中西方服饰文化的比较

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中西方服饰文化对比

中西方服饰文化对比




中国儒家的“仁”, “德”,“善”; 道家的无为;释家 的寂灭,都使中国 的服饰增添了以下 特征: 自然性:追求天人 合一,崇尚自然, 一袭长袍,潇洒灵 动,竟有仙家的境 界。 装饰性:皇帝的龙 袍,彰显权威,代 表了无上皇权,是 为天下唯一统治者。 内涵性:与儒释道 的哲学有直接联系, 每件衣服都有很深 的内涵。
旗袍

中国的传统女性 服饰之一,在20 世纪上半叶由民 国时汉族女性参 考满族女性传统 文化基础上设计 的一种时装,是 一种东西方文化 融合具象。在现 代部分西方人的 眼中,旗袍具有 中国的女性服饰 文化象征意义。
旗袍的流变

旗袍是中西方服 装的融合体,体 现了中国的传统 风格,又吸收了 西方追求的人体 线条美,结构美, 使它得到世界人 民的喜爱。
列宁服

列宁装因列宁在 十月革命前后常 穿而得名,样式 为西装开领,双 排扣,各有三个 纽扣,腰中束一 根布带,列宁服 多为蓝色,需系 腰带,戴八角帽 (上场后脱帽行鞠 躬礼)。上世纪三 四十年代在广大 解放区流行。穿 上列宁服看上去 既朴素干练又英 姿飒爽。
嘻哈服装

在西方Hip-Hop是街头 的文化,是一种生活 态度。走在欧美的大 节上,我们总是一群 年轻人头戴棒球帽、 或者包着大头巾,身 穿宽松的服饰,甚或 披一件带有头罩的夹 克,脚踩着球鞋,在 那里舞动、奔跑,或 做着其他动作。这就 是“嘻哈风格”。
两种不同的裁制方式

中国造就了一种“自然的”、“平面化的”服装形态;西 方则创造了一种“人工的”、“立体化的”服装形态。

中国是“一气呵成”的,充分保持布料原貌,结构十分单
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
纯,是“非构筑式的”;西方则根据人的体形把衣服“解

中西服饰文化差异

中西服饰文化差异


中西服饰文化差异
小组成员:
一、色彩比较
• 中国传统服 饰以黄为尊, 青、红、黑 为正色
在西方,最流行 的色彩是“白色” 和“紫色”,白 色代表纯洁、正 直,紫色象征高 贵。
二、图案比较
中式服装喜 好运用图案表示 吉祥的祝愿。龙、 凤、牡丹常出现 在中国传统服饰 之上。
西欧服装则 较流行“藤草” 图案和轻淡柔 和的庭院“花 草”花样。
披挂式服装
贯头式服装
中西经典服饰欣赏
燕尾服 Tuxedo
欧洲正统的男士礼服,脱 胎于中世纪欧洲的宫廷礼服。
牛仔 cowboy
牛仔裤 jeans
牛仔裤,一 种用靛蓝色粗 斜纹布裁制的 直裆裤,最早 出现在美国矿 工和牛仔们的 欢迎,在当代 仍然十分流行。
C ~
旗装是满族妇女 的民族服饰。旗装 大多采用平直的线 条,衣身宽松,两 边开叉,胸腰围度 与衣裙的尺寸比例 较为接近;在袖口 领口有大量盘滚装 饰。
三、材料工艺的比较
西方服装材料以“毛呢” 为主
中式服装材料以 “丝绸”为主
中国人对服装穿着价 值的认识在于平面的 衣片上面,裁制时注 意工艺装饰,侧重对 服装的点缀
西式服装 裁制时讲究立 体塑型,侧重 服装的整体造 型。
中国服装的制作是静态的
中式服装的 裁制都是平放在 案板上进行的, 衣片的衣缝均以 直线为主。这种 静态制作服装的 形成,和中式服 装平面型结构有 关,和我国的民 族性格喜静不喜 动有关。
与此相对,西方服饰则不同。西方的衣 服非常实地,甚至是夸张地表现人的体形, 尤其是自中世纪末期的“哥特式”时代以 来,更是十分“露骨”地“强化”男女两 性在体形上的性别特征。
不同的着装方式 中国的衣服自古以来就以上衣下裳为特征, 前开前合,多用带子固定衣服,穿脱方便。

中外服饰文化差异

中外服饰文化差异

例如,红色在中国象征着 吉祥、繁荣,而在西方则 常常与危险、血腥相联系
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服饰的面料
服饰的面料
A
中国传统的服 饰面料以丝绸、 棉麻为主,而 西方则更加喜 欢用毛料、化
纤等面料
B
此外,中西 方对面料的 质地也有很 大的差异
C
例如,中国的 丝绸面料质地 轻薄、柔软, 而西方的毛料 则更加厚重、
挺括
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1
科技的进步也对中外服饰文化 产生了影响
2
例如,3D打印技术的发展为服 饰设计提供了全新的可能性, 可以打印出更为复杂、个性化 的服饰
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这种技术在中国和西方都有应 用,但具体的运用方式和效果 可能存在差异
4
此外,智能穿戴设备的发展也 为中外服饰文化带来了新的元 素,这种设备在中西方都有市 场,但具体的款式和用途可能 因文化差异而有所不同
2
3
本文将从服饰的发展历程、服饰的款式、服饰的色彩、服饰的面料 以及服饰的穿着方式等方面,探讨中外服饰文化的差异
1
服饰的发展历程
服饰的发展历程
2
服饰的款式
服饰的款式
中国传统的服饰款式讲究的是宽松舒适,以宽袖、 大褂、长袍等为主,突出的是一种婉约、端庄的 美。而西方的服饰款式则更加注重修身、凸显身
服饰的穿着方式
服饰的穿着方式
中西方在服饰的穿着方式上 也存在很大的差异。例如, 中国的传统服饰中有很多的 搭配方式,如旗袍配腰带、 汉服配玉佩等,而西方的服 饰则更加注重单品的选择和 搭配。此外,中西方在穿着 的时间和场合上也存在差异。 例如,中国的传统服饰汉服 是正式场合的穿着,而西方 的西装则可以在正式和非正
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服饰与文化交流
服饰与文化交流

中西方服饰文化差异

中西方服饰文化差异

中西方服饰文化差异外国语学院英语2班岳奇2014102034中西方服饰文化差异服装作为社会发展的一面镜子,反映了不同时期、不同社会的文化背景。

同时.影响服装发展的原因也是比较复杂的,不仅是政治、经济、文化、宗教、战争、意识形态,还有地域上的差别。

中国人的服装分为中式服装和西式服装两大类,中式服装、西式服装经数千年的历史积淀,形成了各具特色的风貌和体系,在审美文化、式样、面料、造型以及穿着方式、结构特征、局部结构特点、装饰、图案等方面均有其差异,有其鲜明的民族性和地域性。

一.中西方对服饰的审美态度差异在几千年的历史传统,中国是一个礼仪之邦,非常崇尚礼数传统与等级制度。

古代中国的服装一向是被看作穿着者权力和地位的象征。

加上儒家道家等几千年的源远流长的文化的影响,中国形成的服饰美学观念表现在服装型上的是意象的结构,这种平面的直线与曲线的裁剪方法使衣服适体又不完全合体,不裸露张扬也不尽力束缚。

在遮体的隐约之中含蓄地显现了流畅婉约,温情流动的人体曲线美。

造型意识是节奏化的,在宽衣的帖体与离体之间流露气韵。

当穿在身上时,起伏连绵的衣褶和曲直缠绕的襟裾,营造了飘忽自在的效果。

在造型上使用这种没有明确凹凸的平面裁剪方法。

求得了一个自成纹理、和谐统一的空间造型。

这种平面剪裁的服装造型,更趋向于整体感。

因此,中式服装造型更显视域空间大,更显大气、大方的气韵。

西方有崇尚人体的传统,要求服装穿着者能更好地表现和反映人体的线条美丽。

西方的穿着观念是服装穿着必须是为人体服务,通过服装穿着能使人体显长掩短,装点得更美。

经历古希腊和古罗马文化的影响,遭受文化禁锢又到文艺复兴,无论服装式样如何翻新,都是按着西方人士穿着观念的支配,都是为了极力地体现人体美。

现今人们都崇尚穿着刚好合体的衣裙,在服装裁制时要求"收省"、"折裥",做垫肩,系腰带,大坍领或开叉等,以及在裁制妇式服装时要求突出胸部的丰满,腰部的纤细,用裙子的长度来调节下肢,目的是进一步突出和强化人的身体。

中西服饰文化对比总结

中西服饰文化对比总结

中西服饰文化对比总结通过做这次作业,我对中西方服饰文化有了一些更深入的了解与感悟。

用一句话来总结就是时代在发展、社会在进步、中西服饰在融合。

越来越国际化。

下面我就来总结一下中西方各自服饰文化的特点以及进行一下差异对比。

中国服饰的特点:①式样,女子穿上衣下裳式样的较多,男子多穿上下连属的袍衫。

②外形,外形强调纵向感觉,使着装人体显得修长,特别是使四肢有拔长感。

③结构特征,外形特别强调横向感觉,并使衣着人体变得纤细,特别就是并使四肢存有拔长美感。

④图案,喜好运用图案表示吉祥的祝愿。

西方服饰的特点:①古波斯服饰,德武雷瓦、直筒裙装式②古希腊服饰,迷人、优雅③古罗马服饰,奢华富丽、庄重④拜占庭服饰,造型呆板、笨拙⑤哥特式服饰,新奇、荒诞和大胆⑥文艺复兴时期服饰,人体曲线成为了服装的审美关键⑦巴洛克服饰,男装最艳丽最疯狂的时期⑧洛可可服饰,将女人发推至繁盛至极的华服中西服饰文化的共同点:①社会功能,中国人很早就以服装来“辨等威、显贵贱”,用森严的服饰制度来规范各色人等的社会行为和权限。

西方人也同样重视这种社会功能,进入封建社会后,虽然西方的封建官员还没有中国历代那样完整的章服制度和区分级别的“制服”,但王宫贵族的穿戴与一般平民是有鲜明区别的。

②装饰审美功能,服装的装饰审美功能已经越来越受人们的注重,已沦为促进服装改良技术创新的两大源动力。

③形态构成,从造型理念和造型意识上看,都是平面的。

从裁制方式上看,都是直线裁剪的。

对于中西服饰的发展与交,流坚信在将来可以存有更大的进步空间。

做为人类文化的组成部分,两种服饰文化之间也存有许多相近甚至相同的地方,这就是两者之间相互融合,并存、共生的基础。

未来中西双方的服饰文化会有质的横越。

中西服饰文化对比

中西服饰文化对比

西装是从国外传入的一 种服装品种,在国外是 男子的正统服装 。
关于西服的起源,众说 纷纭。总之,西服源于 欧洲,历史渊源流长。 西服发展到20世纪二 三十年代形成现代套装 原形,成为日常装中的 正统装束。
纯洁的白纱代表着爱情 的真谛,神圣与高贵感
红色是中华民族最 喜爱的颜色,红色 也是中国最传统的 颜色。

穷,声势极为惊人。Calvin Klein一直坚守完美主义,每一件Calvin Klein时装都显得非常完美。

罗意威 (Loewe)
LOEWE一贯坚持的西班牙风格,是完全回归西班牙艺术风貌的表现,
也会带入当代全球化的艺术时尚气息,近几年LOEWE也将融合现在
流行中的街头时尚的精神。
外 国 服 装 品 牌 中 的 中 国 元 素
让你一生永不落伍的时尚之物。
范思哲(Versace) 意大利的知名品牌
古驰(Gucci) 古驰品牌时装一向以高档、豪华、性感而闻名于世界。

拉夫 劳伦(Ralph Lauren)

Ralph Lauren时装是一种融合幻想、浪漫、创新和古典的灵感呈现, 所有的设计细节架构在一种不被时间淘汰的价值观上。
中国服装品牌存在的问题:
中国是全球最大的服装制造国,中国制 造的服装销往全世界,但中国却没有一 个有竞争力的国际化品牌。显然,设计 缺少创造力是中国服装业的硬伤。中国 服装业的设计创新能力与国际水平有着 很大的差距,长期以来,中国的服装设 计师们存在二大误区:一是缺少自已的 风格和创新元素,长期模仿流行趋势, 是模仿师而非设计师;二是走向极端, 设计作品过度夸张,脱离市场需求,无 法实施市场化;三是作品缺少文化底蕴, 不能将文化内涵融于服装之中。
从配色方法看,高艳度、强对比是中国传统的配色方法。强 烈的对比色在金、银、黑、白等中性色的缓冲配合下,使服装洋 溢着富丽堂皇、浑朴大方的气氛。中国民间则对蓝色有传统喜爱。

关于中西方服饰的异同

关于中西方服饰的异同

水晶烫片服饰
三、结论

民族图案应用于现代服装中,严格意义上说不是 普通商品,更是中国历史文化变迁的一把标尺, 具有相当 的价值,图案应用于服装使中国服饰文 化享誉中外,自古至今都颇受人们青睐和推崇, 同时服饰图案寓意的深 刻内涵,已深入人心,成 为了具有特殊意义的装饰,即使普通大众也喜爱 有加。在现代服饰图案设计中,设计 师们结合中 国传统文化,敏锐地捕捉时代气息,洞察时代的 步伐,是传统的审美经验和新时代的审美信息融 会 贯通,创造出具有鲜明时代特征的服饰图案, 图案设计应用于服装设计也成为了慰藉人们精神 的文化产品之 一。

在民 间,正色也是人们衣着配色所喜爱和 追求的颜色。 而在西方,在罗马时代最流 行的色彩是白色和紫色,白色代表纯洁、 正直,紫色象征 高贵。中世纪时奇特式教 堂中彩色玻璃窗被装饰得辉煌灿烂,引导 人们追求天堂的色彩,因此 服饰上充满宗 教气氛的色彩被人们向往。欧洲文艺复兴 以来,随着服饰奢华程度的升级,明亮 的 色彩受到人们的欢迎。法国人特别喜欢丁 香色和蔷薇色,也很迷恋含蓄的天蓝和圣 洁的白 色;西班牙人崇尚高雅的玫瑰红和 灰色调;在英国,黑色被认为是神秘、高 贵的色彩。

花鸟服饰图案、边饰图案、团花服饰图案 在帛纱轻柔的服装 上,真是花团锦簇,争 妍斗盛。正如五代王建所说“罗衫叶叶绣 重重,金凤银鹅各一丛,每翩舞时分两向, 太 平万岁字当中”。唐代的服饰、服饰图 案对后代的影响一直延续到今天。缠枝纹 在现代服饰图案中的运用,展 示了传统纹 样与现代审美意识结合所产生的意蕴。
关于中西方服饰的异 同

说起东方服饰文化,人们一定会想起雍荣 华贵的唐装,含蓄隽永的旗袍,而对于西 方服饰文化 我们却知之甚少,能想到的除 了近代的西装,便是中世纪欧洲隆重华丽 的贵族服饰。其实中西 服饰文化差异并不 如此简单,一个民族的服饰特点渗透着一 个民族深厚的文化底蕴。中西服饰 经数千 年的历史沉淀,形成了各具特色的风貌和 体系。

中西服饰文化差异

中西服饰文化差异

中西服饰文化差异中西方是两种不同的文化体系,具有各自独特的特点和传统。

服饰作为文化的一部分,也体现了两种文化之间的差异。

在中西服饰文化方面,可以从服装的历史渊源、服饰的功能和象征意义、服饰的设计和风格等方面进行比较。

首先,中西服饰文化的差异可以从服装的历史渊源着手。

中国的服饰源远流长,可以追溯到几千年前的周代、汉代。

汉服作为传统的中国服饰,曾经流行了几千年之久,其特点是宽袖、大襟、长衫、长裙等。

而西方的服饰起源于古希腊和古罗马时期,受到了古希腊文化和罗马帝国的影响。

随着时间的推移,西方的服饰逐渐演变成了现代的西装、裙装、裤装等。

其次,中西服饰文化差异还体现在服饰的功能和象征意义上。

中西方的文化观念和价值取向不同,因此服装在两种文化中的功能和象征意义也存在差异。

在中国,服饰的功能主要是为了保护身体、展示个性和表达社会地位。

古代的朝服和官服就是为了显示权贵的身份和地位而设计的。

然而,在西方社会,服装更多地强调个人的审美选择和时尚的追求。

服装不仅仅是保护身体的工具,更是用来展现个人品味、身份和社会地位的象征。

最后,中西服饰文化的差异还反映在服饰的设计和风格上。

由于两种文化的不同,中西方的服饰设计和风格也存在一定的差异。

中国的服饰设计注重的是整体的和谐和对称美,追求端庄、典雅和内敛的风格。

色彩上以红色和金色为主,寓意着喜庆和吉祥。

而西方的服饰设计则更加注重个性和时尚,更强调个人的审美追求和表达。

色彩上更为多样,可以使用各种鲜艳和对比强烈的颜色,以突出个人的时尚品味。

总结起来,中西服饰文化在服装的历史渊源、功能和象征意义、设计和风格等方面都存在差异。

中西方文化的差异以及它们对服饰的不同认知和追求,导致了中西服饰文化的差异。

对于人们来说,了解和尊重他人文化的服饰差异很重要,这有助于增进相互之间的理解和对多元文化的尊重。

中西方服饰文化的比较

中西方服饰文化的比较

东方服饰:注 重平面剪裁, 强调图案和色

西方服饰:款 式多样,注重 个性化和时尚

东方服饰:款 式相对较少, 注重传统和传

东方服饰:注重装饰性和象 征性,强调华丽、精致、典 雅
西方服饰:注重实用性和功 能性,强调简洁、干练、时 尚
西方服饰:注重人体工程学 和舒适度,强调合身、舒适、
自由
东方服饰:注重文化内涵和 象征意义,强调文化传承、
民族特色、地域特色
旗袍:体现女性优雅气质, 具有独特的东方韵味
汉服:代表中国传统文化, 具有深厚的历史底蕴
唐装:融合中西方元素,具 有独特的文化魅力
少数民族服饰:展现民族特 色,具有丰富的文化内涵
贵族元素:如蕾丝、珍珠等, 代表高贵和优雅
宗教元素:如十字架、天使 等,代表信仰和神圣
民族元素:如苏格兰裙、爱 尔兰帽等,代表民族特色和
中式服饰:注重手工制作,工艺精细,注重细节 西式服饰:注重工业化生产,工艺简单,注重效率 中式服饰:注重传统工艺,如刺绣、缂丝等 西式服饰:注重现代工艺,如印花、染色等 中式服饰:注重传统图案,如龙凤、牡丹等 西式服饰:注重现代图案,如几何、抽象等
西方服饰:注 重立体剪裁, 强调线条和轮
传统
时尚元素:如流行色、潮流 款式等,代表时尚和个性
西方服饰:注重个性化、时尚化, 强调自我表达
未来发展:中西方服饰文化相互 融合,形成多元化的时尚潮流
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东方服饰:注重传统元素与现代 设计的结合,强调文化传承
环保与可持续发展:注重环保材 料的使用,倡导可持续发展的时 尚理念
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中西方服饰文化差异对比

中西方服饰文化差异对比

三.十字军东征的时期
影响因素:长时间战争影响,罗马帝国对外国强制推行罗 马文明,紧 身衣与斗篷几乎遍布西欧(Roman empire imposed on foreign Roman civilization, so tights and cloak almost throughout Western Europe.) • 特点:骑士装风靡,紧身衣和长筒袜组合形成浓郁服饰风 格(Knight is popular,tights and stocking combination form rich dress style.)
商周——衣裳之始
• 社会背景:在古代社会,当天地间各种自然现象得不到解释时,人们 就认为是某种力量主宰着一切,於是产生了对天地祖先的崇拜,从而 形成了宗教信仰。 • 衣冠服饰随着生产力发展和社会分工,开始打上了时代烙印,成了统 治阶级“昭名兮、辨等威”的工具。尊卑贵贱的生产关系,促使服饰 也开始形成其固有的制度。
七.洛可可时期
• 男装款式纤细,呈窄瘦衣身, 并且有密集的装饰扣或双排扣, 衣领结构为大宽翻领,并带蝴 蝶结作为点缀。 • 女子为宽大的褶皱,纤细的腰 身,肥硕的裙裾,领口低坦, 窄瘦的袖子,袖口布边呈喇叭 状,其夸张的头饰更是让人叹 为观止。
四.哥特式服饰
• 影响因素及特点:受哥特式建筑风格影响,哥特服装风格 主要体现为高高的冠戴,尖头的鞋,衣襟下端呈尖形和锯 齿等锐角的感觉。而织物或服装表现出来的富于光泽和鲜 明的色调是与哥特式教堂内彩色玻璃的效果一脉相通的。 真正的哥特时尚体现为:黑色的东西,或其他暗色,如海 军蓝、深红。
五.文艺复兴时期
春秋战国——深衣出现
• 社会背景:春秋战国之交,封建制度逐步取代了奴隶制度。 “百家争鸣”的社会环境对服饰也有不同程度的影响。这 时出现了一种上衣下裳相连的服装 ——深衣。

中西方服饰文化的差异

中西方服饰文化的差异

中西方服饰文化的差异服饰文化是一个民族、一个国家文化素质的物化,是内在精神的外观,是社会风貌的显示。

中西服装由于穿着观念不同,人们穿着的中式服装和西式服装从式样结构、造型、色彩选择方面,都有很大的差异,各有特点。

主要的原因是因为文化环境、民族习惯等因素不同而导致。

总体看来,传统的中国人受传统文化的影响,注重服饰的民族特色,善于形与色的含蓄,注重精细的艺术手法和工艺表现,注重气派稳重的氛围效果。

与之不同,西方人则突出表现个性,追求感官的刺激,崇尚人体美,对他们而言,服饰是为了吸引异性对自己的注意。

这里就拿色彩和造型结构来讨论。

一、颜色的差异:就色彩而言,一个民族对颜色的喜好从某种意义上反映了这个民族潜意识的性格特征。

中西方民族对服饰颜色的选择与使用有很大的差别。

从古至今,中国一直都有一种崇尚红色的民族心理。

在中国服饰文化中,红色是最吉祥、最喜庆、最吉贵的颜色。

在中国古代,被视为正色的青、赤、白、黑、黄五种颜色中,黄色占独尊的地位。

黄色在中国文化中是至尊、至贵的象征,是帝王之色。

如果说红、黄是中国传统阶层贵族的象征的话,那蓝色就是平民百姓生活中最常用的服饰色彩。

蓝色符合中华民族一向对素雅、稳重色调偏爱的审美心理。

用蓝色作为服饰的装饰之色,符合中国古传统礼教制约下的人们的求平淡、求朴素的审美情趣。

中式服饰喜好运用图案表示吉祥的祝愿,从古至今,从高贵绸缎到民间印花布,吉祥图案运用的极其广泛。

如龙凤呈祥、龙飞凤舞等图案,不仅隐喻着图腾崇拜,而且抒发着“龙的传人”的情感,图案寓意深刻。

如果说中国服饰文化及色彩上是讲究整体美、神韵美,讲究包容性,那么西方服饰文化及色彩讲究的则是个性美、人体美。

西方服饰在古罗马时期就奠定了以白色寓意纯洁、紫色象征高贵的色彩偏爱,西方女性的婚妙礼服仍以白色作为主要用色。

紫色是一种高贵和财富的象征。

在一般情况下,红紫色有年轻感,青紫色有优雅的女性感;西班牙人崇尚高雅的玫瑰色和灰色调;在英国,黑色被认为是神秘、高贵的色彩,但西方有时也会被用于沉默或者悲哀的丧服,所以,黑色有意想不到的复杂和强烈感。

中西方服饰文化的比较

中西方服饰文化的比较

三、中西方服饰文化的对比
1、历史时期的特点
1、历史时期的特点
在各个历史时期,中西方服饰文化都表现出不同的特点。例如,中国的清朝 时期流行宽袍大袖,而西方的工业革命时期则追求简洁实用的服饰风格。虽然在 不同时期中西方服饰文化都经历了多次变革,但两者在整体上仍呈现出截然不同 的风格。
2、表达方式和审美观念的差异
四、启示
四、启示
中西方服饰美学文化的发展和特点对现代服饰设计具有重要的启示作用。首 先,我们应该在设计中兼收并蓄,汲取中西方服饰文化的精华。既要有中国传统 服饰的内涵和精致工艺,也要有西方服饰的创意和时尚元素。其次,我们应该注 重服装款式、色彩搭配和剪裁工艺等方面的创新。
谢谢观看
四、中西方服饰文化的未来发展趋势
总结:中西方服饰文化作为两种独立的服饰文化体系,在历史背景、特点以 及未来发展趋势上有着显著的差异。
参考内容
内容摘要
服饰是人类文化的重要组成部分,它不仅具有遮羞、保暖等实用功能,还体 现了不同时代的审美观念和文化特色。中西方由于历史背景、文化传承等因素的 影响,形成了独具特色的服饰美学文化。本次演示将从背景、特点、比较和启示 四个方面,对中西方服饰美学文化进行深入探讨。
二、特点
2、色彩搭配:西方服饰色彩搭配方面,注重对比和表现力,常使用鲜艳的色 彩和高饱和度的色调,强调层次感和立体感。
二、特点
3、剪裁工艺:西方服饰剪裁工艺以立体裁剪为主,注重对人体形态的塑造和 表现。通过省道、垫肩、收腰等手法,强调身体曲线的美感。
三、比较
三、比较
中西方服饰美学文化在以下几个方面存在异同: 1、文化根源:中西方服饰美学文化的差异根源于不同的文化传承和价值观念。 中国以儒家思想为核心,注重社会等级秩序和集体主义精神;而西方则以自由、 平等和个人主义为核心价值观念。这种文化根源的差异直接影响了中西方服饰美 学文化的形成和发展。

中国服装设计文化和西方的不同点

中国服装设计文化和西方的不同点

中国服装设计文化和西方的不同点:一、审美文化中国文化:1、中国文化起源于大陆文明,文化本能上是比较封闭的,在服装上具有固执的“原体”意识,传统服装形制有着几千年来地位稳定,吸收异域服装相对比较困难。

和谐文化,强调均衡、对称、统一的服装造型方法,以规矩、平稳为最美标准。

一种隐喻文化艺术偏重于抒情性,追求于服装构成要素的精神寓意和文化品位。

漠视“性”的存在,服装不表现人体曲线,不具备感官刺激的要素,宽衣博带,遮掩人体,表现的是一种庄重、含蓄之美。

西方文化:1、西方文化起源于海洋文明,文化本能上是比较开放的,易于融合外域服装文化。

2、善于表现矛盾、冲突,在服装构成上特别强调刺激、极端的形式,以突出个性为荣。

3、一种明喻文化,重视造型、线条、图案、色彩本身的客观化美感,以视觉舒适为第一要求。

4、崇尚人体美,很重视展示人体的性差异,不忌讳表现。

二、式样中国传统服装的主体形式是前开型的大襟和对襟式样。

前开式最早起源于中国,形成于黄帝时代。

中国服装有两种基本形制,即衣下裳制和衣裳连属制,两种形制在中国历史上叉使用几千年了,相容并蓄。

女子穿上衣下裳式样的较多,男子多穿上下连属的袍衫。

西洋服装在样式上有一个历史演变过程,古希腊的服装是披裹式,古罗马到中世纪,服装的式样以披裹式的非成型类衣和前开式的半成型类衣为主,其基本形制是男子上衣下裤,女子为上下连属的裙装。

三、面料从服装面料来看,中国最早使用的纺织品是葛布、苎麻布。

葛布是葛藤的茎皮纤维加工制成的。

苎麻是中国特有的植物,欧洲人称之为“中国草”。

中国人穿棉布较晚,棉花是从印度引进的。

四、造型以及穿着方式从中西服装的不同造型特点,可以看出不同的造型观。

从总体的造型特征来看,崇尚人体的美,衣服作为其附属品。

如果说前哥特式时期是西方服装盘体式造型的形成阶段,那么,哥特式时期以后,朝着静态的雕塑方向发展。

而中国服装在空间造型上具有稳定的连贯性,尽管每个朝代有其各自的时代特征,从总的造型发展看属于平面式的。

中西方两个繁荣时期服饰文化的比较

中西方两个繁荣时期服饰文化的比较
和流行元素
注重实用性: 注重服装的实 用性和功能性
注重礼仪规范: 注重服装的礼 仪规范和社交
礼仪
中西方服饰文化
03
的比较
中西方服饰文化的差异
设计理念:西方 注重实用,东方 注重美观
色彩运用:西方以 黑白灰为主,东方 以红黄蓝为主
款式设计:西方 注重简洁,东方 注重繁复
面料选择:西方 注重舒适,东方 注重华丽
中西方服饰文化
05
的未来发展
中方服饰文化的未来发展
传统与现代的融合:将传统元素与现代设计相结合,创造出既具有传统特色又符合现代审美 的服饰
环保与可持续:采用环保材料和可持续生产方式,减少对环境的影响
科技与智能:运用高科技和智能技术,提高服饰的舒适性、功能性和个性化
国际化与多元化:吸收西方服饰文化的优点,创造出既具有中国特色又符合国际潮流的服饰
西方服饰文化的未来发展
环保理念:注重环保和可持续发展,使用可再生材料 科技融合:将科技元素融入服饰设计,如智能穿戴设备 跨界合作:与其他领域进行跨界合作,如艺术、音乐等 定制化服务:提供个性化定制服务,满足消费者个性化需求
THANK YOU
汇报人:
中西方服饰文化的融合
融合背景:全球化 趋势下,中西方文 化交流日益频繁
融合方式:中西方 服饰元素相互借鉴、 融合,形成独特的 风格
融合特点:中西方服 饰文化的融合,既保 留了各自的特色,又 相互补充,形成了新 的时尚潮流
融合影响:中西方服 饰文化的融合,促进 了全球时尚产业的发 展,同时也丰富了人 们的审美观念。
中西方服饰文化的
02
特点
中方服饰文化的特点
色彩丰富:以红色、黄色、蓝 色等为主,色彩鲜艳

中西方服饰文化比较

中西方服饰文化比较
饰风格
古希腊罗马时 期:以宽松、 舒适为主,注
重实用性
中世纪时期: 宗教色彩浓厚, 服饰以长袍、
斗篷为主
文艺复兴时期: 追求华丽、精 致,服饰以华 丽、繁复为主
工业革命时期: 服饰逐渐简化, 注重实用性和
功能性
现代时期:多 元化、个性化, 服饰风格多样, 注重时尚和潮

中国传统服饰:以丝绸、棉布、麻布等天然纤维为主 西方传统服饰:以羊毛、亚麻、棉布等天然纤维为主 中国现代服饰:以化纤、合成纤维等现代材料为主 西方现代服饰:以化纤、合成纤维等现代材料为主
东方服饰:注重 传统和传承,强 调文化传承和民 族特色
色彩:西方服饰色彩鲜艳,注重个性表达;中国服饰色彩淡雅,注重和谐统一。 款式:西方服饰款式多样,注重时尚潮流;中国服饰款式相对固定,注重传统传承。 材质:西方服饰材质多样,注重舒适实用;中国服饰材质相对单一,注重质感和工艺。 装饰:西方服饰装饰华丽,注重个性展示;中国服饰装饰相对简单,注重含蓄内敛。
西方服饰:以西装、礼服、 牛仔裤等为代表,注重简洁、 实用和时尚
西方服饰:注重立体剪裁, 强调线条和轮廓
东方服饰:注重平面剪裁, 强调图案和色彩
西方服饰:注重 实用性和功能性, 强调人体工程学 和舒适度
东方服饰:注重 美观性和装饰性, 强调文化内涵和 艺术价值
西方服饰:注重 创新和个性,强 调时尚和潮流
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起源:中国服饰起源于原始 社会,以兽皮、树叶等自然
材料为主
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秦汉时期:服饰开始注重礼 仪,出现了冠冕、袍服等服

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欧洲和中国的服饰文化有何不同?

欧洲和中国的服饰文化有何不同?

欧洲和中国的服饰文化有何不同?随着人类文明的发展和交流,服装文化成为各个国家和地区文化的一个重要组成部分。

欧洲和中国作为文化体系极为丰富和庞大的两个区域,他们的服饰文化差异便随着历史的长河得以形成。

那么,欧洲和中国的服饰文化有何不同呢?以下我们将通过有序列表的方式进行详细的介绍。

一、服饰风格欧洲服饰文化以优雅、大气、精致为主,会更注重细节的差异。

这便是源于欧洲高度重视风格和品位的文化传统所决定的。

例如,英国的经典男装普遍以剪裁和材料精良而出名,尤其是比较古老的服装品牌,更是体现出了他们的传统设计工艺。

相比而言,中国的服装文化则更为注重华丽、色彩明亮,也有更多的艺术元素融入其中。

以传统汉服为例,它们常常采用刺绣、织锦、织金等高技艺工艺加工而成,在颜色上也较为丰富,这些都是中国传统文化特色的体现。

二、服饰文化背景欧洲的服饰文化源于其古典的历史文化,总体上来说更注重古典的艺术美感和底蕴。

不难看出,欧洲服饰在服装图案、材料、风格等方面都非常讲究,其设计和加工工艺也同样精湛。

中国的服装文化则更多地体现了本土元素和地域性特点。

在中国的服装传统中,往往会加入自然元素、动物图案等,打造出具有浓郁中国元素的服装文化。

三、社会交际与礼仪欧洲的服饰文化在社交场合中占据着极为重要的地位。

例如,西方人在正式场合穿的礼服无论是款式还是材质都是非常讲究的,这种穿着的风格体现出了文化的优越性和身份的地位。

相比之下,中国的服装文化则更侧重于人与人之间的亲密关系和心灵交流。

在中国,人们穿着得体、整洁,更重要的在于个人品格和修养,这反映出中国文化中“修身、齐家、治国、平天下”等理念的深刻影响。

四、服饰价值观欧洲的服饰文化注重精致和高度的品质,他们赋予服装以极高的价值,让它们显得名贵、高档。

基于这种价值观体系,许多欧洲国家拥有众多著名的服装品牌和设计师,他们为世界带来了许多高端时装的经典作品。

相反,中国更注重服装在扮演社会角色时的实用性,更加注重服装与生活、文化的切实联系。

中西方两性服饰的审美文化比较

中西方两性服饰的审美文化比较
社会影响:中西方服饰的审美文化对现代社会产生了深远的影响,如时尚 潮流、文化传播等
跨文化交流:中西方服饰的审美文化促进了跨文化交流和理解,增进了不 同文化之间的相互了解和尊重
中西方两性服饰对现代社会的经济影响
服装产业:中西方两性服饰的审美文化对服装产业的发展起到了推动作用, 促进了服装产业的繁荣。
中西方两性服饰 的审美文化概述
中西方女性服饰 的审美文化比较
中西方两性服饰 的审美文化对现 代社会的影响
中西方男性服饰 的审美文化比较
中西方两性服饰 的审美文化交流 与融合
中西方服饰文化的起源和发展
东方服饰文化:起源于中国, 注重礼仪和含蓄美
西方服饰文化的发展:文艺 复兴时期,服饰开始注重个
性和自由
消费市场:中西方两性服饰的审美文化对消费市场的影响,使得消费者更 加注重服饰的个性化和时尚性,推动了消费市场的多元化发展。
品牌价值:中西方两性服饰的审美文化对品牌的影响,使得品牌更加注重 品牌形象和品牌价值,提高了品牌的市场竞争力。
国际贸易:中西方两性服饰的审美文化对国际贸易的影响,使得中西方服 饰在国际市场上更加受到欢迎,促进了国际贸易的发展。
融合特点:中西方服饰文化相互融合,如中式旗袍的西式剪裁和西式礼服的中式图案运用
融合意义:中西方服饰文化的融合,促进了服饰文化的多样性和丰富性,同时也促进了中 西方文化的交流与融合。
中西方两性服饰的未来展望和发展
融合趋势:中西方 服饰元素相互融合, 形成新的时尚潮流
创新设计:设计师 将中西方服饰元素 进行创新设计,创 造出独特的服饰风 格
中西方男性服饰的色彩和图案比较
色彩:西方男性服饰色彩以黑白灰为主,简洁大方;中国男性服饰色彩丰富,注重色彩搭配

中西方服饰文化的差异

中西方服饰文化的差异

每个民族的文化,都由其精神本性所决定,而精神本性又由该民族的境况所造成.作为民族文化的一部分,服饰文化是人们在自然环境、社会环境相互作用下产生和发展起来的,因此,中西方服饰之间的差异是基于各自民族地理环境、文化渊源、历史发展本身的差异。

从某种意义上说,不同地域、不同种族的人们在其历史发展中创造了各具特色的民族文化,这种民族文化直接或间接地影响了其种族人们的服饰活动,从而形成了不同的服饰文化.一、中西方的社会构成及其文化特征中国文化起源于黄河文明,是在一个相对固定而且封闭的地域环境中发展形成的.20世纪以前,中国四周几乎都是难以逾越的天然屏障,东、南濒临太平洋,西有喜马拉雅山和大沙漠,北有大戈壁、大草原和原始森林。

在这样一个地理环境中,自古以来,安居着华夏各民族.虽然也历经一次又一次的分裂和改朝换代,但以中庸内敛的儒家文化为核心的文化体系却被传承下来,中国服饰文化符合礼仪就是美的倾向正是开端于此.西方文化是以围绕着地中海的北非尼罗河文明、西亚两河流域文明、爱琴文明以及南欧的古希腊、古罗马文明为基础,经过来自北方的日耳曼民族大迁徙而形成的,地跨亚、欧三大洲,由多种文明相互碰撞混合,交替支配和影响,伴随着民族的迁徙、文化的移动而形成的。

在这样的社会里,人被放到了一个社会关系空前复杂,充满各种冲突的外部世界之中,每个个体强烈地意识到内在的心理欲求受到外部复杂环境的制约,从而培养了他们通过思辨、科学、和民主等社交活动来了解世界的兴趣。

正是这种对客观实在世界认识的兴趣,启示了西方服饰审美文化对客观对象的重视.二、中西方服饰文化的比较1、服饰审美意识的差异.中国古代哲学的核心是物我同构的天人合一思想。

天人合一既是古代中国人的人生之最高理想,也是一种审美的最高境界.这样一种审美观点表现在服饰文化上就是展现自然的人格精神。

人、自然三者之间的互不冲突:衣不可束缚身体,人亦不可破坏自然规律.在服饰上追求自然地遮盖人体,服装的宽松离体使身心自由,体现了融己于自然的脱俗的境界,因此中国服饰审美具有趋向内敛、内涵的特点,体现了一种简单自然、宁静致远的潜在的民族精神和文化的内在灵魂.西方哲学的重要特点是把主观和客观分开,明确地提出主观为我,客观为物。

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! 2∀
. 西方服饰非常写实地 , 甚至是夸
张地表现人的体形, 这种方式促使西式服装在造型上起伏很大 , 在衣服结构上出现许多人为的创造性 . 表 现在结构上便是运用立体裁剪手法, 设计大量的内部分割结构线以及省道, 将平面的布料变化成符合人体 曲线的立体外观 , 在造型上注重与人体三维关系相一致的精确数字 , 近似立体的软雕塑作品 . 中国服装的含蓄性与西式服装的写实性形成鲜明的对比, 前者是一气呵成的, 充分保持布料原貌 , 结 构十分单纯 , 衣服的造型要依赖于人体才能完成, 造就了一种自然的、 平面化的服装形态. 后者则根据人的 体形把衣服解体 , 分成若干个独立的部件 , 分别完成这些部件的造型后再组装起来, 结构复杂, 创造了一种 人工的、 立体化的服装形态 . 2 . 3 服饰功能和历史的差异 对于服饰的社会功能 , 中国人与西方人在认识和侧重点上存在着明显的差异. 自古以来 , 中国人就非
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. 走进近代 , 在工业文明影响下, 西洋服饰开始自觉地在其造型
结构上追求人身形体的曲线特征 . 总之, 西洋服饰从一开始就强调了造型结构、 构成组合等形式因素 , 也正 体现了西洋服饰文化对客观形式、 形体美的追求. 2 . 2 服饰结构形态的差异 中国传统服饰的最大特点是服装造型不追求明确的人体形态 , 不张扬人体效果. 运用平面的直线裁剪 使衣服适合人体穿着又不完全合体, 在遮体的隐约之中含蓄地显现流动的人体曲线美 . 如我国传统国画艺 术中空间造型的虚与实、 明与暗的节奏表达一样, 不需要符合某种构成规律和法则 . 服装衣片内没有分割 结构线和省道, 在摆放或悬挂时象画卷和布料一样平整 . 当服装穿在人身上时, 起伏连绵的衣褶和曲直缠 绕的襟裾, 营造出有远有近、 有虚有实的活泼生动的三维立体效果 . 最具典型的是打太极拳时穿的中式传 统服装 , 整件衣服可以平铺于地 , 只有袖底缝一条结构线, 无起肩和袖窿, 结构简单舒展, 造型意识是节奏 化的, 生命之体在宽衣的贴体与离体之间流动 , 展现的是流畅自然的美. 中华服饰用这种没有明确凹凸的 平面裁剪方法, 营造出自成纹理、 和谐统一的意象造型结构, 结构形态方面既不能显露体形 , 更不能随便裸 露肌肤 , 与中国传统文化讲求内涵、 意境、 气韵相吻合. 西方服装的最大特点是修饰显露出人体美 . 西方文明欣赏并颂扬人体的美感 , 在人体上寄寓着崇高的 理想, 并重视展示人体的性差异 , 毫不忌讳的表现性感. 女装以大面积的露颈、 露肩、 露背、 半胸来显露人 体 , 以紧缩腰围把纤腰勒得更细 , 把双乳托得更高, 用裙撑或臀垫把臀部夸张得更加丰满, 以强化女性的胴 体曲线 . 男装以填充物来加强肩和胸的雄健, 以紧身的长统袜 ( 或是连袜裤 ) 来塑造和显露下肢的造型 , 甚 至以填充物在生殖器部位强化男性的第一性特征, 赤裸裸地表现雄性
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绍兴文理学院学报 ( 自 然科学 )
第 30 卷
常重视服饰的社会伦理功能 . 黄帝、 尧、 舜垂衣裳而天下治. 可见 , 中国人从一开始就不仅仅把穿衣局限 于保暖或装饰的功能 , 而更加关注的是其 治国安天下 的社会伦理功能. 从夏、 商到周朝 , 随着服饰礼仪 制度的完善 , 这种观念几乎贯穿整个中国历史 , 历朝历代 , 统治者都非常重视用穿戴装束来统一人的思想 , 不厌其烦地反复修订服饰制度, 以此来规范各阶层人的行为进行 治国安邦 . 西方在这方面就无法与中 国相提并论 , 虽然古罗马人也曾十分重视服饰对于身份的表示 , 封建时代也曾不断推出各种服饰禁令 , 但 大多是一些奢侈禁令 , 很少有像中国人这样用森严的服饰制度来规范各色人等的社会行为和权限, 把服饰 的社会功能发挥到极致的 , 而更多注重的是服饰的财富价值和审美功能 . 从服饰的历史看, 中国历朝历代都有服饰革新, 易代必易服 . 改朝换代首先要 易服 , 但这些变化 仅仅限于长短肥瘦, 色彩装饰的变易 , 其上衣下裳、 衣裳连属等基本形制从周代起一直得以沿用 . 与西洋服 装样式更迭频繁 , 并强调构成、 空间形式组合的状况相比 , 中华服装样式一直处在较稳定封闭的状态 , 并且 其对服装造型的理解 , 始终停留在二维平面空间. 其主要原因在于 , 在宗法思想的影响下, 服装更多地作为 一种思想和道德的附庸, 也就是说, 它在历史上作为一种器物缺少它独立的地位和品格, 而只能被作为一 种观念的产物, 这种观念当然是围绕 礼 的. 2 . 4 服饰材料和装饰的差异 就服饰材料而言 , 中西方因其不同的地理环境而创造出不同的衣料文化 . 中国人很早就开始利用葛、 亚麻、 苎麻等植物纤维和羊毛等动物纤维来织布, 而且早在 6 900 年前 , 就已经开始养蚕织丝, 丝绸是中国 人对人类服饰的一大贡献 . 与中国发达的丝绸文化相比 , 古埃及则主要是亚麻文化 , 两河流域主要是羊毛 文化, 古希腊和古罗马在衣料方面没有什么创举, 是对地中海沿岸的上古文明的继承, 即亚麻文化与羊毛 文化兼而有之. 从服饰的装饰看 , 由于中式服装是平面直线裁剪, 表现二维效果, 所以装饰也以二维效果为主, 强调平面 装饰 . 装饰手法是中国传统的镶、 嵌、 滚、 盘、 绣几大工艺. 这些工艺的巧妙运用, 使中式服装虽造型简练, 但纹 样色彩斑斓, 美不胜收. 西洋服装是立体构成设计, 表现三维效果, 所以装饰与整体结构造型相对应, 强调立 体感和空间感, 装饰手法是借助各种立体物如穗饰花结、 荷叶边、 金银丝带、 褶裥、 切口等点缀服装表面.
2 中西方服饰文化的比较
西洋文化是一种 真美合一 的文化 . 具有实验主义的特色并倡导人本主义为其文化核心, 提倡实验 与科学 , 倡导人性解放 . 与西洋文化相比 , 中华文化则是种 善美合一 的混融性的文化 , 其文化核心是倡 导 天人合一 的理想. 它以儒家德性文化体系为正统 , 宣扬人伦纲常之理 . 在这两种完全不同的文化体系
要 : 文章从中西方社会构成的历史差异出发 , 通过比较两种不同的文化风格 , 阐述了中西方服 饰的差异. 中西方文化背景
和人文思想的不同决定中西方服饰的种种不同 , 然而中西方文化不断的发展与融合 , 体现了二十一世纪未来服饰的走向 . 关键词 : 服饰 ; 文化 ; 中西方 中图分类号 : TS941 . 2 文献标识码 : A 文章编号 : 1008- 293X ( 2010) 10- 0114- 03
!3∀Βιβλιοθήκη 3 结束语综上所述, 中西方服饰因其不同的文化背景而体现出不同的风格特征 , 东方服饰崇尚自然, 追求 无形之 形 . 西方服饰历来崇尚对人体的欣赏, 追求合体, 展现人体曲线美. 全球经济一体化促使中西方文化经济的 交流日渐频繁, 世界各国各民族服饰之间的融合和传通, 几乎无时无刻不在进行 , 不停地同化和异化. 同时, 服装材料由于贸易的促进, 已为世界各国共享. 伴随着服装业的成衣化, 美国的定单, 法国的设计 , 德国的机 器, 中国的生产制造, 一件服装成了多国合作的产品. 中西方服饰文化得到了前所未有的发展和融合. 在服装上追求返璞归真的境界, 是现代东方人与西方人的众望所归. 中西方人形体不同 , 文化背景不 同 , 种种不同 , 却能在今天达到共通和共识 . 服装是属于自然的 , 要回归自然中去 , 用现代的材质和技术达 到反璞归真的目的, 成了中西方人共同的追求 , 而中华民族的传统审美观念 , 早已具备了这种特点. 今天在 全球范围内几乎被来自西方的服饰文化 一统天下 背景下, 我们在努力学习西方先进的科技和文化的同 时 , 切不可妄自菲薄, 盲目追随和模仿 , 更应该珍重我们自身的民族文化. 让民族精神融于世界精神, 让古 代精神融于未来精神 , 把中西方不同的哲学与美学观念下所表现的不同的神气与韵味互补地强化和体现 . 用简单的形式语言和视觉要素, 以理解其神韵的境界和眼光去设计我们的服饰产品, 去弘扬我们民族独创 的服饰文化 . 参考文献: 1 华梅 . 中外服装史 !M ∀ . 天津: 天津人民出版社 , 1996 : 110- 121 . 2 华梅 . 中外服饰的演变 !M ∀ . 北京: 中国社会科学出版社 , 1992 : 140- 165 . 3 李彩青. 中西方服饰文化差异 !J∀ . 山西科技 , 2007( 6) : 20- 21 .
每个民族的文化 , 都由其精神本性所决定 , 而精神本性又由该民族的境况所造成. 作为民族文化的一 部分, 服饰文化是人们在自然环境、 社会环境相互作用下产生和发展起来的 , 因此 , 中西方服饰之间的差异 是基于各自民族地理环境、 文化渊源、 历史发展本身的差异 . 从某种意义上说 , 不同地域、 不同种族的人们 在其历史发展中创造了各具特色的民族文化, 这种民族文化直接或间接地影响了其种族人们的服饰活动 , 从而形成了不同的服饰文化.
1 中西方的社会构成及其文化特征
中国文化起源于黄河文明, 是在一个相对固定而且封闭的地域环境中发展形成的. 20 世纪以前, 中国 四周几乎都是难以逾越的天然屏障, 东、 南濒临太平洋, 西有喜马拉雅山和大沙漠, 北有大戈壁、 大草原和 原始森林. 在这样一个地理环境中, 自古以来, 安居着华夏各民族. 虽然也历经一次又一次的分裂和改朝换 代 , 但以儒家文化为核心的文化体系却被传承下来 , 很好地保持了氏族家长的权威制. 人们的生存状态比 西方人要单纯得多, 因为他们只需要符合集体氏族的利益, 听从和协调氏族家长的意愿就够了 . 在古代中 国的思想史上论究的问题 , 大部分重视道德、 政治、 人生 , 其研究的对象也大都以人事为范围 . 中国服饰文 化 符合礼的就是美的 倾向正是开端于此 . 西方文化是以围绕着地中海的北非尼罗河文明、 西亚两河流域文明、 爱琴文明以及南欧的古希腊、 古 罗马文明为基础 , 经过来自北方的日耳曼民族大迁徙而形成的 , 地跨亚、 非、 欧三大洲, 由多种文明相互碰 撞混合 , 交替支配和影响, 伴随着民族的迁徙、 文化的移动而形成的. 在这样的社会里, 人被放到了一个社 会关系空前复杂 , 充满各种冲突的外部世界之中, 每个个体强烈地意识到内在的心理欲求受到外部复杂环 境的制约, 并且取消了原始氏族家长的权威, 社会生活中的每项措施的提出都需要有能说服人的理论上的 论证, 从而培养了他们对思辨的兴趣 . 另外 , 商业流通的影响, 贵族阶层对发展生产及豪华生活的兴趣 , 也 引发了对自然科学、 民主生活的兴趣 . 总之 , 人在这样的社会里 , 生活是外向的, 每个人都忙于认识和对待 复杂变动的外部世界 , 古希腊社会自诞生之始就表现出了对客观实在世界认识的兴趣 , 正是这种最初的追 求 , 启示了西方服饰审美文化对客观对象的重视.
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