寒山寺重建史料
寒山寺石碑的故事
寒山寺石碑的故事全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：寒山寺，位于江苏省苏州市，是一座历史悠久的佛教寺院。
寺内保存着一块古老的石碑，这块石碑被称为寒山寺石碑，它记录了寺庙的兴建历史和佛教经典。
据传说，寒山寺是由唐代著名高僧寒山和慧峰共同创建的。
寒山是一位出生名门的富家子弟，但他却厌倦了尘世的荣华富贵，选择出家修行。
在一次巡游时，他遇到了慧峰，两人志同道合，决定共同创建一座寺庙。
他们在苏州市郊找到了一处优美的山谷，便在此地建起了寒山寺。
寒山和慧峰在寒山寺创办之初，白天念经讲法，夜晚修行苦行，勤恳修行，广结善缘，寒山寺因而声名远扬。
为了纪念寺庙的兴建历史和佛教教义，他们决定在寺庙内立一块石碑。
石碑上刻有关于佛陀教导的经文，以及关于寒山和慧峰创建寺庙的故事。
寺庙建成后，寒山和慧峰继续在此修行，传授佛法。
寺内弘扬和尚学道、信众恪守戒律、僧侣行持慈悲等佛教思想，吸引了许多信徒前来朝拜，并成为当地的佛教中心。
随着时光的流逝，寒山和慧峰先后圆寂，留下了他们的弟子和信徒在寒山寺继续传承佛法。
寺庙在历经风雨和岁月的洗礼后，虽然屡遭战乱，但依然屹立不倒，成为一座历史悠久的佛教名山。
每年佛诞之际，信众们都会聚集在寺庙前，上香谒佛，念经礼佛，祈求平安和福祉。
如今，寒山寺石碑依旧矗立在寺庙内，见证着寺庙的兴衰和佛教的传承。
石碑上的文字已经斑驳模糊，但每个前来朝拜的信徒都会驻足观赏，怀念寺庙创办者和弘扬佛法的功德。
寒山寺石碑不仅是一块传统文化的载体，更是对古人智慧和虔诚信仰的见证。
寒山寺石碑的故事，承载着寺庙的兴建历史和佛教的精神内涵。
它提醒着我们传承文化遗产、弘扬信仰精神的重要性，让我们在现代社会中更加珍惜历史和传统，传承先贤的智慧和成就。
愿寒山寺石碑的故事永远流传下去，激励人们勇往直前，追求真善美，追寻心灵的宁静与安宁。
第二篇示例：寒山寺，位于中国江苏省扬州市境内，是一座历史悠久的禅宗寺院。
寒山寺因一块石碑而闻名于世，这块石碑是一件拥有悠久历史的文物，记录了寺庙的沧桑岁月和传奇故事。
苏州寒山寺的历史典故
苏州寒山寺的历史典故苏州寒山寺，位于中国江苏省苏州市吴中区东山街道寒山寺巷，是中国佛教的著名寺庙之一。
寒山寺建于东晋时期，距今已有1500多年的历史。
这座古老的寺庙不仅有着悠久的历史，还承载着许多典故和传说，给人们留下了许多美好的印象。
寒山寺最著名的典故之一，是关于寺庙的命名的传说。
相传，东晋时期，有一位名叫寒山的僧人来到这座山上修行。
他修行时常常忍受苦寒，但他依然坚持修行，不为外界的干扰所动摇。
后来，他在这里建立了一座寺庙，并以自己的名字命名为寒山寺。
寒山寺的典故也与著名的佛教故事《寒山与拾得》有关。
相传，寒山寺的一位僧人在山上修行时，遇到了一个拾草为生的农夫，名叫拾得。
寒山问他：“你拾得什么？”拾得回答：“我拾得草木石头。
”寒山再问：“你拾得了这么多东西，有什么用？”拾得回答：“这些东西对我来说都有用。
”寒山听后大悟，领悟到了人生的真谛。
寒山寺还有一个著名的典故，与唐代文学家陆游有关。
相传，陆游曾经游历苏州，来到寒山寺。
他看到寺庙内的佛像上有许多蜜蜂，他觉得这样很不好，于是就用纸把佛像包了起来。
当他准备离开时，一个和尚对他说：“蜜蜂是佛的眷属，你为什么要把他们驱赶走？”陆游听后深感自己的错误，后来在他的诗中写到：“蜜蜂虽小，却有血肉之心。
”除了以上的典故，寒山寺还有许多与历史人物有关的故事。
例如，明代文学家冯梦龙曾在寒山寺修行，并在这里写下了许多名篇。
清代文学家纪昀也曾在寒山寺修行，并在这里完成了他的著名作品《太平御览》。
这些历史人物的故事，使寒山寺更加有了文化的底蕴。
寒山寺的历史典故不仅与文学艺术有关，还与佛教信仰有着密不可分的联系。
寒山寺是苏州地区佛教的重要中心，吸引了众多的信徒和游客前来参观。
每年的佛诞节和寺庙的重要节日，都会有许多人来到这里朝拜和祈福。
寒山寺的建筑风格也是其历史的重要组成部分。
寺庙内有许多古老的建筑，如山门、钟楼、鼓楼等。
这些建筑都体现了中国传统建筑的特色，给人一种宁静和庄严的感觉。
苏州寒山寺
蘇州寒山寺唐張繼寒山寺（Hanshan Temple）寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间（公元502-519年），距今已有1400多年。
原名“妙利普明塔院”。
唐代贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，改名寒山寺。
1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。
历史上寒山寺曾是我国十大名寺之一。
寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。
寺内主要建筑有大雄宝殿、庑殿（偏殿）、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。
✧寒山寺正殿，面宽五间，进深四间，高12．5米。
单檐歇山顶，飞甍崇脊，据角舒展。
露台中央设有炉台铜鼎，鼎的正面铸着“一本正经”，背面有“百炼成钢”字样。
这里包含着一个宗教传说：有一次中国的僧人和道士起了纷争，较量看谁的经典耐得住火烧。
佛徒将《金刚经》放入铜鼎火中，经书安然无损。
为了颂赞这段往事，就在鼎上刻此八字以资纪念。
✧殿宇门桅上高悬“大雄宝殿”匾额，殿内庭柱上悬挂着赵朴初居士撰书的楹联：“千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。
”高大的须弥座用汉白玉雕琢砌筑，晶莹洁白。
座上安奉释迎牟尼佛金身佛像，慈眉善目，神态安详。
两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像，乃由佛教圣地五台山移置于此。
✧佛像背后与别处寺庙不同，供奉着唐代寒山、拾得的石刻画像，而不是海岛观音。
画像出自清代扬州八怪之一罗聘之手，用笔大胆粗犷、线条流畅。
图中寒山右手指地，谈笑风生；拾得袒胸露腹，欢愉静听。
两人都是披头散发，憨态可掏。
✧寒山寺里比较有特色的是寒拾殿。
此殿位于藏经楼内，楼的屋脊上雕饰着《西游记》人物故事，是唐僧师徒自西天取得真经而归的形象，主题与藏经楼的含义十分贴切。
寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。
寒山执一荷枝，拾得捧一净瓶，披衣袒胸，作嬉笑逗乐状，显得喜庆活泼。
相传寒山、拾得是文殊、普贤两位菩萨转世，后来又被皇帝敕封为和合二仙，是样和吉庆的象征。
寒山寺重修史料
《枫桥寺记》宋·孙觌平江自唐白公为刺史时，即事赋诗，已有八门、六十坊、三百桥、十万户，为东南之冠。
诗云“茂苑太繁雄”是也。
逮乾符、光启间，大盗蜂出，争为强雄。
而武穆王钱鏐以破黄巢、诛董昌之功，尽有浙东西之地。
五代分裂，诸藩据有数州自王，独尝顺事中国。
有宋受命，尽籍土地府库，帅其属朝京师，遂去其国。
盖自长庆讫宣和，更七代三百年，吴人老死不见兵革，覆露生养，至四十三万家。
而吴太伯庙栋，犹有唐昭宗时“宁海镇东军节度使钱鏐”姓名书其上，可谓盛矣。
建炎盗起，官寺民庐，一夕为煨烬。
而枫桥寺者，距州西南六七里，枕漕河，俯官道，南北舟车所从出，而岿然独无恙，殆有数焉。
寺无石志，按《吴郡图经》，实“妙利普明塔院”，而不著经始之岁月。
唐人张继、张祜尝即其处，作诗记游，吟诵至今，而枫桥寺亦遂知名于天下。
太平兴国初，节度使孙承祐重建浮图七成，峻峙蟠固，人天鬼神所共瞻仰。
至嘉祐中，始改赐“普明禅院”，而雄杰伟丽之观滋起矣。
属有天幸，仅脱于兵火，而官军蹂践，寺僧逃匿，颓檐委地，飘瓦中人。
卧塌之上，仰视天日，四壁萧然，如逃人家。
绍兴四年，长老法迁者，会其徒入居之，而相其室无不修，铢积寸累，扶颠补败，栋宇一新，可支十世。
寺有水陆院，严丽靓深，龙象所栖，升济幽明，屡出灵响，尤为殊胜。
而塔之役最大，更三年而后就。
一日，迁老过余言曰：“愿有纪也。
”余尝怪天下多故，县官财匮力屈，天子减膳馐，大臣辞赐金，将吏被介胄以死，士大夫毁车杀牛而食。
而吾民则当输家财助边，率常睊睊然举首蹙额，疾视其上，无慨然乐输之意。
而佛之徒，无尺寸之柄，无左右绍介之先，瓦盂锡杖，率尔至门，则倒衣吐哺，躧履起迎，唯恐后已。
乃捐金币，指囷廪，舍所甚爱，如执左契，交手相付无难色，此何道也？今观迁老积精营作，练学苦空，敝衣粝食，不以一毫私其身，日以饰蛊坏、起颓仆为急。
又饬其徒二三辈，持钵叩门，或持簿乞民间，日有获焉，惟资以治寺。
以故一方道俗，皆向慕之。
凡所欲为，无不如志，故成就如此。
苏州寒山寺简介和历史
苏州寒山寺简介和历史
寒山寺，原名“妙利普明塔院”，位于苏州城西南隅、寒山
桥畔。
据《吴郡图经续记》记载，该寺始于西晋太康三年（公元282年）。
唐宝历元年（公元825年），苏州刺史陆令萱发动民众
在此建“妙利普明塔院”，取《妙利经》中“普门遍照”之意，
取名“寒山寺”。
后经唐、宋、元、明、清各代多次重修扩建，
才形成今日规模。
寒山寺现存的建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等，其中大雄宝殿面阔三间，进深三间，是全寺的核心建筑。
殿内供奉“四大金刚”神像，神态庄严。
大殿后的藏经楼珍
藏着丰富的佛教典籍和佛教文物。
在中国佛教发展史上有重要地
位的《寒山子诗集》就是在这里发现的。
目前寺院内还保存着唐
显庆三年（公元658年）所刻的《寒山子诗》碑一通。
寒山寺不仅是唐代著名诗人张继笔下《枫桥夜泊》的发生地，也是张继早年生活过的地方，还是全国佛教重点寺院之一，以唐
代诗人张继（一说张继之子）命名。
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古刹钟声寒山寺（三）
古刹钟声寒山寺（三）前面参观浏览了寒山寺的一些建筑景点，接下来参观浏览普明塔院、寒山别院。
了解一下关于寒山寺的传说。
普明塔院；普明宝塔是“一寺标帜”，是塔院的主体建筑，是寒山寺的最高点。
从寒山寺山门到藏经楼一路明清风貌过来，普明塔院置身眼前，蓦然看到大唐风范，油然而生思古之幽情。
普明塔院寒山寺始建名“妙利普明塔院”。
塔为一寺标志，寺以塔院冠名。
普明塔院为建国后复建。
从“枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。
”到“遥看城郭尚疑非，不见青山旧塔微。
”元末明初的诗人高启在此两次赋诗，让我们大抵可以明白寺塔应该是毁于元末，后再未重建。
寺经几焚，塔遭三毁。
然建塔之志不灭，建塔宏愿常萌。
时值国昌民安，性空和尚首举倡议，时为监院的秋爽法师鼎力协助，复巍峨宝塔，辟威仪塔院，唤唐风重新，使塔影再现。
普明塔院寒山寺塔院正式名称为普明塔院，入口处石碑上所刻“普明塔院”四个大字，为性空法师亲笔所书。
普明塔院普明塔进塔院门厅，厅中立汉白玉石横碑—座。
正面刻“普明塔院”四个金光大宁(性空书)，背面为《寒山寺重建普明宝塔暨塔院碑记》。
撰文是雷应行教授，碑记完整地记述了普明宝塔的历史、兴衰、重建。
骈散相间，富有感染力。
普明塔院牌匾碑志寒山寺旧称妙利普明塔院，可见当初宝塔名声之大。
北宋节度使孙承佑也曾于寺中重建11层佛塔，可惜早在元末就毁掉了。
在此后的600多年时间里，寒山寺一直无塔，所以造塔就成为寺僧的一大心愿。
经过僧众和社会各界的共同努力，在海内外佛门信士和友好团体的倾力支持下，1992年9月21日寒山寺举行了隆重的重修唐塔奠基典礼。
经过四年的紧张施工，一座42.2米高的五层仿唐楼阁式佛塔终于拔地而起，成为寒山古寺的新地标。
1996年10月30日，寒山寺举行了盛大的宝塔竣工暨佛像开光仪式。
塔院在寒山寺的东部，占地约3000平方米，近似南北狭长的梯形，普明宝塔在藏经楼后偏北位置，与大雄宝殿遥相呼应。
宝塔台座四角的草坪上，有日本友人赠送的石灯笼，状如小塔。
整理枫桥夜泊张继
枫桥夜泊张继20 年月日A4打印/ 可编辑《枫桥夜泊》诗出吴江俞前唐朝诗人张继写有《枫桥夜泊》七言绝诗：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首诗我们在小时候就已熟读成诵。
长期以来都说这是张继秋夜船泊苏州附近枫桥时的情思感发。
因题为《枫桥夜泊》，而且诗中刻意渲染了“寒山寺”的“夜半钟声”，这便使人认为此诗必出于近寒山寺的枫桥了。
然而我最近看了有关资料，认定张继的这首诗不是作于枫桥而是作于吴江，就此，我又作了进一步的考证和思辨。
1.《枫桥夜泊》又名《夜泊松江》，以《夜泊松江》为题早于《枫桥夜泊》我在2012年第四期《古典文学知识》上，看到了卢湘岳先生《<枫桥夜泊>别解》一文，文中这么写道：张继的这首诗，出处是唐朝的《中兴间气集》，题目为《夜泊松江》。
到了北宋时，这首诗才被人改名为《枫桥夜泊》。
松江，在苏州城外，是吴江以东、流向上海的河段。
这一下子引起的我的兴趣，《枫桥夜泊》一诗与吴江有关？于是我就去请教苏州大学吴企明教授，他是唐诗专家，参与《全唐诗》编辑，出版过一本《唐音质疑录》，其中有张继《<枫桥夜泊>辩证拾偶》。
吴企明教授肯定了卢湘岳先生的说法，还借给我一本他的朋友李宝均先生的《姑苏城外寒山寺》一书。
我如获至宝，回到家里一口气就把这书看完了，尽管将信将疑，心情却越来越激奋，当真《枫桥夜泊》是写于吴江。
李宝均先生在书中写道：历来人们之所以以为张继提到的寒山寺就是宋以后的枫桥寺、寒山寺，唯一的根据就是诗的题目，诗题既是《枫桥夜泊》，诗必作于枫桥，诗中描写的景物必是夜泊枫桥时所写的景物，而枫桥已有枫桥寺、寒山寺在。
但是张继这首诗流传到宋代，诗题不止一个，各家录载或引述此诗，诗题都有所不同。
以出现的先后，主要有：《夜泊松江》——唐高仲武《中兴间气集》；《枫桥夜泊》——北宋李昉等编《文苑英华》、南宋吴曾《能改斋漫录》、计有功《唐诗纪事》；《晚泊》——北宋朱长文《吴郡图经续记》、南宋范成大《吴郡志》；《枫桥》——《吴郡志》；《宿枫桥》——南宋龚明之《中吴纪闻》。
苏州寒山寺简介历史
苏州寒山寺简介历史
苏州寒山寺，原名兴福寺，始建于南朝梁天监年间（公元
502年-503年），是中国仅存的佛、道、儒三教合一的寺庙。
它
位于苏州城东北隅，紧依虎丘，与吴中第一名胜虎丘山遥遥相望。
寺址原为东晋义熙年间（公元403-417年）僧慧远所建“会稽灵
岩山妙善精舍”，隋文帝开皇三年（公元583年）赐名“兴福寺”。
唐贞观二十一年（公元647年），玄奘法师在此译经传教。
唐玄
宗开元二十二年（公元734年）敕赐“兴福寺”额，更名“寒山寺”。
据清乾隆皇帝《御制寒山寺碑记》记载：“苏州之有寺，始
于南朝梁天监年间，名兴福寺。
西元二千七百四十二年，唐贞观
二十二年（公元648年），法明和尚至苏州府之寒山、拾得二地
间住持，创为兴福、兴福禅寺。
其寺古名兴福寺。
相传梁武帝萧
衍在此译经传教，故又名译经院。
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寒山寺
链接---中国佛教支派
❖ 大乘八宗：天台、三论、唯识、华严、净土、 律宗、密宗、禅宗。
❖ 小乘两宗：俱舍宗、成实宗。 ❖ 藏传佛教：（松赞干部迎娶尼泊尔的波利库
姬公主和文成公主）宁玛派（红）、噶举派 （白）、萨迦派（花）、格鲁派（黄）
禅宗一花五叶
观音
❖ 罗汉堂中央还供奉着一尊观音菩萨铜像。铜 像高2.5 米、重1.5 吨，落成于1995 年，是 日本宗教画院和日本禅宗画家协会敬赠的。
大悲殿
❖ 与罗汉堂相对。 ❖ 殿内供奉有三尊神态各异的观音菩萨像，因
观音菩萨又被称为大慈大悲观世音菩萨，所 以殿名称为大悲殿。
观世音的化世因缘
❖ 观理自在 观人自在 观境自在 观心自在 ❖ 身相众多:白衣观音 竹林观音 鱼篮观音
水月观音 琉璃观音 送子观音 千手千眼观音 ❖ 金刚神 阿修罗 龙 鬼 蛇 鸟等 ❖ 性别不以外相分别
照壁
❖ 一般建在官衙、庙宇、大户人家的正门前或门内， 既可形成视觉上的遮挡，避免风水学上的所谓“气 冲”而起到辟邪的效果，在客观上也很好地起到了 烘托气氛的作用。
❖ 建在寒山寺山门与码头之间，正好起到为佛教庄严 国土阻隔红尘喧嚣的作用，也为香客的虔诚参拜提 供了很好的心理过渡空间。
❖ 这块照壁是1954 年修复寒山寺时建造的。
名扬日本
❖ 公元804年，日本高僧空海曾到过寒山 寺。
❖ 在日本的昭和时代，《枫桥夜泊》诗被 收录到小学汉文课本中。
❖ 日本有一座寺庙叫做馆山寺，而馆山寺 和寒山寺在日语中的发音一样。
❖ 日本歌手李香兰《苏州夜曲》里歌词提 到“水国苏州……钟声来自寒山寺”。
诗韵钟声
❖ 唐 张继 《枫桥夜泊》诗 ❖ 闻钟声 烦恼清 智慧长 菩提生 ❖ 1979年开始，每一年除夕举办听钟声活动。
寒山寺历史故事
寒山寺历史故事
寒山寺位于中国江苏省苏州市，是一座历史悠久的佛教名刹。
相传，寒山寺建于南朝梁武帝时期，距今已有近1500年的历史。
寒山寺的历史故事众多，其中一则故事是关于寺庙的命名。
相传，在寺庙修建初期，附近的山洞中有一口寒冰结霜的深井，水味甘凉清爽，被人们称为“寒山井”。
修寺之人将此井的水引入寺内，常年留
存以供修道者饮用。
由于井水冰冷，寒山井与其所在的寺庙渐渐合二
为一，成为“寒山寺”的名称。
这个名字也成为了佛教界著名的名刹。
据史书记载，寒山寺在唐代达到了鼎盛时期。
当时，寺内有僧人
数百，香火鼎盛，信众络绎不绝。
作为一座具有悠久历史的佛教寺庙，寒山寺积累了丰富的文化底蕴。
在唐代，寺内曾收藏了大量的佛经和
文献，这些佛教经典是当时学术交流的重要媒介，在佛教界具有很大
的影响力。
除了佛教文化的传承外，寒山寺还是中国古代园林建筑艺术的杰作。
寺内有精美的园林，包括湖泊、山石、假山、亭台等，充满了南
方园林的独特风格。
其中最有名的景点是位于山顶的“云头戏园”和“观音菩萨坐莲”。
这些园林建筑体现了中国传统文化的精髓，吸引
了无数游客前来观赏。
尽管寒山寺经历了多次重修和更迭，但其核心建筑仍然保留着历
史的痕迹。
寒山寺的文化底蕴和建筑风格使其成为了中国文化宝库中
的重要一环。
每年，来寒山寺参观的游客络绎不绝，寺内气氛庄严静谧，让人沉浸在历史的长河中。
寒山寺作为中国佛教和建筑艺术的代
表之一，见证了中国古老文明的辉煌。
寒山寺简短介绍
寒山寺简短介绍寒山寺，位于中国福建省福州市仓山区寒山寺山脚下，是中国少数几家公认的佛教名刹之一。
作为江南古刹之一，拥有优美的自然环境和丰富的文化历史，因此成为了众多游历者、佛教信徒和文化爱好者的重要旅游目的地。
一、历史渊源寒山寺历史悠久，据传创建于东晋时期，距今已有1600多年的历史。
初建时，寺庙规模较小，只有数间房舍，供奉的也只有毗卢遮那佛和观音菩萨。
经过隋、唐、宋、元、明、清多个朝代的兴衰沉浮，寒山寺不断发展壮大，修建了多处大雄宝殿、塔庵、天王殿等规模宏大的建筑，成为了现今的规模。
二、建筑风格寒山寺的建筑风格独具一格，深受游客们的喜爱。
寺庙建筑主要分为三个区域：起脉区、中脉区和寺山区。
起脉区是传统寺庙的入口，这里修建的是宣化塔等建筑；中脉区是寒山寺的主要建筑区，包括了四大殿堂：大雄宝殿、钟鼓楼、天王殿和万佛塔；寺山区位于寺庙的山顶，香客可以从这里一览仓山美丽的景色。
寒山寺的建筑融合了不少的文化元素，寺庙中的每一栋建筑都有其独特的美丽面底和文化内涵。
大雄宝殿作为整个寺庙的主殿，拥有较高的礼佛地位，有着建筑精美、体量雄伟，修建于宋代的特色。
钟鼓楼则是独具特色的木结构建筑之一，其内的钟鼓曾经是江南一带的标志性文化元素。
而天王殿和万佛塔则分别展示了汉、唐、明等时期的建筑风格。
三、佛教文化氛围寒山寺是中国佛教的重要圣地，因此其佛教文化氛围十分浓厚。
在寺庙内，香火鼎盛，每天都有大量信徒前来礼佛祈愿，施香祈福，感受律动的宗教氛围。
而在佛教节日时，更是人山人海，黄色的旗帜在阳光下飞舞，庄严的佛教曲调悠扬而迷人。
四、旅游特色寒山寺不仅是众多佛教信徒朝圣的圣地，也是一个有着丰富旅游资源的景点。
香客可以在这里领略福州特色的小吃美食，还可以在寺山的茶园中体验产美食。
此外，寒山寺也是进入意境难以把控的游客们的绝佳旅游胜地，您可以在这里享受清凉怡人的气候，体会古朴典雅的建筑风格和深厚的佛教文化。
同时，此地也是把生活放慢的理想之处，安静、平和、恬淡，一种高贵和神喻的感觉在这里萦绕不散。
寒山寺导游词解说词
寒山寺导游词解说词01景区概况寒山寺在苏州城西阊门外5公里处的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间(502-519年),距今已有1500多年历史,原名“妙利普明塔院”。
唐代贞观年间(627-649年),传说当时的名僧寒山和拾得由天台山来此住持,改名寒山寺。
1000多年内,寒山寺先后5次遭到火毁(一说是7次),最后一次重建是在清代光绪三十一年(1905年)。
寺内古迹甚多,有张继诗的石刻碑文,寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。
1982年,寒山寺被列为江苏省文物保护单位。
寺内主要建筑有山门殿、前院、大雄宝殿、藏经楼、碑廊、钟楼、弘法堂等,塔院和寒山别院为近年新建。
寒山寺面积并不大,只有1.6公顷,然而其名声却很大。
其中缘由何在？当年诗人张继不经意间对旅愁的几句感怀,不仅为寒山寺大弘其名,也让他成为家喻户晓的诗人。
当然,千百年来为寒山寺送来众多香客僧众的,除了张继的诗句外,寺前默默流淌的京杭大运河也是功不可没。
自隋炀帝凿通大运河以来,这条沟通我国东部地区的南北交通大动脉迅速成为南北物流的主要干线,对南北方及沿岸各地的经济发展和文化交流起到了强劲的推动作用,尤其是自古水运发达的苏州地区,更是深得其惠。
寒山寺地处京杭大运河之畔的有利地理位置,这对它的声名远扬起到了重要的作用。
另外,寒山、拾得两位高僧被世人传为文殊和普贤菩萨的转世化身,尤其是他们在被清雍正皇帝分别敕封为“和圣”和“合圣”之后,更是被世人广为敬奉为“和合三仙”。
而事实上出于对“和合二仙”的敬奉前来寒山寺参拜礼佛的香客也不在少数。
寒山寺不仅全国闻名,在日本也非常有名。
究其原因主要也是因为张继的这首诗。
清末朴学大师俞樾在《新修寒山寺记》中就有“其国三尺之童,无不能诵是诗者”的记述。
直到今天还有很多日本人能面对寒山寺的诗碑脱口吟唱这首古诗。
在日本的昭和时代,这首诗还被收录到小学汉文课本中。
当然，寒山寺在日本变得如此家喻户晓还另有一个原因,这就是日本有一座寺庙叫作馆山寺,而馆山寺和寒山寺在日语中的发音竞然完全一样。
寒山寺调研报告
目录一概况二历史沿革三现状四历史价值分析五评价六参考文献一概况寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间（公元502-519年），距今已有1400多年。
原名“妙利普明塔院”。
唐代贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，改名寒山寺。
1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。
历史上寒山寺曾是我国十大名寺之一。
寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。
寺内主要建筑有大雄宝殿、庑殿（偏殿）、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。
二历史沿革唐朝唐太宗贞观初（627--649）有诗僧寒山子者，曾来此缚茆以居，玄宗朝著名禅师僧希迁（700--790）于此创建伽蓝，隧题额曰寒山寺。
北宋北宋太宗太平兴国初（976--983）节度使孙承祐重建佛塔七成（层），既言重建证知旧曾有塔，或误认为普明祖师为佛塔，建塔之时未言及寺，证知此时寺尚完好。
.北宋仁宗嘉祐二年（1057）郇国公王珪因书张继诗，易封桥为枫桥。
宋仁宗嘉祐中（1056--1063）改赐名普明禅院。
南宋南宋高宗绍兴年间（1131--1162）仍称枫桥寺。
元朝元末至正13年（1353）泰州白驹场盐贩张士诚与其弟张士信率盐丁攻下高邮等地。
16年（1356），定都平江（即苏州）。
23年（1363）自称吴王，后屡被朱元璋击败。
27年（1367）秋平江城破被俘至金陵自缢死。
据此推知，寒山寺及塔应毁于1367年朱元璋对张士诚最后攻击中。
明朝洪武间（1368--1398）僧昌崇僻建。
《姑苏新志》又称：洪武归并佛宇，但列丛林，而以子院附见其下。
此寺（指寒山寺）归并寺三：秀峰寺、慧庆寺、南峰寺；庵四：只有文殊、云皋、射渎三庵而失其一。
然据此可见寒山寺在明初尚为丛林。
盖正在昌崇重修之后也。
民国时期辛亥革命后至1949年，历经军阀混战，哀鸿遍野。
寒山寺亦处危境，香烟稀少，门庭冷落，收入无着，住僧星散。
苏州寒山寺
1玩伴儿导游软件景区资料分享——苏州海客科技有限公司姑苏城外寒山寺寒山寺（Hanshan Temple ）在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间（公元502-519年），距今已有1400多年。
原名“妙利普明塔院”。
唐代贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，改名寒山寺。
1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。
历史上寒山寺曾是我国十大名寺之一。
寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。
寺内主要建筑有大雄宝殿、庑殿（偏殿）、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。
自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，该寺便闻名于世了。
枫桥夜泊 张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
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“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，这首由唐代诗人张继所写的《枫桥夜泊》让寒山寺变的家喻户晓。
寒山寺建于六朝时期的梁代天监年间，距今已有1400多年的历史。
寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”，到了唐代贞观年间，这里来了两位天台山的高僧寒山和拾得，后人为了纪念两位高僧，就把寺名改为了“寒山寺”。
走到这里，你就能看到一堵黄色的墙门，这种墙门称为照壁。
照壁上写有“寒山寺”三个大字，这三个字是由浙江东湖名士陶浚宣所写的，字体古朴苍劲，给历经千年风霜的古刹2增添了一份庄重感。
这里是游人最喜欢拍照的地方，你也可以在这照壁前面拍张照片作为留念。
在不远处有一座石拱桥横跨在河水之上，这座石拱桥就是著名的江村桥。
绕过照壁，你就能看到设在寒山寺山门前的检票口。
不知道你发现没有，寒山寺的山门是朝西的。
通常民居建筑或寺院建筑都是坐北朝南的，而寒山寺的庙门为何要朝西呢？据说隋代时寒山寺西面有条运河，因此庙门开在西边就便于路过的人们朝拜进香，再者，寺院一般多火烛，这样的朝向也是为了方便寺僧用运河的水来灭火。
寒山寺简介和历史文化
寒山寺简介和历史文化寒山寺位于苏州城西古运河畔枫桥古镇，始建于南朝萧梁代天监年间（公元502～519年），初名“妙利普明塔院”。
唐代贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，改名寒山寺。
1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁，最后一次重建是清代光绪年间。
历史上寒山寺曾是我国十大名寺之一，寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。
寺内主要建筑有大雄宝殿、庑殿（偏殿）、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。
一、历史沿革唐朝唐太宗贞观初（627--649）有诗僧寒山子者，曾来此缚茆以居，玄宗朝著名禅师僧希迁（700--790）于此创建伽蓝，隧题额曰寒山寺。
北宋北宋太宗太平兴国初（976--983）节度使孙承祐重建佛塔七成（层），既言重建证知旧曾有塔，或误认为普明祖师为佛塔，建塔之时未言及寺，证知此时寺尚完好。
.北宋仁宗嘉祐二年（1057）郇国公王珪因书张继诗，易封桥为枫桥。
南宋南宋高宗绍兴年间（1131--1162）仍称枫桥寺。
元朝元末至正13年（1353）泰州白驹场盐贩张士诚与其弟张士信率盐丁攻下高邮等地。
16年（1356），定都平江（即苏州）。
23年（1363）自称吴王，后屡被朱元璋击败。
27年（1367）秋平江城破被俘至金陵自缢死。
据此推知，寒山寺及塔应毁于1367年朱元璋对张士诚最后攻击中。
明朝洪武间（1368--1398）僧昌崇僻建。
（见《百城烟水》）《姑苏新志》又称：洪武归并佛宇，但列丛林，而以子院附见其下。
此寺（指寒山寺）归并寺三：秀峰寺、慧庆寺、南峰寺；庵四：只有文殊、云皋、射渎三庵而失其一。
然据此可见寒山寺在明初尚为丛林。
盖正在昌崇重修之后也。
民国时期辛亥革命后至1949年，历经军阀混战，哀鸿遍野。
寒山寺亦处危境，香烟稀少，门庭冷落，收入无着，住僧星散。
1941年秋，高冠吾等曾将原藏经楼略事修葺，易名为霜钟阁。
落成时有马起权携《寒山杯渡图》以献，题咏者凡92人，诗词156首（见《艺文》卷）。
寒山寺详细讲解
寒山寺是中国非常著名的一座佛教寺庙，位于江苏省苏州市姑苏区枫桥镇。
以下是一份关于寒山寺的详细讲解：寒山寺的历史据《吴地记》记载，寒山寺始建于南朝梁天监年间（公元502年至519年），初名“妙利普明塔院”。
唐朝贞观年间（公元627年至649年），高僧寒山、拾得两位禅师住持此寺，因此而得名为“寒山寺”。
寒山寺的文化背景- 和合二仙：寒山、拾得两位禅师被认为是文殊菩萨与普贤菩萨的化身，他们以诙谐幽默的方式弘扬佛法，被誉为“和合二仙”，象征着家庭和睦、社会和谐。
- 张继的《枫桥夜泊》：唐朝诗人张继的这首诗使寒山寺闻名于世。
诗中描述了夜晚在寒山寺附近的枫桥停泊的情景，并提到了半夜时分传来的钟声，使得寒山寺成为了中国人心中的一个文化符号。
- 夜半钟声：寒山寺的钟声是其独特之处之一。
据说每年除夕之夜敲响108下，寓意驱除一切烦恼，带来吉祥如意。
寒山寺的建筑与景点- 大雄宝殿：主殿内供奉着释迦牟尼佛像。
- 藏经楼：存放经典佛经的地方。
- 碑廊：展示了历年来有关寒山寺的书法石刻作品。
- 钟楼：悬挂着一口大铜钟，每逢重要节日或庆典时敲响。
- 诗词碑刻：如张继的《枫桥夜泊》诗句等被雕刻在石碑上，成为重要的文化景观。
寒山寺的活动与传统- 新年祈福：每年的新年期间，人们会前往寒山寺烧香祈福，希望来年平安顺利。
- 法会：寒山寺会定期举行各种法会，如水陆法会、盂兰盆法会等。
寒山寺的交通从苏州市区乘坐公交车可以到达寒山寺。
此外，苏州还有许多旅游专线车可以直达该景区。
总的来说，寒山寺不仅是一座历史悠久的佛教寺庙，也是中国文化的重要载体，它融合了宗教、文学、艺术等多种元素，吸引着无数游客前来参观朝拜。
苏州景点寒山寺介绍
苏州景点寒山寺介绍
寒山寺位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间，初名“妙利普明塔院”。
寒山寺属于禅宗中的临济宗。
唐代贞观年间，当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建寒山寺。
寒山寺先后5次遭到火毁，最后一次重建是清代光绪年间。
历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一，寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。
相关故事：
相传，唐太宗贞观年间有两个年轻人，一名寒山，一名拾得，他们从小就是一对要好的朋友。
长大后，寒山父母为他与家住青山湾的一位姑娘订了亲，然而，姑娘却早已与拾得互生爱意。
寒山知道了事情的真相后，决定成全拾得的婚事，于是离开家乡，独自去苏州出家修行。
后来拾得也知道了真象，便去苏州找到寒山，并与他一起皈依佛门。
直到寒山寺供奉的佛像仍是寒山、拾得，可见由他俩首倡的“和合”思想已在为中华民族传统文化中的重要组成部分。
传说拾得后来还远渡重洋，来到“一衣带水”的东邻日本传道，在日本建立了“拾得寺”。
两人的问答名句在佛教界和民间广为流传，影响甚广：“寒山问拾得世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，过十年后，你且看他！”。
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《枫桥寺记》 宋·孙觌
平江自唐白公为刺史时，即事赋诗，已有八门、六十坊、三百 桥、十万户，为东南之冠。诗云“茂苑太繁雄”是也。逮乾符、光 启间，大盗蜂出，争为强雄。而武穆王钱鏐以破黄巢、诛董昌之功， 尽有浙东西之地。五代分裂，诸藩据有数州自王，独尝顺事中国。 有宋受命，尽籍土地府库，帅其属朝京师，遂去其国。盖自长庆讫 宣和，更七代三百年，吴人老死不见兵革，覆露生养，至四十三万 家。而吴太伯庙栋，犹有唐昭宗时“宁海镇东军节度使钱鏐”姓名 书其上，可谓盛矣。
至嘉祐中，始改赐“普明禅院”，而雄杰伟丽之观滋起矣。属 有天幸，仅脱于兵火，而官军蹂践，寺僧逃匿，颓檐委地，飘瓦中 人。卧塌之上，仰视天日，四壁萧然，如逃人家。绍兴四年，长老 法迁者，会其徒入居之，而相其室无不修，铢积寸累，扶颠补败， 栋宇一新，可支十世。寺有水陆院，严丽靓深，龙象所栖，升济幽
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建炎盗起，官寺民庐，一夕为煨烬。而枫桥寺者，距州西南按《吴郡图经》，实“妙利普明塔院”，而不著经 始之岁月。唐人张继、张祜尝即其处，作诗记游，吟诵至今，而枫 桥寺亦遂知名于天下。太平兴国初，节度使孙承祐重建浮图七成， 峻峙蟠固，人天鬼神所共瞻仰。
明，屡出灵响，尤为殊胜。而塔之役最大，更三年而后就。一日， 迁老过余言曰：“愿有纪也。”
余尝怪天下多故，县官财匮力屈，天子减膳馐，大臣辞赐金， 将吏被介胄以死，士大夫毁车杀牛而食。而吾民则当输家财助边， 率常睊睊然举首蹙额，疾视其上，无慨然乐输之意。而佛之徒，无 尺寸之柄，无左右绍介之先，瓦盂锡杖，率尔至门，则倒衣吐哺， 躧履起迎，唯恐后已。乃捐金币，指囷廪，舍所甚爱，如执左契， 交手相付无难色，此何道也？今观迁老积精营作，练学苦空，敝衣 粝食，不以一毫私其身，日以饰蛊坏、起颓仆为急。又饬其徒二三 辈，持钵叩门，或持簿乞民间，日有获焉，惟资以治寺。以故一方 道俗，皆向慕之。凡所欲为，无不如志，故成就如此。
（原《志》注：《吴郡志》“汲古”、“守山”两本皆有误字，以 《吴都文粹》、《姑苏志》参校。）
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