_康熙王朝_硬伤_何其多_访中国社会科学院历史所研究员_清史专家冯佐哲

!本刊记者
吴
明
—— —访中国社会科学院历史所研究员、 清史专家冯佐哲
但是，记者也注意到凡以历史题材创作的影视剧 推出之 后 ， 总引起作品与史实之争， 《康 》 剧也因为 “正 史戏说” 的问题， 引来不少争议， 弄得沸沸扬扬， 是是非 非。甚至有人说， 这是一部 “气死历史学家” 的电视剧， 尖锐地指出： 反映出我们的文化意识、 历史意识正在失 落！难道为了 “糊弄老太太们流泪” （ 该剧导演语） 就可 以借历史正剧之皮， 行胡编乱演之实吗？ ！ 那么应怎样看 《康熙王朝》 这部电视剧？该剧有哪 些 “硬伤” ？对创作历史题材的文艺作品应持什么样态 度。 记者带着这些问题， 走访了中国社会科学院历史研 究所研究员， 清史专家冯佐哲先生。 也宣扬什么该剧是 “一部以史实为依托的鸿篇巨制， 囊 括了康熙在位期间最重要的历史事件……。并说陈道 明主演的 《康 》 剧， 将主要以历史资料所能提供的康熙 大帝为蓝本， 因为这毕竟是一部正剧” 等等说法， 可纵 观全剧， 我认为是言过其词， 是不符合事实的。其中许 多故事情节都进行了虚构、 篡改， 没有尊重历史真实， 作为 “戏 说 ” 剧， 可以另当别论； 如果作为一部严肃的 “历史正剧” ， 我实在不敢苟同。 首先， 因为该剧是由二月河所著长篇系列历史小 说 《康熙大帝》 改编而成的， 因此就决定了它不可能是 历史正剧。因为作为历史小说的 《康熙大帝》 ， 其本身 就是一部文艺作品， 其中情节不实、 人物虚构以及与史 无征的事件、 故事比比皆是， 这是不能苛求的， 即 “小说 就是小说， 不能作为正史” 。因此， 在此基础上改编的 记者： 冯先生， 您好！从报刊上经常读到您对一些 电视剧， 又怎么会是严肃的 “历史正剧” 呢？ ！事实也正
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一、实事求是： 不是正剧， 是戏说。
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礼葬于清东陵风水墙外。 《康》 剧中说她爱上汉人伍次
三、称谓混乱不确， 情节编造离谱。
记者： 有人在一些媒体指出， 该剧在人物称谓上闹 出很多笑话， 而且人物编得也有些离奇。 冯先生：由于该剧的编导者对清朝的典章制度不 甚了解， 或说根本就忽略了一些基本的历史常识， 所以 闹出了很多笑话。 “ 孝 庄 ”之 称 是 康 熙 皇 帝 给 他 死 去 的 祖 母 上 的 -、 “谥号” 。这是给后人用来对她的尊称。可在 《康》 剧中， 竟出现了太皇太后在世就自称： “我 孝 庄 如 何 如 何 ” 的 荒唐场面。再有， 在康熙朝， 人们对她一般都称为 “太皇 太后” ， 可在该剧中有时称 “太皇太后” ， 有时又称 “皇太 后” （ 如， “ 小毛子” 就这样叫） ， 非常混乱。再如， “ 圣祖” 本来是康熙帝死后的 “庙号” ， 在他前面只有 “太祖” （努 尔哈赤） 、 “ 太宗” （ 皇太极） 、 “ 世祖” （ 福临） ， 没有 “圣祖” 一说。在 《康》 剧中有 “圣祖” 给孝庄太皇太后托梦之说， 不知由何而来。又如，该剧中有孝庄太皇太后到东陵 （今河 北 遵 化 ） 去 “祭 祖 ” 一场， 可当时的清东陵只有她 的儿子福临 （顺治） 一人的 “孝陵” ， 不知祭的是何人？ 《康》 剧中， 人物张口闭口都是 “满清” 长， “满 .、在 清” 短， 甚至孝庄太皇太后也自称 “满清” ……。其实 “满 清” 包含着歧视少数民族统治中国的贬义， 清朝统治者 从来没有自己称自己为 “满清” 的， 一般都是叫 “皇清” ， 或 “大 清 ” 、 “大 清 国 ” …… ； “满 清 ” 一词是在清末民初 （特别是辛亥革命前后） ，Biblioteka Baidu们反满情绪高涨的时期常 用的， 后来虽然偶尔也见人们使用， 但解放后提倡各民 族一律平等、 民族团结， 因此人们 （特别是学术界） 已很 少再用了。因为历史上汉人当皇帝时，从来没有 “汉 宋” 、 “汉 明 ” 的叫法， 偏偏少数民族人做皇帝， 才有 “蒙 元” 、 “满清” 的叫法。 虽然清初有过禁令， 但 /、 关 于 满 汉 通 婚 的 问 题 ， 一直没有严格执行， 特别是汉女嫁旗人的事始终未断。 康熙皇帝本人就有好几位妃子是汉女。因此， 他 “提倡” 满汉通婚， 并不奇怪， 可是把李光地与蓝齐格格生拉硬 扯在一起 （说 什 么 他 们 二 人 都 属 兔 …… ） 却与史无征。 而在另一部电视剧 《铁 齿 铜 牙 纪 晓 岚 》 中， 康熙帝有禁 止继承者与汉女通婚的 “遗诏” （ 贴在慈宁宫墙上） 。同 一个人， 怎么又 “提倡” ， 又 “禁止” ， 岂不矛盾、 笑话。实 在叫观众无所适从。 苏麻喇姑， 历史上确有其人， 蒙古族， 贫苦牧民 0、 出身， 终身未嫁。从小侍候孝庄文皇后， 并随其嫁给皇 太极。她与孝庄文皇后岁数相差无几， 比康熙皇帝约年 长 01 余岁， 当为康熙帝的奶奶辈。她曾经参与满族服 饰的创制， 并是康熙帝的启蒙老师， 晚年还帮助康熙帝 教育子女。因此， 深受宫内上下人们尊重， 死后以嫔妃
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一部大导演、 大手笔、 大 制 作 的 -. 集 电 视 连 续 剧 《康熙王朝》 轰然落下了帷幕。 据悉， 该剧不仅投以巨资， 而且演员阵容强大， 大 腕云集， 场面恢弘， 服饰豪华， 剧情跌宕起伏， 集集相 扣， 引人入胜， 故具有很强的可视性。再加上陈道明、 斯 琴高娃以及陈家林等一批著名的演职人员的精心塑 造、 编导， 展现在观众面前的是一个有血有肉的 “陈氏” 康熙皇帝和 “斯氏” 的孝庄太皇太后。不温不火、 高超到 位的演技， 使剧中人物鲜活丰满， 个性突出， 展示了演 技派的功力， 以至该剧剧终落幕之后， 痴迷的观众还没 从剧情中醒过神来， 大有欲看续集分解之感。
友， 康熙帝又爱上了她……， 纯属无稽之谈。 噶尔丹， 清时蒙古准噶尔部首领， 少年时曾在西 2、 藏为僧 （实际上为人质） 。其兄被杀后， 返回准噶尔， 当 上了该部首领。后在沙俄的挑唆下， 率兵从新疆东进蒙 古本部。并威胁北京。清军先后在乌兰布通 （今内蒙赤 峰西北） 和昭莫多 （今蒙古国乌兰巴托南宗莫德） 之战， 打败了他，遂势渐弱，后悲痛患病而死 （一说服毒自 杀） 。 《康 》 剧中， 不但把康熙西征一事， 时间上往后推 迟， 而且说噶尔丹是被胤 祯 是所杀……均与史无征。
郭文玲 董秀兰 张 樾
三等奖
佟淑芝 罗建军 祁德鑫 李世英 李德坤 赵 琳
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历史题材的影视作品的点评， 从 “刘罗锅” 、 “ 纪晓岚” 到 《大宅门》 ， 对一些有悖史实之处指误匡谬， 帮助观众了 解历史事实的真相，或说普及正确的历史知识。不知 《康》 剧播映后， 您有何看法？ 冯先生： 首先应明确， 历史与历史剧是两个概念， 二者不能混淆。诚然， 历史剧不是教科书， 换句话说， 完 全将历史的原貌以戏剧的形式搬上屏幕是根本不可能 的， 而且也是违背戏剧创作原则的。但问题是这些作品 却标榜自己所表现的就是历史，把观众引入了一个误 区， 认为这就是历史。 《康》 剧的致命之处， 就在于它宣 称： “此 片 是 根 据 历 史 真 实 编 创 ， 并非戏说” ； 一些媒体
第十一期评刊获奖名单
一等奖 二等奖 任 静
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四、正剧应尊重史实， 寓教于乐， 切忌误导观众。
记者： 听您这么一点评， 使我感到 《康》 剧岂不真如 胡适先生所言：历史犹如一个小姑娘，怎么打扮都可 以； 历史是几个大铜钱， 怎么摆都行 （大意） 了吗？ ！作为 历史学家， 您认为历史题材的影视作品应如何创作呢？ 冯先生： 首先， 我认为真正的 “历史正剧” 应该基本 符合历史事实，具有提高观众的素养，增加他们的知 识， 寓教于乐的功能， 也就是向人们多少普及一些历史 知识。至少不能制造混乱， 颠倒黑白， 误导观众， 以讹传 讹， 贻害后人， 尤其是广大青少年观众。其次， “ 历史正 剧” 应该怎样写呢？远的不说， 近人郭沫若、 田汉诸大师 在创作每部新的历史剧前， 均要参考正史、 野史、 笔记 等大量文献， 了解当朝的历史背景和典章制度， 反复推 敲， 然后才肯动笔， 并力求剧中的故事情节和虚构人物 都合情合理。初稿写出后， 还要广泛征求意见， 最后才 定稿， 给后人留下了不朽的名剧。只有这样创作出的影 视剧， 才具有生命力， 才称得上是历史正剧。