗的意境来进一步赏析。
诗中岑参写道：“烽火照西州，心随母夜哭。
重门日深掩，当户绮罗幕。
”这些诗句展现了岑参对乱世的深沉体会和对家国的无尽怀念。
由于长安故园已然不复存在，岑参只能在诗中怀念故园往昔的繁华和现实中的萧条。
这种对故园的怀念之情，使得《行军九日思长安故园》成为了颇具触动人心的诗篇。
我们还可以从诗的用典和意象入手进行诵读和赏析。
诗中的“兄弟分明年，故人感恻恻。
破国汉王师，驻辕扶危士。
”这些诗句用典丰富，意象鲜明，通过对历史上的人物和事件的引入，使得诗中的情感更加真挚和深刻。
在总结回顾性的内容中，我们可以针对《行军九日思长安故园》的主题进行全面、深刻的探讨。
通过对岑参的诗意和情感的理解，我们能够更加全面、深刻、灵活地了解唐代文学和历史背景，以及诗人对于故土、对于世界的独特见解。
对于我个人而言，《行军九日思长安故园》让我感受到了一种深沉的民族忧患情感，也让我对唐代文学有了更加深入的了解和体会。
《行军九日思长安故园》是一首意境深远、气势磅礴的经典之作，通过对这首诗的诵读与赏析，我们能够更加深入地理解和体会岑参的诗意和情感，以及那个特定历史时期的文化底蕴。
这首诗也使我对唐代文学产生了更浓厚的兴趣，期待能够进一步深入了解这个时期的文学精品。
唐代诗人岑参的《行军九日思长安故园》表现出了诗人对故园乡土的深情眷恋和对家国的忧国忧民之情。
七年级上册语文《行军九日思长安故园》古诗词赏析、译文及考题分析
七年级上册语文《行军九日思长安故园》古诗词赏析、译文及考题分析行军九日思长安故园（岑参）【原文】强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
【译文】勉强地想要按照习俗去登高饮酒，却没有像王弘那样的人把酒送来。
我在远方想念长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。
【赏析】这是一首五言绝句，诗作表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。
表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
前两句表达了诗人对故乡的思念和早结束战乱的渴望。
古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。
劈头一个“强”字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。
第二句化用陶渊明的典故。
据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。
后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。
这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴。
此句衔接自然，明白如话，巧用典故，写出了诗人旅途的寂寞和凄凉，暗寓着题中“行军”的特定环境。
第三句写诗人在佳节之际想到了长安故园。
开头一个“遥”字，渲染了自己和故园长安相隔之远，烘托了深切的思乡之情。
接着诗人将对故乡的思念之情，浓缩到了“故园菊”上，表达了诗人对故乡的眷恋和思念。
“怜菊”再次呼应了题目中的“九日”，又点出了“长安故园”。
最后一句是想象，紧扣诗题中的“行军”二字，词句虚实结合，将惜花、思乡、感时伤怀的情感交融在一起，寄寓着诗人对饱经战乱的人民的深切同情，对国事的忧虑，对早日平定“安史之乱”的强烈愿望。
【主题】此诗以重阳登高为题，表达的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。
【写法】从行文思路上看，这首诗由欲登高而引出无人送酒的联想，第二句化用陶渊明的典故，又由无人送酒遥想故园之菊，复由故园之菊而慨叹故园为战场，蝉联而下，犹如弹丸脱手，圆美流转。
古诗行军九日思长安故园翻译赏析
古诗行军九日思长安故园翻译赏析《行军九日思长安故园》作者为唐朝文学家岑参。
其古诗全文如下：强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
【前言】《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的五言绝句。
这首诗表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。
表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
【注释】①九日：指九月九日重阳节。
②强：勉强。
③登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
④怜：可怜。
⑤傍：靠近、接近。
【翻译】九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。
我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
【鉴赏】唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。
岑参的这首五言绝句，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。
表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
这首诗的原注说：“时未收长安。
”公元755年（唐天宝十四载）安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。
公元757年（至德二载）旧历二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。
九月唐军收复长安，诗可能是该年重阳节在凤翔写的。
岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。
古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。
劈头一个“强”字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。
第二句化用陶渊明的典故。
据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。
后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归/b/3759htm。
这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴。
此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也。
《行军九日思长安故园》解释大全
行军九日思长安故园岑参〔唐代〕强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
一、译文勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。
怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。
二、注释九日：指九月九日重阳节。
强：勉强。
登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
怜：可怜。
傍：靠近、接近。
三、作者介绍岑参（718年－769年），荆州江陵（今湖北江陵县）人或南阳棘阳（今河南南阳市）人，唐代诗人，与高适并称“高岑”。
天宝三载（744年），岑参进士及第，守选三年后获授右内率府兵曹参军，后两次从军边塞，先任安西节度使高仙芝幕府掌书记，后在天宝末年任安西北庭节度使封常清幕府判官。
唐代宗时，岑参曾任嘉州（今四川乐山市）刺史，故世称“岑嘉州”。
约大历四年（769年）秋冬之际，岑参卒于成都，享年约五十二岁（51周岁）。
文学创作方面，岑参工诗，长于七言歌行，对边塞风光，军旅生活，以及异域的文化风俗有亲切的感受，边塞诗尤多佳作。
四、创作背景公元755年（唐玄宗天宝十四载），安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。
公元757年（唐肃宗至德二载）二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。
这首诗原有小注说：“时未收长安”。
九月唐军收复长安，此诗可能是当年重阳节在凤翔写的。
五、赏析（一）鉴赏一唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。
岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。
表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”，点明了诗文写作的时间。
劈头一个“强”字，是不愿为之而又不得不为之的心态体现，表现了诗人在战乱中的凄清景况。
“登高去”，还见出逢场作戏的味道，而前面冠以“强欲”二字，其含意便深刻得多了，表现出强烈的无可奈何的情绪。
重阳节大家都喜欢登高，而诗人却说勉强想去登高，透着些凄凉之意，不知这是为何。
行军九日思长安故园分句赏析
行军九日思长安故园分句赏析行军九日，思长安故园。
分句赏析：行军九日，思长安故园。
分句赏析：行军九日，思长安故园。
这句诗以明代文学家于谦的行军经历为背景，表达了他对长安故园的思念之情。
首先，我们来分析一下这句诗的结构。
整句诗由四个字组成，分为两个分句。
第一个分句为“行军九日”，第二个分句为“思长安故园”。
整首诗通过质朴的语言和简洁的结构，传达了作者内心的想念之情。
行军九日，其中的“行军”二字，直接表达了作者在外出征时的身份和行动。
在筹划、打仗和行进的过程中，每一天都充满着艰苦和危险。
这样的九日行军经历，勾勒出了作者在边塞抗击敌寇的英勇形象。
同时，九日的时间也加强了行军的紧迫感和艰苦程度。
思长安故园，则表达了作者对故乡的思念之情。
长安作为唐朝的都城，自古以来就有着丰富的历史积淀和文化底蕴。
在久违家乡的行军途中，作者对长安故园的思念之情油然而生。
长安在这里不仅仅代表一个地名，更是作者对故乡的深深眷恋和对家乡亲人的思念。
整句诗以行军九日作为承前衬后，通过描写行军的艰辛，凸显了作者在外奔波的辛苦。
而在这严峻的环境下，作者不仅感叹行军的艰辛，更加强调了对故乡的思念之情。
这种对故园的怀念，不仅仅是对故乡风土人情的向往，更是对亲人的思念和家庭温暖的向往。
通过表达这种思念，作者抒发了对家园的思念之情，表达了对亲人的思念之情，突显了行军途中的孤寂与无助。
这句诗生动地描绘了作者在外行军的心境和情感，既有对艰难行军途中的思考和感触，也有对长安故园的思念和眷恋。
这样的诗句在描绘作者内心世界的同时，也给予读者一种对家园乡亲的思念和关爱的启示。
它告诉我们，在外行军时，回忆家乡是一种无形的精神慰藉，它能激励我们坚持下去，战胜困难。
同时，它也提醒我们，珍惜家乡的人情味和温暖，牢记故园的美好，无论身在何处，都要记住自己的根与心。
这样的文章不仅仅阐述了诗句的内涵，还联系到了现实生活，并给予了读者一定的指导意义。
通过对分句的赏析，我们不仅能深入理解诗句的内涵，还能联想到自己的经历和生活，感受到作品的意义。
岑参《行军九日思长安故园》赏析
岑参《行军九日思长安故园》赏析作为我国著名的边塞诗人，岑参的诗作大多写在出征的时候。
下面小编给大家带来岑参《行军九日思长安故园》赏析。
希望大家喜欢。
行军九日思长安故园朝代：唐代作者：岑参原文：强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
译文九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。
我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
注释①九日：指九月九日重阳节。
②强：勉强。
③登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
④怜：可怜。
⑤傍：靠近、接近。
鉴赏唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。
岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。
表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
这首诗的原注说：“时未收长安。
”公元755年(唐天宝十四载)安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。
公元757年(至德二载)旧历二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。
九月唐军收复长安，诗可能是该年重阳节在凤翔写的。
岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。
古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。
劈头一个“强”字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。
第二句化用的典故。
据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。
后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。
这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴。
此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也。
”(邢邵语)正因为此处巧用典故，所以能引起人们种种的联想和猜测：造成“无人送酒来” 的原因是什么呢?这里暗寓着题中“行军”的特定环境。
第三句开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔之远，而更见思乡之切。
《行军九日思长安故园》岑参唐诗鉴赏
《行军九日思长安故园》岑参唐诗鉴赏《行军九日思长安故园》岑参唐诗鉴赏行军九日思长安故园岑参强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
岑参诗鉴赏这首五绝，虽以重阳节登高为题材，但表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。
表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，是一首言简意赅、意味深长的抒情佳作。
这首诗的原注说：“时未收长安。
”唐天宝十四年（755）安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。
至德二年（757 ）二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。
九月唐军收复长安，诗可能是这年重阳节在凤翔所作的。
岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。
古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。
迎头一个“强”字，突出了诗人在战乱中的凄清景况。
第二句化用陶渊明的典故。
据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，便在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。
后来恰好王弘送酒来了，才醉饮而归。
这里反用其意，是说自己尽管也想勉强地按照习俗去登高饮酒，但是在战乱中，没有象王弘那样的人来送酒助兴。
此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，使人不觉是用典。
正因为此处巧用典故，所以能引起人们种种的联想和猜测：“无人送酒来”的原因是什么呢？由此暗寓着题中“行军”的特定环境。
第三句开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔遥远，而更见思乡之切。
作者写思乡，没有泛泛地写，而是突写思念、怜惜长安故园的菊花。
以“故园菊”代表整个故园长安，显得形象鲜明，具体可感；而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的，是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想，具有重阳节的节日特色，仍紧扣题目中的“九日”。
这样写，是为了带出关键的最后一句，这句承接前句，是一种想象之辞。
对故园菊花，可以有各种各样的想象，诗人仅仅设想它“应傍战场开”，这样的想象扣住诗题中的“行军”二字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形象，使我们仿佛看到了一幅清晰的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。
行军九日思长安故园赏析
行军九日思长安故园赏析“行军九日思长安，落日熔金暮鸦唱”，一首著名的古诗，从其中可以感受到作者对故乡深沉的思念之情。
相隔九日，作者就如一个远行的游子，心中对故乡的思念却永不减弱。
深爱自己的城池，亦可谓有种普世的情感，而“行军九日思长安”的作者之一王昌龄，更是以个人之力，让我们重新看到了这座熟悉的城池长安。
传说，在九州东南侧，曾经有一座叫做“长安”的城池，它坐落在黄河之北，历史早已久远，曾在春秋战国时期，乃至秦、汉、隋、唐时期，都是一座著名的都城。
在意义上，长安可以说是中国历史上最重要的都城之一，犹如故乡，让曾经走过一段历史的人们，心中总有一份别样的情感。
王昌龄立足于古时，以诗歌表达自己的思念。
其中《行军九日思故园》的内容，给人以深深的感受，那份思念，回忆着当年的故乡，唤起无数的回忆：“残灯孤城古色空，凭栏深宫古香飘”，从这句短小而精致的诗句，就可以看得出长安的古朴之美，也可以想象出隋宫的宁静之美，令人涌起几许思念。
当然，最直接的证明，还是文史留下来的资料。
在历史资料中，对长安的介绍十分详细，其中《水经注》是关于长安的最有记录的文献。
经过仔细的研究，可以看到当时的长安，城外的景色令人眼前一亮，它具有流动的水源、宽广的面积，更有许多条街衢。
可以说，这种细致的布局，使长安变得更加美丽，令人回味无穷。
而对于古人来说，长安不仅仅是一座城，它更是一种情感。
比如，身为长安居民的卢照邻，他曾经写下这样的话：“当年长安老街，每步即步处醉心，今犹是故人家，只见楼台动摇尘”，这里他把自己对长安最深的思念，化作一句句的诗文，表达出他的感受，令人更加感叹历史的变迁。
今天，长安已不复从前，而那些曾经熟悉的街道，也早已改变模样。
在这里，不仅是古人留下来的足迹，更有朝代更迭而千变的历史文物。
遍布全城，令人惊叹，历史与现在，时刻并存，当我站在那里，脑海中却想起了那些一直流传到现在的古诗，仿佛还可以听到不灭的声音：“青山徊萧条，白鹭柔惊鸣。
行军九日思长安故园句子赏析
行军九日思长安故园句子赏析第一篇嗨，亲爱的小伙伴们！今天咱们来聊聊岑参的《行军九日思长安故园》，这诗啊，可有意思啦！“强欲登高去，无人送酒来。
”你瞧这开头，诗人本来是勉强想去登高的，为啥勉强呢？估计是心里有事，没那个兴致，但又想着登高能舒缓舒缓心情。
结果呢，还没人给他送酒来。
哎呀，这得多失落呀！感觉他一个人在那军中，孤零零的，连个能一起喝酒解闷的人都没有。
“遥怜故园菊，应傍战场开。
”这一句可太妙啦！他远远地想念着长安故园里的菊花，想象着它们应该在战场旁边绽放着。
这菊花多无辜呀，本来应该在宁静的园子里好好盛开，现在却在战火纷飞的地方。
诗人通过想象故园菊的遭遇，表达了对家乡的深深思念和对战争的无奈。
整首诗读起来，那种孤独、思念和无奈的感觉就扑面而来。
岑参这家伙，把自己的心情藏在这简单的几句话里，让咱们读着读着就忍不住心疼他。
小伙伴们，你们读这首诗的时候，是不是也有同样的感受呢？第二篇哈喽呀，朋友们！今天咱们一起来品品《行军九日思长安故园》这首诗。
一开始“强欲登高去”，诗人这强行想要登高的心思，就透着一股无奈。
就好像心里明明不想，但又觉得应该去做，是不是像极了咱们有时候不得不做一些不乐意的事儿？“无人送酒来”，哎呀，这得多寂寞呀！登高的时候，要是有杯酒暖暖身子，解解愁，那多好。
可啥都没有，只有自己孤零零的一个人。
再看“遥怜故园菊”，这“遥怜”两个字用得太好了，那种远远牵挂着的感觉一下就出来了。
虽然人在行军途中，心却早就飞到故园的菊花那儿去了。
“应傍战场开”，想象着那美丽的菊花在战场边绽放，这画面又美又让人心酸。
菊花那么娇嫩，战场那么残酷，形成了鲜明的对比。
整首诗没有一个字直接说自己有多苦，有多想家，但每一个字都透着这些情绪。
岑参可真是个高手，用这么简单的几句话，就把咱们的心都给揪起来了。
不知道你们有没有因为这首诗，想起自己在远方的家，想起那些让自己牵挂的人和事儿呢？。
行军九日思长安故园诗词赏析及中考试题汇编
行军九日思长安故园诗词赏析及中考试题汇编《行军九日思长安故园》诗词赏析及中考试题汇编岑参强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
【作品赏析】这是一首五言绝句，诗作表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。
表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
前两句表达了诗人对故乡的思念和早日结束战乱的渴望。
古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。
劈头一个“强”字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。
第二句化用陶渊明的典故。
据《南史?隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。
后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。
这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴。
此句衔接自然，明白如话，巧用典故，写出了诗人旅途的寂寞和凄凉，暗寓着题中“行军”的特定环境。
，渲染第三句写诗人在佳节之际想到了长安故园。
开头一个“遥“字”了自己和故园长安相隔之远，烘托了深切的思乡之情。
、接着诗人将对故乡的思念之情，浓缩到了“故园菊”上，表达了诗人对故乡的眷恋和思念。
“怜菊”再次呼应了题目中的“九日“，又点出了“长安故园”。
最后一句是想象，紧扣诗题中的“行军”二字，词句虚实结合，将惜花、思乡、感时伤怀的情感交融在一起，寄寓着诗人对饱经战乱的人民的深切同情，对国事的忧虑，对早日平定“安史之乱”的强烈愿望。
【问题研讨】（1）这首诗写到了哪个传统节日从诗中哪些地方可以看出_______________________________________________________ ___答：重阳节；“登高”“送酒”“菊”（答出其中一点即可）（2）“遥怜”二字别有韵味，请从艺术表现手法以及表达思想情感这两方面加以简析。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：作者运用想象，描绘了在战场中开放的故园菊花，表达了对故乡亲人的思念，以及对饱经战乱的人民的同情和对和平的渴望。
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古诗《行军九日思长安故园》赏析
行军九日思长安故园
唐代：岑参
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
作者简介
岑参（718年？——769年？），荆州江陵（今湖北江陵县）人或南阳棘阳（今河南南阳市）人，唐代诗人，与高适并称“高岑”。
岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。
唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。
后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。
代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。
大历五年（770年）卒于成都。
注释
九日：指九月九日重阳节。
强：勉强。
登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸风俗。
怜：可怜。
傍：靠近、接近。
译文
勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜再没有像王弘那样的
人把酒送来。
怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。
赏析
唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。
岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。
表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”，点明了诗文写作的时间。
劈头一个“强”字，是不愿为之而又不得不为之的心态体现，表现了诗人在战乱中的凄清景况。
“登高去”，还见出逢场作戏的味道，而前面冠以“强欲”二字，其含意便深刻得多了，表现出强烈的无可奈何的情绪。
重阳节大家都喜欢登高，而诗人却说勉强想去登高，透着些凄凉之意，不知这是为何。
结合题目“思长安故园”来看，诗人是流露出浓郁的思乡情绪来的。
岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。
但长安不仅是故园，更是国家的都城，而它竟被安史乱军所占领。
在这种特定情境之下，诗人就很难有心思去过重阳节，去登高胜赏了。
典型的环境，使诗人登高时的心情愈趋复杂：既思故园，更思帝都，既伤心，更感慨，两种感情交汇撞击着他的心房。
“遥怜故园菊”句化用陶渊明的典故。
既是“登高”，诗人自然联想到饮酒、赏菊。
据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。
后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。
此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，虽然巧用典故，却无矫揉造作之感，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也”（邢邵语），所以能引起读者的联想和猜测：不知造成“无人送酒来”的原因是什么。
其实这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴，共度佳节。
所以，“无人送酒来”句，实际上是在写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题中“行军”的特定环境。
“应傍战场开”句开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔之远，而更见思乡之切。
作者写思乡，没有泛泛地笼统地写，而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。
这样写，不仅以个别代表一般，以“故园菊”代表整个故园长安，显得形象鲜明，具体可感；而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的，是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想，具有重阳节的节日特色，仍贴题目中的“九日”，又点出“长安故园”，可以说是切时切地，紧扣诗题。
诗写到这里为止，还显得比较平淡，然而这样写，却是为了逼出关键的最后一句。
这句承接前句，是一种想象之辞。
本来，对故园菊花，可以有各种各样的想象，诗人别的不写，只是设想它“应傍战场开”，这样的想象扣住诗题中的“行军”二字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然、真实形象，使读者仿佛看到了一幅鲜明的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。
此处的想象
之辞已经突破了单纯的惜花和思乡，而寄托着诗人对饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。
这一结句用的是叙述语言，朴实无华，但是寓巧于朴，余意深长，耐人咀嚼，顿使全诗的思想和艺术境界出现了一个飞跃。