老子《道德经》钢笔行书字帖
道德经繁体字全文楷书
道德经繁体字全文楷书道德經道德經，亦稱《老子》、《道德真經》、《老子道德經》，是中國古代的一部哲學著作，屬於道家典籍之一。
全文有五千多字，共分八十一章，是由中國春秋戰國時期的道家老子所作。
原文：道德經道可道，非常道。
名可名，非常名。
無名天地之始；有名萬物之母。
故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。
此兩者同出而異名，同謂之玄。
玄之又玄，眾妙之門。
天下皆知美之為美，斯惡已。
皆知善之為善，斯不善已。
故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
是以聖人處無為之事，行不言之教。
萬物作焉而不辭，生而不有。
為而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
1. 道可道，非常道。
(Daode can be spoken, but it is not the eternal Dao.)名可名，非常名。
(Names can be named, but they are not the eternal Name.)無名天地之始；(The nameless is the beginning of heaven and earth;)有名萬物之母。
(The named is the mother of all things.)故常無欲，以觀其妙；(Therefore, always desireless, you can see the mystery;)常有欲，以觀其徼。
(Ever desiring, you can see the manifestations.)此兩者同出而異名，(These two spring from the same source but differ in name;)同謂之玄。
(This appears as darkness. Darkness within darkness.) 玄之又玄，(The gate to all mystery.)眾妙之門。
(Translations by various authors)天下皆知美之為美，斯惡已。
道德经行书钢笔字帖
道德经行书钢笔字帖第一章道，可道，非常道。
名，可名，非常名。
无名，天地之始；有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
第二章天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。
万物作，焉而弗辞，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
第三章不尚贤使民不争；不贵难得之货使民不为盗；不见可欲使民心不乱。
是以圣人之治：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫知者不敢为也。
为无为，则无不治。
第四章道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗：挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。
湛兮，似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
第五章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
第六章谷神不死是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
第七章天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
第八章上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争故无尤。
第九章持而盈之，不如其已。
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道。
第十章载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无智乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无为乎生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。
是为玄德。
第十一章三十辐共一毂，当其无有车之用；埏埴以为器，当其无有器之；凿户牖以为室，当其无有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
第十二章五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
十大精美钢笔字帖
十大精美钢笔字帖引言钢笔字帖作为提高书法水平的重要工具，既能帮助初学者掌握基本笔画和字形，又能供高级书法爱好者用于研习欣赏。
本文将介绍十大精美钢笔字帖，旨在为广大书法爱好者推荐优秀的学习材料。
1. 《王羲之兰亭序》•作者：王羲之•特点：兰亭体代表作，书法独特、婉转流畅，每个字都似乎有生命力。
•推荐理由：是中国书法史上的经典之作，适合中高级书法爱好者临习。
2. 《颜真卿多宝塔碑》•作者：颜真卿•特点：楷书代表作，线条粗细均匀，笔画遒劲有力，气势磅礴。
•推荐理由：展示了颜真卿的丰满饱满的楷书风采，是学习基本笔画和结构的好材料。
3. 《米芾蘧贺齐楼铭》•作者：米芾•特点：行草代表作，书法自由奔放，笔法灵动，充满个人魅力。
•推荐理由：米芾行草书法独具风格，适合有一定书法基础的爱好者。
4. 《怀素颜勤礼法书》•作者：怀素•特点：草书代表作，狂草书法风格，字体疾速流畅，神韵横溢。
•推荐理由：怀素的狂草书法独特，传神表达了书法的力量和魅力。
5. 《蔡邕帖》•作者：蔡邕•特点：真草代表作，笔画毫无修饰，质朴自然，浑然天成。
•推荐理由：充满了自然和朴素的艺术美，非常适合初学者练习。
6. 《柳公权柳体书法》•作者：柳公权•特点：柳体代表作，字形多变、流动如意，轻灵秀美。
•推荐理由：柳公权擅长柳体书法，体现了中国文化中婉约、秀美的一面。
7. 《赵孟頫赞帖》•作者：赵孟頫•特点：行书代表作，用笔厚重有力，秀丽而不失沉稳。
•推荐理由：赵孟頫的行书书法融汇古今，展现了中国书法的独特魅力。
8. 《苏轼多宝塔碑》•作者：苏轼•特点：楷书代表作，书写流畅，气韵生动，富于艺术感染力。
•推荐理由：苏轼的书法笔法秀拔流畅，适合练习楷书的书法爱好者。
9. 《文徵明行书书谱》•作者：文徵明•特点：行书代表作，力度雄健，倾注了作者内心的激情和力量。
•推荐理由：文徵明的行书结构饱满，丰富了行书的艺术表现。
10. 《张旭多宝塔碑》•作者：张旭•特点：行书代表作，书法气势磅礴，笔法奔放，具有浓郁的个性色彩。
道德经繁体版书法
道德经繁体版书法《道德经》是道家经典著作,在国内外影响巨大。
《道德经》译本众多,仅英译本就达一百多种。
下面小编带给大家的是道德经繁体版书法，希望你们喜欢。
道德经繁体版书法欣赏道德经——无以生为[原文]民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上之有为，是以难治。
民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。
夫唯无以生为者，是贤于贵生。
[译文]人民之所以遭受饥荒，就是由于统治者吞吃赋税太多，所以人民才陷于饥饿。
人民之所以难于统治，是由于统治者下令繁苛、有所作为，所以人民就难于统治。
人民之所以轻重冒死，是由于统治者为了奉养自己，把民脂民膏都搜刮净了，所以人民觉得死了不算什么。
只有不去追求生活享受的人，才比过分看重自己生命的人高明。
[从政之道]乾隆是清朝入关后的第四个皇帝，在他父亲雍正执政期间，统治十分残酷。
对自己的政治敌人，他更是毫无人性。
野史说兵本应该是康熙第十四子的，最终雍正以不正当的手段当上了皇帝。
这导致了很多人的反对，尤其以皇八子和皇十四子为甚。
雍正不念兄弟之情，把他们都贬为庶民，让他们成为了变通老百姓，就连他们的名字，也被改为“阿奇那”“赛思黑”(满语猪、狗之意)，并列举多条罪状，把他们终身关在监牢之中。
雍正对开国大臣也很不好。
在他夺取兵时，有两个人可以说是功莫大焉。
他们俩是年羹尧和隆科多。
但当雍正稳坐皇位之后，手气实权，开始加害这两个人。
雍正给年羹尧列了90多条罪状，将其隆科多则死在监狱里。
雍正这一手段，引起了进行的轩然大波，但大臣们都雍正的毒辣，中是敢怒不敢言罢了。
乾隆继承皇位时24岁，他了解父亲苛政还来的不好影响。
他便想实行仁政，消除影响，但又不能把父皇的执政策略全盘否定，否则会被人扣上不孝的罪名，在政治上也会给他带来不好的影响。
最后他想了一个办法，他来个“明修栈道，暗度陈仓”。
他明里说“时时以皇考之心为心，即以皇考之政为政”，又说要“刚柔并济”，给出了自己的观点：“一切事物要以宽待人”，要“减少人民的负担”。
十大名家钢笔字帖
十大名家钢笔字帖引言钢笔字帖是指由优秀的书法家创作、整理和编撰的供学习者模仿和临摹的书法作品集。
它们展示了各种书体的线条特点和笔画结构，是学习书法的必备工具之一。
在中国传统文化中，书法几乎是每个人的必修课，而字帖则成为了学习者的助力。
本文将介绍中国著名的十大钢笔字帖，包括其作者、特点和影响，希望读者能够通过阅读了解更多关于这些名家和他们作品的信息。
一、欧阳询《九成宫醴泉铭》欧阳询是唐朝杰出的书法家，被誉为“行书圣手”。
《九成宫醴泉铭》是其代表作之一，以其刚劲有力的笔法和清晰的结构著称。
这个字帖被广泛用于书法教学，对行书的研究有着重要的影响。
二、颜真卿《颜勤礼碑》颜真卿是唐朝著名的书法家，擅长楷书。
《颜勤礼碑》是他的代表作之一，以其豪放洒脱、气势磅礴的气息著称。
字帖中的每一个字都充满了力量，体现了颜真卿独特的艺术风格。
三、柳公权《柳体》柳公权是唐朝著名的书法家，被称为“草圣”。
《柳体》是他的代表作之一，以其流畅、舒展的笔画和融合楷、行、草的独特特点而闻名。
柳体在书法史上占据着重要地位，被广泛运用于书法教学和字帖编纂。
四、米芾《米体》米芾是宋朝著名的书法家，被尊为“书圣”。
《米体》是他的代表作之一，被誉为“天下第一行书”。
米体的特点是笔画浓黑、结构严谨，以其雄浑大气和端庄稳健的形体风格而受到广泛赞赏和模仿。
五、赵孟頫《赵体》赵孟頫是元朝著名的书法家和诗人，被称为“文德皇后”。
《赵体》是他的代表作之一，以其质朴、含蓄的风格而著名。
赵体深受书法界的推崇，其繁简之间透露出的内涵和韵味令人钦佩。
六、黄庭坚《黄鹤楼》黄庭坚是南宋时期杰出的书法家和文学家，以草书著称。
《黄鹤楼》是他的代表作之一，以其潇洒飘逸的笔触和流畅的线条而闻名。
黄鹤楼字帖的流畅与书写之间的互动使其成为学习者学习草书的极佳范本。
七、董其昌《行书谱》董其昌是明朝著名的书法家和书画理论家，被誉为“书圣”。
《行书谱》是他的代表作之一，被广泛用于行书教学。
常用字3500田英章行书字帖(pdf电子版18页)钢笔硬笔字帖(2019.10.26)
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行书书法字帖,A4纸练字字帖(名言警句、古诗词)
1、十年树木,百年树人。
-—《管子·权修》2、往者不可谏，来者犹可追。
——《论语·微子》3、吾生也有涯，而知也无涯。
-—《庄子·养生主》4、一张一弛，文武之道。
——《礼记·杂记下》5、学而不思则罔，思而不学则殆。
—-《论语·为政》6、知人者智，自知者明。
——《老子》7、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷.-—屈原《涉江》8、山气日夕佳，飞鸟相与还。
—-陶渊明《饮酒》9、有则改之,无则加勉。
-—《论语》10、有志者，事竟成,破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
11、蓬生麻中，不扶而直;白沙在提,与之俱黑。
——《苟子·劝学》12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《老子·五十八章》13、橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。
-—《晏子春秋》14、失之东隅,收之桑榆。
——范晔15、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。
—-《左传·僖公三十二年至三十三年》16、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
--屈原-—离骚》17、不人虎穴，焉得虎子。
——范晔《后汉书·班超传》18、大行不顾细谨,大礼不辞小让。
——《史记·项羽本记》19、己所不欲，勿施于人.——《论语·颜渊》20、是可忍，孰不可忍。
——《论语·八佾》21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
22、君子坦荡荡，小人常戚戚。
——《论语·述而》23、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂.—-《苟子·劝学》24、其曲弥高，其和弥寡。
——宋玉25、尺有所短,寸有所长。
——《楚辞·卜居》26、民为贵,社稷次之,君为轻。
—-《孟子·尽心上》27、物以类聚，人以群分。
——《易经》28、知己知彼，百战不殆。
——《孙子兵法·谋攻》29、亡羊补牢，犹未迟也。
——《战国策·楚策》30、独学而无友，则孤陋而寡闻。
田英章道德经楷书字帖
田英章道德经楷书字帖是一本非常适合初学者和书法爱好者的字帖。
该字帖以道德经为内容，采用田英章的楷书字体，具有以下特点：
1.内容经典：《道德经》是中国传统文化中的经典之作，其内容深
邃、语言优美，是学习书法的绝佳范本。
通过学习《道德经》，不仅可以提高书法水平，还能加深对传统文化的理解。
2.字体规范：田英章的楷书字体规范、端正，笔划清晰，是适合
初学者学习的字体。
该字帖采用田英章的楷书字体，能够让学
习者在练习书法的同时，掌握规范的书写技巧。
3.排版精美：该字帖采用双面排版，页面整洁、美观，能够激发
学习者的学习兴趣。
同时，字帖的纸张质量也很好，不会透墨，
能够保证书写的清晰度和字迹的持久性。
4.附加价值高：除了正文之外，字帖还附带了田英章的书写视频
和注释等内容，能够帮助学习者更好地理解和学习。
总之，田英章的《道德经》楷书字帖是一本非常优秀的字帖，无论是初学者还是书法爱好者都可以通过学习该字帖提高自己的书法水平。
【】《中国钢笔书法杂志》作品精选
【】《中国钢笔书法杂志》作品精选郏永明硬笔行书苏轼答秦太虚书郏永明，1962年生，上海市嘉定人，中国书法家协会会员，上海市书法家协会主席团成员，金山区政协常务委员，金山区书法协会会长。
出版有《郏永明作品集》等。
书法作品在中国书法家协会主办的全国第六、第七、第八届中青年书法作品展中展出。
作品曾参加第二、第三回中日书画作品公开征集展；上海大阪书法交流展；曾获全国石油化工系统第一、第二届书画摄影展书法一等奖；在文化部举办的全国第八届“群英奖”中获书法银奖。
硬笔书法曾获1985年中国钢笔书法大赛一等奖。
仇寅硬笔楷书清人题画诗四首仇寅，1962年生于江苏涟水。
著名硬笔书法家。
编写出版有《仇寅钢笔字》、《仇寅书外国名诗》、《雷锋日记选钢笔字帖》、《古帖新临多体钢笔字帖》等。
1高中毕业后考入中国人民解放军工程技术学院，1982年分配到解放军福建某部。
现在福州某公司从事设计策划工作。
曾获1985年中国钢笔书法大赛特等奖，1987年第一届文明杯钢笔圆珠笔段位大赛一等奖、1988年“兰花杯”中国钢笔书法精英擂台赛银奖、1988年首届国际钢笔书法大赛一等奖、2004年第二届“北大方正奖”印刷字体设计大赛“正文字优秀奖”、“评审委员奖”。
出版硬笔字帖多部。
仇寅硬笔楷书郑板桥题画竹姜国庶钢笔录朱柏庐治家格言姜国庶，男，1965年12月生。
中国书法家协会会员。
书法作品获中书协研修班成果展二等奖两次；入展全国第四届正书大展；全国第五届篆刻艺术展览。
发表于《书法》、《中国书法》、《人民日报》等40余种报刊。
传略收入《书画百家》、《中国当代中青年书画三百家》等专集。
《青少年书法报》头版、《中国书画报》曾作专题介绍。
姜国庶硬笔行书现代散文林似春硬笔行书节录孙过庭书谱林似春(1917-1996)，原名暄，字似春，以字行。
浙江宁波慈溪人。
历任中国硬笔书法家协会会员，上海市书法家协会会员，上海市闸北区文化馆百老艺苑副理事长，上海市闸北区职工书法协会顾问。
名言名句英章钢笔行书字帖(2019.10.26)
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鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚 景 〉》）
9、 不 畏 浮 云 遮 望眼 ， 只 缘 身 在 最 高 层 。 （ 王 安 石 《 等 飞 来 峰 》） 10 、 海 日 生 残 夜 ， 江 春 入 旧 年 。 （ 王 湾 《 次 北 固 山 下 》） 11 、 等 闲 识 得 东 风 面 ， 万 紫 千 红 总 是 春 。 （ 朱 熹 《 春 日 》） 12 、 旧 时 王 谢 堂 前 燕 ， 飞 入 寻 常 百 姓 家 。 （ 刘 禹 锡 《 乌 衣 巷 》） （ 白 居 易 《 赋 得 古 原 草 离 别 》）
7、 环 堵 萧 然 ， 不蔽 风 日 ； 短 褐 穿结，箪瓢屡空，晏如也。（陶 渊 明 《 五 柳 先 生 传 》）
（三）读书 1、 尽 信 书 则 不 如无 书 。 （孟子） 2、 读 书 破 万 卷， 下 笔 如 有 神 。 （杜甫） 3、 书 读 百 遍 ， 其义 自 见 。 4、 纸 上 得 来 终 觉浅 ， 绝 知 此 事
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（辛弃疾《破阵子 -为陈同甫赋 壮 词 以 寄 之 》）
9、 一 鼓 作 气 ， 再而 衰 ， 三 而 竭 。 （《 左 传 - 曹 刿 论 战 》） 10 、 君 子 于 役 ， 不 知 其 期 。 （《 诗 经 - 君 子 于 役 》） 11 、 听 妇 前 致 词 ： 三 男 邺 城 戍 。 一男附书至，二男新战死。（杜 甫 《 石 壕 吏 》） 12 、 折 戟 沉 沙 铁 未 销 ， 自 将 磨 洗 认 前 朝 。 （ 杜 牧 《 赤 壁 》）
《道德经》全文【打印版】
《道德经》全文【打印版】第1章道可道，非常道道可道，非常道；名可名，非常名。
无，名天地之始；有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
第2章无为之事，不言之教天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
故有，无相生；难，易相成；长，短相较；高，下相倾；音，声相和；前，后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
第3章为无为，则无不治。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。
为无为，则无不治。
第4章象帝之先道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
湛兮，似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
第5章多言数穷，不如守中天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐tuó龠yuè乎？虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
第6章玄牝之门谷、神、不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
第7章后其身而身先，外其身而身存天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
第8章上善若水上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
第9章功成身退持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功成身退，天之道也。
第10章涤除玄览，能无疵乎载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？（生之，畜之。
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
）第11章有之以为利，无之以为用三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏（shān）埴（zhí）以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。
中华碑帖精粹：赵孟頫\小楷道德经读后感1500字
中华碑帖精粹：赵孟頫小楷道德经读后感1500字赵孟頫是一位道教徒，曾受洞诀于茅山刘真人，一生书写道教经书无数。
据文献记载，赵孟頫多次以小楷书《道德经》，现在能见到的，有墨迹本，也有刻本。
有记载的刻本就包括元“茅绍之本”、明“墨池堂本”以及清“安素轩”本。
本书所刊为赵孟頫小楷《道德经》墨迹本，乌丝界栏，纵二十四点五厘米，横六百一十八厘米，卷首绘老子像，款署“延祐三年，岁在丙辰三月廿四五日，为进之高士书于松雪斋，孟頫”，现藏于故宫博物院。
从款署可知赵孟頫在三月廿四、廿五两日，写完了五千余言的道德经全文。
整幅作品点画精到，灵秀飘逸，姿态绰约，流美潇洒，洋洋数千言无一懈笔。
难怪鲜于枢称道赵孟頫：“子昂篆隶正行颠草为当代第一，而小楷又为子昂诸第一。
”中华碑帖精粹：赵孟頫小楷道德经读后感赵孟頫的楷书是我最喜欢的楷书，没有之一。
赵的书法轻快飘逸，一气呵成。
作为楷书四大家之一，赵的楷书学习起来更加困难。
需要非常扎实的功底，需要日复一日持之以恒殚精竭虑。
赵家是一个盛产艺术家的家族，在中国书画史上，赫赫有名的赵氏家族艺术家众多。
比如宋徽宗，赵构，赵雍，赵朴初等等。
可能因为我是赵家一份子。
不爱游戏，也不爱吃鸡。
反而偏爱书法。
因为平时都练字去了，根本没有时间去KTV，网吧，酒吧等，当然那些地方也不适合我，总让我有一种窒息的感觉。
灯红酒绿的，折腾完了之后又是一阵阵的空虚。
20XX年到现在，练字整整十周年。
平均每天坚持一小时，每天标注日期。
日复一日，有记录的没有连续练字的时间就32天，这一个月左右的时间不是生病，就是没电或者在车上。
不然再辛苦，再晚都要每天坚持一小时。
平时总喜欢写写画画，书上，本子上，甚至衣服上都来点横平竖直。
我也不知道为什么那么固执，那么坚持。
热爱艺术是原因之一，充实自己是原因之二。
书法陪我度过了学习生涯的美好时光。
当我没有事情做的时候，我就感觉一阵阵空虚，感觉人生毫无意义；当我有事情做的时候，我就感觉非常踏实和充实；当我拿起重要的人送我的笔开始写写画画的时候，我就感觉天马行空，仿佛心里能够装下一个宇宙；当我放下笔的时候，我又突然觉得自己非常渺小，犹如沧海一粟，放到整个宇宙来看也许连微尘都算不上。
王羲之经典小楷书法千古名篇《道德经》完整高清，弥足珍贵！
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王羲之经典小楷拓本《道德经》全文：
王羲之书《道德经》，此本为东晋书法家王羲之小楷道德经，
有褚遂良跋的一个拓本，相当珍贵。
王羲之喜欢白鹅的优雅与细腻，潇洒与飘逸，王羲之执笔时食指要如鹅头那般昂扬与弯曲，而运笔要如同鹅掌拨水，如同白石描摹虾的仪态与神色，王羲之的书法有鹅的精神气晕，静时雄厚飘逸，刚中带柔，而动时又如同临渊飞龙。
据传，王羲之有一次外出，遇到一只白鹅，翩翩起舞，仪态万千，王羲之怦然心动，想要将其买下，可是鹅的主人是一位修行的道士。
一方面心中暗喜，另一方面又故弄玄虚：此鹅不卖，需王羲之用手抄《道德经》来换，于是便有了传世书帖《道德经》。
民间亦有诗载：山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。
”
王羲之
当然白鹅换的是《黄庭》还是《道德经》？历来争论不休，不过王羲之书道德经确有鹅的优雅步态，仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
虽为小楷，却有行书《兰亭序》的行书雅韵，端庄秀美，又圆转流利，真可谓一场美得盛宴。