《千年包公》观后感1000字五篇

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千年包公观后感1000

千年包公观后感1000

千年包公观后感1000开封包公研究会副会长李良学分析说:“宋代史书,均没有包公黑脸的片言只语记载,说明包拯的脸面并不黑,是一个白面书生。

那么,后来包拯的脸面是怎么变黑的?又有什么意义呢?包拯的黑脸是元明以来戏剧化妆师设计的一项杰作,象征包拯铁面无私、执法如山的精神,只是一个文学艺术形象,与包拯本来面貌无关。

”包拯,古往今来知名度很高的官员,也是个贤人。

在老百姓心目中永恒的“包青天”。

随着戏曲、电视剧的传播,包公的形象早已经家喻户晓、妇孺皆知。

然而,包公的故事更多是传说,更多是老百姓盼望清官的一种精神寄托。

他秉公执法,一身正气,世代传颂,历久不衰,赢得世人的敬仰。

对包拯形象的塑造和传扬始于其身前。

而源于宋代的话本并红火于元代的包公戏,自明清到近代,不断发展,推陈出新,深受老百姓的喜爱。

现存18种元代公案戏中,写包公审案断狱的就达11种,如无名氏的《包待制陈州粜米》、关汉卿的《包待制智斩鲁斋郎》等;明清又诞生20种。

明代《元曲选》100种里包公戏占10种;打开《京剧剧目初探》,可以查到34出包公戏,《金丸记》、《桃花记》、《胭脂记》、《珍珠记》、《双钉案》、《正朝阳》、《铡美案》、《赤桑镇》、《铡包勉》、《砸銮驾》、《打龙袍》等保留剧目历久不衰。

1993~1995年,长达236集的台湾电视连续剧《包青天》风靡大陆和台、港、澳地区、东南亚及欧美华人社会。

舞台上的包公形象依照“铁面无私”渐渐有了“定规”,即“相貂”(帽翅加长的宰相帽)、“黑满”(乌黑浓密的飘胸长须)、黑蟒(袍)、厚底(靴)且额头上长着“月牙”,这月牙儿有“上昭日月”的含义,黑脸(铁面)包公一出场,就明显有别于其他人物。

头脸乌黑,眉心悬个月牙儿,掌管阴阳两界,断案如神。

这是戏曲里的包拯形象。

历史上的包公到底是一个什么样的人呢?开封包公研究会副会长李良学分析说:“宋代史书,均没有包公黑脸的片言只语记载,说明包拯的脸面并不黑,是一个白面书生。

【千年思想家观后感】千年包公观后感精选

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【千年思想家观后感】千年包公观后感精选学是基础,通过“两学”,让党员坚定理想信念,提高党性觉悟,增强政治意识,严守政治纪律,强化宗旨观念,牢固树立党员姓党的理念,加入中国.,进了党的门,就是党的人,在行动上必须坚持在党言党、在党爱党、在党忧党、在党为党。

下面是分享的千年包公观后感精选。

供大家参考!千年包公观后感精选篇一太监牛力,为了在皇帝面前邀宠,把他姓田的表妹,推荐进宫,成了年近七十岁的宋王的田妃。

从而活活拆散了张贵和田氏这一对恋人。

他们因此而异常痛苦,各自贴身保留着互赠的诗巾。

一日田妃随宋王游览御花园。

宋王力不从心,很快就回宫去了。

田妃与张贵在花园相遇,互诉衷曲,并在花丛中纵情亲热。

此事被游园的包拯、包夫人和丫鬟柳青撞见。

随从的太监牛力为灭口,当即将柳青一棒打昏并劫持。

并让田妃乘包公的轿子进入包府。

包公夫妇步行回府。

田妃试探中,包公含蓄地表示了息事宁人的态度。

田妃放心准备回宫。

忽然又对铁面无私的包公放心不下。

为取得明确保证,她转回留下。

质问包公为何用轿子把她送进包府。

力逼他写出书面保证,包公拒绝。

两人开始了一番智斗。

当晚田妃留下。

牛力命张贵杀死柳青。

机智的丫环说,你杀了我包相爷岂肯干休。

那你就要倒霉了。

张贵不知所措。

柳青说,你和田妃成亲已不可能。

不如娶我为妻。

张贵答应。

柳青借机制造喜庆气氛,把张贵灌醉,盗取诗锦逃回包府。

包公得到一份诗巾,夸柳青立了大功。

为取得双证,假意“为使自己劫持田妃的罪名有实而放肆”,开始戏耍田妃,夸奖她身段如何漂亮。

田妃为进一步栽赃而纵情袒露。

不意怀中诗巾失落地上,被包公拣去。

形势突变。

屏退左右以后的审讯中,田妃、张贵袒露心迹,苦苦哀求相爷放他们一条生路。

此事按律当斩,但包公又不忍心。

反复思索的结果,人性占了上风。

声称“我什么也没看见”。

并警示年轻人以后小心行事。

这才罢了。

剧情和道白中揉进的一些现代语言,由此来看,这是一出新编的历史剧。

构思颇有新意,主题贴近现代生活。

千年包公记录片观后感精选范文5篇.doc

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千年包公记录片观后感精选范文5篇千年包公记录片观后感精选范文5篇导语:据了解,《千年包公》由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制,中央电视台纪录频道和安徽广播电视台科教频道承制,历时一年制作完成。

该片将于5月25日晚8点在中央电视台纪录频道首播,并于5月27日晚9点25分在安徽卫视播出。

【千年包公记录片观后感精选范文1】包公,一个震古烁今、世代传颂的名字。

在中国老百姓的心目中,包公集清官、忠臣、名探、神袛于一体,成为公平与正义的化身,是万民景仰的“包青天”。

在民间传说、戏曲舞台和影视剧中,他不仅秉公执法、断案如神,还能上天入地、服妖降魔,代表着中国民间传统中的最高人格化期许,千百年来,无人与之比肩。

然而,历史上真实存在的包公到底是一个什么样的形象?为什么他在华人世界享有如此崇高的地位?他对后世的影响为何如此之久之大?今天上午,在合肥包公祠举行的三集高清纪录片《千年包公》首映式上,来自北京和安徽两地的各界人士分享了该片带来的震撼和启迪。

纪录片《千年包公》由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制,央视纪录频道和安徽广播电视台科教频道承制。

摄制团队自2015年5月开始策划调研,同年8月正式开拍,历时一年奔波数万公里,先后奔赴国内的台湾地区、河南开封、广东肇庆、浙江宁波、安徽天长,以及国外的新加坡等地,进行实景拍摄、专家学者釆访及历史再现,力图还原一个有血有肉、真实生动的包公形象。

中央纪委宣传部正局级纪检员、监察专员阎群力,安徽省纪委副书记车建军,安徽广播电视台党委书记、台长、总编辑庄保斌,央视纪录频道节目管理部主任石世仑共同为《千年包公》启播。

首映式上,安徽省纪委常委、省监察厅副厅长、《千年包公》总监制张志宏在致辞中说,合肥是包公故里,包公是历代清官的典范。

“今天我们拍摄制作《千年包公》电视纪录片,就是立足充分挖掘优秀传统廉政文化,探索新形势下引导党员干部向善向上、廉洁修身、廉洁齐家的廉政文化建设新路径。

观看千年包公观后感

观看千年包公观后感

观看千年包公观后感观看千年包公观后感观看千年包公观后感篇1包拯家训如下:“后世子孙仕宦有犯赃滥者,不得放归本乡,亡殁之后,不得葬于大茔之中,不从吾志非吾子孙,仰珙刊石竖于堂屋东壁,以昭后世(公元一千九百九十七年中秋赵朴初敬书)”。

体现了我们祖先的信仰。

信仰天地君亲师。

天地君亲师是五个信仰对象,既相互联系,又互为一体。

拆开来讲,天地属于精神世界至高无上的神灵,主宰人们的命运,排在第一位。

例如,人们一遇上自然灾害,就祈天保佑,干了坏事,怕天雷打。

中国人是个很世俗的民族,即使对“天地”这样高远玄渺的神灵,也结合到现实来理解,如,皇天后土养育了人们,靠天吃饭、顺应天时,天意不可违,等等。

正因为信仰,才有祭天、祭地,现在北京还有天坛、地坛,都是祭天祭地的专门场所。

第二位的信仰是君,即国君,国王,国家。

到西汉董仲舒干脆将皇帝附会成“天子”,天的儿子,上天派来管理老百姓的,杜撰出“君权神授”的理论,以便让老百姓服服帖帖,天威不可犯。

同时,对皇帝也有制约作用,替天行道,不可乱来。

第三位的信仰是亲,指有血缘关系的长辈,可以泛指父亲,母亲,祖宗,先辈等等,这是更直接来源于儒家的伦理道德。

人们的生命都是来源于父母,“父精母血成汝体”,含辛茹苦养育我。

因此,要孝顺父母,孝敬祖宗。

用现代的一首歌曲《酒干倘卖无》最好解释:“没天哪有地,没地哪有你,没你哪有我……”,把这些信仰对象都串起来了。

中国人敬祖宗有专门的祖庙、宗祠,祖坟,制度和体制上有宗族、五服、族长、族田、族产以及族规等等。

中华民族之所以延绵五千年生生不息,起根本作用的是家族、宗族的'凝聚力。

国家灭亡了,家族的规矩和体制还在,家国一体,国家的基因寄存在家族中,家族宗族发展壮大、扫平四方又可以建立国家。

西方没有中国这样的家族,国家灭亡了,一般无法复兴。

第四位的信仰是师,这也是源于儒家的伦理道德,“师者,传道授业解惑也”,从小处看,开我蒙童,启我智慧,从大处讲,传承文化,弘扬文明。

千年包公纪录片观后感精选(3篇)(最新篇)

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千年包公纪录片观后感精选(3篇)千年包公纪录片观后感精选(3篇)观后感观后感怎么写电影观后感大全毛丰美观后感由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制的三集纪录片《千年包公》通过再现真实的包公故事,寻访包公精神的当代体现,力求在观众心里树立一位真实可信的清官而非戏说的包公形象。

以下是关于千年包公观后感。

千年包公观后感_400字包拯清廉不私令人起敬,但更让我佩服的还有他的不党。

历朝历代的大臣常有党争,朝臣常因一党之私不顾天下之利,北宋当时是因范仲淹变法引起的新旧之争。

包拯是守旧派大臣举荐进京的,不但在范仲淹当政时敢于弹劾其新政的弊端,还能在其失势后其负责科举考试。

用恩格斯纪念马克思的话来说包拯也很合适,“他一生有过无数敌人,但没有一个是私敌”。

包拯虽对官吏严苛,但对百姓忠恕,人们也并不觉得高高在上,民间虽尊其为“包青天”,但也常亲切的叫他“老包”。

一些地方农村的包公祠就名为“老包殿”。

看包拯的资料,有一幕让我印象尤深:包拯六次弹劾“国丈”张尧佐,他是仁宗宠妃的伯父,虽为人平庸,但大权独揽,屡居高位,包拯直言其为“盛世垃圾,白昼魔鬼”。

有一次包拯说到激动之时,一下没收住,溅了仁宗一脸吐沫星子,仁宗一气之下,拂袖而去。

回到宫中对张贵妃发火,“包拯向前说话,直吐我面,汝只管要宣徽使宣徽使汝岂不知包拯御使乎”真是对可爱的君臣。

百姓皆知包拯的清廉敢谏,但少有人感念仁宗的博大胸怀。

包拯敢打“大老虎”,原因即在此。

千年包公观后感_600字历史上真实的包公以孝、刚、廉、明著称,后来社会上广为流传的包公以善断狱案闻名,被誉为折狱断案“箭垛式人物”、“东方的福尔摩斯”,并形成独特的老百姓喜闻乐见的包公司法文化。

以包公为代表的司法文化历经千年,其重要价值在于它树立起清正廉洁司法官员的崇高形象,有利于提高司法工作者的素质;它倡导社会正义的价值取向,有利于推动依法治国。

包公司法文化应属于中国传统文化的宝贵财富,但有人认为清官司法突出个人,抹杀制度的重要性。

纪录片《千年包公》观后感

纪录片《千年包公》观后感

纪录片《千年包公》观后感今天单位组织我们观看了电视纪录片《千年包公》,看完专题片让我想起邹碧华同志,邹碧华同志是新时期公正为民的好法官、敢于担当的好干部。

下面是小编为大家整理的纪录片《千年包公》观后感,希望大家喜欢!纪录片《千年包公》观后感篇一今天单位组织我们观看了电视纪录片《千年包公》,看完专题片让我想起邹碧华同志,邹碧华同志是新时期公正为民的好法官、敢于担当的好干部。

他崇法尚德,敢啃硬骨头,甘当“燃灯者”,生动诠释了一名共产党员对党和人民事业的忠诚。

广大党员干部特别是政法干部要以邹碧华同志为榜样,坚定理想信念,坚守法治精神,忠诚敬业、锐意进取。

提到包公,无人不知,包拯以清廉、公正、孝义闻名于世。

对比邹碧华同志的事迹,笔者以为他的所作所为堪称新时代的“包公”。

邹碧华投身司法事业26年,兢兢业业,甘于奉献、勇于探索、刚正不阿,他的身上散发着无穷的信仰之光。

他以为人民服务为信仰,以奉献、钻研为信仰,以攻坚克难为信仰,他的信仰坚不可摧,是值得所有人学习的榜样。

说,人民有信仰,民族有希望,国家有力量。

我们学习邹碧华同志的事迹,其中很重要的一点就是学习他的信仰。

26年的工作生涯,他一直克己奉公,一丝不苟。

我想这不仅仅是人民公仆的公务员的榜样,更是每一个普通民众的榜样。

他的信仰之光里,我们看到了什么?信仰凝聚力量,让普通升华为伟大。

回顾邹碧华同志的事迹,他创建电话网络、挂牌成立诉调对接中心,编写《群众工作接待规范》,独创“要件审判九步法”,主编或撰写了10余部法律著作,发表论文40余篇,开设个人微博,参与法官培训教学……在很多人眼里公务员是“清闲”的,笔者以为那些清闲者,并没有为人民服务的信仰,更谈不上职业素养,邹碧华毫不停息的专注于司法事业,每一刻,司法都是他的信仰,他让普通的工作变得伟大起来,成为一种事业。

坚守信仰,才能创造非凡人生。

从普通的司法工作者,到成为上海市高级人民法院的副院长,邹碧华在很多时候也会面临着各种诱惑,但是他的信仰的是坚定的,他不仅严于律己,也时常提醒家人要谨言慎行,树立正确的价值观。

千年包公视频观后感

千年包公视频观后感

Suffering is the most powerful teacher of life.简单易用轻享办公(页眉可删)千年包公视频观后感【千年包公视频观后感】包公,一个震古烁今、世代传颂的名字。

在中国老百姓的心目中,包公集清官、忠臣、名探、神袛于一体,成为公平与正义的化身,是万民景仰的“包青天”。

在民间传说、戏曲舞台和影视剧中,他不仅秉公执法、断案如神,还能上天入地、服妖降魔,代表着中国民间传统中的最高人格化期许,千百年来,无人与之比肩。

然而,历史上真实存在的包公到底是一个什么样的形象?为什么他在华人世界享有如此崇高的地位?他对后世的影响为何如此之久之大?今天上午,在合肥包公祠举行的三集高清纪录片《千年包公》首映式上,来自北京和安徽两地的各界人士分享了该片带来的震撼和启迪。

第一集《清心直道》,通过包拯青少年时期真实的故事、包拯出仕时明志诗,介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念,突出包拯的清正廉洁的家风与精神至今仍有深刻影响;通过同时代的官员刘筠对他的影响,呈现北宋仁宗时代的社会政治环境。

点面结合,有理有据。

第二集《铁面无私》,叙述包拯任监察御史及开封府尹等官职时,不畏权贵,弹劾贪官污吏及皇亲国戚的故事,其中以“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”最为精彩,在真实历史文献基础上,用影视剧手法进行再现,突出包公铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。

第三集《以民为本》,通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事,说明包拯以民为本,把百姓利益放在心上的为官为政思想。

对贪官污吏铁面无私,对百姓却心怀柔情厚意,他把百姓放在心上,所以一千年来,百姓把他也放在心坎里。

通过再现真实的.包公故事,寻访包公精神的当代体现,力求在观众心里树立一位真实可信的清官而非戏说的包公形象。

【千年包公视频观后感】《千年包公》共三集。

第一集《清心直道》,介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念,突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。

千年包公观后感【5篇】

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千年包公观后感【5篇】 下⾯是由店铺整理的结合两学⼀做千年包公观后感,欢迎阅读。

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【结合两学⼀做千年包公观后感⼀】 包公既是⼀个真实的历史⼈物,⼜是⼀个经过百姓传说及⽂⼈加⼯的艺术⼈物。

作为特定⼈物的形象塑造有不同的需求与功⽤。

以往包公题材的电视⽂艺作品基本反映的是其艺术形象,⽽且不断增加其戏说成分。

前不久由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽⼴播电视台联合摄制,虞国芳、于继勇担任总导演,在中央 9频道播放的三集纪录⽚《千年包公》,按照真实可靠可信的创作原则,进⾏⼈物再现与现实拍摄,成功呈现出⼀个有⾎有⾁、可亲可敬的包公历史形象。

拍摄⼀部好的纪录⽚,重要的标准是真实与⽣动。

这部⽚⼦根据史实,反映包公⼀⽣重要事迹,如家风家训、辞官尽孝、拜师交友、清⼼直道、严格执法、直⾔敢谏、惩治腐败、智慧断案,关⼼民瘼、减轻赋税、打井退砚等,都有历史依据。

但毕竟历史跨越千年,所存真实资料不多,如何使其⽣动,使⼈耐看,是⼀⼤难题。

我认为编剧导演解决此难题,主要采取了三种⼿法,即古今穿梭、点⾯结合、画龙点睛。

关于古今穿梭。

民间流传很多包公故事,⼜有⼀些纪念活动和历史遗迹,由此与历史事实巧妙关联穿梭。

如,讲现实合肥包村、包公祠引出包公家世祖先及尽孝,讲开封府、包公墓引出包公科举、从政及家训,讲肇庆、池州等地遗迹引出包公在本地的从政业绩,讲包公的祭祀及被神化、戏化引出包公历史原型。

通过古今穿梭,波浪起伏,动⼈⼼弦。

关于点⾯结合。

以中华传统⽂化及宋代历史为背景,以包公历史事迹为主线,联系今天反腐倡廉的时代要求,突出包公为官26载,⼀⾝正⽓、两袖清风、铁⾯⽆私、执法如⼭的清官形象,同时分⽚三集:《清⼼直道》、《铁⾯⽆私》、《以民为本》,⽐较集中、典型地反映了包公修⾝律⼰、刚直不阿、治国爱民的⽣动事迹与思想。

关于画龙点睛。

该⽚⼀⽅⾯运⽤影视剧⼿法再现包公历史形象,另⼀⽅⾯安排了阵容较⼤的⽔准较⾼的专家学者点评,边演边评,夹叙夹议。

看千年包公后感心得体会(最新)

看千年包公后感心得体会(最新)

看千年包公后感心得体会【范文一】包拯是我国北宋时候著名的清官。

人们都称他包公,很少提他的名字。

流传很广的古代通俗小说和传统戏曲中,有不少关于包拯的故事。

可是,小说戏曲中的包拯,和历史上的包拯,事迹却有很大的出入。

小说戏曲中的有些情节,完全是虚构的。

包拯是庐州合肥(今安徽合肥)人,生于公元999年。

他二十八岁那年考上进士,开始做官,后来一直做到枢密副使(枢密使是当时的最高军事长官,枢密副使是副职)。

包拯这个人很会审理案件,而且执法如山,铁面无私。

他在庐州府做官的时候,有个亲戚犯了法,被人告到官府。

包拯依法处理,照样打他一顿板子。

有些亲友本来想利用包拯做靠山,胡作非为。

这一来,他们再也不敢为非作歹了。

后来,包拯调到京城里做官。

京城里有许多皇亲国戚,权贵大臣,这些人更是无法无天。

有个张尧佐,他的侄女在宫内当贵妃。

凭这点关系,他竟同时担任了三司使等好几个重要官职。

三司使是主管全国财政赋税的官员,包拯认为按照张尧佐的才能,不适宜担任三司使,更不适宜同时担任几个重要官职。

于是,他一连写了五道奏疏,弹劾这个既有后台、又有权势的大人物。

为了这件事,有一次,包拯在朝堂上竟和宋仁宗当面争吵起来。

在包拯的再三反对下,宋仁宗终于免去了张尧佐的两个官职。

当时,还有一个大官僚,叫王逵。

他担任荆湖南路转运使的时候,非常残暴凶狠,拼命剥削和压迫人民,逼得人民逃亡山中,联合起来进行反抗。

后来,他调任江南西路转运使,还是继续残害百姓。

包拯访问到这些情况,气愤极了,立刻上了两道奏疏,弹劾说:“王逵残害百姓,逼得他们逃入山洞,造成大害,至今未息。

朝廷决不能任用这样的坏人,危害国家。

”这两道奏疏上去了,朝廷并没有罢王逵的官,又调他做了淮南转运使。

包拯坚决反对朝廷这种做法,又上第三道奏疏,进行弹劾。

过了一些时候,包拯又了解到王逵的另一项重大罪行。

原来,王逵担任江南西路转运使的时候,疑心地方官卞咸告发他的罪行,就打击报复,暗中指使人诬告卞咸,一下子关押了五六百人,制造了一个大冤案。

千年包公观后感范文

千年包公观后感范文

千年包公观后感范文额头上有月亮,皮肤呦黑世人对包公最直观的评价,四海之广,不患无贤,而患在信用之不至尔。

这是包公自己写的诗,包公一生公正、公明为人民做主,为了纪念包公,倡导为官清廉拍摄的纪录片《千年包公》,你们看过后有什么感悟?下面是的关于千年包公观后感,欢迎阅读!纪录片《千年包公》共分《清心直道》、《铁面无私》、《以民为本》三集,每集45分钟。

通过再现真实的包公故事,寻访包公精神的当代体现,力求在观众心里树立一位真实可信的清官而非戏说的包公形象。

这部纪录片自xx年5月开始筹划,历时一年,期间剧组先后前往台湾、新加坡、河南开封、安徽合肥等地进行实景拍摄,并采访了几十位包拯研究学者及宋史专家。

千年包公观后感_第1篇历史上真实的包公以孝、刚、廉、明著称,后来社会上广为流传的包公以善断狱案闻名,被誉为折狱断案“箭垛式人物”、“东方的福尔摩斯”,并形成独特的老百姓喜闻乐见的包公司法文化。

以包公为代表的司法文化历经千年,其重要价值在于它树立起清正廉洁司法官员的崇高形象,有利于提高司法工作者的素质;它倡导社会正义的价值取向,有利于推动依法治国。

包公司法文化应属于中国传统文化的宝贵财富,但有人认为清官司法突出个人,抹杀制度的重要性。

这种观点从法治理论上来说是正确的。

法律面前人人平等,人们保护正当利益要通过健全法制,而不必祈求清官。

但将制度与个人割裂或对立起来也是不现实的。

任何制度都要靠人实行,选好人、用好人才能执好法。

有法必依、执法必严、违法必究必须用好人。

有包公式的清官才能执好法。

我们所说的清官品德与严格执法实际是统一的。

当今执法中的问题,不少不是制度问题,而是官德失范问题。

所以我们既要强调为政之制,也要重视为官之德。

另外,包公的严格执法有着更深一层的含义,这就是追求社会正义。

在当时的历史条件下,有权者可以官官相护或以权枉法,而处于社会底层的小民在经历了无数次抗争失败、问题仍得不到公正的解决时,便把希望寄托在包公一类的清官身上,希望讨个“说法”即公理。

千年包公观后感学习心得【精选3篇】.doc

千年包公观后感学习心得【精选3篇】.doc

千年包公观后感学习心得【精选3篇】千年包公观后感学习心得【精选3篇】导语:《千年包公》由虞国芳、于继勇担任总导演。

千年包公观后感【1】《千年包公》力求精准展现宋代历史与包公形象,在短短几个月内,剧组采访了国内及台湾、新加坡等地的几十位包拯研究学者及宋史专家,坚持真实可靠可信的创作原则,查阅大量历史文献资料,摒弃戏说,完全根据史实,进行人物再现与现实拍摄,力争呈现真实而生动的历史故事、有血有肉的包公新形象。

据了解,《千年包公》由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制,中央电视台纪录频道和安徽广播电视台科教频道承制,历时一年制作完成。

该片将于5月25日晚8点在中央电视台纪录频道首播,并于5月27日晚9点25分在安徽卫视播出。

《千年包公》自8月正式开拍,剧组成员不顾高温酷暑与严寒冰冻,克服困难,奔波数万公里,先后到台湾、新加坡、河南开封、广东肇庆、浙江宁波、安徽天长、安徽合肥等十几个地区与城市,进行实景拍摄、专家学者釆访及历史再现,积累了大量素材与文献后,于元月开始进入后期剪辑,数易其稿,找差补缺,力求为广大观众呈现一个最为丰满真实、清廉爱民的包公形象。

坚持廉洁奉公执政为民,坚持反腐倡廉依法治国,这既是民心所向,也是实现中华民族伟大复兴梦想的必由之路。

包公事迹和包公精神流传、绵延千年不绝,并一直为百姓津津乐道,体现了中华民族对廉洁公正的孜孜追求。

纪录片《千年包公》顺时而生,采用现代化的电视手段,为观众呈现全新故事场景与视觉享受,依托新颖的艺术形式展现包公精神的当代延续与传承,给观众以启迪。

据参与审片的专家学者评价,此片堪称国内近年来历史类纪录片中的精品力作。

千年包公观后感【2】5月24日上午,电视纪录片《千年包公》首映式暨新闻发布会举行。

中央纪委宣传部正局级纪检监察专员阎群力,中国曲协副主席马小平,中国曲协分党组成员、副秘书长黄群;省纪委副书记车建军,省纪委常委、省监察厅副厅长张志宏,安徽广播电视台党委书记、台长、总编辑庄保斌,市委常委、宣传部部长钟俊杰,市委常委、市纪委书记汪学致等出席首映式。

纪录片《千年包公》观后感

纪录片《千年包公》观后感

纪录片《千年包公》观后感纪录片《千年包公》观后感篇一:纪录片《千年包公》观后感5月28日,全体职工干部观看了纪录片《千年包公》,我们应从千年包公身上汲取反腐智慧,以一名共产党员的标准严格要求自己,始终牢记宗旨,坚持做到慎独、慎微、慎情,切实把各项纪律要求转化为自觉行动。

坚持崇廉拒腐,清白做人,干净做事,守住为人做事的基准和底线。

弘扬包公精神与反腐败斗争包公流传下来的事迹中,有相当一部分是关于严惩贪官污吏的。

他不畏权势,铁面无私,无论是王公贵族还是地方大员,只要贪赃枉法,一律严惩不贷,被称为铁面包公。

比如七斗王逵,包拯七次上书朝廷罢免贪官王逵,有一次他在皇帝面前慷慨激昂,力陈利害,甚至无意之间把唾沫喷到了皇帝的脸上。

在包拯的不断弹劾下,王逵终于被罢免了;还有一些贪官被虎头铡“伺候”了。

当前,党中央正在进行反腐倡廉,坚持“老虎”“苍蝇”一起打,提出反腐败没有禁区、特区,不设底线,严肃查办了一大批腐败分子,党风政风为之一新,群众拍手称赞,这是当今时代包公精神的最好体现。

他廉洁从政,公正司法,长期的修养磨炼造就了他忠心报国、绝不贪恋职权的精神品格。

“与人不苟合,不伪辞色悦人,平居无私书,故人亲党皆绝之。

虽贵,衣服、器用、饮食如布衣时。

”包拯一生清正廉洁,历任要职,坚持原则,恪尽职守,司法公正,留下了许多令人惊叹的断案传奇故事。

在中国老百姓的心中,都有一种浓厚的包公情结。

包公以铁面无私、刚正不阿、伸张正义的公正、清廉形象而流芳千古,以至于让后人每每谈及,总有说不完、道不尽的佳话。

当遇到秉公办事、为民作主的官员,老百姓大多会用“包青天”等之类的言语进行称颂。

传承包公精神,弘扬社会主义核心价值观包公身上的很多精神,与我们今天倡导的社会主义核心价值观,比如努力实现富强、民主、文明、和谐的价值目标,努力追求自由、平等、公正、法治的价值取向,努力践行爱国、敬业、诚信、友善的价值准则,都是一脉相承的,有着深厚的历史传承关系。

小学教师千年包公观后感

小学教师千年包公观后感

小学教师千年包公观后感《千年包公》我觉得拍得非常不错,故事从包公小时候家风讲起一直到包公对后人的影响作用。

下面是小编为大家整理的小学教师千年包公观后感,希望大家喜欢!小学教师千年包公观后感篇一最近教育局组织观看了大型反腐文献纪录片《千年包公》,它里面宣扬的廉洁、修身、勤政的思想以及追求公平正义的价值取向,早已成为中华传统文化的核心内容,它对我们当前做好党风廉政建设工作有着很好的启示作用。

观看《千年包公》的最大感受是,加强党风廉政建设,就必须坚持严字当头、不走过场。

如果走过场,放松要求,就会成为滋生腐败的土壤,就会出现被苍蝇叮食的裂缝,甚至损害党的威信和形象。

那么作为一名基层教科研工作者,我又该怎样落实严字当头,加强自身党风廉政建设呢?首先,严字当头、从严要求,必须从思想入手。

思想是行动的先导,理论是实践的指南。

工作作风转变的前提在于认识水平的提高,在于思想理论的自觉。

作风问题,说到底就是我们世界观、人生观、价值观的反映,是政治理想的体现。

所以作为一名基层党员,我要从思想入手,从源头抓起,按照教育局的规定学好规定的内容,自觉强化党性修养、品德修养和党纪观念,真正把为民务实清廉的价值追求深深植根于思想和行动中。

其次,严字当头、从严要求,必须坚定理想。

我们要牢固树立为基层服务、为党的事业献身的理想志向。

踏实工作,乐于奉献,努力做好本职工作,全心全意,做服务于民的党员。

同时要正确认识和处理全局利益和局个人利益的关系,时刻把党和人民的利益放在首位,在平凡的岗位上为人民服务。

第三,严字当头、从严要求,必须要树立责任意识,勇于担当。

作为一名基层教科研工作者,要树立责服务意识,乐做好本职工作,替基层教师分忧解难。

作为党员干部,应该时刻牢记肩负的职责,应该尽自已最大努力去履行好自己的职责,保持奋进不息的精神,为党的事业发展多尽一份责任,多贡献一份力量。

最后,严字当头、从严要求,还必须有自己的做人原则,坚守道德底线。

纪录片千包公观后感范文3篇.doc

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2019年纪录片千年包公观后感范文3篇纪录片千年包公观后感范文3篇更新:2018-12-31 10:10:04纪录片千年包公观后感《包公案》这本书记录了包公破的无数件案子中的四十件。

我读了《包公案》这本书以后对包公的敬仰.崇拜如滔滔江水连绵不绝,一发不可收拾。

包公不管是皇亲国戚,还是权高贵族,他都公正无私,公平对待,从不对谁偏袒一分。

哪怕是自己最亲的人,也是铁面无私。

在这本书中的第二十八回,包公为鬼魂伸冤,说的是那个游总兵竟以他人性命换取功绩,让他死都太便宜了,就算天诛地灭,也是对他的宽容,这本书让我知道,包公是一个公正清廉,脸黑心不黑的人。

我还查了许许多多写包公的歇后语,比如:包公铡驸马――刚正不阿;公事公办,包公铡皇亲――法不容人;六亲不认,包公斩包勉――正人先正己等等,这些都可以证明包公在民间的声誉有多么巨大,在人民的心中是多么伟大。

如果让我当官,一定会向包公学习,做我的指明灯,掌握别人的生死大权,就要对得起别人,更要对自己有个交代,现代社会,贪官比以前多得去了,说明当贪官是多么的容易,要做到刚正不阿,公正无私的好官是多么的不容易,致此,向包公敬礼。

今天,我看了一本书,名字叫《包公案》,在这本书里我最喜欢的人物是包公,因为在《真假太后》里面,包公胆大包天,为了李娘娘伸冤;在《五鼠下凡》里,包公惩奸除恶、伸张正义,真是大快人心。

在所有包公斩案里我最喜欢的就是乌龟破案,意思是有一次,包公看见一只顶了顶他的脚,看着包公,好像是告状的,过了一会儿,乌龟向外爬去,包公很好奇,就跟了过去,通过一只破了一个大案,找到了真凶,为死者伸冤,没想到包公看见一只乌龟就能破案,真是不得不让人敬佩呀!读完《包公案》这一本书,我了解到包公断案时铁面无私,敢作敢当,也让我明白了包公断案本事极高,推理能力特强,因此包公深受百姓爱戴。

纪录片千年包公观后感北京5月24日专电三集纪录片《千年包公》将于25日晚起在中央电视台纪录频道播出。

千年包公观后感

千年包公观后感

Some people appear just to open our eyes.同学互助一起进步(页眉可删)千年包公观后感【《千年包公》观后感】《千年包公》力求精准展现宋代历史与包公形象,在短短几个月内,剧组采访了国内及台湾、新加坡等地的几十位包拯研究学者及宋史专家,坚持真实可靠可信的创作原则,查阅大量历史文献资料,摒弃戏说,完全根据史实,进行人物再现与现实拍摄,力争呈现真实而生动的历史故事、有血有肉的包公新形象。

据了解,《千年包公》由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制,中央电视台纪录频道和安徽广播电视台科教频道承制,历时一年制作完成。

该片将于5月25日晚8点在中央电视台纪录频道首播,并于5月27日晚9点25分在安徽卫视播出。

《千年包公》自20__年8月正式开拍,剧组成员不顾高温酷暑与严寒冰冻,克服困难,奔波数万公里,先后到台湾、新加坡、河南开封、广东肇庆、浙江宁波、安徽天长、安徽合肥等十几个地区与城市,进行实景拍摄、专家学者釆访及历史再现,积累了大量素材与文献后,于20__年元月开始进入后期剪辑,数易其稿,找差补缺,力求为广大观众呈现一个最为丰满真实、清廉爱民的包公形象。

坚持廉洁奉公执政为民,坚持反腐倡廉依法治国,这既是民心所向,也是实现中华民族伟大复兴梦想的必由之路。

包公事迹和包公精神流传、绵延千年不绝,并一直为百姓津津乐道,体现了中华民族对廉洁公正的孜孜追求。

纪录片《千年包公》顺时而生,采用现代化的电视手段,为观众呈现全新故事场景与视觉享受,依托新颖的艺术形式展现包公精神的当代延续与传承,给观众以启迪。

据参与审片的专家学者评价,此片堪称国内近年来历史类纪录片中的精品力作。

【《千年包公》观后感】“清心为治本,直道是身谋”,由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台及安徽广播电视台联合摄制,反映一代清官包拯铁面无私、执法如山、亲民爱民的纪录片《千年包公》首映式及新闻发布会于20__年5月24日上午在包公的家乡合肥召开。

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《千年包公》观后感1000字五篇《千年包公》观后感1000字一4月份时候,去了一次开封,有幸到包公祠游览。

小时候看过《三侠五义》对这个黑面月牙胎记的大胡子一直很敬仰。

现在包公祠是为了发展经济重修的,一进去就是浓重的石膏和漆味,估计除了地皮是原来老包家的,其他都是新建的。

但是这有什么关系,来这里是看个文化,听听导游的讲解,了解一下历史,感受这位在中国历史上最享有盛名的清官的人文情怀。

前后三进房,第一进是包公的坐像,五柳长须,面如黑炭,长眉如鬓,正气凛然。

第二进,陈列是包公的一些文献典籍,还有包公墓出土的瓷器、木碗等。

包公平生只写过一首五律:“清心为治本,直道是身谋。

秀干终成栋,精钢不作钩。

仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。

史册有遗训,无贻来者羞。

”大意是说,做人要光明正大,就像茂盛直挺的木材应该做房屋的栋梁,精炼的钢料决不应去做铁,我应该做一个无愧史书教诲的清官。

包公主张从提高个人修养的角度来保持廉洁,这和诸葛亮主张的“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”有相似之处,但从实际操作起来却有些困,人毕竟是社会人,人是社会中的人,人不能离开社会而独立存在,人的本质是各种社会关系的总和。

当一名公务人员在处理政务的时候。

多少牵扯到某些人的切身利益关系,所以很多人就要把这个利益最大化,于是,我们就面对很多的人情关、情感关、金钱关、美色关等等。

当这个社会把这个潜规则都默认以后,人与人之间就没有以诚相待了,现在正在热映的电视剧《心术》讲述医患矛盾,当主人公谷超华的手术引发患者隐性心脏病,导致病人死亡。

死者家属就说:“为什么手术失败,就是因为医生没上心,为什么不上心,因为没送红包。

”一个潜规则被整个社会都默认是一个很可怕的事情,所以看到很多落马的贪官都说:“人情往来,不收就不能融入到这个社会当中去,人与人交往隔着一层。

”以这个借口做开脱却也是不对的。

以权谋私,权钱交易,却是这个社会腐败的根源,诚如朱镕基说:“吏不畏我严而畏我廉,民不服我能而服我公,公生明,明生廉,廉生威。

”廉洁自然生威,壁立千仞,无欲则刚,所以我想到作为一个公职人员首先做到刚正不阿,廉洁自律,即使无力改变社会风气至少出淤泥而不染。

其实做贪官也很辛苦的。

送来礼物,则必须替人办事,毕竟拿人手短。

要送礼的事情,毕竟有难度,极有可能违法违规,办这种事情存在极高风险,事情办好了,时时刻刻提防着东窗事发,担心受怕,甚至寝食难安,万一被揭发则名声扫地,更有受牢狱之灾。

所以这样一想贪官这个行业,也是属于高危行业,心理素质、体魄稍差者不敢当,不是人人都可以从事的职业。

改用股市一句话:“贪官有风险,想当需决绝”。

与其如此辛苦,不如清清白白从政,踏踏实实干事,堂堂正正做人。

心宽体胖,一觉睡到天亮。

步入偏殿,是蜡像馆,再现了京剧《斩美案》的情景。

记得,包公执法常说一句:“天子犯法与庶民同罪。

”但,若天子真的犯法,包拯真会拿着龙头铡去砍天子,那岂不是造反。

在封建社会,想做到“天子犯法与庶民同罪”也是痴人说梦。

想到这里我想起明朝朱元璋在惩治贪官方面的事情,老朱家以前是贫下中农,没少受贪官污吏的欺负,朱元璋登基后,以铁腕手段处置贪官,发明一招“剥皮实草”的酷刑。

在明朝从府到州至县都设有的“皮场庙”,把贪官拉皮场庙,完整的割下人皮,然后在皮囊内填充稻草和石灰,缝合完整,若人形,将其放在处死贪官后任的公堂桌座后面,以警示继任之官员不要重蹈覆辙,可以想象想继任官员座椅背后一个人皮偶,是多么战战兢兢,即使是这样,朱元璋在晚年还是发出“为何贪官如此之多,早晨杀了,晚上又生一拨”的哀叹。

即使这样酷刑之下,明朝仍有顶风作案者,可见酷刑不能根本治愈腐败之顽症,我觉得应该完善规章制度,弥补体制漏洞,使腐败分子无机可乘,想腐败也不能腐败。

要加强各种监督;加强工作透明度,加强信息公开,政府部门认真接受群众、舆论和监察机关的监督,严格履行其对社会的承诺,使权力在阳光下运行,在人民的注视下运行。

包拯据今已有1000多年,但其为官清廉、为民请命的精神对我们仍有现实意义。

《千年包公》观后感1000字二由省纪委牵头组织,中央电视台、安徽广播电视台联合摄制的三集高清电视纪录片《千年包公》已制作完成,央视纪录频道定于20XX年5月25日20:00起连续三天播出,每天一集,每集45分钟。

安徽卫视也将于5月27日21:25播出。

包拯家训如下:“后世子孙仕宦有犯赃滥者,不得放归本乡,亡殁之后,不得葬于大茔之中,不从吾志非吾子孙,仰珙刊石竖于堂屋东壁,以昭后世(公元一千九百九十七年中秋赵朴初敬书)”。

体现了我们祖先的信仰。

信仰天地君亲师。

天地君亲师是五个信仰对象,既相互联系,又互为一体。

拆开来讲,天地属于精神世界至高无上的神灵,主宰人们的命运,排在第一位。

例如,人们一遇上自然灾害,就祈天保佑,干了坏事,怕天雷打。

中国人是个很世俗的民族,即使对“天地”这样高远玄渺的神灵,也结合到现实来理解,如,皇天后土养育了人们,靠天吃饭、顺应天时,天意不可违,等等。

正因为信仰,才有祭天、祭地,现在北京还有天坛、地坛,都是祭天祭地的专门场所。

第二位的信仰是君,即国君,国王,国家。

到西汉董仲舒干脆将皇帝附会成“天子”,天的儿子,上天派来管理老百姓的,杜撰出“君权神授”的理论,以便让老百姓服服帖帖,天威不可犯。

同时,对皇帝也有制约作用,替天行道,不可乱来。

第三位的信仰是亲,指有血缘关系的长辈,可以泛指父亲,母亲,祖宗,先辈等等,这是更直接****于儒家的伦理道德。

人们的生命都是****于父母,“父精母血成汝体”,含辛茹苦养育我。

因此,要孝顺父母,孝敬祖宗。

用现代的一首歌曲《酒干倘卖无》最好解释:“没天哪有地,没地哪有你,没你哪有我……”,把这些信仰对象都串起来了。

中国人敬祖宗有专门的祖庙、宗祠,祖坟,制度和体制上有宗族、五服、族长、族田、族产以及族规等等。

中华民族之所以延绵五千年生生不息,起根本作用的是家族、宗族的凝聚力。

国家灭亡了,家族的规矩和体制还在,家国一体,国家的基因寄存在家族中,家族宗族发展壮大、扫平四方又可以建立国家。

西方没有中国这样的家族,国家灭亡了,一般无法复兴。

第四位的信仰是师,这也是源于儒家的伦理道德,“师者,传道授业解惑也”,从小处看,开我蒙童,启我智慧,从大处讲,传承文化,弘扬文明。

因此,师的地位很高。

“一日为师,终生为父”,重教育,重文化,重传承,中国人受益极大。

《千年包公》观后感1000字三5月20日,央视网连续发布了两段时长分别为15秒、30秒的《千年包公》宣传片。

这两段宣传片将包公称为中国良吏贤臣的代表,“一身正气,两袖清风,铁面无私,执法如山。

”不同于以往包公题材的电视文艺作品,纪录片《千年包公》力图真实呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。

根据安徽省纪委宣传部的消息,《千年包公》共三集。

第一集《清心直道》,介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念,突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。

第二集《铁面无私》,在真实历史文献基础上用影视剧手法再现“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”等典型史迹,突出包拯铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。

第三集《以民为本》,通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事,展现包拯以民为本,把百姓利益放在心上的为官为政思想。

其中,“不持一砚归”的故事曾被《检察日报》于20XX年4月9日刊载:“相传,包拯离开端州,一块端砚也没有带走,连自己在衙门里用的端砚都上交了。

可当他坐的船开到西江羚羊峡时,突然风浪大作,船不能够行驶。

包拯想,这是不是为官不廉所致?于是,命仆人检查,发现船舱里有百姓送的一块端砚。

包公把端砚抛到江心后,风浪立刻停止了。

”这样的故事让导演感慨:“我们发现,真实的包公故事,比起传说毫不逊色,而且更加精彩,更加丰满,更加生动,更加感人。

”《千年包公》的制作过程,得到了来自安徽省纪委、中央电视台纪录频道等的关心和支持。

导演手记中称,安徽省纪委领导不但亲临拍摄现场慰问指导,还多次前往北京,帮助导演组协调解决制作过程中遇到的问题。

他们还亲自审看节目文本,数易其稿,力求精确完美表达。

“七弹王逵”隐喻打虎精神,绝不放过贪官污吏据导演介绍,《千年包公》的片头创意,就是要为包公雕一尊像。

在一斧一凿中,穿插了四个精彩的故事:“清心诗”、“七弹王逵”、“不持一砚归”、“包公井”。

其中,“七弹王逵”的故事,称得上宋朝反贪打虎的典型。

1043年,包拯入京任殿中丞,后经御史中丞王拱辰举荐,被任命为监察御史里行,改任监察御史,负责监察百官。

其时,进士出身的王逵,为官贪虐,民愤颇大,但因其善于结交朝中权贵,屡贬屡任甚至不断擢升。

包拯先后七次弹劾王逵,此前六次弹劾后,王逵仍顺利转任,继续被起用。

最后一次,包拯在弹劾奏章中将矛头直指皇帝:“以王逵所在残暴、猥滥之状,彰灼如是,而上下蒙蔽,曲加擢用,亦何示警于后哉?”终于,朝廷将王逵罢官免职。

事实上,包拯不遗余力打虎的故事,在中央巡视组刚结束“回头看”的安徽省也能找到呼应。

今年2月底,中央巡视组展开十八大后中央巡视的首次“回头看”,安徽省为首次“回头看”的四个省份之一。

按照安排,巡视到4月27日结束。

在中央巡视组在安徽“回头看”期间,安徽已经有多名官员落马的消息曝出。

5 月18日,安徽省纪委发布消息称,安徽省司法厅党委委员、副厅长程瀚涉嫌严重违纪,目前正在接受组织调查。

程瀚曾长期在安徽公安系统工作,担任合肥市公安局长7年,担任合肥市副市长3年多。

作为曾经的省会城市公安局一把手,程瀚以个性突出、作风强势著称,其曾“掌掴副局长”一事在安徽官场广为流传。

程瀚落马消息发布的同一天,最高检发布消息称,5月13日,经安徽省人民检察院指定管辖,阜阳市人民检察院依法以涉嫌受贿罪对安徽省教育厅副厅长杨德林(副厅级)立案侦查,并采取强制措施。

这是自20XX年4月安徽省教育厅时任基础教育处处长缪富国被调查落马以来,该厅第6位命运发生重大变故的处级以上官员,同时也是第一位涉及该厅窝案的厅级以上官员。

而在4月,安徽也至少有三位处级以上干部落马的消息曝出,包括安徽合肥市公安局党委委员、交警支队支队长宋美华,安徽省亳州市人大常委会副主任程效先,安徽省民族事务委员会(宗教局)党组成员、副主任(副局长)沙圣虎。

另外,20XX年5月24日,中央纪委监察部网站发布消息称,安徽省副省长杨振超涉嫌严重违纪,目前正接受组织调查。

继陈维席、陈世礼、方西屏之后,杨振超成为1996年8月以来近20年时间里第四个落马的安徽淮南市委原书记。

“回头看”的反馈意见虽然尚未发布,但打虎已卓见成效。

此时《千年包公》的开播,正是对包公千年前反腐故事的绝佳再现。

史书记载,包拯临终时“虽贵,衣服、器用、饮食,如布衣时”。

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