第六章 旅游中的符号体系
符号互动论的生活例子
符号互动论的生活例子符号互动论是心理学和社会学中的一个重要概念，它认为人类语言和符号的使用是人际交往中不可或缺的一部分，我们通过符号和语言来理解和交流。
符号并不局限于语言，图像、手势等都被认为是符号。
在生活中，符号互动论的应用非常广泛。
下面将介绍一些具体例子。
1.旅游中的符号互动旅游是人们最常用来体验各种文化和历史的方式之一，这一过程中符号的使用至关重要。
例如，当我们来到一个陌生的城市，我们无法直接理解当地人们的语言和文化，但是当我们看到当地的景观、建筑和街头艺术，这些符号会激起我们的好奇心，帮助我们更好地理解和欣赏这个城市的文化。
当我们享受当地的食物、音乐和艺术作品时，我们会比仅仅通过语言理解更深入地感知当地的文化特点，这体现了符号互动的重要性。
2.广告中的符号互动广告是现代生活中不可或缺的一部分，符号互动在广告中发挥了很大的作用。
广告通过图像、文字和声音等符号来吸引消费者的注意力，刺激消费欲望。
例如，一个运动品牌的广告可能会使用大量运动员的图片和音乐，以传达产品和健康之间的联系。
符号互动还可以在广告中激发情绪，例如一个慈善机构的广告可能会使用哭泣的儿童的图片和音乐，募集更多的资金。
这些广告中的符号给观众带来了更深入的情感体验，促进了他们和产品、品牌的联系。
3.社交媒体中的符号互动社交媒体是新科技时代里符号互动的极佳平台之一。
人们使用表情符号、图片、文字和视频等符号来进行社交媒体上的交流和表达。
符号互动在社交媒体上的好处在于，它使得人们从物理空间转移到虚拟空间中，创造了新的社交方式。
当一位用户使用表情符号来回应他人的信息时，他们可能不用阅读很长的文字，也不用费力去寻找合适的文字来表达自己的想法，这种简单的符号交互也能让他们更好地理解彼此的想法。
4.卫生标志的符号互动卫生标志是生活中普遍存在的符号之一，它们用来指示何时需要洗手、穿戴安全服装或者注意安全等等。
这些符号通过图像、颜色和文字来告知人们如何行动，它们跨过了语言障碍，所以在国际范围内使用普遍。
旅游表象化的符号学成因(二)——后现代主义阶段符号体系的断裂
旅游表象化的符号学成因（二）——后现代主义阶段符号体系的断裂作者：张治渝来源：《旅游纵览·行业版》 2017年第6期一、指符、意符与参符（一）对符号的界定研究符号学，首先要对符号概念本身有一个正确认识。
我国学者对这个问题的研究和探讨尚不深入。
目前，较为流行的界说来自于双重意义学派的思想，即把符号看作是“社会信息的物质载体”，并由此概括出符号的三个必备特征：①符号必须是物质的；②符号必须传递一种本质上不同于载体本身的信息，代表其他东西；③符号必须传递一种社会信息，即社会习惯所约定的、而不是个人赋予的特殊意义。
这一观点把符号的物质性和思想性有机地统一起来，因此得到了大多数学者的认可。
（二）符号体系的三个要素二十世纪初，被称为“现代语言之父”的瑞士语言学家索绪尔提出，符号是由能指（符号的物质形式）和所指（符号的内容，即所表示的概念）两个互不从属的部分构成的统一体。
美国符号学家皮尔斯作为现代符号学奠基者之一，提出了“三元关系”符号理论，即一个符号包括3个要素：能指、所指和联结能指和所指的方式。
研究符号学的后来者很多，但不得不提到的是，后现代学者詹姆逊，他借用索绪尔的符号学理论，提出了指符、意符和参符三个要素。
1．指符是指符号的物质形式。
2．意符是则是一个词在人们的思维中所引起的观念。
3参符，是指指符和意符所指明外在物体，是客观现实中的序列。
在符号系统中提出了参符的概念。
詹姆逊的不同之处在于将文化形态的演变同经济形态相对应，寻求二者之间的因果联系。
符号作为文化的表现形式、载体，詹姆逊认为，符号也和经济形态有着某种联系。
二、符号体系的断裂（一）断裂产生的动因：“物化力量”首先，我们必须明白什么是符号体系的断裂，即三要素不再环环相扣，而是彼此分离。
而后现代主义之父詹姆逊认为，促使分裂发生的力量，主要是“物化力量”。
“物化力量”是通过金钱和市场体系表现出来的巨大力量，扯下了笼罩于古老社会之上的宗教神秘面纱，打破了温情脉脉的传统人际关系，将一切置于世俗化、非神圣化的“物”的关系之中。
节庆旅游吸引物的符号建构
本研究采用文献研究、案例分析和问卷调查等多种方法相结 合，通过对节庆旅游吸引物的符号元素、建构过程和影响因 子的综合分析，揭示节庆旅游吸引物的符号建构规律。
02 节庆旅游吸引物 符号系统的理论 基础
符号学理论
01
符号学理论是探究符号系统的本质、构成、运作和变迁的科学 。
02
符号学理论关注符号的意义、符号与事物的关系、符号与人的
04 节庆旅游吸引物 符号的建构过程
节庆旅游吸引物符号的能指选择
历史建筑
历史建筑是节庆旅游的重要符号 之一，能够体现节庆的历史和文 化背景，增强游客的文化认同感
。
民俗文化
民俗文化是节庆旅游的另一个重 要符号，能够体现节庆的民俗风 情和文化内涵，吸引游客的关注
和兴趣。
自然景观
自然景观是节庆旅游的又一重要 符号，能够体现节庆的自然特色 和景观之美，吸引游客前来欣赏
和体验。
节庆旅游吸引物符号的所指塑造
文化传承
通过符号化的历史建筑和民俗文化，塑造出节庆旅游的文化传承 形象，使游客感受到节庆的历史和文化底蕴。
地方特色
通过符号化的自然景观和民俗文化，塑造出节庆旅游的地方特色形 象，使游客感受到当地的独特魅力和特色。
旅游体验
通过多样化的活动和体验，使游客感受到节庆旅游的旅游体验价值 ，增强游客的参与度和满意度。
形象和特色。
节庆旅游吸引物符号的传播方式
传统媒体传播
通过报纸、杂志、电视、广播等传统 媒体进行传播，具有广泛的覆盖面和 影响力。
网络传播
通过网络平台、社交媒体等渠道进行 传播，具有快速、便捷、互动性强的 特点。
口碑传播
通过游客的口口相传进行传播，具有 可信度高、影响力强的特点。
谈乡村旅游吸引物符号化体系建构
关键词：乡村旅游；旅游吸引物；符号学；文旅融合一、引言乡村旅游是我国旅游发展的热点，成为推进农业供给侧结构性改革的新动力。
但仍存在乡村旅游产品重复性问题突出、文化内涵缺失、发展动力不足等问题。
传统的静态观光，浅尝辄止的重资源型的乡村旅游发展模式，忽略各种客体意义在人们心目中建构文化和情感意境的动态过程。
为实现可持续的发展，文化创意产业将为乡村旅游的发展带来新动力。
文旅融合背景下，乡村文化以及乡村旅游吸引物的符号化建构正是符号学引入乡村旅游场域的意义所在。
目前，在国内外的符号学与旅游研究中，学者们的研究方向主要包括旅游景观的符号意义研究、旅游中人与人之间的符号互动研究、借助符号学方法分析旅游营销文本、旅游地的符号属性研究以及符号的消费等方面。
将符号学运用在乡村旅游中的研究相对较少，主要集中在品牌的符号化打造、旅游开发、景观营造、民族文化提取等方面，少有在乡村旅游吸引物的文化符号上进行研究。
本文以国家级生态乡镇长沙县开慧镇为实例，通过对乡村旅游吸引物的符号化形象进行理论分析，在乡村旅游吸引物符号建构中凸显本地文化特色，为提升产品品质与旅游体验做出积极的探索。
二、研究设计（一）理论依据。
符号，是表示特殊意义或者特定内涵的事物，由能指（符号具体形式）和所指（符号的内容和意义）构成。
如今社会物质丰盛，人们更注重于符号消费，只要把商品当作表达意义和信息的符号来操纵和使用，它就属于符号消费，乡村旅游作为以体验性为特征的活动，更是一种符号消费的范式。
乡村旅游地从景观景点到基础设施，到旅游商品，再到旅游体验，整个过程中都是无数个符号的集合。
游客在这个过程中根据自身的社会地位、受教育程度、个人情感、个性特征以及所追求的价值来对符号进行识别、解读。
皮尔斯把符号分为对象、再现体、解释项三位一体结构，对象是符号要表达的意义部分，再现体为表达意义的实际载体（也是我们看到的符号本身），解释项则是对于符号意义的解读。
本研究在皮尔斯将符号区分为图像符号、指索符号、象征符号三种类型基础上增加情感符号，对文旅融合背景下的乡村旅游吸引物的符号化体系进行建构。
旅游的“符号化”与符号化旅游——对旅游及旅游开发理念的符号学审视
旅游的“符号化”与符号化旅游——对旅游及旅游开发理念的符号学审视作者veni 日期2006-6-2 13:21:14推荐杨振之邹积艺摘要：针对旅游符号表象化的危机，旅游开发中须要引进符号化旅游的理念，并将其应用到旅游规划设计、策划及旅游产品开发中去，力求同时引导游客的旅游行为与文化，利于旅游原生文化符号的传承和创新，推动旅游地深度开发与旅游业的进一步发展。
关键词：符号学；旅游文化；符号化旅游；原生文化；旅游开发20世纪流行于西方的现代哲学流派符号学认为，人是符号的动物[1]。
人类生活的典型特征，就在于人能发明、运用各种符号[2]。
人的意识过程就是一个符号化的过程，思维是对符号的一种组合、转换和再生的操作过程[3]，这让符号成为人类认识事物的媒介。
旅游过程也是一种符号化的过程。
人们通过旅游，与客观世界互动，形成了内涵丰富的广义旅游符号系统。
旅游之所以具有强烈的吸引力和号召力，很大程度上在于旅游本身的符号意义。
旅游符号系统的表意功能、传递功能[4]、开放性与“自生性”可以用来表现人生，传达人们对自然与文化的理解，以引起人们在情感、心理和精神上的共鸣。
旅游符号迎合了人们情感和精神的需要，其力量是理性的语言永远都无法比拟的。
人们在旅游过程中所见所闻的许多熟悉或陌生的东西都富有魅力的含义，同时，旅游符号系统也产生新的象征意义，它是人们利用旅游符号，创造新文化的过程[5]。
一旅游的“符号化”[6]是借用符号学的概念，但与符号学的“符号”有本质的区别；符号化旅游与符号学的符号的概念在本质上是一致的。
卡西尔认为，人的本质是符号，人的使命是运用符号来创造文化。
人不能成为文化符号的被动接受者，否则，人就成为其他动物[7]。
人类的全部文化都是人自身以他自己的符号化活动所创造出来的“产品”。
人类的旅游活动是人类全部文化活动的一部分，因此，旅游活动是人自身以他自己的符号化活动所创造出来的“产品”。
符号化旅游，是对旅游文化的创造过程。
旅游的“符号化”与符号化旅游——对旅游及旅游开发的符号学审视
旅游的“符号化”与符号化旅游——对旅游及旅游开发的符号学审视旅游的“符号化”与符号化旅游——对旅游及旅游开发的符号学审视导言：旅游是一种全球性且日益普及的活动，旅游业也成为多个国家的重要经济支柱。
然而，在旅游活动中，人们追求的不仅仅是到达目的地，更多的是对象征性地参观和体验。
旅游活动不仅涉及到个体的体验和感受，还与目的地营销和旅游开发息息相关。
因此，本文将从符号学的角度审视旅游及旅游开发过程中的“符号化”现象。
一、旅游的符号化意义旅游是一种寻求感官刺激和文化体验的活动，人们通过旅游来满足文化认同和社会互动的需求。
旅游目的地本身就是一种符号，有着特定的象征意义。
例如，埃菲尔铁塔代表着巴黎，金字塔象征着埃及文明。
人们选择特定的旅游目的地，也是在寻找与特定符号相关的体验和认同感。
旅游产品、旅游营销和旅游宣传都是以符号为基础展开的。
旅游产品涵盖了旅游目的地的景点、酒店、餐厅等各个方面，这些产品通过符号传递着特定的信息和情感，激发人们的兴趣和欲望。
旅游宣传和营销活动则通过符号的运用打造目的地的形象，吸引游客和投资。
二、符号化旅游的影响符号化旅游不仅影响着个体的旅游体验和认同感，也与旅游目的地的发展和营销密切相关。
符号化旅游对个体的影响：1. 美化和理想化：旅游目的地常常通过符号的包装使其显得更加美丽和完美，引发游客对旅游经历的期待和美好想象。
2. 认同感和归属感：旅游目的地的符号不仅带有地域特征，也代表着特定的文化和价值观。
游客通过与符号产生共鸣，获得对目的地的认同感和归属感。
符号化旅游对旅游目的地的影响：1. 过度商业化：为了满足游客的期待，旅游目的地常常过度发展商业化景区和服务，导致自然环境破坏和失去原有的文化特色。
2. 形象营销：旅游目的地常常依赖于符号的宣传和营销来吸引游客，这种依赖性可能导致形象的过度包装和失真。
三、旅游开发中的符号学应用旅游开发过程中，对符号学的应用有助于提高营销效果和保护旅游资源。
少数民族旅游中的符号与结构一个人类学视角的阐释
少数民族旅游中的符号与结构一个人类学视角的阐释下载温馨提示：该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。
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旅游世界的符号学阐释
归 它 ； 游 者 在 异 地 所 度 过 的 时 间 ， 对 日常 生 活所 旅 相
个非 常完备 的结 构 。旅 游作 为一个 表 面上具 有开
一
在 旅 游研 究 中 ， 些学 者 清楚 地认 识 到 旅游 现 一
象 与人们 日常生活 现 象 的不 同 ， 为清 晰 地 分析 旅 游
Hale Waihona Puke 现 象并使 其研究 更 具科学 性 、 论性 ， 理 学者们 认为有 必要 将两 者进行 区隔 ， 旅游 现象 的研 究 建 立起 相 就 应 的概 念 和范畴 ， 名 学 者谢 彦 君 教授 就 此 提 出 了 著
放 性和结 构张 力 的行 为 ， 际上 它 却 在 构 筑一 个 相 实 对封 闭 的世 界 ： 展开 来 ， 就是 人 们 生 活世 界 的 延 伸 ；
掩 闭上 ， 是一 个 与 日常 生 活 迥异 的世 界 。我 们 可 就
ｆ ｒ ｔ ｕｒｓ ｒ ｓ ａｒ ｈ． ｏ ｏ ｉｍ ｅ ｅ ｃ Ｋｅ ｒ ｓ：ｏ ｉｍ ｏ ｌ ｙ ｗｏ ｄ ｔ ｕｒｓ ｗ ｒｄ；ｓ ｍ ｉ ｏ ｅ ｏｌｇｙ； ｓ ｒ ｃ ｕｒ ｔｕ ｔ ｅ
一
、
旅 游 世 界 及 其 结 构 分 析
是一 种不 同于 日常 生 活 的现 象 。“ 游 的过 程 是 一 旅 个 时空交 错 的有 意 义 的 过 程 。对 于 任 何 一 个 人 来 说 ， 果他 的 目的清 晰地 呈现 为 就 是要 在 这 样 一个 如 时空 当 中度 过这样 一个 过程 ， 么 ， 那 这个 过程 就具有
旅游符号学研究框架体系的建构
旅游符号学研究框架体系的建构随着旅游业的快速发展，旅游符号作为旅游产品的重要组成部分，越来越受到人们的关注。
旅游符号不仅是一种视觉或语言的表达方式，更是一种文化符号，代表着旅游目的地的文化、历史、风俗和价值观等方面的内涵。
因此，对旅游符号的研究具有重要意义，可以帮助人们更好地理解旅游产品的文化内涵，提高旅游产品的市场竞争力。
旅游符号学是一门研究旅游符号的学科，旅游符号学研究框架体系的建构是旅游符号学研究的重要内容。
本文将从旅游符号的概念入手，探讨旅游符号学研究框架体系的建构。
一、旅游符号的概念旅游符号是旅游产品中的重要组成部分，是一种视觉或语言的表达方式，代表着旅游目的地的文化、历史、风俗和价值观等方面的内涵。
旅游符号包括景点标识、旅游宣传海报、导游书籍、旅游纪念品等。
旅游符号是一种文化符号，是旅游目的地文化的重要代表，具有鲜明的地域特色和文化内涵。
二、旅游符号学的研究内容旅游符号学是一门研究旅游符号的学科，其研究内容包括旅游符号的定义、分类、内涵、功能、传播和评价等方面。
旅游符号学的研究内容如下：1.旅游符号的定义：旅游符号是一种视觉或语言的表达方式，代表着旅游目的地的文化、历史、风俗和价值观等方面的内涵。
2.旅游符号的分类：旅游符号可分为景点标识、旅游宣传海报、导游书籍、旅游纪念品等不同类型。
3.旅游符号的内涵：旅游符号代表着旅游目的地的文化、历史、风俗和价值观等方面的内涵，是旅游目的地文化的重要代表。
4.旅游符号的功能：旅游符号可以起到吸引游客、传递旅游信息、提高旅游品牌形象等多种功能。
5.旅游符号的传播：旅游符号的传播方式包括媒体宣传、旅游展览、网络推广、口碑传播等多种方式。
6.旅游符号的评价：旅游符号的评价可以从视觉效果、文化内涵、市场竞争力等多个方面进行评价。
三、旅游符号学研究框架体系的建构旅游符号学研究框架体系的建构是旅游符号学研究的重要内容。
旅游符号学研究框架体系应包括以下方面：1.旅游符号的分类研究：旅游符号可以分为景点标识、旅游宣传海报、导游书籍、旅游纪念品等不同类型，对不同类型的旅游符号进行分类研究，可以更好地理解旅游符号的文化内涵和市场竞争力。
旅游开发符号化运作模式的构建
第18卷第6期2007年12月桂林旅游高等专科学校学报Jour nal o f Guilin Institute o f T o ur ismVo l.18N o.6D ec.,2007[旅游开发研究]旅游开发符号化运作模式的构建俞宗丽,冯学钢(华东师范大学旅游系,上海200062)[摘 要]基于符号学原理,融入符号消费、符号营销、符号互动等相关理论,可以把旅游开发看成一个系统的符号化运作过程。
阐明了符号相关概念,对旅游符号问题的研究进行了述评,构建了以“符号价值”为核心的旅游开发符号化运作模式。
该模式分“识别符号价值→载体化符号价值→实现符号价值”3个阶段,细化为6个操作步骤,并以香格里拉的旅游开发实证了这6个步骤。
[关键词]符号价值;旅游开发;香格里拉[中图分类号]F590.3 [文献标识码]A [文章编号]1008-6080(2007)06-0861-04 生活已不缺功能,我们要的是感觉。
符号消费充分地满足了这种“意义”的消费,它势不可挡地渗透到各个产业中,我们已经步入了一个“符号消费”的时代。
以寻求真实体验为本质的旅游活动,也打上了符号消费的烙印,为了更好地与这种消费文化对接,本文试图构建以“符号价值”为核心的符号化运作模式,指导旅游开发全过程。
一、符号相关概念(一)符号、符号价值符号,是具有一定表现形式,用来传达特定意义、信息的某种客观事物,它既具有实在的客观属性(能指,signifer),也具有主观的意向属性(所指, sig nifed)。
符号价值,是指物或消费品在被作为一种符号进行消费时,是按照其所代表的社会地位和权力以及其他因素来计价的,而不是根据该物所包含的劳动价值来计价的,它表现为2个层次,一是商品的独特性,二是特定消费者的价值观念、审美情趣等[1]。
为了便于理解,在旅游开发时,本文将符号学中符号的“能指”直接用符号一词,指代旅游者在旅游全过程中所触及的和旅游地展现的物化客观符号。
旅游的“符号化”与符号化旅游对旅游及旅游开发的符号学审视
符号化旅游对旅游及旅游开发的 符号学审视
符号化旅游对旅游及旅游开发的符号学审视
符号化旅游对旅游及旅游开发具有重要的意义。首先，符号化旅游可以使游 客获得一种体验文化、放松身心的感觉。在旅游过程中，游客们可以通过参与各 种符号化的活动，深入了解当地的文化、历史和生活方式，从而拓宽视野、丰富 阅历。此外，符号化旅游还可以为当地带来经济效益。许多旅游景点和城市的知 名度和美誉度因此得到提升，吸引了更多的游客前来观光和消费。
2、旅游纪念品的符号化
2、旅游纪念品的符号化
旅游纪念品是旅游者对旅游经历的物化表现，也是旅游符号的另一种表现形 式。纪念品的符号化主要表现在其设计、制作和营销过程中。设计是纪念品符号 化的关键环节，它通过造型、色彩、图案等视觉元素将景点的特色、文化内涵等 表现出来，成为旅游者收藏和回忆的重要载体。
符号化旅游对旅游及旅游开发的符号学审视
4、保护生态环境：在旅游开发过程中，开发者需要注重保护当地的生态环境， 推行绿色旅游和可持续发展，确保旅游活动的开展与当地的环境承载能力相适应。
符号化旅游对旅游及旅游开发的符号学审视
5、加强国际合作：通过与国际旅游机构的合作，可以引进先进的旅游开发理 念和技术，同时也可以将当地的旅游资源和文化推向国际市场，提高知名度和美 誉度。
参考内容
内容摘要
随着经济的发展和人们生活水平的提高，旅游作为一种重要的休闲方式，日 益受到人们的青睐。然而，在旅游业迅速发展的旅游符号化现象逐渐凸显出来， 成为学界的热点。本次演示从符号学的角度出发，对旅游及旅游开发的符号化现 象进行审视，以期为旅游业和旅游开发提供新的思路和建议。
一、旅游符号化的审视
三、结论与建议
2、挖掘文化内涵：注重挖掘当地的文化内涵和历史传统等特色元素，形成具 有地域特色的旅游符号，提高旅游开发的品质和效益。
旅游、旅游体验和符号——对相关研究的一个评述
旅游、旅游体验和符号——对相关研究的一个评述导语：旅游作为一种重要的休闲方式和文化交流活动，已经成为现代社会中人们生活不可或缺的一部分。
在旅游过程中，人们不仅仅是简单地参观景点或游玩，更是通过体验和感受来获取快乐和满足。
而在旅游体验中，符号的作用也是不可忽视的。
本文将对旅游、旅游体验以及符号的相关研究进行评述。
一、旅游的定义与特点旅游是指为了娱乐、探索、体验或其他目的而离开日常环境，并且在无所必须的情况下进行的行动。
旅游的特点主要包括移动性、临时性、刺激性、消费性和多元性等。
二、旅游体验的概念与要素旅游体验是指旅游者在旅游过程中通过感官、情感和认知等多方面的参与与互动，产生的富有个人价值和意义的主观体验。
旅游体验的要素主要包括环境要素、社会要素、文化要素和个体要素等。
环境要素：指人们在旅游过程中所处的自然和人文环境，包括景观、气候、资源、设施、服务等。
例如，美丽的风景、舒适的住宿和便捷的交通等都对旅游体验产生重要影响。
社会要素：指旅游过程中与他人的互动和社交关系，包括旅游者之间的交流、旅游业者的服务和当地居民的态度等。
例如，友善的服务、热情的接待和愉快的旅伴都能够增强旅游体验的质量。
文化要素：指旅游地所特有的历史、传统、价值观和生活方式等。
文化要素在旅游中发挥着重要的引导作用，可以帮助旅游者更好地理解和接受旅游地的文化。
例如，参观历史遗迹、品尝当地美食和观赏民俗表演等都能够增加旅游体验的深度和丰富度。
个体要素：指旅游者自身的特点、需求和态度等。
每个人对旅游的理解和追求都有所不同，因此旅游体验也具有个体的差异性。
例如，年轻人更注重刺激与活动性，而中老年人则更看重休闲与放松。
三、符号在旅游体验中的作用符号是一种语言表达和传递信息的工具，能够代表或象征某种意义或概念。
在旅游体验中，符号起着引导、识别、沟通和表达的作用。
首先，符号能够引导旅游者的行为和注意力。
旅游地通过符号的布置和设计来引导游客游览景点、参与活动或购买商品等。
旅游人类学教程-第六章-旅游中的符号体系-读书笔记
读书笔记书名：旅游人类学教程章节：第六章旅游中的符号体系内容提要：本章节主要从符号的视角论述了旅游中的符号体系。
首先，对符号的定义、功能、理论与核心特征进行引介；随后，着重介绍旅游景物中的符号结构，以及这一结构中作为核心要素的符号信息与实际景物之间的关系、二者之间的转换步骤，进而论述这一转换又如何构建了景物的神圣性与象征性；之后，论述景物的符号叙事；最后，分析旅游消费的符号性实质，及其构成消费中象征性与意指性所必备的条件。
章节结构：一、符号理论引介（一）符号理论概述1.符号的概念2.符号理论的脉络3.符号的分类4.符号的功能（1）指述功能（2）表现功能（3）传达功能（二）符号的“能指”与“所指”1.符号意义的构成2.符号意义的编码3.符号意义的特点（三）符号与文化的关系二、旅游景物的符号学与符号叙事（一）旅游景物作为符号的社会背景1.现代社会的“生活方式”（life-style）2.现代性催生的“旅游体验”（tourism experience）（二）旅游景物的符号学1.旅游景物的符号结构（1）旅游景物的符号构成（2）作为景物符号核心的景物信息（marker）（3）从景物信息到景物的转换（marker-sight）2.能作为象征符号的景物3.神圣景物及其构成（1）神圣景物（2）神圣景物的形成步骤（三）旅游景物的符号叙事1.符号叙事（1）叙事（2）族群符号叙事2.旅游景物的符号叙事（1）选材（2）制造（3）使用（4）保存（或废弃）三、旅游消费中的符号指喻（一）消费的符号性指向（二）旅游消费的符号性指喻1.旅游的商业活力（1）新型文化媒介人（new cultural intermediates）（2）语言游戏（3）媒介（4）节日2.旅游者的消费动力（1）美学感觉（2）符号距离（3）求新意识章节要点：一、符号的定义、功能与特质二、旅游景物中的符号结构三、旅游景物的神圣性与象征性四、旅游景物的符号叙事五、旅游消费的符号性实质经典论断：人是符号的动物，人类生活的典型特征就在于人能发明、运用各种符号，人的意识过程就是一个符号化的过程，思维是对符号的一种组合、转换和再生的操作过程。
旅游符号学研究框架体系的建构
旅 游 目的地 体验 的符 号 性和 旅游 消 费的符 号性 ， 他 认
＊ ［ 基金资助］ 国家社科￣ － （ ０ ７ Ｘ Ｊ Ｙ ０ ３ ０ ） 、 云南省“ 旅游产 业发展” 研究基地 、 云南省哲学社 会科学研究 基地课题 （ Ｊ Ｄ ２ ０ １ ０ Ｚ Ｄ １ ０ ） 、 云南师范大 学重
西方学 术 界把 符 号 学 思 想 引入 旅 游 研 究 领 域 发 轫于 ２ ０世 纪 ７ Ｏ年 代［ ２ ］ 。Ｍａ ｃ Ｃ ａ ｎ ｎ ｅ ｌ ｌ 在《 旅游者： 休 闲阶层 新论 》 一书中， 第 一 次把 符 号 引 入 了旅 游研 究 领域 ， 他指 出全 世界 的旅 游者 都在 阅读 着城 市 和风景 文化 ， 它们都 属 于符 号 系统 。Ｃ ｕ ｌ ｌ ｅ ｒ发 表 了《 旅 游 符
两个 名 词 的组合 ， 前 者是 旅 游 符 号 学 研究 的 客体 ， 后
者 为旅 游符 号学 研究 的 方法 。从研 究 方法 角度 ， 所谓
究， 在各 方 面还存 在 很 大 的 不 足 ， 真 正 意 义上 的旅 游 符号 学研 究 框架 尚有 待进 一步 地完 善 。
一
的旅 游 符号 学 ， 即指 用符 号学 的方 法来 研究 旅游 活动
［ 关键词］ 旅游符号学 ； 旅游符号空间 ； 旅游符号过程； 研究框架 ［ 中图分类号］ Ｆ ５ ９ ２ ［ 文献标识码］ Ａ ［ 文章编号￣ １ ６ ７ ４ — ３ ７ ８ ４ ｛ ２ ０ １ ３ ） ０ ３ — ０ ０ １ １ — ０ ５
人不 但生 活 在 自然世 界 中 ， 同时也 生活在 符 号世
类学家 Ｇ ｒ ａ ｂ ｕ ｒ ｎ是 最早 指 出把 符 号学 研 究 方 法 运 用
到旅 游研 究 中的 ， 他 指 出研 究旅 游就 是要 分 析它 的符 号 内涵与 文化 意 义［ ４ ］ 。Ｂ ｒ ｏ ｗｎ从 营销 的 角度 思 考 了
旅游符号学的理论述评和研究内容
旅游符号学的理论述评和研究内容一、本文概述旅游符号学是一门跨学科的研究领域，结合了符号学、旅游学、文化学等多个学科的理论与方法，旨在探讨旅游现象中的符号及其意义生成、传播与解读的过程。
本文旨在对旅游符号学的理论进行系统的述评，梳理其研究内容，以期推动该领域的深入研究与实践应用。
我们将回顾旅游符号学的发展历程，明确其学科定位与研究范畴。
接着，我们将介绍旅游符号学的基本理论框架，包括符号的定义、分类及其在旅游领域中的应用。
在此基础上，本文将重点分析旅游符号学的核心研究内容，如旅游符号的识别与解读、旅游符号的意义生成与传播、旅游符号与文化认同等。
我们将对旅游符号学的研究方法进行探讨，以期为该领域的未来发展提供有益的参考。
二、旅游符号学理论述评旅游符号学作为一门新兴的交叉学科，融合了符号学、旅游学、文化学等多学科的理论与方法，旨在探讨旅游现象中的符号表征、意义传达以及文化交流等问题。
自20世纪70年代以来，旅游符号学逐渐受到学者们的关注，其理论框架和研究内容不断丰富和发展。
在理论述评方面，旅游符号学主要关注旅游符号的构成、意义生成与解读过程。
旅游符号的构成包括语言符号和非语言符号两大类。
语言符号如旅游广告、导游讲解等，通过文字和语言传递旅游目的地的信息；非语言符号如建筑、风景、服饰等，通过视觉、听觉等感官体验传达旅游地的文化特色。
这些符号在旅游过程中相互作用，共同构建旅游者的旅游体验。
在意义生成方面，旅游符号学强调符号与旅游者之间的互动关系。
旅游符号不仅是信息的载体，更是意义的生成者。
旅游者通过解读旅游符号，获得对旅游目的地的认知和理解，从而生成个性化的旅游体验。
同时，旅游符号的意义并非固定不变，而是随着时代、文化、社会背景等因素的变化而不断演变。
在解读过程方面，旅游符号学注重旅游者的主体性和参与性。
旅游者作为旅游符号的接收者和解读者，其文化背景、审美趣味、个体经验等因素都会影响对旅游符号的解读。
因此，旅游符号学强调旅游者的主体性和参与性，认为旅游者的解读过程是一个主观与客观相结合的过程。
第六章 区域旅游形象定位及其形象识别系统(课程讲义全集连载之八)
第六章区域旅游形象定位及其形象识别系统课题与课时：区域旅游形象定位及其形象识别系统（4课时）。
教学目标与要求：通过教学让学生了解旅游形象定位的意义、原则和任务，掌握旅游地形象建设的基本过程。
教学重点和难点：重点主要是旅游形象的构成及影响因素，旅游形象定位的原则，旅游形象建设的过程及方法。
教学难点主要是旅游形象定位的方法。
知识要点：1.旅游形象的概念；2.旅游形象的构成；3.旅游形象的影响因素；4.旅游形象定位的原则；5.旅游形象定位的过程；6.旅游形象定位的方法。
教学方法与手段：课堂讲授法、“三结合教学”模式、多媒体教学手段课的类型：理论综合课教学内容与过程第一节旅游形象定位的意义、原则及任务20世纪90年代以来，国内旅游业得到迅猛发展，越来越多的地区把旅游业作为区域发展的方向和重要的支柱产业。
然而，旅游发展的实践表明，并非有一流的旅游资源就能获得一流的发展，专家们通过研究发现，旅游者对某个旅游目的地的热情或冷淡并不由一流的旅游资源所决定。
旅游地的知名度、美誉度、认可度以及影响旅游地形象的某些因素常常变得更为重要，北京是以古都和政治中心的形象令人向往，桂林是以秀丽的山水形象让旅游者青睐，杭州是以“上有天堂、下有苏杭”的美誉形象吸引旅游者前往，南岳衡山则是以佛道儒三教合一的宗教名山的形象闻名遐迩，如此等等表明，区域旅游规划应深刻挖掘地区形象，并设计出相应的旅游形象宣传口号，由单纯的资源导向型规划或单纯的市场导向型规划，向“资源+市场+产品+形象”的综合导向型规划转变，只有这样，旅游规划才能发挥多方面优势，具有更强的指导意义。
一、旅游形象的构成及其影响因素旅游形象识别系统，简称为TIS（Tourism Identity System），是指对一个地区或城市，通过塑造具有典型个性和特色的形象，使社会公众对其旅游产品和服务产生一致的认同感和知名度，从而达到树立良好旅游形象､扩大旅游市场份额，推动社会经济发展目的的一种经营管理战略｡旅游形象识别系统TIS渊源于企业形象识别系统CIS（Corporate Identity System），并受到后来的地区形象识别系统DIS（District Identity System）的影响｡通常的企业形象识别系统（CIS）由理念识别系统（Mind Identity System，简称MIS）､行为识别系统（Behavior Identity System，简称BIS）和视觉识别系统（Visval Identity System，简称VIS）三部分组成｡理念识别是TIS的灵魂或心脏，属于战略的策略层，对衡阳旅游业的发展具有宏观的战略指导性，内容包括形象定位､发展战略､市场战略､经营理念等｡行为识别是TIS的一双手，属于战略的执行层｡规范着旅游活动的内部管理制度系统和外部社会活动系统的运作，都必须以理念识别系统为前提､为核心｡视觉识别是TIS的一张脸，属于战略的展开层｡它通过标准字､标准色､图案､标识物､吉祥物､宣传口号､宣传标语､建筑外观等具体化的视觉系统符号，塑造出鲜明､生动､有强烈冲击力的旅游形象｡由于人们对某一区域形象信息的了解70%来自视觉识别系统，因此，区域旅游形象也应该设计突显个性的标徽｡二、定位的原则旅游地形象设计一般遵循整体性原则和差异性原则。
“旅游人”的符号学分析
“旅游人”的符号学分析中图分类号 F 59 文献标识码 A 文章编号1006-575(2008)-04-0023-05摘要：人的符号学特征可以从地位、身份、角色和行为这4个方面进行剖析，而这4个概念在社会结构分析中具有十分重要的意义。
本文深入分析了“旅游人”(旅游者、旅游目的地居民和旅游从业者)的这些象征符号的意义，包括地位符号的自致性、临时性、炫耀性；身份符号的表征性和许可性；角色符号的表演性和多重性；行为符号的表意性和交际性。
本文认为，旅游中三类人之间的互动关系实质上就是符号的互动，其研究价值在于加深理解旅游中各类人的本质特征以及旅游消费所蕴藏的丰富的象征意义。
关键词：旅游者；旅游地居民；旅游从业者；符号；互动一、引言符号互动论创立于20世纪30年代的美国，60～70年代曾盛行一时，至今仍是有很大影响的论说。
符号互动论一词最早见于美国社会学家布鲁默(Herbert Blumer，1900~1987)的著作《人与社会》(1937)一书中。
布鲁默的研究是对美国社会学家乔治・赫伯特・米德(George Herbert Mead，1863~1931)思想的继承和发展，米德的重要著作《心智、自我与社会》(1934)被认为是符号互动论的经典之作，米德也被后人认为是符号互动论的创始人。
米德将威廉・詹姆斯(William James，1842~1910)提出的“自我”、查尔斯・霍顿・库利(Charles Horton Cooley，1864~1929)的“镜中我”、约翰・杜威(John Dewey，1859~1952)的实用主义等相关概念综合成浑然一体的理论体系。
继杜威之后，米德认识到人类心智的独特之处在于它具有理解和运用象征符号的能力。
对于詹姆斯的“自我”和库利的“镜中我”，米德强调，正如人类能象征性地把环境中的其他行动者符号化一样，他们也能象征性地将自己表示为客体，自我概念是在与他人的互动过程中逐渐获得的，通过采取他人立场，并以别人的观点评价自身的行为，从而个人就成为自身的对象了(候钧生，2005)。
旅游符号学研究框架体系的建构
旅游符号学研究框架体系的建构随着旅游业的发展，旅游符号学逐渐成为一个研究热点。
旅游符号学是一门跨学科的研究领域，涉及语言学、心理学、社会学、地理学、文化学等多个学科。
本文旨在探讨旅游符号学研究框架体系的建构，以期为旅游符号学的研究提供理论支持。
一、旅游符号学的概念旅游符号学是指对旅游中所使用的符号进行研究的学科。
符号是指具有特定意义的图像、文字、声音等元素。
旅游符号是指在旅游活动中所使用的符号，包括景点标识、旅游广告、旅游手册、旅游纪念品等。
旅游符号具有多重意义，是旅游活动中的重要组成部分。
二、旅游符号学的研究对象旅游符号学的研究对象包括旅游符号的产生、传播、接受等方面。
旅游符号的产生是指旅游符号的设计、制作、选择等过程。
旅游符号的传播是指旅游符号在媒介中的传递和在旅游活动中的传播。
旅游符号的接受是指旅游者对旅游符号的理解、认知和情感反应。
三、旅游符号学的研究方法旅游符号学的研究方法主要包括文献研究、实地调查、实验研究、问卷调查等。
文献研究是指对旅游符号学相关文献的搜集、整理和分析。
实地调查是指对旅游符号实际应用情况的调查和观察。
实验研究是指对旅游符号的影响因素进行实验设计和数据分析。
问卷调查是指对旅游者对旅游符号的认知、态度和行为进行问卷调查和数据分析。
四、旅游符号学的研究内容旅游符号学的研究内容主要包括旅游符号的功能、特征、影响因素、评价等方面。
旅游符号的功能是指旅游符号在旅游活动中所起到的作用，包括引导、宣传、纪念等。
旅游符号的特征是指旅游符号在形式、内容、情感等方面的特点。
旅游符号的影响因素是指影响旅游符号产生和接受的因素，包括文化、社会、心理等因素。
旅游符号的评价是指对旅游符号的效果、质量等方面进行评价和改进。
五、旅游符号学的研究意义旅游符号学的研究意义主要体现在以下几个方面：1. 促进旅游产业的发展。
旅游符号作为旅游产品的重要组成部分，对旅游产业的发展具有重要作用。
2. 增强旅游者的旅游体验。
论符号在旅游活动中的功能
我们认 为 ，旅游 活 动是符 号 现象 ，旅游 过程 也 就是 符号 化过 程 。人 们 通 过 旅 游 与外 部 世 界 互 动 ，
形成 了内 涵 丰 富 的 旅 游 符 号 系 统 Ｊ 。旅 游 符 号 系 统所 具有 的揭 示 、传递 与表 意三 大功 能 ，能够很 好
交流 过程 中 ，符号 作为 一种 象征 形式 ，广 泛存 在于
旅游 活动 之 中。所 以 ，用 符 号 学对 旅 游 进 行 研 究 ， 系统 地探讨 旅 游活 动 中的符 号现 象 ，是 一个 全新 的
课题。
既符 号 的意指 ，正 如符 号 学家 李 幼 蒸所 说 ： “ 符 号
学 的思想 方 式 是 对 意 义及 其 表 达 方 式 进 行 独 立 思
第 ６期
王
帅 ：论符 号在 旅 游活动 中的功能
那 么强烈 的吸引力 和号 召力 ，很 大程度 上就 在 于旅
整 体关 系 即能 指— —意 指— —所 指 为 “ 能指” ，然 后来 表 达 “ 所 指 ” 意 义 。这 样 的所 指 比一 般 符 号
系统 多 了一层 次 ，或者 说意 义更 深 了一步 ，所 以许
义 活 动之集 合 ，那 么符 号学就 完全 可 以成 为一种 人 文 学科 的研 究 方法论 ” … ，旅 游 就其 本 质 而 言 是 一
种 文 化现象 ，本身就 是 一个符 号 系统 ，所 以符 号学
也 应 是旅 游研 究 的方法 论 。除个 别学 者认识 到符 号
学 的重大 意义 外 ，旅 游 学界对 此并 没 引起 重视 。 因 此 ，在笔 者看 来 ，旅 游 的本质 是 文化交 流 。在这 种
层上 的 意义 。通俗 的理 解符 号是 代表 某一 事物 的另
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三、民族地区自驾游发展存在的问题与对策
（一）存在问题
446.39万公里）。
3、自驾相关的汽车租赁、维修、救援等行业快速兴起。 4、交通及治安条件的不断完善给自驾车旅游发展提供了更好的发展环境。 5、各种基础设施及信息建设的完善使自驾车旅游的发展如虎添翼。
二、自驾游发展背景及发展趋势
（一）自驾游发展背景
市场情况：
年份 全年自驾出游人数（亿人次） 占年度出游人数比重
民族地区自驾游发展研究
桂林理工大学 梁淑媚
CONTENTS
目录
01
概念及发展阶段
02
背景及发展趋势
03
存在问题及对策
04
案例分析
一、自驾游的概念及发展阶段
（一）自驾游的概念
自驾游：是自驾车旅游旅游的简称, 是指旅游者以私有的或者租赁的汽车作为主要交通工具、以休闲体验为主要
目的、以自发组织为主体前往目的地旅行的连续过程, 以及由此引发的各种现象与关系的总和。它兴起于上世纪中 期的美国, 后流行于西方发达国家, 现在它已成为风靡全球的旅游方式。（自驾游车辆可以是自有或租赁，包括小 轿车、越野车、房车、轻型卡车、摩托车等多种类型的机动车）
2012年
2013年 2014年 2015年
14.2
17.3 22 23.4
48%
53% 61% 58.5%
二、自驾游发展背景及发展趋势
（二）发展趋势
品牌化运作，标准化经 营 互补式合作，资本化联 动 兴趣式组织、全程式互 联 多元化驱动，跨界式竞 争 圈层式拓展，跨越式辐 射 分层式消费，分流式休 闲 群落式成长，区域式循 环
二、自驾游发展背景及发展趋势
（一）自驾游发展背景
社会经济背景：
1、传统的旅游方式已经不能很好地满足旅游者对个性及自由的追求。 2、居民经济收入提高、私家车拥有量急剧上升为自驾车旅游发展提供了良好的经济基础（截至2014年 底，我国以个人名义等级的私家车达1.05亿辆，登记汽车驾驶人超过2.46亿人，全国公路总里程
第二阶段
且自驾车旅游的旅游者数量快速增长 。“自驾游经济”所带动的相关产业 更加广泛。鉴于中国自驾游服务体系，管理规范、市场产品都还在完善之 中，目前我国的自驾游市场还在处在走向成熟的过程中。
二、自驾游发展背景及发展趋势
（一）自驾游发展背景
政策背景：
1、《中国旅游业“十二五”发展规划纲要》明确指出，大力发挥在那邮轮母港、自驾车露营地、房车营地、汽车 旅馆、汽车租赁等休闲旅游需求相适应的设施股和服务。 2、《国民旅游休闲纲要（2013-2020）》中提出“发展家庭旅游和面向老年人和青年学生的经济型酒店、支持汽 车旅游馆、自驾车房车营地、邮轮游艇码头等旅游休闲基础设施的建设”。 3、《“十三五”旅游业发展规划》指出：加快发展自驾车旅居车旅游。 4、《“十三五”全国旅游公共服务规划》指出：全国旅游公共服务有序推进，旅游公共服务基础设施、旅游信息 咨询、旅游交通集散、厕所革命、旅游便民惠民、旅游安全保障等领域加速建设，全国旅游公共服务体系初步建立。 5、“一带一路”国家战略。 6、全域旅游的发展。 7、休假制度给人们提供了更多出游时间。
一、自驾游的概念及发展阶段
（二）中国自驾游发展阶段
从20世纪90年代到2000年，旅游者自驾游的形式主要以旅游者个体出游、
第一阶段
Hale Waihona Puke 自行安排出游为主 ，出游者数量逐年稳步增加，从出游线路来看，更多的 自驾者选择城市周边的旅游景点，或当天可达的旅游目的地。
从2001年至今，自驾车出行的旅游方式被越来越多人的喜爱，团体自驾车 的旅游形式出现，旅行社、汽车俱乐部等机构组织的自驾游数量快速增长 ，