2013高考语文材料作文“无用之用”导写素材
材料作文有用与无用写作指导与示例
材料作文“有用与无用”写作指导与示例文题展示阅读下面的材料,按照要求作文;有的人自认为在做有用的事,事实证明价值却不大;有的人喜欢做些无用的事,但留下的东西却让后人受用无穷;这种现象普遍存在,人们对此的看法也不尽相同,请联系实际谈谈你的思考;要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭;不少于800字;写作指导1.关于审题有的人自认为在做有用的事,事实证明却价值不大;有的人喜欢做些无用的事,但留下的东西却让后人受用无穷;这是一则有思辨色彩、富有哲理的材料;材料中“有用的事”和“无用的事”是两个重要的概念,“有用的事”前面有“自认为”,后面有“价值不大”词语,可见“有用的事”并非真的有用,或者只能说是暂时有用,短期有效,从长远来看真是无用,或者是害人不浅的;“无用的事”前面有“喜欢”一词,后面有“留下的东西让人受用无穷”一句,可见“无用的事”并非无用,只是短时看不出来,或者暂时效果不太明显,但从长远来看,对人生发展非常有利,是真正有用的东西;作者或命题者意在批评“做有用的事”的人,因为事实证明做有用的事,价值不大;同时肯定“做些无用的事”的人,因为能够“让后人受用无穷”;这种现象生活中普遍存在,联系生活,“有用的事”所指可以很多,追求看得见、摸得着的物质或利益;跟升官、发财、成名有关的事;追求急功近利、名利至上的实用主义;过分看重早教、购买学区房进名校、参加奥数培训班等短期教育行为;选择将来能够找到好工作、发财的专业,选择能考取公务员、有房有权有钱的职业;跟GDP有关的政府官员热衷的形象工程、政绩工程;跟政绩有关的房地产开发、土地拍卖、仿古街区;与此相反的“无用的事”所指同样很多,崇尚心中的事业理想、精神生活;跟升官、发财、成名没关系的、能丰富情感、滋养精神的事;选择为民谋福利的民生工程以及尊重大自然的生态建设;淡泊名利、不求功利、本真地享受生活;选择不能发财的冷门专业甘之如饴,并且留下了值得称道的东西;注重学习方法、培养良好习惯、养成文明礼貌、品德高尚风气的学校教育;倡导学生读书、在读书中提升阅读素养、培养能力的做法;淡化物欲和名利的思想、亲近大自然、用文学净化心灵的举动;亲近文化名人、走进经典名着的读书活动;坚守民族气节、弘扬民族道德的行为;坚持理想的信念;保持艰苦朴素的传统美德;2.关于立意立意应该从材料出发,是对材料的发掘和提炼;考生应该准确诠释什么是所谓“有用的事”,什么是在有些人看来“无用的事”,然后要揭示“有用的事”只是暂时有用,短时有效,长远看实则无用,而且对人生或社会发展还有害的真相或本质,与此同时,还要分析“无用的事”实则包含着有用的道理,只是暂时看不出来,不明显罢了,从长远来看,从发展来看,从科学性看,无用之用,方为大用,因为它是心灵世界的东西、精神层面的事情,事关人的思想性格品德的养成,事关人生发展的基本素质、能力要求、幸福追求;考生可以侧重一个方面,而兼顾另一方面,但要把道理说清楚,把“有用”与“无用”的辩证关系阐述清楚,这是审题的关键,也是评判作文审题立意的重要因素;3.思路指导“有用”和“无用”是本则材料的核心词,相反相成,不可分割;而从材料的倾向看,着意于强调看似无用的东西实际是有用的,所以写作的着力点主要在表现实际“有用”的“无用”;具体写作角度有:①剖析认识实质;频频出现“无用论”的实质是什么是功利化的认识,是狭隘的思想,是肤浅的认知水平,是目标主义;无目的的旅游最美,无目的的观影最美,无目的的交友最美,无目的的艺术创造最美……②分析二者关系;首先,“有用”和“无用”是相辅相成的,二者共同构成“用”的完满;其次,“有用”和“无用”会相互转化,“有用”会转化为“无用”,“无用”也会转化为“有用”;此时有用,彼时或许无用;此地有用,彼处可能无用;③列举现实病例;在这个成功,金钱,权力,名位充斥的时代,“无用论”自然在很多人的心里勃勃生长,并表现为现实的行动;个人层面,功利化认识,功利化做人,结果成为扁平人,甚或空心人;信誉不佳,美誉不足,交不到真朋友,不会有大格局;政府层面,功利化发展,为了眼前的税收和产值,破环环境,高耗资源,不顾子孙后代;教育方面,功利化教育,对就业无用的不学,结果就是创新能力不足,人文素养欠缺,人格发育不健全,很多成为问题孩子;作文例文有用与无用70分风萧萧处,多少莘莘学子星夜兼程赴考场;温柔乡里,多少贪官污吏机关算尽赴名利;平凡城市,多少工作家庭拼命工作求生存;一国一家,多少人物大笔一挥便是发展图强;倘将上述均归为“有用”之行列,试问岂不是过于草率“急之国”的人们,可以为的是名利,但大多只为了生存;当然,这绝不曾与“无用”相违背,因为“无用”并非简单的时间挥霍,更多只是精神诉求、心态平和;可以想见,提“贫家子弟”的人只是在混淆概然而放眼大千世界,“有用”、“无用”已成为一对互不共生的矛盾,原因很简单,“有用”看不清“无用”的价值,“无用”也不明白“有用”的意义;于是一边高举儒家大旗,一路高歌猛进;一边却心浸老庄思想,躺在室外桃源;不过倒也奇怪,儒家华丽外衣里包裹的只是名利,而非急躁,与速度毫无关系;子曰:“欲速则不达;”心急气躁如何能求得名利倒是黄老学说彻底无为,无为成为避世,自然无法成为主流价值观;只能说,提出“无用”之人同样在混淆概念,心急与名利并无必然联系,甚至恰好相反,心急做的只能是无用功;追本溯源,英国工业革命兴起速度之风,进而世界风行,传至中国亦不能例外;回想马克思﹒韦伯对工业革命的结论:生命本是一张由意义构成的丰富之网,而当下人们早就把这张网给撕破了;换而言之,“有用”被撕成了“无用”,“无用”进化成为“有用”,甚至成为财富、声誉、地位的代名词;由是,二则本末倒置、南辕北辙、愈演愈烈、一发而不可收拾;试举一例,一件艺术品究竟有用没用对艺术家而言,“有用”因为这是自己的生存之道;于是急于求成、粗制滥造、推向市场,遇到一个心求“无用”的买家为粉饰自己本无知的修养,成为“有用”的门脸道具,于是在市场经济体系下恶性循环,艺术家生产出越看似“有用”的“无用”产品,消费者越买进装饰“无用”的“有用”之作,可谓一拍即合;坚持“无用”的艺术家就算作品真成了无用,大概也会用心将其成为“有用”;灵感孕育激情、汇聚洒脱,泼墨写意,正如品茗一般,三月不知肉味,倘若遇一知己子期,纵是一生潦倒也无复何求;见高更情愿放弃城市生活与野人同吃同住,梭罗身由心往,居瓦尔登湖畔;伴随实用主义的大厦将倾,恐怕人们才会明白“有用”引人前行,而“无用”才是生命的归宿啊;有用与无用66生于“急之国”的我们从甚至未出生起就被功名所困,忙碌的生活更是使我们的情感与精神世界额色彩单调而乏味;我想说,“缓缓你不停奔跑的脚步吧,让蜗牛牵引你去花园走走;”现代人都有急于求成的毛病,都市的柏油路太硬,踩不出足迹,于是我们只成了一个个匆匆过客,而不知道生活终究为了什么;这样的社会风气不仅应追究于个人,更应整个社会反省;在学术界,清华大学为了校庆而特意将“着名校友”的照片拼制成“二校门”的形状,至顶的都是政界名流,依照级别逐个而下,而更多的学者、专家则不见其影;这便是现今高校的缩影;如同一个小小官场,有言道:“大学之大,非大楼之谓也,乃大师之谓也;”作为中国学术界的先锋都如此弃大师于不顾,以功名定义成就,那又如何指望社会有个积极的风气;因此,大学们应更重视学术为“有用”,给正在下坠的灵魂们一个有力的托举;无用与有用并非绝对的;所谓厚积薄发正是这个道理;乔布斯读大学时几乎花光了养父母的积蓄,但是贫穷并未阻挡他作出正确的选择:放弃父母期许的大学学位,选择退学;事实证明他是对的;退学后他学习的他所喜爱的美术字体看似无用,但他运用到了之后电脑开发的过程,微软也借鉴与此;乔布斯当初的选择也只是出于精神需求,但日后这成为了他成功路上的一把钥匙;智者的才能就体现在他们目光远大,而不是一时求成;有人说,贫穷的人只有靠夜以继日的苦读才能与富人喝上一杯咖啡,鼓励他们做无用之事是站着说话不腰疼;我想,每个人心中都有一把秤界定什么是成功;“喝咖啡”在我看来并非人生的终极目标;我们努力、奋斗,不只是为了获得物质生活,更重要的是充实内心,修身养性;而真正能填补人精神空虚的正是看似无用的精神食粮;想起钱钟书的围城:城里的人想出去,城外的人想进来;多少人在垂涎于富人们的财富,而富人们更容易领悟精神生活的重要性;只有灵魂跟上脚步,生活才有意义;上蹿下跳,四处叫嚣的那是内心空虚的人,升官成名又有何用智者的人生如同喝茶,水是沸的,心是静的,他们懂得真正有用的不是如那氤氲般缱绻般飘散的名利,而是留在杯中的甘甜;有用与无用65分记忆中,“有用”与“无用”的论述应该是道家学说的一个亮点;那般的朴素辩证法与后来所谓的一些玄学上的释义其实大多共通;之于我个人而言,我选择以“有用”为始态,以“无用”为终态;生发于“有用”,回归于“无用”;有些人说得不错,那些贫困出身的子弟,正式夜以继日地努力做了“有用”之事,才能获得与不同出身的人同等的地位;这也许过于现实,但也正是现实应该教会我们的——奋斗拼搏追求“有用”之道;人的一生姑且不谈出生与死亡,单是过程就足以精彩,点缀其中的“繁星”便是无数的理想与目标,这样的目标无论是大是小,使得其所安贫乐道,抑或是孙文所道“天下为公”,周恩来所言“为中华崛起而读书”,都要经过不懈的努力将其付诸实现;于是,我们可以看到王选院士、陈景润教授为了看似“无用”的1+1做大量时间的研究;可以想象海明威用铅笔写作时的样子,一遍遍擦去重复修改的身影;能够体会到钱钟书专心致志做学问完全不为外界所干扰的静心;这便是“有用”;褪去追名逐利、升官发财的俗套本质是对理想目标至高无上的信仰和追求,值得喝彩;既然如此,何为“无用”,它的意义又是什么,也许就是抽象的“让脚步暂停等灵魂跟上,以平和的心境迎接新境界”,或者说,回归生命的本真色彩,掷弃浮华与喧嚣,叶落归根;也许有人会疑惑不解,为什么像巴菲特、比尔·盖茨一样的名人会选择早早地推出那个给自己带来无限物质和精神财富的圈子;道理其实很简单,他们经历过了,享受过了“有用”,最终悟出了“无用”的真谛;正如乔布斯所言:“过程就是奖励”;是时候让自己放下一切,让心态归于平静,去做些平日没有机会完成的事吧;抽出时间读一本好书;和家人聚会;带上相机去公园捕捉瞬间的美丽;回望人生一笔一画勾去“清单”上的项目,然后会心一笑;我想这些就是人生的大道了吧;“有用”和“无用”并不应该是矛盾的两个对立面,反之它们应该是两个连续的有交集的过程:我们要先奋斗,先经历“有用”,再逐渐实现过渡,经历“无用”;从另一方面来讲,“有用”的过程促进了“无用”的体悟,越是沧海桑田的心就越能感知淡然和平静的可贵;与此同时,在“有用”的实践中也不能忘记适时地让自己置身于“无用”之中,让身体与心灵平衡地完成契合,再全身心投入新一轮的追逐中;这便是螺旋式上升,起点谓“有用”,终点谓“无用”;反观当下,有太多的“拜金者”和“安提戈涅”,他们还未曾看透;不过,我想,这也许便是生命的魅力:纯粹干净,不露锋芒;相信,他们最终会理解,有用和无用其实早就贯穿在生命中间;有用与无用63分何谓有用我问苏格拉底,他说,思考人的无知;我问白松礼们,他们说骑人力车为孩子们赚读书的钱;我问街上埋头疾走的人,他说,工作,赚钱;何谓无用我问南山下的种豆士,他说为功名所累;我问“慢之国”的人,他说,整体拼命工作;我问“急之国”的人,他说,蜗牛一般的生活;我想,有用和无用本就是在特定的时刻才有各自的标准;有用之事可以因为无人享受而终化成一堆泡影,而无用之事有时即使平淡却可以让灵魂奔得更快;有用的事,一般是指可以获得可见利益的事情;它可以帮助我们高效处理人与物质的关系,让我们享受各种物质带来的便利,如同高铁上那串代表时速的数字可以轻而易举地在无数致于做有用事的工程师的努力下创造一个又一个记录;又如同浦江两岸的现代化建筑,一个又一个迫不及待得向世界宣告着我们经济发展的速度;我们,怎能离开有用的事可,有用真的让我们全身心都快乐,都奔向幸福了吗丹麦人说,走太快了,歇一歇,让灵魂跟上脚步;无用,绝不是在高福利政策下催生出的“垃圾”,相反,那些慰籍心灵,滋孕精神的事,正在让很多人觉醒,当一个城市的精神强大了,它才是真正的活出了有用;轮椅上的作家,史铁生,他的身体以无法愉悦他了,可他还有思想;他时而俯瞰自己,时而和自己并坐,时而又站着远远大饿;他在探索生命的价值,做着对拯救他身体看似无用的事;他用平和的心态迎接生命一个又一个的鬼门关;无用的事带给我们的是内在的利益,教我们将野心减速,教我们喝茶聊天品生活,教我们找回自我,而不至于迷失在千篇一律的钢筋水泥墙间;有用和无用之间其实连一层薄沙都没有;无论是对于天生不愁物质的人来说,还是对于那些一心追求物质的“贫家子弟”来说,如今他们定义的有用的确可以让生活更富裕,可当财富积累到一定程度,那便成了无用;这两者从来没有明显的区分,每个人心中都有属于自己的有用和无用,那是随时间、阅历,生活而变的事;现在的我们离不开做更多有用的事,这是时代的决定;可作为个人,我更愿做些无用的事,为自己的心灵找一个庇护所,让它不至于被“急”缠绕,让它更坚强的支撑我去做有用的事;让你感觉活得踏实,是有用的事;让你感觉活得幸福,那便是无用的事;有用与无用62分俄罗斯的化学实验室,每年花费大量人力和物力,用原子对撞机“打”出一个新原子,如是一年年,元素周期表已经被填满,这是个伟大的科学创举;有人质问:“有用吗”有用吗这个问题好像很难回答;好像没什么用,不是吗但是把目光放回几百年前,当孟德尔在教堂后院记录豌豆的性状时,当拉瓦锡在实验室里分离出氧气时,他们不会知道他们的所作所为是多么的“有用”,许多人也不知道,直到二人被世人分别冠以“生物之父”与“化学之父”;目光转向当下,有用与无用却好像很“容易”区分了:升官、发财、成名才是有用,追随自己的精神情感成了无用;但历史的经验告诉我们,当世的一些“名人”或许“不废江河万古流”,而精神与科学的伟人才是“浪花淘尽”的英雄;就像革命的代名词,切·格瓦拉,他的死,被当时人认为是革命之消亡,但事实是,他与革命并没有消亡,相反地,他随着革命永生了;我们从不批判一个人追求现世的荣耀,因为理想,热血这是特属于青年人的事物;一个中年人,他追求精神灵魂,他极有可能在生活上是不幸福的,但一个青年人,正应该追求“无用”,做一个“自由而无用的灵魂”;一个青年人,如果过早地追求“有用”,他从精神上可能也是不幸福的;如果没有一群追求理想,有热血的年轻人,那么一个国家的未来是堪忧的;BBC有一套纪录片人类星球,那些志同道合的摄影家们深入不毛之地,探寻在极地,草原,丛林,沙漠的人类生活,其展现的镜头中的人们,无一不是生活在我们所未知的世界,在城市的扩张下,这些人传统的生活方式或将消失,这也增加了它的宝贵;那些为拍一个镜头可以守候数周的摄影家们,他们实非为了名与利,而是纯朴的热爱和人文关怀;这个世界并不框定我们去做有用或无用之事,每个人也许都认为自己做的是有用的;但是有一些“无用”是我们可以去随心追逐的,越来越多的大学中充满“无用”的灵魂,这也是一种保护,当社会的触角伸向一个个充满理想的大脑,另一个声音告诉我们:“跟着心走;”因为“无用之用,方为大用;”有用与无用在这个快餐式时代,人们总会不自觉地问:“这有什么用呢”当这句话成为口头禅的时候,一种可怕而怪诞的习惯就养成了:于我有用者,亲之;于我无用者,弃之;而且这样的舍弃被视为理所当然;有用,简单说来,就是有使用价值,对人有利、有益;重视使用价值,能使事物发挥其最大的功用,这是无可厚非的;但当所有人都对“有用”趋之若鹜的时候,“无用”就被冷落了,它只能退回世界的一隅,蜷缩着;显然,无用,只有价值,没有使用价值,它似乎不符合现代社会的发展要求;毕竟,物竞天择,适者生存,“无用“难逃被淘汰的厄运;君不见,多少古老的小巷被推倒,有用的宽敞马路要取代无用的窄窄的胡同;君不见,多少无用的哲学书被束之高阁,有用的经济类书刊长期热卖;这个时代追求速度,追求立竿见影,要有用之用;无用之用,只能眼看着时代的车轮飞速滚过,却无可奈何;这是一个实用主义盛行的时代;它急躁、轻浮,它来不及等待无用之用,只好迫不及待地投入“有用”的怀抱,与物质缠绵交织;但是,有用与无用的标准又是如何划分呢它在时间、空间上又有怎样的定义呢于今世无用,那于后世呢于此地无用,那于彼地呢我们似乎无从知晓,也许,是因为没有时间深究,因为我们都被无形的手推着快速往前走;无怪乎,王尔德说:“我不想谋生,只想生活;”谋生有用,生活无用;所以现代人都少了仰望星空、闭目感受生活的惬意心情;舍弃无用,其实就是舍弃生活本身;当讲求实用、追求经济效益的温州商人把法国一条古老街道的咖啡馆、快餐店都换成“服装一条街”的时候,法国人不满、抗议,要求“还我咖啡馆”;他们需要“无用”,需要生活,午后休闲的咖啡馆是他们生活的一部分;法国人对无用的浪漫有着一份中国人看来难以理解的认真与执着;有用之用,是生活必需;无用之用,亦不可或缺;有用是一抹粉黛,有浓浓的胭脂香;无用是一杯清茶,有淡淡的人生味;无用还是无处用“垃圾是放错地方的资源;”或许此刻你手中的铝罐,明天会是我家的铝窗;很多人都以为某些事物毫无用处,其实只是不知道于何处发挥它们的作用;有用与无用,是相对的;用辩证的思维去看待世间万物,它们的作用便不同;电影新少林寺中方丈问净能:“一块金子与一块泥土,谁的作用大”净能不假思索地说:“当然是一块金子;”方丈回应:“给你一颗种子呢”我们往往过于肯定一样事物的性质,却忽视了它与其他事物的联系;用联系的观点看问题,便能清楚事物的作用,产生“蝴蝶效应”的神奇效果;“星星之火,可以燎原”,在一定场合与条件下,无用之物能够有处可用;所以,不要轻易放弃星火之光,我们往往不知道前方是否有丛草,为英雄用武提供一席之地;因而,对于无处用的事物,我们应该善于发掘它的作用条件;集腋成裘,聚沙成塔,这是许多看似微不足道的事物产生的积累效应;我们若忽视了从量变到质变的过程,便不能运用好无处用的事物的积累效应;另外,在平时生活中注重观察,我们能发现很多由渺小事物产生的作用;比如,奥斯特因为发现磁针在电流旁有微弱偏转而发现了电流的磁效应;如果不相信电流产生的这种微弱作用,那次偶然就可能只归因于风或振动了;整体的功能,也是许多细小的部分组成的;一颗独立的螺丝毫无作用,但在航天飞船上便决定了成败;了解细小部分的用处很关键,善于发掘,它便将闪光;我们需要肯定事物的作用;人的主观能动性,将赋予微渺的无用事物以巨大作用;我们可能因为没信心而不相信,从而忽视了事物的价值;事物有他们发挥作用之处,但同时也必须有人相信并作出尝试;万物皆有用处,是客观事实,而人的主观作用,则是客观事实得以发生的前提;给自己一点信心,相信手中那抔泥土;无用还是无处用,将决定你对世界的眼光;万物皆为所用假如拥有“万物皆备于我”的气魄,那么哪里还有有用与无用之分呢有用抑或无用,取决于视野、心境、魄力;视野如由经纬线编织成大网的人视万物为有用,而那些井底之蛙只能“枪榆枋而止”,将无用之用埋在井底;目光狭窄的人只看到眼前蝇利,便死死抱住,将一切外物拒之千里;对于他们而言,有用无用的区别在于眼前与距离外,又或是当下与将来;视野辽远如陶潜,若那五斗米当真为有用,那折腰便是为了饱腹,那今后纵使肚子饱了,而腰却怕是再挺不起来了;然而他却又看到了远方的南山与菊,垂柳与酒,若这些是无用,那他又何以易安,何以怡颜呢站在高山之巅,与明月清风相映,则眼中万物皆为不可少的有用;蜷在自己怀抱里,则只触及嶙峋的瘦骨和辘辘的饥肠,此时只有酒肉为有用,岂不悲哉心境是自由的空间,可包举宇内、席卷天地,亦可狭如笼屉;人之于世,凭着自己的喜怒哀乐、七情六欲来装点自己的心境;庄周把大地收纳,将濮水引进,大气铿然;而后又手摘星辰,衣带蝴蝶,翩翩而雅致;庄周的心境是无世俗喧哗的宇宙,于是万物便属于了他,万物皆为他所用,为有用;而与此同时,有些人却将名利大把大把地拖进自己狭窄的房子里,倚叠如山的金块珠砾若是有用的话,那为何最终这一切将他连带房子坠落,石沉大海,化为乌有心境有多大,“用”即可有多少;魄力是将有用铺就成路的沙子,一点一滴直至形成厚实的大地;孔圣人,人们都广知他先进非凡的思想,但人们都往往忽略他周游列国时那滚动的木车轮下的热情,那是孔子的魄力;若是他当初易于被国君们挫败,便一切理论皆化作尘埃,皆为无用;走遍中华大地,孔子正是以魄力留下思想的种子,以魄力成就中华璀璨儒家文化;魄力使用为有用;视野是“用”的尺度,心境是“用”的容器,魄力是“用”的动力;集三者而为一,则万物皆为所用;“万物皆备于我”,将有用无用通通化为所用,如长江水般推动波涛涌涌,激起千层浪;。
24921950_无用之用,方为大用——材料作文“做无用的事”素材写作指导
无用之用,方为大用——材料作文“做无用的事”素材写作指导□江西会昌中学 任秋祯阅读下面材料,完成作文。
1.每个人在思考和判断、进而做出选择的时候,都会在心里面端一把尺子,横着竖着斜着丈量一下价值的长短。
在丈量的时候,好多人会抽掉其中“不划算”“浪费时间”的部分,但应该也会有人无所谓是否值当或便利,哪怕要花很多功夫,绕很远的路,也想去做一些没有意义的事情,比如呆坐和吃、通篇阅读说明书……不一而足。
总之,“用处”“意义”和“价值”,这些缥缈的东西,我希望终有一天,大家各自以自己的尺子丈量自己,而停止对他人的这些体系的评判。
各自珍惜所爱,不论他人长短。
有一天我可能会取得普世的成功,或迎来传统的失败。
届时无人在意我的真心时,至少我还记得曾经独自走过的那些路上的灯火阑珊。
(陈粒《芳草地》)2.读一些无用的书,做一些无用的事,花一些无用的时间,都是为了在一切已知之外,保留一个超越自己的机会,人生中一些很了不起的变化,就是来自这种时刻。
(梁文道《悦己》)对于这样的问题,你是怎样看的?请自选角度,自定立意,自拟标题,完成一篇不少于800字的文章。
这是一篇组合类材料作文。
认真审读每则材料:材料一是现象与观点的叠加,面对生活中“没有意义”的事,大众呈现出“浪费时间”和“想去做一些没有意义的事情”两种截然相反的态度。
作者在阐述完这两种态度后也表明了自己的立场,考生抓住观点句“各自珍惜所爱,不论他人长短”及“至少我还记得曾经独自走过的那些路上的灯火阑珊”可知,材料一说明的是:“有用”抑或“无用”是相对而言的,不同的人对于事物价值的判断各有不同。
材料二是一则名言,作者说“读一些无用的书,做一些无用的事,花一些无用的时间”都是为了“保留一个超越自己的机会”,既然是“无用”,为何又能“超越自己”呢?其实作者正是通过这一看似矛盾的表述,告诉我们,这个世界从来不存在什么无用的东西,我们应在“无用”中发掘“有用”,提升自我。
综合分析后可知,两则材料都是围绕如何对待“生活中无用的事”而言,考生可从它们的相同点立意,即:“无用”只是部分人眼中的“无用”,从来不存在什么无用的东西,我们应在“无用”中发现“有用”。
无用之用,方为大用作文素材
无用之用,方为大用作文素材庄子说,人皆知有用之用,而莫知无用之用。
若论无用,还有什么比诗歌、哲学更无用的?可是英国人说,英国人宁可失去整个印度,也不肯失去莎士比亚。
乔布斯说,我愿意用我所有的科技,去换取和苏格拉底相处的一个下午。
所以庄子所说的“无用之用,方为大用”是发人深思的。
无用是为有用,有时需要无穷的魄力。
孔圣人,人们都广知他先进非凡的思想,但人们却往往忽略他周游列国时那滚动的木车轮下的热情,那是孔子的魄力。
若是他当初轻易被功利的国君们挫败,便一切理论皆化作尘埃。
所以,孔子正是以这种魄力留下思想的种子,以这种魄力成就中华璀璨的儒家文化,这才是真正的无用之用!人的视野有宽窄之分,而那些井底之蛙只能“枪榆枋而止”,将无用之用埋在井底。
目光狭窄的人看到眼前蝇利,便死死抱住,对他们而言,有用无用的区别在于眼前是否实用。
而视野辽远者如陶潜,若那五斗米当真为有用,那折腰便是为了饱腹,纵使今后肚子果真饱了,而腰却怕是再也挺不起来了。
然而他最终选择了远方的南山、秋菊、垂柳与诗酒,若这些是无用的,那他又何以易安,何以怡颜呢?站在高山之巅,与明月清风相映,则眼中万物皆为不可少的有用,他让我们看到了中国古代士大夫,于英雄无用武之地时的精神有为,是无用让我们理解了何为最本真的生活,何为最自由的灵魂?六百多年前,年过七十的画家黄公望用三四年时间完成了一幅《富春山居图》。
在当时,人们也都在为名忙、为利忙,而黄公望与他的画作不过是一个看似无用的人做了一件无用的事而已。
耐人寻味的是,几百年过去了,那些一代又一代人做的有用的事都烟消云散,而《富春山居图》的合璧大展却在2011年成了海峡两岸交流中的一件大事。
可见无用也会有朝一日变为有用的,所以我们要重视无用的价值。
重视“无用”的价值,就应当“风光长宜放眼量”。
众所周知,人类史上不少的重大发明,开始多被视为“无用”的。
法拉第发现电磁感应,始初只局限在实验室里,曾被讥讽为“毫无用处”,法拉第回答说:“那么刚出生的婴儿又有什么用呢?”随后,运用电磁原理发明了电动机,人类由此步入电气时代,“无用竟成大用”!许多世界一流大学都设有商学院和法学院,可是普林斯顿却没有。
无用之用,乃为大用作文素材
无用之用,乃为大用作文素材
嘿,你知道吗?有时候啊,咱们觉得某样东西没用,其实它可
能隐藏着大用处呢。
就比如说吧,那些看起来普普通通的石头,在
公园里、小河边,谁会在意它们?但你知道吗,有些石头可是被艺
术家们雕刻成了精美的雕塑,成了城市的风景线。
再说说那些被咱们随手扔掉的废纸吧,看起来就是一堆垃圾,
对吧?但你知道吗,有些废纸被回收后,能变成新的纸张,再次为
咱们服务。
甚至有些废纸还能变成艺术品,你说神奇不神奇?
还有啊,有时候咱们觉得某些技能没啥用,比如学习一门外语。
但说不定哪天,你就在国外遇到了紧急情况,这时候你的外语技能
就能派上大用场了。
所以啊,别小看那些现在看似无用的东西或技能,它们可能在某个时候发挥出巨大的作用。
说到这,不得不提的就是那些被我们忽视的情感价值了。
有时候,一句简单的问候、一个温暖的拥抱,看起来好像没什么大不了的。
但你知道吗?这些小小的情感表达,却能给人带来巨大的安慰
和力量。
在人生的旅途中,这些“无用”的情感价值,往往是我们
最宝贵的财富。
所以啊,咱们得学会用开放的心态去看待周围的一切。
别急着给某样东西或技能打上“无用”的标签,说不定它就是你人生中的那个“大用”呢!生活嘛,就得有点冒险精神,才能发现更多精彩和可能性啊!。
无用之用作文(精选12篇)
无用之用作文无用之用作文(精选12篇)无用之用作文篇1庄子说:“人皆知有用之用,而莫知无用之用。
”在我看来,“人皆知有用之用”,在于人懂得利用价值,“而莫知无用之用也”在于人不懂得创造“无用”之物的价值。
所以,人要善于创造“无用”之用的价值,化“无用”为“有用”。
创造“无用”之物的价值在于善于发现“无用”之物的本质。
一根木头,在愚者眼中这只不过是无处安置的废柴;对于智者来说,他们看懂的是木头的历史年代,木头品种的本质,然后利用其自身特点,将在愚者眼中的“无用”转化为“有用”,对木头进行雕刻等处理,造就了“无用”之物的潜在价值。
诚然,“无用”之物的价值也要有人善于创造——为“无用”之物寻找到“伯乐”。
高密乡,原本一片荒凉。
在莫言这位伯乐出现之前,高密乡始终是带着贫瘠、荒芜的特性,但莫言善于发现荒凉表象下蕴含的人情、土地风情等等的博大内涵。
如今,高密已不再“荒芜”,它已成为人们的向往之地。
这是莫言这位伯乐在笔下化“无用”的高地为“有用”。
由此看来,“无用”与“有用”之界并非无法打破,这“无用”之物化为“有用”,在于有伯乐能够善于发现创造“无用”之物的本质。
如今,浮躁的社会带来了读书“无用论”。
他们认为读书哪有赚钱重要,便汲汲地奔走钻营,追求金钱至上,却淡漠地看清了读书带来的内在提升。
“无用”的读书论在于人们无法清醒深刻地认识到何为真正的读书。
浮躁的内心使我们无法懂得“无用”内在的价值,而是在“无用”的表层以偏概全地否定它的正确性。
所以,“无用”之物的产生也可能由内心浮躁中产生。
平和心态,清醒看待,或许你才能体会“无用”之物其实并非“无用”。
“有用之用”只在利用,“无用之用”在于创造。
创造“无用之物”是你天马行空的智力运用,是你操戈兵马打破“无用”偏见的利器。
所以,创造“无用之用”的价值很重要。
无用之用作文篇2中国的一个教师团访问日本大学,发现日本大学生不仅有繁重的课本知识,还要学习农业、艺术等方面的知识。
无用之用,乃为大用作文素材
无用之用,乃为大用作文素材
在都市的一个小巷子里,哎,你瞧那位老爷子,坐在那儿跟个老神仙似的。
破旧的竹椅,半卷旧书,但他那眼神啊,就像能看穿一切。
旁边那盆绿植,叶子都枯了,但老爷子还当宝贝似的,估计是他冥想的好伙伴吧。
图书馆里,那小伙子可真拼啊!一头扎进古籍里,眼睛都快瞪出来了。
这些书啊,估计平时都没人看,但他就像找到了宝似的。
他啊,肯定在找啥秘密知识呢,说不定能发现什么新大陆。
画室里的那位画家,真是奇了怪了!他对着画布发呆,半天也不动一笔。
突然,他看见窗外飘进来一片落叶,立马来了灵感。
这落叶啊,看起来没啥用,但在他手里就成了艺术。
他刷刷几笔,就把那美给画下来了,真厉害!
再说说乡下的那个农夫吧,他赶着牛车,车上堆满了稻草。
这稻草啊,看起来就是一堆破烂,但农夫还挺高兴的。
他坐在车上,享受着稻草的香气,脸上笑得跟朵花似的。
看来啊,这稻草对他来说,可是宝贝呢!。
2013年高考作文素材 有用或无用
(附范文)有用或无用年高考作文素材2013 阅读下列材料,根据要求作文。
题目:人们常常只愿结识对自己有用的人,也常常只想做有用的事。
六百多年前,年过七十的画家黄公望用三四年时间完成了一幅《富春山居图》。
这幅画是他画给道友无用师的。
在当时,人们也都在为名忙、为利忙,黄公望与他的画作不过是一个看似无用的人做了一件无用的事而已。
耐人寻味的是,几百年过去了,那些一代又一代人做的有用的事都烟消云散,而《富春山居年成了海峡两岸交流中的一件大事。
2011图》的合璧大展却在字左右的文章,题目自拟,800读了这段文字你有什么感想或认识?写一篇文体不限(诗歌除外)。
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题目解析“无用”的内涵,其次要理清两者的读这则材料,首先要界定清楚“有用”辩证关系,最后在行文中结合实际谈感想和认识。
在我们的学习中,常常听到有用无用之争,无用的不学,有用的就学。
在我们的生活中,也常常听到人们对人、事、物有用与无用之争。
那么,什么是有用的,什么是无用的呢?从人的角度来说,有用,是褒义词,是说一个人有作为,有成就,对人民、社会有贡献;而无用,是贬义词,指一个人才疏学浅,一事无成。
按道理讲,人“天生我材必有用”“三百六十行,行行出状元”就是各有才,是才就有其用,这样一种人才观。
但是实际情况是,人们总是用某一种标准来衡量人是否为才,现实中关于“人”的争论,即对人的才与非才的判断往往是狭隘的。
历史上所谓“学成文武艺,货与帝王家”就是这样,科举得中是人才,落第则不是人才;为因为人才观的狭隘单一部封建史,流落人间者就不是人才。
帝王所用的是人才,但依然显得十分狭当今社会在人才观上已有大大的改进,埋葬了多少人才。
一,隘。
人是如此,物、事亦然。
所幸的是,我们正在渐渐改变观点,对于物,我们说,世上无废物,废物是放错了地方的资源;对于事,我们说,只要我们用心去做,就没有无用之事,人类许多重大的发明、创造,起初看起来是个荒唐事,却载入了人类科学史册。
材料作文“有用或无用”导写及例文
材料作文有用或无用导写及例文材料作文有用或无用导写及例文题目阅读下列材料,根据要求作文。
人们常常只愿结识对自己有用的人,也常常只想做有用的事。
六百多年前,年过七十的画家黄公望用三四年时间完成了一幅《富春山居图》。
这幅画是他画给道友无用师的。
在当时,人们也都在为名忙、为利忙,黄公望与他的画作不过是一个看似无用的人做了一件无用的事而已。
耐人寻味的是,几百年过去了,那些一代又一代人做的有用的事都烟消云散,而《富春山居图》的合璧大展却在2011年成了海峡两岸交流中的一件大事。
读了这段文字你有什么感想或认识?写一篇800字左右的文章,题目自拟,文体不限(诗歌除外)。
题目解析读这则材料,首先要界定清楚有用无用的内涵,其次要理清两者的辩证关系,最后在行文中结合实际谈感想和认识。
在我们的学习中,常常听到有用无用之争,无用的不学,有用的就学。
在我们的生活中,也常常听到人们对人、事、物有用与无用之争。
那么,什么是有用的,什么是无用的呢?从人的角度来说,有用,是褒义词,是说一个人有作为,有成就,对人民、社会有贡献;而无用,是贬义词,指一个人才疏学浅,一事无成。
按道理讲,人各有才,是才就有其用,天生我材必有用三百六十行,行行出状元就是这样一种人才观。
但是实际情况是,人们总是用某一种标准来衡量人是否为才,现实中关于人的争论,即对人的才与非才的判断往往是狭隘的。
历史上所谓学成文武艺,货与帝王家就是这样,科举得中是人才,落第则不是人才;为帝王所用的是人才,流落人间者就不是人才。
一部封建史,因为人才观的狭隘单一,埋葬了多少人才。
当今社会在人才观上已有大大的改进,但依然显得十分狭隘。
人是如此,物、事亦然。
所幸的是,我们正在渐渐改变观点,对于物,我们说,世上无废物,废物是放错了地方的资源;对于事,我们说,只要我们用心去做,就没有无用之事,人类许多重大的发明、创造,起初看起来是个荒唐事,却载入了人类科学史册。
从文化的角度来说,它眼前可能无用,急功近利来看也可能无用。
无用之用作文素材
无用之用作文素材无用之用。
在我们的日常生活中,有很多看似无用的东西,但如果我们用心去发现和利用,这些无用之物也能成为我们生活中的宝贝。
下面,我将为大家分享一些我所发现的无用之用。
首先,我想分享的是废旧书籍。
随着科技的发展,很多人都选择电子书来阅读,导致纸质书籍的使用量越来越少。
很多人会选择把旧书扔掉或者放在角落里闲置。
但其实,这些废旧书籍可以被利用起来。
比如,我们可以把废旧书籍剪成小片,用来做手工艺品,比如折纸、剪纸等。
还可以把书籍的封面剪下来,制作成书签,既环保又实用。
此外,我们还可以利用废旧书籍来做一些装饰,比如把书页剪成心形,做成墙贴,给家里增添一些艺术氛围。
其次,我想分享的是废弃的纸箱。
在我们购物或者搬家时,会产生很多废弃的纸箱。
很多人会选择直接扔掉或者焚烧。
但其实,纸箱也可以被利用起来。
比如,我们可以把废弃的纸箱剪成小块,用来做垫子,放在家具底部,起到防滑和保护的作用。
还可以利用纸箱来做简易的储物箱,把一些不常用的物品放进去,既整齐又方便。
此外,我们还可以利用纸箱来做一些简单的玩具,比如做成迷宫、积木等,让孩子们在玩耍中学习。
最后,我想分享的是废旧衣物。
在我们的衣柜里,往往会有很多不穿的旧衣物,有的人会选择捐赠,有的人会选择扔掉。
但其实,废旧衣物也可以被利用起来。
比如,我们可以把废旧衣物剪成布条,用来编织地毯、垫子等。
还可以利用废旧衣物来做一些手工艺品,比如布艺玩偶、布艺画等,既环保又有趣。
此外,我们还可以利用废旧衣物来做一些简单的家居用品,比如把旧衣物剪成小块,缝制成擦手巾、擦桌布等,起到清洁和装饰的作用。
总的来说,我们生活中的很多东西看似无用,但只要我们用心去发现和利用,就能发现它们的价值所在。
希望大家都能从现有的资源中发现无用之用,让生活变得更加丰富多彩。
有用无用作文素材
有用无用作文素材篇一:“有用”“无用”书材料及例文【原题呈现】阅读下列文字,按要求作文读书分两种,一种是有用的书,跟钱、权与名利有关,读它可以帮你升学、谋生,获得利益;一种是无用的书,不教授技能,或对升学、应聘与挣钱没有直接帮助,但可养心读什么书,这是个人趣味的问题(《百家讲坛》易中天语)罗素说:要多读点“无用的书”,那些看似无用的书,里面有思想,有哲学与乐趣上面的材料引发了你怎样的思考?结合自己的体验与感悟,写一篇文章要求:1、自选角度,自拟题目,自定文体;2、不少于800字;3不得套作,不得抄袭【本次作文评讲重点】1、新材料作文类型、命题特点及其审题方法2、留心处皆素材3、作文的语文味和文化味4、写出“我”的感受,表达“我”的思考,展示“我”的视野5、对照思维及辩证思维【阅卷场学生例文精选】道是无用却有用顺德一中高三18班:王胜男这是一个拥有《人间喜剧》的年代,我们却出不了巴尔扎克;这是一个拥有《百年孤独》的时代,我们却还没有马尔克斯或许是因为我们看了太多“有用之书”,看似有用却庸碌无为,“无用之书”看似无用却有用,令人不得不读(开篇不俗,活用素材,文学气息浓厚)无用之书看似无用,实则修身养性,增益其所不能我们读《凡尔登湖》,可以明了为何梭罗穷其半生,陪伴在湖畔的平和和宁静;我们读《战争与和平》,可以懂得最终胜利的他们有着怎样一腔热血和柔情;我们读《史记》,可以从中看到人性与文化,以史为镜,照亮未来《般若心经》中有句话叫“色即是空,空即是色”,意思是看上去存在的事物是不存在的,而看上去不存在的事物实际上又是存在的这难道和读书不是一样的吗?“世界上开满的,不是邪恶之花,而是庸碌之花”,一些书籍能教你谋生,教你得权,却无法教予你智慧,最终的结果只能是权倾势去,钱财两空读书读的是思想,读的是心灵,读的是智慧这样我们才得以修身养性,增益吾辈之所不能(读书十二载,文章阅无数,留心处皆素材,深刻处见思想更多的同学却是心中有“米”,却难见炊烟,煮不成一锅熟饭作者笔下素材信手掂来,切合题意,运用得当不足之处:分论点和分析不大一致,“修身养性,增益其所不能”没有体现此也为多数同学写作通病)无用之书看似无用,实则发人深省,引人深思《论语·述而》有云:子不语,怪力乱神蒲松龄却反其道而行之,将狐妖鬼怪描写得淋漓尽致,成就一部神作——《聊斋志异》那里面有讽刺当权者的小故事,也有歌颂人性美好的传奇君不见肉食者鄙到处有,却无曹刿为之谋;君不见官虎吏狼欺民甚,松龄斥之无痕迹《聊斋志异》看似只是一部鬼怪小说,故事诡异而充满奇思异想,实则却将当权者虚伪的面孔揭露无遗,大快人心,同时发人深省“天下难治,人皆以为民难治也,不知难治者非民也,官也”其“无用之书”,道是无用却有用(论点、论据、论证大体一致作者视野开阔,语言运用娴熟)无用之书看似无用,却如同一颗种子,你只有细心浇灌,用心扶植,才能看到其茁壮成长,读懂有用之处古典文学著作《红楼梦》,读了一两遍看到的是表面上的人物、对话、和景物描写,只有读多几次,细心揣摩,才能看到那其中不仅仅是这么简单,而是像一棵大树的根基般深沉、复杂有对人际关系的体现,有对诗句的品味,还有对古代封建制度的批判和鞭挞而这一切,都需要我们静下心来,多读多思考,自然就能懂得那无用之处深藏的道理(从如何读无用之书角度展开)道是无用却有用,“无用之书”让人修身养性,“无用之书”发人深省,“无用之书”更需要我们耐心品味揣摩其实“无用之书”才是真正的有用之书!评分:52分谢老师评语:对材料写作主题词把握准确,切合题意主要围绕“会怎样”“怎么做”角度展开行文结构清晰,规范素材运用娴熟,活用素材、化用素材,精当而得体语文味、文学味浓厚不足之处:第二自然段分论点和论证分析不一致无用之用,方为大用顺德一中高三14班:张明霞北宋的张载曾这样说自己读书的目的:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平”纵访古今,无数的文人志士为自己远大的理想和崇高的追求而博览群书修养德操可现如今,书却被分为了“有用”和“有用”两类难道,“无用”的书真的无用吗?(引用名言,提出问题,引发思考)我认为,绝非如此无用之用,方为大用“无用”的书,使我们精神更加丰盈,人生也更加圆满王国维曾在《人间词话》中将读书分为三种境界,读书,使我们“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,使我们“独上高楼,望尽天涯路”,使我们于那灯火阑珊处寻得至真挚的感悟这里所读的书,便是“无用”之书“无用”的书,使我们看到了人类绮丽多彩的文化,培养我们的品格,并于关键的人生路指引我们做出正确的抉择,这样的书,便是大用之书,故无用方为大用(无用的书,如何使我们精神更加丰盈,人生更加圆满,可以更具体一点,分析略显空泛,缺乏论据的有力支撑)“无用”的书会愉悦我们的精神,以思想和哲学的乐趣启迪人生在“无用”的书中,我们看到了酾酒临江、横塑赋诗的曹孟德;看到了“举杯邀明月,对影成三人”的李谪仙;看到了满怀壮志呼啸而出“他年我若为青帝,报与桃花一处开”的黄巢;看到了梭罗于瓦尔登湖畔垂钓那一天的星河在“无用”的书中,我们看到了不一样的人生,它刺激我们对于世界的感知,丰愉我们的精神,以其独特的魅力影响我们的人生(活用素材、化用素材,技巧娴熟)北京大学教授钱理群曾这样批判当代的大学生,称他们为“精致的利己主义者”我认为这种现象的产生与当代人过分追求“有用”是密不可分的“有用”的书使许多人得到了所追求的权、利,但它使我们思维模式僵化,无法产生自由的思想,去追求模式化的成功,但这样就真的有用吗?(钱理群的例子很有力度,但作者蜻蜓点水,没有深入展开可惜!同时为何追求权、利,会导致思维僵化,费解,缺乏逻辑)“无用”之书是一壶酒,取天地日月江河之精华,采楚河边的岸芷汀兰,披上唐朝的霓裳羽衣,再由贵妃纤纤的素手包装,经历千秋万代的洗礼,沉睡于地下开封之时香飘四溢,喝的人酐畅淋漓,岂不快哉!(文采飞扬,增色不少)就按照罗素所说的,要多读点无用的书以纸墨间的书香馥郁,赶走功利方块的铜臭,还读书人一片真正的清新,以无用为大用,幸哉!朋友,你今天读了什么书呢?评分:52分谢老师评语:作者具有较好的写作基本功,阅读丰富,视野开阔行文主要围绕“会怎样”的角度展开,结构清晰不足:片段分析的能力仍需加强,说理的逻辑仍需提高篇二:材料作文讲评“无用与有用”材料作文讲评“无用与有用”阅读下面的材料,根据要求。
2013高考语文材料作文“无用之用”导写素材
2013高考语文材料作文“无用之用”导写素材第一篇:2013高考语文材料作文“无用之用”导写素材2013高考语文作文素材:材料作文“无用之用” 导写文题阅读下面的文字,根据要求作文。
莫言在诺贝尔颁奖典礼晚宴致答谢词的时候曾提及,文学和科学相比较的确是没有什么用处,但文学的最大用处,也许就是它没有用处。
莫言的这番话所蕴涵的人生哲理,引发了你怎样的思考或联想?根据你的思考或者联想写一篇文章。
写作指导先要提炼出材料中的三个概念:“无用”、“有用”和“大用”。
其一,可以分析“有用”与“无用”的辩证关系,同一件事物或一个人,有些人看来有用,有些人看来无用,或者在此时无用,在彼此有用。
世俗所谓的“有用”,不一定是真的有用,而世俗说的“无用”,可能关键时候有大用。
其二,可以谈“无用”与“大用”之间的联系。
中国人喜欢从实用(功利)角度判断有用还是无用,这就排斥了看不见的精神世界。
所谓无用之用,很大程度上是指精神世界的一切。
全文可就为什么人们不知无用之用展开,谈无用之用的内涵,谈无用之用才是真正的大用。
例文“无用”实为“大用”□方佳新贾平凹的散文《丑石》记录了这样的石头:它形状怪异,质地脆硬,可以说是一无是处。
但就是这个石块,吸引了省城的地质学家,并被小心翼翼地搬运走了。
原来,它是一块陨石,曾寄托着千万人的梦想划过天际。
同样一块石头,在不同人的眼中,它的价值发生了天壤之别的变化。
生活中是不存在无用的东西的,缺少的是发现它用途的慧眼。
人生亦是如此。
何必武断地区分事物于无用及有用之间呢?孟尝君三千食客中,有毫无用处的鸡鸣狗盗之辈,却能拯救孟尝君于危难之际。
范蠡在辅佐勾践时精研商业经营之术,最终在功成名就之际能全身而退,演绎了他的另一番传奇。
试想他们若以有用无用来对待一切,孟尝君便会客死秦国,范蠡也难逃“狡兔死,走狗烹”的命运。
人是一根会思想的芦苇,又何必去一味追求名利这些“有用”之物,而让自己成为一个物质化的空壳呢?梵高将他一生的狂热献给艺术,却只卖出一幅画;巴尔扎克夜以继日地创作,最终还是贫穷潦倒;米开朗琪罗在雕刻和绘画上穷尽一生,却只换来无数病痛的折磨……然而正是他们这些“无用”的作品,打开了艺术一扇又一扇辉煌的大门,在人类的文明史上发出璀璨的光芒。
关于无用之用的作文素材
关于无用之用的作文素材
“无用之用”这是一个现代生活普遍都有的现象,近几年来,更加突出。
在这个社会节奏快速增长,生活质量比以往任何时候都要高素质
的时代,“无用之用”证实了无用的重要性,这是值得研究的话题。
一、无用的必要性
首先,“无用”很重要。
尽管无用的东西似乎没有什么用处,但其实它
们能增添色彩,给我们的心灵带来慰藉。
比如,你可以把自己的卧室
装点的丰富多彩,用色彩缤纷的抹布和装饰品给家里增添柔和的气息,让家里的气氛变得更加温馨;还有像画画、看小说等一些娱乐活动,
即使它们看起来毫无用处,也能让你放松心情,抚慰我们疲惫的心灵。
二、无用之用的影响
其次,“无用”能让我们反思,令我们感到安慰。
它能让我们抽离当下
枯燥的、有压力的生活,不断重新发现自我,让自我精神得到释放,
确立全新的视角。
这对改变我们的思维模式,拓展视野大有裨益。
三、无用之用的意义
总而言之,“无用之用”的重要性不容小觑,它给我们的人生增添了一
份乐趣,也让我们的思维更加开放,沉淀下来的自我能力也更加凸显。
只有把这一切纳入生活,我们才能真正享受生活,真正体会到生活的意义。
材料作文“有用或无用”导写及例文
例文的语言和文采
使用了生动的词汇和修辞手法,使文章更具有吸引力和说服力。
例文2 :材料作文
例文的主题和论点
通过对材料的分析,我选择了主题C,并提出了论点D。
例文的论证和观点分析
对材料中的观点和论据进行了深入剖析,并通过逻辑推理证明了自己的观点。
材料作文“有用或无用”导写及 例文
有用或无用-主题介绍
本次演讲将带您深入了解材料作文,并探讨以“有用或无用”为主题的写作。 了解材料作文的定义和为何选择该主题作为例子。
导写材料作文的步骤
1
总结材料的主要内容
2
概括材料中的关键信息,找出主要论点。
3
构建作文的逻辑结构
4
组织你的写作,确保逻辑清晰、条理清 楚。
分析材料的观ห้องสมุดไป่ตู้和论据
仔细阅读给定材料,理解其中的观点和 论据。
提炼作文的主题和论点
根据材料,确定自己想要表达的主题和 论点。
例文1 :材料作文
例文的主题和论点
通过对材料的分析,我选择了主题A,并提出了论点B。
例文的论证和观点分析
对材料中的观点和论据进行了深入剖析,并通过合适的例子进行佐证。
例文的结构和组织
高考作文写作指导:“无用”之用,人生之“生” (附文体详解及范文展示)
高考作文写作指导:“无用”之用,人生之“生”(附文体详解及范文展示)原题再现阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。
2012年12月10日,莫言在瑞典斯德哥尔摩音乐厅正式领取了诺贝尔文学奖,并在晚宴中致辞说:“文学和科学比确实没有什么用处。
但是它的没有用处正是它的伟大用处。
”乔布斯说,我愿意用我所有的科技,去换取和苏格拉底相处的一个下午。
王安忆在复旦研究生院毕业典礼上说,生活中一味追求有用,舍弃无用,会让生活质地单一而坚硬。
庄子也说,无用之用,方为大用。
在处处讲究实用的生活中,有许多看似“无用”之事、之物,却有其自身的“大用”。
你有过这样的体会吗?你对“无用”有怎样的理解?请结合自己的体验与感悟,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,写一篇不少于800字的议论文。
写作指导审题立意本题考查写作能力。
这是一则材料作文。
材料首先提出我们日常学习、生活中常见的“有用无用”之争,暗示涉及范围之广(人、事、物),提醒同学们作文时应联系学习与生活的实际。
然后,一个疑问句,启发同学们思考争论背后的判断标准,亦即现象的实质。
引用庄子的语录,是为了启发同学们思想。
联想与思考: 1. 从材料提供的范围:我们首先想到现实中关于“人”的争论,即对人的才与非才的判断。
按照道理讲,人各有才,是才必有其用,正如李白所说:“天生我材必有用。
”对于社会来讲,应该以多元化眼光来看待人才,倡导“三百六十行,行行出状元”这样一种人才观;同时也要营造一个“人尽其才”的环境。
但是实际情况是,人们总是用某一种标准来衡量人是否为才,其人才观是狭隘的。
这种狭隘的人才观在历史上是特别突出的,所谓“学成文武艺,货与帝王家”是也,科举得中是人才,落第则不是人才,为帝王所用的是人才,流落人间者就不是人才。
《红楼梦》中的贾宝玉不愿仕途经济,那就是“无材补天”;写出冠绝中外旷世奇文的蒲松龄,不能拿着《聊斋志异》去评职称。
高三材料作文无用与有用篇
高三材料作文无用与有用篇文档编制序号:[KK8UY-LL9IO69-TTO6M3-MTOL89-FTT688]高三材料作文:无用与有用(4篇)【原题再现】阅读下面材料,写一篇不少于800字的作文。
材料:(1)初二学生家长鲍先生说:“中小学课本中能不能少些无用的知识。
”强调有用(2)荷蓧丈人责问子路说:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”强调有用(3)美国佛罗里达州一位民选学区委员说:“数学是造成中学生辍学的首要罪魁,其实那些题目测试的知识,在工作中都是用不到的。
”强调有用(4)庄子说:“树无用,不求有为而免遭斤斧;废疾之人,役赋不及,故能终其天年……” 无用中的大用读完上述材料,你一定有不少感触,请选好角度,明确立意,自选文体,自拟题目;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不要抄袭。
【题目分析】(1)少些无用的知识强调有用(2)四体不勤五谷不分强调有用(3)数学用不到强调有用(4)庄子:无用之用方为大用核心立意:1、无用与有用的辩证关系参考题目:无用之用方为大用无用与有用 2、强调有用参考题目:惟去无用,但求有用 3、强调无用(这种立意不存在,因为完全无用是一种极端消极主义。
)【范文赏析】1.“无用”之人终天年张采艺庄子言:“树无用,不求有为而免遭斤斧;废疾之人,役赋不及,故能终其天年。
”,而世人却不大懂得,其于事物如此,于人之命运,亦如此。
追溯刘邦项羽的时代,我们观极西楚霸王雄极天下,威震四方,却忘记看一眼他目光所不屑于至的刘邦。
刘邦出身卑微,集结了一帮乌合之众,要与项羽分天下。
项羽视他为无用之人,让他在荒夷之地称王。
项羽太过自信,他不明白“无用之人终天年”的道理,让刘邦表面臣服,只当他是无用,可正是因其“无用”,明修栈道,暗度陈仓,养精蓄锐,蓄势而发,最终一统天下,成就汉室。
汉室已立,天下一统,刘邦担心的不再是外敌,而是内臣。
功高震主自古君王大忌,更何况赢天下的刘邦?他善于用人,依靠臣子之力成为帝王,又怎能不怕?他开国不久便杀功臣,外姓王所剩无几。
无用之用作文素材
无用之用作文素材在我们的日常生活中,总会遇到一些看似毫无用处的事物或者行为,然而,这些所谓的“无用之用”却可能成为我们作文的素材,为我们的写作增添一些新颖的内容和观点。
首先,我们可以以“无用之用”为题材,写一篇关于人生观的作文。
我们可以从日常生活中那些被认为无用的小事入手,比如路边的小花、路人的微笑、陌生人的帮助等等,这些看似微不足道的细节,却可以成为我们反思人生的素材。
我们可以通过这些细节,表达对生活的感悟,探讨人生的意义和价值。
其次,我们可以以“无用之用”为主题,写一篇关于环保的作文。
我们可以从那些被人们忽视的废弃物品入手,比如废旧的塑料瓶、废弃的纸张、不再使用的家具等等,这些被认为无用的物品,却可以成为我们倡导环保的素材。
我们可以通过这些废弃物品,呼吁人们关注环境保护,提倡垃圾分类,减少浪费,共同建设美丽的家园。
另外,我们可以以“无用之用”为题材,写一篇关于人际关系的作文。
我们可以从那些被认为无用的感情和情感入手,比如朋友间的一句问候、同事间的一次帮助、家人间的一点理解等等,这些看似微不足道的情感,却可以成为我们探讨人际关系的素材。
我们可以通过这些感情和情感,表达对人际关系的思考,探讨人与人之间的相互理解、尊重和信任。
总之,“无用之用”并非真正无用,而是我们可以从中获取灵感和素材的宝库。
我们可以从日常生活中的细枝末节入手,发现其中的价值和意义,用心感悟,用笔记录,让这些“无用之用”成为我们作文的素材,为我们的写作增光添彩。
让我们从现在开始,用心感受生活,发现生活中的“无用之用”,并将其转化为我们作文的灵感和素材,让我们的作文更加生动、丰富、有深度。
高三材料作文:无用与有用(4篇)
【原题再现】阅读下面材料,写一篇不少于800字的作文。
材料:(1)初二学生家长鲍先生说:“中小学课本中能不能少些无用的知识。
”强调有用(2)荷蓧丈人责问子路说:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”强调有用(3)美国佛罗里达州一位民选学区委员说:“数学是造成中学生辍学的首要罪魁,其实那些题目测试的知识,在工作中都是用不到的。
”强调有用(4)庄子说:“树无用,不求有为而免遭斤斧;废疾之人,役赋不及,故能终其天年……” 无用中的大用读完上述材料,你一定有不少感触,请选好角度,明确立意,自选文体,自拟题目;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不要抄袭。
【题目分析】(1)少些无用的知识强调有用(2)四体不勤五谷不分强调有用(3)数学用不到强调有用(4)庄子:无用之用方为大用核心立意:1、无用与有用的辩证关系参考题目:无用之用方为大用无用与有用2、强调有用参考题目:惟去无用,但求有用 3、强调无用(这种立意不存在,因为完全无用是一种极端消极主义。
)【范文赏析】1.“无用”之人终天年张采艺庄子言:“树无用,不求有为而免遭斤斧;废疾之人,役赋不及,故能终其天年。
”,而世人却不大懂得,其于事物如此,于人之命运,亦如此。
追溯刘邦项羽的时代,我们观极西楚霸王雄极天下,威震四方,却忘记看一眼他目光所不屑于至的刘邦。
刘邦出身卑微,集结了一帮乌合之众,要与项羽分天下。
项羽视他为无用之人,让他在荒夷之地称王。
项羽太过自信,他不明白“无用之人终天年”的道理,让刘邦表面臣服,只当他是无用,可正是因其“无用”,明修栈道,暗度陈仓,养精蓄锐,蓄势而发,最终一统天下,成就汉室。
汉室已立,天下一统,刘邦担心的不再是外敌,而是内臣。
功高震主自古君王大忌,更何况赢天下的刘邦?他善于用人,依靠臣子之力成为帝王,又怎能不怕?他开国不久便杀功臣,外姓王所剩无几。
萧何深谙君臣之道,此时他已不再是当年和刘邦出生入死的兄弟,他要成为“无用之人”,才能留条生路。
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2013 高考语文作文素材:材料作文“无用之用” 导写
文题阅读下面的文字,根据要求作文。
莫言在诺贝尔颁奖典礼晚宴致答谢词的时候曾提及,文学和科学相比较的确是没有什么用处,但文学的最大用处,也许就是它没有用处。
莫言的这番话所蕴涵的人生哲理,引发了你怎样的思考或联想?根据你的思考或者联想写一篇文章。
写作指导先要提炼出材料中的三个概念:“无用”、“有用”和“大用”。
其一,可以分析“有用”与“无用”的辩证关系,同一件事物或一个人,有些人看来有用,有些人看来无用,或者在此时无用,在彼此有用。
世俗所谓的“有用”,不一定是真的有用,而世俗说的“无用
可能关键时候有大用。
其二,可以谈“无用”与“大用”之间的联系。
中国人喜欢从实用利)角度判断有用还是无用,这就排斥了看不见的精神世界。
所谓无用之用,很大程度上是指精神世界的一切。
全文可就为什么人们不知无用之用展开,谈无用之用的内涵,谈无用之用才是真正的大用。
例文
“无用”实为“大用”
□方佳新
贾平凹的散文《丑石》记录了这样的石头:它形状怪异,质地脆硬,可以说是一无是处。
但就是这个石块,吸引了省城的地质学家,并被小心翼翼地搬运走了。
原来,它是一块陨石,曾寄托着千万人的梦想划过天际。
同样一块石头,在不同人的眼中,它的价值发生了天壤之别的变化。
生活中是不存在无用的东西的,缺少的是发现它用途的慧眼。
人生亦是如此。
何必武断地区分事物于无用及有用之间呢?孟尝君三千食客中,有毫无用处的鸡鸣狗盗之辈,却能拯救孟尝君于危难之际。
范蠡在辅佐勾践时精研商业经营之术,最终在功成名就之际能全身而退,演绎了他的另一番传奇。
试想他们若以有用无用来对待一切,孟尝君便会客死秦国,范蠡也难逃“狡兔死,走狗烹”的命运。
人是一根会思想的芦苇,又何必去一味追求名利这些“有用”之物,而让自己成为一个物质化的空壳呢?梵高将他一生的狂热献给艺术,却只卖出一幅画;巴尔扎克夜以继日地创作,最终还是贫穷潦倒;米开朗琪罗在雕刻和绘画上穷尽一生,却只换来无数病痛的折磨…然而正是他们这些“无用”的作品,打开了艺术一扇又一扇辉煌的大门,在人类的文明史上发出璀璨的光芒。
相比那些钻营于蝇头小利之间的人来说,有些人一生都在做“无用”之事。
然而正是他们赢得了举世的瞩目。
三毛,这位精通多国语言,颇有律师天赋的奇女子,毅然决然地放弃了舒适的生活,投向了撒哈拉粗犷的怀抱。
用她的话来说,“只是追寻前世的一个梦而已”。
正是这无用的近似疯狂的举动,为我们展现了异域的精彩,让我们疲惫的心灵有了一个暂时的精神家园。
可是,今天,人们越来越急功近利。
他们用“有用”与“无用”区分事物,于是,无数先辈留下的优秀文化被置之一边,低俗、刺激、暴力的作品一窝蜂地出来,让一具具空壳从中得到了片刻的慰藉,又重新陷入了寂寞之中。
这样的文化导向,是应该重新审视了!
纵观古今中外,“有用”之物往往只是满足人们物质的产物,而真正推动人类社会发展与繁荣的,往往是那些“无用”的东西。
所以,请在学会生存的技能之后,让看似无用的东。