马克思主义原理(分析题)

请回答：
（1）“三个有利于”标准的哲学理论依据是什么?
（2）“三个有利于”标准的重要意义是什么?
17．改革开放30年来，我国社会的各个方面都发生了历史性的巨变。在当前经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的时期，思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融，先进文化与落后文化、健康文化与腐朽文化同时并存。
材料1
《老子》中说：合抱之木，生于。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
材料2
《论衡》中说：河冰结合，非一日之寒。后人引申为冰冻三尺非一日之寒。
材料3
《后汉书?丁鸿传》中说：政责，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福凑矣。杜渐防萌亦作防微杜渐。
请回答：
这些典故所包含的哲理是什么?为什么?对我们在成才道路上有何指导意义?
摘自《淮南子?人间训》
请回答：
（1）材料1刻舟求剑和材料2楚人过河两则哲学寓言的含义是什么?其教训是什么?
（2）材料3塞翁失马的哲学寓言的含义是什么?合理之处和不可取之处是什么?
（3）上述三则哲学寓言对人们的思想方法有何启示?
7．下列为中国文化中深涵哲理的典故或成语：
3．邓小平在《解放思想，实事求是，团结一致向前看》讲话中指出：“为国家创造财富多，个人的收入就应该多一些，集体福利就应该是好一些。不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。革命精神是非常宝贵的，没有革命精神就没有革命行动。但是，革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”
材料1
孔子的学生子夏说：“死生有命，富贵在天”。
《孟子》一书：“万章曰：尧以天下与舜，有?孟子曰：否。天子不能以天下与人。然而
舜有天下也，与之?天与之。”
材料2
老子说：“有物混成，先天地生。……吾不知其名，字之曰道。……故道大，天大，地大，人大。域（）中有四大。……人法地，地法天，天法道，道法自然。”
摘自《马克思恩格斯选集》第4卷
材料2
恩格斯指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”
摘自《马克思恩格斯选集》第4卷
孟子说：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲也；及其长也，无不知敬其兄也。”
材料3
荀子说：“性者，天之就也，不可学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学、不可事而在人者谓之性，可学而能、可事而成之在人者谓之伪（人为的意思），是性伪之分也。”
请回答：
（1）自然界和人类社会的关系。
（2）如何正确认识和处理人与自然的关系。
10．中国从占到今的思想家对认识（知识）的来源有各种不同看法。现将有关材料摘录如下：
材料1
孔子说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。”
材料2
荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者有千余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也。今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
摘自《吕氏春秋?》
材料3
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入湖，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。
试用所学唯物主义历史观的有关原理加以分析评述并说明，应当如何正确认识现实物质生活和人生理想价值。
14．中共十七大报告指出：科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
摘自《邓小平文选》第二卷第146页
上述论述在哲学上所体现的原理以及启示。
4．有人认为，“理想、理想，有利就想；前途、前途，有钱就图。”
运用辩证唯物主义的有关原理评析此观点以及对待利益和理想的正确态度。
5．拿破仑描写过骑术不精但有纪律的法国骑兵和当时无疑地最善于单个格斗但没有纪律的骑兵——马木留克兵之间的战斗，他写道：“两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵，一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌，三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵，而一千个法国兵则总能打败一千五百个马木留克兵。”
评析上述材料所体现的唯物辩证法规律以及这一规律对我国在新世纪新阶段进行现代化建设的启示。
6．下面有三个哲学寓言的材料：
材料1
楚人有涉江者，其剑自舟中水中，遽契其舟，日：“是吾剑之所从坠。”，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!
摘自《吕氏春秋?》
材料2
摘自《邓小平文选》第三卷第2～3页
上述论述所体现的认识论原理以及对我们的启示。
12．“理论是灰色的，而生活之树是常青的。”“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”上述两个论断在认识上对我们如何正确认识理论和实践的关系有哪些启示?
13．有一种观点认为：追求现实物质生活享受是唯物主义，而追求人生理想价值的实现是唯心主义。
摘自胡锦涛《在省部级主要领导干部提高构建
社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话》
材料3
会议认为，要按照构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会的要求，正确处理新形势下人民内部矛盾，认真解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。
（3）材料2与材料3的哲学倾向是什么?
（4）材料4揭示了知识的来源是什么，知与行的关系是什么?
11．邓小平在《中国共产党第十二次全国代表大会开幕词》中指出：“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命和建设，都要注意学习外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”
近代英国哲学家霍布斯认为，物质世界是一个大机器，是各种机械的集合，一个活生生的人也不过是一架完全按力学规律运动的机器而已，心脏不过是发条，神经不过是游丝，关节不过是些齿轮，甚至连欲望、愤怒、爱情、恐惧等情感活动，也是纯粹机械原因引起的。
材料4
19世纪德国人杜林认为，“包罗万象的存在是唯一的”，即世界的统一性在于它的存在。
摘自《中国共产党第十六届中央委员会第五次全体会议公报》
请回答：
（1）用矛盾学说分析我国历史上有关社会和谐思想的合理性与片面性。
（2）用马克思主义哲学的有关原理分析论证对中国特色社会主义事业总体布局认识的深化。
（3）正确处理新形势下人民内部的矛盾和人与自然的关系的哲学意义。
科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。
科学发展观是在我国建设和发展中国特色社会主义过程中对马克思主义哲学基本原理的创造性运用。
请回答：
（1）科学发展观主要体现了哪些马克思主义哲学原理？
（2）分析科学发展观内容所体现的唯物辩证法的观点与方法。
三、分析题
（结合所学知识和原理分析材料并回答问题）
（一）模拟试题（每题10分）
1．从古到今的哲学家们都承认人们所感知的世界存在着千姿百态、复杂多样的事物和现象，
并力求探索世界万物共同的本质、本原，作出了不同的回答。现将有关材料摘录如下：
材料1
古希腊哲学家泰勒斯认为，水是万物的本原。这是因为万物都是以湿的东西为养料，本身就是从里产生、湿气维持，物的种子都有潮湿的本性，而水则是潮湿本性的来源。
8．材料1
我国历史上曾经产生过不少有关社会和谐的思想。孔子说过“和为贵”，墨子提出了“兼相爱”、“爱无差”等的理想社会方案，孟子描绘了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社会状态。
摘自《2005理论热点面对面》
材料2
随着我国经济社会的不断发展，中国特色社会主义事业的总体布局，更加明确地由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体。构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务，适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。
材料4
孙中山先生指出：“世界人类之进化，当分为三时期：第一由草昧进文明，为不知而行的时期；第二文明再进文明，为行而后知之时期；第三自然科学发明而后，为而后行之时期。”“以行而求知，因知以进行2）材料2、材料3同材料l的共同点是什么?
15．以人为本是科学发展观的核心。坚持以人为本，是根据历史唯物主义关于人民是历史发展的主体、是推动历史前进的根本力量的基本原理提出来的。
早在千百年前，中国古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦宁”、“天地之间，莫贵于人”的民本思想，强调要利民、民、惠民。
近代西方人本主义反对迷信、崇尚科学，反对专制、崇尚自由，反对神性、张扬人性。
材料5
恩格斯指出：世界的真正统一性是在于它的物质性。
请回答：
（1）材料1、材料2的不同哲学倾向和共同特点；
（2）材料3、材料5的共同哲学倾向和不同点；
（3）材料4、材料5的不同哲学倾向；