中国古代文学史名词解释

中国古代文学史名词解释

□?建安风骨

??? 建安风骨是前人概括出的建安时期作品的风格特点。建安诗人直接继承汉乐府民歌的现实主义精神，真实广泛地反映社会现实和人民苦难，展示广阔的时代生活画面；抒发作家建功立业的理想壮志和积极进取精神；也流露出人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。这些作品意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格，具有鲜明的时代特征和个性特色。□?永明体

永明体又称新体诗，最早出现于南朝齐武帝永明年间。此时，声律说有了突破发展，诗人自觉地把声律说自觉地运用于诗歌创作，产生了面目一新的新体诗。这些新体诗自觉地运用“四声”、避免“八病”，形成了“永明体”。永明体的代表作家有谢朓、沈约、王融。□?永州八记

??? “永州八记”是柳宗元在贬官永州期间，游览永州山水胜景后所作的八篇游记。包括《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》（考试的时候，以上写出三个就可以）。永州八记写出了山水景物中的奇妙动人之处，画廊式的展现了永州的山水胜景。抒发了作者贬官的郁闷心情。“永州八记”在古代山水文学发展有重要地位。

□?沉郁顿挫

??? 沉郁顿挫是指感情而言，“沉郁”者，“意”也，“沉郁”是指有深挚、沉雄，郁结，抑塞的感情内容；“顿挫”者，“法”也，“顿挫”是指感情的力度，深度，浓度，侧重于意和思想，是指感情表达的方式。沉郁与作品的内容主题有关；顿挫与作品的谋篇、结构、遣词造句等表达方法有关，而两者之间又是统一的。纵观杜甫的作品，思想内容博大精深、韵味深远；感情境界凝重深沉、忧郁悲壮；表达方式百转千回、反复咏叹。

沉郁顿挫在杜诗中，有感情和形式两方面的体现。在感情上，是深厚、悲怆。感伤、郁结的，体现了杜甫的忧国忧民之情。沉郁顿挫”风格形成的原因与杜甫的经历、思想、美学观点有密切的联系

□?赋、比、兴

??? 赋、比、兴是前人概括出的《诗经》的三种表现手法。朱熹说：“赋者，敷陈其事物而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”所谓“赋”是陈述铺叙的意思，从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙，如《氓》中“氓之蚩蚩，抱布贸丝”；“比”是带比喻性质的一种手法，如《硕鼠》中用“硕鼠硕鼠，无食我黍”作比；“兴”是引用其它自然现象引起所要咏叹的情感，有时甚至能起到比的作用，如《关雎》用“雎鸟”的鸣叫起兴，引出诗人即景生情的联想。

□?《尚书》

??? 《尚书》是我国最早的历史散文集。《尚书》即上古之书，是一部上古历史文献汇编，记载了从上古到周朝的历史，包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四个部分。《虞书》、《夏书》是春秋战国人根据古史传说编纂而成的；《商书》、《周书》主要是商周两代的官方文献。《尚书》以记言为主，其特点是质木古朴，读起来佶屈聱牙，艰涩难懂。《尚书》后被儒家奉为经典。

□?《左传》

??? 《左传》是先秦时期的一部历史著作，原名《左氏春秋》，司马迁认为作者是左丘明，但这一说法并不准确，现在认为是儒家一派学者杂采各国史料及传闻编纂而成

魏晋南北朝隋唐五代文学可能的重点

1、魏晋南北朝文学在文学史的地位。

2、魏晋文学与南朝文学在发展上的连续性与变迁之处。

3、三曹父子个性、思想与文风之比较。

4、阮籍《咏怀诗》卓越的艺术创造及其成因。

5、西晋文学的特点。

6、如何理解玄言诗的出现。

7、如何认识陶渊明的隐逸。

8、为何说谢灵运为山水诗的开创者，谢氏之前山水诗创作的情况。

9、鲍照的寒素意识、才华、遭遇中所反映的社会问题。

10、谢朓与永明诗人群体。

11、宫体诗现象之认识。

12、魏晋南北朝民歌对文人诗的影响。

13、魏晋南北朝小说的在中国古代小说发展史的上地位。

建安风骨

即建安诗歌的风格特征。主要展现动荡不安的社会现实，同时交织着人生短暂的悲叹和渴望建功立业的浓烈情感，格调悲凉慷慨、刚健有力，带有浓郁的悲剧色彩和浓烈的个性特色，代表作家有三曹、七子、蔡琰等人。这种风格特色又被称为“汉魏风骨”或“建安风力”。

刘师培把建安诗歌的风格特征具体概括为“清峻、通侻、骋词、华靡”（《中国中古文学史·论魏晋之际文学变迁》）。

建安七子

▪“七子”之称，见于曹丕《典论·论文》，指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七人。“七子”之中，陈琳、阮瑀长于章表书记，王粲成就最高，被刘勰称为“七子之冠冕”（《文心雕龙》）。

▪山水田园诗派

这是盛唐诗坛一个以描写山水风光田园情趣为主要创作题材的重要诗歌流派，又称王孟诗派。代表作家是王维、孟浩然，史称王孟。此外，还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等人。他们的诗不再一味地模山范水，而能情景交融，物我同一，把我国山水田园诗向前推进了一大步。

初唐四杰

▪所谓四杰，指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人。这种称呼在当时已经有了。才高志雄而仕途淹蹇是他们的共同点。他们代表了当时文学革新的方向，力求摆脱齐梁诗风，突破宫体诗的狭小范围，扩大了诗歌的题材，加强了诗歌的抒情性和艺术表现力。

以高适、岑参、王昌龄、李颀为代表。他们大多有较长的入幕从军的边疆生活经历，喜欢采用七言歌行体和绝句的体裁，将梗概多气的建安风骨和哀怨秾丽的齐梁笔调融入诗中，洋溢着盛唐昂扬奋发的时代精神。

正始之音

∙正始，是魏废帝曹芳的年号（240——249）。正始之音概括了此期的文学面貌，崇尚老庄，以老庄思想解释儒家经典。它否定社会现实，代替了建安文学积极进取精神。但反映了对现实的不满和反抗，这与建安文学一致，故称为正始之音。正始时期，阮籍、嵇康等作家的文学创作，不免受老庄思想影响，但却能以隐晦曲折的方式感慨其事，表现苦闷彷徨的心情，形成对现实的不满和反抗倾向，后世称为“正始之音”，后又被称为“正始体”。

∙“竹林七贤”又称“竹林名士”，“竹林七贤”之称始见于《世说新语·任诞》，分别指阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸七人，他们“常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓…竹林七贤‟” 。任情放达、脱略礼教、饮酒服药、发言玄远是“七贤”的共同点。

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