《世界宗教源流史》基督教之五十二：新教在英国的继续发展1
欧洲文艺复兴时期的宗教改革与新教
欧洲文艺复兴时期的宗教改革与新教欧洲文艺复兴时期，是人类历史上一个重要的转折点。
在这个时期，人们开始对传统的宗教信仰和教会体制产生了质疑，进而引发了宗教改革运动，也就是新教的兴起。
这一时期的宗教改革对欧洲乃至整个世界的历史产生了深远的影响。
宗教改革的背景可以追溯到中世纪。
当时，罗马天主教会的权威已经达到了巅峰，教会成为了欧洲社会和政治生活的中心。
然而，教会的腐败和滥权现象也日益严重，许多人开始质疑教会的教义和行为。
同时，文艺复兴运动的兴起也促使人们对传统信仰进行了反思。
人们开始追求个人的思想自由和宗教信仰的个性化。
在这个背景下，一些重要的人物如马丁·路德、约翰·加尔文等开始发起宗教改革运动。
马丁·路德是德国的一位神学家和修道士，他对教会的贪婪和腐败现象感到不满，并于1517年公开发表了《九十五条论纲》，批评教会的种种不正之风。
这一行动被认为是宗教改革的开端。
路德主张信仰的个人化，强调信徒可以通过信仰上帝而获得救赎，而不是依赖教会的仪式和教义。
约翰·加尔文是瑞士的一位神学家，他在宗教改革中起到了重要的作用。
加尔文提出了“预定论”的思想，认为人的得救与否早已被上帝预定，与个人的行为无关。
这一思想对于当时的社会产生了深远的影响，使得人们开始关注个人的内心信仰，而不是仅仅依赖教会的仪式。
宗教改革不仅影响了教会的组织结构和教义，也对社会和政治产生了重要的影响。
新教的兴起使得欧洲的宗教版图发生了巨大的变化。
许多国家和地区的统治者纷纷转变信仰，从而导致了欧洲的宗教分裂。
宗教改革也催生了一系列的战争和冲突，如德国的三十年战争和英国的清教徒革命。
这些战争对欧洲的政治和社会秩序造成了巨大的冲击，也为后来的政治改革和宗教自由奠定了基础。
宗教改革还对文化和思想领域产生了深远的影响。
新教的兴起促使人们开始翻译和传播圣经，使得宗教文化的传播更加广泛和普及。
同时，新教的个人主义和强调信仰的个性化也为人文主义思想的兴起奠定了基础。
宗教改革对欧洲的政治与宗教格局
宗教改革对欧洲的政治与宗教格局欧洲宗教改革是16世纪的重大历史事件，对于欧洲的政治与宗教格局产生了深远的影响。
宗教改革始于马丁·路德在1517年发布的《九十五条论纲》，成为了古老宗教体系的一次挑战。
在宗教改革的推动下，欧洲社会从一个统一的天主教国家逐渐演变为宗教多元的格局。
本文将从政治和宗教两个角度，探讨宗教改革对欧洲的影响。
首先，宗教改革对欧洲的政治格局带来了剧变。
在宗教改革之前，欧洲基本上是天主教统治下的宗教重地。
然而，随着宗教改革的兴起和扩散，新兴的基督教派别开始在欧洲各地非常活跃，并逐渐取代了天主教的地位。
这种变化导致了欧洲政治力量的分散和重组。
各国君主争相支持新兴宗教派别，借此巩固自身的权力和地位。
举例来说，英国国王亨利八世曾因与教皇的决裂，创建英国国教（英国圣公会），将天主教改革引入了英国。
其他国家也纷纷效仿，欲图通过掌握宗教权力来加强国家统治。
其次，宗教改革对欧洲的宗教格局也带来了巨大的影响。
通过此次改革，原本的天主教不再是欧洲唯一信仰，新兴宗教派别如路德教和长老教等开始兴起。
这些新兴宗教派别基本上都强调个人对信仰的自主选择，与天主教的层级制度形成鲜明对比。
这种宗教的分化导致了欧洲信仰的多样性与个人选择的权力得到了增强。
传统的教会体系渐渐失去对信徒的绝对控制，这为个人的宗教信仰提供了更多的可能性。
此外，宗教改革的传播也加剧了欧洲不同地区的宗教差异。
例如，北欧国家成为了路德教的中心，而瑞士则成为了改革派的避难所。
欧洲开始呈现出多元而复杂的宗教格局。
然而，宗教改革在欧洲也引发了一系列的宗教冲突。
由于不同宗教派别的竞争，教派之间的冲突成为了当时欧洲社会的常态。
德国的宗教战争和法国的宗教战乱都是宗教改革带来的后果。
这些冲突严重破坏了社会秩序，造成大量人员伤亡和财产损失。
在这之后，各国政府开始关注宗教和平共处的重要性，为了维护社会稳定和国家安全，实施了一系列的宗教和解政策。
通过这些努力，欧洲逐渐摆脱了宗教冲突的困扰，恢复了相对稳定的社会秩序。
英国教会的历史文化传播与影响
英国教会的历史文化传播与影响英国教会是英国历史文化的一部分，它有着悠久的历史，从罗马帝国时期开始，这场宗教运动已经在英国得到了广泛的传播，对英国的文化、政治、艺术和教育都产生了深远影响。
英国教会的历史可以追溯到公元43年的罗马入侵时期。
当时罗马在英格兰建立了许多基督教堂，基督教开始在英格兰传播。
然而，随着罗马帝国的崩溃和撤退，基督教遭遇了数十年的沉寂和遗忘。
9世纪，随着维京人的入侵和斯堪的纳维亚半岛的远航，基督教重新聚焦英格兰。
在阿尔弗雷德大帝的帮助下，在韦塞克斯战役中击败维京人，建立一个强大的国家，英国基督教会又得到了迅速的发展。
在中世纪，教会的重要程度远远超过了国王和其他权力机构。
教会成为了英国社会的重要组成部分，发挥着教育、道德和慈善的作用。
15世纪是英国宗教改革运动的开始。
亨利八世最初是大力支持教会的，但因为罗马教皇不允许他离婚重婚，他决定剥夺教会的权力，建立了自己的国家教会，即英国国教。
在这之后的几个世纪里，英国教会逐渐成为了一种文化的象征，教会建筑和艺术成为了历史文化的重要组成部分。
在英国历史上，教会拥有许多古老而又美丽的建筑，例如威斯敏斯特寺和圣保罗大教堂。
这些建筑在英国的历史文化中具有重要的地位，作为经典建筑，它们不仅仅代表了英国的历史，还体现了英国文化的独特性和深度。
在这些建筑中，人们可以感受到英国宗教文化的历史感和厚重感，感受到这种文化传承的漫长历程。
同时，英国教会在艺术领域也有着重要的贡献。
教会艺术是西方艺术的一个重要分支，在教堂建筑的装饰和艺术品的创作中都有着深远的影响。
例如威斯敏斯特教堂的天花板画《神的审判》，就是一幅兼具艺术和宗教意义的伟大作品。
英国教育也受到了教会的广泛影响。
在中世纪和文艺复兴时期，教会是英国教育的中心，教授各种学科，包括语言、文学和科学。
直到今天，教会的语言和信仰仍然影响着英国的教育。
总的来说，英国教会是英国历史文化的重要组成部分，它在社会、文化和艺术领域都产生了深远的影响。
基督教发展简史
基督教发展简史基督教是世界上最大的宗教之一，拥有着悠久的历史和广泛的影响力。
本文将为您介绍基督教的发展简史，从其起源、早期传播、宗教改革到现代的全球传播。
1. 起源基督教起源于公元1世纪的罗马帝国，其根源可以追溯到犹太教。
基督教的创始人是耶稣基督，他在公元30年左右开始传道，并在公元33年被钉在十字架上受难。
耶稣的教导和他的死亡复活为基督教的形成奠定了基础。
2. 早期传播基督教最初在耶路撒冷传播，随着使徒保罗的活动，基督教开始向罗马帝国的各地传播。
公元313年，罗马帝国君主君士坦丁大帝颁布了密尔维安敕令，宣布基督教合法化，这标志着基督教在罗马帝国的传播进入了一个新阶段。
3. 宗教改革16世纪的宗教改革对基督教产生了深远的影响。
马丁·路德、约翰·加尔文等改革者开始对罗马天主教会的教义和实践提出批评，并提出了新的信仰观念。
这导致了基督教的分裂，形成了天主教和新教两大主要分支。
4. 现代全球传播随着欧洲列强的殖民扩张，基督教开始传播到世界各地。
殖民地的开拓者将基督教带到非洲、亚洲和美洲等地。
在这个过程中，基督教与当地文化相融合，形成了不同的教派和教会。
今天，基督教已经成为全球最大的宗教之一。
根据统计数据，全球约有23亿基督徒，分布在各个大陆和国家。
不同的教派和教会在信仰、教义和仪式上有所不同，但他们都以耶稣基督为中心，相信他是救世主。
基督教的发展也带来了许多对社会和文化的影响。
在教育、医疗、慈善事业等领域，基督教徒积极参与并做出了重要贡献。
基督教的价值观也影响了法律、伦理和道德标准的形成。
总结起来，基督教的发展经历了起源、早期传播、宗教改革和现代全球传播等阶段。
它在世界各地有着广泛的影响力，对社会和文化产生了深远的影响。
作为一个历史悠久的宗教，基督教在不同的时代和地域都有着独特的发展和演变。
英国的宗教发展历程
英国的宗教发展历程The religious development in the United Kingdom has a long and complex history spanning centuries. From prehistoric times to the present day, various beliefs and practices have emerged, evolved, and coexisted within the region. This article will provide a brief overview of the religious development in the United Kingdom.1. Pre-Christian Era (before 5th century)Before the arrival of Christianity, Britain was inhabited by various Celtic tribes, each with their own religious beliefs and practices. These beliefs were predominantly pagan in nature and centered around the worship of natural forces and deities, such as the sun, moon, and earth.2. Roman Influence (1st to 5th century)With the Roman conquest of Britain, which began in the 1st century AD, the polytheistic Roman religion was introduced to the region. The Romans built temples and worshipped their gods, including Jupiter, Mars, and Minerva, alongside the existing Celtic deities. However, Christianity began to gain a foothold during this period, with the arrival of Christian missionaries in the 3rd and 4th centuries.3. Christianization (5th to 12th century)The conversion of Britain to Christianity took place gradually over several centuries. The 5th century marked the arrival of Christian missionaries from Ireland and Rome, who spread the faith amongthe Celtic tribes and established monastic communities. In the 7th and 8th centuries, the conversion continued with the arrival of missionaries from Rome and Canterbury, who converted the Anglo-Saxon kingdoms to Christianity. The establishment of monastic centers, such as Lindisfarne and Iona, played a crucial role in the Christianization process.4. Norman Conquest and Medieval Period (11th to 15th century)Following the Norman Conquest in the 11th century, the influence of the Roman Catholic Church grew significantly in the United Kingdom. Cathedrals and monasteries were built, and the church became a powerful institution, both spiritually and politically. During this period, religious orders such as the Benedictines, Cistercians, and Franciscans flourished, and pilgrimage became an important expression of religious devotion.5. Reformation and Protestantism (16th century)The 16th century saw the emergence of the Protestant Reformation, which challenged the authority and practices of the Catholic Church. The English Reformation was led by King Henry VIII, who broke away from Rome after being denied an annulment of his marriage. The Anglican Church, or Church of England, was established, and Henry VIII became the Supreme Head of the Church. Throughout the 16th and 17th centuries, the country went through religious turmoil as Protestantism gained ground, leading to conflicts between Catholics and Protestants.6. Religious Tolerance and Religious Revivals (18th to 19thcentury)In the 18th century, the United Kingdom underwent a period of religious enlightenment, marked by religious tolerance and the rise of Nonconformist denominations. This era saw the rapid growth of Methodism, led by figures like John Wesley, as well as the establishment of independent Baptist and Presbyterian congregations. The 19th century witnessed religious revivals, such as the Oxford Movement in the Anglican Church and the evangelical movement led by Charles Spurgeon.7. 20th Century and BeyondThe religious landscape of the United Kingdom in the 20th century and beyond has become increasingly diverse. The decline in religious observance and the rise of secularism have been accompanied by the growth of other faiths, such as Islam, Hinduism, Sikhism, and Buddhism, due to immigration and globalization. Additionally, new religious movements and spiritual practices have emerged, reflecting the changing religious dynamics of the country.In conclusion, the religious development in the United Kingdom has been a complex and dynamic process, shaped by various influences and historical events. It has witnessed the rise and fall of different dominant religions, struggles for religious supremacy, and the emergence of religious diversity. Today, the United Kingdom remains a melting pot of beliefs and practices, where multiple faiths coexist and contribute to the cultural richness of the nation.。
英国宗教概况
宗教是一种在世界各个民族，各个国家普遍存在的社会历史文化现象。
宗教是人类社会发展到一定历史阶段的产物。
诚如宗教学创始人Max Mueller 所说：宗教信徒可谓对宗教非常熟悉，“成千上万的人信心之诚笃可以移山，但若问他们宗教究竟是什么，他们可能张口结舌，或只能说说外表的象征，但谈不出其内在的性质，或只能说说信心所产生的力量”。
一.从自然崇拜到宗教的起源自然宗教是人类文明史以前的宗教形态，有着一个较长的变化过程，随着人类对于改造自然和认识自然能力的提高，原始宗教也在不同的发展阶段上表现出种种不同的宗教形式。
原始宗教大致有这么几种主要形式：大自然崇拜，动植物崇拜，鬼魂崇拜，祖先崇拜，图腾崇拜（Totemism），灵物崇拜，偶像崇拜。
由于认识能力有限，人类对自然界中，无法认识的事物，产生出了强烈的而又普遍的恐惧心理，这就是自然崇拜（Nature Worship）所产生的原因。
这可以说是原始的宗教崇拜。
随着认识能力的提高，这种对自然直接地崇拜，慢慢抽象化，最后也就产生了神。
可以说，对自然崇拜是宗教起源的一部分原因。
二.罗马帝国时期早期信基督教的传入（约BC5世纪—10世纪）(Early Christianity Preach into Great Britain During Roman Empire)基督教起源于1世纪，在2世纪已经牢牢地扎下了根，3世纪迅猛发展，4世纪末则已经成为罗马帝国的官方宗教（Roman Catholic Church）。
基督教的广泛传播从它处在的罗马帝国中得益不少。
罗马帝国提供安定的环境，基督教传教士可以从海，陆路漫游整个罗马帝国，在整个帝国境内都流行希腊语，都为传教士传播教义创造了有利条件。
罗马帝国的许多居民都是罗马公民，它的世界主义使基督教发展成为世界性宗教。
在凯撒大帝时期（Gaius-Julius-Caesar），他征服了高卢，然后继续往北，渡海到了大不列颠，也抑或直接，抑或间接地把罗马文明传播到了大不列颠。
基督教发展简史
基督教发展简史概述：基督教是世界上最大的宗教之一，拥有超过20亿的信徒。
它起源于公元1世纪的犹太地区，并通过耶稣基督的教导和传播而迅速扩展。
本文将介绍基督教的发展历史，从早期教会的形成到现代基督教的多样化形式。
1. 早期基督教（公元1-4世纪）早期基督教的核心是耶稣基督的教导和对他死后复活的信仰。
耶稣的门徒们成立了早期教会，通过传教和宣扬福音来吸引新的信徒。
最早的基督教社群主要集中在犹太地区，但随着传教的扩展，基督教逐渐传播到罗马帝国的其他地区。
2. 罗马帝国时期（公元4-5世纪）公元4世纪初，罗马帝国皇帝君士坦丁一世宣布基督教为罗马帝国的官方宗教。
这一举措对基督教的发展产生了巨大的影响，使得基督教成为罗马帝国的主要宗教。
同时，教会开始组织起来，形成了教会体系和教义的基础。
3. 中世纪（公元6-15世纪）中世纪是基督教发展的重要时期，教会的权威和影响力达到巅峰。
教会成为欧洲社会的核心，它在政治、经济和文化方面扮演着重要角色。
在这个时期，修道院和教堂建筑盛行，同时也出现了一些重要的宗教改革运动。
4. 宗教改革（16世纪）16世纪的宗教改革是基督教历史上的重要事件之一。
马丁·路德等改革者对教会的教义和实践提出了批评，并呼吁对教会进行改革。
这导致了基督教的分裂，形成了新教和天主教两个主要的教派。
宗教改革对基督教的发展产生了深远的影响，也促进了教会内部的改革和宗教自由的发展。
5. 现代基督教现代基督教呈现出多样化的形式和教派。
在不同的地区和文化中，基督教的传统和实践有所不同。
除了天主教和新教之外，还出现了许多其他的基督教教派，如东正教、长老会、浸信会等。
现代基督教注重个人信仰的体验和灵性生活，同时也参与社会事务和慈善活动。
结论：基督教的发展历史是一个充满变革和多样性的过程。
从早期教会的形成到现代基督教的多元化，基督教不断适应时代的变化，并在不同的文化和社会中发展壮大。
无论是在历史上还是在现代社会中，基督教都在人们的信仰和生活中扮演着重要的角色。
《世界哲学源流史》基督教教父哲学之一：基督教的产生
《世界哲学源流史》基督教教父哲学之一：基督教的产生基督教教父哲学之一：基督教的产生基督教是一种信仰上帝(即" 天主")和救世主(上帝之子）的宗教。
"救世主" 按古希腊语的译法，叫做" 基督" ，基督教之名由此而来。
基督教的产生，是公元后的罗马帝国在意识形态方面的一件大事。
按照基督教会的说法，基督教是在公元1 世纪罗马皇帝奥古斯都(公元前29年——公元14年在位）和提庇留(公元14年——37年）统治时期，在巴勒斯坦产生的，最先出现于犹太下层人民中间。
其起因则是由于罗马帝国野蛮的对外扩张和对被征服者及广大下层人民的残酷剥削和掠夺。
罗马帝国是在不断的对外扩张中建立起来的，它以血腥的征伐和压迫摧残各个被征服的民族，以贪得无厌、日益繁苛的赋税对被统治者进行最大限度的压榨，以难以形容的残酷手段镇压奴隶和被压迫民族的反抗。
但即使是在如此高压之下，下层人民争取独立求取生存的斗争也从未中断过。
虽然每一次都惨遭镇压而失败，他们在精神和肉体上都受到残酷的摧残，但这仍没有使他们放弃自己美好的愿望。
而现实的生活除带来无尽的苦难之外，广大下层民众看不出它还有什么意义，也看不到出路。
恩格斯研究早期基督教的历史时指出：被奴役、受压迫、沦为赤贫的人们的出路在哪里？他们怎样才能得救？所有这些彼此利益在各不相同，甚至互相冲突的不同的人群的共同出路在哪里？可是为了使所有这些人都卷入一个统一的伟大革命运动，必须找到这样一条出路。
这样的出路找到了，但不是在这个世界上。
在当时情况下，出路只能是在宗教领域内。
基督教适应了人们的精神需求，提供了一条幻想在" 天国" 解脱人间苦难的出路。
基督教最先产生于犹太下层之间，有其独特的历史根源，并非偶然。
历史上，犹太人历经磨难，屡遭亡国之痛，是世界史上极为罕见的。
公元前63年，罗马攻占了耶路撒冷，屠杀了12000 名犹太人，从此罗马人控制了巴勒斯坦，后来把它变成了罗马的附属国。
基督教的发展
卫理公会Methodism
该宗原为英圣公会（英国国教）的一派，由英国 神学家约翰· 卫斯理宗教思想为始。并在历史中出 现分派分歧又统一后，形成现在的以美国卫理公 会、英国卫理公会为主的派别。 继承“因信称义”的原则；重视信仰对人的外在 行为的指导及由此而产生的社会影响；在教会管 理体制中强调民主原则，一般教徒与神职人员共 同管理教会等。
基督教的发展
第一阶段 基督教发源~成 为罗马帝国国教
第二阶段 罗马帝国分裂~东罗 马帝国灭亡（中世纪 公元476-1453年）
第三阶段 文艺复兴ຫໍສະໝຸດ 宗教 改革阶段 第四阶段 宗教改革至今未 完
基督教
东正教
罗马天主教 （也称公教）
东正教 罗马天主教 （也称公教） 新教
Protestantism
路德派
新教加尔文派 （归正宗） 英国国教会 （圣公会）
现在的基督教
路德派
新教
Protestantism
新教加尔文派 （归正宗） 英国国教会 （圣公会）
长老会 Presbyterian church
卫理公会 Methodism
长老会Presbyterian church
主要传播地是美国。 主张信徒选举长老，长老代表信徒治理教会，有 堂会、区会、总会的设置，长老会的神学原本都 是新教的教导。（在加尔文时期，他为代表的激 进阶级便建立市民阶级共和式的长老制教会，这 是起源。随后在苏格兰、美国等地建立起归正教， 成立长老教会。） 主张因信称义；归正宗认为任何人都不应被赋予 无限权力，这一观点对现代法治的发展有一定影 响等。
基督教发展简史
基督教简史一、基督教概况基督教是目前世界上信奉人数最多（约有19亿信徒）和分布最广（几乎遍布世界各国）的宗教。
基督教包括天主教、基督教新教、东正教和其它一些小教派。
它与伊斯兰教、佛教一起并称世界三大宗教。
在基督教的信仰体系中，各个教派都认可的核心内容可以概述为三个“一”，即一信（信仰救世主基督）、一经（信仰《圣经》）、一洗（信仰受洗）。
二、基督教发展史大致分为四个阶段1．基督教发端于1世纪巴勒斯坦地区犹太人的生活和信仰环境。
1至5世纪是基督教创立并从以色列传向希腊罗马文化区域的时期，是基督教从受迫害的宗教成为罗马帝国国教的时期，是使徒和早期教父建立基督教基本教义和神学学说的时期。
这一时期常被称为基督教发展史上的第一个阶段。
（1）耶稣创立基督教。
（2）早期传教与改革。
耶稣十架受死后，其门徒继续把基督教传向希腊罗马；保罗改革基督教教规，为把基督教推向世界扫除了由于风俗习惯而造成的严重障碍。
基督教在希腊罗马文化区域传播的过程中注意吸收希腊罗马文化，这为基督教后来成为罗马帝国的国教创造了条件。
（3）定为国教。
起初，罗马帝国迫害基督教。
313年，君士坦丁大帝颁布米兰诏书，基督教成为罗马帝国所允许的宗教。
391年，罗马皇帝狄奥多西一世宣布它为国教。
从此，基督教在罗马帝国全境广为传播，整个地中海沿岸地区很快基督教化了。
（4）迁都和早期教父神学。
罗马帝国分为说希腊语的东部地区和说拉丁语的西部地区。
东部地区的神学家称为“希腊教父”，西部地区的神学家称为“拉丁教父”。
330年，君士坦丁大帝把罗马帝国的首都从罗马迁往“新罗马”即君士坦丁堡（现今土耳其的伊斯坦布尔）。
君士坦丁堡成为罗马帝国的新的政治和文化中心。
基督教神学思想的中心在东部。
4、5世纪基督教内部有关教义的争论和信经的拟定在东部进行。
西部教会承认罗马教会的首席权。
罗马教会从这种首席权发展出教宗（教皇）集中领导制度。
东部教会不承认这种教宗制度。
另外，西部地区的拉丁教父奥古斯丁的神学思想几乎支配了西部教会一千年，并对后来的基督教新教产生重大影响。
英国文化中的基督教文化和政治制度
英国文化中的基督教文化和政治制度英国是一个拥有悠久历史和深厚文化底蕴的国家，它的文化和政治制度都深受基督教文化的影响。
基督教在英国文化中扮演着重要角色，不仅影响了英国的宗教信仰、道德观念和思想体系，更贯穿了英国的政治、法律、教育等各个方面。
基督教文化在英国的历史基督教最早传入英国可以追溯到公元43年，当时罗马帝国占领了大不列颠岛，基督教随之传入，开始渐渐流行起来。
随着时间的推移，基督教逐渐成为英国人民信仰的主要宗教。
中世纪时期，教廷在政治上拥有巨大的权力，基督教神职人员也成为重要的政治精英之一。
在16世纪的宗教改革运动中，英国国教在亨利八世的推动下成为主流宗教，英国的政治和宗教发生了巨大的变化。
同时，新教派的思想也逐渐渗入到英国的文化和道德观念中。
基督教文化在英国的现状如今，虽然英国的社会和文化已经发生了巨大的变化，但基督教依然是英国最主要的宗教之一。
根据英国国家统计局的数据，2011年，英国人口中有59.3%自称为基督徒，而不信仰宗教的人口也有25.1%。
虽然基督教的信仰者数量在逐渐下降，但基督教文化对于英国的文化和社会依然有着深重的影响。
基督教文化在英国政治制度中的体现基督教文化从一开始就扮演着重要的政治角色，英国君主和政治家们往往会在神庙中宣誓，在上帝面前宣誓忠诚、公正和诚实。
除此之外，英国政治制度中的很多规定和制度也受到基督教文化的影响。
例如，英国的贵族阶层中，受到基督教传统的影响，拥有"贵族"称号的人都需要在家族的教堂里接受洗礼和官方祝福。
英国的法律制度也深受基督教文化的影响，它重视公正和道德原则，许多法律和司法判决都建立在基督教的伦理道德之上。
在英国的教育体系中，基督教文化同样占有重要的地位。
英国的公立学校和大学都要求学生在入学前接受官方教会举行的礼拜仪式，而且宗教教育也是英国学生必修课程之一。
结语基督教文化是英国文化和政治的重要组成部分，它对英国政治制度、法律制度和教育体系都产生了深远的影响。
基督教在英国早期的传播
基督教在英国早期的传播⽂明传播的⽅式是多种多样的，⽆论是战争、和平、贸易还是侵略等，尽管最初的⽬的并不是以传播某⼀种⽂化，⽽在这些侵略、贸易、战争中往往会不以我们的主观意识为转移，某⼀⽂化的传播与发展壮⼤往往以⼀种“随风潜⼊夜，润物细⽆声”的⽅式静静在⼀个地区占有⾃⼰的⼀席之地。
加⼊从宗教的⾓度来看，基督教进⼊这个由亲兵和农民构成的蛮族社会，似乎也隐含着⼀种对罗马⽂化的延续。
从这个⾓度看可以说，蛮族社会向基督教的皈依，在某种程度上说明拉丁⽂化并未泯灭，就好像当初在罗马时代，不列颠克尔特⼟著⽂化保留下来并得到⼀定程度的发展⼀样。
1 罗马帝国的军事扩张，基督教趁此也传⼊了英国，对于基督教传⼊英国的具体时间历来有不同的见解，但根据现有的资料证明，基督教于公元2世纪时已经在英国出现，⽽公元2、3世纪正是“⼀个宗教思想混合时期，也是个宗教情绪浓厚时期、、、、、、教会不但内部精神蓬勃，且向外扩展”2 到1978年，切斯特发现了属于公元3世纪时期的基督徒窖藏，其中有18块刻有⼗字架的还愿匾，同时就⾃然⽽然的证明了公元3世纪时基督教确实已经传⼊彼时的英国，⽽到公元4世纪时，也就是公元313年“⽶兰敕令”的颁布，罗马帝国对待基督教的态度⼤为转变，基督教在罗马帝国境内的地位合法化，⾄此之后对基督教的记载也就慢慢变得清晰起来。
当时的基督教在英国还没有什么地位，据说公元315年法国阿尔的宗教会议，英国派出了约克、林肯、伦敦三⼤主教参加，但由于三位主教在会议期间的贫困⽽被⼈们记住，当时连教会的基本开⽀都⽀付不起，参加宗教会议的吕飞都负担不起，由此可见基督教在当时的英国是没有地位可⾔的。
⽽就英国本⼟来说，流传已久的原始宗教很多，尤其以督伊德教的影响最为强⼤，在公元61年罗马⼤军攻击了与其统治相违背的督伊德教的中⼼安格尔西岛，公元78年阿古利可拉彻底征服了安格尔西岛，督伊德教就此⼀蹶不振消失在群众视线中。
与此同时，基督教传教活动渐渐活跃起来，教徒也⽇渐增多，基督教传教⼠们对待当地的宗教态度很坚决，“基督教对外邦⼈的神袛极其蔑视，当他们⾛过外邦⼈的神祠时，往往会表⽰不满的唏嘘声。
英国新教与天主教的分裂
英国新教与天主教的分裂16世纪的英国是一个混乱、分裂的时代。
国内政治与宗教危机交织，英王亨利八世的个人情感与统治意愿迫使他在政治、外交、经济等多个方面做出了决策，其中最显著的莫过于他领导的关于英国教会独立的改革运动，其结果是英国新教与天主教的分裂。
新教与天主教是不同的宗教信仰，它们的分裂源自英王亨利八世对于教会权力的争夺与对于教义的见解不同，以及一系列附加的政治、经济、文化等多方面的原因。
从根本上说，英国教会独立的改革运动是由一系列因素所驱动的，其中包括宗教改革的力量，英国君主权力的渴望以及官僚主义与贵族权力的异议。
在16世纪，欧洲的新教运动正在蓬勃发展，而英国当时的天主教教会其实仍然保持着流行。
亨利八世因为想要离婚，但教皇不同意，便在 1534 年颁布《至高教约》宣布他自己为英国教会的最高统帅，取代了教皇为英国教会的最高统帅的地位。
这个决策是英国新教和天主教之间的分裂的开始，在这一时期，政治因素成为了导致分裂的主要原因。
在这个时期，教会在人们的生活中有着极其重要的地位，几乎在各个方面弥漫着教会的影响。
因此，英国教会独立的改革运动的意义不仅仅体现在对于教义的修改，更重要的是在对于整个社会结构的颠覆。
但这场改革没有带来政治和社会领域的自由化进程，相反，英国社会变得更加集中化，国家掌控的寡头统治逐渐加强。
新教与天主教之间的分裂还流传着很多历史传说。
其中最为著名的就是国王亨利八世一夜之间把他在前妻凯瑟琳的婚姻被判无效后寻找新的王后的小秘密池塘命名为"布伦达池塘"的传说。
此外，还有一个让人感到触目惊心的故事：玛丽女王（Mary I）在1554年至1555年期间领导了"玛丽女王的清洗"（Marian Persecutions），一个致力于清除天主教叛教者的运动。
据估计，在此期间大约有300人被处决，这也给英国新教和天主教之间的关系带来了更加深重的恐惧、仇恨和矛盾。
英国新教和天主教的分裂但使得英国的信仰多姿多彩，而非单一。
英国的宗教改革
沃尔克这样评价：“英格兰宗教改革的显 著特点是它没有产生像路德、茨温利、加 尔文和诺克斯那样杰出的宗教领袖。而且 在伊丽莎白统治开始以前，人民群众没有 表现出重大的宗教意识的觉醒。推动英格 兰宗教改革的是政治和社会的原因。” 英国的安立甘宗缺乏鲜明的思想特色，一 切宗教观点的取舍均以是否有利于英格兰 国家发展为原则。
1532年，国会在亨利八世的强大压力下通 过了一系列法令，规定未经国王许可，神 职人员不得向罗马教廷交纳首年圣俸，禁 止国民向罗马教廷上诉一切案件。 1533年，在由国王亲自任命的坎特伯雷大 主教托马斯· 克兰麦（Thomas Cranme,1489-1556）主持下，法庭正式 判决亨利八世与凯瑟琳的婚姻无效，宣布 了他与安妮•博琳之间的合法婚姻。
第二节
英国宗教改革的神学代表
尽管加尔文神学在民间具有吸引力，但 圣公会因其国教地位与政府之间的关系 而享有大教会的地位。清教徒虽一度得 到克伦威尔政权的支持，但1660年王朝 恢复统治后与国教会分离。 圣公会之所以在英国维持其正统地位， 也与其内部有著名思想家辈出有关。
一、托马斯· 克兰麦/默（Thomas Cranmer,1489-1556） 英国国教会的首任坎特伯雷大主教。他对 英国教会的教义、教规和仪式等方面的改 革，为英国国教奠定了基础，也被称为是 英国新教的创始者。 克兰麦于1489年7月2日出生在英国诺丁汉 郡的艾斯莱克顿。他先在乡间读书，1503 年进入剑桥大学学习，1510年被选进耶稣 学院学习神学，1523年受任圣职，不久获 得神学博士学位。经过20多年的剑桥大学 刻苦研究，不仅学业上成绩显著，而且在 思想上也发生了变化。1511年，著名的人 文主义者伊拉斯谟曾访问过剑桥大学，克
基督教历史与宗派年表
基督教历史与宗派年表1. 早期基督教（公元1世纪 - 3世纪）公元1世纪初，基督教起源于耶稣基督的事工和教导。
耶稣的十二门徒成为基督教最早的信徒，他们传播了福音。
耶稣的死亡和复活成为基督教信仰的核心。
公元64年，罗马帝国开始对基督徒进行迫害，这导致了早期基督教会的分散和成长。
不同的教派发展起来，形成了不同的教义和传统。
2. 罗马天主教（公元4世纪 - 现代）公元313年，罗马帝国实行基督教合法化，这标志着基督教的合法地位开始得到承认。
公元380年，基督教正式成为罗马帝国的国教，并被称为罗马天主教。
公元1054年，东西方基督教发生了大分裂，形成了罗马天主教和东正教的两大分支。
公元1517年，马丁·路德发起了宗教改革运动，反对罗马天主教的某些教义和不端行为，从而导致基督教的进一步分裂。
3. 新教（公元16世纪 - 现代）宗教改革运动导致了新教的形成，这个宗派在欧洲各国广泛传播。
新教的信仰原则之一是《圣经》的普遍可读性和解释权归信徒个人。
这与罗马天主教的教义体系不同。
16世纪初，路德宗成立，马丁·路德的著作和思想对新教运动产生了深远影响。
其他重要的新教宗派包括加尔文主义、长老宗、巴普提斯宗、卫理公会等。
4. 东正教（公元4世纪 - 现代）东正教是基督教的第三大主要分支，它在东罗马帝国兴起，并在俄罗斯等地区传播。
东正教强调仪式和神秘主义，与罗马天主教和新教有较大差异。
著名的东正教教父包括巴西利约斯大帝、格里高利·狄奥斯科罗斯等。
5. 新教的分支与宗派（17世纪 - 现代）在新教的进一步发展和传播过程中，形成了许多分支和宗派，大部分是在17世纪。
这些宗派包括长老宗、浸信会、圣公会、信义宗、卫理公会、卫理公会等。
在这些宗派中，一些宗派强调拜物主义，而另一些宗派则强调个人信仰的重要性。
6. 非洲和南美洲新教宗派（18世纪 - 现代）18世纪后期，基督教开始在非洲和南美洲传播，并形成了各自的宗派和教会。
基督教发展简史
基督教发展简史基督教是世界上最大的宗教之一，拥有着悠久的历史和广泛的影响力。
本文将为您介绍基督教的发展历程，从其起源开始，一直到现代的发展趋势。
1. 起源与早期发展（公元前1世纪 - 公元4世纪）基督教起源于公元前1世纪的古代巴勒斯坦，其核心教义建立在耶稣基督的生平、教导和死亡复活之上。
耶稣被认为是上帝的儿子和救世主，他的教导强调爱、宽恕和道德行为。
早期基督教徒经历了迫害和压迫，但他们的信仰逐渐传播到罗马帝国各地。
公元313年，罗马皇帝君士坦丁一世颁布了米兰敕令，宣布基督教合法化。
这一举措为基督教的发展铺平了道路，并使其成为罗马帝国的主要宗教。
2. 教义的确立与分裂（公元4世纪 - 公元11世纪）在早期基督教的发展过程中，教义的确立成为一个重要的议题。
公元325年，尼西亚公会议的召开标志着基督教教义的正式统一。
在此会议上，基督教教父们制定了尼西亚信经，明确了基督教的核心信仰。
然而，随着时间的推移，基督教内部出现了分裂和争议。
公元1054年，东西教会发生了大分裂，形成了东正教和罗马天主教两个教派。
这一分裂导致了基督教教会的地理和教义上的分离。
3. 宗教改革与新教的兴起（16世纪）16世纪，欧洲发生了宗教改革运动，这一运动的核心人物是马丁·路德。
路德批判了罗马天主教会的教义和实践，并提出了一系列改革主张。
这一运动导致了新教教派的兴起，如路德宗、加尔文宗和长老宗等。
宗教改革不仅对基督教教会产生了深远的影响，也对社会、政治和文化产生了重要的影响。
它提倡个人信仰的自由和权威的解释圣经，为后来的宗教自由和民主思想奠定了基础。
4. 基督教的全球传播与现代发展（17世纪至今）随着欧洲殖民主义的兴起，基督教开始传播到世界各地。
殖民地的开拓者和传教士将基督教带到非洲、亚洲和美洲等地区。
这导致了基督教在全球范围内的传播和多样化。
在现代社会，基督教教会在许多国家仍然具有重要的地位。
同时，基督教也面临着一系列的挑战，如世俗化、宗教多元化和道德议题等。
研究天主教与新教在欧洲的历史发展
研究天主教与新教在欧洲的历史发展在欧洲的历史上，天主教和新教起到了重要的作用，并且它们的发展对整个欧洲社会产生了深远的影响。
天主教是欧洲最早出现的基督教教派之一，起源可以追溯到公元1世纪。
在中世纪，天主教成为欧洲最强大的宗教力量，拥有大批信徒和财富。
教会在政治、经济和社会领域都具有巨大的影响力，它也成为欧洲文化和艺术的重要保护者和赞助者。
然而，随着时间的推移，天主教教会的权力和腐败行为开始引发人们的不满。
16世纪初，马丁·路德在德国提出了对教会的改革主张，他批判了教会的贪污腐败和违背圣经的行为。
这标志着新教的诞生。
新教很快传播到欧洲其他地区，并且获得了很多追随者。
新教强调个体的信仰，在宗教领域开启了一种新的思想和宗教自由的风潮。
天主教和新教之间的冲突逐渐升级，导致了欧洲宗教改革运动的爆发。
这场改革运动在欧洲大陆和英国形成了两种不同的模式。
在欧洲大陆，新教很快成为反对天主教教会的象征，一些国家的统治者也积极支持新教派。
这导致了宗教战争的爆发，特别是三十年战争，这场战争给欧洲带来了巨大的破坏和人口减少。
与此同时，在英国，亨利八世因为教皇拒绝批准他和凯瑟琳·阿拉贡的离婚请求，于是他自行成立了英国国教，与罗马教廷脱离关系，使英格兰成为了一个新教国家。
这也成为了英国历史上的一个重要转折点，而新教派的影响逐渐增强。
欧洲的历史上，天主教和新教之间的纷争一直延续到19世纪。
然而，随着时间的推移，这些教派之间的紧张关系逐渐缓和，并开始探索宗教间的合作和互相尊重。
在现代欧洲，天主教和新教在社会、政治和教育领域都发挥着重要的作用。
天主教仍然是欧洲大部分国家的主要宗教信仰，而新教派在北欧和英国依然有很大影响力。
总体来说，天主教和新教的历史发展在欧洲产生了重要的影响。
它们不仅塑造了欧洲的文化和社会，还导致了一系列的宗教改革和战争。
然而，随着时间的推移，这两个教派之间的紧张关系逐渐消解，而且宗教自由和互相尊重的观念也逐渐获得了认同。
新教给西方带来了什么
新教给西方带来了什么新教是16世纪宗教改革运动的产物，它对西方社会、思想和文化产生了深远的影响。
新教推动了宗教自由、文化变革和科学发展，为西方社会带来了许多重要的变革和进步。
本文将探讨新教对西方带来的重要影响。
一、宗教自由与分教制度新教的核心理念之一是宗教自由。
在新教的影响下，人们开始强调每个人对于信仰的自由选择权。
在过去，天主教会垄断了信仰的控制权，但新教的兴起打破了这种垄断，倡导个体信仰的自由。
这为后来西方社会的宗教自由奠定了基础，并催生了分教制度的建立。
不同的宗教团体可以相互竞争，每个人都有权利选择自己的信仰方式。
这种宗教自由和分教制度为西方带来了宗教的多元化和教派的竞争，推动了宗教改革的深入进行。
二、民主思想与个人权利新教的理念强调个人对于神的直接关系，而无需依靠教会的中介。
这为后来民主思想的发展打下了基础。
新教徒相信，每个人在神面前都是平等的，都有拥护真理和参与决策的权利。
这种个人权利的观念逐渐演化为对政府的监督和参与，为民主制度奠定了思想基础。
在西方社会的发展过程中，个人权利的保障和尊重成为重要的价值观，这源自于新教对个人的尊重和包容。
三、教育普及与科学发展新教徒认为，普通民众应该具备阅读圣经的能力，以便独立思考和理解神的旨意。
因此，他们在教育普及方面做出了巨大努力。
新教的重点学校和大学成为知识和智慧的殿堂，培养了一代又一代的有识之士。
这为西方社会的科学发展提供了坚实的基础。
由于新教推崇人类理性和追求真理，科学思维在新教徒中得到了推崇和鼓励。
因此，许多著名的科学家和思想家出自新教徒之家，他们的研究和创新贡献促进了西方科学的进步。
四、启蒙运动与社会变革新教的影响还体现在启蒙运动中。
启蒙运动强调人类自由、理性和科学，试图批判和改革社会旧秩序。
新教的宗教改革思想与启蒙运动的理念相契合，共同推动了对旧体制的批判和变革。
启蒙思想家们通过倡导普世价值观、人权和平等，对西方社会进行了深刻的改革。
新教的思想对于启蒙运动的兴起起到了重要的启示和催化作用，进一步推动了西方社会的社会进步和变革。
《世界宗教源流史》基督教之八十八：欧洲大陆的基督教新教神学
《世界宗教源流史》基督教之八十八：欧洲大陆的基督教新教神学基督教之八十八：欧洲大陆的基督教新教神学在欧洲基督教新教神学领域，德国一直处于领先地位，这一时期也是如此。
19世纪后期，德国大学里的20多个神学系里热诚地从事神学研究的有才能的学者的人数，超过了世界其它地方的总和。
他们比其它地方的神学研究者较少受教会的控制，有较多的学术自由。
神学学术研究应当是有创造性的研究，从这个意义上说，俾士麦的德国没有出现象康德、黑格尔、施莱尔马赫和谢林那样伟大的思想家。
这一时期，学术界出现了对基督教信仰淡漠的现象，普遍流行的是实用主义和" 科学的" 世界观，德国的文化不再受基督教或唯心主义的主宰。
哲学和神学不过是众多系别和学科中的两个学科而已。
神学研究领域的突出成果主要体现在教会史、宗教史和圣经研究三个方面。
①利舍尔及其学派利舍尔(1822-1889)是19世纪下半叶德国神学和早期教会史研究领域影响最大的神学家，是德国神学自由主义的先驱之一。
1839年，他开始在柏林大学学习神学，后来又在波恩、哈雷和海德尔堡参加神学讲座。
他在杜宾根大学受到神学家、圣经学者和教会史学家包尔的很大影响。
1864年他应邀去哥廷根大学任教，后来出版了《释罪和复交的教义》(1870-1874）和《神学与形而上学》等著作。
特别是他的前一部著作确立了他在德国神学界的突出地位，使他的影响直到1890年在德国神学领域仍然占据主导地位。
利舍尔把许多的学生吸引到了哥廷根，其中历史学家哈那克和神学家海尔曼是他的追随者中最著名的。
利舍尔学派的神学，部分地是对宗教哲学尤其是黑格尔的哲学对神学的影响的反动。
他们的研究兴趣重视实践，把研究的范围限制在与基督教的生活直接相关的重要内容上。
他们认为，基督教神学应当研究基督徒认为有价值的主题，而以往的信条和思辨性的宗教哲学却不注重这些问题。
在方法上，利舍尔强调神学研究不能从绝对的上帝开始，而要从在历史上的具体事实中所显示的上帝开始。
详细的英国宗教发展史
详细的英国宗教发展史英国本来也是天主教国家，在德国宗教改革运动发生后不久，路德的教义就渗透到英国。
1521年，剑桥大学成立一个秘密团体，专门研究路德的改革主张。
参加者有丁达尔和巴恩斯等人。
丁达尔不久流亡国外，把《圣经》译成英文，并且在英文注释中攻击罗马天主教会制度。
英文《圣经》运回英国后，路德教在低级教士及城市商人中流传起来。
与此同时，在英国天主教会内部也出现了改革的要求。
伦敦圣保罗大教堂的高级神职人员科雷特就是一个改革派，他反对信徒向牧师作秘密忏悔的做法，也反对教士独身的制度。
《乌托邦》的作者莫尔也攻击修道院的腐败，认为修道士们饱食终日，无所事事，成为社会上的寄生虫。
他要求提高教士的知识水平。
`G> 6但是，在英国对天主教会构成最大威胁的是王权。
英国王权在15世纪开始增长，特别是在1485年都铎王朝开始统治英国之后。
亨利七世（1485－1509年在位）在中等阶级的支持下，制服了贵族势力和议会，大大加强了君主的地位，这意味着专制主义在英国取得初步的胜利。
当他的儿子亨利八世（1509—1547年在位）即位时，专制主义遇到的惟一障碍便是天主教会。
但是，亨利八世在位初期对罗马教是奉命唯谨，竭力表现出一个虔诚的天主教徒的姿态。
他毫不留情地镇压了路德派，并且亲自写书批判新教教义。
因此，人们很难设想他会起来反抗罗马教廷并且使英国教会与罗马天主教会一刀两断。
然而，一个偶然的因素成了导致英国君主与罗马教皇决裂的重要契机。
亨利八世结婚后只生下一个公主，没有子嗣。
16世纪20年代后期，王后凯瑟琳已无生育的希望，将来继承王位的，非那位公主莫属了。
但是在英国历史上女主执政尚无先例。
于是离婚再娶以求子嗣成为亨利八世心目中的一件大事。
他责成大臣沃尔西将离婚案上诉罗马教皇，希望被批准离婚。
当时教皇克莱门特七世本想左袒英王，但是他摄于凯瑟琳的侄子神圣罗马帝国皇帝查理五世的威势，不敢贸然从事，只好拖延不办。
当时英国新兴市民阶级和贵族都希望英国实行宗教改革，因为他们都垂涎教会的财产，而且市民阶级也迫切要求推翻天主教的统治以利于工商业的发展。
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《世界宗教源流史》基督教之五十二：新教在英国的继续发展
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基督教之五十二：新教在英国的继续发展1
英国在1707年之前分为英格兰和苏格兰两个王国。
在英格兰，1534年成立英国国教会，宣布英王为教会在世间的最高首脑，脱离罗马教廷。
16世纪60年代，出现清教运动，这是大陆新教，特别是加尔文宗影响的产物。
同时，天主教的势力也还保持很大的影响。
在苏格兰，天主教的势力要大得多，新教加尔文宗屡屡遭到迫害。
1640年4 月，英格兰国王查理一世(1625-1649 年在位）被迫召开国会，这是他1629年解散国会以来的第一次，目的是为了筹措军费，以对付苏格兰的起义。
查理一世的父亲詹姆斯一世(1603-1625 年在位）曾靠贵族的支持推翻了苏格兰长老宗的统治。
查理一世执政后就颁布法令，将没收教会而分给贵族的地产归还给教会。
这曾是苏格兰贵族支持詹姆斯一世的根本原因，现在，苏格兰贵族看到自己的利益受到侵犯，极为不满。
1637年，查理一世为将专制王权扩张到宗教领域，欲实现宗教划一，下令在苏格兰强制推行类似英国国教会(安立甘宗）的礼仪，苏格兰的长老宗终于忍不住了，发动了反抗英王的起义。
1638年元月，起义者订立保卫真正宗教的国民契约，得到广泛支持。
是年12月，长老派召开大会，废除了各地主教职务(安立甘宗主张教会实行主教制管理，长老宗主张实行长老制。
推翻詹姆斯一世和查理一世建立的整个教会组织。
查理一世视此为叛乱，派军队镇压，便引出为筹集军费而重开国会一事。
英国的国会制度始于12世纪。
国会分上议院和下议院，前者由贵族和主教组成，后者主要是城镇市民的代表。
这是私有财产所有者反对君主侵犯、维护自己的自由和利益的地方。
国会可以限制国王的某些权力，否认国王能支配任何一种公民的个人财产和自由，一些重大的经济、政治、宗教问题的解决要得到国会的认可。
这也是查理一世不得不召开国会的原因之一。
1640年时的国会；长老派清教徒占有优
势，查理一世未能达到自己的目的，相反，国会中积蓄的对政治和宗教问题的不满却一下子爆发出来。
国会首先要求消灭政府滥用权力的现象，对与苏格兰停战议论很多，而根本不主张重新对苏格兰开战。
查理一世一气之下解散了这个' 短期国会' ，自己一意孤行，仓促向苏格兰进攻，结果大败，答应尊重苏格兰的一切政治和宗教自由，并支付苏格兰军队的一切费用。
国王一筹莫展，被迫再度召开国会，此为' 长期国会'。
长期国会1640年11月开始工作，它采取的第一个步骤是想办法保护自己，限制国王的权力。
1641年2 月，国会通过一个法案，规定一个国会被解散和新的国会召集的中断期不得超过3 年。
一旦国会开始工作，在未满50天以前，未经国会同意，不能解散国会或者中断它的会议。
5 月，国王被迫批准这个法案。
在宗教问题上，长期国会于1641年7 月撤消高等宗教事务法院。
这是创立于1587年，由国王直接控制，专门对付清教徒的特殊机构。
它由不受普通法律程序约束的专员组成，专门负责调查和裁决宗教纠纷，权力极大，可不问证据，仅凭推测即可定罪，有权实行审问和监禁，是维护主教权威的得力帮手。
同时，国会还要求取消主教进入议会的权力，取消主教职务。
1643年初，国会通过一项法令，规定在年底前废除主教制，这是长老宗历来的主张。
1643年7 月1 日，国会在威斯特敏斯特召开宗教会议，解决与废除主教制相适应的教义和管理制度问题。
出席会议的有由国会提名的121 名教牧人员和30名平信徒，绝大多数是长老派清教徒。
会议的权力仅限于向国会提出建议，最后决定权在国会手里。
这次会议首先于1644年拟定了一份《礼拜规定》，呈递国会，并提出一套完全长老宗式的教会管理制度，主张废除主教、副主教等职，由长老有效执行教规，管理教会，牧师经会众同意后任职。
1645年1 月，国会批准了《礼拜规定》，废除《公祷书》，这是解决宗教仪式问题的。
《公祷书》全称《爱德华六世第一版公祷书》，于1549年1 月颁布，目的在于在英格兰国教会的基础上统一宗教仪式，加强控制，其中保留了很多天主教的成分，因而一开始便受到主张深入改革的宗教人士的反对。
后来的清教徒已在实际上抛弃了这个文件中规定的宗
教仪式，实行一套简朴的清教仪式。
以《礼拜规定》代替《公祷书》，是清教徒的一次胜利。
清教的仪式合法化了。
关于教会的管理制度，是否要用长老制代替主教制，国会开始犹豫不决，最后于1646年和1647年终于颁令实行长老制，但这个法令并未彻底实行。
会议的下一个重要任务是解决教义问题的，其成果是制定著名的《威斯特敏斯特信纲》和大小两种《教义问答》。
前者于1646年下半年提交国会，1648年6月，国会做了部分修改后予以批准。
同年，《教义问答》也获国会通过。
大《教义问答》用于讲道，小《教义问答》用于儿童教育。
两个文件都体现了加尔文主义的基本精神。
例如，关于上帝的意志及上帝与人间的关系，两个文件主张' 堕落后预定说' ，认为从人类始祖亚当夏娃继承而来的原罪是一切人的根性，这种原罪不能靠人类自己来救赎，而由救世主耶稣基督代赎。
但又并非所有的人都能赎罪。
其中一派主张在人类始祖不听上帝的旨意，堕落之前，上帝就已确定哪些人可赎罪，哪些人将终身沉沦；另有主张上帝确定哪些人可赎罪，哪些人终身沉沦，不可救药，是在亚当夏娃堕落之后。
《威斯特敏斯特信纲》和大小《教义问答》即主后说。
这是加尔文主义在英格兰的一个胜利。