人教版高中语文——《人和》课件

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人教版高中语文必修二《装在套子里的人》PPT精品课件全篇

人教版高中语文必修二《装在套子里的人》PPT精品课件全篇

5.为什么说埋葬别里科夫那样的人,是一件大快人心的事?既然如此,为什么“ 我们从墓园回去的时候”却又“露出忧郁和谦虚的脸相,谁也不肯露出快活的感情” 呢?
别里科夫反对一切新生事物,扼杀自由与进步。他是沙皇专制制度的维护者, 他的死象征着一切反动势力必然灭亡,使人们看到了摆脱沉闷气氛后即将到来的 曙光,因此人们觉得埋葬别里科夫是一件大快人心的事。然而死了一个别里科夫 ,还有许多别里科夫存在着,因为这是一个僵死、腐朽的社会。恐惧的情绪已经 渗透到每一个人的血液中去了。因此,“谁也不肯露出快活的感情”。
物的保守与腐朽; • “套子”象征着沙皇政府的一切法令和专制反动统治。
【人物位置】
别里科夫 可怜 可悲
地位:卑微的普通中学教员(小人物) 人格:为人直硬并不虚伪。 人性:爱情意识已有觉醒。 精神:被时代压挤的侏儒。
与鲁四老爷比较
同:维护捍卫旧制度并以此左右他人 异:1. 对旧制度的维护,鲁四老爷出于阶级本性,别里科夫来源于沙皇专 制思想专制对他的长期以来的精神侵入和浸染。2. 鲁四老爷享有绝对的 话语权和决定人物命运走向的权威,而别里科夫的权威并不来自他自身。 3. 鲁四老爷让鲁镇的人从内心害怕让读者从内心憎恶,别里科夫让全城 人从内心鄙视憎恶让读者从内心觉得又可憎又可怜。
“契诃夫这一章(《套中人》)还没有结束,人们还没有象应有的那 样读完它,还没有深刻领会它的底蕴,而过早地把书合上。希望人们 重新打开它,钻研它。”
——斯坦尼斯拉夫斯基(俄)
03 课文学习
关于套子的思考
现实生活中有各种各样的“套子”。虚荣是一种套子,金钱是一种套子,名望是一种套子,考 试是一种套子,升学是一种套子……可以说“套子”无处不在。人是社会中的人,都与别人发生各 种各样的关系,社会为维护一种秩序,统治阶级就会制定各种各样的套子(规矩),宣传各种各 样的人生观,以制约人的行为和思想。人一生下来,似乎就要落入套子,每个人都是生活在各种 套子中。我们应该正确对待套子:人虽然离不开套子,但也不能完全愚昧无知的被套子套住,人 应该有理性,要敢于怀疑,善于鉴别反思,跳出洞穴,破除迷信、盲从、奴性意识,形成开放的 眼光和主体意识。总之,人生要有约束的规矩,但不能作茧自缚;人必然进入生活圈子,但不能 落入怪圈。尤其值得我们警醒的是,我们在做学问的时候,也既要学习和遵守前人的结论(“套 子”),也应大胆怀疑,打破思维习惯上的“套子”,敢于创新,只有这样,科学才能不断向前发展。

人教版《先秦诸子选读》高中语文全一册课件孟子:人和课

人教版《先秦诸子选读》高中语文全一册课件孟子:人和课
明。
C.执行法官遂在涉案房屋依法贴出公告,限期腾退,田
某却置若﹒罔(wǎnɡ)闻。
D.在送礼品牌上,苹果稳居“2019最青睐的男士送礼品
牌”榜首,路易威登等﹒奢﹒侈品牌紧随其后。
【解析】选A。瞻—赡。
二、积累熟语。 1.地利人和:地利,优越的地理条件;人和,得人心。表 示优越的地理条件和良好的群众基础。 2.得道多助,失道寡助:坚持正义,就会得到多数人的支 持帮助;违背正义,必陷于孤立。
天时不如地利,地利不如人和。
得道者多助,失道者寡助。寡助 之至,亲戚畔之;多助之至,天下 顺之。
孟子的论辩说 理技巧
举例
(3)_运__用__排__比__
城非不高也,池非不深也,兵革非不 坚利也,米粟非不多也……域民不 以封疆之界,固国不以山溪之险,威 天下不以兵革之利。
孟子的论辩说理 技巧
(4)运用描写
举例
今王发政施仁,使天下仕者皆欲 立于王之朝,耕者皆欲耕于王之 野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆 欲出于王之涂,天下之欲疾其君 者皆欲赴诉于王。
【备选要点】 孟子是如何抓住时机说服齐宣王的?
【点拨】首先告诉齐宣王要有仁爱之心,并学会推恩以 及推恩的好处,然后又用一连串排比句从正面为齐宣王 描绘了一幅“发政施仁”以后的美好图景,打动了齐宣 王的好大喜功之心,齐宣王说了一番诚恳请教的话,表 示愿意试行“王道”。最后,孟子完全取得胜利,向齐 宣王阐述了“保民而王”的施政纲领,说得齐宣王心服 口服。
4.行有不得者,皆反求诸己。其身正,而天下归之。 译文:_对__于__做__了__(_却__)_没__有__达__到__预__期__效__果__的__事__情__,_都__要__反__ _省__自__己__,_从__自__己__身__上__找__原__因__。__自__己__持__身__端__正__,_天__下__的__人__ _都__会__归__向__他__。

高中语文人教版必修上册课件:第四单元 记录家乡的人和物

高中语文人教版必修上册课件:第四单元 记录家乡的人和物

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3.“志”是记述、记载的意思。 如地方志,就是如实记载某一地方历史的书或文章。记述的人物,既可以是历史名人, 也可以是有一技之长或有独特经历的普通人;风物,既可以是家乡的建筑、特产、老物 件,也可以是传统习俗等。 4. 撰写“志”要突出家乡特色。 记述人物,要写清楚人物的生平、主要事迹,突出他对家乡的贡献或影响。记述风物, 要写清楚其来源、特点、文化价值等。“志”的表述方式以叙述和说明为主,语言力求 准确、平实、简明,在记述中自然而然地融入自己对家乡的思考与情感。
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答案:①“家父”改为“令尊”。家父:谦辞,对人称自己的父亲。 称对方父亲为“令尊”。 ②“久仰”改为“久违”。初次见面说“久仰”,好久不见说“久 违”。 ③“鼻祖”改为“大家”。鼻祖:始祖,比喻创始人。
答案:(1)这是一道开放性题目,解说词要扣住题干内容,情感 真挚,感情真挚,语言得体。 (2)① 九寨沟,一眼可以看尽世间美景。② 像保护自己的眼睛一 样保护九寨沟。 (3)本题为开放性试题,活动项目主题突出且可操作,活动流程 应条理清晰,语言生动。
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活动提示
1. 访谈之前要作充分准备。 可以查阅相关材料,也可实地考察风景名胜、建筑设施,或走访本地博物馆和档案馆等。 先要了解采写的对象,确定访谈的主题(如家乡名称的来历和演变、家乡的历史传说 等),然后拟定访谈提纲,根据访谈主题选定合适的访谈对象并征得对方同意。 2. 访谈中提出问题应具体明确,切忌笼统、含糊不清。 可将问答变为交谈,使访谈气氛融洽一些。交流中要注意倾听受访人的看法,随时给予 积极回应。访谈结束后要及时整理访谈记录,整合访谈内容,为“志”的写作准备好基 础材料。

高中语文人教版必修一心音共鸣《写触动心灵的人和事》ppt课件

高中语文人教版必修一心音共鸣《写触动心灵的人和事》ppt课件
灭的痕迹,时时触动我们的心灵,激起心灵的阵阵涟漪。 请同学们闭上眼睛六十秒,回顾一下,在你的生活当中, 有那些人和事在你的心灵深处划下不可磨灭的痕迹(有 哪些感人至深的人和事),时时触动着你的心灵?六十 秒后,请同学说出来让我们大家共同分享。
……
刚才我们大家一起分享了这几个同学的最感动的人和 事。其实我们的生活是丰富多彩的,可是,大家作文 时却常常感到生活平平淡淡,没有什么东西可写。同 学们想没有想过这是什么原因呢?
B、自定作文角度,写一篇非诗歌体裁的感悟性作文; C、800字左右。 三、以“虚接触”的事物为触感点的(想象、读史、读书类文章): 这一类感想性作文有一个突出的特点:触发感想的虽然是现实中不存在的虚拟的事物,但“感” 的内容却是来源于生活,是真实可信的,而虚拟的事物只能作为前提条件。同学们在明确了前提可能 囊括的范围后,抓住一个“感”字,调动自己的生活积累,将自己感受最深、触动最大、关系与前提 最契合的点或面作为“感”的内容设置行文即可。
心灵共鸣
写触动心灵的人和事
在很多人看来,写作并不轻松,有人曾经用这样一副对 联描写写作的愁苦情状──
上联:苦坐苦等苦思苦想苦茶入口苦不堪言
下联:愁纲愁线愁情愁理愁眉苦脸愁断肝肠
的确,写作决非一件简单的事,今天,我Hale Waihona Puke 就来谈谈 “写触动心灵的人和事”。
情景导入
人生是一条浪花飞溅的长河,时光的流逝淡化了过去的 记忆,但总有一些人和事在我们的心灵深处划下不可磨
《妈妈的汗珠》:烈日下,田野里,母亲挥动着锄头, 在她老人家那黑黑的面颊上,滚动着许多细密而晶 莹的小汗珠。渐渐地,这些小汗珠汇集成一颗豆粒 般大的汗珠顺着布满皱纹的脸颊往下淌,淌到下巴 上挂了片刻,闪闪欲坠。这一刻的汗珠在阳光照耀 下,是那样晶莹璀璨,银光四射。然而瞬间又落了 下去,滴进脚下那片热土,激起一片小小的烟雾。

人教部编版九年级语文上册第14课《故乡》课件(共49张PPT)

人教部编版九年级语文上册第14课《故乡》课件(共49张PPT)
塑造其目的 串联全文。(故乡及故乡人的变化都是通过“我” 的观察与感受表现出来的。)
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故乡
鲁迅
•1919年12月鲁迅回故乡绍兴接母亲到北京, 目睹了在现实社会生活的重压下失去了精神 生命力的故乡的人和事,十分悲愤,1921年 1月便以这次回家的经历为题材,写了这篇 小说。
(1881—1936)生于浙江
绍兴,原名周树人,字豫才, 我国现代伟大的文学家、思想 家和革命家。自第一篇小说 《狂人日记》开始用鲁迅作笔
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杨二嫂的变化
年轻漂亮端庄文静 豆腐西施
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泼辣刻薄自私势利 贪婪的圆规
名。
著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》《呐喊》、 《彷徨》《华盖集》、《坟》等。
在初中我们学过他的作品有:
《从百草园到三味书屋》 选自《朝花夕拾》
《社戏》
选自《呐喊》
《阿长与《山海经》》 选自《朝花夕拾》
整体把握
辛亥革命推翻了统治中国两千多年的封建帝制,
但取而代之的是地主阶级和军阀官僚的统治,帝国 主义不但操纵了中国的财政和经济命脉,而且操纵 了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫,广 大的中国农村,受苦受难的农民并没有得到真正的 解放;人民的生活、社会的经济发展,反而日趋衰 落。怎样才能使人民得到真正的幸福?中国农村的 贫困,农民的不幸,是由什么造成的?鲁迅先生以 他思想家的敏锐,进行认真深入的分析。在他许多 的以农民、农村生活为题材的作品中,进行了形象 的剖析、透视。《故乡》一文,从闰土、杨二嫂二 十年的变化的角度,揭示了当时中国农村衰败、萧 索、日趋破产的社会根源——帝国主义和封建主义 的双重压迫、统治。

人教版高中语文选修《先秦诸子选读》:第二单元4乐民之乐忧民之忧课件(共1)

人教版高中语文选修《先秦诸子选读》:第二单元4乐民之乐忧民之忧课件(共1)
好一个完善的伏击战例!
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四、乐民之乐,忧民之忧
走进新课
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句段点评 多维探究 审美鉴赏
1.王之好乐甚,则齐其庶几乎! 今之乐由古之乐也。 译文:如果王非常喜欢音乐,那么齐国就差不多了! 今天的音乐和古代的音乐是一样的。 点评:今乐、古乐本不可混同,但孟子深知齐宣王不会放弃对今 乐的爱好,所以存异求同,以便进一步劝导齐王在爱好今乐的情况 下实现“与民同乐”。所谓“今之乐由古之乐”,问题不在于爱好今乐 还是爱好古乐,而在于能否与民同赏。若能与民同赏,则古今无异。 如果能够施行仁政,即使齐王爱好今乐也会得到人民的拥护;另一 方面,在齐宣王听到孟子提及“好乐”而“变乎色”时,孟子及时肯定了 好乐有助于治国,以此语来消除齐王的羞惭之心,这样就抓住了对 话进行下去的关键,并掌握了谈话的主动权。
2.主旨归纳 “乐民之乐,忧民之忧”这一主题贯串了本课三则选文的始终,表现 了对广大人民群众的深切关怀。 “庄暴见孟子”一则,采用假设论证,说明君王应与民同乐。“孟子 见梁惠王”一则,援引历史事例,揭示了君主贤明,才能拥有沼泽苑囿 之乐的主旨。“齐宣王见孟子于雪宫”一则,引用历史故事,阐述了古 之圣君与今之国君的不同做法:古之圣君巡狩,急民之所急;今之国 君巡游,恣意享乐,耗费民力。一个是顺天而行,顺天者自然是昌;一 个是逆天而动,逆天者自然是亡。
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四、乐民之乐,忧民之忧
积累语言知识 把握文脉主旨
4.解多义 钟鼓之声,管籥之音
乐器
(1)鼓 今王鼓乐于此 演奏
一鼓作气,再而衰,三而竭 击鼓
(2)疾
天子适诸侯曰巡狩 到……去 (3)适 始适还家门 出嫁
邂逅相遇,适我愿兮 适合,合乎

人教版高中语文必修一课件 《家乡文化生活》PPT课件

人教版高中语文必修一课件 《家乡文化生活》PPT课件

(3)二十年前主要的出行工具( )
A.步行
B.自行车
C.摩托车或电动车
D.公交车
E.私家车
F.其他____
(4)现今主要的出行工具( A.步行 C.摩托车或电动车 E.私家车
) B.自行车 D.公交车 F.其他____
(5)您认为我们家乡的建筑有无变化( ) A.新增不少楼房,变化很大 B.没有新增但有许多旧房改造 C.与之前没有什么变化
【反馈评估】
1.著名作家冯骥才先生在一次采访中谈道:“现在人们看待乡村就像围城,外面的人 恨不得马上进去开发,里面的人却想出来,因为生活条件太差。”请结合本单元的学习, 谈谈你的看法。
2.近年来,一些地方在新农村建设或棚户区改造过程中大面积拆迁,建起整齐划一 的住宅楼区,在改善居民居住条件的同时,也产生了一些问题:如农民搬上楼后,离自己的 土地远了,家具没处放了;乡村特色没有了。对这些现象,你有什么意见和建议?如何在 改善人们的居住条件的情况下,保护、弘扬家乡文化?
(6)家乡现今主要的道路设施为( )
A.泥土路
B.水泥路
C.柏油路
D____
(7)您及身边的人现在的衣着样式如何( ) A.像以前那样单调 B.比以前丰富多了 C.没有太大的变化 D.其他_______________________
(8)您现在的饮食状况如何( ) A.仍以解决温饱为主 B.饮食有巨大改善 C.讲究科学饮食 D.其他_______________________
对这两种声音,你怎么看?
4.通过这次访谈,你对家乡的变化肯定有很多感慨,对家乡的文化遗产的保护会产 生一些想法,请以调查报告为基础,写一个“为家乡留一段记忆”的访谈报告或规划书 ,800字左右,在班级内交流。

高中语文部编人教版精品教案《人教版高中语文选修:先秦诸子选读 五、人和》5

高中语文部编人教版精品教案《人教版高中语文选修:先秦诸子选读 五、人和》5

《人和》教学设计授课人:吕红艳单位:白水县仓颉中学教学目标:知识与技能:1、积累文言知识。

2、理解孟子深刻的寓意和语言特色。

过程与方法:1、反复诵读,整体感知,理解文章主旨2、了解孟子的思想及政治主张,理清论证思路,培养学生的分析归纳能力和思考、辩论能力。

3、情感态度与价值观:4、在教师恰当的提示引导下,使学生通过“自主、合作、探究”的方式阅读并解读选文,理解孟子的“人和”思想及借鉴意义,培养学生团结协作的精神品质。

教学重点1、理解文章的中心论点。

理清文章的论证思路及结构。

2、引导学生通过了解孟子的思想,通过了解孟子对社会人生问题的思考,找到立身处世的借鉴。

教学难点通过了解孟子对社会人生问题的思考,找到立身处世的借鉴。

课时安排:1课时教学过程:一、导入:多媒体展示刘和刚《和为贵》歌词内容,让学生提炼出其中关键词:“和”、“人和”、“和睦”……以此导入孟子《人和》。

二、教学目标展示:1、学习和掌握文中的文言知识;2、主要学习第2则选文;3、在教师恰当的提示引导下,使学生通过“自主、合作、探究”的方式阅读并解读选文,理解孟子的“人和”思想及借鉴意义,培养学生团结协作的精神品质。

三、文本分析(一)以复习形式学习第一则:1、学生集体背诵第一则,并口头回答以下问题:(1)天时地利人和三者,孟子认为哪个最重要?明确:“天时不如地利,地利不如人和”。

孟子用两个“不如”强调了“人和”的重要性。

(2)孟子是如何阐述“人和”的重要性的?如何做到“人和”?明确:孟子用两个“不如”强调了“人和”的重要性。

三者之间的比较,强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素,决定战争胜负的是人而不是物。

达到“人和”的方法:得道,即统治者要实行仁政。

(3)何为“得道者”,何为“失道者”?“人和”的最高境界是什么?明确:得道者:有仁德,践履仁的国君失道者:没有仁德,背离仁的国君“人和”的最高境界:天下顺之5、学生再次齐读第一则(注意字音、节奏)6、学生集体朗读,培养语感,朗读着理解文章的意思。

《记录家乡的人和物》(教学课件)-高中语文人教统编版必修上册

《记录家乡的人和物》(教学课件)-高中语文人教统编版必修上册

访谈要做好哪些准备工作?
访谈之前要做充分准备。可以查阅相关材料,也可以实 地考察风景名胜、建筑设施,或走访本地博物馆和档案 馆等。先要了解采写的对象,确定访谈的主题(如家乡 名称的由来、家乡的历史传说等),然后拟定采访提纲, 根据访谈主题选定合适的访谈对象并征得对方同意。
访谈技巧:“三要六不要”
历史名人采访提纲样板
在报刊杂志看到有关某某人物的事迹介绍,需要了解相关情况, 进行采访。
采访计划:进行现场环境观察;采访当地老人和相关部门负责人 或专家。
调查纲目(问题):
①您知道他的生平资料?
②他流传下来的故事有哪几个?
③您觉得他跟一般人有什么不同之处?
④您觉得他对家乡的贡献表现在哪些方面?
⑤您认为我们后人应该从哪些方面向他学习?
精读“活动导言”获得选点方法。
如在“记录家乡的人和物”这一活动中,我们可以发现, 在我们的家乡里,有很多留下了动人故事、承载着不朽 价值的人物,任选一类(个)人物,并说明你选择的理 由。
首先,要明确学习活动的目的:了解家乡的人和物,深 入认识家乡,增进对家乡的文化认同。
其次,以此为目标确定研究对象。比如要想清楚有哪 些人物?盘点有哪些建筑,筛选有哪些物件。最好选取 的人或物能够有独特的地域性、历史感、文化感和生活 味。
杨自小习武,弓法神奇。高宗绍兴元年(1131),曹成 自北方入湘,杨被掳入曹部,曹见其身躯奇伟,武艺 超群,不久即委为头领。曹占据道、贺二州,令杨把 守莫邪关(今城步莫宜峒)。后岳飞代理荆湖南路安抚 使,奉命剿抚曹成。岳将张宪进攻莫邪关,曹成令他 集3万之众迎战。后战事失利,他乃趁张宪部将韩顺夫 当晚宴庆之际,火烧韩营,韩被砍断胳臂而亡。岳飞 便命令张宪和王经会师一同捉拿他。在战斗中,他杀 死岳飞弟弟岳翻,但寡不敌众,走连州,被张宪骑兵 追及,坠涧被擒。他呼张:“愿执我见岳飞!”岳见其 魁伟勇武,说:“吾不杀汝,汝当以忠义报国。”他 感恩依言,追随岳飞,遂成抗金名将。

高中语文人教版必修一 《大卫·科波菲尔》 课件 (共35张)

高中语文人教版必修一 《大卫·科波菲尔》 课件 (共35张)
❖ 教学重点: 1、掌握小说塑造人物形象的主要方法。 2、精彩片段赏析阅读。
❖ 教学难点: 1、通过美与丑的鲜明对比,把握作者宣扬的人道主义精
神、民主主题,以及“善有善报,恶有恶报”的道德观。 2、拓展延伸,对本小说进行整本书阅读的现实意义。
一、新课导入
1、“在我所有的著作中,我最喜爱的 是这一部。像许多偏爱的父母一样,在我内 心的最深处,我有一个最宠爱的孩子。他的 名字就叫《大卫·科波菲尔》。”
(3)意海义姆:在海滨暴风雨中英勇的救援让 我们领略到了他那高尚的灵魂和金子般的心。这是狄 更斯对劳动人民高尚品质的最高赞美,小说因此具有 净化人的灵魂的巨大道德力量。
4、海姆与史蒂尔福斯的死是否相同?体现了 怎样的小说主题。
❖ ⑴海姆与史蒂尔福斯的死截然不同: 史蒂尔福斯的死是他奸险行为的报应,而
摩德斯东姐弟、希普、史蒂尔福斯
(2)《大卫·科波菲尔》中描写了5位主要女性 形象,请标出来。
母亲克拉拉、佩葛蒂、贝西姨婆、 阿格妮丝、多拉
主 阿格妮丝 要 女 性 形 象 多拉
贝西姨婆
大卫·科波菲尔
佩葛蒂
克拉拉
2、小说着力塑造的主要人物形象 (3)在大卫成长和成功的道路上,以强大的人 格精神力量始终伴随和影响着他的3位女性是?
②问题:贝西姨婆给大卫的第一印象是: 穿戴 古怪。
衣装打扮是英国维多利亚时代的重要社会符号, 标志着一个人的社会身份、地位,是区别阶级地位的 重要标志。女士一贯打扮得体,举止高雅,讲究淑女 风度。而贝西姨婆这样稀奇古怪的装扮显然有些格格 不入。除了她那直挺挺的腰板、板着的面孔和高视阔 步的神气外。
(2)在贝西姨婆家的客厅里,对姨婆的 第二次外貌描写。
(三)人性的真谛
1、贝西姨婆虽然言辞古怪,但她却有一句人 生箴言一直影响并指引着大卫健康成长。

高中语文触动心灵的人和事优秀课件

高中语文触动心灵的人和事优秀课件

面假设中秋之月,色如春 晓之花,鬓假设刀裁,眉 如墨画,面如桃瓣,目假 设秋波。虽怒时而假设笑, 即嗔视而有情〞;
2、教室里特别安静。
只听见飒飒飒记笔记的声音,有的时 候就有一点哗哗的翻书的声音,老 师讲话的声音虽然不大,但是大家 都听得清清楚楚,窗外有的时候还 传来两声鸟叫,有一个同学一不小 心把铅笔盒碰得掉在地下,大家很 吃惊地回过头来看着他。
01 巧用修辞手法
PART ONE CONTENT
谢 谢 指 导
提炼素材:
把感动写出来!
描述一个你觉得最漂 亮的女生/最帅的男生
两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜 非喜含情目;态生两靥之愁,娇 袭一身之病;泪光点点,娇喘微 微;闲静时如姣花照水,行动处 似弱柳扶风;心较比干多一窍, 病如西子胜三分。
02 多用扩写 少用概括
PART two CONTENT
马路上过来一辆小车
宁静的马路上, 吱呀吱呀地过来了一辆黄色小 车。
我接过试卷,50分!
我忐忑不安地接过那熟悉而又陌生的试卷, 一个刺眼痛心的50分! 我只觉得脑中轰隆轰隆的,真不知道 自己是如何 走回座位的。
三、扩展句子补细节
• ●她骂他不可理喻。
A她骂他:“你真是不可 〔添加语言〕 理喻!〞 B她用手指着他的鼻子骂
记触 动
叙心 灵 的 人 和 事
写作真不轻松,有人感慨撰联:
苦坐苦等苦思苦想 苦茶入口苦不堪言
愁纲愁线愁情愁理 愁眉苦脸愁断肝肠
记叙文!
找 感情
1、有感情,但是表达不出 来 2、感情千篇一律,没有新 意。
爸爸非常爱我。他给了我无微不 至的关心,给了我百般呵护,他 深深地爱着我,在他心中,只有 我最重要。可以说,爸爸把全部 的爱都给了我。爸爸呀,我最亲 爱的爸爸,您深爱着我,我也永 远深爱着您。
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孟子所谓的 “忠”具体指什么?
“教人以善谓之忠”——《孟子· 滕文公上》
“忠者,尽己之谓”——朱熹释上
“忠者,尽已也。尽已者,仁礼无一毫不 尽。” ——黎靖德《朱子语类》
孟子所谓的“不忠”指没有尽心 竭力、没有尽仁尽礼。
二、是故君子有终身之忧,无 一朝之患也。
君子一辈子的忧虑是什么?
君子的忧虑在已不在人,君子的忧虑 不在遇上横逆之人,而在自己的德行 不能达到舜那样高的水平,以为天下 人的楷模,并且垂范后世。
“是非之心,智之端也” (《孟子· 公孙丑上 》)
“仁之实,事亲是也。义之实, 从兄是也。智之实,知斯二者
主旨:
• 行有不得者,皆反求诸已。一切都要从自己 身上下功夫,不断提高和完善自己才是根本。抓 住了这个根本,就可以赢得天下,达到人和的境 界了。
第四则
统治者要做到“人和” 还有什么方法?
1、推恩

知识积累
亲戚畔之
通假字 “畔”通“叛”,背叛
“由”通“犹”,尚且, 还 “亡”通“无”,没有 “刑”通“型”,树立 榜样 “涂”通“途”,道路 “反”通“返”,返回 “已”通“矣”,语气 助词
其横逆由是也
若夫君子所患则亡矣 刑于寡妻
行旅皆欲出于王之涂
则盍反其本矣 放辟邪奢,无不为已
重点实词
• 池非不深也 • 委而去之 • 域民不以封疆之界 • 则与禽兽奚择哉? • 于禽兽又何难焉?
• 其如是,孰能御之
• 天下之欲疾其君者
护城河 委,丢弃 去,离开 界限 怎么区别 nàn,诘责,计较 抵挡 痛恨
域民不以封疆之界 介,凭借
重 点以 虚 词
其待我以横逆
以其存心也
介,用
介,因为
明以教我
仰足以事父母
连,表修饰
连,表目的,可译 “来”
作业
根据课文内容,结合自己的理解, 以“和”为题,写一篇短文。500字左 右。
《孟子》选读
人和:
上下一心,团结一致。
1、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合 在一起的时候才能最有力量。 ——雷锋 2、个人离开社会不可能得到幸福,正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一 样。 ——列夫·托尔斯泰 3、众志成城 ;人心齐,泰山移;众人拾柴火焰高 4、二人同心,其力断金。——《易经》 5、万人操弓,共射一招,招无不中。——《吕氏春秋》 6、一朵鲜花打扮不出美丽的春天,众人先进才能移山填海。——雷锋 7、荷花虽好,也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮。 —— 毛 泽东 8、一燕不能成春。 —— 克雷洛夫
• 对选段内容理解不正确的一项是:
• • • •
A、孟子分别用三种不同的作战接过阐述“天时不如地利,地利不如人和” 的道理。 B、孟子强调“域民、固国、威天下”不要以封疆之界、山溪之险、兵革智 利说明孟子认为加强国防力量,并不能阻止别国的侵略。 C、孟子所说的“得道多助,失道寡助”是指那些实行仁政,站在正义方面 的君主,会得到多数人的支持帮助,而违背正义,不施仁义的君主必陷于孤 立。 D、“多助之至,天下顺之”的意思是天下的老百姓都会拥护,老天爷也会 帮忙,战争所必需的三个要素都会具备。
第一则
孟子是如何阐述“人和”的重要性的?
论点: 天时不如地利,地利不如人和。 论证: 天时不如地利 地利不如人和 推论: 得道多助,失道寡助。(如何 做到“人和”)
“人和”的最高境界:天下顺之
何为“得道”,何为“失道”?
孔子曰: “ 道二,仁与不仁而已矣。” (《孟子· 离娄上》) 得道者:有仁德,践履仁的国君 失道者:没有仁德,背离仁的国君
B
孟子的意图在于说服统治者施行仁政, 说明实现人和的重要性。
思考:孟子为什么说“君子有不战,战 必胜矣”?
• 因为“得道者多助,失道者 寡助”。
第二则
一、君子以仁存心,以礼存心。 仁者爱人,有礼者敬人。爱人者, 人常爱之。敬人者,人常敬之。 如果有了例外,要面对 这种例外,君子要怎么做呢?
自反——反省自己
行有不得 者,皆反 求诸已。
“爱人不亲,反其仁; 治人不治,反其智; 礼人不答, 反其敬。”从这句话你得到了什么启发? • 凡事没有做好,都要从自己身上找原因,要严于律己, 宽以待人。不断提高和完善自己才是根本。
何为“智”?
智主要是对 仁义是非的 弗去是也。礼之实,节文斯二 持守。
“是非之心,智也” (《孟子· 告子上 》) 者是也。” 子· 离娄上 》) (《孟
“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善 不能改,是吾忧也。”(《论语》)
思考:国君要达到人和的境界,必须施行仁政,必须具备仁 德。那么就一般的社会成员来说,如何能够营造人和的社会 关系呢?
• “爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”人 人互敬互爱,就能达ห้องสมุดไป่ตู้人和的境界
第三则
爱人不亲,反其仁; 治人不治,反其智; 礼人不答,反其敬。
2、发政施仁,制民之产, 3、治礼义,“驱而之善”
小结:联系实际谈谈人和的重要性
• 人和思想是我国传统思想的重要组成部分,中华民族是最讲究和的民族。 在中华民族的语汇中,“和乐”“和美”“和洽”“家和万事兴”等,都显 示出“和”是大家崇尚的目标。“和”意味着团结以及这种团结给人们的适 意的体验。 现代社会是一个张扬个性的社会,我们的确需要个性,可这并不意味着 我们不需要团结。人和才能兴邦安国,人和才能家庭美满,人和才能生意兴 隆,也只有人和,我们才能共渡难关,取得抗震救灾的全面胜利!一个集体 也只有上下一心,团结一致才能取得胜利。(例如球赛)
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