64篇理解性默写整理
高考必背古诗文理解性默写(64篇)默写版本
1、开篇就提出了全文的中心论点，即学不可以已。
在后面乂阐明了学习要持之以吐,并在后来形成一句常用成语的句子是：锲而不舍，金石可镂。
2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如帅，帅不必贤于弟子。
”这与《荀子•劝学》篇中指出宵，取之于蓝，而宵于蓝。
的观点是相同的。
3、只要坚持就会成功。
正如《荀子•劝学》中说：锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可1、1、庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“挎扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语,扶摇直上”。
2、承上启下的句子：小知不及大知，小年不及大年3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。
1、《荀子.劝学篇》指出:♦，取之于蓝，而宵于蓝。
这与韩愈《师说》中帅不必贤于弟子，弟子不必不如帅的观点是相同的。
2、韩愈认为老师的职能是:者，所以传道受业解惑也；择帅的标准是:是故无贵无贱，无长无少，道之所存，帅之所存也。
3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如帅，帅不必贤丁弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
4、《师说》中士大夫之族耻学丁师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛1、古人写文章常常借古讽今。
杜牧《阿房宫赋》：“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
”3、不吸取经验教训让人痈惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
1、形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。
2、苏轼《赤壁赋》中的“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
“哀吾生之须臾，”的诗句，发出了人生短暂的浩叹。
1、女子总述自己得出的生活经验的句子：“丁嗟女兮，无与士耽！”2、女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉3、表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言1、屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是长太息以掩涕兮，哀民生之多艰2、背诵课本第59页底下的屈原《离骚》中的名句：①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
高考64篇理解性默写
高考64篇理解性默写64篇理解性默写整理①《孔子语录》1．《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2．《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。
3．《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。
4．《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。
5．《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
6．《论语十则》中的“逝者如斯夫”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。
②《鱼我所欲也》1. 文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也2、是全篇的中心论点的句子：舍生而取义者也3. 表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者4.作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳.《生于忧患，死于安乐》1、承上启下的句子：故天将降大任于是人也2、中心论点是：生于忧患，死于安乐3、表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是：动心忍性，曾益其所不能。
4、分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者5、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
③《曹刿论战》1、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是什么？肉食者鄙，未能远谋。
2、曹刿认为"可以一战"的条件是什么？小大之狱，虽不能察，必以情。
3、曹刿"下视其辙，登轼而望之"的原因是：惧有伏焉4、能体现曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；辙乱旗靡，故逐之。
5、有利于反攻的时机是在彼竭我盈的时候。
6、反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。
高考必背古诗文理解性默写(64篇)
【一】1、开篇就提出了全文的中心论点，即。
在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“，”2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
”这与《荀子·劝学》篇中指出“ , , .”的观点是相同的。
3、只要坚持就会成功。
正如《荀子·劝学》中说 , ; , . 1, “学不可以已”锲而不舍，金石可镂。
2, 青，取之于蓝，而青于蓝。
3,锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂【二】1.荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。
“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句是：。
2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是，；， .。
3.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。
4.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。
5.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：，；，。
6．《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。
最后由此得出结论：，。
7.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。
8.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。
9.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。
-高考必背古诗文理解性默写(64篇)-填空版
-高考必背古诗文理解性默写(64篇)-填空版新课标卷高考古诗文背诵64篇篇目情景式默写汇编高中部分（1）《劝学》1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：。
4《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：。
6强调空想不如学习的一句：7.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：（2）《逍遥游》1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：。
2.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：4.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：（3）《师说》1.韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：4.用高超的手法描写动人的音乐：5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：6.写清风明月为吾享用的句子：7写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：8写希望与神仙相交，与明月同在的句子：9写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：10写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：11.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：12描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：13写客人箫声之悲伤幽怨的句子：14用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：15以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：16从不变的角度，描述人与万物的关系：17文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：18写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：19写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：20.用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：21.描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：22.诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：（6）《氓》1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：2.用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：3.写女子家人对其不理解的句子是：4．与“青梅竹马”意境相仿的一句是：5.写女子不愿同氓终老的句子是：6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：7.写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是：8写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：10写男子变化无常，三心二意的句子是：11女子总述自己得出的生活经验的句子：12.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“13.表明文中女子热情、温柔的句子：（7）《离骚》屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是2、屈原在《离骚》中，表明自己出身高贵的句子是；表明自己降生祥瑞的句子是。
高考必背古诗文理解性默写(64篇).
（1）《劝学》1、开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。
”2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
”这与《荀子·劝学》篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。
”的观点是相同的。
3、只要坚持就会成功。
正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（2）《逍遥游》1、庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”2、承上启下的句子：小知不及大知，小年不及大年3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者（3）《师说》1、《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的观点是相同的。
2、韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
（4）《阿房宫赋》1、古人写文章常常借古讽今。
杜牧《阿房宫赋》：“呜呼! 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
”3、不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（5）《赤壁赋》1、形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。
2、苏轼《赤壁赋》中的“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
高中必背64篇古诗文情景默写(理解性默写)[答案]
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高中必背64篇古诗文情景默写（理解性默写）[答案]（一）《劝学》1．人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。
2．韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4．《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7．在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（二）《逍遥游》1．在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2．《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3．作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
4．举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5．庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
6．作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？8．文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
高考语文64篇理解性默写大全
⾼考语⽂64篇理解性默写⼤全《登⾼》1.写远望所见，⼀幅⽓势磅礴的长江秋⽇图的句⼦是：(⽆边落⽊萧萧下，不尽长江滚滚来)2.由⾼到低，写诗⼈所见所闻，渲染秋江景物特点：(风急天⾼猿啸哀，渚清沙⽩鸟飞回)3.极写⾃⼰羁旅之愁和孤独之感的句⼦是：(万⾥悲秋常作客，百年多病独登台)4．本诗的主旨句，表现诗⼈忧国伤时的句⼦是：(艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯)《锦瑟》1．锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句⼦是：(锦瑟⽆端五⼗弦，⼀弦⼀柱思华年)2．运⽤典故，表现⼀种可望不可即的哀伤境界：(沧海⽉明珠有泪，蓝⽥⽇暖⽟⽣烟)3.⽤凄迷哀婉的笔触委婉地写出⼈⽣如梦、相聚与分离的悲戚难⾔之情：(庄⽣晓梦迷蝴蝶，望帝春⼼托杜鹃)4．回忆往事怅然若失，让⼈为之哀惋不已的句⼦是：(此情可待成追忆，只是当时已惘然。
)《虞美⼈》1. 直接抒发亡国之恨的句⼦是：(⼩楼昨夜⼜东风，故国不堪回⾸⽉明中)2.对⽐⼿法，反衬出⼈⽣⽆常，物是⼈⾮的句⼦是：(雕栏⽟砌应犹在，只是朱颜改)3.运⽤⽐喻夸张写出愁思绵绵⽆尽的句⼦是：(问君能有⼏多愁？恰似⼀江春⽔向东流)4.触景伤情，勾起对往昔美好⽣活的⽆限追思的句⼦：(春花秋⽉何时了？往事知多少)《念奴娇·⾚壁怀古》1．诗⼈想象⾚壁之战中周瑜运筹帷幄，谈笑⾃若的两句(谈笑间，樯橹灰飞烟灭)2.《念奴娇.⾚壁怀古》写诗⼈⾯对⼈⽣旷达洒脱的两句(⼈⽣如梦，⼀尊还酹江⽉)3.赞美⾚壁美景，引发对历史⼈物感慨的两句(江⼭如画，⼀时多少豪杰)4.写苏轼⾃嘲⾃伤，年华逝去:(多情应笑我，早⽣华发)5.写⾚壁⼭⽯陡峭，长江⽔浪巨⼤的两句(乱⽯拍空，惊涛拍岸)6.写⽔浪巨⼤，浪花如雪的两句(惊涛拍岸，卷起千堆雪)7.写长江⽔滚滚⽽逝的两句（⼤江东去，浪淘尽）8.以江⽔喻指时间，英雄⼈物都消逝在历史长河中（浪淘尽，千古风流⼈物）9.写周瑜指挥⾚壁之战正直青春年少（⼩乔初嫁了，雄姿英发）《永遇乐·京⼝北固亭怀古》1.登⾼远望，遥想孙权：(千古江⼭，英雄⽆觅孙仲谋处)2. 楼台还在，英雄不在:(舞榭歌台，风流总被⾬打风吹去)3.赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是:(⾦⼽铁马，⽓吞万⾥如虎)4.刘义隆想建⽴霍去病那样的功业，结果吃了败仗，张皇南逃:(封狼居胥，赢得仓皇北顾)5.国家耻辱随着时光的流逝，渐渐地被⼈们淡忘了的句⼦是：(佛狸祠下，⼀⽚神鸦社⿎)6.借⽤廉颇的典故，表明⾃⼰年⽼却还希望为国⽴功:(廉颇⽼矣，尚能饭否)7.《永遇乐》中写南朝刘宋开国君主刘裕曾经也是普通⼈的两句:(寻常巷陌，⼈道寄奴曾住)8.写诗⼈回忆当年⾦兵南侵战⽕烽烟的两句(望中犹记，烽⽕扬州路)《蜀道难》1.《蜀道难》的主旨句是：(蜀道之难，难于上青天)2.写⼭峰之⾼、绝壁之险，渲染惊险的⽓氛：(连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁)3.《蜀道难》中，开篇以蜀地⽅⾔为全诗奠下雄浑感情基调的句⼦是:(噫吁嚱!危乎⾼哉)4.运⽤夸张⼿法写⾃古以来秦蜀之间少有往来的句⼦。
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而理解性默写是从14年开始出现的一个新题型，比起直接默写多了对古诗文情感含义的要求，难度也提高了一些。
今天，给大家整理了高中必背64篇古诗文涉及到的理解性默写大全，背了就能得分的内容。
1.《劝学》1．人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。
2．韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4．《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7．在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
2.《逍遥游》1．在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2．《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3．作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
4．举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5．庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
高考语文64篇必背古诗文理解性默写汇总
高考语文64篇必背古诗文理解性默写汇总古诗文默写是高考语文的必考题型，也是一个必得分的题型。
而理解性默写是从14年开始出现的一个新题型，比起直接默写多了对古诗文情感含义的要求，难度也提高了一些。
今天，学习哥给大家整理了高中必背64篇古诗文涉及到的理解性默写大全，背了就能得分的内容，欢迎转发朋友圈收藏~1.《劝学》1．人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。
2．韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4．《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7．在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
2.《逍遥游》1．在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2．《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3．作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
4．举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5．庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
理解性默写高三64篇
（1）《论语》1、《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2、《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。
3、《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。
4、《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5、《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。
6、《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。
7、论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是：岁寒，然后知松柏之后凋也。
（2）《鱼我所欲也》1. 《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
2、《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是：舍生而取义者也。
3、《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
4、《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（3）《生于忧患，死于安乐》1、《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。
2、《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
3、《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也。
4、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（4）《曹刿论战》1、《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是：肉食者鄙，未能远谋。
高考64篇理解性默写(完整版)
高考语文必备古诗文64篇（高中）1.劝学荀子（战国）1. 《劝学》一文中说：“，，；，，。
”刘禹锡云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
”这些至理名言表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。
2.在《劝学》中，荀子用劣马与好马进行对比，强调学习必须持之以恒的道理的句子是：“，；，。
”3.在《劝学》中，“，”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
4.《劝学》中的“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。
5.人们常说：“活到老，学到老。
”《劝学》中的“”说的也是这个道理。
6.《劝学》中，劝导我们要从每一小步做起，从点滴小事做起，日积月累，才能取得成功的句子是：“，；，。
”7.不坚持，什么也做不成；只要坚持，就会成功。
正如《劝学》中所说：“，；，。
”8.在《劝学》中，强调学习应当用心专一，并从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：“，，，，。
”9.在《劝学》中，“，”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
10.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“，。
”11.荀子认为人的知识道德才能是通过后天不断广泛学习获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。
（用《劝学》中的句子作答）2.逍遥游庄周（战国）1. 《逍遥游》中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“，。
”2. 《逍遥游》中，庄子认为真正的逍遥要达到的境界是：“，，。
”3. 《逍遥游》中，用“杯水芥舟”做比喻，说明万物的活动都“有所待”，且所待与自身大小有关的句子是：“，，，。
”4. 《逍遥游》中，在全文的结构上起承上启下作用的句子是：“，。
”5. 《逍遥游》中，叙述宋荣子面对外界的称赞与非议的反应的句子是：“，，，，。
2022年高考64篇理解性情境默写语句最全汇总
2022年高考64篇理解性情境默写语句最全汇总高中部分（一）《劝学》1.用蚯蚓作比，强调学习应当用心专一，才会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
1.人们常说：活到老学到老，《劝学》中的学不可以已印证了这句话。
2．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
3．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
4.用雕刻作比，阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而不舍,金石可镂。
2.《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
5．君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（二）《逍遥游》1.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
2.以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3.通过舟的浮动对水的依赖来说明大鹏的飞翔对风的依赖的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
4.写真正逍遥的三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
5．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？6.蜩与学鸠自述在林中飞行和休息的样子是：我决起而飞，抢榆枋而止。
7.中描绘大鹏依然有所恃【依靠，凭借】的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
（三）《师说》1.韩愈明确自己所说的老师不是启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
2.为子择师而自己不从师，韩愈认为这样做，导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。
3.韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；4.择师的标准是：道之所存，师之所存也。
5.韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
6.士大夫耻学于师的原因：位卑则足羞，官盛则近谀。
(完整版)高考必背古诗文理解性默写(64篇)
（1）《劝学》1、开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。
”2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
”这与《荀子·劝学》篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。
”的观点是相同的。
3、只要坚持就会成功。
正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（2）《逍遥游》1、庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”2、承上启下的句子：小知不及大知，小年不及大年3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者（3）《师说》1、《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的观点是相同的。
2、韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
（4）《阿房宫赋》1、古人写文章常常借古讽今。
杜牧《阿房宫赋》：“呜呼! 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
”3、不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（5）《赤壁赋》1、形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。
2、苏轼《赤壁赋》中的“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
含答案---高考必背古诗文理解性默写(64篇)
含答案---高考必背古诗文理解性默写(64篇)（1）《劝学》1、开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。
”2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
”这与《荀子·劝学》篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。
”的观点是相同的。
3、只要坚持就会成功。
正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（2）《逍遥游》1、庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”2、承上启下的句子：小知不及大知，小年不及大年3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者（3）《师说》1、《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的观点是相同的。
2、韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
（4）《阿房宫赋》1、古人写文章常常借古讽今。
杜牧《阿房宫赋》：“呜呼! 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
”3、不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（5）《赤壁赋》1、形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。
高考必背古诗文理解性默写（64篇）
高考必背古诗文理解性默写（64篇）（28）《茅屋为秋风所破歌》（杜甫）1．杜甫《茅屋为秋风所破歌》中描写到被子的两句是：布衾多年冷似铁，骄儿恶卧蹋里裂。
2．杜甫《茅屋为秋风所破歌》中关心民间疾苦，同情劳动人民，表现诗人虽身处逆境仍然能乐观向上的诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
3．杜甫《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的两句是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（29）《白雪歌送武判官归京》（岑参）1．岑参的《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪（或以春景写冬景）的两句诗是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
2．岑参在《白雪歌送武判官归京》中表达对朋友依依不舍之情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。
3．岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句诗是：纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
4．岑参的《白雪歌送武判官归京》中借自然景物写凄凉寒冷景象（或描写塞外风狂雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
5．岑参的《白雪歌送武判官归京》中写沙漠冰封，愁云惨淡的景象（或起承上启下过渡作用）的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
（30）《早春呈水部张十八员外》1、诗中运用比喻的修辞，生动形象，细致入微的写出了早春的特有景色的句子是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
2、写出一切美好的事物，最美的时节就在它的萌生阶段，它正朝着极盛的方向前进，给人以希望的诗句：最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
（31）《酬乐天扬州初逢席上见赠》1、“连赞大陆之行，”是历史发展的趋势，顺应了民意，打破了僵局，开启了两岸交流的新纪元，这可以用刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句来表示，他们是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春2 、《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的句子是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春3、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中哪两句用典故表达了作者怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人4、用比喻久遭贬谪的诗人自己，想摆脱现实处境，展望未来风光，借景物变化暗示社会的发展的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春5、既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神的是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神6、《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，饱含诗人无限辛酸，流露出内心的愤懑不平的诗句是：巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身7、表现坚忍不拔的意志与常人所用的“借酒消愁”形成对比的句子是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
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64篇理解性默写整理（二）41 •浣溪沙（晏殊）（1）晏殊《浣溪沙》一词中构成〃新〃与〃旧〃对比的词句是：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
（2）晏殊在《浣溪沙》一词中表达对春光逝去的惋惜，怅惘之情的名句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
（3）晏殊的《浣溪沙•一曲新词酒一杯》:词人由景触情，由自然规律的变迁更替，透露出对美好景物及难以忘怀情事的流连，流露出对光阴流逝的无限惆怅的句子是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
42•登飞来峰（王安石）《登飞来峰》中是全诗的精华，蕴涵着深刻的哲理的句子是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
43•江城子•密州出猎（轼）（1）轼在《江城子•密州出猎》一词中，表明自己渴望为国御敌立功的词句是：会挽雕弓如满月，西北望, 射天狼。
(2)轼的《江城子•密州出猎》文笔豪迈奔放，有江河一泻千里的气概，词中表达作者渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，稍含不满之意的两句是：持节云中, 何日遣唐？(3)轼在《江城子•密州出猎》中以权自喻，表明建功立业心志的诗句是：为报倾城随太守，亲射虎，看郎。
(4)轼的《江城子•密州出猎》中抒写人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是：酒酣胸胆尚开，鬓微霜，又何妨！44•水调歌头(轼)(1)《水调歌头•明月几时有》明月来表达对人生美好祝愿的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。
(2)《水调歌头•明月几时有》中〃此事古难全〃，〃此事〃指的是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
(3)《水调歌头•明月几时有》中从〃隔千里兮并明月"演化而来的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。
(4)《水调歌头•明月几时有》中直接写明月的句子是：转朱阁，低绮户，照无眠。
(5)《水调歌头•明月几时有》中写作者矛盾心情的句子是：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
(6)《调歌头•明月几时有》直接寄语远方弟弟唤起人类普遍情感体验的名句是：但愿人长久，千里共婵娟。
(7)《水调歌头•明月几时有》富有人生哲理的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
(8)宋代著名词人轼在《水调歌头•明月几时有》的下阕开头描写月光流转的名句是：转朱阁，低绮户，照无眠。
45•游村(陆游)(1)陆游在《游村》一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
(2)陆游在《游村》一诗中，表现村中热闹景象，民风淳朴的语句：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
(3)陆游在《游村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
(4)《游村》中蕴涵生活哲理的句子是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
(5)《游村》中现在常被用形容事情看似无法进行T,然而忽然又有了转机的诗句是：山重水复疑无路, 柳暗花明又一村。
46.、破阵子(辛弃疾)(1)《破阵子》中描写战斗激烈悲壮的句子：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊，表达作者理想抱负的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。
(2)辛弃疾在《破阵子》中追忆军营生活的词句是: 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
(3)辛弃疾在《破阵子》中描写渴望驰骋沙场、英勇杀敌的战斗场面的词句是：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
(4)辛弃疾在《破阵子》中与〃夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来〃意义相近的句子：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
(5)由外在形象渗透到主人公心世界，刻画了一位落魄英雄的典型形象：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
47.过零丁洋(文天祥)(1)〃青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还〃这两句诗与我们学习过文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青这两句诗同样表达以死明志的决心。
(2)《过零丁洋》中表明作者以死明志的决心且成为千古传诵的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
48•天净沙揪思(马致远)(1)马致远在《天净沙•秋思》中摄取九种景物来表现秋天的句子是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
(2)《天净沙•秋思》中描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的，其中是哪两句：枯藤老树昏鸦和古道西风瘦马。
(3)《天净沙秋思》中主旨句是：夕阳西下，断肠人在天涯。
49•山坡羊•潼关怀古(养浩)(1)养浩在《山坡羊•潼关怀古》这首曲中，对在离乱中遭受苦难的人民深表同情且点明该曲主旨的句子是：兴，百姓苦。
亡，百姓苦。
(2)养浩的《山坡羊?潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心汉经行处，宫阙万间都做了土。
(3)《山坡羊•潼关怀古》中写潼关的雄伟气势，暗示它是兵家必争之地的诗句是：峰峦如聚，波涛如怒, 山河表里潼关路。
(4)养浩的《山坡羊•潼关怀古》中从视觉和听觉两方面写出了潼关地势险要的句子是：峰峦如聚，波涛如怒。
50•己亥杂诗(龚自珍)(1)《己亥杂诗》中以落花喻自己身世，即使沉沦, 也要为护花发挥一定的作用的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
(2)龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意, 倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
(3)龚自珍的《己亥杂诗》:写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
51.《劝学》理解性默写《劝学》（选自《荀子》）L人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。
2•愈《师说》中〃是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子〃这句话与荀子《劝学》中的〃青，取之于蓝, 而青于蓝〃观点相同。
3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即〃学不可以已〃。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
5.强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
6.强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
52.《逍遥游》丄在《逍遥游》中描绘鲍鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。
即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：技扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2.《庄子•逍遥游》中以〃朝菌〃和'嗨姑"为例来说明〃小年〃一词的两句是：朝菌不知晦朔，蠅!咕不知春秋3.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的〃海运将徙〃作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
4.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5•庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能〃效〃〃比〃〃合〃〃征〃，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鳩翱翔于蓬蒿之间罢To并未入道，没有达到真正的〃逍遥〃。
文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
6.作者在彻底否定了〃有所待〃的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——〃无所待〃才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
7・面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？8•文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮9•当看到大鹏经过一系列的准备才能〃图南〃之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆榜而止。
53 •师说1 •中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。
愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。
那么，愈为什么说〃古之学者必有师〃，〃师道之不传也久矣"？原来他所说的〃师〃，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指〃授之书而习其句读〃的启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
2•本文从多个方面进行对比，抨击〃耻学于师〃的人, 先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？3•本文以为子择师和自己不从师作对比，愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。
4.愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也; 择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存, 师之所存也。
5•愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师, 师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
54•阿房宫赋1•古人写文章常常借古讽今。
杜牧《阿房宫赋》:〃呜呼！灭六国者六国也，非也；族者也，非天下也。
〃借灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2 •通过阿房宫的兴毁提示王历史教训，文中说：〃人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
〃3•不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：〃后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
4.《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。
言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里, 隔离天日。
5.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫歌舞盛况。
既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
6•用倒置式的暗喻。
以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。
将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。
7.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。
8.从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：一人之心，千万人之心也。
爱纷奢，人亦念其家。
9•总括的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。