【精品】作文材料的选择与运用PPT课件

开头所引荀子的话应是作为中心论点，即 “学贵积累”。纪昌学射、羲之学书则是论据。
纪昌学射，着眼点在苦练基本功；羲之学 书，兼有苦练基本功和持久、刻苦的意思，与 观点不能全部切合。结语反问句是肯定“锲而 不舍”，而文题所揭示的却是“学习要刻苦”。
“积累”“基本功”“刻苦”“持久性” 都互有联系，但各属不同的概念。它们在文中 杂出，论点和论据不统一，缺乏一个贯穿全文
作文材料的选择与运用
选材原则 选材的标准是什 么呢？
不是指原始素材，而是经过典型化、文字
化的书面形态。
高考语文 《考试说 明》作文 发展等级 要求“材 料丰富”、 “材料新 鲜”。
1、准确感。 紧扣文章中心选材
2、典型感 3、现实感 4、新颖感 5、文体感
有代表性，有说服力， 有表现力，有感染力， 有震撼力，以一当十、 以少胜多，
《辍耕录》问世，靠的是“勤奋”， 这则材料是证明“事业的成功在于勤奋” 的很好的论据，但上文却让人觉得说服力 不强，原因在哪？
——原因在于作者叙述时没有重视 材料中词句与观点的联系，未能字字 句句扣紧论点，论据和观点之间也就 缺乏强有力的逻辑联系了。
许多人也许不知道《辍耕录》 是怎样写成的吧？据说元末陶宗仪 在松江教书之遐，一面从事耕作， 一面还紧张地著作。他凡有所得， 辄录在树叶上，七年如一日，辛勤 积存的树叶有整整的十余瓮。后来 又经过整理、成书。共三十卷，题 为《辍耕录》……
２、事实论据不能只例不论
贫困也是一笔财富（片段）
“自古英才出寒家”。司马光出身贫 寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼年连 稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂 家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清 风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济； 苏联伟大作家高尔基曾是个流浪儿；居里 夫人刚满十岁就去打工……。可见贫困也 是一笔财富。
这都是幼时曾贫困而后成才的非常之人。 寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠 的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑 造自我，完善自我，最终成为参天大树， 开出灿烂的花。由此可见，穷并不可怕， 可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷 则思变，要干，要革命，要奋发图强。越 是贫困越激励人奋发上进，这何尝不是一 笔财富呢？
• 出国观光旅游、求学考察等，需要取 得护照才能顺利成行。要实现自己的 人生价值，使自己的人生过得充实、 有意义，也需要护照。20世纪90年代 初，联合国教科文组织在年度报告中 指出，21世纪人类要带好两本护照， 一本是知识护照，一本是道德护照。 作为21世纪的青年，你对此有何看法、 体验、感受？
３、事例要紧扣观点，突出观点
论点：事业成功在于勤奋
许多人也许不知道《辍耕录》是怎样写 成的吧？据说元末有个叫陶宗仪的人，他在 松江时，一面从事耕作，一面著作，有所得 辄录在树叶上。后来经过整理，写成了《辍 耕录》这部书。这个故事启示我们，事业的 成功在于勤奋，如果陶宗仪不是坚持不懈地 勤勤恳恳地搞业余创作，又哪里有《辍耕录》 的问世呢？
避开雷同的材料 。
议论文要求引用材料做到简明扼要，不能纠缠于个 别事例，不能陷入对具体人事的叙述和描写。叙事 类文章要求形象生动，在表象和过程上多做文章。
４、运用事例来提出对问题的思考
我常常凝眸破碎，常常沉思破碎，我也 常常因从破碎中玉成人性的完美而泪流满面。 可是我又常常面对我无法复原的碎玉哽咽难 眠，泪眼朦胧中，常常浮现自沉昆明湖的王 国维先生身着前清服装的身影，怀揣文化典 籍的“行走”。那一段玉碎海子的山海关的 铁轨常常竖成我人生行走的栅栏。在这栅栏 前，我常常为“玉为何碎，玉不பைடு நூலகம்不碎吗” 的问题徘徊。
古人说：“行远必自迩，登高必自卑。” 荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积 小流，无以成江海。 ”要学有所成，就要 “自迩”“自卑”，就要刻苦自励，持久 不懈。纪昌、王羲之如果不是“自 迩”“自卑”地练习基本功，并且持久刻 苦，能成为大名家吗？
自古以来，任何专长的获得，都离不 开这个规律，贪捷径，走近路，或一曝十 寒，都是不可能成功的。我们必须牢记这 一点：要有所成就，必须刻苦持久地练好 基本功。
上文有事例材料，但缺乏具体分析，论 点是论点，材料是材料，油水分离，未能融 在一起，所以缺乏说服力。
有了好的事例材料，还不能忽视一个重 要环节——就所引的材料进行必要的分析。
摆事实，讲道理。摆事实是手段，讲道 理才是目的。缺乏分析，论据与观点就不能 很好地结合，就难以达到论证的目的。
古人云：“自古才子出寒门。”古今 中外成才者，大多出自寒家。范仲淹两岁 丧父，随母改嫁，有时连稠一点的粥都难 以吃得上；司马光出身贫寒；明代大学士 宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾一 文不名，生活上常靠弟弟接济；前苏联伟 大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人 刚满十岁就去打工，还供姐姐读书……
要持久地练好基本功
学习必须刻苦练习基本功，要持久积累。 纪昌学射，第一步练视而不眨，针刺眼边也 不眨眼；第二步练视小如大，视微如巨；然 后才开始学射。他这样刻苦练功，打好基础， 直至长期坚持，逐渐积累，终于成为名射手。
晋朝的王羲之，从小潜心学书，开始从 点横撇捺练起，也是重视基本功的训练。天 长日久，洗笔处池水变墨，最后，他成为大 书法家。
５、运用事例来回答对问题深入的思考
我有把握想通的倒是如何面对“不得 不玉碎”的问题。
我知道，面对破碎，不要恐惧，不要 回避，坦然面对。破碎时可以直接倾诉， “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”是苏轼 对破碎的直接倾诉；破碎时可以升华精神， “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是 文天祥对破碎的精神升华。不要拒绝破碎， 因为破碎之后是沙砾的去除，是珠玉的提 纯。
要 注使 意用 的事 问例 题
１、事例要与观点统一
学习要刻苦 荀子曰：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无 以成江海。”的确如此，我国古代的射箭手纪昌， 为了打好学射的基础……就先练基本功。第一步练 眼睛长久地睁着不动，直练到连针尖刺到眼边都不 眨，才练第二步。随后，每天都找一个细小目标， 眼睁睁地盯着，要求能把小东西看成大东西，这才 去练习射箭。经过苦练，他终于成为名射手。还有 晋朝书法家王羲之，从小潜心学书，从点、横、撇、 捺学起，不知经过多少寒冬酷暑，他练完就到池边 洗笔，天长日久，竟把池水染黑了。试想：如果他 们没有那种锲而不舍的精神，能够成为名家吗？