沂水春风ppt课件31
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语文版高中语文选修第13课《沂水春风》课件3
三人观点的共通之处？
【明确】：子路、冉有、公西华的志向都是 符合儒家“不仕无义”“君子之仕也，行其 义也”这一入世精神的。
孔子评志
子路，“率尔”答出“可使有勇”
——孔子“哂之”：“为国以礼，其言不 让”；
冉有，“如其礼乐，以俟君子”
——孔子认为既然是治理国家，礼乐教化之 事，应当仁不让。
历代学者的相关言论
孔子与曾点者，以点之言为太 平社会之缩影也。
（杨树达《论语疏证》）
异乎三子者之撰
子路
治
治
冉 有 国 异仁 曾 皙
公西华
孔子为何“喟然叹”？
Hale Waihona Puke 1.孔子虽有着崇高的政治理想，但现实却令他非常 苦闷。他周游列国，推行“仁政”，却四处碰壁。 在“道不行”的时候，他身心俱疲，面对春秋乱世， 他的“喟然”之叹便形象地表现出这种理想不能实 现的苦闷。 2、体现了归隐的人生境界。
阅读下面的文字，然后回答问题。（4分） 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如 或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之 以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。 “子路率尔而对曰……”，众人对子路的“率尔而对”都持否定 态度，包括孔子，以“夫子哂之”为证。你能否从子路自身出发并 结合当代的社会形势作逆向思考，为“子路率尔而对”找点正当的 理由？请分点表述。（4分）
孔子问志 弟子述(撰、言)志 孔子评志
千乘之国
子路： 可使有勇且知方也
有抱负，坦诚，却有自负、鲁莽之嫌。
四 冉有： 方六七十如五六十
子 言 志
可使足民。
春风ppt课件完整版
春风ppt课件完整版
目录
• 春风简介 • 春风产品特点 • 春风市场竞争力分析 • 春风品牌推广策略 • 春风品牌未来展望 • 总结与展望
01
春风简介
春风品牌背景
春风品牌源于中国兵器装备集团摩托车及发动机制造骨干企业--重庆建设摩托车 股份有限公司，其前身为1981年成立的中国人民解放军第9715工厂。
等。
渠道策略
制定春风的渠道策略，包括直 销、代理商、电商平台等。
客户关系管理
建立和维护良好的客户关系， 提高客户满意度和忠诚度。
渠道建设与拓展
渠道规划
制定春风的渠道规划，包括渠 道类型、渠道布局、渠道管理
等。
渠道拓展
拓展新的渠道，包括代理商、 电商平台等，提高市场覆盖率 。
渠道合作
与渠道合作伙伴建立良好的合 作关系，实现双方共赢。
目标市场特点
分析目标市场的特点，包括市场规模、增长潜力、消费习惯等。
竞争优势与市场定位
根据目标市场的特点和竞争优势，确定春风在市场中的定位，包括 高端市场、中端市场、低端市场等。
营销策略与手段
01
02
03
04
产品策略
制定春风的产品策略，包括产 品特点、价格策略、产品组合
等。
促销策略
制定春风的促销策略，包括广 告宣传、促销活动、营销推广
产品线规划与拓展
总结词
精细化、多元化、高端化
详细描述
未来春风品牌将精细化定位产品线，注重开发具有差异化和竞争优势的产品， 以满足不同消费者需求。同时，将积极拓展产品线，向多元化、高端化方向发 展，提升品牌价值和市场竞争力。
技术创新与升级
总结词
智能化、电动化、高效化
目录
• 春风简介 • 春风产品特点 • 春风市场竞争力分析 • 春风品牌推广策略 • 春风品牌未来展望 • 总结与展望
01
春风简介
春风品牌背景
春风品牌源于中国兵器装备集团摩托车及发动机制造骨干企业--重庆建设摩托车 股份有限公司，其前身为1981年成立的中国人民解放军第9715工厂。
等。
渠道策略
制定春风的渠道策略，包括直 销、代理商、电商平台等。
客户关系管理
建立和维护良好的客户关系， 提高客户满意度和忠诚度。
渠道建设与拓展
渠道规划
制定春风的渠道规划，包括渠 道类型、渠道布局、渠道管理
等。
渠道拓展
拓展新的渠道，包括代理商、 电商平台等，提高市场覆盖率 。
渠道合作
与渠道合作伙伴建立良好的合 作关系，实现双方共赢。
目标市场特点
分析目标市场的特点，包括市场规模、增长潜力、消费习惯等。
竞争优势与市场定位
根据目标市场的特点和竞争优势，确定春风在市场中的定位，包括 高端市场、中端市场、低端市场等。
营销策略与手段
01
02
03
04
产品策略
制定春风的产品策略，包括产 品特点、价格策略、产品组合
等。
促销策略
制定春风的促销策略，包括广 告宣传、促销活动、营销推广
产品线规划与拓展
总结词
精细化、多元化、高端化
详细描述
未来春风品牌将精细化定位产品线，注重开发具有差异化和竞争优势的产品， 以满足不同消费者需求。同时，将积极拓展产品线，向多元化、高端化方向发 展，提升品牌价值和市场竞争力。
技术创新与升级
总结词
智能化、电动化、高效化
【高中语文】沂水春风ppt精品课件3
《 论 语 》
沂 水 春 风
预习检查
一、注音 俟（ ） 莫（ ） 甫（ ）
哂（ ） 喟（ ）
铿（ ） 沂（ ）
乘（ ） 雩（ ）
二、一词多义
1、夫子喟然曰：吾与点也 2、唯求则非邦也与？
赞同，同意 句末语气助词，吗
1、如或知尔，则何以哉？ 如果 2、如其礼乐，以俟君子。 至于 3、宗庙之事，如会同。 或者 1、子路率尔而对曰 形容词词尾，相当于“然” 形容词词尾，相当于“然” 2、鼓瑟希，铿尔 你 3、尔何如？
探究三： 《沂水春风》留给你的是什么？
本文中4位弟子个性鲜明，抱负满腔。 我们在座的同学，定有子路、冉有、公西 华、曾皙一样个性思想的人。 今天的你欣赏其中的那一个人？请简 述你的理由。 理由内容包括： 1、立足文本，陈述欣赏点。 2、联系实际，陈述欣赏的原因
理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。 这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。而 这条线，就是你的内心愿望。你的内心越淡定， 越从容，你就越会舍弃那些激烈的，宏阔的， 张扬的，外在的形式，而尊重安静的，内心的 声音。 中国知识分子所要的并不是一种物质生活的奢 侈，但他们一定要心灵悠游上的奢侈。 于丹《论语》心得
三、词类活用
端 ，章甫：都名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽。
1、宗庙之事，如会同，端章甫。
鼓：名词作动词，弹奏。 2、鼓瑟希，铿尔。
3、三子者出，曾皙后 。
后：名词作动词，落在后面。
4、浴乎沂，风乎舞雩。
风：名词作动词，吹风
四、指出下列句式结构
1、不吾知也 。否定句中的宾语前置句
沂 水 春 风
预习检查
一、注音 俟（ ） 莫（ ） 甫（ ）
哂（ ） 喟（ ）
铿（ ） 沂（ ）
乘（ ） 雩（ ）
二、一词多义
1、夫子喟然曰：吾与点也 2、唯求则非邦也与？
赞同，同意 句末语气助词，吗
1、如或知尔，则何以哉？ 如果 2、如其礼乐，以俟君子。 至于 3、宗庙之事，如会同。 或者 1、子路率尔而对曰 形容词词尾，相当于“然” 形容词词尾，相当于“然” 2、鼓瑟希，铿尔 你 3、尔何如？
探究三： 《沂水春风》留给你的是什么？
本文中4位弟子个性鲜明，抱负满腔。 我们在座的同学，定有子路、冉有、公西 华、曾皙一样个性思想的人。 今天的你欣赏其中的那一个人？请简 述你的理由。 理由内容包括： 1、立足文本，陈述欣赏点。 2、联系实际，陈述欣赏的原因
理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。 这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。而 这条线，就是你的内心愿望。你的内心越淡定， 越从容，你就越会舍弃那些激烈的，宏阔的， 张扬的，外在的形式，而尊重安静的，内心的 声音。 中国知识分子所要的并不是一种物质生活的奢 侈，但他们一定要心灵悠游上的奢侈。 于丹《论语》心得
三、词类活用
端 ，章甫：都名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽。
1、宗庙之事，如会同，端章甫。
鼓：名词作动词，弹奏。 2、鼓瑟希，铿尔。
3、三子者出，曾皙后 。
后：名词作动词，落在后面。
4、浴乎沂，风乎舞雩。
风：名词作动词，吹风
四、指出下列句式结构
1、不吾知也 。否定句中的宾语前置句
高中语文《沂水春风》PPT32
莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯
名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
沂 水 春 风
初读课文——
1.说说文中几位人物的名字。
2.孔子和弟子们在一起谈论什么？ 子路 名由 51岁 曾皙 名点 31岁 冉有 名求 39岁 公西华 名赤 18岁 孔子 名丘 59岁 孔子问志 弟子言 (撰、述)志 孔子评志
孔子问志——
3.从第二段中，你看出孔子具有什么样的形象？
平易近人、循循善诱 创造了一个平等、和谐、轻松、活跃的 教学环境。
如何理解反问句的含义？
“唯求则非邦也与？” “安见方六七十，如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？”
孔子有意忽略三者的大小差别， 一针见血地指出，三子的志向本质 上一致的，都主张“为国以礼”。
“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而 作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何 伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服 既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风 乎舞雩，咏而归。”
子路言志——
4.神态动作：率尔对曰 很有个性，直率。不假思索地抢先回答说明他素怀大志。
5.语言：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑； 由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 故意把国家说得内忧外患，危机四伏，困难重重。以此来显 示自己的才能。好胜、自负，又有一点浮夸。
6.对子路的回答，孔子“哂之”，这笑里包含了孔子怎样的感情？ 盖许其能，特哂其不逊。
曾皙言志——
70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯
名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
沂 水 春 风
初读课文——
1.说说文中几位人物的名字。
2.孔子和弟子们在一起谈论什么？ 子路 名由 51岁 曾皙 名点 31岁 冉有 名求 39岁 公西华 名赤 18岁 孔子 名丘 59岁 孔子问志 弟子言 (撰、述)志 孔子评志
孔子问志——
3.从第二段中，你看出孔子具有什么样的形象？
平易近人、循循善诱 创造了一个平等、和谐、轻松、活跃的 教学环境。
如何理解反问句的含义？
“唯求则非邦也与？” “安见方六七十，如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？”
孔子有意忽略三者的大小差别， 一针见血地指出，三子的志向本质 上一致的，都主张“为国以礼”。
“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而 作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何 伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服 既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风 乎舞雩，咏而归。”
子路言志——
4.神态动作：率尔对曰 很有个性，直率。不假思索地抢先回答说明他素怀大志。
5.语言：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑； 由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 故意把国家说得内忧外患，危机四伏，困难重重。以此来显 示自己的才能。好胜、自负，又有一点浮夸。
6.对子路的回答，孔子“哂之”，这笑里包含了孔子怎样的感情？ 盖许其能，特哂其不逊。
曾皙言志——
沂水春风课件
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
沂水春风
孔子（60） 冉有（31） 子路（51） 公西华（18） 曾皙（39）
（1）文中师徒五人在围绕什么问题展 开讨论？
（2）子路、冉有、公西华的志向分别 是什么，用文中的话回答？
（3）孔子是怎样看待他们的志向的， 用文中的话回答？
子路：争强好胜，勇于任事 冉有：谦虚
我们也许觉得子路的话，也没有 什么不对，而且很对胃口，有什么可笑之 处？但孔子告诉他，子路说的是国家天下 大事，是一种大英雄、大政治家的事业， 要有文化基础，要有学问修养，不是那么 简单。而子路大言不惭，一点都不谦让， 自认为很行了，所以我才笑他。至于他说 的那个对国家的理想并没有错，我只是笑 他太自满、太轻率。 ——南 怀瑾《论语别裁》
子路率尔（„的样子）而对曰：“千乘之国， 摄（夹）乎（在）大国之间，加之以师旅，因之以饥 馑；由也为之，比及（等到）三年，可使有勇，且知 方（义）也。” 夫子哂（微笑/讥笑）之。
“率尔”表现了子路怎样的性格特征？
孔子为什么要“哂”子路？
子路开口就是治理“千乘之国”，拥有一千辆兵车的 国家， 在当时算是大型的诸侯国了。而且，这个国 家照子路的设想，当时正在危难之中。所以，他是希 望受命于危难之际，通过自己三年的努力而达到大治。 一副力挽狂澜的架势，不仅有他一贯豪侠的英雄气 概．而且还有大政治家的气魄。
曾皙：从容不迫、洒脱高雅、 谦恭有礼。
曾点对暮春出游的描绘，色调明丽，情绪欢快， 生趣盎然。反复诵读，并驰骋想象，口头描述具 体情景。
如一： 暮春时节，草长莺飞，人们脱去厚重的冬衣， 恰逢好春光，处于人生最美好时间的年轻人，以最放 松的状态尽情享受生命。
如二：春之盛时，万物复苏，“冠者五六人，童子六 七人”，单衣宽带，从容优裕，悠然自得，徜徉流连 于自然之中。清风徐来，临风而立，飒然春风拂面。 “暖风熏得游人醉”，兴之所致，或引吭高歌，或浅 吟低唱，或击节应和，“咏而归”。踏春而去，咏春 而归，其喜洋洋，其乐融融。
沂水春风
孔子（60） 冉有（31） 子路（51） 公西华（18） 曾皙（39）
（1）文中师徒五人在围绕什么问题展 开讨论？
（2）子路、冉有、公西华的志向分别 是什么，用文中的话回答？
（3）孔子是怎样看待他们的志向的， 用文中的话回答？
子路：争强好胜，勇于任事 冉有：谦虚
我们也许觉得子路的话，也没有 什么不对，而且很对胃口，有什么可笑之 处？但孔子告诉他，子路说的是国家天下 大事，是一种大英雄、大政治家的事业， 要有文化基础，要有学问修养，不是那么 简单。而子路大言不惭，一点都不谦让， 自认为很行了，所以我才笑他。至于他说 的那个对国家的理想并没有错，我只是笑 他太自满、太轻率。 ——南 怀瑾《论语别裁》
子路率尔（„的样子）而对曰：“千乘之国， 摄（夹）乎（在）大国之间，加之以师旅，因之以饥 馑；由也为之，比及（等到）三年，可使有勇，且知 方（义）也。” 夫子哂（微笑/讥笑）之。
“率尔”表现了子路怎样的性格特征？
孔子为什么要“哂”子路？
子路开口就是治理“千乘之国”，拥有一千辆兵车的 国家， 在当时算是大型的诸侯国了。而且，这个国 家照子路的设想，当时正在危难之中。所以，他是希 望受命于危难之际，通过自己三年的努力而达到大治。 一副力挽狂澜的架势，不仅有他一贯豪侠的英雄气 概．而且还有大政治家的气魄。
曾皙：从容不迫、洒脱高雅、 谦恭有礼。
曾点对暮春出游的描绘，色调明丽，情绪欢快， 生趣盎然。反复诵读，并驰骋想象，口头描述具 体情景。
如一： 暮春时节，草长莺飞，人们脱去厚重的冬衣， 恰逢好春光，处于人生最美好时间的年轻人，以最放 松的状态尽情享受生命。
如二：春之盛时，万物复苏，“冠者五六人，童子六 七人”，单衣宽带，从容优裕，悠然自得，徜徉流连 于自然之中。清风徐来，临风而立，飒然春风拂面。 “暖风熏得游人醉”，兴之所致，或引吭高歌，或浅 吟低唱，或击节应和，“咏而归”。踏春而去，咏春 而归，其喜洋洋，其乐融融。
沂水春风公开课PPT课件
方（方六的六七小七十 国十，），如如五六五十六
民知足民礼方足乐俟君子
十（的小国）
礼乐俟君子
宗宗庙庙之之事事，，如如会会同同 愿为愿小为小相相
莫春者，春服既成，冠者五六人 ……
孟武伯问子路仁乎？子曰： “不知也。”又问。子曰： “由也，千乘之国，可使治其 赋也，不知其仁也。”
季康子问：“仲由（子路）， 可使从政也与？”子曰：“由 也果 ，于从政乎何有？”
“孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影 也。”（杨树达《论语疏证》）
扪心言志 如或知尔，则何以哉？
沂水春风
丹青识人
你能从插图的人物外貌 神态和文本内容推断出 孔子、子路、曾皙、冉 有和公西华分别是哪一 个吗？
孔子问志
以吾一日长乎尔，毋吾以也。 居则曰：“不吾知也！” 如或知尔，则何以哉？
四子述志
自由诵读四子言志的文字，摘引原文完成下面的表格。
弟子 子路 冉有 公西华 曾点
志向
愿景
千千乘乘之之国国（（内内忧忧外外患患）） 有有勇勇 知方
天下有道，则庶人不议。（16.2）
沂水春风——礼乐治国最高境界
孔子为何唯独对曾皙的想法深表赞同？
曾皙的说法体现了礼治的最高理想。孔子的太平 社会就是行仁复礼，建成“老者安之，朋友信之，少 者怀之”的和谐社会。为了实现这个理想，他教导子 弟说:“足食，足兵，民信之矣。”曾皙则用非常感 性的图景表达了这一志向。是对美好人生和理想中的 儒家社会生活的由衷赞美。
民知足愿方为小相
方六七十，如五六 礼乐俟君子 莫…十春…者（，的春小服既国成），冠者五六人
细读文本，关注曾点。
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对 曰：“异乎三子者之撰。”
莫春者，春服既成，冠者五六人， 童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩， 咏而归 。
高二语文+沂水春风+ppt
（《论语•公冶长》)
注：“赋”是征发粮秣、车马、兵甲和兵役的制 度，即军赋制度。
历代学者的相关言论
忽闻曾皙浴沂归咏之言， 若有得其浮海居夷之意。
(黄震《黄氏日钞》)
历代学者的相关言论
孔子与曾点者，以点之言为太 平社会之缩影也。
（杨树达《论语疏证》）
《礼记·礼运》所载：“礼 义以为纪，以正君臣，以笃父 子，以睦兄弟，以和夫妇。”
《 论 语 》
沂 水 春 风
如果人类在21世纪还想继续生存 下去的话，必须回头到两千五百多年 前，从中国的孔子那里吸取智慧。
因声求气读准字音，读清句读疏文意同桌互译，共同探讨
夫子喟然叹曰：
“吾与点也！”
孔子为何曰“吾与点也”？
“由也，千乘之国，可使治其赋也”； “求也，千室之邑，百乘之家，可使为之 宰也”； “赤也，束带立于朝，可使与宾客言 也”。
孔子为何“喟然叹”？
背景简介
春秋时期，礼崩乐坏，世衰道微， “礼乐征伐自天子出”一降而为“自 诸候出”，再降则“政在大夫”，三 降则“陪臣执国命”，“臣弑其君者 有之，子弑其父者有之”，上下尊卑 的等级秩序完全乱了套。
孔子之志现在实现了吗?
作业布置
1、把本文改编成一个小故事，讲给亲友听。 2、选做下面题目 （1）孔子的礼乐治国能取代今天的依法治国和民主 治国吗？请查阅相关资料，写篇研究性小论文。 （2）本文既是弟子和孔子的“侍坐”，又是一次颇 有情趣的教育活动。作为教育家的孔子的教育思 想在本文中是如何体现的？仔细研读课文，与同 学讨论一下，并写出讨论纪要。 （3）本文中孔子的四个弟子，你最喜欢谁？再查阅 一些资料，制作几张人物短评的小卡片。
俩兄弟一个七岁，一个八岁。
泥 泞 中 的 课 堂
注：“赋”是征发粮秣、车马、兵甲和兵役的制 度，即军赋制度。
历代学者的相关言论
忽闻曾皙浴沂归咏之言， 若有得其浮海居夷之意。
(黄震《黄氏日钞》)
历代学者的相关言论
孔子与曾点者，以点之言为太 平社会之缩影也。
（杨树达《论语疏证》）
《礼记·礼运》所载：“礼 义以为纪，以正君臣，以笃父 子，以睦兄弟，以和夫妇。”
《 论 语 》
沂 水 春 风
如果人类在21世纪还想继续生存 下去的话，必须回头到两千五百多年 前，从中国的孔子那里吸取智慧。
因声求气读准字音，读清句读疏文意同桌互译，共同探讨
夫子喟然叹曰：
“吾与点也！”
孔子为何曰“吾与点也”？
“由也，千乘之国，可使治其赋也”； “求也，千室之邑，百乘之家，可使为之 宰也”； “赤也，束带立于朝，可使与宾客言 也”。
孔子为何“喟然叹”？
背景简介
春秋时期，礼崩乐坏，世衰道微， “礼乐征伐自天子出”一降而为“自 诸候出”，再降则“政在大夫”，三 降则“陪臣执国命”，“臣弑其君者 有之，子弑其父者有之”，上下尊卑 的等级秩序完全乱了套。
孔子之志现在实现了吗?
作业布置
1、把本文改编成一个小故事，讲给亲友听。 2、选做下面题目 （1）孔子的礼乐治国能取代今天的依法治国和民主 治国吗？请查阅相关资料，写篇研究性小论文。 （2）本文既是弟子和孔子的“侍坐”，又是一次颇 有情趣的教育活动。作为教育家的孔子的教育思 想在本文中是如何体现的？仔细研读课文，与同 学讨论一下，并写出讨论纪要。 （3）本文中孔子的四个弟子，你最喜欢谁？再查阅 一些资料，制作几张人物短评的小卡片。
俩兄弟一个七岁，一个八岁。
泥 泞 中 的 课 堂
沂水春风解读PPT课件
再联系孔子的评价，公西华具有怎样的性格特征？
公西华：谦恭有礼，娴于辞令。
-
6
人物分析 曾晢有什么志向？达到什么结果？ 莫春者，春服既成——“咏而归。” 曾晢的志向和表述志向与其他三位弟子有什么特点？
等弹琴结束后再回答孔子的问题。不讲从政，即治理国家；也不讲出 使会盟，而是描绘了师生一起出外郊游的快乐情景。
——读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》有感
• 一句“率尔而对”让子路背上了“鲁莽草率”的名声。孔 子提出了“中庸之道”，并且以“温良恭俭让”作为儒家 行事的准则。由于后世封建统治者的提倡、宣扬，这些理 论就渐渐成了人们行事的信条，它既培养出了中国的“谦 虚”美德，也造成了中国人的一大弱点——不敢提出创见， 尤其使青年人“少年老成”，不敢直言大志，不敢直抒胸 臆。
-
9
异乎三子者之撰
子路
治
治
冉 有 国 异仁曾 皙
公西华
-
10
探究一：曾皙是的“志”是什么？
这幅“暮春咏归图”，实际上就是委婉展现了 曾点出世为政的理想，即所治理的国家安定自主、 百姓自由幸福。
曾点描绘了一种超然的“世外桃源”，无拘无 束，自由快乐，即隐士的生活景象，表现了淡泊 宁静的心态。
为社会除灾祈福，祭天求雨，希望天下太平。
师生一起出外郊游的快乐情景，也表明了社会
是“太平盛世”。
-
11
曾点对暮春出游的描绘，色调明丽，情绪欢快， 生趣盎然，令人神往。反复诵读，并驰骋想象， 口头描述具体情景。
如一： 暮春时节，草长莺飞，人
们脱去厚重的冬衣，恰逢好春光，处 于人生最美好时间的年轻人，以最放 松的状态尽情享受生命。
-
12
• 如二：春之盛时，万物复苏，
公西华：谦恭有礼，娴于辞令。
-
6
人物分析 曾晢有什么志向？达到什么结果？ 莫春者，春服既成——“咏而归。” 曾晢的志向和表述志向与其他三位弟子有什么特点？
等弹琴结束后再回答孔子的问题。不讲从政，即治理国家；也不讲出 使会盟，而是描绘了师生一起出外郊游的快乐情景。
——读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》有感
• 一句“率尔而对”让子路背上了“鲁莽草率”的名声。孔 子提出了“中庸之道”，并且以“温良恭俭让”作为儒家 行事的准则。由于后世封建统治者的提倡、宣扬，这些理 论就渐渐成了人们行事的信条，它既培养出了中国的“谦 虚”美德，也造成了中国人的一大弱点——不敢提出创见， 尤其使青年人“少年老成”，不敢直言大志，不敢直抒胸 臆。
-
9
异乎三子者之撰
子路
治
治
冉 有 国 异仁曾 皙
公西华
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探究一：曾皙是的“志”是什么？
这幅“暮春咏归图”，实际上就是委婉展现了 曾点出世为政的理想，即所治理的国家安定自主、 百姓自由幸福。
曾点描绘了一种超然的“世外桃源”，无拘无 束，自由快乐，即隐士的生活景象，表现了淡泊 宁静的心态。
为社会除灾祈福，祭天求雨，希望天下太平。
师生一起出外郊游的快乐情景，也表明了社会
是“太平盛世”。
-
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曾点对暮春出游的描绘，色调明丽，情绪欢快， 生趣盎然，令人神往。反复诵读，并驰骋想象， 口头描述具体情景。
如一： 暮春时节，草长莺飞，人
们脱去厚重的冬衣，恰逢好春光，处 于人生最美好时间的年轻人，以最放 松的状态尽情享受生命。
-
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• 如二：春之盛时，万物复苏，
《沂水春风》ppt课件
沂水春风
• 孔子营造的轻松活泼的 教学气氛和启发性的问 话起作用了么
子路的表现完全是由于孔子的启发
么 跟子路的性格是否有关系
• 史记·仲尼弟子列传记载：“子路 性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭 豚”.（子路生性粗鄙,好逞强斗胜 勇,志气刚强直率,曾戴着公鸡的 羽毛,佩着公猪的牙齿等表示示 强之物）
逐一启发诱导,“夫子哂之”,“何伤 乎”,“夫子喟然叹曰”
师生的平等和谐
师生的平等和谐
孔子聊天似的开场白 子路的“率尔对” 曾点的鼓瑟
形容词词尾“尔、乎、然、如、 焉”
郁郁乎 硁硁乎 恂恂如 侃侃如 裴然 循循然 忽焉 率尔 铿尔 滔滔 便来吗 ”
• 孔子说：“有父兄在,怎么能听到就行动起来呢 ”孔子说：“听到了就行动起来.”
• 孔子说：“冉求总是退缩,所以我鼓励他；仲由 好勇过人,所以我约束他.”
孔子对冉求的评价：
• （季康子）曰：“求也可使从政 乎 ”（冉求这个人可以叫他管理 政事吗 ） 曰：“求也艺,于从政乎 何有 ”（冉求有才能,对于管理政 事会有什么困难呢 ）
4、曾点所描绘的是学习圣人之 道的快乐,符合孔子安贫乐道的 思想.
人物风貌赏析
子路：争强好胜、勇于任事 “率尔对”,“可使有勇,且知方也”
冉有：谦虚 “如其礼乐,以俟君子.”
公西华：谦退 “非曰能之,愿学焉”,“愿为小相焉”
曾点：从容 “鼓瑟希”,“铿尔,舍瑟而作”,“异乎
三人之撰”. 孔子：长者风范,闲暇心情
孔子为什么对曾点的 想法深表赞同
1、孔子虽然热衷于入世,但多次碰 壁后心灰意冷,知道自己“道之不 行”,有“凤鸟不至,河不出图,吾 已矣夫”之叹.曾点的志向,表明他 “知时而不求为政”,这与孔子的 心情契合.
• 孔子营造的轻松活泼的 教学气氛和启发性的问 话起作用了么
子路的表现完全是由于孔子的启发
么 跟子路的性格是否有关系
• 史记·仲尼弟子列传记载：“子路 性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭 豚”.（子路生性粗鄙,好逞强斗胜 勇,志气刚强直率,曾戴着公鸡的 羽毛,佩着公猪的牙齿等表示示 强之物）
逐一启发诱导,“夫子哂之”,“何伤 乎”,“夫子喟然叹曰”
师生的平等和谐
师生的平等和谐
孔子聊天似的开场白 子路的“率尔对” 曾点的鼓瑟
形容词词尾“尔、乎、然、如、 焉”
郁郁乎 硁硁乎 恂恂如 侃侃如 裴然 循循然 忽焉 率尔 铿尔 滔滔 便来吗 ”
• 孔子说：“有父兄在,怎么能听到就行动起来呢 ”孔子说：“听到了就行动起来.”
• 孔子说：“冉求总是退缩,所以我鼓励他；仲由 好勇过人,所以我约束他.”
孔子对冉求的评价：
• （季康子）曰：“求也可使从政 乎 ”（冉求这个人可以叫他管理 政事吗 ） 曰：“求也艺,于从政乎 何有 ”（冉求有才能,对于管理政 事会有什么困难呢 ）
4、曾点所描绘的是学习圣人之 道的快乐,符合孔子安贫乐道的 思想.
人物风貌赏析
子路：争强好胜、勇于任事 “率尔对”,“可使有勇,且知方也”
冉有：谦虚 “如其礼乐,以俟君子.”
公西华：谦退 “非曰能之,愿学焉”,“愿为小相焉”
曾点：从容 “鼓瑟希”,“铿尔,舍瑟而作”,“异乎
三人之撰”. 孔子：长者风范,闲暇心情
孔子为什么对曾点的 想法深表赞同
1、孔子虽然热衷于入世,但多次碰 壁后心灰意冷,知道自己“道之不 行”,有“凤鸟不至,河不出图,吾 已矣夫”之叹.曾点的志向,表明他 “知时而不求为政”,这与孔子的 心情契合.
沂水春风ppt31
3、为什么“孔子喟然与点”？
）原因一：当时社会动乱，孔子称之为“礼
崩乐坏”的时代，因而孔子政治上主张 “礼治”，“为国以礼”。曾点的志向突 显孔子礼乐治国的最高境界，故孔子喟然 叹曰“吾与点也。”
曾皙的这段话，表达了隐士的生活景象，可 能隐约触动了孔子周游列国屡遭失败、心力 交瘁而想过平静无为的生活的想法。因此曾 皙的话不仅是显己志，也是对孔子心灵的折 射。
喟然： 长叹的样子 与： 赞同 后： 落在后面 已矣： 罢了 以： 用 其： 他，代词 让： 谦让
难道……吗？表反问 唯……与？ 与同“欤” 安： 哪里
小： 形容词作名词， 大： 小司仪，大司仪
子路：自信直率 冉有：谦虚谨慎
公西华：谦恭有礼
曾皙：从容洒脱 孔子：心怀宽阔、循循善诱
记言绘形 栩栩如生
4、《沂水春风》中孔子形象？
孔子循循善诱，启发开导。他能结合 自身，拉近与学生距离，消除学生顾虑， 引导学生发言发志。 孔子对学生回答善于区别评价，有委 婉善意批评的，有鼓励教育的，有不吝赞 赏的。 师生心态自由舒张，学生入坐春风， 表现出平等和谐的师生关系，孔子颇有长 者风范，无愧于大教育家的形象。
复习《〈论语〉选读》的几个步骤
第一、知道材料来自哪篇课文（特别记住课文标题）
第二、知晓每个材料的意思（内容），也就是能基本 翻译句子。 第三、找出材料反映孔子的什么思想。
《 论 语 》
沂 水 春 风
重要字音
侍坐 shì饥馑 jĭn 曾皙 xī 哂笑 shĕn 撰
ng 沂水 yí 舞雩 yú 铿尔 kēng 小相 xià n 喟然 kuì 俟 冠者 guà
《〈论语〉选读》考试要求 《浙江省普通高中心课程实验· 语文学科教学指导意见》 基础要求：就是指名句名段的背诵积累、重点字词句 段的翻译以及课文内容的解读等。 发展要求：主要是指初步理解文化经典《论语》的文 化内涵，探究传统文化对人生和社会的影响以及作用。 2013年高考考试说明 传统文化经典（《<论语>》选读）的正确解读和批判 继承。 考查形式 1、默写题 2、简答题
沂水春风 优秀教案 PPT
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2、认为曾晳的说法体现了归隐的人生境界。
• 孔子一方面主张积极从政，另一方面，在无法实 现自己的政治抱负的情况下又主张“天下有道则 见，无道则隐”，甚至说“道不行，乘桴浮于 海”，表示想要放弃追求去过一种清淡自适的生 活，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中 矣。”此次谈话时孔子已经60多岁，孔子一生奔 走列国，四处碰壁，最后只得回到鲁国讲学授徒 著书立说。晚年的孔子对世道看得已经很清楚了， 他决意不再求仕。而孔子之所以赞赏曾皙所言之 “志”的关键就在于曾皙所说正合于“天下无道 则隐”。曾晳的无意用世之言引起了孔子的深深 共鸣。
8
• 【明确】子路、冉有、公西华的志向 都是符合儒家“不仕无义”“君子之 仕也，行其义也”（《论语•微子》） 这一入世精神的，而曾晳的志向历来 则有两种理解。
9
大家有疑问的，可以询问和交流
可以互相讨论下，但要小声点
10
1、认为曾晳的说法体现了“礼治”的最高理 想。 曾皙所言句勾勒了一幅童子、冠者风咏而 乐的图画。孔子的太平社会就是行仁复礼恢复 西周以来君臣有序的等级制度，建成“老者安 之，朋友信之，少者怀之”的和谐社会。为了 实现这个理想，他教导子弟说:“足食，足兵， 民信之矣。”三子者言志，或言使有勇，或言 使足民，或言为小相，都非常契合孔子实现理 想的现实步骤，曾皙则用非常感性的图景表达 了这一志向。
愿景
子路 冉有
千乘之国（内忧外患）
有勇 知方
方六七十，如五六 民足
十（的小国）
礼乐俟君子
公西华 宗庙之事，如会同 愿为小相 曾点 冠者、童子，浴乎沂……咏而归
三子言志越来越谦虚 三子对礼越来越重视 三子之志是治国手段 曾点之志是最高境界
为国以礼
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2、认为曾晳的说法体现了归隐的人生境界。
• 孔子一方面主张积极从政，另一方面，在无法实 现自己的政治抱负的情况下又主张“天下有道则 见，无道则隐”，甚至说“道不行，乘桴浮于 海”，表示想要放弃追求去过一种清淡自适的生 活，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中 矣。”此次谈话时孔子已经60多岁，孔子一生奔 走列国，四处碰壁，最后只得回到鲁国讲学授徒 著书立说。晚年的孔子对世道看得已经很清楚了， 他决意不再求仕。而孔子之所以赞赏曾皙所言之 “志”的关键就在于曾皙所说正合于“天下无道 则隐”。曾晳的无意用世之言引起了孔子的深深 共鸣。
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• 【明确】子路、冉有、公西华的志向 都是符合儒家“不仕无义”“君子之 仕也，行其义也”（《论语•微子》） 这一入世精神的，而曾晳的志向历来 则有两种理解。
9
大家有疑问的，可以询问和交流
可以互相讨论下，但要小声点
10
1、认为曾晳的说法体现了“礼治”的最高理 想。 曾皙所言句勾勒了一幅童子、冠者风咏而 乐的图画。孔子的太平社会就是行仁复礼恢复 西周以来君臣有序的等级制度，建成“老者安 之，朋友信之，少者怀之”的和谐社会。为了 实现这个理想，他教导子弟说:“足食，足兵， 民信之矣。”三子者言志，或言使有勇，或言 使足民，或言为小相，都非常契合孔子实现理 想的现实步骤，曾皙则用非常感性的图景表达 了这一志向。
愿景
子路 冉有
千乘之国（内忧外患）
有勇 知方
方六七十，如五六 民足
十（的小国）
礼乐俟君子
公西华 宗庙之事，如会同 愿为小相 曾点 冠者、童子，浴乎沂……咏而归
三子言志越来越谦虚 三子对礼越来越重视 三子之志是治国手段 曾点之志是最高境界
为国以礼
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②曾点描绘了一幅民生和乐的盛世气象。 孔子的理想就是行仁复礼，建成“老者安 之，朋友信之，少者怀之”“万物莫不遂 其性”的和谐社会，曾点用非常感性的图 景表达了这一志向。
三子之志
砖
曾点之志
玉
比较细读，进一步探究文本意义。
自由诵读三子言志的文字，摘引原文完成 愿景
子路 冉有
千乘之国（内忧外患） 有勇 知方
弟子
对象
愿景
子路 冉有
千乘之国（内忧外患）
有勇 知方
方六七十，如五六 民足
十（的小国）
礼乐俟君子
公西华 宗庙之事，如会同 愿为小相 曾点 冠者、童子，浴乎沂……咏而归
三子言志越来越谦虚 三子对礼越来越重视 三子之志是治国手段 曾点之志是最高境界
为国以礼
在脑海中设想下列情形，回顾反思 课堂学习过程
1.假如不了解孔子的生平和社会背 景，……
2.假如不借助经典阐释资料，……
3.假如不注重文本中重点词语的释究和 反复比较，……
作业
孔子“哂”子路，“与”曾点，那 么他对冉有和公西华会是怎样的态度呢？ 请结合“三子者出……孰能为之大”和孔 子的思想，填一填孔子对冉有和公西华的 态度。
当一个女人喜欢一个男人时，她最喜欢听他说谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她最希望听他讲真话。 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声，不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你手上的众生又有多少？ 抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 如果上帝没有帮助你那他一定相信你可以。 我爱你就是要在开心时看得到你，生气时看得到你，你不能错过我的情绪起伏，你不能错过我的死，就是我想去当小偷，你也得陪我去当鸳鸯 大盗。 对待生命要认真，对待生活要活泼。 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
初读文本，关注曾点。
鼓瑟希，铿尔，舍瑟 而作，对曰：“异乎三子 者之撰。”
莫春者，春服既成， 冠者五六人，童子六七人， 浴乎沂，风乎舞雩，咏而 归。
莫春者，春服既成， 冠者五六人，童子六七人， 浴乎沂，风乎舞雩，咏而 归。
结合所发资料和文本，说说你更赞同哪一种观点， 为什么？
①孔子虽然热衷于入世，但多次碰壁后心灰意冷，在 无法实现自己政治抱负的情况下主张“天下有道则见， 无道则隐”，甚至表示想要放弃追求去过一种清淡自 适的隐居生活，他之所以赞赏曾点所言之“志”的关 键就在于曾点所说正合于“天下无道则隐”。曾点的 无意用世之言引起了孔子的深深共鸣。
方六七十，如五六 民足
十（的小国）
礼乐俟君子
公西华 宗庙之事，如会同 愿为小相
比较细读，进一步探究文本意义。
比较三子志向之同。
弟子
对象
愿景
子路 冉有
千乘之国（内忧外患） 有勇 知方
方六七十，如五六 民足
十（的小国）
礼乐俟君子
公西华 宗庙之事，如会同 愿为小相
比较细读，进一步探究文本意义。
比较三子之志与曾点之志
身体健康，
学习进步！
三子之志
砖
曾点之志
玉
比较细读，进一步探究文本意义。
自由诵读三子言志的文字，摘引原文完成 愿景
子路 冉有
千乘之国（内忧外患） 有勇 知方
弟子
对象
愿景
子路 冉有
千乘之国（内忧外患）
有勇 知方
方六七十，如五六 民足
十（的小国）
礼乐俟君子
公西华 宗庙之事，如会同 愿为小相 曾点 冠者、童子，浴乎沂……咏而归
三子言志越来越谦虚 三子对礼越来越重视 三子之志是治国手段 曾点之志是最高境界
为国以礼
在脑海中设想下列情形，回顾反思 课堂学习过程
1.假如不了解孔子的生平和社会背 景，……
2.假如不借助经典阐释资料，……
3.假如不注重文本中重点词语的释究和 反复比较，……
作业
孔子“哂”子路，“与”曾点，那 么他对冉有和公西华会是怎样的态度呢？ 请结合“三子者出……孰能为之大”和孔 子的思想，填一填孔子对冉有和公西华的 态度。
当一个女人喜欢一个男人时，她最喜欢听他说谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她最希望听他讲真话。 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声，不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你手上的众生又有多少？ 抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 如果上帝没有帮助你那他一定相信你可以。 我爱你就是要在开心时看得到你，生气时看得到你，你不能错过我的情绪起伏，你不能错过我的死，就是我想去当小偷，你也得陪我去当鸳鸯 大盗。 对待生命要认真，对待生活要活泼。 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
初读文本，关注曾点。
鼓瑟希，铿尔，舍瑟 而作，对曰：“异乎三子 者之撰。”
莫春者，春服既成， 冠者五六人，童子六七人， 浴乎沂，风乎舞雩，咏而 归。
莫春者，春服既成， 冠者五六人，童子六七人， 浴乎沂，风乎舞雩，咏而 归。
结合所发资料和文本，说说你更赞同哪一种观点， 为什么？
①孔子虽然热衷于入世，但多次碰壁后心灰意冷，在 无法实现自己政治抱负的情况下主张“天下有道则见， 无道则隐”，甚至表示想要放弃追求去过一种清淡自 适的隐居生活，他之所以赞赏曾点所言之“志”的关 键就在于曾点所说正合于“天下无道则隐”。曾点的 无意用世之言引起了孔子的深深共鸣。
方六七十，如五六 民足
十（的小国）
礼乐俟君子
公西华 宗庙之事，如会同 愿为小相
比较细读，进一步探究文本意义。
比较三子志向之同。
弟子
对象
愿景
子路 冉有
千乘之国（内忧外患） 有勇 知方
方六七十，如五六 民足
十（的小国）
礼乐俟君子
公西华 宗庙之事，如会同 愿为小相
比较细读，进一步探究文本意义。
比较三子之志与曾点之志
身体健康，
学习进步！