泥人与木人材料作文
泥偶与木偶申论作文
泥偶与木偶申论作文《泥偶与木偶的启示》在我的老家,有一次村子里来了个手艺人。
这个手艺人可不得了,他会做泥偶和木偶。
那一天,小广场上围满了人,我也凑热闹去看。
那手艺人坐在一个小马扎上,周围摆满了他的工具和材料。
他先拿起一块泥巴,那泥巴看起来普普通通的,在他的手里就像有了生命一样。
只见他迅速地揉出泥偶的大致形状,就像是变戏法似的。
他一边做一边自言自语地说,泥巴软,好塑形,但也容易变形,得小心伺候着。
他一点一点地捏出泥偶的鼻子、眼睛、嘴巴,表情栩栩如生。
旁边有个小孩“哇”的一声叫出来,说这泥偶就像他隔壁的张大爷。
大家都哄笑起来,这泥偶虽然模样做出来了,但是没有经过烧制,看起来有点脆弱。
手艺人把这个泥偶轻轻放在一边,笑着说这泥偶呀,像咱普通人,本来啥样就啥样,捏一捏能有个模样,但禁不起太大的折腾。
接着,他又开始做木偶。
他拿出已经做好形状的木块开始精心雕刻。
那木块可比泥巴硬多了,他费了好大的劲,木屑纷飞,手艺人额头上都渗出汗珠了。
他慢慢雕刻出木偶的四肢和身体的精致花纹。
他说这木偶难做呀,得有模有样的,还得耐磨。
做完后,他拉动木偶身上的细线,木偶就像活了一样舞动起来。
木偶动作很有节奏感,看上去非常精神。
从这泥偶和木偶创作的过程里我悟到了不少东西。
泥偶就像那些性格柔软,随心随性的人,他们可能很容易受到外界的影响,比如别人说个啥,就改变自己的想法。
而且他们比较脆弱,在面临困难或者压力的时候,比如说在职场上被领导批评几句,心里就受不了了,可能原本计划就全乱了。
而木偶呢,就像是那些自律性很强的人。
就像我认识的一个学长,他为了考上好学校,每天制定严格的计划,几点起床,几点学习,雷打不动,就像那木偶制作时被精心规划雕琢似的。
他不会轻易因为一点风吹草动就动摇自己。
他在面对学习的压力,同学玩耍的诱惑的时候,都不会改变自己的目标。
他最后成功考上了心仪的大学。
对于我自己来说,我觉得我有时候像泥偶,有时候像木偶。
比如说我想锻炼身体减肥,可朋友一喊我吃大餐,我就动摇了计划,这就是泥偶的软弱性。
材料作文 木偶和泥偶
引用论证
• 这世界有太多自以为是的人,他 这世界有太多自以为是的人, 们自命不凡,对别人指指点点, 们自命不凡,对别人指指点点, 其实这些人肤浅得一无所有。 其实这些人肤浅得一无所有。 ——韩寒 韩寒
别自以为是 一个木偶嘲笑泥偶将会在一场大雨之后变成稀泥, 一个木偶嘲笑泥偶将会在一场大雨之后变成稀泥,可泥偶并不 在意,它认为自己只不过是恢复自己原来的面目, 在意,它认为自己只不过是恢复自己原来的面目,倒是木偶自己的 命运何去何从还不知道。 命运何去何从还不知道。 生活中木偶这样的人不也很多吗?他们总认为自己了不起, 生活中木偶这样的人不也很多吗?他们总认为自己了不起,高 人一等,他们的目光关注的是别人所谓的不足,并居高临下地加以 人一等,他们的目光关注的是别人所谓的不足, 嘲笑,却从来不懂得反观自身,深刻反省。我们不要做木偶, 嘲笑,却从来不懂得反观自身,深刻反省。我们不要做木偶,我们 应该多找找自己的不足,持有谦虚的态度,不要光嘲笑别人, 应该多找找自己的不足,持有谦虚的态度,不要光嘲笑别人,别太 自以为是。 自以为是。 一个人可能在一些方面优于别人,但这并不能成为你嘲笑、 一个人可能在一些方面优于别人,但这并不能成为你嘲笑、看 不起别人的理由,因为别人可能其他方面比你优秀。在生活中我也 不起别人的理由,因为别人可能其他方面比你优秀。 遇到过这种情况。有一个女生她的体育非常好, 遇到过这种情况。有一个女生她的体育非常好,而我的体育可以说 是女生中最差的了。在中招考试前的体育练习中, 是女生中最差的了。在中招考试前的体育练习中,我跳远成绩很不 她就过来对我说: 哈哈,跳远不好是会拉分的哦! 好,她就过来对我说:“哈哈,跳远不好是会拉分的哦!”可是最 后我的中招成绩总成绩比她高。虽然这是身边的小事, 后我的中招成绩总成绩比她高。虽然这是身边的小事,但是它告诉 我们不要总是拿自己的长处去笑话别人的短处,人无完人,不可能 我们不要总是拿自己的长处去笑话别人的短处,人无完人, 自己什么都比别人好,这种高人一等自以为是的想法真的很愚蠢, 自己什么都比别人好,这种高人一等自以为是的想法真的很愚蠢, 它随时都会使自己陷入比别人更不好的境地。 它随时都会使自己陷入比别人更不好的境地。
高三作文讲评木人泥人议论文
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换个立场看问题(王浪) 勿强人所难(张赛) 纵己所欲,勿施于人(杨沭) 理解和信任浇灌心灵之花(耿子静) 站在他人的角度(肖健) 理解之美(郑少杰) 架一座心桥(李莹莹) 别让爱成了“害”(王红梅) 泥巴不怕木头疼(史博文) 相知方可相守(高干) 开出理解之花(傅苏月)
什么是观点?
• 从一定的立场或角度出发,对事物 或问题所持的看法。 • 它是一个意思明确的表判断的陈述 句。
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知彼方能成大事(于灵芝) 换位思考(仲杨) 知彼知己,方能和睦(孙闯) 与人相处,将心比心(徐辉) 生活需要理解(仲旭) 站在对面看风景(孙琳) 莫用自己的脚替别人选鞋(张梦乔) 将心比心(张佳赛) 虑及他人方能行事(仲港其) 学会理解他人(刘志成)
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理解偏差标题: 《让爱留点空白》(冯秋杰) 《敞开心胸,宽容他人》(路航) 《当善意遭遇误解》(方加鹏) 词语作标题不可取: 李想《理解》 董政《了解》 邱晨晨《我与非我》
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晦涩标题不可取: 《不知有罪》(赵月) 《己所不欲勿施于人பைடு நூலகம்(朱章驰) 《给你半杯温水》(莫庆伊) 《“身临其境”》(陈毅) 《温柔的安慰者》(骆高峰) 《360°的美》(赵梦珂) 《拔掉玫瑰上的刺》(纪士尧) 《追上那背影》(邹海婷) 《爱分你我》(蒋壮) 《馈赠心灵》(魏兴国) 《粗饮烈酒细饮茶》(徐影) 《误会的正反》(张迎雪)
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相互了解才是朋友(张瑞) 别让爱心成为毒药(黄广) 绽放心灵的解语花(章玲玲) 理解是相处之砥(魏严) 己所欲,勿施于人(薛柏) 莫让爱成为害(晏景坤) 好心不办坏事(仲小达) 换位思考,推己及人(杨阳) 搭起心灵的桥梁(丁虎) 搭起心间的桥梁(魏良康) 不要把自己的太阳照到别人身上(华铁豹) 己所欲,慎施于人(葛显)
木人泥人的材料作文立意
木人泥人的材料作文立意The making of wooden and clay figures has a long history in both Chinese and Western culture. In China, wooden figurines, known as 木人(mù rén), were often used as models for martial arts training. These wooden figures were carved to resemble a human form and were used by martial artists to practice various techniques and strikes.而在西方文化中,泥人(ní rén) ,或者 clay figures, have been used for artistic expression and cultural representation. These figures, often created with intricate detail and craftsmanship, have been used in various forms of art, such as sculpture and pottery, and have been passed down through generations as a form of artistic tradition.The materials used in the making of wooden and clay figures carry significant cultural and historical meanings. The use of wood in Chinese culture symbolizes strength, resilience, and flexibility, all of which are important qualities in martial arts. The wooden figures themselves are often made from durable and sturdy types of wood, such as oak or teak, to withstand the rigorous training and practice they undergo.相比之下, 在西方文化中,泥人 often symbolize creativity, artistic expression, and the connection to the earth. Clay, being a natural material, represents the origins of life and is often associated with the creation of human form. The use of clay in sculpting figures allows for a malleable and expressive medium, enabling artists to create intricate and detailed representations of human figures.From a historical perspective, the making of wooden and clay figures has evolved and adapted to various cultural and societal changes. In China, the use of wooden figures has been a part of the martial arts tradition for centuries, with renowned martial artists and masters often using wooden figures as essential training tools. The practice of carving wooden figures has been passed down through generations, with master craftsmen continuing to create these figures with traditional techniques and precision.然而, 在西方文化中,泥人的制作常常与艺术创作及文化表达相联系。
五年级学生优秀作文 《泥塑人与木雕人的奇遇》
泥塑人与木雕人的奇遇到了冬天将尽的时候,空气很干燥,天空既不下雨也不出大阳,天总是阴沉沉的,时不时刮来一阵寒冷的风,犹如在哽咽,小花儿哭丧着脸,小草儿也直不起腰来,从头到脚都变成了枯黄色,没有一丝生机,大地一片死寂,长江的水携带着泥土和黄沙,缓缓流动。
有一天,天空即将要出太阳了,却被一片片乌云遮住了脸,泥塑人在长江边散步,一边走一边唱着小曲,“啦啦啦……今天又是一个好天气!”这时,泥塑人看见一个独自坐在长椅上的木雕人,一边垂着腰,一边擦拭着脸上的泪水,泥塑人心里想:“哭什么呀?今天的好心情都被他破坏了!”他有一些气愤,便走上去问木雕人:“你为什么一个人在这里哭泣,发生了什么事?”“我说了你也帮不了我。
”木雕人哭着回答道。
“说出来吧,没准我能帮到你。
”泥塑人说。
“两个月前,我的家园还是一片生机,过了一个月后我的姐妹小花儿都凋谢了,兄弟小草儿都枯萎了,我的父母也被人类做成像我这样的木雕人,如果他们今年还不长出嫩芽就会变成和我一样。
”木雕人说,“你永远也不知道,刀片刮在我们身上有多疼!”“那它们为什么不长嫩芽呢?”泥塑人问。
“这正是问题的所在,这里已经连续好几个月没有下雨了,它们一直喝不到水,都快渴死了。
”木雕人红着眼说。
泥塑人心中少了些气愤,生出来一丝怜悯。
它不喜欢下雨,因为就在八月时,下了一场大雨,把它的伙伴冲刷成了一滩浑浊的水,流入了长江。
泥塑人望着流动的江水,心里不禁想起曾经的伙伴,十分伤心,于是它下定决心一定要帮助这个可怜的木雕人。
泥塑人对木雕人说:“我们可以找小动物来帮助我们。
”“那怎么帮呢?”木雕人问。
“一会儿你就知道了。
”泥塑人神秘地说。
它从灌木丛中摘了很多叶子,又找来一群小蚂蚁来帮忙,它们用叶子把长江里的水运上来,撒在草丛和树木上,可是大叶子太重它们根本搬不动,而小叶子又太小总是撒掉很多水,所以最终能运过去的水并不是很多,即使这样,它们还是在努力地运水,运了几次后,大家都已经气喘吁吁,很显然它们失败了。
泥人和木人作文600字
泥人和木人作文600字泥人和木人。
泥人和木人是中国传统手工艺品,它们分别代表了泥土和树木的精神。
泥人是用黏土捏制而成,形态各异,栩栩如生,木人则是用木头雕刻而成,形态简单而古朴。
两者虽然材质不同,但都承载着中国人对自然的敬畏和对生命的赞美。
泥人,又称泥塑,是中国传统手工艺之一。
泥人制作工艺历史悠久,最早可以追溯到新石器时代的彩陶时期。
泥人的制作工艺主要包括挑选黏土、捏制造型、晾晒干燥、烧制等工序。
泥人的造型多样,有古代人物、动物、花鸟、神话传说等各种题材,形态生动,栩栩如生。
泥人不仅是一种艺术品,更是一种寄托着人们美好愿望和情感的文化载体。
在中国的传统节日中,人们常常会用泥人来表达对美好生活的向往和祈愿。
木人,又称木雕,是中国传统手工艺之一。
木人的制作工艺主要包括选材、雕刻、打磨、上色等工序。
木人的造型简单古朴,常常以人物、动物或花鸟为题材,形态优雅,线条流畅。
木人的制作工艺要求极高,需要雕工具的精湛技艺和对木材纹理的深刻理解。
木人不仅是一种艺术品,更是一种承载着中国传统文化和民俗风情的文化符号。
在中国的古建筑、庙宇和园林中,常常可以看到木人的身影,它们以其独特的韵味和深厚的文化底蕴,吸引着无数游人的目光。
泥人和木人都是中国传统手工艺品中的珍品,它们以其独特的艺术魅力和深刻的文化内涵,成为了中国文化传统中不可或缺的一部分。
无论是泥人还是木人,它们都承载着中国人对自然的敬畏和对生命的赞美,传承着中华民族的文化精神和民族情感。
在当今社会,泥人和木人虽然已经渐渐退出了人们的生活,但它们的精神却依然在中国人的心中生生不息,成为了中华民族文化传统中的一颗璀璨明珠。
希望未来能有更多的人关注和传承泥人和木人这些传统手工艺品,让它们继续在中国的土地上绽放光彩。
新材料作文题目
2017年新材料作文题目1作文材料:阅读下面材料,写一篇作文。
泥人和木人在河边玩,木人调皮的向泥人泼水,泥人吓得连滚带爬地逃走,没命地喊着:“杀人啦,救命呀!”木人生气地说:“你这个人很难相处啊,泼一点水在身上算得了什么?怎地喊杀人、救命呀?没意思!”两人走到篝火前,泥人抱起木人就往火边放,木人吓得魂飞魄散,失声喊道:“杀人啦,救命呀!”泥人赶快抱离篝火,不理解的说:“你这个人也太难相处了,怕你冷,抱你烤烤火,喊什么杀人、放火呀?没意思!”【题目范文】己欲,亦勿施于人木人与泥人最终不欢而散,究其根本,是他们不懂得用合适的方法去关心对方。
木人关心泥人却不懂得泥人怕水,泥人关心木人却不懂得木人怕火,于是他们善意的行为却得到了相反的结果。
有时候,我们不仅不能将自己的所憎恶的事物推卸给别人,其实我们所钟情的事物也不能强加给别人。
己欲,有时候,亦勿施于人。
每个人有每个人不同的特点和,我们应设身处地地为他人着想,将心比心,才能播撒善良的种子,在它润泽的土地上生长出繁盛的枝桠。
还记得孔子批评子贡赎回奴隶却不求朝廷赏赐的吗?先生劈头盖脸批评子贡,子贡只顾满足自己内在良心的发芽,而不顾俗人的从善的愿望和心理,只是一味从自己善良的心地出发,却致使更多的奴隶不能赎回,得不到救助。
是的,海涅说,有时候我们播的是龙种,收获的却是跳蚤。
己之欲,有时候,施于人,反而是一种伤害!先生对子贡的批评正是先生的通达,他置身于人情人性多元的制高点上,不欣赏子贡慷慨投掷自己的善心和高尚,任其成为伤害一般人的武器。
所以在我们关心他人的时候,不妨多设身处地想想,用一种更合理的方式来帮助别人,使自己的善良的举措真正成为抚慰他人身心的良方。
为何会有宁可饿死而不食嗟来之食的廉者?当今社会就存在一种暴力慈善,对于弱势群体,很多高调慈善者把弱势群体的隐私剥裂开来,昭示自己的爱心与高尚,而毫不顾惜弱势者内心的痛楚,这不啻在他们的伤口上撒盐!?如此,给他们的是高高的施舍,而不是真心实意平等的给予,又如何期待他们用一颗懂得的心来感恩呢?真正的善与爱,不仅应该给予他们物质上的帮助,更多的是还要俯下身子来抚慰他们受伤的心灵。
泥人和木人作文600字
泥人和木人作文600字英文回答:Once upon a time, there were two kinds of toys, mud dolls and wooden dolls. Mud dolls were made of mud and were very fragile, while wooden dolls were made of wood and were very sturdy. Both of them had their own unique features.Mud dolls were very popular among children because they were easy to make and could be molded into any shape. They were also very cheap, so even poor families could afford them. However, mud dolls were very fragile and could easily break if they were dropped or mishandled.Wooden dolls, on the other hand, were more expensive than mud dolls, but they were very sturdy and could lastfor a long time. They were also more aesthetically pleasing and could be carved into intricate designs. However, wooden dolls were not as easy to make as mud dolls and required more skill and expertise.Despite their differences, both mud dolls and wooden dolls were loved by children. Mud dolls were great for playing with and could be easily replaced if they broke, while wooden dolls were more of a collector's item and were often treasured for years.中文回答:从前,有两种玩具,泥人和木人。
【VIP专享】泥人与木人材料作文
亚首脑峰会,无不是世界为了沟通和共同发展的产物。
中国更是融入到了沟通的世界之中,加入WTO、08年的
奥运会和2010年的上海世博会,都是中国与世界沟通的
最好注解。
明天
人与人之间没有嫉恨、没有猜疑,只有友谊与沟通,
只有团结友爱、共享美好,在同一片蓝天下共同进步共
同发展;国家与国家之间没有鸿沟、没有战争,只有和
▪
唐代
繁华与开放的社会。沟通是唐太宗的广开言
路、积极纳谏,于是开创了“贞观之治”。沟通
是玄宗以太宗为榜样后的“开元盛世”。沟通是
日本使来华取经,鉴真东渡传法,文成远嫁吐蕃,
玄奘志在西天……
因为有了沟通,唐朝达到繁盛的顶峰。
清代
沟通是康熙微服私访、体察民情;是“国有
乾隆,国运昌盛”,是辉煌的“康乾盛世”。而
木人和泥人就这样不欢而散了,此后俩人见了就远 远地躲着对方,它们心里给对方永远留下这样一个印象: 这人太难相处了! 要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要 脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
▪ 1.认识是相处的前提。生活中,我们常常遇到好心相助 却不被领情的事,我们为对方考虑的种种“好”的方案, 有时会被冷冷地拒绝,甚至好心办了坏事。这是因为我 们还没有真正地认识对方。其实,认识是帮助的前提, 也是相处的前提。没有深入的认识,两个人不可能成为 真正的朋友。
沟通,带来了希望
▪ 有一座桥,连接着希望一辉煌; 有一种爱,化解了矛盾与战争。它就是沟通! —
—题记 因为树上的的猿跑到了地上生活,便有猿人,它们用彼此的方
式沟通,便出现了分配、耕种、建造等一类动词,才有了最初的人 类文化。
秦朝 “六国破灭”,秦王统一天下,成为中国历史上第一个皇帝, 千万人之上,得天下不易。然而,一统天下的秦始皇,为了基业传 万世,对百姓实行专制,于是闭目塞听,我行我素。李斯传来消息: 那些儒生们总是说三道四,横加指责,有时还引经据典,以古非今。 秦王听后大怒……愚蠢而残暴地“焚书坑儒”,终没能使秦王朝传 万代,因为缺少了一座通向老百姓与统治者相互沟通理解的“桥”。
木头人和泥人材料作文
木头人和泥人材料作文
木头人与泥人。
嘿,那些木头人,站得笔直笔直的,就跟真人一样。
他们总是
那么安静,好像能听懂风在说什么似的。
木头做的皮肤,硬邦邦的,但摸起来还挺顺滑。
就是不怎么说话,眼神里倒挺有故事的。
另一边,泥人们可就没那么老实了。
他们蹦蹦跳跳的,颜色五
花八门,每个都长得不一样。
这些家伙整天笑嘻嘻的,整个村子都
因为他们变得热闹起来。
可你知道吗?木头人和泥人心里都有点小九九。
木头人眼馋泥
人那活泼劲儿,老想着自己也能蹦蹦跳跳;泥人呢,又怕风一吹雨
一淋,自己就变得不像样了,羡慕木头人能长久地立在那儿。
有天下大雨,木头人和泥人都躲在家里想心事。
木头人说,
“我咋就不能动一动呢?”泥人则嘀咕,“我这身子骨,不知道啥
时候就散了。
”。
就这么巧,雨停后他们撞上了。
俩人就开始聊开了。
木头人说,
“其实吧,我觉得我能站这么久也挺好的。
”泥人也说,“你说得对,我能动能动,能笑能哭,也挺不错的。
”。
从那以后,木头人和泥人就都放下了心结。
木头人继续安静地站在那儿,泥人也继续蹦跶。
各有各的好,谁也不羡慕谁了。
2017材料作文及范文:己欲,亦勿施于人_材料作文
2017材料作文及范文:己欲,亦勿施于人2017材料作文及范文:己欲,亦勿施于人【作文材料】阅读下面材料,写一篇作文。
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木人关心泥人却不懂得泥人怕水,泥人关心木人却不懂得木人怕火,于是他们善意的行为却得到了相反的结果。
有时候,我们不仅不能将自己的所憎恶的事物推卸给别人,其实我们所钟情的事物也不能强加给别人。
己欲,有时候,亦勿施于人。
每个人有每个人不同的特点兴趣和爱好,我们应设身处地地为他人着想,将心比心,才能播撒善良的种子,在它润泽的土地上生长出繁盛的枝桠。
还记得孔子批评子贡赎回奴隶却不求朝廷赏赐的故事吗?先生劈头盖脸批评子贡,子贡只顾满足自己内在良心的发芽,而不顾俗人的从善的愿望和心理,只是一味从自己善良的心地出发,却致使更多的奴隶不能赎回,得不到救助。
是的,海涅说,有时候我们播的是龙种,收获的却是跳蚤。
己之欲,有时候,施于人,反而是一种伤害!先生对子贡的批评正是先生的通达,他置身于人情人性多元的制高点上,不欣赏子贡慷慨投掷自己的善心和高尚,任其成为伤害一般人的武器。
所以在我们关心他人的时候,不妨多设身处地想想,用一种更合理的方式来帮助别人,使自己的善良的举措真正成为抚慰他人身心的良方。
为何会有宁可饿死而不食嗟来之食的廉者?当今社会就存在一种暴力慈善,对于弱势群体,很多高调慈善者把弱势群体的隐私剥裂开来,昭示天下自己的爱心与高尚,而毫不顾惜弱势者内心的痛楚,这不啻在他们的伤口上撒盐!?如此,给他们的是高高的施舍,而不是真心实意平等的给予,又如何期待他们用一颗懂得的心来感恩呢?真正的善与爱,不仅应该给予他们物质上的帮助,更多的是还要俯下身子来抚慰他们受伤的心灵。
小木人和小泥人_童话作文250字相关作文
小木人和小泥人_童话作文250字相关作文
有一天,小木人把自己打扮得很漂亮,到大街上走一走。
迎面正好碰到小泥,小泥人说:“小木人,能不能和你交个好朋友呢?”
小木人抬头看了一眼小泥人,小小的脑袋、中等的身材,浑身都是泥土。
小木人说:“不行,你长得真是太丑了。
”
小泥人看了看自己,说:“那好办。
”说着小泥人跑向离自己最近的大炉子里。
小木人吓得捂住眼睛,往后直躲。
过了一会儿,从火堆里传来了小泥人的笑声。
小泥人从炉子里跳了出来。
小木人一看,小泥人居然变成了漂亮的小瓷人。
小木人想,如果我到火炉里烧烧,会不会比小泥人更漂亮呢。
想着想着,小木人跳到火炉里,再也没有出来了。
泥偶与木偶申论作文
泥偶与木偶申论作文《泥偶与木偶:不同的命运,相同的启示》从前有一个小泥偶和一个小木偶,它们在一个小店里并排待着。
那泥偶呀,浑身上下都是泥土做成的,看起来质朴得很。
木偶呢,被雕刻得很精致,关节还能活动自如,显得很灵活帅气。
我记得有一次我路过一家类似的手工艺品店,店里的架子上摆满了各种各样的小玩意儿。
一个陶土做的小娃娃吸引了我的目光,旁边紧挨着的是一个精致的木头雕刻的小动物。
这就像那泥偶和木偶一样,各有各的特点,存在于同一个小小的空间里。
这小泥偶和小木偶虽然来自不同的材料,但是都有着自己大大的梦想。
泥偶梦想着能够有一天被真诚喜爱传统工艺的人带回家,放在温暖的书桌上,一辈子陪着主人读书写字。
木偶却想着要到舞台上去表演,成为舞台上最闪亮的明星。
泥偶特别沉稳,靠着窗台,一动不动地待着,偶尔一阵风吹来,扬起一点灰尘落在它身上,它也毫不在意。
木偶就不一样了,风一吹动,它的关节就嘎吱嘎吱响,幅度大一点还能晃两下。
那模样就像是一个调皮的孩子,想挣脱束缚去玩耍一样。
有一天,店里来了一个小男孩。
这个小男孩好奇地看着店里的东西,在架子前走来走去。
他的目光先落在木偶身上,觉得木偶很有趣,拿起来把玩了一会儿。
可是玩了没两下,不小心把木偶摔在了地上,木偶的一条腿就断了。
小男孩慌了神,扔下木偶就走了。
这时候小男孩又看到了泥偶,他把泥偶拿在手里,泥偶安安稳稳地待着,任小男孩怎么摆弄都没有损坏。
最后小男孩把泥偶带回了家,泥偶就开始了平静的生活。
从这件事可以看出,有时候朴素踏实可能更能持久。
泥偶就像那些踏踏实实、低调做事的人,不会因为外表的华丽而沾沾自喜,始终稳稳地坚守着自己的本心。
木偶虽然精致灵活,但却很脆弱,就像那些过于浮于表面,追求花哨的人,经不住一点挫折。
我们在生活中啊,不妨学学泥偶的沉稳踏实,既能实现自己的价值,也不容易因为外界的意外而伤筋动骨。
这泥偶和木偶的故事虽然简单,但真的能给我们的生活带来点思考。
《泥偶与木偶的生活哲学》我上次去一个老街区游玩的时候,看到街边有个小摊位,上面摆着些手工艺品。
泥人和木人在河边玩作文
泥人和木人在河边玩作文哎呀呀,今天泥人和木人一起到河边玩啦!
泥人一蹦一跳地走在前面,嘿嘿,还时不时地回头喊着木人:“快点呀,木人!”木人则慢悠悠地走着,嘿呀,嘴里还嘟囔着:“着什么急嘛。
”
到了河边,泥人兴奋地在草地上跑来跑去,哈哈,还去踩水玩,溅起了一片片水花。
木人就在旁边静静地看着,脸上带着淡淡的笑容。
“嘿呀,木人,你也来玩水呀!”泥人大声喊着。
“我才不呢,我怕水。
”木人摇摇头说。
泥人玩了一会儿水,又跑去捡石头,捡到一块特别好看的石头就举起来给木人看,“哎呀,你看这块石头多漂亮呀!”
木人看了看,点点头说:“嗯,是挺好看的。
”
他们就在河边玩了好久好久,太阳都快落山了。
“哎呀,我们该回家啦。
”木人说。
“好吧好吧。
”泥人有点不舍得,但还是和木人一起往家走。
嘿嘿,这一天他们玩得可开心啦!。
2017材料作文及范文:己欲,亦勿施于人相关作文
2017材料作文及范文:己欲,亦勿施于人相关作文2017材料作文及范文:己欲,亦勿施于人【作文材料】阅读下面材料,写一篇作文。
泥人和木人在河边玩,木人调皮的向泥人泼水,泥人吓得连滚带爬地逃走,没命地喊着:“杀人啦,救命呀!”木人生气地说:“你这个人很难相处啊,泼一点水在身上算得了什么?怎地喊杀人、救命呀?没意思!”两人走到篝火前,泥人抱起木人就往火边放,木人吓得魂飞魄散,失声喊道:“杀人啦,救命呀!”泥人赶快抱离篝火,不理解的说:“你这个人也太难相处了,怕你冷,抱你烤烤火,喊什么杀人、放火呀?没意思!”【题目范文】己欲,亦勿施于人木人与泥人最终不欢而散,究其根本,是他们不懂得用合适的方法去关心对方。
木人关心泥人却不懂得泥人怕水,泥人关心木人却不懂得木人怕火,于是他们善意的行为却得到了相反的结果。
有时候,我们不仅不能将自己的所憎恶的事物推卸给别人,其实我们所钟情的事物也不能强加给别人。
己欲,有时候,亦勿施于人。
每个人有每个人不同的特点兴趣和爱好,我们应设身处地地为他人着想,将心比心,才能播撒善良的种子,在它润泽的土地上生长出繁盛的枝桠。
还记得孔子批评子贡赎回奴隶却不求朝廷赏赐的故事吗?先生劈头盖脸批评子贡,子贡只顾满足自己内在良心的发芽,而不顾俗人的从善的愿望和心理,只是一味从自己善良的心地出发,却致使更多的奴隶不能赎回,得不到救助。
是的,海涅说,有时候我们播的是龙种,收获的却是跳蚤。
己之欲,有时候,施于人,反而是一种伤害!先生对子贡的批评正是先生的通达,他置身于人情人性多元的制高点上,不欣赏子贡慷慨投掷自己的善心和高尚,任其成为伤害一般人的武器。
所以在我们关心他人的时候,不妨多设身处地想想,用一种更合理的方式来帮助别人,使自己的善良的举措真正成为抚慰他人身心的良方。
为何会有宁可饿死而不食嗟来之食的廉者?当今社会就存在一种暴力慈善,对于弱势群体,很多高调慈善者把弱势群体的隐私剥裂开来,昭示天下自己的爱心与高尚,而毫不顾惜弱势者内心的痛楚,这不啻在他们的伤口上撒盐!?如此,给他们的是高高的施舍,而不是真心实意平等的给予,又如何期待他们用一颗懂得的心来感恩呢?真正的善与爱,不仅应该给予他们物质上的帮助,更多的是还要俯下身子来抚慰他们受伤的心灵。
五年级学生优秀作文 《木偶与泥偶》1
木偶与泥偶有人说,今生的相遇,是前世的缘。
长江的某个流域,由于干旱,长江成了这一片唯一的水源,所有的人和生物都在这里取水、栖息、生活。
而他们都不知道,三年前的这里,曾经有一个约定,而今天,就是那个约定兑现的时候……三年前的这里,水土肥沃、风平浪静,一片祥和生态。
在江边的森林中,有一对好朋友,木雕人偶和泥塑人偶。
他们住在一起,相聚相依、相亲相爱。
本来他俩可以一起愉快的度过一生,可是造化弄人,一场意外的天灾突如其来,洪水奔袭、长江改道,一对好兄弟只能隔江相望。
分别前夕,他们许下约定、一起等候,等候下一个干旱季节,期许能够涉江相会。
君住长江头、我住长江尾。
这三年中,木偶每天看天、看地,坐在地上乞求干旱;而泥偶却每天都坚持着干一件事——做船,然后不停幻想两个好朋友再次见面时的开心。
人生如同表盘上的指针,虽偶有分离,却总有重逢的时刻。
功夫不负有心人,或许是老天把这一切看在眼里,也或许是龙王累了,不想再闹了。
长江的水位线终于降低了,江水没有了往常的凶猛,两兄弟终于可以见面了!他们隔江遥望昔日的好友,激动地仰天长笑,眼角落下两行清泪。
泥偶把他三年来打造的木船慢慢推向长江,一边推一边大喊:“嘿,我要过来了!喂,准备好吃的没有呀?哈哈!”说罢,他用力一推,手一弯儿,使出全身力量,在空中“飞”了几秒后,落在了他那一叶扁舟之上。
顺流东渡,渐行渐近。
可谁会料到,在这样干旱的季节,几近干涸的江面却卷来一阵大浪。
泥偶大喊一声:“救命!”就被这一股波浪打的昏头昏脑。
另一边的木偶瞪大了眼睛,沿着滩涂尖叫着朝泥偶奔去。
“要知道,前方可是乱石滩呀!”在内心急切的驱使下,木偶越来越快,距离泥偶越来越近。
可是,已经没时间了,木偶快步上前,纵身一跃,抓住泥偶,往岸边奋力一甩。
泥偶荡在空中回头一瞥,隐约只见木偶正朝一块巨石撞去。
还没看完,他的眼里就只有漆黑——无限的漆黑……“咳、咳。
这,是哪儿?”泥偶爬起来,回忆刚刚的一切。
他猛地回头,什么都没有,只有一些零散的木头和一支破碎的木船,他听见有人仿佛在呼唤自己的名字,他心里已经一片空白。
五年级语文楚才杯泥塑人偶和木雕人偶获奖作文
泥塑人偶和木雕人偶这是一个古老的故事。
有一年发生了一场大旱灾。
大旱灾的头一天晚上,大地上出现了两个人偶,一个是泥塑人偶,另一个是木雕人偶。
大旱灾已经过去一个月了,泥塑人偶已经干裂了,一条条像黑蚯蚓一样的裂口遍布了他的全身,他在心中嘶吼道:“什么时候才能下一场雨呀!”但其实他也放弃了下雨的希望,静静地走到了长江边。
木雕人偶也好不到哪儿去,他的身体被太阳这个大火球烤的滚烫滚烫的,身上也有了几丝裂口,慢慢悠悠地走到长江边。
这时,他们俩一抬头,都发现了对方。
“你是谁?”泥塑人偶问道,“我是木雕人偶。
”他答道。
“噢!你好,我是泥塑人偶。
”泥塑人偶开心的笑了。
“我们一起去找水池吧。
长江里的水太深了。
”木雕人偶提议道。
“好啊!”泥塑人偶开心的答道。
一天晚上,他们出发了。
天上皎洁的月亮,用微弱的光芒为他们开路,他们顺着微弱的月亮光向前前进。
“知——了,知——了”婵也在鸣叫。
这时泥塑人偶对木雕人偶说:“在这寂静的夜间行走,还是头一回,感觉这夜色美极了。
”木雕人偶回应道:“是啊,有明亮的月亮照耀着我们,还有小知了为我们歌唱,真是享受啊!”不一会儿,天空开始泛蓝,从一个黑色的大布变成了用彩铅画出的蔚蓝色的画作。
“快看,天上有几只小麻雀。
”木雕人偶惊奇的发现。
“快看,太阳要来了,我们得赶紧赶路了。
”泥塑人偶说道。
于是他们便开始小跑起来,可是他们怎么跑也跑不过太阳,太阳已经开始散发出能量了。
渐渐地,他们停了下来,并且躺在地上不动了,他们能感受到自己的生命在流走,流的越来越远。
泥塑人偶的身体已经被分解,像是被用刀砍过。
木雕人偶也不行了,身体已经变型了。
泥塑人偶用最后一点微弱的气息说道:“下次再见……”木雕人偶也小声的回应道:“好的。
”他们俩的身体永远、永远的消失了,而在消失的地方长出了一棵小苗……指导老师点评:作品中心明确、构思巧妙、能够大胆的想象,反映出意味深长的哲理,行文层次清楚、简洁流畅、用词准确,善于抓住事物的特点进行具体的描绘,吴宗灿同学的写作手法具有他自己的特点,有进一步发掘的潜能,希望今后会有更多优秀的作品展示出来。
2019年高中材料作文 (2)
救 助 。 是 的 , 海 涅 说 , 有 时 候 我 们 播 的 是 龙 种 , 收 获 的 却 是 跳 蚤 。 己 之 欲 , 有 时 候 , 施 于 人 , 反 而 是 一 种 伤 害 ! 先 生 对 子 贡 的 批 评 正 是 先 生 的 通 达 , 他 置 身 于 人 情 人 性 多 元 的 制 高 点 上 , 不 欣 赏 子 贡 慷 慨 投 掷 自 己 的 善 心 和 高 尚 , 任 其 成 为 伤 害 一 般 人 的 武 器 。 所 以 在 我 们 关 心 他 人 的 时 候 , 不 妨 多 设 身 处 地 想 想 , 用 一 种 更 合 理 的 方 式 来 帮 助 别 人 , 使 自 己 的 善 良 的 举 措 真 正 成 为 抚 慰 他 人 身 心 的 良 方 。 为 何 会 有 宁 可 饿 死 而 不 食 嗟 来 之 食 的 廉 者 ? 当 今 社 会 就 存 在 一 种 暴 力 慈 善 , 对 于 弱 势 群 体 , 很 多 高 调 慈 善 者 把 弱 势 群 体 的 隐 私 剥 裂 开 来 , 昭 示 天 下 自 己 的 爱 心 与 高 尚 , 而 毫 不 顾 惜 弱 势 者 内 心 的 痛 楚 , 这 不 啻 在 他 们 的 伤 口 上 撒 盐 !? 如 此 , 给 他 们 的 是 高 高 的 施 舍 , 而 不 是 真 心 实 意 平 等 的 给 予 , 又 如 何 期 待 他 们 用 一 颗 懂 得 的 心 来 感 恩 呢 ?
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真 正 的 善 与 爱 , 不 仅 应 该 给 予 他 们 物 质 上 的 帮 助 , 更 多 的 是 还 要 俯 下 身 子 来 抚 慰 他 们 受 伤 的 心 灵 。 弘 一 法 师 的 过 午 不 食 , 每 起 坐 时 必 先 摇 晃 其 藤 椅 , 以 便 让 匿 藏 在 藤 椅 里 的 小 生 物 逃 生 , 体 现 了 其 将 爱 的 播 撒 不 仅 在 同 类 身 上 , 更 把 爱 顾 及 万 物 生 灵 之 上 。 戴 安 娜 王 妃 着 手 套 与 艾 滋 病 儿 童 握 手 , 而 德 雷 莎 修 女 却 赤 着 脚 穿 梭 于 贫 民 窟 、 流 感 区 , 流 着 泪 亲 吻 每 一 个 濒 临 死 亡 孩 子 的 脸 庞 , 前 者 体 现 的 只 是 她 的 风 华 绝 代 , 一 种 带 着 距 离 的 疏 远 ; 而 后 者 , 却 是 一 种 人 性 的 最 朴 素 的 动 人 之 光 。 倘 若 真 心 关 爱 他 人 , 请 将 他 人 放 在 心 尖 上 , 用 一 种 如 同 流 水 一 般 轻 柔 而 又 是 对 方 最 需 要 的 方 式 去 爱 护 他 。 倘 若 诚 意 与 人 为 伍 , 请 将 他 人 放 在 心 坎 上 , 留 意 他 人 的 点 点 滴 滴 , 让 对 方 感 受 到 平 等 真 诚 与 善 意 。 倘 若 平 等 与 人 为 善 , 蹲 下 来 , 轻 轻 的 , 在
五年级语文(楚才杯)《木与泥》获奖作文
木与泥天旱无雨的季节,一个泥塑人偶和一个木雕人偶在长江边相遇了。
“嗨,我是一个木雕人偶,名叫淘淘!”木雕人偶对泥塑人偶说。
“你好呀,我是泥塑人偶气气!”泥塑人偶回答道。
淘淘和气气一直都没有好朋友,所以他们一见面,就认定对方为自己的好朋友,甚至是知心朋友。
“我们做好朋友吧!”淘淘用期盼的眼神望着气气。
气气高兴极了,回答道:“好呀,我终于有一个好朋友了,不,最好的朋友!”从此,淘淘和气气成为了知心朋友,一对好兄弟。
他们每天都一起玩耍,捉蝴蝶、捞鱼、荡秋千、玩滑板、溜旱冰……他们的日子无忧无虑,他们的友谊日渐加深。
天旱无雨的冬天过去了。
两个小伙伴每天玩着玩着,不知不觉迎来了春天,天气变暖了,时不时会下几场春雨。
气气对淘淘说:“我是泥做的,要是天气持续变暖,还不停下雨,我迟早会变成稀泥巴!”气气非常难过。
淘淘听了非常害怕,用发抖的声音,拼命摇着头说:“不,不要这样,你是我第一个最好的朋友,我不能让你化成稀泥!”“可是这是必然的!”气气神情忧伤地说。
淘淘说:“不、不,我们去寒冷的地方,对,我们去寒冷的地方!”他们收拾一下东西,就朝着北极方向出发了。
他们走啊走,走啊走,终于到了北极。
这一路走来可不容易,在路上天气一变暖,或者下雨了,他们就赶紧找一个阴凉、能躲雨的地方。
气气说:“这里好冷啊!”淘淘说:“是啊,但是你不会变成稀泥巴了!”想到这一点,他们都兴奋起来。
每天,他们都经受着严寒的折磨。
终于,他们决定离开这里,前往南极。
到了南极,他们每天还是经受着寒冷的折磨。
他们去了很多地方,都让淘淘冷得要命。
气气不忍心让淘淘跟着自己受苦受累,终于有一天,气气对淘淘说:“算了吧,不要因为我而令你受苦,我们回去吧,我不在乎自已会不会变成稀泥!”“可是我在乎! ”淘淘流着泪说。
那天晚上,气气背着熟睡中的淘淘连夜回到了他们相遇的地方,这个地方此时已是酷暑了。
天空中,乌云遮住了月亮,一场大雨即将来临……淘淘醒来,发现气气已经成了一滩稀泥,失声尖叫:“不!”他走到已看不出轮廓的气气身边,守护着他,希望在冬天,气气能回来,能继续做他的知心朋友。
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智。正因为这样,诸葛孔明才敢凭借空城,从容面对司马 懿15万大军,我国的体育健儿才得以在奥运赛场赢得金 牌,高唱国歌。
▪ 欣赏苏东坡“大江东去,浪淘尽,千古风流人物” 的豪迈气概,欣赏岳鹏举“三十功名尘与土,八 千里路云和月”的壮怀激烈,但我更欣赏垂钓老 人的美好心态,沉沉静静,执著守望的风采。
两根钓竿,一缕哲思。碧波荡漾,心潮澎湃。浮 尘莫叹,沉静执著。拥有了这样美好的心态,我 们就能漫观天际云卷云舒的壮丽景色,我们就能 像那位渔翁一样,守望好人生垂钓的长竿,笑迎 一尾尾肥美的鳜鱼,飞入收获的鱼篓,溅起一串 串美妙的人生之歌。
▪ 什么是美好的心态?一位老将军告诉我,美好的心态应该 是这样的:从容而又执著,镇定而又睿智。美好的心态,
是诸葛孔明运筹帷幄、决胜千里的沉稳睿智,是危难时刻
处变不惊巧施空城计的琴声不乱。一位刚刚从奥运赛场凯
旋的体育健儿告诉我,美好的心态就是面对竞争强手时的 坦然自若,就是坎坎坷坷之后永不言败、继续拼搏的微笑。
▪
唐代Βιβλιοθήκη 繁华与开放的社会。沟通是唐太宗的广开言
路、积极纳谏,于是开创了“贞观之治”。沟通
是玄宗以太宗为榜样后的“开元盛世”。沟通是
日本使来华取经,鉴真东渡传法,文成远嫁吐蕃,
玄奘志在西天……
因为有了沟通,唐朝达到繁盛的顶峰。
清代
沟通是康熙微服私访、体察民情;是“国有
乾隆,国运昌盛”,是辉煌的“康乾盛世”。而
沟通,带来了希望
▪ 有一座桥,连接着希望一辉煌; 有一种爱,化解了矛盾与战争。它就是沟通! —
—题记 因为树上的的猿跑到了地上生活,便有猿人,它们用彼此的方
式沟通,便出现了分配、耕种、建造等一类动词,才有了最初的人 类文化。
秦朝 “六国破灭”,秦王统一天下,成为中国历史上第一个皇帝, 千万人之上,得天下不易。然而,一统天下的秦始皇,为了基业传 万世,对百姓实行专制,于是闭目塞听,我行我素。李斯传来消息: 那些儒生们总是说三道四,横加指责,有时还引经据典,以古非今。 秦王听后大怒……愚蠢而残暴地“焚书坑儒”,终没能使秦王朝传 万代,因为缺少了一座通向老百姓与统治者相互沟通理解的“桥”。
亚首脑峰会,无不是世界为了沟通和共同发展的产物。
中国更是融入到了沟通的世界之中,加入WTO、08年的
奥运会和2010年的上海世博会,都是中国与世界沟通的
最好注解。
明天
人与人之间没有嫉恨、没有猜疑,只有友谊与沟通,
只有团结友爱、共享美好,在同一片蓝天下共同进步共
同发展;国家与国家之间没有鸿沟、没有战争,只有和
▪ 2.换位思考是处事良方。我们思考问题,总是站在自己 的角度去想,甚至用自己的思想去约束、限制别人,或 者用自己看问题的眼光去要求别人等。其实,只要我们 站在别人的角度想一想,很多事情就会得到解决。
▪ 3.沟通是相处的法宝。当别人好心地帮助我们,却不适 合我们自身的实际的时候,我们如果像木人、泥人那样, 显然不能解决问题,相反可能会得罪朋友,甚至把自己 孤立起来。遇到这种情况时,我们不如坦诚地与朋友沟 通,在感谢朋友的同时,把自己的真实想法告诉朋友。 这样,朋友就会改变其原来不恰当的做法,实现彼此之 间的理解,增进彼此之间的友情。
的是什么样的人?” “你刚经过的那个镇上的人怎样?” ▪ “那是个可怕的地方!他们自私,刻薄,没有一个愿意帮助别人!”
“恐怕你也会认为这里的人也是如此。”老人冷冷地说。 ▪ 你从这个故事中感受到了什么?请选择你感受最深的一点,写一篇作
文。自拟题目,自定文体。字数在一篇600字以上。
▪ 恬静的心态,执著的信念,终会提升你的人生品位。 ——题记 碧水微波,鳜鱼欢跃。一样鱼竿,两样收获。年轻的垂钓者仰天长 叹,垂钓无功,那是因为他心态浮躁;沉稳的垂钓老人则甩鱼入篓, 怡然自得,那是因为他心态美好、宁静。鲜明的对比,告诉我们一个 哲理:无论是江边垂钓,还是其他世间事,都需要有一个美好的心态。 然而,掩卷而思,借问茫茫天宇,借问芸芸众生,什么是美好的心态? 什么是美好的心态?垂钓老人把一尾鳜鱼装进鱼篓,他轻轻地告诉我, 美好的心态是这样的:一条大鱼游过来了,“扑哧”一声咬去了甜甜 的鱼饵,然后挣开鱼钩,逃走了。但是不急不躁的人儿,仍然稳坐在 岸边的青石上,恬静沉稳地守望着他长长的鱼竿,耐心地等待着下一 条鱼。垂钓人的心态是平和的,像天上悠悠的白云,像林中和谐的鸟 鸣,像夕阳映照下绿茵茵的草地。拥有了这样的心态,拥有了这份沉 静和闲适,才会有丰硕的收获,才会有鳜鱼的接踵而来,欢歌跳跃。 这是垂钓老人的心态告白。
木人和泥人就这样不欢而散了,此后俩人见了就远 远地躲着对方,它们心里给对方永远留下这样一个印象: 这人太难相处了! 要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要 脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
▪ 1.认识是相处的前提。生活中,我们常常遇到好心相助 却不被领情的事,我们为对方考虑的种种“好”的方案, 有时会被冷冷地拒绝,甚至好心办了坏事。这是因为我 们还没有真正地认识对方。其实,认识是帮助的前提, 也是相处的前提。没有深入的认识,两个人不可能成为 真正的朋友。
阅读下面材料,按要求写一篇作文。
▪ 有一位老人,他喜欢坐在小镇外的林荫道边。一位风尘仆仆的旅行者 问他:“这个镇里住的是些什么人?”
▪ “你刚经过的那个镇上的人怎样?” ▪ “非常可爱,我在那里开心极了,他们和善,慷慨,乐于助人。”
“那太好了,这个镇里的人也差不多。” ▪ 过了一天,另外一位旅行者经过小镇,走到老人跟前问他:“镇里住
两汉 中华之外的世界是什么样子呢?遥远而神秘。一位勇敢的外交 家张蹇两次出使了“外土”——西域。内地精美的丝绸、铁器,先 进的工业技术传到了西域。西域的骏马、蔬果、舞蹈、魔术等传入 内地。此后,一条越峻岭、连沙漠,通向西亚和欧洲的贸易之桥— —“丝绸之路”形成。它连通了中土与异国的经济、文化和友谊。中 国的历史写下了光辉的一页。
泥人与木人
阅读下面的材料,根据要求写一篇不
少于600字的文章。
▪
木人和泥人是一对刚结识不久的朋友。这天,他俩在 河边玩耍,为了给对方一丝清凉,木人调皮地向泥人身上 泼水,泥人吓得连滚带爬的逃走,没命地喊:“杀人了, 救命哪!”木人生气地冲着泥人的背影抱怨道:“这人真 怪,不过是跟你开个玩笑,泼一点水在身上算得了什么? 怎么就喊啥救命哪?”第二天晚上,两人又在河边见面了, 天气有点冷,它们便走到篝火前,泥人担心对方受凉,抱 起木人就往火边放,木人吓得魂飞魄散,失声喊道:“杀 人了,救命哪!”泥人赶紧把木人抱离篝火,不解地说: “你这人也太难处了,怕你冷,抱你烤火,真不识好人 心!”
清末,国门紧锁,国人自给自足,不与世界沟通。
终于有一天,国门被破。英、法、俄……能来的
都来了,带着他们坚船利砲,封闭腐朽的清政府
只得签下屈辱的条约。
这是否定沟通、闭关锁国带酿造的苦果。
▪
今天
今天,中国成为一个腾飞的社会主义国家,注入了新
鲜血液和思想,独立而自强。沟通是世界倡导和平共处、
共同发展的主旋律,亚洲的APCE会议、东亚经合会和欧
▪ 什么是美好的心态?语文老师告诉我,美好的心态应该是 这样的:恬淡而不乏执著,闲适而蕴涵着追求。美好的心 态,是乍暖还寒时候“春江水暖鸭先知”的恬静淡雅; 是王维笔下“明月松间照,清泉石上流”的诗情画意;是 陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适愉悦,超凡脱 俗;亦是“草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻”的神清气爽,昂扬 奋发;是王勃“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的 壮阔明净,踌躇满志;亦是莘莘学子沉静刚毅的灯下研读, 从容镇定的临场应答。有了这样美好的心态,诗人才得以 成就他们壮丽的篇章,英雄才得以成就他们的功名伟业, 学子才得以实现他们的宏图大志。 美好的心态应该是这样的:恬淡而不消沉,闲适而思进取。 这也是语文老师的谆谆告诫。
平与沟通,只有公平竞争、互惠互利,共同发展共同繁
荣;世界就是在不断的沟通中一步步走向文明与繁荣的。
▪ 简评: 本文是高中作文大赛中的优秀文章,内容 跨越时空,联想丰富,文笔顺畅,语言质 朴清新,内容紧扣标题,事例具体,且具 有相当的说服力。另外,“沟通”虽说是 常见题目,说实话这恰恰是不容易写好的 关键所在,因为这个题目太常见,太熟悉, 反而给写作增加了难度。