浅谈传统纸的分类
浅谈纸质报纸和网络报纸
浅谈纸质报纸和网络报纸在我们的世界里，随着互联网和科学技术的快速发展和普及，电子产品给人类的生活带来了很多便利，也得到了很多人的支持和喜欢。
这我们的生活充满了多样性。
与此同时，它也出现了不少问题，传统纸制品面临着严峻的挑战，但很多人对其未来持乐观态度。
人们普遍认为，近年来传统报纸在市场上越来越难见到。
随着个人购买的报纸减少，传统报纸不再印刷。
这一现象提出了一个问题，纸质报纸有一天会被网络报纸取代吗?首先，我们都知道，这个时代是科技的，几乎每个人都有手机，你可以随时随地在手机上看报纸。
所以在线阅读报纸比纸质报纸更容易。
此外，报纸不仅可以通过手机阅读，还可以通过电脑和读者。
只要有互联网，阅读无处不在。
第二，我们应该知道，大部分的网络报纸不需要花钱，但是传统报纸需要花钱。
所以我相信很多人不愿意花钱买传统报纸，因此，网络报纸是报纸的未来。
第三，在现在的信息时代，互联网的速度非常快。
因此，网络报纸比传统报纸出版更快，使人们能够更快地阅读和查阅。
因此，越来越多的人选择快速阅读网络报纸。
第四，与传统报纸相比，网络报纸更容易保存。
人们只需要按下复制粘贴键就可以永久保存报纸的内容。
另一方面，纸质报纸很容易丢弃，不容易保存。
其中，纸质报纸和网络报纸的影响比较严重。
纸质报纸面临着巨大的挑战。
一方面，有些人支持纸质报纸的使用。
一个很大的支持者是老年人和那些习惯阅读纸质报纸的人。
许多老年人不能或不能上网。
有些人在贫困山区无法与外界接触。
印刷报纸成了他们唯一的资源。
其余的是习惯于阅读印刷报纸的年轻人。
但是相当多的报纸和期刊已经停止印刷报纸，这个事实对人们来说是不好的。
另一方面，绝大多数人支持网络报纸。
网上报纸方便快捷，你可以快速了解时事新闻。
同样，人们现在提倡的环境保护也不约而同。
阅读后，人们还可以发表评论，丰富我们的阅读知识。
然而，网络报纸会给人们带来“快餐式”阅读的影响。
这会使人们的阅读能力下降。
同时，这也会对身体造成一定程度的伤害。
浅谈中国传统剪纸的历史、现状与发展
探索研究［摘 要］传统剪纸蕴含着民族精神，与各地民俗紧密相连，是我国传统文化的重要组成部分。
想要使传统剪纸得到有效的传承发展，应对其历史、现状和发展加以分析，剖析传统剪纸及手艺人的现状和痛点，并提供更为行之有效的措施与帮助，以提升其整体保护和传承水平。
［关键词］传统剪纸；文化传承；人工智能；创新；传承［中图分类号］J528.1 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 2095-7556（2023）22-0027-03 本文文献著录格式：王净.浅谈中国传统剪纸的历史、现状与发展［J］.天工，2023（22）：27-29.王 净 王净非遗工作室浅谈中国传统剪纸的历史、现状与发展作者简介：王净（1983—），女，汉族，北京人，本科，研究方向：非遗在教育中的应用。
一、中国传统剪纸的历史剪纸艺术地域分布广泛，材料和工艺简单，而且非常好地承载了中国所独有的古老文化内涵，因此也被称为中国传统手工艺的“母亲艺术”。
所谓剪纸，就是用剪刀将纸剪出各种主题的图案，贴在门窗、顶棚上。
剪纸题材来源于民间生活，又打破了生活中物体原有的形态。
人们通过拉伸、变形、夸张和奇思妙想，创造了剪纸有形亦无形的艺术表达方式。
随着时间的推移，剪纸这种看似毫无程式和章法的作品，不仅用于装饰和欣赏，也具备了商业价值和收藏价值。
剪纸起源于古代的祭祖祈福活动，是根植于博大精深的中华文化中的古老民间艺术之一。
其萌芽于西周，最初是以树叶、皮革、丝绢为载体的镂空镂刻技法，随着西汉时期纸的发明才有了真正意义上的剪纸。
南朝开始有了剪彩贴屏风习俗。
到了唐代，剪纸技艺得到空前的发展，并被民众赋予更多民俗意义。
随着宋元时期手工业的繁荣，开始出现以剪纸为生的手艺人。
在明清时期，民间性质的剪纸艺术得到了普及，民间剪纸手工艺被应用到彩灯、扇面和刺绣上。
通过对剪纸元素的加工，人们又把它应用到了家居美化、房间装饰上，且陆续出现了大量具有时代特征的剪纸作品。
中华人民共和国成立后，剪纸作品主要体现社会生活的各类角色、重大事件和当下的人文生活，京派剪纸申沛农先生就不乏体现这类题材的作品。
从马克思主义文艺理论浅谈民间美术剪纸
从马克思主义文艺理论浅谈民间美术剪纸剪纸是中国独具特色的传统民间艺术，它是利用剪刀在纸上剪出各种美丽的图案和图案的一种手工艺术，已有数千年的历史。
在中国，剪纸艺术不仅是一种技艺，更是一种文化，它承载了丰富的文化内涵，展现了人民群众的生活风貌和审美情趣。
马克思主义文艺理论视角下，民间美术剪纸蕴含了深刻的社会价值和艺术意义，从而值得我们加以深入探讨。
马克思主义文艺理论认为文艺是一种具有社会意义和价值的艺机创作，它应当反映社会生活，表达人民的思想感情。
而民间美术剪纸正是这种文艺形式的典范。
剪纸的题材广泛，既有传统的神话传说、民间故事和历史典故，也包括生活场景、民俗风情等内容。
这些题材丰富的作品既反映了人们对传统文化的深刻理解和继承，也表达了他们对当代社会生活的热切关注和深沉热爱。
一些剪纸作品通过对历史典故的再现，展现了中华民族的传统美德和民族精神，激励人们传承和弘扬优秀传统文化；而另一些剪纸作品则以现实生活为题材，表现了人民生活的喜怒哀乐，呈现了当代社会的多彩风貌。
这些作品不仅在形式上具有美的魅力，更重要的是通过对社会现实和人民生活的描绘，引发了人们对于社会现实的思考和反思，展现了人民大众的审美情趣和精神追求。
民间美术剪纸在马克思主义文艺理论中具有深厚的阶级性和人民性。
马克思主义认为文艺是阶级斗争和人民斗争的产物，它必须服务于人民大众的利益，展示人民大众的审美情趣和价值取向。
在这一观点下，民间美术剪纸是一种深受人民大众喜爱的艺术形式，它融合了广大人民大众的审美需求和情感情怀，具有鲜明的人民性。
剪纸艺术本身就具有浓厚的民间气息和平民特色，其制作工具简单，技巧易学，无需太多的专门训练和器材条件，因此适合于广大工农群众以及城乡居民。
剪纸作品的题材和表现形式也贴近生活、贴近人民，展现了人民大众对美好生活的向往和追求，同时激励人民大众为实现共产主义理想而不懈奋斗。
在今天，民间美术剪纸也并没有被市场化和商品化所破坏，而是继续保持着其原始的纯朴和民间的风格。
延用与转化浅谈综合材料绘画中传统纸媒介的应用
中国传统绘画的纸本材料以宣纸为主，另含有麻纸、棉纸、皮纸、毛边纸、竹纸等绘画媒介，古人书画以纸为材，书写历史、寄寓情思，其作为书画媒介的应用有着悠久的历史传承和文化涵义，是中国传统绘画的重要组成部分，更承载着中华民族的文明与智慧。
中国传统纸本多以天然的植物纤维作为原材料，就其成分特性而言具有柔性且易吸水的特征，便于中国传统绘画中毛笔书写与墨色渗化的语言表达，画家通过毛笔的笔锋变化，干湿皴擦与墨色的浓淡韵化，结合水、墨、色语言形式特征中的抽象与表现性特征，绘于纸本媒材上，通过笔墨在纸媒介的渲染，营造以写意精神为核心的中国绘画中“平淡天真”“自然而为”的意境与格趣。
而兴起于西方20世纪中叶的综合材料绘画是一种在跨画种媒材的基础上，将不同材料混合进行创作实践的全新艺术形式，多种材料的介入与多元画种技法的互渗使得该艺术形式的表现手法具有多样化特征，也因其在画面上多种材料的共现及具有跨画种界限的属性，故在20世纪末逐渐发展成为一种独立的艺术门类。
特别是在21世纪初，综合材料绘画这一艺术形式与观念被引入国内并中兴。
事实上，中国的艺术家结合传统绘画媒介与艺术语言本体中所具有的艺术特性，逐渐找寻到了两者在审美特性与精神内涵的契合点，由此传统纸媒介作为综合材料绘画形式语言的主要载体之一被广泛应用，甚至在近些年中国美术家协会单独新设综合材料绘画委员会并在五年一届的全国美术作品展这一官方权威展览中成为单列画种之一，由此可知其在当下中国艺术领域的影响与学术意义。
可以说，综合材料绘画作为画界的年轻画种具有盎然的活跃度与广博的包容性，其艺术本体与传统画种相比更具开源性，具体表现在跨文化与画种的融合、新旧媒介的实验与再造，创作方式与技法多样性等复合形态特征。
作为消结绘画本体语言与跨画种的新艺术形式，在创作媒介上，综合材料的形式语言更关注于呈现媒介的本体特征，旨在打破“媒介”的材料身份，倡导一切物质媒材皆服务于艺术主体的情境表达，并试图将单纯的物质媒介材料发展成具有独具特征的创作语言凸显艺术家的独特风格。
浅谈复写纸
浅谈复写纸山东省造纸工业研究设计院杨其玉出于方便快捷和防伪等多方面的原因，复写纸的应用越来越普遍，渗透到包括税务、财政、电信、商业、金融、保险、餐饮等各行业及日常生活的各个领域。
根据复写纸的发展时代、生产工艺及特点大致可分为四大类，分别为普通复写纸、涂碳复写纸、无碳复写纸和干式复写纸。
目前在我国这四类复写纸并存。
第一类为普通复写纸Carbon Paper)即“印兰纸”也称拓蓝纸，是由法国人于19世纪末发明的，我国在1921年开始生产。
它是将将蜡、油类和有色油溶性染料等组成的涂料，在90-950C度条件下，涂布到原纸上后，再经冷却、陈化等处理，即变成普通复写纸产品。
复写纸原纸是一种定量较小的纸张，一般只有17-27g/m2，要求具有较好的吸油性能和松厚度，不施胶，不加填。
普通复写纸具有多次复写功能和保存时间长等优点，使用时把它夹在纸页中间，靠复写或打印压力将色素转移到待复写或打印的纸页上，使用比较灵活。
它的缺点是每次使用每次垫，容易弄脏手、弄脏纸面和衣服，造成污染，特别是普通复写纸不具备防伪功能。
第二类是涂碳复写纸(Coat-Carbon Paper)，一般是在涂碳、印刷一体机上将热熔性油墨在熔化后直接涂印在原纸背面，正面进行表格印刷，涂碳、印刷一次完成。
为了节省碳墨，通常只在用于填写数字或文字的地方涂碳，因此亦称局部涂碳纸。
生产时对原纸和碳墨的要求较高，原纸的定量一般为35-45g/m2，并要求具有较高的不透明度和平滑度，原纸的PH值还应与热熔碳墨的PH值相匹配，同时要求原纸涂碳面具有较强的抗油、抗渗碳能力，但又不能影响印刷面油墨的吸收。
对于涂碳效果的检验，可以通过检查涂碳的亮度、边沿整齐及印刷面是否有碳墨渗透点和复写的层数清晰度来判断。
涂碳复写纸好象将复写纸粘在了纸张的背面，发色原理也和普通复写纸比较相似，但是它解决了衬垫的麻烦，而且可以自动多联打码、配页，是在普通复写纸的一大进步，曾广泛应用于财政、税务、邮政、航空、出租运输及商业等领域。
浅谈民间剪纸艺术在生活中的应用
浅谈民间剪纸艺术在生活中的应用
民间剪纸艺术是我国传统文化的瑰宝之一，它源远流长，一直与中国人的日常生活存
在于一起。
自古以来，剪纸艺术就已经成为了民间手工艺品的代表之一，在人们的生活中
发挥着重要的作用。
本文将就民间剪纸艺术在生活中的应用进行探讨。
一、剪纸艺术在节日庆典中的应用
在中国的节日庆典中，剪纸艺术起到了非常重要的作用。
例如，在春节期间，人们都
会贴春联，喜庆图案和窗花等剪纸艺术品，使得年味更加浓郁。
在清明节，人们也会剪纸
祭拜祖先，表达对亲人的思念之情。
在重阳节，人们则会剪制菊花、茱萸和香囊等，祈求
长寿安康。
可以说，在中国的传统节日中，剪纸艺术是不可或缺的一部分。
在人们的日常生活中，剪纸艺术也扮演着重要的角色。
人们用剪纸艺术来装饰房间、
美化环境，这不仅能够营造温馨的氛围，还会给人带来美好的情感体验。
比如，家中的墙
上挂着的凤凰、百鸟朝凤、燕子等，以及门口的剪纸灯笼、花环、寿桃等，都是剪纸艺术
品的典型代表。
除此之外，剪纸艺术还能用于家居招财，如剪“发财树”、“聚宝盆”等，为人们带来好运。
总之，民间剪纸艺术在中国的文化传承和发展中具有不可忽视的重要性。
它既是中国
传统文化的重要组成部分，又以其独特的魅力深受人们的喜爱，在不断地演化和创新中保
持着其原有的文化内涵和魅力。
在未来的发展中，我们希望剪纸艺术能够更好地与时俱进，为人们的生活和艺术创作带来更多的美好。
浅谈卫生纸与餐巾纸的区别
浅谈卫生纸与餐巾纸的区别人们的日常生活离不开各种纸品，然而却很少有人能分得清卫生纸、面巾纸、餐巾纸、纸手帕、擦手纸、厨房纸……到底有啥区别，不同纸巾标准不同，经常错用可能会对健康造成影响。
一、原生木浆和纯木浆有什么区别？据媒体报道，人们买纸巾时看到的原生木浆和纯木浆不是一个概念。
木浆有“原生木浆”和“纯木浆”两种。
原生木浆就是由植物直接制成，没有经过使用的纯净的纸浆，可以安心用来擦嘴。
100%原生木浆是指造纸的木浆都是新原料，根据国家卫生标准，面巾纸必须使用原生木浆。
而纯木浆中允许存在再生材料，用再生材料做的卫生纸是符合国家卫生标准的，除生活用纸、医疗用纸和包装纸以外的废纸，都可以加工成卫生纸。
可能包括再生浆（即废纸浆），用纯木浆制成的纸品可能会出现黑点和粗孔。
这些纸通常只用作卫生纸，避免用来擦嘴。
超市里经常两款包装相同的纸面巾，一个打折促销，一个原价销售，这时候你选哪个？相信90%的人都会毫不犹豫地撒腿跑向打折柜台，把货一扫而光。
虽然是同一品牌，但有可能一款是合格品，而另一款则是一等品。
也许你要问：这两者之间到底有多大的差别？纸面巾分成优等品、一等品和合格品三个档次，它们的柔软度、吸水性、韧性都不同，优等品当然最好，一等品次之，合格品最差，而且合格品的很多项指标连一等品的一半都达不到，所以价格自然就便宜一些。
二、纸巾不同标准不同据了解，即使都是合格品，面巾纸和卫生纸的差别依旧非常大，国家制定的卫生标准也有很大不同。
根据相关国家标准规定，在生活用纸中，卫生纸特指厕用纸；纸巾纸包括面巾纸（包括盒抽和塑料包软抽）、餐巾纸、纸手帕三类；擦拭纸包括擦手纸和厨房纸等。
不同纸品对应的卫生标准不一样。
卫生纸和擦手纸不如纸巾纸和厨房纸的要求严格，比如，前者的细菌菌落总数在每克纸中不许超过600个，后者不准超过200个。
而且，纸巾纸和厨房纸的生产车间必须按一次性卫生用品标准进行消毒、隔离生产，而卫生纸和擦手纸则没有特殊要求。
浅谈剪纸艺术的传承与发展
浅谈剪纸艺术的传承与发展剪纸艺术是中国传统民间艺术之一，源远流长，一直以来都承载着中国文化的瑰丽与传统的内涵。
随着时间的推移和现代社会的发展，剪纸艺术在传承与发展上面临着许多挑战和变革。
剪纸艺术的传承是一种文化传统的延续与发展。
在过去的数千年间，人们用剪纸来装饰祭祀仪式和庆典活动，以及对家庭和故乡的祝福。
这种传统一代传承下来，逐渐形成了各地独特的剪纸风格和技巧，如北方的切画剪纸、南方的剪福字和剪赞美花，每一种都有各自的美感和文化内涵。
传统剪纸艺术的传承需要从历史文献、民间艺术大师等方面进行研究和学习，以便将其传统技艺完整地传承下去。
然而，在现代社会中，剪纸艺术的传承面临一些困难和挑战。
首先，由于代际传承的中断和社会变迁的影响，剪纸艺术在部分地区变得不重要和逐渐边缘化。
许多年轻人更倾向于接触现代科技和流行文化，而对传统手工艺品和艺术形式不感兴趣。
其次，剪纸艺术的市场需求有限，很难在经济利益上支持艺术家的创作和传承工作。
再者，随着现代生活节奏的加快和人们对娱乐方式的多样化需求，传统剪纸艺术也面临着与其他娱乐项目的竞争。
为了保护和传承剪纸艺术，有必要采取一系列的措施。
首先，政府和相关机构应加大对剪纸艺术的宣传和支持力度，推动其发展和传承。
可以通过举办展览、演出、比赛等活动，增加剪纸艺术在公众中的知名度和影响力。
其次，学校应将剪纸艺术纳入教育课程中，加强学生对传统文化的了解和热爱。
同时，还可以设置剪纸艺术专业或课程，为有兴趣的人提供专业的培训和学习机会。
此外，社会各界应加大对剪纸艺术家的支持和认可，鼓励他们进行创新和实验，在技术和设计上不断提高和突破。
剪纸艺术的发展需要与时俱进，注重创新与融合。
传统剪纸艺术可以通过与其他艺术形式的结合来创造新的艺术风格和作品，如与书法、绘画、摄影等组合，可以形成更加独特和个性化的作品。
同时，剪纸艺术家也应该关注现代社会的需求和审美趋势，创作出更多与当代生活相关的作品，以吸引更多年轻人的关注和参与。
生活用纸分类
生活用纸分类
生活中，我们经常会使用各种各样的纸张，它们在我们的日常生活中扮演着重
要的角色。
从卫生纸到包装纸，从笔记本纸到信纸，纸张的种类繁多，它们各自都有着特定的用途和分类。
首先，我们来说说最常见的卫生纸。
卫生纸是我们日常生活中不可或缺的用品，它主要用于卫生间卫生用途。
根据其用途和材质的不同，卫生纸可以分为普通卫生纸、湿纸巾和手纸。
普通卫生纸主要用于擦拭身体，湿纸巾则适用于清洁面部和婴儿的肌肤，而手纸则是用于擦拭手部。
其次，我们来说说包装纸。
包装纸是用于包装物品的纸张，主要分为包装礼品
用的彩色包装纸和包裹快递用的胶带纸。
彩色包装纸通常用于包装礼品，它们色彩斑斓，能够增加礼物的美感和祝福的氛围。
而胶带纸则是用于包裹快递，保护物品不受损坏。
另外，我们还有笔记本纸和信纸。
笔记本纸是用于书写和绘画的纸张，它们通
常被装订成册，方便我们记录生活中的点滴。
而信纸则是用于写信的纸张，它们通常有特殊的设计和印刷，能够表达出我们的情感和祝福。
总的来说，生活用纸有着各种各样的分类，它们在我们的日常生活中扮演着不
可或缺的角色。
通过合理的分类和使用，我们可以更好地利用这些纸张，为我们的生活增添色彩和便利。
希望大家在使用纸张的时候能够做到节约和环保，让我们的生活更加美好。
浅谈中国传统剪纸文化
适形构图的完整性民间剪纸中讲究“图必有意，意必吉祥”，构图饱满完整，以全为美。追求适形饱满、圆满完整的构图结构，正是体现了民间这种独特的审美观念，也反映了剪纸艺人的质朴心理和审美。
浅谈中国传统剪纸文化
前 言
中国传统剪纸是民间艺术文化的珍贵宝藏，是全人类的非物质文化遗产。经过岁月的洗礼打磨，剪纸已形成其独特的风格和艺术特征，在造型、表现方法方面都有其特殊之处。稀松平常的纸在剪纸艺人的手中变为饱含深意、精致巧妙、具有强烈装饰性的图案，完美体现了我国传统民间艺术的博大精深。
中国剪纸派系
河北民间剪纸它的主要特点是彩色点染，在中国剪纸界独树一帜。河北剪纸也是全国唯一的一种以阴刻剪纸为主的点彩剪纸。
山西民间剪纸它以其鲜艳的色彩、生动的造型、纤细的线条、传神的表现力和细腻的刀法独树一帜，自成一派。
山东民间剪纸山东的民间剪纸因地而异，从造型风格上大致可分为渤海湾区域粗犷豪放、简练朴实的风格和胶东沿海地区秀美精巧、玲珑剔透的线面结合型。
宋代出现了以剪纸为职业的行业艺人，宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。
明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，成为全民艺术。
新中国成立后，在“百花齐放，推陈出新”文艺方针的指导下，艺术家们创作了大量表现社会主义新人新事的新剪纸，开拓了剪纸创作的道路，也丰富了中国民间装饰美术的形式和内容。在新剪纸的创作中除了表现各行各业新气象的剪纸外，儿童、体育、杂技、歌舞等也成为剪纸最常见的题材。
形式特征
剪纸艺术的象征意蕴
浅谈生活用纸用暂时性湿强剂
浅谈生活用纸用暂时性湿强剂生活用纸是人们日常生活中必不可少的用品之一，而暂时性湿强剂则是生活用纸的一种改良产品。
它可以在一定时间内使纸巾变得湿润并增强其强度，用途广泛，如厨房纸巾、卫生纸、面巾纸等。
在现代社会中，生活用纸已成为人们日常生活中不可或缺的替代品，而暂时性湿强剂则进一步提高了生活用纸的实用性和功能性。
首先，暂时性湿强剂使生活用纸具备了更强的吸水能力。
生活用纸本身吸水性较差，经常用来擦拭水渍或污渍时效果不佳。
而添加了暂时性湿强剂的生活用纸具备了更好的吸水性能，能够更快速地吸收水分，提高擦拭效果。
尤其在厨房或卫生间等湿气较重的环境中，使用添加了暂时性湿强剂的生活用纸可以更有效地清洁潮湿的表面，提高清洁效果。
其次，暂时性湿强剂使生活用纸更耐用。
生活用纸本身纸质较薄、强度较低，容易破损，使用过程中容易感到不方便。
而添加了暂时性湿强剂的生活用纸则可以在一定程度上提高纸张的强度，使其更加耐用。
在擦拭时不易破损，可以更好地满足人们的日常需求。
这对于需要频繁使用生活用纸的人来说尤为重要，减少了频繁更换纸巾的困扰，提高了使用体验。
另外，暂时性湿强剂也可以为生活用纸增加一些额外的功能。
例如，在卫生纸中添加暂时性湿强剂可以起到清洁肌肤的效果，提供更加舒适的使用体验。
在厨房纸巾中添加暂时性湿强剂可以起到除菌的作用，增加使用者的健康安全感。
在面巾纸中添加暂时性湿强剂可以起到保湿的效果，滋润皮肤。
然而，暂时性湿强剂也存在一些问题。
首先，添加暂时性湿强剂后的生活用纸可能会导致皮肤过敏。
有些人的皮肤对添加剂可能敏感，使用这种经过处理的纸巾后会出现皮肤不适等反应。
此外，暂时性湿强剂的加入也增加了纸张的成本和制造过程的复杂性，可能使售价上涨，对消费者而言不太实惠。
综上所述，暂时性湿强剂是一种对生活用纸进行改良的产品，可以提高纸巾的吸水能力和强度，增加其实用性和功能性。
然而，使用者需要注意过敏问题，同时也要权衡价格和效用之间的关系。
浅谈剪纸艺术的文化价值
浅谈剪纸艺术的文化价值一、剪纸是传统文化的瑰宝中国民间剪纸包含着丰富的中国历史文化、民间民俗文化和地域文化，它客观地反映了中国文化多彩多姿的特色，体现了民间剪纸创作者对美的艺术想象和创造精神，其文化价值远远超过了剪纸本身。
古老的中华民族在漫长的历史进程中创造了灿烂辉煌的民族文化，其中民间剪纸艺术是这个宝库中极其重要的组成部分，它自始至终根植于基层、根植于生活，具有极大的广泛性和民众性。
从广义上看，民间剪纸艺术的内涵已经超越了一般意义的美术范畴。
剪纸艺术由特定的功能、形态、性质所形成的品种、类别和规格等，都远远超出了文人美术和宫廷美术的范围，极具现实生活内容和丰富多彩的地域与民族民俗风格，呈现出风格迥异、五光十色的审美视觉。
民间文化是博大精深的中国文化传统最深层的本源和根基，而剪纸艺术则是民间文化中的一朵奇葩，它丰富了传统文化，并在其繁衍过程中不断地给予滋补，使最基层、最现实、最生活化的新鲜血液源源不断地输送到中国文化这棵根深叶茂的大树上，同时，民间剪纸艺术也从中国传统的主流文化中不断地吸允着养分和精髓，不断地丰富着自身的艺术内涵和表现形式。
剪纸作为一种历史悠久的民间艺术，在我国大部分地区广为流传。
人们按照自己的生活习俗以及审美观点进行创作，并融入自己的信念与情感，表达了对生活的追求与向往。
人们通过剪纸的艺术形式来表达人们对幸福生活的渴望和追求，是人们在长期的社会实践和共同的心理需求上逐渐形成的，它是基于对人的视觉经验、心理经验以及行为活动等深层意义的感知和理解而进行的创造性思维和实践的过程，同时也是一种联络信息、沟通情感和意识的文化媒介。
二、民间剪纸的哲学与文化内涵作为一种艺术形式，在其早期的产生和应用过程中，民间剪纸承载着无数下层社会人们的憧憬，他们把美好的憧憬用具象或意象的表现形式寄情于剪纸之上。
用自然界中现有的形象来表达自身的愿望和憧憬，作者将这些表现对象纳入到作品结构中时，只是作为一种特定观念意义上的符号将创作主体的思想感情投射其中诉诸表现的形式。
浅谈剪纸艺术的传承与发展
浅谈剪纸艺术的传承与发展剪纸是中国最为流行的民间传统装饰艺术之一,根据考古其历史可追溯到公元六世纪，可谓历史悠久，源远流长，是绚烂多样的中华文化之林中的奇葩。
民间剪纸是我国各族人民在生产劳动中创造的，是经过世世代代传承和不断创造的智慧结晶，中国的民间剪纸以其丰富的形象语言反映了中国深邃的传统思想、古老文化，具有独特的美学价值和艺术价值,它不单是中国的、也是世界的艺术瑰宝。
我国原生态的民间剪纸是农耕文明的产物，它的制作群体是以广大农村妇女为主体。
在具有剪纸传统的村落社会,剪纸花样被作为“女红”的一个重要内容得到保存和传承.大凡女孩子到了七八岁时,家中的奶奶、母亲或姐姐就会向她传授剪纸的技艺。
她们不受商品价值观念的制约，尽情地抒发自己的情感；她们心灵手巧,剪她们生活中熟悉的、吉庆的和喜爱的事物，剪她们心目中最向往、最美好的事物，她们“剪”下生花，创造了艺术美的天地！民间剪纸是我国民俗文化的载体随着民俗活动不断发展,它源远流长,经久不衰，民间剪纸艺术之所以具有强盛的生命力,首先，在于它深深扎根在群众的沃土之中,任何一种艺术形式如果离开了群众这个基础，就成了无源之水、无本之木,也就根本谈不上还有什么生命力。
其次,民间剪纸艺术生动地反映时代生活，具有强烈的民族风格。
不管承认不承认，民间剪纸艺术始终都是自觉或不自觉地带着时代的烙印。
其三,形式灵活、取材简便、易于掌握也是剪纸艺术具有经久不衰生命力的重要原因。
其四，民间剪纸表现形式依附于民俗生活,是伴随着古老的民俗活动而发展的，远古人类对生命和生殖图腾崇拜的遗存至今仍保留在民俗剪纸纹样中。
但是如今，民间剪纸艺术也遭遇到了市场经济和文化多样性发展需求的深刻矛盾。
文化生态恶化、文化渊源断裂、文化传承方式和传承内容简化、工艺技法趋向速成、创作意识受市场影响、优秀人才断层、艺术精品匮乏、绝活技艺濒临失传已久传承人队伍不尽合理等问题，这直接影响了民间剪纸艺术的传承与发展。
从马克思主义文艺理论浅谈民间美术剪纸
从马克思主义文艺理论浅谈民间美术剪纸马克思主义文艺理论作为当代文艺理论的一个重要分支，不仅影响了现代文艺创作的方向和内容，也对传统民间艺术形式进行了深刻的思考和研究。
在这样的理论框架下，民间美术剪纸作为中国传统艺术形式之一，也引发了人们对其在马克思主义文艺理论中的地位和价值的关注。
本文将从马克思主义文艺理论的角度浅谈民间美术剪纸的独特魅力和文化意义，探讨其在当代社会中的发展和传承。
一、民间美术剪纸的艺术表现形式及特点民间美术剪纸是中国传统手工艺中的一种，它利用剪刀在纸上剪出各种图案，再将其贴在黑色纸上，形成具有中国传统特色的剪纸作品。
其艺术表现形式主要包括剪图案和贴图案两大板块。
在剪图案板块中，艺术家们通过精巧的剪纸技巧，将各种花鸟鱼虫、神话传说等形象生动地呈现在纸面上，展现出独特的审美价值；而在贴图案板块中，他们则将剪出来的图案用胶水粘贴在黑色纸上，使得整个作品更加丰富多彩，具有浓厚的中国传统文化氛围。
民间美术剪纸的艺术特点主要集中在以下几个方面：一是极富中国传统文化内涵。
剪纸作品中蕴含着中国传统文化的丰富内容，如中国画中的山水花鸟、中国传统戏曲中的人物形象等，反映了中国人对传统文化的热爱与尊重。
二是形式简练明快。
民间美术剪纸在形式上注重线条的简练和鲜明，追求简练明快的艺术表现方式，其图案常以简单的黑白线条勾勒出形象，富有韵律美感。
三是传统工艺技法。
剪纸作品的制作工艺主要借助剪刀和纸张，通过手工剪纸的方式完成，这种传统的手工技艺传承了中国古老艺术传统，体现了劳动人民的智慧和勤劳。
在马克思主义文艺理论的框架下，对于民间美术剪纸的认识和评价主要集中在以下几个方面：一是对其艺术性的肯定。
马克思主义文艺理论认为，民间美术剪纸作为中国传统文化的重要组成部分，具有独特的审美价值和艺术魅力，因其扎根于人民群众的生活之中，表现出真实、朴实、鲜明的民间艺术特色。
二是对其文化价值的强调。
马克思主义文艺理论认为，民间美术剪纸所展现的中国传统文化内涵和价值观念，是中华民族的宝贵文化财富，具有深厚的文化积淀和历史传承，对于弘扬中华民族优秀传统文化、强化国家认同感和文化自豪感具有重要的意义。
浅谈中国宣纸
在介绍我公司今后的发展方向前，先谈一下我公司的现状。我们于2004年完成的企业改制工作。两年来，在企业内部实施了一系列措施，也创造了一定的成绩。主要体现在以下四个方面：
1、新产品开发有了新突破
我公司改制后，在上级政府领导部门的高度重视下，建立了宣纸研究所。通过技术进步、技术创新、新产品研发不断提高我们产品红星宣纸的内涵。如开发生产出建厂五十周年、抗战胜利六十周年纪念宣纸以及“神龙祥云”、“千秋檀神”等特种宣纸都在市场上受到欢迎。由于质量好、档次高，具有较高的收藏价值，现在这些纪念宣纸的市场价位已经不同程度地上涨。通过实施技术开发战略，使企业的技术整体实力得到进一步增强。
“宣纸”一词最早见于唐代学者张彦远的《历代名画记》：“好事者宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写……”。《旧唐书》也有唐天宝二年，各郡贡品中有“宣城郡船载……纸、笔、黄连等物”（唐时泾县隶属宣城郡）的记载，说明宣纸在唐代就成为贡品了。
宋末元初，曹姓人迁至泾县西乡小岭一带，以制造宣纸为生。有关这一史实记载见于清乾隆年间重修的《小岭曹氏宗谱》：“宋末争攘之际，烽遂四起，避乱忙忙，曹氏钟公八世孙曹大三，由虬川迁泾，来到小岭，分徙十三宅，见此系山陬，田地稀少，无可耕种，因贻蔡伦术为业，以维生计。”此后700余年间，制造宣纸的核心技艺一直在小岭曹氏一族世代传承，一枝独秀。
浅谈中国宣纸
（中国宣纸集团公司：佘光斌）
各位专家、领导、来宾：
大家好！我来自宣纸生产企业——中国宣纸集团公司，我公司坐落在闻名中外的宣纸之乡——安徽泾县，创建于1951年，是我国规模最大的宣纸生产企业、全国轻工重点骨干企业和全国精神文明建设先进单位，也是安徽省出口创汇重点企业。在这里我就宣纸的历史、宣纸对中国文化的影响、现状以及我公司今后的发展作以下发言，请各位专家、领导给予指正。
浅谈民间剪纸艺术的民俗文化
这类剪纸，民间妇女称为“刺绣花”，即用于刺绣装饰底样。实用性很强，有鞋花、枕头花、衣袖花、肚兜花、烟袋花等，是剪纸在服饰上的运用。各民族的服饰、刺绣、剪纸都以民族地区所崇拜的动物或植物为主要内容，形成了各自的地方风格。
（五）纯观赏性的剪纸
它是在窗花的基础上发展而形成的观赏性剪纸。这种剪纸具有较单纯的审美价值。做工精湛，风格高雅，经过装裱或装框放于室内观赏。它的形式与窗花关系密切，虽然不承担窗花的民俗作用。但是精湛的技艺与完美的形式又对窗花挂笺、炕围花等实用剪纸产生了重要的影响，促进了窗花创作的提高与深入。
剪纸艺术是中国群众性最广泛，地域最鲜明，历史文化内涵最丰富和最具代表性的民间艺术形态，大多是劳动人民为了满足自身精神生活的需求而进行的一种朴素的表意创造。剪纸存在于劳动人民生活、生产中，从而体现最基本的审美观念和精神品质，虽然它的材料——纸的发明只有两千年的历史，但它的文化内涵与艺术形态却是中华民族从原始社会到今天长达六七千年的历史文化积淀，它的价值也已经远远地超越了剪纸艺术本身，不仅美化生活、装点人生，在一年四季的各种节庆及人生礼仪中，负载着百姓对蓬勃生命的热烈寄托，已积淀成民族传统文化深厚的底蕴。
美，直接起源于功能
之中，在中国“美”和“好”是不可分离的，民间剪纸艺术追求更是审美标准和功用标准直接联系在一起的。体现在民俗剪纸的审美价值是值得我们去研究的。
对于民间剪纸艺术还有很多值得我们去挖掘的地方，返璞归真的独特艺术魅力是需要我们传承的。随着现代社会的发展，传统的民俗文化已经发生了变化，也会适应社会的发展。有人曾经说民族的才是世界的，才是有生命力的。由此可见那些古老的传统艺术尤其珍贵。
浅谈民间剪纸艺术的民俗文化
论文关键词：民俗 文化 剪纸 艺术
中国画纸的种类
国画用纸的种类繁多，每一种纸张都有其独特的特性和使用效果。
根据不同的分类方式，国画用纸可以分为以下几类：
1、按照材质分类：
按照材质，国画用纸可以分为麻纸、皮纸、棉纸和宣纸四大类。
其中，麻纸是国画用纸中历史最悠久的一种，皮纸则具有较好的吸水性和保存性能，棉纸价格相对便宜且使用范围广泛，而宣纸则以其极佳的吸水性和表现力成为了国画用纸的首选。
2、按照纹理分类：
按照纹理，国画用纸可以分为粗纹、细纹和半细纹三种。
粗纹纸表面有明显的纹路，适合表现粗犷的画风；细纹纸表面细腻平滑，适合表现细腻的画风；而半细纹纸则兼具两者的特点，应用范围较广。
3、按照颜色分类：
按照颜色，国画用纸可以分为白色、浅黄色和浅绿色等多种。
不同颜色的纸张可以表现出不同的画面效果，例如白色纸张可以营造出清新淡雅的氛围，而浅黄色的纸张则能够使画面更加温馨。
浅谈中国民间艺术之剪纸
浅谈中国民间艺术之剪纸摘要各种形式的美术作品都各有其特点，是不能被互相代替的，由于剪纸材料和所用的工具决定了剪纸具有它独特的艺术风格.剪纸艺术是一门“好学”但却“难精”的民间技艺，大多出于民间艺人之手，他们的题材以纯朴的感情与生活印象为基础，因此形成剪纸艺术单纯、简明的风格，反映出了农民那种憨厚纯朴的生活气息，深受国内外人士的喜爱。
关键词剪纸艺术传承剪纸，又叫刻纸，它的历史悠久，是中国古老的民间艺术之一。
剪纸顾名思义，是由剪刀剪制而成。
剪刀在我国已经有两千多年的历史，古代的剪刀又称“交刀”，考古学者曾在洛阳西汉古墓中发现了“交刀”，还有出土的商代金银箔饰片，不难推断出，剪纸技术在造纸术发明之前已在树皮、树叶、兽皮、金银箔上有应用。
“汉妃抱娃窗前耍，巧剪桐叶照窗纱”。
这一诗句就是生动的写照。
这些虽然不能说就是剪纸，但在剪制技术和风格上可以说是剪纸的前身，被学者们称作“类剪纸”。
我国地域广阔，剪纸流派众多，风格也各不相同。
东汉时期，随着造纸术的普及，才有了真正意义上的剪纸艺术。
魏晋南北朝时期,造纸业显著发展，纸张价格低廉，剪纸在民间普及，广泛流传在劳动人民生活中，延习风俗，剪纸已逐渐形成。
宋代是中国民间美术繁盛的时代，北宋时期，随着城市经济的发展，出现了专业剪纸艺人，将剪纸艺术水平推向了较高水准，并形成了一个独立的艺术门类。
剪纸属平面造型和镂空的艺术，“线”是剪纸艺术中最为重要的“语言”之一。
其夸张变形、对称、连续等艺术手法巧妙结合，把所见所闻都表现在一幅剪纸画面内，创造出具有高度概括和装饰性极强的作品。
其造型多是由民族地域和历史文化传统等方面因素决定的。
中国民间造型艺术和民间剪纸艺术具有一个完整的艺术造型体系，这是一种倾向写实的手法，源于原始岩画。
民间剪纸的雏形表现手法是具象剪影，它通过外形表现物象，注重大体，善抓特征。
剪纸作者先剪出物象的外形，再通过一番耐心的加工，在轮廓的内部进行随意装饰，从而完成了从具象到意象的创作过程。
浅谈传统纸媒的多线品牌拓展及其价值
门户 网站被 移动 互联 网终 端挤 压得 举步 维艰 、不 断缩 水之
尽管 大部 分 的 电视 、纸 媒都 开辟 了 自己的网站 ，采 用 了诸 时 ，传统媒 体纷 纷开 通 网站 ，无 疑是 并不 明智 的选 择 。应 如微 博营 销等 形式 ，但 限于 其专 业性 、媒 体侧 重 、人 员构 该 说 ，在 四五年 前 的 门户 网站大 行其道 的 时 代 ，这 种方 式 但 放 在现 在 ，未免 不合 时宜— — 门户网 站都 成和 重视 程度 等 先天劣 势 ，传统 媒体 的新 媒体 阵 线更 类似 快 速 且有效 ， 于它 的 “ 网络版 ” ，无 法培 育 出固定 的 读者 群体 ，更 妄谈 已经 开始忧 虑它 的发展 前 景 ，纸 媒何 必深陷 其 中？
金 融时报 》将 ｌ ｌ 项大 奖纷 纷 颁发 到 传 统 媒 体 自己的 阵 地 被 新 兴 媒体 步 步 蚕 食 ，把 自己 丽 的海 滨城 市 青 岛 ， 《 变 成新 兴 媒体 又容 易画猫 类 虎 。传统 媒体 的 出路 究竟 在何 来 自国内的众 多 商业 银行 家手 中 ，该 活动 受到 极 大好 评 。 方 ？其实 ，跳 脱开 原有 的思 维 定势 ，结合 媒体 自由的品牌
７ ８
传媒 ： ＭＥ Ｄ Ｉ Ａ ６ ／ ２ ０ １ ３
ａ 。
－
二 、大力发展 由媒 体主导的商业性品牌
目前 ，媒体 独立 主导 的 商业 品牌 已成 国际主 流 ，而 国
内 尚缺 这方 面 的成功 案例 。
一
国的政 府 、企 业合 作建 立 商业 品牌 。比如２ ０ ｌ ０ 年 ，英 国第 大报 《 金融 时报 》就 在 中 国主办 了 一项 名为 “ 英国 《 金 融 时报 》中 国银行 业 成就 奖颁 奖典 礼 ”的活 动 ，在 中国美
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
浅谈，所以不细说，仅是个人观点。
我国传统手工纸品类繁多，分类方法也有不少，可以按原材料分、按地域分、按生产工艺分、按用途分、按生熟分，等等……
本帖且按原材料分类，因为这样更接近于纸张的本来面目。
我国传统手工纸的原材料，大多不出这十个字“麻构竹藤桑，青檀稻瑞香”。
个人这么多年的总结，呵呵，如有遗漏还请指出。
因此手工纸的分类大致为：麻纸、皮纸、藤纸、竹纸、宣纸
麻纸：以麻类植物的韧皮纤维为原料所造，起源最早应用最广泛的是苎麻，其次还有大麻、亚麻，宋元时期我国北方山西一带还产一种白麻纸，是以锦葵科植物苘麻的韧皮为原料生产。
麻纸在我国历史最为悠久，目前出土的放马滩纸、灞桥纸、金关纸都为麻纸，后世著名的硬黄纸也是麻纸。
遗憾的是，由于前些年保护不够，市场萎缩，目前在国内已无纯麻纸生产。
皮纸：以树木韧皮纤维为原料抄造，一般来说皮纸包括构皮纸、桑皮纸、雁皮纸、三桠皮纸（又叫山棉皮）、柳构皮纸、雪花皮纸、纳西族的东巴纸、藏族的狼毒草纸，等等……其原料主要有两类，一类是桑科植物构树、楮树、桑树，另一类是瑞香科植物瑞香、结香、滇结香、荛花、狼毒草，等等……
皮纸之中构皮纸所见最多，由于构树和楮树都桑科构属，二者不易区分，习惯上认为是同一种树，所以一般将将此两种皮料所抄纸张都称之为构皮纸，约起源于汉蔡伦时期，后世闻名的澄心堂纸即为构皮纸，构皮纸在文献中也常被称之为棉纸。
构皮纸之后为桑皮纸，因桑皮纤维表面裹有一层透明胶衣，桑皮纸常有丝质光泽，曾被称为蚕茧纸，著名的乾隆高丽纸也是桑皮纸。
藤纸：以藤类植物的韧皮为原料抄造，主要有葛藤、紫藤、黄藤等等，唐宋时在剡溪一带曾极度辉煌，后因对当地的藤类植物过度砍伐而消失。
竹纸：以竹子为原料抄造，主要为毛竹，此外还有苦竹、绿竹、慈竹、黄竹等等。
竹纸种类繁多，常见的有毛边纸、毛太纸、元书纸、玉扣纸、连史纸，传统的富阳宣和夹江宣纸也属竹纸，不过现在很多都改由龙须草抄造，怕是不能算了，哈哈。
宣纸：严格来说，宣纸该属于皮纸的，早期宣纸由纯青檀皮抄造，是名符其实的皮纸，后来加入了稻草，纸张特性跟皮纸也有较大差距，所以单分出来，作为一个特殊的种类。
至于宣纸的起源目前各家说法不一，也无定论，但其大规模出现是在明朝。
由于现代人对宣纸的热爱以及过度的宣传和神话，宣纸戴了很多莫名其妙的光环，很多皮纸的荣誉都被扯到宣纸身上。
费半天劲写这么个帖子，也是希望大家不要只看到宣纸，宣纸只是我国传统手工纸的一种，虽然在近代由于宣纸得到不少书法、绘画大家的推崇，但在宣纸之外还有很多很好的手工纸，在某些特性
上它们非宣纸所能比，这些纸曾经都辉煌过，为我们传统文化的传承做出过重要贡献，不能因为一家独大而被忽视和遗忘。
毕竟琳琅满目、品类繁多才是书画人的福气……
书画纸是一个容易混淆的概念，主要是名字取的太大。
广义上来说，所有用于书画的纸都可以称为书画纸，宣纸、皮纸、竹纸、水彩纸、素描纸等等都算，当然，用这个概念来解释是没有太多意义的。
我们所说的书画纸一般是狭义上的书画纸，就是以龙须草为主料，辅以木浆或其他纤维原料抄造而成，主要是模仿宣纸等传统手工纸质感的一种低端书画用纸，说简单点基本就是山寨宣纸，是否有檀皮并不是评判书画纸的标准。
书画纸之所以低端，是因为其主料龙须草和木浆都是在现代机器造纸工艺当中生产出来的，而且采用的是机器制浆当中没有多少技术含量的蒸球烧碱蒸煮工艺，这种工艺对纤维的损伤比较大，所以做成的纸强度一般不是很好，跟宣纸、皮纸等传统手工纸相比具有一定的差距。
真的元书纸和毛边纸都应该属于竹纸，虽然属于广义书画纸的范畴（大家都属于嘛），但跟狭义的书画纸是不同的。
竹纸属于正统的传统手工纸，而书画纸则靠着山寨宣纸、容易让人混淆的名称以及低廉的价格占据着市场的各个角落。