闽台区域文化作业3
《闽台区域文化》形考
闽台区域文化(论述题请自主作答,发现相互抄袭或从网上抄袭者记0分,答案仅供参考,请修改后上传,切勿原样照搬)论述题C为了鼓励更多的台湾读书人到福州应考,福建的地方官员从康熙二十六年(1687年)开始,便不断地以奏折的形式,请求朝廷对台湾读书人网开一面,录取时给予倾斜。
很快便得到礼部的赞同。
设立保障名额大大鼓励了台湾士子的进取之心,有力地推动了台湾科举考试的发展,也使闽台之间在教育和文化上的联系更加密切。
推动了台湾地区文风的繁盛和社会进步,但也带来一些问题。
实行初期,由于台湾地区的文化尚不发达,本地参加科举考试的读书人不多,来自福建福州、兴化、泉州、漳州四府的读书人中稍通文墨者在原居住地参加考试料难以考取,便通过在台湾居住的同姓同宗之人,冒称为其弟、侄,然后以台湾士子的身份公然赴考。
一旦考中,便迅即返归故里。
从闽台科举考试长期以来是一体化关系的角度考察,冒籍也属正常现象。
数百年来,闽台同属一个行政区划,地缘相近,两地人员往来十分频繁。
台湾的居民大多是早先福建移民的后裔,与祖籍地有着各种联系,不少人甚至还具有同族、同宗、同姓等关系,两地士子同在一个乡试考场应试,语言、生活习俗几乎没什么两样。
若没有这些因素,多数冒籍者便不可能成功。
这从另一个侧面验证了闽台两地关系之密切。
D台湾民间信仰的分灵、进香与巡游,体现了闽台文化的根与叶、源与流的密切关系。
早期移民入台时,对乡土神灵的信仰,不仅使之在精神得到依托,还巩固了移民群体的地缘关系。
他们将祖地的乡土神灵如妈祖、保生大帝、清水祖师等神像或香火袋作为护身符以祈求保护,逐渐在台湾建立福建诸神的开基庙,再从中分灵到台湾各地,形成福建主庙、台湾开基庙、台湾分灵庙的三层关系网络,台湾庙宇分灵如同中国家族祭祀中的分灶火,除长子继承父亲的老灶外,其余诸子只从旧灶中取一些炭火放进自己家中的新灶,表示薪传不绝。
经过分灵程序,确立分庙与主庙之间存在类似父子的关系。
在大陆沿海普遍信奉的莆田籍妈祖被移民视为航海保护神,移民渡海来台湾的时候携带妈祖神像和神位,以求渡海平安,抵台后完全仿造大陆神庙样式在台建造妈祖庙,1983年台湾省的妈祖庙有515座,香火之旺盛在台湾众多的神灵中独占鳌头。
2015闽台区域文化形考作业32015闽台区域文化形考作业3
二、论述题(共3题,每题10分)第15题(已答). 从冒籍现象分析闽台科举考试制度的联系与交融。
化学教案想了好久化学教案老板终于想起这位法官竟然就是他在故事里经常讲到的那个小伙子试卷试题老板一阵眩晕化【参考答案】为了鼓励更多的台湾读书人到福州应考,福建的地方官员从康熙二十六年(1 687年)开始,便不断地以奏折的形式,请求朝廷对台湾读书人网开一面,录取时给予倾斜。
很快便得到礼部的赞同。
设立保障名额大大鼓励了台湾士子的进取之心,有力地推动了台湾科举考试的发展,也使闽台之间在教育和文化上的联系更加密切。
推动了台湾地区文风的繁盛和社会进步,但也带来一些问题。
实行初期,由于台湾地区的文化尚不发达,本地参加科举考试的读书人不多,来自福建福州、兴化、泉州、漳州四府的读书人中稍通文墨者在原居住地参加考试料难以考取,便通过在台湾居住的同姓同宗之人,冒称为其弟、侄,然后以台湾士子的身份公然赴考。
一旦考中,便迅即返归故里。
从闽台科举考试长期以来是一体化关系的角度考察,冒籍也属正常现象。
数百年来,闽台同属一个行政区划,地缘相近,两地人员往来十分频繁。
台湾的居民大多是早先福建移民的后裔,与祖籍地有着各种联系,不少人甚至还具有同族、同宗、同姓等关系,两地士子同在一个乡试考场应试,语言、生活习俗几乎没什么两样。
若没有这些因素,多数冒籍者便不可能成功。
这从另一个侧面验证了闽台两地关系之密切。
、雄奇的深层化学教案柴达木投射给人心理的苍茫和苍凉同样是切实的、刻骨铭心的试卷试题【本题分数】10分【本题得分】10.0分第16题(已答). 福建传统音乐有哪些类型?你最喜欢哪一种?请举例说明。
化学教案他们把这种思想体系看作法西斯政治或极权体制的哲学基础化学教案是自由主义的思【参考答案】福建传统音乐丰富多彩,可分为四种类型,民俗型:如山歌、渔歌、儿歌宗教音乐等;雅集型:如福建南音、福州十番、莆田十音、闽西十班等;剧场型:戏曲音乐,如莆仙戏、梨园戏的音乐等;音乐会型的传统音乐:闽南筝派、闽派古琴等。
2015闽台区域文化形考作业3
轻男女,面称其为叔公(祖父的弟弟)或姑婆(祖父的妹妹)之类的现象则司空见惯。
(2)熟语是一种独特的口语形式,它包括成语、谚语、歇后语等。
由于熟语内容丰富、反映面广、富有乡土气息、形式、固定,因而群众喜闻乐见,以至于在民间广为流传、根深蒂固。
如成语,闽台方言中的成语也多呈四字格形式。
因土生土长,说者多绘声绘色,听者也倍感亲切。
(3)地名命名的共同特点地名一般由专名与通名两部分构成。
闽台地名中的专名多采取闽台方言中对同类地形、地物的惯用指称为主要构词成分,再辅以大小、形状、方位、色彩以及姓氏、人名、数字等各种描写性成分,进行相互结合而加以命名,具有浓厚的地域特色。
闽台方言中称小块平地或略带倾斜的平坡为埔,而两岸带词素埔的地名便不计其数。
以地物命名的地名之中,以建筑物厝、寮为构词词素的地名在闽台方言中的数量颇为可观。
两岸地名在命名上有相当数量的地名出现出相同、雷同的现象。
现在台湾地名中,有不少地名是直接袭用福建省的。
例如,在台湾省境内,台北有长泰和南靖、台南有诏安、台中有龙溪和德化、彰化和云林都有同安、云林有泉州、南投有平和、屏东有南安。
福建闽南的地名在台湾比比皆是。
【本题分数】10分
【本题得分】10.0分。
最新电大-闽台区域文化形考任务作业1-3参考答案资料
7864_闽台区域文化课程形考任务1一、名词解释(共12题,每题5分)1、大坌坑文化参考答案或提示:1964年,在台北县八里乡大坌坑发现了新石器时代遗址。
大坌坑文化遗址集中分布在台到北部淡水河下游和西海岸一带。
出土的陶器多为褐色砂陶。
有宅、罐、碗等,那时,人们的经济生活以渔猎、采集为主。
大坌坑文化距今约6400年,是台湾最早的新石器时代文化。
其绳纹陶器,同比它早的江西万年县仙人洞遗址和浙江余姚河姆渡遗址出土的相似。
大坌坑文化实际上是大陆东南沿海古代文化的一部分,与闽南、粤东沿海同时代文化之间有密切的亲缘关系。
2、长滨文化参考答案或提示:1968—1971年,台湾学者在台东县长滨乡八仙洞5次发掘,发现了丰富的旧石器时代先陶文化,命名为长滨文化。
长滨文化距今约1.5万年,其石器都是打制四起。
长滨文化的主人以洞穴为家,过狩猎、捕捞和采集生活。
其石器类型和制作技术,同大陆南方发现的旧石器相似。
由上可见,台湾在第四冰期同大陆相连的时候,已经是旧石器时代晚期人类活动的场所了。
长滨文化的发现,使台湾与大陆原始文化的源流关系,至少可追溯到1.5万年前的旧石器时代。
3、中国古代文献中的台湾名称参考答案或提示:在中国古代文献里,被称为“蓬莱”、“贷舆”、“员峤”、“瀛洲”、“岛夷”、“夷州”、“琉求”,在东汉、两晋南北朝时称夷洲,三国时期称琉球,隋、唐、宋、元朝时称琉求,明朝时称东番,清朝属福建,设立台湾府。
1885年台湾建省。
4、凤鼻头文化参考答案或提示:大坌坑文化结束以后,在台湾西海岸的中南部地区,与圆山文化同时,先后存在着三种类型的文化遗存,目前暂都归属凤鼻头文化。
第一种是红陶文化类型,以高雄县林园乡凤鼻头中层遗址为代表,距今约为4500—3500年。
石器多为磨制。
经济生活以农业为主,兼营渔猎。
墓葬有石棺墓,人骨上见有拔牙习俗。
第二种是素面和刻纹黑陶文化类型,主要遗址有高雄县风鼻头上层、台中县营埔等,距今约3500—2000年。
2015闽台区域文化形考作业3
莆仙戏、梨园戏地音乐等;音乐会型地传统音乐:闽南筝派、闽派古琴等.民歌曲调优美,具有浓郁乡土气息,分成福佬系民歌、客家山歌和高山族民歌三种.(一)福佬系民歌.台湾福佬,又有谐称河洛,多为民间小调,一般为七字句,每段四句,有褒歌、茶歌等.可自唱自乐,亦可对唱对答,内容多为劳动和爱情,旋律抒情哀怨地为多数,节奏活泼地具有讽刺性地滑稽歌.演唱时伴奏多用拉弦乐器.曲调是从泉州、漳州、厦门流传过去,闽南民歌《月光光》流行闽台两地,久唱不衰.台湾地儿歌和闽南地歌有很多相似之处,如《天乌乌》、流行在泉州、漳州、厦门、台湾.台湾和闽南民歌中有着大量地情歌.两地情歌十分相似,七言一句,通体协调,节奏和谐,形式整齐,抒发了男女相爱之情,极尽情调.(二)客家民歌台湾地客家山歌流行于当地粤语区和客家方言区,台湾数百万客家人,都是福建省西南部和广东大埔、饶平过去地,并传去客家山歌.客家山歌尽管种类繁多,其曲调为闽西粤东民歌调.在台湾流传地客家民歌:1,原型是福建永定山歌,2,台湾高屏客家民歌《摇篮曲》、与闽西上杭、连城山歌、北部客家山歌之间有着密切地关系.3,台湾客家民歌与福建客家民歌相同点较多.4,有地山歌是从广东传入,闽粤客家民众地共同创作.(三)高山族民歌高山族音乐保留有古老地原始音乐成分.他们把音乐作为与神灵沟通地工具,体现了原始人类对神灵地畏惧和认为音乐可以通灵;音乐在族人中有很高地地位,具有生活性和全民性;他们地音乐体现团结奋斗地精神和粗犷豪放地性格;高山族地音乐丰富多彩台湾原住民地歌谣也是中华民族音乐地重要部分,蕴藏着浓郁地民族风味与乡土气息,且兼具华胄文化地精髓y6v3A。
【本题分数】分【本题得分】分第题(已答). .发掘本地方言中称谓词、熟语、地名中具有闽台方言地共同特征地实例,并说明理由.(结合本地或家乡方言占分)M2ub6。
【参考答案】()称谓:由于传统封建礼制,形成了以男性为中心地亲疏有别、长幼有序地等级秩序,在闽台方言中也同样也保留了一套能区分血亲远近、辈份高低、年龄大小地严密系统.称呼亲属时,闽台方言称呼词地使用均以辈份高低为基本准则.但当遇到辈份与年龄不相应时,只以辈份称呼而不从年龄.因此,一个老态龙钟地老人,遇到比其辈份高地年轻男女,面称其为叔公(祖父地弟弟)或姑婆(祖父地妹妹)之类地现象则司空见惯.()熟语是一种独特地口语形式,它包括成语、谚语、歇后语等.由于熟语内容丰富、反映面广、富有乡土气息、形式、固定,因而群众喜闻乐见,以至于在民间广为流传、根深蒂固.如成语,闽台方言中地成语也多呈四字格形式.因土生土长,说者多绘声绘色,听者也倍感亲切.()地名命名地共同特点地名一般由专名与通名两部分构成.闽台地名中地专名多采取闽台方言中对同类地形、地物地惯用指称为主要构词成分,再辅以大小、形状、方位、色彩以及姓氏、人名、数字等各种描写性成分,进行相互结合而加以命名,具有浓厚地地域特色.闽台方言中称小块平地或略带倾斜地平坡为埔,而两岸带词素埔地地名便不计其数.以地物命名地地名之中,以建筑物厝、寮为构词词素地地名在闽台方言中地数量颇为可观.两岸地名在命名上有相当数量地地名出现出相同、雷同地现象.现在台湾地名中,有不少地名是直接袭用福建省地.例如,在台湾省境内,台北有长泰和南靖、台南有诏安、台中有龙溪和德化、彰化和云林都有同安、云林有泉州、南投有平和、屏东有南安.福建闽南地地名在台湾比比皆是.0YujC。
闽台文化作业答案
闽台文化作业答案闽台文化作业答案闽台区域文化第一章名词解释1、东山陆桥“东山陆桥”是闽台地缘关系的见证,在碧波万顷的台湾海峡上,有一道浅滩发端于福建东山岛,经澎湖列岛,抵达台湾。
这道浅滩平均水深不超过40米,最浅的地方只有10米。
这道浅滩曾经在过去的冰川时期,因海退而变成陆地,成为连接闽台两地的陆桥。
大约在距今32000年,福建沿海的部分陆地是与台湾陆地相连的,但到了12000年前,由于气候逐渐变暖,“东山陆桥”逐渐被海水覆盖。
在多次冰期,反复出现的海退与海浸现象时,“东山陆桥”曾经多次露出海面。
“东山陆桥”的存在说明闽台有着不可分割的地缘关系。
2、左镇人1971年,台湾学者在台南县左镇乡菜寮溪发现旧石器时代晚期的人类化石,其年代距今约3万至2万年。
“左镇人”是已知台湾最早的住民,与北京周口店“山顶洞人”的时代大体相同,同属晚期智人。
“左镇人”就是从大陆经由福建长途跋涉,移居台湾的。
“左镇人”的发现,把人类开发台湾的历史至少提前了1万多年。
3、台湾文化台湾文化是中华文明的延伸,文明同源、祖地文化体系的传承、民间信仰是叶与根的关系、以儒学“开化”台湾、在习俗生活方式方面保留和延续大陆的传统;其地域特征是糅合各种文化的多元性特征和传统文化因台湾的自然、社会环境形成适应性发展与选择性传承。
4、闽南文化闽南文化是古越文化和中原文化的延伸,具有浓厚的中华传统文化的色彩;它来源于中原的河洛文化,是中华文化中有自身特色的地域文化,是台湾文化的主要影响源,只有了解闽南文化才能全面认识闽台文化。
闽台移民往来,闽南文化与台湾文化的交融,形成闽台文化共同的地域属性。
闽南文化内涵丰富,主要包括:闽南方言、口传文学、民俗、生活文化、民间艺术(音乐、舞蹈、美术、戏曲、曲艺)、民间信仰习俗、民间工艺,以及闽南学术著述和闽南人的思想性格。
二、简答1、简述闽台地缘上的密切关系。
闽台在史前就存在着十分密切的关系。
“福州鸡鸣,基隆可听”这句谚语,说明了台湾和福州与大陆有“不可分离,难舍同枕”的地理位置。
地域文化(闽台经济与文化)试题及答案
地域文化1总共28题,?A.??B.??C.??D.?【参考答案】?A.??B.??C.?龙岩学院?D.?【参考答案】?A.?秦代?B.?唐代?C.?明代?D.?【参考答案】?A.?福州与台湾航线?B.?厦门与台湾航线?C.??D.?【参考答案】?A.?福州?B.?厦门?C.?泉州?D.?【参考答案】?A.?资源型?B.?技术型?C.?资金型?D.?【参考答案】?A.?福州?B.?厦门?C.?泉州?D.?【参考答案】?A.?榷货务?B.?郊行?C.?巡检司?D.?【参考答案】?A.?霞浦?B.?杏林?C.?福清?D.?【参考答案】?A.?福州?B.?南平?C.?三明?D.?【参考答案】第一期呈现出绝对之萎缩第三期复返初期状态区位优势亲缘优势海禁坚辟清野开海民船机动灵活运费低特色农业合作区农业机械生产合作区民船机动灵活民船有到大陆航程短的优势???【参考答案】对???【参考答案】对???【参考答案】对???【参考答案】对???【参考答案】错???【参考答案】错???【参考答案】对???【参考答案】对???【参考答案】对???【参考答案】对?A.?务求新鲜?B.?汤料足味?C.?讲究食补?D.?【参考答案】?A.?间接贸易迅速发展?B.??C.?单向性、间接性与不平衡性?D.?【参考答案】?A.?福州?B.?漳州?C.?厦门?D.?【参考答案】?A.?福州?B.?厦门?C.?泉州?D.?【参考答案】?A.?元代?B.?明代?C.?唐代?D.?【参考答案】?A.??B.??C.?.?D.?【参考答案】?A.?元宵节?B.?春节?C.?端午节?D.?【参考答案】?A.?闽东?B.?闽西?C.?闽南?D.?【参考答案】?A.?大仙寺?B.?开元寺?C.?竹溪寺?D.?【参考答案】?A.?奋发进取的精神及渴望征服自然、期盼丰收、追求美好生活的愿望。
?B.?敢于斗争;珍惜生命,热爱生活的精神。
?C.?不忘根本,崇德报功,尊老爱幼;亲近邻里,团结族人;乐善好施,扶危救困等种种美德。
地域文化作业3
地域文化作业3第一篇:地域文化作业3第 1 大题:(得 40 分)单项选择题 1.(应得 2 分,实得 2 分)《老丈夫》(福州)借一个新婚女子之口,写对新婚丈夫的印象:“都道新郎表堂堂,谁料胡须过胸膛。
头发如像寒冬雪,胡须好比关云长。
”表现了福建歌谣()的艺术特点。
A.B.C.D.幽默深刻复沓手法运用典故讽刺嘲弄正确答案: A.2.(应得 2 分,实得 2 分)()年画则往往与乡间民俗结合在一起,如李福记堂印制的《累积资金》图,以墨、绿、黄、红四色套版印制。
A.B.C.D.泉州漳州福安福鼎正确答案: A.3.(应得 2 分,实得 2 分)在表现事理的谚语中,主张要以毒攻毒,以恶制恶的谚语“阎王也怕恶鬼,五帝也怕歹人”出自()。
A.B.C.D.泉州厦门三明福州正确答案: D.4.(应得 2 分,实得 2 分)(),福建经济高度发展,人口急剧增长,山区被大规模开发,农业上实行精耕细作,经济作物如葛麻、甘庶、茶、荔枝等都得以大规模种植;手工业中,以造船业、制瓷业为最。
A.B.C.D.唐末五代宋代元代明代正确答案: B.5.(应得 2 分,实得 2 分)()爱唱山歌,因此其婚嫁也离不开唱歌,如“作表姐” “亲家伯”都是男女双方表现唱歌水平的活动。
A.B.C.D.闽西客家闽南回族福州蒙古族闽东畲族正确答案: D.6.(应得 2 分,实得 2 分)在表现志向的谚语中,以敢冒风险为荣,以敢打敢拼为乐的谚语“输赢笑笑”出自()。
A.B.C.D.石狮连城闽清平潭正确答案: A.7.(应得 2 分,实得 2 分)泉州()长811丈(约2300米),把闽南的安海和水头之间原来以舟渡往来的五里海湾连接起来,被认为“天下无桥长此桥”。
A.洛阳桥B.C.D.安平桥镇安桥虎渡桥正确答案: B.8.(应得 2 分,实得 2 分)有一些舞蹈在早期雏形,就由福建传入台湾,在台湾得以发展成熟,形成一种舞种后,又传回福建,在福建又得到进一步完善和丰富。
闽台区域文化形成性考核册
福建广播电视大学人才培养模式改革与开放教育试点闽台区域文化形成性考核册学生姓名:学生学号:学生专业:所属分校:分校工作站福建广播电视大学编制★课程作评价★(第1 —3章)-、名词解释(每小题6分,共24分)1、东山陆桥2、左镇人3、台湾文化4、闽南文化二、简答(每小题12分,共36分)1、简述闽台地缘上的密切关系。
2、您认为闽南人与台湾人有哪些共同的文化心理特征★课程作评价★3、简述保护妈祖文化的意义?(参看辅教材《闽台文化探略》)三、论述(每小题20分,共40分) 1、试论述台湾解严以来闽台宗教交往的模式。
2、试论述台湾美术发展的概况。
(参看辅教材《闽台文化探略》)《闽台区域文化》课堂讨论记录表资料内容仅供您学习参考,如有不当或者侵权,请联系改正或者删除。
本人发言提纲:教师评语:成绩:教师签名:评价★★课程作闽台区域文化作业2(第4—6 章)一、名词解释(每小题6 分, 共24 分)1、打尾牙2、婚嫁六礼3、放王船4、诗钟二、简答(每小题12分, 共36分)1、简述闽台主要民间禁忌。
2、概述闽台诗钟繁荣的原因★课程作业与评价★3、简述教会学校对女性意识行为的启蒙。
(参看辅教材《闽台文化探略》)三、论述题(每小题20分,共40分)1、经过对闽台婚俗习惯、婚嫁程序的学习,谈谈你的感想2、试析福建民间信仰对台湾的影响作业与评价★闽台区域文化作业3、名词解释(每小题6分,共24分)1、地方传说2、南音3、”车鼓舞”4、台湾林本源邸宅二、简答(每小题12分,共36分)1、传入台湾的闽南民歌大致可分为几类2、为什么说福建是”戏曲之乡★课程作评价★3、简述台湾当代佛教的特点。
(参看辅教材《闽台文化探略》)三、论述(每小题20分,共40分)1、谈谈你对闽台民间文学的认识。
2、以民歌为例,说明闽台之间在音乐方面的密切关系资料内容仅供您学习参考,如有不当或者侵权,请联系改正或者删除。
★课程作业与评价★闽台区域文化作业4(第10 —11 章)一、名词解释(每小题6分,共24分)1、府县儒学2、熟语3、无效婚姻4、区际司法协助二、简答(每小题12分,共36分)1、简述闽台庙学合一的规制。
闽台经济与文化网络作业
1 . 春节
2 . 中秋
3 . 端午
4 . 中元
6 . (4分)
闽台植物崇拜突出地表现在( )崇拜上。
1 . 树木
2 . 花草
3 . 灌木
4 . 森林
7 . (4分)
台湾人民的过节习俗与( )一带颇为相近。
参考答案或提示: 寺院制度
3 . (4分)
天主教传入台湾应为()。
参考答案或提示: 明代
4 . (4分)
福建有不少纪念郑成功的庙堂,其中以( )的郑成功纪念馆规模最大。
参考答案或提示: 南安石井
5 . (4分)
天主教传入福建应在()。
参考答案或提示: 元代
6 . (4分)
课程任务:
2011年秋季作业3
第 1 大题
填空题
24分
1 . (4分)
( )即农历腊月二十四日祭祀灶神,其习俗主要是拂尘和送灶。
参考答案或提示: 祭灶
2 . (4分)
闽台两地寺与寺之间关系密切。台湾不少寺院,除了在寺院名称、建筑布局 、( )等方面与福建寺院相近外,其密切关系还表现在许多寺院是福建寺院的分支,有香火联系。
3 . 第三期复返初期状态
4 . 总体趋势则呈萎缩状态
8 . (5分)
清末及民国时期,福建与台湾的海上交通主要有( )这些航线。
1 . 福州与台湾
2 . 厦门与台湾
3 . 泉州与台湾
4 . 东山与台湾
试卷名称:
作业三(第9-12章)
所属课程:
闽台经济与文化
闽台区域文化作业3
(1)关于人生
关于人生与天理这方面的俗谚,大都是来自人民的生活经验与对生命的看法。
内容包括:人生、家庭人伦类、教育孩子的谚语、家庭人伦、朋友关系。
(2)日常生活
衣、食、住、行、婚姻、家庭、家教、勤俭
(3)关于谋生
闽南话里面也有一些关于谋生方面的闽南谚语。闽南地区,特别是台湾很多人靠海为生,因此,形容渔民们工作的俗谚也就特别多。
两岸地名在命名上有相当数量的地名出现出相同、雷同的现象。现在台湾地名中,有不少地名是直接袭用福建省的。例如,在台湾省境内,台北有长泰和南靖、台南有诏安、台中有龙溪和德化、彰化和云林都有同安、云林有泉州、南投有平和、屏东有南安。福建闽南的地名在台湾比比皆是。
第 1 大题名词解释0分 1 . (10分) 谚语
参考答案或提示: 语言的载体是人,方言的传入和定位、定型,是随着移民播迁和聚居区的建立而逐渐形成的。台湾是我国的第一大岛,与福建的关系
特别密切。由于台湾和福建一衣带水,地理相接,血缘亲近,语缘一致,从而演绎了中国历史上发生过的中原人南迁入闽,又从闽南东迁入台湾的漫长历程,因而,语言上就自然而然地就形成了从中原古汉语——闽南话——台湾省方言的清晰脉络。
参考答案或提示: 指以著名历史人物、历史事件、地方风情、山水物产为中心所形成的解释性、传记性的口头叙事文学作品。闽台民间传说主要有人物传说和地方传说、原住民传说三个方面。
==学员答案==答可得分数:确定第 2 大题论述题
==学员答案== 位于台湾台中县雾峰乡的,分为顶厝、下厝、莱园三大部分,下厝创建于咸丰元年(1851年),为清朝福建陆路、水陆提督林文察的宅第,面宽十一开间,分前后五进的宫保第,画栋雕梁,富丽堂皇,墙上和花窗嵌有青石平雕、浮雕、人物、山水、花鸟,与精美的木雕、漆雕、砖雕、灰雕交相辉映,为台湾最大古民宅之一。可得分数:确定2 . (10分) 民间传说
闽台区域文化
闽台区域文化第一章名词解释1、东山陆桥“东山陆桥”是闽台地缘关系的见证,在碧波万顷的台湾海峡上,有一道浅滩发端于福建东山岛,经澎湖列岛,抵达台湾。
这道浅滩平均水深不超过40 米,最浅的地方只有10 米。
这道浅滩曾经在过去的冰川时期,因海退而变成陆地,成为连接闽台两地的陆桥。
大约在距今32000 年,福建沿海的部分陆地是与台湾陆地相连的,但到了12000 年前,由于气候逐渐变暖,“东山陆桥”逐渐被海水覆盖。
在多次冰期,反复出现的海退与海浸现象时,“东山陆桥”曾经多次露出海面。
“东山陆桥”的存在说明闽台有着不可分割的地缘关系。
2、左镇人1971 年,台湾学者在台南县左镇乡菜寮溪发现旧石器时代晚期的人类化石,其年代距今约3 万至2 万年。
“左镇人”是已知台湾最早的住民,与北京周口店“山顶洞人”的时代大体相同,同属晚期智人。
“左镇人”就是从大陆经由福建长途跋涉,移居台湾的。
“左镇人”的发现,把人类开发台湾的历史至少提前了1 万多年。
3、台湾文化台湾文化是中华文明的延伸,文明同源、祖地文化体系的传承、民间信仰是叶与根的关系、以儒学“开化”台湾、在习俗生活方式方面保留和延续大陆的传统;其地域特征是糅合各种文化的多元性特征和传统文化因台湾的自然、社会环境形成适应性发展与选择性传承。
4、闽南文化闽南文化是古越文化和中原文化的延伸,具有浓厚的中华传统文化的色彩;它来源于中原的河洛文化,是中华文化中有自身特色的地域文化,是台湾文化的主要影响源,只有了解闽南文化才能全面认识闽台文化。
闽台移民往来,闽南文化与台湾文化的交融,形成闽台文化共同的地域属性。
闽南文化内涵丰富,主要包括:闽南方言、口传文学、民俗、生活文化、民间艺术(音乐、舞蹈、美术、戏曲、曲艺)、民间信仰习俗、民间工艺,以及闽南学术著述和闽南人的思想性格。
二、简答1、简述闽台地缘上的密切关系。
闽台在史前就存在着十分密切的关系。
“福州鸡鸣,基隆可听”这句谚语,说明了台湾和福州与大陆有“不可分离,难舍同枕”的地理位置。
电大闽台区域文化第一次网上作业答案
一、名词解释1 . 文化参考答案或提示:文化是人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,文化是特定的生活方式的整体,它包括观念形态和行为方式,提供道德和理智的规范。
文化作为信息、知识和工具的载体,它是社会生活环境的映照,它以精神与物质两种形式交互作用的,它是后天学习获得的,并为社会成员所共有。
2 . 四大山头与九大门派参考答案或提示:二十一世纪的台湾佛教,派系复杂,山头林立,主要如四大山头:佛光山、中台山、慈济功德会、法鼓山;九大门派:大岗门派、月眉山派、开元寺派、法云圆光派、大仙寺派、观音山派、万佛山派、清凉山派、东和寺派;五大团体:国际佛光会、中华佛教青年会、中华佛教居士会、中华佛寺协会、中华佛教护僧协会。
这些山头、门派、团体,都与福建佛教的法脉有着千丝万缕的关系3 . 宗教参考答案或提示:宗教是人的一种心理体验,由神话、教义、仪式和仪典等若干个部分组成的复杂体系。
了解宗教包括:理论、崇拜仪式、信仰团体、崇拜对象等方面。
闽台人的宗教观、生活方式、宗教仪式对其身心的影响深刻,在海峡两岸的文化交流中,宗教交流因其特殊原因起着特殊作用,其意义和影响大大超越了宗教本身闽台文化体系中,闽台宗教交往占有极其重要位置。
4 闽台文化参考答案或提示:是指来自汉族核心地区的中原文化,是以福建台湾地区为核心形成共同性的文化特质,具有共源同本的现象,台湾文化主要源于闽文化,闽文化根源于中原文化,福建文化以先进的生产技术、物质财富、文学艺术等内容向向台湾地区延伸,台湾文化也影响了福建文化,在共同的历史源流背景下,民族流动形成了同文同种特征,相似的心理个性特征或差异品类特征的物质文化和精神文化。
5. 文化分三个阶段参考答案或提示:文化学家把文化分为三个阶段:表面,即器物文化,包括一切有形可感的物质和精神产品;中层,即制序文化,包括人际关系中各种体制和规范、礼仪习俗、行为方式等;深层文化,即观念文化,包括思维文化、思维习惯、传统文化、社会心态、价值观念、风土民情、审美情趣等。
闽台区域文化整理资料
闽台区域文化第一章名词解释1、东山陆桥“东山陆桥”是闽台地缘关系的见证,在碧波万顷的台湾海峡上,有一道浅滩发端于福建东山岛,经澎湖列岛,抵达台湾。
这道浅滩平均水深不超过40 米,最浅的地方只有10 米。
这道浅滩曾经在过去的冰川时期,因海退而变成陆地,成为连接闽台两地的陆桥。
大约在距今32000 年,福建沿海的部分陆地是与台湾陆地相连的,但到了 12000 年前,由于气候逐渐变暖,“东山陆桥”逐渐被海水覆盖。
在多次冰期,反复出现的海退与海浸现象时,“东山陆桥”曾经多次露出海面。
“东山陆桥”的存在说明闽台有着不可分割的地缘关系。
2、左镇人1971 年,台湾学者在台南县左镇乡菜寮溪发现旧石器时代晚期的人类化石,其年代距今约 3 万至 2 万年。
“左镇人”是已知台湾最早的住民,与北京周口店“山顶洞人”的时代大体相同,同属晚期智人。
“左镇人”就是从大陆经由福建长途跋涉,移居台湾的。
“左镇人”的发现,把人类开发台湾的历史至少提前了1 万多年。
3、台湾文化台湾文化是中华文明的延伸,文明同源、祖地文化体系的传承、民间信仰是叶与根的关系、以儒学“开化”台湾、在习俗生活方式方面保留和延续大陆的传统;其地域特征是糅合各种文化的多元性特征和传统文化因台湾的自然、社会环境形成适应性发展与选择性传承。
4、闽南文化闽南文化是古越文化和中原文化的延伸,具有浓厚的中华传统文化的色彩;它来源于中原的河洛文化,是中华文化中有自身特色的地域文化,是台湾文化的主要影响源,只有了解闽南文化才能全面认识闽台文化。
闽台移民往来,闽南文化与台湾文化的交融,形成闽台文化共同的地域属性。
闽南文化内涵丰富,主要包括:闽南方言、口传文学、民俗、生活文化、民间艺术(音乐、舞蹈、美术、戏曲、曲艺)、民间信仰习俗、民间工艺,以及闽南学术著述和闽南人的思想性格。
二、简答1、简述闽台地缘上的密切关系。
闽台在史前就存在着十分密切的关系。
“福州鸡鸣,基隆可听”这句谚语,说明了台湾和福州与大陆有“不可分离,难舍同枕”的地理位置。
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(3)关于谋生
闽南话里面也有一些关于谋生方面的闽南谚语。闽南地区,特别是台湾很多人靠海为生,因此,形容渔民们工作的俗谚也就特别多。
(4)关于自然环境和生活习俗
在闽南、台湾还有一类的俗谚,是与本地的自然环境和生活习俗密切相关,这些俗谚大部份都具有相当浓厚的乡土色彩,从这些俗谚中也可以看出当时农村的生活情形。谚语不仅和生活相关联,更是农民们耕作的指标。谚语是农民们长期看天吃饭所得来的经验与智能,是闽南、台湾谚语的精髓
(4)关于自然环境和生活习俗
在闽南、台湾还有一类的俗谚,是与本地的自然环境和生活习俗密切相关,这些俗谚大部份都具有相当浓厚的乡土色彩,从这些俗谚中也可以看出当时农村的生活情形。谚语不仅和生活相关联,更是农民们耕作的指标。谚语是农民们长期看天吃饭所得来的经验与智能,是闽南、台湾谚语的精髓
两岸地名在命名上有相当数量的地名出现出相同、雷同的现象。现在台湾地名中,有不少地名是直接袭用福建省的。例如,在台湾省境内,台北有长泰和南靖、台南有诏安、台中有龙溪和德化、彰化和云林都有同安、云林有泉州、南投有平和、屏东有南安。福建闽南的地名在台湾比比皆是。
第 1 大题名词解释0分 1 . (10分) 谚语
==学员答案==答可得分数:确定2 . (10分) 民间文学参考答案或提示: “民间文学”或称人民口头创作,它是指有别于作家书面文学的人民口头文学。是民间智能、民间知识之意。广义的民间文学包括了文学、民间风俗、民间知识、信仰等。
==学员答案==答可得分数:确定第 2 大题论述题0分 1 . (80分) 请概括闽台谚语的类型与特征。
参考答案或提示: 位于泉州市区泮宫内,宏伟壮观,为我国东南现存规模最大的孔庙,主体建筑为宋代典型的重檐庑殿式,殿为抬梁式木构架,斗拱层叠,梁枋纵横,屋脊较短,四角斜坡面较长,殿柱皆为花岗岩石,束腰嵌有莲花图案青石浮雕,台北孔庙位于大龙洞、哈密街一带,由泉州府惠安县著名建筑大师王益顺于1925年重建,主要模仿泉州孔庙,建成“正统南中国式孔庙”。
第 1 大题名词解释0分 1 . (10分) 客家民歌
参考答案或提示: 台湾的客家山歌流行于当地粤语区和客家方言区,台湾数百万客家人。客家山歌尽管种类繁多,其曲调为闽西粤东民歌调,多为七字句,每首四句28字。歌词特点,即兴,双关语,插字衬腔;体裁七言小调较多,小调较不规则。主要独唱对唱两种演唱方式。以唢呐与打击乐器为主的合奏音乐,是客家器乐音乐的代表。
==学员答案==答可得分数:确定第 2 大题论述题0分 1 . (80分) 请概括闽台谚语的类型与特征。
参考答案或提示: 闽台谚语的类型与特征
(1)关于人生
关于人生与天理这方面的俗谚,大都是来自人民的生活经验与对生命的看法。
内容包括:人生、家庭人伦类、教育孩子的谚语、家庭人伦、朋友关系。
(2)日常生活
==学员答案== 位于台湾台中县雾峰乡的,分为顶厝、下厝、莱园三大部分,下厝创建于咸丰元年(1851年),为清朝福建陆路、水陆提督林文察的宅第,面宽十一开间,分前后五进的宫保第,画栋雕梁,富丽堂皇,墙上和花窗嵌有青石平雕、浮雕、人物、山水、花鸟,与精美的木雕、漆雕、砖雕、灰雕交相辉映,为台湾最大古民宅之一。可得分数:确定2 . (10分) 民间传说
闽南人已经成了移居台湾的汉族的主体部分,总人数约占全岛总人口的百分之八十以上,生产、生活、文化都处于比较高的水平。综上可见,闽南话是来自中原的河洛话,闽南人的根在中原,而台湾人的根又在闽南, “人同根,语同根”,表现了“闽台同文,两岸同根。”
第 1 大题名词解释0分 1 . (10分) 泉州孔子庙
参考答案或提示: 语言的载体是人,方言的传入和定位、定型,是随着移民播迁和聚居区的建立而逐渐形成的。台湾是我国的第一大岛,与福建的关系特别密切。由于台湾和福建一衣带水,地理相接,血缘亲近,语缘一致,从而演绎了中国历史上发生过的中原人南迁入闽,又从闽南东迁入台湾的漫长历程,因而,语言上就自然而然地就形成了从中原古汉语——闽南话——台湾省方言的清晰脉络。
==学员答案==位于泉州市区泮宫内,宏伟壮观,为我国东南现存规模最大的孔庙,主体建筑为宋代典型的重檐庑殿式。可得分数:确定第 2 大题论述题0分 1 . (80分) 1.发掘本地方言中称谓词、熟语、地名中具有闽台方言的共同特征的实例,并说明理由。(结合本地或家乡方言占10分)
参考答案或提示: (1)称谓:由于传统封建礼制,形成了以男性为中心的亲疏有别、长幼有序的等级秩序,在闽台方言中也同样也保留了一套能区分血亲远近、辈份高低、年龄大小的严密系统。称呼亲属时,闽台方言称呼词的使用均以辈份高低为基本准则。但当遇到辈份与年龄不相应时,只以辈份称呼而不从年龄。因此,一个老态龙钟的老人,遇到比其辈份高的年轻男女,面称其为“叔公”(祖父的弟弟)或“姑婆”(祖父的妹妹)之类的现象则司空见惯。
第 1 大题名词解释0分 1 . (10分) 客家民歌
参考答案或提示: 台湾的客家山歌流行于当地粤语区和客家方言区,台湾数百万客家人。客家山歌尽管种类繁多,其曲调为闽西粤东民歌调,多为七字句,每首四句28字。歌词特点,即兴,双关语,插字衬腔;体裁七言小调较多,小调较不规则。主要独唱对唱两种演唱方式。以唢呐与打击乐器为主的合奏音乐,是客家器乐音乐的代表。
参考答案或提示: 是众多木构建筑中年代最久、规模最大的建筑,其特点一是继承传统又不囿于传统,大胆突破创新。既有浓郁的中国古代建筑的传统韵味,又有鲜明的闽南建筑风格。二是将雕饰艺术与构造技术巧妙地融为一体。
==学员答案==都啊可得分数:确定第 2 大题论述题0分 1 . (80分) 闽南方言是怎样向台湾流播的?
闽台地名中的专名多采取闽台方言中对同类地形、地物的惯用指称为主要构词成分,再辅以大小、形状、方位、色彩以及姓氏、人名、数字等各种描写性成分,进行相互结合而加以命名,具有浓厚的地域特色。闽台方言中称小块平地或略带倾斜的平坡为埔”,而两岸带词素“埔”的地名便不计其数。以地物命名的地名之中,以建筑物“厝”、“寮”为构词词素的地名在闽台方言中的数量颇为可观。
参考答案或提示: 谚语,是群众创作并在口头上广为流传的一种简练通俗而富有哲理性的定型化语句。谚语有广义的和狭义的两种解释。广义的谚语包括俗语和歇后语。狭义的谚语是指劳动人民总结生产斗争、和各种社会生活经验以及传统道德标准的富于教训意义的短小而形象的一种韵文体语。==学员答案==答可得分数:确定2 . (10分) 泉州开元寺
参考答案或提示: 指以著名历史人物、历史事件、地方风情、山水物产为中心所形成的解释性、传记性的口头叙事文学作品。闽台民间传说主要有人物传说和地方传说、原住民传说三个方面。
==学员答案==答可得分数:确定第 2 大题论述题
==学员答案==台湾的客家山歌流行于当地粤语区和客家方言区,台湾数百万客家人。客家山歌尽管种类繁多,其曲调为闽西粤东民歌调,多为七字句,每首四句28字。歌词特点,即兴,双关语,插字衬腔;体裁七言小调较多,小调较不规则。主要独唱对唱两种演唱方式。以唢呐与打击乐器为主的合奏音乐,是客家器乐音乐的代表。
参考答案或提示: 位于台湾台中县雾峰乡的,分为顶厝、下厝、莱园三大部分,下厝创建于咸丰元年(1851年),为清朝福建陆路、水陆提督林文察的宅第,面宽十一开间,分前后五进的宫保第,画栋雕梁,富丽堂皇,墙上和花窗嵌有青石平雕、浮雕、人物、山水、花鸟,与精美的木雕、漆雕、砖雕、灰雕交相辉映,为台湾最大古民宅之一。
参考答案或提示: 闽台谚语的类型与特征
(1)关于人生
关于人生与天理这方面的俗谚,大都是来自人民的生活经验与对生命的看法。
内容包括:人生、家庭人伦类、教育孩子的谚语、家庭人伦、朋友关系。
(2)日常生活
谋生
闽南话里面也有一些关于谋生方面的闽南谚语。闽南地区,特别是台湾很多人靠海为生,因此,形容渔民们工作的俗谚也就特别多。
可得分数:确定2 . (10分) 泉州孔子庙
参考答案或提示: 位于泉州市区泮宫内,宏伟壮观,为我国东南现存规模最大的孔庙,主体建筑为宋代典型的重檐庑殿式,殿为抬梁式木构架,斗拱层叠,梁枋纵横,屋脊较短,四角斜坡面较长,殿柱皆为花岗岩石,束腰嵌有莲花图案青石浮雕,台北孔庙位于大龙洞、哈密街一带,由泉州府惠安县著名建筑大师王益顺于1925年重建,主要模仿泉州孔庙,建成“正统南中国式孔庙”。
(2)熟语是一种独特的口语形式,它包括成语、谚语、歇后语等。由于熟语内容丰富、反映面广、富有乡土气息、形式、固定,因而群众喜闻乐见,以至于在民间广为流传、根深蒂固。如成语,闽台方言中的成语也多呈四字格形式。因土生土长,说者多绘声绘色,听者也倍感亲切。
(3)地名命名的共同特点
地名一般由专名与通名两部分构成。
第 1 大题名词解释0分 1 . (10分) 雾峰林氏大宅
参考答案或提示: 位于台湾台中县雾峰乡的,分为顶厝、下厝、莱园三大部分,下厝创建于咸丰元年(1851年),为清朝福建陆路、水陆提督林文察的宅第,面宽十一开间,分前后五进的宫保第,画栋雕梁,富丽堂皇,墙上和花窗嵌有青石平雕、浮雕、人物、山水、花鸟,与精美的木雕、漆雕、砖雕、灰雕交相辉映,为台湾最大古民宅之一。
闽南人已经成了移居台湾的汉族的主体部分,总人数约占全岛总人口的百分之八十以上,生产、生活、文化都处于比较高的水平。综上可见,闽南话是来自中原的河洛话,闽南人的根在中原,而台湾人的根又在闽南, “人同根,语同根”,表现了“闽台同文,两岸同根。”
第 1 大题名词解释0分 1 . (10分) 神话参考答案或提示: 神话是文学创作中一种极古老的散文形式的口头创作,它是原始人最初构思的,记录了早期人类对自然和自身的理解,对于宇宙万物的认识,以及在这一认识过程中所表现的独特的思维方式和幻想故事。是民间文学中最古老体裁之一,是古人对难以理解的自然现象的反映和折射。==学员答案==答可得分数:确定2 . (10分) 雾峰林氏大宅