2017年初期末考试作文题目(高中)
2016-2017年高一语文期末试卷及答案
虎林市高级中学高一学年期末考试语文试题第Ⅰ卷(阅读题70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(每小题3分,共9分)阅读下面的文字,完成1—3题。
有人会说,幸福这个东西很难说,好像是很主观的感觉,很难有统一的标准。
确实是这样,每个人对幸福的理解是不一样的。
但是,你若深入地问为什么会不一样,其实还是有标准的。
一个人对幸福的理解,从大的方面来说,其实是体现了价值观的,就是你究竟看重什么。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过:幸福是我们一切行为的终极目标,我们做所有的事情其实都是手段。
一个人想要赚钱赚得多一点,这本身并不是目的,他是为了因此可以过上幸福的生活。
有人可能就要反驳了:我不要那么多钱,也可以幸福。
比如说我读几本好书,就会感到很幸福。
其实对后一种人来说,读书就是他获得幸福的手段。
对于什么是幸福,西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。
一派叫做“快乐主义”,其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。
近代以来,英国的一些哲学家,如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。
这一派认为,幸福就是快乐。
但什么是快乐?快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。
身体健康、灵魂安宁就是快乐,就是幸福。
他们还特别强调一点,人要从长远来看快乐,要理智地去寻求快乐。
你不能为了追求一时的、眼前的快乐,而给自己埋下一个痛苦的祸根,结果得到的可能是更大的痛苦。
另一派叫做“完善主义”。
完善主义认为,幸福就是精神上的完善,或者说道德上的完善。
他们认为人身上最高贵的部分,是人的灵魂,是人的精神。
你要把这部分满足了,那才是真正的幸福。
这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等,包括马克思,他们强调的是人的精神满足。
这两派有一个共同之处,那就是,都十分强调精神上的满足。
如伊壁鸠鲁强调,物质欲望的满足本身不是快乐,物质欲望和生命本身的需要是两码事。
生命需要得到满足那是一种快乐,但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。
2017届高三上学期期末考试语文试题及答案
2016-2017学年度上学期高三期末考试语文试题命题人:本试卷分第I卷(阅读题)和第I I卷(表达题)两部分。
共150分,考试时间为150分钟。
考试结束后,只交答题卡。
第Ⅰ卷(阅读题)甲现代文阅读(35分)一、论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1—3题后世诗论家多冠王维以“诗佛”,从其诗歌创作的实践看,他也常能将佛教的认知方法与思维模式引入诗歌创作,从而大大丰富了诗歌的表现手法、艺术技巧与思维空间,在诗歌艺术上开辟了一番新的天地。
人们习惯将他创作的这类诗称为“禅味诗”。
王维禅味诗一方面表现为“空寂”“无我”,另一方面表现为“敛势的空间体验”。
说其“空寂”“无我”,必须要了解一下王维奉佛的背景。
其母崔氏、其弟王缙均曾师事大照禅师普寂,这就使得王维自幼便多少受到了佛教思想的熏陶。
另外,王维生活的时代,士人习佛风气兴盛,王维成为“习佛士”中一员不足为怪。
加上王维早中进士,仕途顺利,很早就摆脱了一般人急功近利的政治、名誉追求,可以将精力转向比较抽象的精神和宗教问题,并潜移默化、不可避免地渗入到他的人生观、世界观中,且进入其文学创作,为其“诗”“思”提供了不少的启示抑或“灵感”,从而也使得其诗作有了抹之难去的禅味。
如在《酬张少府》一诗中,“君问穷通理,渔歌入浦林”,表现出了他对禅宗的理解。
用诗中那渐行渐远的渔歌,烘托出自己在顿悟“穷通”之理实为“空无”时内心难以言说的独特感受。
王维禅味诗“敛势的空间体验”的特点,主要表现为他通过悟禅而将自己本可无限外化、无限扩大的心灵转变为向内心深处进行探究。
这是他求得自己心灵安慰与人格净化的一种方式。
如《归嵩山作》:“迢递嵩山下,归来且闭关。
”一“归”一“闭”,即是空间意识上的两重内敛——它将人的精神情感与生命力量由外在的无限大、无穷远而消解在了人的一种心理之中,从而使人的生命能得到一定程度的安顿、止泊。
王维禅味诗的这一特点,可从中国的人文精神上去探求原因。
高一上学期期末考试语文试卷2017
抚宁一中2016——2017学年度第一学期期末考试高一语文试卷本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时,将答案写在答题纸上(单项选择题部分用2B铅笔涂在答题卡上),在本试卷上答题无效。
共150分,考试时间150分钟。
说明:1、答题前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸和答题卡上,并用2B铅笔在答题卡上将准考证号、试卷类型和科目涂黑。
2、答题时使用0.5毫米黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3、请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1——3题。
从陶渊明看现代人的生存困境鲁枢元‚樊笼‛是陶渊明诗文中的核心意象之一,象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境,如:‚久在樊笼里,复得返自然。
‛人类自己创造的文明,支撑了人类的现实生存,却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。
卢梭(1712-1778)的《社会契约论》开篇第一句话便是:‚人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。
‛《国际歌》曾唱遍全世界:‚让思想冲破牢笼‛‚把旧世界打个落花流水‛。
从后来的无产阶级革命实践看,把‚旧世界‛打个落花流水倒不是太难,‚新世界‛要完全冲破牢笼却难办得多,哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。
如果说陶渊明生活的农业时代‚樊笼‛(‚樊‛字从木)还是由‚木头‛制作的;那么,到了工业时代,在马克斯〃韦伯(1864-1920)的《新教伦理与资本主义精神》一书中,‚木笼‛变成了‚铁笼‛:‚这个铁笼是机器般的非人格化的,它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中‛,它‚冷静超然,逻辑严密,等级森严,庞大无比‛,‚它最终要无情地吞噬一切‛,‚一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻‛。
人类文明在不断发展,人对自然的控制力在不断加大;但更糟糕的是,人们对自然、对他人的控制力量越是强大,人们自己被囚禁的程度也就越深。
2017年高中语文期末试卷及答案
2017年高中语文期末试卷及答案高中语文期末考试作为一种对学期高中语文教学工作总结的形式,是对高中师生一学期的语文教学效果进行的检测。
下面店铺给你分享高中语文期末试卷,欢迎阅读。
高中语文期末试卷一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成1—3题在写文章时,我们通常会运用以小见大,虚实相生,抑扬结合,主次相成等写作手法,而这些章法,在建筑组合之中同样可以被灵活应用。
大小、曲直、繁简、抑扬、奇偶、虚实等手法在传统建筑中相辅相成、相互渗透。
建筑中的“钩心斗角”结构便是很好的例证。
心是指宫室的中心,角是指檐角,诸角向心,叫“钩心”;诸角彼此相向,像戈相斗,叫做“斗角”。
在曲阜的孔庙,就可以清晰地看到这样的建筑结构。
“勾心斗角”原是建筑师为了节省空间及建筑结构的美观,而创造出的一门以巧补拙的建筑美学。
其实就整个中国古代建筑,如故宫、雍和宫等的建筑结构,都是纵横交错、榫榫相咬,相互关联又互相制约,针锋相对。
原本难以共存的拥挤的建筑,在建筑师的设计下反而和谐共生。
作为祭祀祖先神灵之用的天坛,其主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远,以表现“天”的至高无上。
全部宫殿、坛基都朝南成圆形,以象征天,两重坛墙的南侧转角皆为直角,北侧转角皆为圆弧形,象征着“天圆地方”。
而内坛位于外坛的南北中轴线以东,圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面,这些都是为了增加西侧的空旷程度,使人们从西边的正门进入天坛后,就能获得开阔的视野,以感受到上天的伟大和自身的渺小。
而全部宫殿、坛基都朝南成圆形,以象征天,两重坛墙的南侧转角皆为直角,北侧转角皆为圆弧形,象征着“天圆地方”,则体现了古人的宇宙观。
就单体建筑,祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶,镶着象征天空的蓝色的琉璃瓦,它们外部的台基和屋檐层层收缩上举,也体现出一种与天接近的奇异感觉。
尤其值得一提的是丹陛桥,它连接圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛三座主建筑,贯通南北,由南向北逐渐升至3 米,象征着此道与天宫相接,皇帝由南至北步步升天。
2017高一上学期语文期末试卷(含答案)
2017高一上学期语文期末试卷(含答案)第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、阅读下面的文字,完成1~2题。
(6分,每小题3分)怎样理解文化的“雅”和“俗”李德顺①对于文化的理解,不少人认为“精英文化”就是“高雅”的,而“大众文化”则是“低俗”的。
其实,文化历来就有“高雅文化”与“通俗文化”、“精英文化”和“大众文化”之分。
那么,这种划分的依据是什么,又意味着什么?②对文化之“雅”和“俗”有两种不同理解。
一种理解,是取它们的价值评价含义,就是“根据文化品质的高低优劣”来规定什么属于“雅”文化,什么属于“俗”文化。
这里的“雅”和“俗”意味着评判一种文化现象品位的高低、情理的深浅、形式的文野、制作的精糙、走向的提高与普及等等。
这也意味着社会文化建设要以追求真、善、美为己任,扶持高雅文化,抵制庸俗文化。
③但是,在日常的语言和应用环境中,人们却还是要给“雅俗”加进另一种含义,就是“根据什么人来占有和享用”来规定什么属于“雅文化”,什么属于“俗文化”。
这样,“雅文化”就可以和“精英文化”等联系在一起,是指以社会上层人群为主体、满足有较高地位人群需要的文化;而“俗文化”自然也就与“大众文化”、“平民文化”乃至“市井文化”相联系,指以社会下层人群为主体、满足一般大众需要的文化。
从逻辑上说,这种理解和划分只是反映文化有不同的主体类型和层次,如果不加进身份等级歧视和阶级偏见,应该说并不意味着“高低、优劣、贵贱”之分。
④对于“俗、雅”与“大众、精英”之间的联系,要有具体的、实事求是的分析判断,不能轻易在它们之间画等号。
不要以为“大众文化”只能是粗野简陋的,而“精英文化”则必然是高雅精致的。
事实上,文化的“雅俗高低”是要在每一次的创造中具体地显现和接受评判的。
我国千古名篇《诗经》中的作品,原本是当时的民谣俚曲,却可以成为后世的风雅之师;而许多当年被视作风雅之极的宫廷御制、状元文章等,如今却大都和其他文化糟粕一道成了历史的垃圾。
《水浒》、《西游记》等小说,京剧等戏剧,中国传统工艺等,原都是来自民间的“大众文化”、“俗”文化产品,现在则成了传统文化中的瑰宝,成了雅文化。
2017高二期末语文试卷.doc
绍兴一中2014学年第二学期高二期末考试语文试卷命题:许敏校对:王月琴一、选择题(每题2分,共28分)1.下列词语中加点字的注音,全都正确的一项是()A.空旷.kuàng 古冢.zhǒng 创.伤chuàng 一哄.而上hōngB.毗.邻pí佝偻.lóu 芜菁.jīng 冰凉砭.骨biānC.钻燧.suì千乘.shèng 曲肱.gōng 莞.尔而笑wánD.八佾.yì左祍.rèng 舞雩.yú弋不射宿.sù2.下列各项中,没有错别字的一组是()A.它像是发了脾气,正在进行一种古怪的神秘的报复。
/ 自九月杪起,果园和打麦场开始变得空旷了。
B.娜塔莎好像是一个第一次袒肩露背的姑娘。
/ 炮手抓住这个难逢的机会,把铁棍插进大炮的一只后轮的轮幅中间。
C.侦查对岸的桥头堡,查明敌人究竟推进到什么地点。
/ 素芭犹同中了箭的牝鹿一般,怀着令人怜悯的目光望着猎人,仿佛在怨恨地唠叨个没完。
D.清兵卫只是脸色发青,不敢做声。
/ 她简短地向玛丽亚公爵小姐说,他们所有的误会都销释了。
3.下列各句中,加点的词语运用正确的一句是()A.从素芭的这双眼睛里,我们看出了那掩盖..不住的热情和渴望、忧郁与伤感。
B.我们是怎么过除夕的?那是相当的有味,全家围坐在餐桌旁,一边享受着美味佳肴,一边欣赏着中央台主办的联欢晚会,我们和全国人民一起..守候着新年的来临。
C.她像一头无言的牲畜,怀着无可名状....的恐惧心理,紧紧尾随着父母。
D.现在晚会的阵容可谓越来越豪华,壮观的舞台,华丽的服装,长袖善舞....的演员,一切都让人眼花缭乱。
4.下列选项中没有语病的一项是()A.《炼金术士》是一部以事件辅佐人物成长的小说,它讲述的是西班牙少年圣地亚哥梦见在埃及金字塔附近埋着一批宝藏,在吉卜赛老妇人和撒冷之王麦基洗德的引导下踏上寻梦之旅和抵达梦想。
2017北京高三期末城六区作文汇编
2016-2017学年第一学期期末北京城六区高三语文作文汇编一、(东城)本大题共2小题,共60分。
25.微写作(10分)从下面三个题目中任选一题,按要求作答。
不超过150字。
①北京市共辖16个区,每个区都有其地理、物产、风俗等文化特征,请你结合自己的知识积累,为外地游客拟定一个?一日游?的游览计划,并对游览地做简要介绍。
要求:简洁,明确,有吸引力。
②名称各异的手机解题软件,被学生们亲切地称之为?解题神器?。
随着这些?解题神器?在中小学生中的覆盖率越来越高,社会上对此的争议也随之而来。
请针对上述现象发表评论。
要求:言之成理,自圆其说。
③《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》等六部经典名著中一定有你喜欢或不喜欢的人物,请选择一个人物,写一段话表达你的感情。
要求:结合人物的经历或性格。
26.作文(50分)从下面两个题目中任选一题,按要求作答。
不少于700字。
①《西方的光,东方的影》一文结尾作者慨叹?留给美的空间?越来越少,请以?美的空间何以越来越少?为题,写一篇议论文。
要求:不拘泥这篇文章内容,联系生活实际,发表见解。
②为了让大家能在上下班的途中看书,前不久,一女演员在地铁里?藏?了100本书,其中还有几本中夹着她的留言。
当她把?藏?书过程分享到网上后,网友们纷纷在地铁里寻找了起来?请为自己设定一个身份(藏书者、寻书者、书??),围绕这个身份,会发生什么故事呢?展开想象,自拟题目,写一篇记叙文。
二、(西城)本大题共2小题,共60分。
25.微写作(10分)从下面两个题目中任选一题,按要求作答,不超过150字。
《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》六部经典名著以其独特的魅力,为人们所熟知。
①有很多人喜欢外出旅行时带上书。
如果外出旅行需要从这六本书里选择一本,你会带哪一本呢?请谈谈你的理由。
要求结合书的内容或艺术特点等,言之有理。
②这六部作品塑造了许多个性鲜明、情感丰富的人物形象。
2017年高一语文期末试题及答案
2017年高一语文期末试题及答案1、本试卷分为三大部分,第一部分为模块考查,第二部分为拓展练习,第三部分为作文;2、第一部分选择题请填涂在答题卡上,其余部分请用钢笔或圆珠笔直接将答案写在答题卡和作文纸上,考试结束,收答题卡和作文纸;3、答题前请将姓名、班级和考号填写在答题纸和作文纸的相应位置,不填写姓名、考号或字迹不清者酌情扣分;4、本试卷满分150分,考试时间为150分钟。
第一部分(模块考查共40分)一、基础知识(每题3分,共15分)1、下列各项中,字音和字形都正确的一项是()A、氓(mng)隶脸颊(xi)暗然流血漂橹B、朱拓(t)咀(jǔ )嚼(jio)褴缕万乘之势C、逡(qūn)巡(xn)踌(chu)躇(zh)竦然翁牖绳枢D、呜咽(y)牲(shēng )醴(lǐ )踉跄瘐毙2、依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是()①这本辞典虽然有一些缺页,是珍本。
②会议将举手表决的方式,选出新的主席团领导。
③如果仅仅因为看了一下时下比较流行的武打、言情的小说或影视后,就一味地盲目地去模仿作品的人物过激行为,这只能说明这些读者是没有一定能力的。
A、毕竟沿用鉴赏B、毕竟采用鉴别C、究竟沿用鉴别D、究竟采用鉴赏3、下列句子中加点成语的使用,不恰当的一项是()A、亚洲四强赛上,中国队的表现可圈可点,不但战平了日本,还历史性地终结了盘桓32年之久的“恐韩症”。
B、尽管乙肝病毒感染可以有效防治,但仍有一些人对乙肝谈虎色变,使得乙肝病毒携带者就业困难。
C、成都叫停“奥数”等用来规范办学的举措,曾引起过广泛的争议,如今终于尘埃落定得到了有效实施。
D、“两会”上,大家认为无关现实痛痒的议案应该少提,把难能可贵的时间让位给老百姓最关注的议题。
4、下列各句中,没有语病的一项是()A、今后五年是全面建设小康社会的关键时期,我们要坚定信心,埋头苦干,为全面建成惠及几亿人口的更高水平的小康社会打下更加牢固的基础。
B、国务院办公厅最近下发通知,将在所有商场、集贸市场等商品零售场所实施塑料购物袋有偿使用。
2017―2018学年宁波市高三年级第一学期期末测试作文题及佳作展示
2017―2018学年宁波市高三年级第一学期期末测试作文题及佳作展示【作文题】阅读下面的文字,根据要求作文。
(60分)对于艺术与生活的关系,历来有各种不同的看法。
有人认为生活是艺术的来源,艺术必须为生活服务,如白居易曾提出:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。
”也有人认为“艺术至上”,它启迪了生活,如王尔德就曾说过:“不是艺术模仿生活,而是生活模仿艺术。
”对此,你有什么看法?请写一篇文章,表达你对艺术与生活关系的理解。
【注意】①题目自拟,观点自定。
②不少于800字。
③不得抄袭、套作。
【命题意图和审题立意】题目考查同学们对艺术与生活关系的思考,白居易和王尔德的话代表了两种不同的观点,无论持何种观点,都有话可说。
白居易的话可以理解为:艺术是从生活中获得启迪,是用来反映生活的。
这一观念强调生活是艺术的基础,艺术水准高低取决于它是否真实地反映了生活现实。
而王尔德则认为艺术高于生活,人们为了让生活更具美感,反而在按照着艺术不断改进日常生活。
两种观点都有立论的根据,当然我们也可以折中立论,也就是说艺术来源于生活又高于生活。
写作时,只要展示自己对生活与艺术关系的真实理解就可以。
要注意的是,“生活”可以模仿、吸收、欣赏、享受“艺术”,但是不能说“生活来源于艺术”,也不能把诸如张海迪如何克服生活困难成为强者,作为“生活的艺术”。
【评分标准】阅卷时着重从四个方面评价文章:审题、文?w、思想深度和语言。
从审题角度看,对文章提出以下分档标准:50―60分:对“生活”与“艺术”的理念及相互关系有准确、深刻的理解。
45―49分:对“生活”与“艺术”的理念及相互关系有较准确的理解。
40―44分:对“生活”与“艺术”的理念及相互关系有一定程度的理解。
40分以下:对“生活”与“艺术”的理念及相互关系的理解不清晰。
文体方面,题目并没有强调必须写论述类文章,但是如果文章文体不明确,总分不能超过49分。
思想深度方面,50分以上的作文应该有一定的思想深度。
2017年新课标卷高考优秀作文多篇
作文题:阅读下面的材料,根据要求写作。
1、天行健,君子以自强不息《周易》2、露从今夜白,月是故乡明。
(杜甫)3、何须浅碧深红色,自是花中第一流。
(李清照)4、受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。
(魏源)5、必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。
(鲁迅)6、数风流人物,还看今朝。
(毛泽东)中国文化博大精深,无数名句化育后世。
读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确认立意,并合理引用。
写一篇文章,要求自选角度,明确文体,自拟标题;不少于800字。
李清照《鹧鸪天·桂花》暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。
何须浅碧轻红色,自是花中第一流。
梅定妒,菊应羞,画栏开处冠中秋。
骚人可煞无情思,何事当年不见收。
“天行健,君子以自强不息”,下句是“地势坤,君子以厚德载物”,清华校训,两句意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应地,君子处世,也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。
可以这样译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。
君子法上天刚健、运转不息之象,从而自强不息,进德修业,永不停止。
《周易.乾》象曰:“天行健,君子以自强不息。
”一、作文题意读解考生应审题准确,完成题目要求。
作文要求的关键是在六句诗文中以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,所以考生在写作时应明确每句诗文的立意,然后选出两三个在基本含义上有内在逻辑关联的句子确定出一个立意。
可寻找相关诗文立意的共同点、因果关系等。
1、“天行健,君子以自强不息”大意为君子要自强不息方可强大,其核心在于“自强不息”。
2、“露从今夜白,月是故乡明”大意为思乡、思情、乡愁、家国情怀等。
3、“何须浅碧深红色,自是花中第一流”大意为自信、重视内在之美、坚守本性、不同流俗、张扬个性等。
4、“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”大意为人因所处位置不同,而视野、格局不同,实现的理想价值也不同。
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宁波市2016―2017学年高三年级第一学期期末测试作文阅读下面的文字,根据要求作文。
(60分)一条谚语:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
” 一个成语:“熟读百遍,其义自见。
”一则新闻:来自《人民日报》的消息,有学生花了10年时间背诵了30万字的儒家经典,结果竟然连常用字都认不全,一篇800字的作文错字连篇,而且丧失了读书的兴趣,出现严重的心理疾患。
一句名言:19世纪英国作家马丁?塔波尔说,记忆不是智慧,白痴也能死记硬背成卷的诗文。
读了上面四则材料,联系近几年社会上以弘扬传统文化为名的“读经热”,你有怎样的思考?写一篇论述类文章。
【注意】①角度自拟,立意自定。
②标题自拟。
③不少于800字。
④不得抄袭、套作。
【命题意图与审题立意】题目引导同学们思考读书方法的问题。
一条谚语,一个成语,强调熟读;一句名言,强调理解,反对死记硬背;一则新闻,指出了不合适的读书方法造成的一个后果。
需要辨析的,有三个方面。
第一,如何理解“熟读”?“熟读”既包含“记忆”,又强调“理解”,没有对内容的理解,没有一定的记忆,就谈不上“熟读”。
“熟读”强调读的遍数,但与“死记硬背”不能画上等号。
记忆与理解关系复杂,有相互促进作用。
第二,如何理解“记忆不是智慧,白痴也能死记硬背”?记忆固然不是智慧,但智慧并不排斥记忆。
白痴也能死记硬背,但不能说死记硬背就是白痴。
即使是成功的科学家,对有些学习内容也是需要“死记硬背”的,先记下来再消化的情况也是有的,有时也是需要的。
第三,如何看待《人民日报》的那则消息?那是一个典型的学习方法不对的例子。
10年背了30万字,实际上一年也没有背多少内容。
常用字认不全,写800字的文章也错字连篇,丧失读书兴趣,出现严重心理疾病,原因也是多方面的。
题目要求中提到“联系”“读经热”,请注意,只是“联系”,即要求结合“读经热”来谈读书方法问题,不能把文章立意的核心放到“读经热”有无存在的必要上。
可以写“在理解基础上的记忆才更有价值”,主张不能一概地排斥记忆,但更强调在理解基础上的记忆、在运用中的记忆、在创新中的记忆;写“读经贵在学精髓”,主张读书读经不要只图记背内容,更要把握精髓,读懂精神,学以致用;等等。
2017年上海高三语文一模汇编.各区作文题目
2017年徐汇区高三一模语文试题二、写作(70分)26.根据一下的材料,自拟题目写一篇不少于800字的文章。
慈善借助移动互联网由“小众慈善,大众围观”快速进入到“人人慈善,慈善人人”的时代,但人们在热情参与中不时感到与“慈善快乐又利他”的初衷存在差距,对于“互联网+慈善”的现状,人们的思考与应对不尽相同。
2017年奉贤区高三一模语文试题三、写作(70分)27.“趋利避害”是人生的一种常见形态,由于内容和方式等的差异,往往会有层次的区别。
请写一篇文章,就这一类现象谈谈你的思考与认识。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
2017年金山区高三语文一模卷第三部分写作(70分)28.根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)心理学家罗洛梅说:焦虑是人类面对威胁,希望创造自我的正常状态。
在这样一个高速发展的时代,焦虑的人才是真的健康,感受到时代脉搏的人”然而,在显示生活中,人们似乎更愿意规避“焦虑”,不断寻求化解“焦虑”的方法。
2017年普陀区高考一模三、写作(70分)27、阅读下面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
善恶或是非之间的选择根本不是什么选择。
真正的选择是两难的选择。
它发生于两种情境。
一是不可调和的两善取其一的选择:从选择者的视角看,两个事物都是他所欲者,他两者都想要,但环境只能二者择一。
二是两恶取其轻的选择:从选择者的视角看,两个事物都是他所不欲者,他一个都不想要,但环境迫使他必须二者择一。
面对“两难之择”,你会作怎样的思考,作出怎样的决定?闵行区2017学年第一学期高三年级质量调研二写作 70分32. 阅读下面材料,根据要求作文。
微信,作为时下最流行的网络社交工具,以其便捷、互动等特点被人们喜爱和追捧。
在朋友圈里点“赞”已成为一种普遍现象。
“赞”本为赞美之意,但在实际应用中却被人们赋予了更多的含义。
对于这种在微信中点“赞”的现象,人们的看法不尽相同,请写一篇文章,谈谈你对这种现象的思考。
2017届高三上学期期末考试试卷(93)
广东省 2016-2017 学年高一语文上学期期末考试一试卷本试卷共五大题17 小题,全卷合计150 分。
考试时间为150 分钟。
注意事项:1、答卷前,考生务势必自己的姓名、准考据号、考试科目用铅笔涂写在答题纸上。
2、选择题、文字题均达成在答题纸上。
3、考试结束,监考人员将答题纸回收。
第Ⅰ卷阅读题一、阐述类文本阅读(共9 分)阅读下边的文字,达成1—3 题。
( 9 分,每题 3 分)和先人追求永久与不朽相反,聪颖的现代人追求相对与新变。
世界属于流动,唯“全部皆变”的规律才能永久。
就中国诗歌而论,从《诗经》而《楚辞》,从律绝而曲令,从旧体诗而新诗,留下的正是流动的轨迹。
任何一个时代的中国诗歌老是在对自己时代新的审美精神的最大适应中获取出生权,中国新诗亦这样。
新诗是“五四”新文化运动的产物,又是“诗体大解放”的产物。
郭沫若的自由诗宣布了“诗体大解放”的最先成功。
“诗体大解放”的倡议者们固然强烈地反传统,其实,传统的诗学范围仍潜伏地给他们以影响。
胡适就自称《试试集》的“试试”二字也是从古诗那边取用的。
传统是拥有神圣性、社会性、宽泛性、相对稳固性的文化现象。
任何民族的诗歌都不行能完整推开传统而另糊口路。
推掉几千年的诗歌存储去“解放”,只好使新诗成为轻飘、轻浮的无本之木。
诗,老是拥有诗之作为诗的共有品行。
但是,作为文化现象,不一样民族的文化又会造成诗的差别。
大而言之,以古希腊为代表的西方文化和以中国为代表的东方文化,在天人关系、对人的见解、对自然的见解、对历史发展的见解上素来不一样。
所以,西方诗与东方诗也有很大不一样。
把话说得更远一点,西方诗学和东方诗学也有颇大差别,不论是两者的诗学看法、诗学形态,仍是两者的发展之路。
西方诗学尊崇戏剧,东方诗学以抒怀诗为本;西方诗学着重剖析性、抽象性、系统性,东方诗学着重意会性、整体性、经验性;西方诗学运用纯看法,东方诗学运用类看法;西方诗学滔滔,东方诗学宁静等等。
中国诗歌有自己的道德审美理想,有自己的审美方式与运思方式,有自己的形式技巧积淀。
2017年上海高三语文一模汇编.各区作文题目
2017年上海高三语文一模汇编.各区作文题目2017年徐汇区高三一模语文试题二、写作(70分)26.根据一下的材料,自拟题目写一篇不少于800字的文章。
慈善借助移动互联网由“小众慈善,大众围观”快速进入到“人人慈善,慈善人人”的时代,但人们在热情参与中不时感到与“慈善快乐又利他”的初衷存在差距,对于“互联网+慈善”的现状,人们的思考与应对不尽相同。
2017年奉贤区高三一模语文试题三、写作(70分)27.“趋利避害”是人生的一种常见形态,由于内容和方式等的差异,往往会有层次的区别。
请写一篇文章,就这一类现象谈谈你的思考与认识。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
2017年金山区高三语文一模卷第三部分写作(70分)28.根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)心理学家罗洛梅说:焦虑是人类面对威胁,希望创造自我的正常状态。
在这样一个高速发展的时代,焦虑的人才是真的健康,感受到时代脉搏的人”然而,在显示生活中,人们似乎更愿意规避“焦虑”,不断寻求化解“焦虑”的方法。
2017年普陀区高考一模三、写作(70分)27、阅读下面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
善恶或是非之间的选择根本不是什么选择。
真正的选择是两难的选择。
它发生于两种情境。
一是不可调和的两善取其一的选择:从选择者的视角看,两个事物都是他所欲者,他两者都想要,但环境只能二者择一。
二是两恶取其轻的选择:从选择者的视角看,两个事物都是他所不欲者,他一个都不想要,但环境迫使他必须二者择一。
面对“两难之择”,你会作怎样的思考,作出怎样的决定?闵行区2017学年第一学期高三年级质量调研二写作 70分32. 阅读下面材料,根据要求作文。
微信,作为时下最流行的网络社交工具,以其便捷、互动等特点被人们喜爱和追捧。
在朋友圈里点“赞”已成为一种普遍现象。
“赞”本为赞美之意,但在实际应用中却被人们赋予了更多的含义。
全国各地2017届高三各类考试语文试题分类汇编(一)专题17写作
专题17 写作1.(2017届河北省定州中学新高三上学期周练)根据要求作文。
某海洋馆中,一群鱼刚放入特制的玻璃池中,它们惊恐万分,看到远处蔚蓝的海水,一个个都往那里蹿,碰到玻璃后它们都失望回来了,渐渐地,一个礼拜后,它们再没当初那份激情与冲动,安静地在玻璃池中游来游去,,一个月后,人们把那面玻璃抽走,然而,鱼儿们再也没往有海水的方向游去,安心自在地在玻璃池中游玩。
这一切,海洋馆里的人全看在眼里,也引起了他们无尽的思索,,要求选择好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【答案】灵魂飞翔于束缚之下踏上人生旅途,一路,等待你的并不只是一马平川,繁花似锦;经常,我们会误入歧途,陷入困境。
当面对眼前看似无际的沙漠与险滩,我们往往无法若无其事地转身折返,有种使命感重重地立在心头,不断告诉我们:必须穿越这片沙漠!曾子曰:“仁以为己任,不亦重乎!死而后已,不亦远乎?”纵然任重,即便道远,“士不可以不弘毅”,人生不可以有责,然,穿此沙漠,亦菲得自由呼!其实,自由与束缚本是相对而言,世上没有觉得自由,因此要用沙漠阻碍你的脚步,与此同时,又将穿越沙漠的方式和道路之选择权交付你,这何尝不是一个留有余地的自由空间呢?只待我们能否决断,如何权衡!至今,仍记得那扇“血色7号窗”,惨烈的大战过后,全封闭的集中营竟然发现一扇窗子!在7号囚牢里——严严实实的墙上,有一扇用血迹画就的窗,勾勒着所有有关阳光、天空的想象。
手脚无法冲破牢狱,却为自己的灵魂打开心窗。
比之森森阴暗,这里已然多了一束阳光,拥有了一份弥足珍贵的“自由”。
只因在身遭残暴束缚时,依然保有人性自由之美:失望等死,不如乐观活着。
正如那句话所说;“你不能左右天气,但可以左右心情。
”同样地,既然我们不得不穿越人生中的沙漠,又何不立足现实,在可以选择的范围中将自己最大化地束缚中容灵魂自由高飞呢?许是备足行囊整装而发;许是一路苦中求索;许是将沙漠过后的绿洲作为前行的动力;许是心中早有坚定方向,沙漠也不过是短暂的考验,甚至也是一种收获与财富,,苏轼曾云:“自歌自舞自开怀,无拘无束无碍。
2017年作文题目及分析
2017年高考作文题目及专家解析全国卷Ⅰ试题内容22。
阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)据近期一项对来华留学生的调查,他们较为关注的“中国关键词”有:一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国,写一篇文章帮助外国青年读懂中国。
要求选好关键词,使之形成有机的关联;选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
[专家解析]2017全国Ⅰ卷继续采用有明确写作任务的新材料作文题型。
作文材料源于央视5月份的一组连续报道,为了让考生的思考更集中、更深入,命题时做了必要的调整与提炼。
命题在材料选用方面下足功夫,在写作要求的命制方面,反复斟酌试题的素材、内容和情境,直观而策略地反映时代主题,正面而巧妙地传递价值观念。
立意高远却力避空泛,坚持以学生为本,接地气、有生气,时代感强。
将“呈现你所认识的中国”作为明确指令,鼓励考生从所知所学所感出发,在对宏大话题的把握中,感性叙说,理性思辨,畅所欲言,“讲好中国故事”;引导考生用中国梦激扬青春梦,关心现实国情与改革发展,展示他们的理想信念、精神状态与综合素质。
“呈现你所认识的中国”要求大处着眼,十二个“中国关键词”是考生落笔的抓手,而“从中选择两三个关键词”则完全尊重考生的个人意愿。
这样处理既利于引发考生的写作欲望和真情实感,也利于将思想教育和价值引领作用细化、实化、具体化。
这些关键词搭配组合的自由度很大。
如由“长城”“京剧”讲讲拥有古老文明的传统中国,由“高铁”“移动支付”谈谈现代开放的高科技中国,由“中华美食”“广场舞”说说好玩的中国或热情的中国,由“共享单车”“移动支付”聊聊生机勃勃的时尚中国或新生事物层出不穷的互联网中国。
另外,还可以将传统的国粹“京剧”与时下流行的“广场舞”并置而观,将文化悠久的“中华美食”与“食品安全”的严峻现实作勾连,也可以将古时的“长城”与当下的“一带一路”相互对照、相互发明……凡此种种,都可能写出上佳的文章。
2017届高三上学期期末考试语文试卷含答案
天津市五区县2017届高三上学期期末考试语文试卷本试卷共150分,考试用时150分钟。
第Ⅰ卷本卷共12小题,每小题3分,共36分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
一、(12分)1.下列词语中加点字的字音和字形,全都正确的一组是()A.内讧.(gàng)箴.(zhēn)言琦.(qǐ)丽万马齐喑.(yīn)B.炽.(chì)热讣.(fù)告熟稔.(rěn)开门揖.(yī)盗C.木讷.(nè)发酵.(xiào)间.(jiān)距功亏一篑.(kuì)D.证卷.(quàn)针砭.(biān)矍.(jué)铄掎.(jǐ)角之势2.依次填入下面语段横线处的词语,最恰当的一组是()孙犁对于文坛,一向总是_______的。
他在给贾平凹的散文集《月迹》作的序中,_______地指出:文艺之途正如人生之途,过早的金榜、骏马、高官、高楼,过多的花红热闹,鼓噪喧腾,并不一定是好事。
人之一生,或是作家一生,要能经受得清苦和寂寞,忍受得污蔑和凌辱。
要之,在这条道路上,冷也能安得,热也能处得,风里也来得,雨里也去得。
在历史上,到头来退却的,或者说是销声匿迹的,常常_______坚定的战士,_______那些跳梁的小丑。
这样的文字,不啻为人为文的至理名言。
A.清醒一针见血不是……而是……B.清楚言简意赅不仅是……而且是……C.清醒言简意赅不仅是……而且是……D.清楚一针见血不是……而是……3.下列各句没有语病的一句是()A.部分高新科技处于突破的临界点,一旦实现突破进入市场化后,就会形成巨大的科技力量,改善人类生存环境,提高人类生活质量,跨入一个新的科技时代。
B.“财政悬崖”问题只是表象,它的根源是美国长期积累的高债务、高赤字问题造成的,是美国式“经济结构”问题,它的化解也需要较长的过程。
C.近日,上海警方成功打掉了一个在网上大肆编造散布虚假信息、严重损害国家形象的犯罪团伙,6名犯罪嫌疑人被警方依法采取刑事强制措施。
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01材料一:北京大学资深教授、博士生导师钱理群退休后,在南京师大附中开设“鲁迅作品选读”选修课,刚开始时教室过道都挤满了人,没过多久,来听课的已寥寥无几。
“我们不是不喜欢听你的课,而是因为你的课与高考无关。
”一位同学告诉钱教授。
上中学,与高考无关的课,不学;到了大学,与就业无关的知识,不问;到了职场,与生计无关的事,不做。
“我觉得我们现在的教育,正在培养出一批绝对的、精致的利己主义者。
”材料二:戏曲作为集中体现中华传统文化的艺术形式,能传艺、传神、传德。
一年来,戏曲正逐步走进各地大中小学,融入校园生活:既有借助戏曲去提高学生的学习效率,也有专业的戏曲社团进校培养年轻一代,更多的,则是把戏曲进校园当成学校的开学第一课,无关中考和高考。
材料一,在批判功利主义的学习观——有用于考试的才去学。
材料二,以戏剧进入学习为例,说明对于考试“无用”的也值得学习。
所以,结合两则材料,题目的意思就出来了:学习不应该功利化。
按照这个意思,结构如下:第一段,复述材料;第二段,得出论点;第三段,谈学习的对象也包括“无用”之物,因为学习的目的不仅仅是考试,还包括培养品性、启迪智慧、学会生活等;第四段,举例。
第五段,结论。
02某著名大学硕士新生郝同学,在微信朋友圈中对几位国内知名的史学教授出言不逊,用“垃圾”形容这些学者的学识和人品。
他的导师孙教授看到之后,提醒郝同学为人治学要谦虚,论人论事切忌秽语。
但不久之后郝同学又发布了类似言论,孙教授极度震怒,立即发表公开信宣布与之断绝师生关系。
近日,学校正从校规和育人等层面评估孙教授的“断绝”是否合理。
前段时间发生的真事。
情况比较复杂,很难一言判定是非。
这是个锻炼你思辨能力的好“案例”。
学生的问题:出言不逊、无礼,而且不听老师劝告。
学生的辩护理由:出言不逊,是在朋友圈,属于私人空间。
老师的问题:断绝师生关系,反应过激了吧。
老师的辩护理由:屡劝不听,照顾同行的面子(维护师道尊严吧)。
03去年,北京某中学学生用手机拍摄了一辆占用非机动车车道的私家车,结果遭到私家车上的四人下车“围攻”。
这四个人一直在质问学生为什么要拍照,其中一女子不停地说:“你有什么权利啊,读书读傻了吧!”而这名学生则表示私家车占用自行车道,人人都有权利拍照。
这事件引发了网友热议,有网友极力为该生点赞,有网友认为学生应专心学习,也有网友虽赞同这种勇气,却不支持他的这种做法。
从学生的立场比较好写吧:对方违规在先,侵犯了公共利益;监督、举报不良行为是每个市民的责任与义务。
顺便说下,我们这里这种汽车占道的现象很多,有些就大模大样地“横在”人行道上,我不由得想——这是哪个村干部进城了。
04一个渔夫,是出海打鱼的好手。
他有一个习惯,每次打鱼前都要立下一个誓言。
有一年春天,听说市面上墨鱼的价格最高,于是立下誓言:这次出海只捕墨鱼,好好赚它一笔。
但他捕到的都是螃蟹,只好空手而归。
上岸后他知道螃蟹的价格比墨鱼还高。
他后悔不已,发誓以后只捕螃蟹。
第二次出海,捕到的全是墨鱼,于是他又空手而归。
这次墨鱼比螃蟹价格更高。
他很懊悔,发誓今后要把螃蟹和墨鱼都捕回来。
第三次出海,他见到的却都是马鲛鱼,渔夫再一次空手而归……还没等到渔夫第四次出海,他已在饥寒中死去。
我们一直提倡要有坚定不移的奋斗目标。
那么,目标一旦定下就真的不可以更改了吗?这则寓言故事引发你怎样的思考?请以“既定目标与客观现实”为题写一篇不少于600字的文章。
“既定目标与客观现实”,以辩证的观点来论述。
分别论述两个观点:树立目标,不必过多考虑客观现实,否则目标太低。
只有尊重客观现实,树立的目标才有实现的可能。
最终,结论为:在两者间找到一个平衡。
这是高中议论文的常见类型,辩证看待两个事物间的关系,最后取得一种平衡。
其实,人际关系、做事的理念也是如此。
05斯特林是美国小提琴家、表演艺术家,目前已在全世界举办了多场演奏会,在全球拥有无数的粉丝,她的演奏会场场爆满,门票供不应求。
但她也经常卸下舞台装扮,穿上套头衫,反戴着帽子,在纽约地铁里演奏,却常常无人为之驻足。
06我们生活的世界是彩色的,我们的人生是丰富多彩的,有的人生是太阳般热情的大红,有的人生是月亮般沉静的银白,有的人生是充满活力的鲜艳,有的人生是洋溢着理性的深邃……每个人的人生都有自己独特的色彩,属于你的色彩究竟是什么?请以“我的色彩”为题写一篇文章。
07【潜水】灵魂的摆渡人以“知止”为话题议论文的话,写做人、生活要懂得取舍、分寸,可以联系“中庸之道”。
【管理员】文学向的Koala's在我的印象里,知止似乎是“适可而止”“分寸分明”的意思……08【潜水】°L别了,________(记叙文)09【冒泡】听风与你我的童年10陌路い残阳有一棵大树(2015年高考湖南卷)阅读下面的材料,根据要求作文。
(60分)有一棵大树,枝繁叶茂,浓荫匝地,是飞禽、走兽们喜爱的憩息场所。
飞禽、走兽们经常讲它们旅行的见闻。
大树听了,请飞禽带自己去旅行,飞禽说大树没有翅膀,拒绝了;请走兽帮忙,走兽说大树没有腿,也拒绝了。
大树决定自己想办法。
它结出甜美的果实,果实中包着种子。
飞禽、走兽们吃了果实,大树的种子就这样传播到世界各地。
请根据上面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
11“小确幸”一词,出自日本作家村上春树的随笔,由翻译家林少华直译而进入现代汉语,意思是“微小而确实的幸福”。
何为“小确幸”?口渴的时候,手边正好有一瓶水;排队时,你所在的队前进得最快;电话响了,拿起听筒发现是你正在想念的人……这些就是生活中尽管微小但确实令很多人感到幸福的东西。
对于“小确幸”,你有怎样的认识与感悟?建议写成哲理散文,“形散而神不散”,最适合这个题目,用发现、体味、感受、体悟的思考过程,串起生活中的一个个“小确幸”。
最后达至认识、思考的新境界。
12近日,一份“护士笔记”刷爆朋友圈,网友纷纷点赞。
娟秀工整的字体、手绘精致的解剖图、翔实的手术记录和手术过程中的所思所悟……这些都出自于90后护士王婷的“手术室上台笔记”。
王婷是南昌大学第二附属医院一名普通护士,进入到手术室这一科室当护士只有三个月时间。
王婷告诉记者:“手术笔记其实是一种系统性的记录,简单、明了、条理性强,有利于复习记忆。
这种永久性的记录对于克服头脑记忆储存知识的局限性有非常重要的作用。
我在做笔记的时候会加上自己的想法,因为医生在做手术的时候,总是在不断改进,习惯也会变。
做好笔记也可以总结各主任、各医生的习惯以及注意事项等,”乍一看是敬业,再想想是“细节决定成败”,还有:初入职场的年轻人该怎么做,这是个最佳的范例。
感觉这样的职场新人不多啊——低调、谦逊、认真、细心。
我看到的职场新人,往往是莽撞、手忙脚乱、茫然、自以为是的。
13【管理员】若愚生活中总有一些不起眼的地方,它们被称为“角落”,常被人忽视、遗忘。
请以“角落”为题写一篇文章。
参考立意:“角落”喻指不被人关注、易被人忽视的地方,既可以实指一个处所,也可以虚指一个群体。
前者如:家里、学校、社区某一个给你带来欢乐、宁静、忧伤、抚慰你心灵、激活你进步的“角落”;后者如:被人们忽视的弱势群体——留守(失学)儿童、孤寡(空巢)老人、失孤(孩子走失或被拐)父母、残疾人士、务工农民、流浪乞讨者、学校里的食堂大妈、宿管大叔、清洁人员等,或叹息悲悯其不幸的遭遇,呼吁社会的关爱,或感动于他们逆境中的坚韧和善良。
总之,引导学生关注生活,从平淡中见新意,表达真挚的情感,展现思想的深度。
14有这样三个母亲,她们都有两个孩子,只有一个苹果。
第一位母亲用孔融让梨的办法,让小儿子得到了苹果。
第二位母亲布置两个孩子完成规定的任务,谁完成得快,谁得到苹果,结果大儿子得到了苹果。
第三位母亲干脆把苹果平分,两个孩子得到的苹果是一样的。
你觉得哪一位母亲分苹果的方法最合理,对孩子成长的意义最大?请根据材料,从自己的体验出发,比较上述三位母亲分苹果的方法,阐述你的见解和理由。
第一位,用“礼让”达到目的,也让孩子学会“礼让”——但似乎偏心小儿子了;第二位,用完成任务来进行奖惩,孩子学到:做得好有赏,做得不好就两手空空——一样的任务的话,当然是大儿子取胜;第三位,平均分配,合理、公平、没有争吵。
为第三位母亲点赞。
第三个,扩而广之,正是我们这个时代最需要的:贫富两极分化,一般家庭孩子的上升通道被堵死、富贵者占据优质教育资源、经济发展的地域差异,这时候“公平”的巨大意义就显出来了。
何况,改革之初说好的“共同富裕”呢?就这样没了?15【潜水】殇铭朔月★关于“脾气”,题目自拟16【吐槽】浅言关于“春节拜年”17【潜水】玖念世界上让人难以消受的是对美的祭奠祭奠,意味着美已经“死亡”,这句话是说:最令人难以承受的是在美消亡之后,才记起、重视、怀念18【潜水】简单一点(1746924245)富豪董事长教育儿子的方式极其严格,完全让他们独立生活,初中毕业后两个儿子的学费,生活费用向他拿钱,都必须打借条。
他曾对记者说,他的儿子不是富二代,而要让他们成为创二代。
为此,他的两个儿子都很优秀很独立。
根据材料内容,请写一篇不少于800字的文章。
19联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会2016年11月正式通过决议,将中国审报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
“二十四节气”作为中国人特有的时间知识体系,深刻影响着人们的思维方式和行为准则,延续至今成为中华民族文化认同的重要载体。
现代社会文化日益交融,中西文明大碰撞,现代科技文明大量涌入的同时,中华优秀传统文化被年青一代忽视和淡忘,怎样正确对待传统文化就成了一个很有必要讨论的重要话题。
20材料一:2013年,我国启动“二十四节气”申遗工作。
老孟:这是我们老祖宗的智慧啊。
小郦:“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
”久违的诗意啊,挺美的。
小丁:都信息时代了,现在过日子谁还看二十四节气?材料二:2016年11月30日,中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
关于“二十四节气”,你怎么看?写一篇文章,阐述你的看法。
以二十四节气为代表的的传统文化,没二话——继承、传承。
我觉得,这不是矛盾,而是“遗忘”或是“记得”,记得它们才是有传承的中国人。
或者说,才是“够中国味儿”的中国人。
就像我们吃面条、米饭,聚餐为主,过春节,读“四大名著”。
这些,塑造了每一个中国人的精神。
很难想像一个吃西餐、过洋节、信基督教的中国人,身上还有多少“中国味儿”。
21最新数据显示,以微博、微信等为代表的移动社交工具与广大手机用户的生活已经密不可分。
截至2015年12月,中国手机用户已接近10亿:全国手机网民中通过3G/4G上网的比例为88.8%,中国人均月流量达到340.8MB。