四章 《儒林外史》和清代其它长篇小说

二、《儒林外史》的艺术结构 儒林外史》 鲁迅：“ 鲁迅：“惟全书无主干，仅驱使各种人物， 行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫，虽云 行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫，虽云 长篇，颇同短制”(《中国小说史略》)。 长篇，颇同短制” 中国小说史略》 闲斋老人《 闲斋老人《序》：“其书以功名富贵为一篇 之骨”。书中人物尽管众多(270多人) 之骨”。书中人物尽管众多(270多人)，故事尽 管纷繁，但都围绕这根线索展开，故无松弛散乱 之感。 众多人物、故事有主次，有侧重。 众多人物、故事有主次，有侧重。此故事是 主角，另一故事就成了次角。 主角，另一故事就成了次角。其中又穿插过渡性 人物、事件，粘连紧密，转换自然。 人物、事件，粘连紧密，转换自然。
三、《儒林处史》的语言特色 儒林处史》
比较纯熟的白话。 比较纯熟的白话。 晚清蒋瑞藻：“长篇小说中， 晚清蒋瑞藻：“长篇小说中，其完全白话 之小说， 予平生实未之见 。 其俗语 、 之小说 ， 予平生实未之见。 其俗语、 官语文 言较少者． 似不得不推 《 儒林外史 》 言较少者 ． 似不得不推《 儒林外史》 为首屈 一指” 小说考证拾遗》 一指”《小说考证拾遗》)。 钱玄同说它是“国语的文学”可作“ 钱玄同说它是“国语的文学”可作“中等 学校模范国语读本” 学校模范国语读本”。 《儒》的语言准确有力，简洁洗炼，含蓄 风趣而富于形象性。
六、《镜花缘》： 镜花缘》
全书100回，分两部分：一是唐敖游历海 全书100回，分两部分：一是唐敖游历海 外各国，二是武则天考试才女为。前后以唐 敖之女唐小山寻父联结。书的主要价值在前 敖之女唐小山寻父联结。书的主要价值在前 半部，后半部用20多回“ 半部，后半部用20多回“论学谈艺，数典谈 经，连篇累牍不能自已” 经，连篇累牍不能自已”，令人生厌。 《镜》的进步思想有三：肯定女权，颂扬 女才，批判男尊女卑；对社会的世态人情及 科举制度、士林酸腐进行嘲讽；通过君子国 寄托社会理想 。 结构松散；以卖弄才学代替形象刻划等。
3、才学小说
如夏敬渠《野叟曝言》 屠绅《蟑史》 如夏敬渠《野叟曝言》、屠绅《蟑史》、 陈 球《燕山外史》，而以李汝珍《镜花缘》影响较 燕山外史》 而以李汝珍《镜花缘》 大
二、《水浒后传》 水浒后传》
写梁山未死英雄三十二人重举义旗， 写梁山未死英雄三十二人重举义旗，抵抗金 兵入侵，最后到海外创建王国。 兵入侵，最后到海外创建王国。 通过李俊形象歌颂人民反抗，揭露政治黑暗， 通过李俊形象歌颂人民反抗，揭露政治黑暗， 与《水浒》精神一致；借北宋末奸臣误国、皇帝 水浒》精神一致；借北宋末奸臣误国、 昏庸影射明朝灭亡，寄托亡国之痛与民族意识， 昏庸影射明朝灭亡，寄托亡国之痛与民族意识， 是《水浒》思想的发展。 水浒》思想的发展。
第五章 《儒林外史》和清 儒林外史》 代其它长篇小说
第一节
吴敬梓的生平与创作
Hale Waihona Puke Baidu
吴敬梓, 字敏轩， 吴敬梓 , 字敏轩 ， 自号文木老人， 自号文木老人，安徽全 椒人。18岁考取秀才， 椒人。18岁考取秀才， 23岁继承家产又很快荡 23岁继承家产又很快荡 尽，被同族视为“败 类”。33岁家迁南京， 33岁家迁南京， 生活贫困。36岁因对科 生活贫困。36岁因对科 举生厌， 举生厌，拒绝博学鸿词 科考试。54岁客死扬州， 科考试。54岁客死扬州， 朋友买棺收殓， 朋友买棺收殓，归葬南 京。
② 善将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合， 善将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合， 使其既是儒林“丑史”，更是儒林“痛史” 使其既是儒林“丑史”，更是儒林“痛史”。 作者善“从悲剧中发现喜剧” 作者善“从悲剧中发现喜剧”，“从生活 的绝对庸俗里发现悲剧” 的绝对庸俗里发现悲剧”(《别林斯基论文 学》)。喜剧性人物都有某种悲剧性 周进的哭死；范进的笑疯；王玉辉的先笑后 哭等等。马二先生游西湖，除吃六次茶、五次 东西外，就是读墨卷、看请仙、拜御书，湖光 山色一点儿引不起他的兴趣等，在令人捧腹大 笑同时，又令人深思，令人心痛，给人的是 笑同时，又令人深思，令人心痛，给人的是 “含泪的笑”。 含泪的笑”
第四节 其他长篇小说
一、清代长篇大体分三类：
1 、 历史小说和英雄传奇 。 陈忱 《 水浒后 历史小说和英雄传奇。 陈忱《 传 》 、钱彩和金丰《说岳全传》 、褚人获《 隋 钱彩和金丰 《说岳全传 》 褚人获《 唐演义》 姑苏蓬如居士《说唐前传》 唐演义》 ， 姑苏蓬如居士 《说唐前传 》 。前两 部成就较高。 部成就较高。 2 、 世情小说 。 除 《 红楼梦 》 外 ， 西周生 世情小说。 红楼梦》 《醒世姻缘传》、 李绿园《歧路灯》成就较高。 醒世姻缘传》 李绿园 《歧路灯》成就较高。 张匀《 玉娇梨 》 张匀 《 玉娇梨》 和 “ 荻岸山人编次” 《 平 荻岸山人编次 ” 山冷燕》是典型的才子佳人小说。 山冷燕》是典型的才子佳人小说。
三、《说岳全传》 说岳全传》 全称《精忠演义说本岳王全传》 80回。 全称《精忠演义说本岳王全传》，80回。 岳飞为中心人物，以忠奸斗争为主线，歌 以岳飞为中心人物，以忠奸斗争为主线，歌 颂爱国精神和抗金斗争，痛斥秦桧等投降卖国罪 行。爱憎分明，感情强烈。 人物除牛皋形象塑造比较成功外，许多人物 人物除牛皋形象塑造比较成功外，许多人物 都是作家某些观念的化身，如岳飞的忠，岳云的 孝，李氏的节，张保的义。书中充斥着封建正统 观念、封建伦理道德和因果报应，又特别突出了 岳飞的愚忠思想，这些都是封建性糟粕。
吴敬梓一生坎坷， 经历了 从封建家庭浪 吴敬梓一生坎坷 ， 经历了从封建家庭浪 子到逆子、从热衷功名到弃绝仕进、 子到逆子、从热衷功名到弃绝仕进、从笃信 儒学到追求民主的转变，这是他著《 儒学到追求民主的转变，这是他著《儒林外 史》的思想基础。 的思想基础。 吴敬梓著述多已失传， 现存 《 吴敬梓著述多已失传 ， 现存《 文木山房 诗文集》 诗文集》、《金陵景物图诗》等。《儒林外 金陵景物图诗》 史》是代表作。 是代表作。 《儒林外史》写于作者36岁以后，49岁完 儒林外史》写于作者36岁以后，49岁完 成。始以抄本流传，现存最早刻本是嘉庆八 年（1803）卧闲草堂本，共56回。 年（1803）卧闲草堂本，共56回。
2、《儒》的讽刺手法 一是对照法 堂皇言辞与卑鄙龌行为对照： 如严贡生强圈别人猪，却自夸“ 如严贡生强圈别人猪，却自夸“从不晓得占人寸 丝半粟的便宜” 丝半粟的便宜” 。 对同一对象的矛盾态度对照： 梅玖对周进的前倨后恭；胡屠户对范进的前 骂后夸， 二是夸张法 对最富特征的细节、 对最富特征的细节、需要否定 的东西延伸放大：如严监生死前“伸着两个指头” 的东西延伸放大：如严监生死前“伸着两个指头” 不肯咽气；胡屠户打范进后“把个巴掌仰着， 不肯咽气；胡屠户打范进后“把个巴掌仰着，再 也弯不过来” 也弯不过来”。
第二节《儒林外史》的思想内容
《 儒林外史》 以封建时代知识分子 儒林外史 》 为主要描写对象， 为主要描写对象 ， 以批判科举制度为 中心思想， 中心思想 ， 描绘了封建社会广阔的社 会生活， 会生活 ， 揭露了封建社会末期各种丑 恶现象， 恶现象 ， 从而揭示了这个社会必然灭 亡的命运。 亡的命运。
第三节《儒林外史》 第三节《儒林外史》的艺术成就
一、《儒林外史》的讽刺艺术 儒林外史》 的讽刺特征： 1、《儒》的讽刺特征： ① 善将讽刺对象的喜剧性与真实性结合。 善将讽刺对象的喜剧性与真实性结合。 作家“秉承公心，指摘时弊”（鲁迅《 作家“秉承公心，指摘时弊”（鲁迅《中国小 说史略》 说史略》），不一味显露描写对象的喜剧性特征、 专突出其可笑一面，也注意到讽刺对象性格中的 某些正面因素。因而使人物既可笑，又真实；使 某些正面因素。因而使人物既可笑，又真实；使 讽刺既辛辣，又深刻。如马二先生，头脑迂腐醉 讽刺既辛辣，又深刻。如马二先生，头脑迂腐醉 心举业，处处显出可笑性格。但他同时又有心地 善良，慷慨仗义、急人之难的品格。
五、《歧路灯》 歧路灯》 《歧》108回，作者李绿园。它写明嘉靖年 108回 作者李绿园。 间河南祥符(开封 ) 间河南祥符 (开封)书香子弟谭绍闻由堕落到回 头的故事。 头的故事。 《 歧 》 对清初社会掌故 ， 诸如算命问卜 、 对清初社会掌故， 诸如算命问卜、 扶鸾请神、 嫁娶丧葬、 官场礼仪 、科闱规程 、 扶鸾请神 、 嫁娶丧葬、 官场礼仪、科闱规程、 市廛景色、 佛寺风光、戏剧曲艺 、男女穿戴等， 市廛景色、 佛寺风光、戏剧曲艺、男女穿戴等， 都有精细描写， 都有精细描写， 为研究清代社会民俗提供了丰 富材料。但道学气浓。 富材料。但道学气浓。
一、《 一、《儒》通过塑造一系列科举迷形象，深刻揭 露科举制度对人的精神摧残，它使人神魂颠倒， 愚昧无知。 周进贡院痛哭，死去活来； 范进中举傻笑，狂奔疯跑。 二、《 二、《儒》通过描写纯朴青年的蜕变过程，深刻揭 露科举制度对人的灵魂腐蚀，它使人道德堕落， 廉耻丢尽。 匡超人由善良淳朴青年，变成卑鄙恶劣文痞。 三、《 三、《儒》把批科举同批理学、礼教结合，使它揭 露性更强，反映社会内容更深广。 王玉辉劝女殉夫尽节 王德、王仁假道学嘴脸。
五、《 五、《儒》还热情歌颂了一些反对科举，鄙弃功名， 具真才学，性情孤傲、善良正直人物，以寄托作 者理想。 首回读书人王冕 ，末回四个“市井奇人” 首回读书人王冕 ，末回四个“市井奇人”。 杜少卿：轻财仗义，鄙视权贵，拒绝皇帝召见； 杜少卿：轻财仗义，鄙视权贵，拒绝皇帝召见； 注《诗经》敢于批驳朱注；与妻手拉手游清凉山 诗经》 旁若无人。 沈琼枝：反抗包办婚姻，蔑视封建礼教、法律， 沈琼枝：反抗包办婚姻，蔑视封建礼教、法律， 对抗世俗，敢做敢当，自食其力的女性。 虞育德、庄绍光、迟衡山：致力于以德化人、 虞育德、庄绍光、迟衡山：致力于以德化人、 用礼、乐、兵、农挽救世道人心。这些人的共性 是
四、《 四、《儒》把批科场与批官场结合，有力说明科 举培养出的不是贪官酷吏，就是土豪劣绅。 南昌王太守新官上任，衙门里一片戥子声、算 南昌王太守新官上任，衙门里一片戥子声、算 盘声、扳子声； 高腰汤知县沽名钓誉，枷死无辜的回民师傅。 高腰汤知县沽名钓誉，枷死无辜的回民师傅。 退职知县张静斋横行南海县，为谋夺田产而诬 退职知县张静斋横行南海县，为谋夺田产而诬 陷和尚同妇女通奸； 地痞恶棍严贡生强圈王二的猪，打折王大的腿； 地痞恶棍严贡生强圈王二的猪，打折王大的腿； 坐船不给钱，还诬赖船夫吃他的贵重药；没借给 人银子却要利息；弟弟刚死，他就强占弟媳和侄 子房产。
四、《醒世姻缘传》 醒世姻缘传》 原名《恶姻缘》，共100回，题西周生辑著。 原名《恶姻缘》，共100回，题西周生辑著。 它以明代社会为背景，写狄希陈两世姻缘，冤冤 它以明代社会为背景，写狄希陈两世姻缘，冤冤 相报。前22回写前世姻缘，后78回写今世姻缘。 相报。前22回写前世姻缘，后78回写今世姻缘。 它以家庭生活为中心，描写了广阔的社会生活， 对现实的黑暗腐朽有所揭露。狄家“家反宅乱” 对现实的黑暗腐朽有所揭露。狄家“家反宅乱”， 客观上反映了一夫多妻制的罪恶、封建伦常的瓦 解与崩溃。 全书用山东方言写成，语言流畅，诙谐有趣， 人物形象生动，结构严谨，照应周到，艺术上有 一定成就。