古代的姓氏和名号.ppt
合集下载
古代文化常识姓名字号ppt课件
“凡坚牢曰固”
现在汉语中： “坚固”一词
“孟”是排行
意义相辅
晋朝 陆机
名机 字士衡
“机”、 “衡”皆为北 斗中星名
意义相辅
五代 李煜
名煜 字重光
《汉书，叙传上》： “煜其间者，盖不胜 哉”，
颜师古注曰：“煜，光
貌也”
《文选，左思<吴都赋
>》：“常重光”
李善注：“重光，谓日
月画上也”
可见：“煜”为光， “重光”为日月，二者 相辅。
孔子
纪事
取可资纪念或有所触 发的事物为名字
春秋孔子，
名丘，字仲尼。
据说孔子的父母祈祷 于尼丘山才生下他， 故名“丘”字“尼” 以记其事。
崇教
东晋以来，佛教、 道教盛行，人们 多取释道事物以 为名字
唐代王维，
名维，字摩诘。
维摩诘，为梵文 的音译略称,
佛教经典《维摩 诘经》
山居秋暝
2、古代男子一般在20岁行冠礼,女子一 般在15岁行笄礼。
3、取字的目的是为了让人尊重他，供 他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许 称尊长的字而不能直呼其名。成人后,称 字是对平辈或尊辈的礼貌和尊敬。
《礼记•檀弓》称：“幼
名、冠字，周道也”
孔颖达疏：“始生三月
而始加名，故云幼 名，年二十有为父之道， 朋友等类，不可复呼其 名，故冠而加字”
曰：“天下同归 而殊途，一致而 百虑”， 在现代汉语中也 有“特殊”一词， “叔”表排行
意义相顺
曹 操
三 国曹操
名操 字 孟德
《荀子。劝学》 有“生乎由是， 死乎由是，夫 是之谓德操” 现在：有“道 德情操”之说
意义相顺
白居易
字乐天，号 香山居士， 又号醉吟先 生
古代的姓氏和名号PPT课件
39
2021
竺——东汉时枞阳侯竹宴认为本姓源出伯夷、叔齐二 贤，因此在竹下加二，改称竺氏。
田——源出于妫姓，春秋时陈国厉公儿子陈完因避难 逃到齐国，改姓田氏，当时陈、田读音相同。
郭——文王弟虢叔受封于虢，后虢国为晋所灭，后遂 改姓郭氏。
元——北魏是鲜卑族建立的政权，姓拓跋，到孝文帝 时改拓跋为元姓，意为天下第一姓。
29
2021
4.以祖先的名、字、谥号为氏
孔——源出于子姓，微子启封到宋国，后裔宋 襄公的五世孙，名嘉，字孔父，在宋国任大司
马，动乱被杀，其子木金父逃到鲁国，便以父 亲的字“孔”为氏。
庄——按周朝的谥法，喜欢征讨的君主死后常 谥“庄”。春秋时有楚庄王，郑庄公，宋庄公 等，他们的子孙便以谥号“庄”为氏。
31
2021
诸侯的儿子称公子，公子的儿子称公孙，公孙的儿子 往往以其祖父(即公子)的字为氏，例如宋桓公的儿子 公子目夷，字子鱼，孙子公孙友，公孙友的儿子就以 其祖父公子目夷的字(子鱼)为氏，称鱼苕、鱼石。鲁 桓公的三个儿子公子庆父字仲，公子牙字叔，公子友 字季，他们的后代分别以仲孙(后改孟孙)、叔孙，季 孙为氏，成为鲁国掌握实际政权的三大家族，世称 “三桓
司寇——相传夏、商时就有司寇的官职，掌管 治安刑狱。
28
2021
司徒——也是上古官名，尧舜时就设立了，主 管教化民众和行政事物，周朝以地官为大司徒， 相当于宰相。相传舜为尧司徒，子孙以为氏。 上官——源出于芈姓，战国时，楚国公族子弟 靳尚任上官大夫，后代子孙以上官为氏。 乐正——周代设乐正之官，子孙以乐正为氏。
30
2021
孟——源出于姬姓，鲁桓公的儿子、庄公弟庆 父连续杀死两个君主，激起人民的反对，后被
迫自杀，他的后代应该称仲孙氏，为了避讳弑 君之罪，改称孟孙氏，子孙以孟为氏。
第二章姓氏名号称呼PPT课件
曹、韩、蒋、吴、郑、邢、茅 嬴：赵、梁、徐、江、黄、秦 姜：申、吕、许、纪、向、齐、
二、姓氏的作用 1.姓的主要作用 （1）别种族（2）明世系 （3）别婚姻
“男女同姓，其生不 蕃”、“同姓不婚，恶不殖 也”
晋献公、鲁昭公
A.待嫁女子要加以区别。这样做 的目的就是为了避免同姓婚配。 孟姜、仲子、叔隗、季隗 B.出嫁后女子 姓前加国或氏：齐姜、晋姬、 秦嬴、陈妫、国姜
先秦时只有贵族才有氏，一般 平民和奴隶是没有姓氏的。
鲁班、优孟、奕秋 战国时，旧贵族开始没落，有 许多甚至沦为平民和奴隶，氏也就 没有存在的必要了。秦以后到了汉 代，姓和氏便合而为一了。
三、氏的形成 1.以受封国号为氏：郑捷、蔡甲午 2.以受封地名邑为氏：屈、常、崔 3.以先代官爵名称为氏：卜、祝、
嫁给国君：秦姬、芮姜、息妫 嫁给大夫：赵姬、孔姬、棠姜 C.丈夫去世 武姜、庄姜、怀赢、文赢、昭姬 敬赢、文姜、齐归
2.氏的作用
（1）表明父系血缘关系
（2）区别个人身份贵贱
男子称氏不称姓，因为姓与生 俱来，言氏就可知姓。也因单表氏 族之姓已不能表示现有身份，因为 必须让人知道祖父为何人，这是称 氏的关键所在。因为氏是表明一个 人身份贵贱的，所以氏经常发生变 化，尤其是诸侯卿大夫。
4.特定名词： “先生”、“公”、“子”、 “翁”、“叟”等 五、官爵、地望、排行 官爵：杜工部、王右丞、蔡中郎、
三闾大夫、贾太傅、高长侍、 张燕公、钱考功、张司业
郡望：四大郡望、韩昌黎、 柳河东、孔北海、杜少陵
官所：王江宁、韦苏州、刘随州、 柳柳州、岑嘉州、
排行：秦七、黄九、柳七、元九、 崔九、李十二、李二十、 韩十八、张十八、白二十二 刘二十八
第三节 关于谥号、庙号、年号 一、谥号
二、姓氏的作用 1.姓的主要作用 （1）别种族（2）明世系 （3）别婚姻
“男女同姓，其生不 蕃”、“同姓不婚，恶不殖 也”
晋献公、鲁昭公
A.待嫁女子要加以区别。这样做 的目的就是为了避免同姓婚配。 孟姜、仲子、叔隗、季隗 B.出嫁后女子 姓前加国或氏：齐姜、晋姬、 秦嬴、陈妫、国姜
先秦时只有贵族才有氏，一般 平民和奴隶是没有姓氏的。
鲁班、优孟、奕秋 战国时，旧贵族开始没落，有 许多甚至沦为平民和奴隶，氏也就 没有存在的必要了。秦以后到了汉 代，姓和氏便合而为一了。
三、氏的形成 1.以受封国号为氏：郑捷、蔡甲午 2.以受封地名邑为氏：屈、常、崔 3.以先代官爵名称为氏：卜、祝、
嫁给国君：秦姬、芮姜、息妫 嫁给大夫：赵姬、孔姬、棠姜 C.丈夫去世 武姜、庄姜、怀赢、文赢、昭姬 敬赢、文姜、齐归
2.氏的作用
（1）表明父系血缘关系
（2）区别个人身份贵贱
男子称氏不称姓，因为姓与生 俱来，言氏就可知姓。也因单表氏 族之姓已不能表示现有身份，因为 必须让人知道祖父为何人，这是称 氏的关键所在。因为氏是表明一个 人身份贵贱的，所以氏经常发生变 化，尤其是诸侯卿大夫。
4.特定名词： “先生”、“公”、“子”、 “翁”、“叟”等 五、官爵、地望、排行 官爵：杜工部、王右丞、蔡中郎、
三闾大夫、贾太傅、高长侍、 张燕公、钱考功、张司业
郡望：四大郡望、韩昌黎、 柳河东、孔北海、杜少陵
官所：王江宁、韦苏州、刘随州、 柳柳州、岑嘉州、
排行：秦七、黄九、柳七、元九、 崔九、李十二、李二十、 韩十八、张十八、白二十二 刘二十八
第三节 关于谥号、庙号、年号 一、谥号
文化常识 姓名字号PPT课件
古 代 的 姓 名 字 号
2019/11/7
古 代 文 化 知 识
1
姓
以 千 载 ， 氏
以
载
之 2019/11/7
2
、
姬、姜、妫、姒、嬴、姞、妘、姚
郑、吴、越、秦 、韩、魏、赵
东郭、南郭、西郭、北郭
司徒、司马、司空、司士、司寇
巫、卜、陶、匠、屠
林、谷、江、石、叶、柳、梅。
2019/11/7
张衡，字平子 岳飞，字鹏举 刘过，字改之 胡东皋，字汝登
曾巩，字子固 郑樵，字渔仲 李白，字太白 张孟词，字腾蛟
2019/11/7
11
称呼：名 与 字
1、勃（王勃，字子安），三尺微命，一介书 1、生单。于闻陵（李陵，字少卿）与子卿（苏武， 23字 2玉 121、 、 、 、 、子）不臣四上子公卿，然密人闵曰讳） 长，者之：（涣素乐：，“李籍（厚王庐问贤密（苏。回陵左哉，项 涣深右字籍 ，萧 回父：令， 苏君（（伯字 辙圭颜武王）羽 伯君回在回言） 父玉，匈，何 ）字奴…（字…以 ，子久萧深至始渊，君父此字）岂圭）。公也有字，群子君！余，乎弟？ 安 晚国字平文父父（。王—安— 国，—字—平—父—）苏、辙安《上伯纯父父墓（表王》 安上，字纯父）。
XXX
16
2019/11/7
XXXXXXXXXXXXXXXX
XXX
17
2019/11/7
7
8
2019/11/7
XXXXXXXXXXX1.意义相同： 2.意义相近： 3.意义相反： 4.字为补充： 5.出处相同：
陆游，字务观 陈琳，字孔璋 曾点，字皙 曹操，字孟德 高明，字则诚
2019/11/7
10
2019/11/7
古 代 文 化 知 识
1
姓
以 千 载 ， 氏
以
载
之 2019/11/7
2
、
姬、姜、妫、姒、嬴、姞、妘、姚
郑、吴、越、秦 、韩、魏、赵
东郭、南郭、西郭、北郭
司徒、司马、司空、司士、司寇
巫、卜、陶、匠、屠
林、谷、江、石、叶、柳、梅。
2019/11/7
张衡，字平子 岳飞，字鹏举 刘过，字改之 胡东皋，字汝登
曾巩，字子固 郑樵，字渔仲 李白，字太白 张孟词，字腾蛟
2019/11/7
11
称呼：名 与 字
1、勃（王勃，字子安），三尺微命，一介书 1、生单。于闻陵（李陵，字少卿）与子卿（苏武， 23字 2玉 121、 、 、 、 、子）不臣四上子公卿，然密人闵曰讳） 长，者之：（涣素乐：，“李籍（厚王庐问贤密（苏。回陵左哉，项 涣深右字籍 ，萧 回父：令， 苏君（（伯字 辙圭颜武王）羽 伯君回在回言） 父玉，匈，何 ）字奴…（字…以 ，子久萧深至始渊，君父此字）岂圭）。公也有字，群子君！余，乎弟？ 安 晚国字平文父父（。王—安— 国，—字—平—父—）苏、辙安《上伯纯父父墓（表王》 安上，字纯父）。
XXX
16
2019/11/7
XXXXXXXXXXXXXXXX
XXX
17
2019/11/7
7
8
2019/11/7
XXXXXXXXXXX1.意义相同： 2.意义相近： 3.意义相反： 4.字为补充： 5.出处相同：
陆游，字务观 陈琳，字孔璋 曾点，字皙 曹操，字孟德 高明，字则诚
2019/11/7
10
-姓氏与名、字、号PPT文档17页
谢二家，门第极高，权势极大，先后出来许多名 人，如王敦、王导兄弟，王羲之、王献之父子， 谢安、谢玄叔侄，谢灵运、谢眺两大诗人。史载， 南朝侯景依仗朝中地位，想与王、谢结亲，梁武 帝说：“王谢门高非偶，可于朱张以下访之。” 后人诗句也有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓 家”的感叹。唐朝，虽把李姓列为第一，但郑、 崔、卢、王仍有很高地位。现在人们见面问“您 贵姓？”，实质上是从封建社会姓氏有贵贱的情 况演化过来的。
一是名与字意义相同。如大诗人屈原，本名平， 原是字，平与原同义。张衡，字平子，平与衡同 义。
二是名与字的意义相关。如孔丘字仲尼，丘即 山，孔子生于尼山，又属老二，故字仲尼。
三是名与字意义相反。北宋词人晏殊字同叔， 殊与同意义相反。
四是名与字的意义取自五行相生。如明成祖朱 棣（木），其子明仁宗朱高炽（chi）（火）。
六、中国人的名、字与号
春秋战国以来，社会礼制急剧变化，其命名现象更 多反映了社会下层的面貌，以贱、丑命名，如鲁
文公的儿子取名为“恶”。西汉末年复古，王莽
禁取复名，人们多取单名，直到东汉、三国，单 名依旧盛行，因此一部《三国志》，人物几乎都 是单名。以后数代，取名均受时代影响，如新中 国成立后，人们取名多用“建国”、“爱国”， “文化大革命”时期多用“卫东”、“向东”、 “立新”等。
五、全国姓氏数量
北宋初年，有人编写了一本《百家姓》，由于宋 朝皇帝姓赵，钱塘所在地的吴越国皇帝姓钱，其 后妃姓孙姓李，因此《百家姓》以“赵钱孙李” 开头。据最新出版《中华姓氏大辞典》统计，中 国历史上共有姓氏11969个，其中单姓5327个，
双姓4329个，其他姓氏2313个。而现在常用的姓 氏不过200个左右，其中最常用的单姓只有100个。 据1987资料显示，全国汉族姓氏中以李姓为最多， 占汉族人口的百分之七点九，其次为王姓，占百 分之七点四，再次为张姓，占百分之七点一。此 外为刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、 朱、高、林、何、郭、马。这19个姓占了全国人 口的一半以上。
高考语文 文化常识《古代姓氏》课件(43张PPT)
中国古代姓氏（含名号）及其文化 一、中国远古的姓与氏 二、中国古代姓氏来源 三、中国古代的名与号 四、中国古代姓氏文化
1
一、中国远古的姓与氏 （一）远古的姓 许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓， 人所生也，从女、生，生亦声。”班固《白虎 通德论》卷九曰：“姓者，生也，人禀天气所 以生者也。” 《左传·隐公八年》“天子建德， 因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。 因此人们普遍认为，姓最初是代表有共同血 缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。 作为族号，它不是个别人或个别家庭的，而 是整个氏族部落的称号。
二、中国古代姓氏来源 （一）来源于母系氏族社会女性崇拜。
如 娰、姬、姜、妫、赢等，有些直接就是女9
桃、花、叶、谷、麦、桑、麻、粟、山、水、 林、木、风、云、河、江、金、石、钢、铁、 玉等，这其中很大一部分是部落的图腾。
（三）以封国、采邑或职官、爵位为姓。 如齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、鲁、蔡、谢 郑、陈、宋、阮；司徒、司马、司空、乐正、 上官、太史、少正、王、侯、公孙、伯子等， 由于古代封爵职官名目繁多，故此类姓很多。
3
赢（秦姓）、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、
姜、董、偃、归、曼、芈（楚姓）、隗（原
北方少数民族姓）、漆（瞒）、允等22个姓。
章太炎先生及其他学者又从《说文》、《山
海经》、甲骨文、金文等较古的文献中整理
出几十个古姓（约59个，章太炎得52个，他
人又从金文中得嫘等7个），这样加上原有的
也不过80几个。
（2）学人推测
7
2、同姓不通婚。氏同姓不同 者，婚姻可通；
姓同氏不同者，婚姻不可通。 “礼不娶同姓”，
“父母同姓，其出不蕃”（《左 传》），“同姓不
婚，恶不殖也”。（《国语》） 有人认为里面隐
1
一、中国远古的姓与氏 （一）远古的姓 许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓， 人所生也，从女、生，生亦声。”班固《白虎 通德论》卷九曰：“姓者，生也，人禀天气所 以生者也。” 《左传·隐公八年》“天子建德， 因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。 因此人们普遍认为，姓最初是代表有共同血 缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。 作为族号，它不是个别人或个别家庭的，而 是整个氏族部落的称号。
二、中国古代姓氏来源 （一）来源于母系氏族社会女性崇拜。
如 娰、姬、姜、妫、赢等，有些直接就是女9
桃、花、叶、谷、麦、桑、麻、粟、山、水、 林、木、风、云、河、江、金、石、钢、铁、 玉等，这其中很大一部分是部落的图腾。
（三）以封国、采邑或职官、爵位为姓。 如齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、鲁、蔡、谢 郑、陈、宋、阮；司徒、司马、司空、乐正、 上官、太史、少正、王、侯、公孙、伯子等， 由于古代封爵职官名目繁多，故此类姓很多。
3
赢（秦姓）、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、
姜、董、偃、归、曼、芈（楚姓）、隗（原
北方少数民族姓）、漆（瞒）、允等22个姓。
章太炎先生及其他学者又从《说文》、《山
海经》、甲骨文、金文等较古的文献中整理
出几十个古姓（约59个，章太炎得52个，他
人又从金文中得嫘等7个），这样加上原有的
也不过80几个。
（2）学人推测
7
2、同姓不通婚。氏同姓不同 者，婚姻可通；
姓同氏不同者，婚姻不可通。 “礼不娶同姓”，
“父母同姓，其出不蕃”（《左 传》），“同姓不
婚，恶不殖也”。（《国语》） 有人认为里面隐
中国古代文化常识之姓名ppt课件
❖ 为了给待嫁或已嫁的同姓女子加以区别，就形成了对女子的 特殊称呼，在姓的前后加前缀、后缀。p65
完整版ppt课件
20
上古女子的姓
❖ 因为姓具有别婚姻的作用，上古贵族妇女的 姓比名更为重要，对于她们的姓必须明确表 明，表明方式有：
❖ 1．尚未成亲的女子，在姓前加上孟（伯）、 仲、叔、季来表示排行，例如孟姜、伯姬、仲姜、
❖ 那么男子称什么呢？ ❖ 1、贵者称氏；2、贱者则以职业概括之。
❖ 如奕秋、庖丁、匠石、医和、优孟，这些职业名后 来才成了姓。当时是通称。
完整版ppt课件
11
氏
❖ 上古时期，有姓，亦有氏。姓是一种族号， 氏是姓的分支。
❖ 《左传·隐公八年》：“因生以赐姓，胙之土 而命之氏”。（胙：zuò，赐 ）此言：诸侯可以 依据他的出生地得姓，天子还要分封给他土 地并赐给他“氏”。
济、、澄（水），刚好是五行一个循环。 ❖ 明清以后，按辈谱命名最为盛行。
完整版ppt课件
29
字
❖ “字”只是限于古代成年男女。
❖ 《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子 十五笄而字”。
❖ 取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般 人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其 名。
❖ 名与字往往有着意义上的联系，常有相辅相成的关 系。
❖ 例如：冉耕，字伯牛。
完整版ppt课件
30
名与字之关系
❖ 同义反复。
❖ 如屈原名平，字原。《尔雅·释地》：“广平曰原”。
❖ 孔子学生宰予，字子我；诸葛亮字孔明，陶渊明字 元亮、周瑜字公瑾，文天祥字景瑞
❖ 由于词义的变迁，有些同义词我们已经看不出它们 的关系：
❖ 如：颜回字子渊。《说文解字》中：“渊，回水 也。”（回水，旋转的水）回，旋转也。
完整版ppt课件
20
上古女子的姓
❖ 因为姓具有别婚姻的作用，上古贵族妇女的 姓比名更为重要，对于她们的姓必须明确表 明，表明方式有：
❖ 1．尚未成亲的女子，在姓前加上孟（伯）、 仲、叔、季来表示排行，例如孟姜、伯姬、仲姜、
❖ 那么男子称什么呢？ ❖ 1、贵者称氏；2、贱者则以职业概括之。
❖ 如奕秋、庖丁、匠石、医和、优孟，这些职业名后 来才成了姓。当时是通称。
完整版ppt课件
11
氏
❖ 上古时期，有姓，亦有氏。姓是一种族号， 氏是姓的分支。
❖ 《左传·隐公八年》：“因生以赐姓，胙之土 而命之氏”。（胙：zuò，赐 ）此言：诸侯可以 依据他的出生地得姓，天子还要分封给他土 地并赐给他“氏”。
济、、澄（水），刚好是五行一个循环。 ❖ 明清以后，按辈谱命名最为盛行。
完整版ppt课件
29
字
❖ “字”只是限于古代成年男女。
❖ 《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子 十五笄而字”。
❖ 取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般 人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其 名。
❖ 名与字往往有着意义上的联系，常有相辅相成的关 系。
❖ 例如：冉耕，字伯牛。
完整版ppt课件
30
名与字之关系
❖ 同义反复。
❖ 如屈原名平，字原。《尔雅·释地》：“广平曰原”。
❖ 孔子学生宰予，字子我；诸葛亮字孔明，陶渊明字 元亮、周瑜字公瑾，文天祥字景瑞
❖ 由于词义的变迁，有些同义词我们已经看不出它们 的关系：
❖ 如：颜回字子渊。《说文解字》中：“渊，回水 也。”（回水，旋转的水）回，旋转也。
古代文化常识-古代姓氏和名号-PPT
6
二、名和字
❖ 屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮， 李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳 宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马 君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由
。
7
大家应该也有点累了，稍作休息
大家有疑问的，可以询问和交流
8
三、号
❖ 号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种 情感；对人称号也是一种敬称 。
12
10
三、号
❖ 庙号 古代帝王死后，在太庙立室奉祀，追尊为某祖、某宗， 并以题庙室，这就叫庙号。
❖ 庙号始于殷代，如太甲称太宗，从汉朝起，每个朝代的第一 个皇帝一般称为太祖、高祖或世祖，其后的嗣君称太宗、世 宗等。如汉代刘邦称高祖，汉文帝刘恒称太宗，汉武帝刘彻 称世宗。但是，在汉代还不是每个皇上都有庙号，必须是生 前"有功"或"有德"者才可以称"祖"、称"宗"。南北朝起，称"宗 "已滥，从唐朝起，几乎无帝不"宗"了。
11
四、避讳
❖ 避讳是中国封建社会特有的现象，大约起于周，成 于秦，盛于唐宋，至清代更趋完密。那时，人们对 皇帝或尊长是不能直呼或直书其名的，否则就有因 犯讳而坐牢甚至丢脑袋的危险。避讳常见的方法是 用意义相同或相近的别的字来代替要避讳的字。这 样一来，中国历史上就出现了不少把人名、地名或 事物名称改头换面的奇怪现象
3、氏的起源 ❖ 氏字的字源本意是指木本，即植物的根。上古三代，
有姓有氏，二者产生的时间和条件各不相同。氏的 源起步姓之后，目的是“别其子孙所自分”。 ❖ 关于姓氏的作用，我们可以归纳姓的主要作用是： ①别种族；②明世系；③别婚姻
3
二、名和字
❖ 屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮， 李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳 宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马 君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由
。
7
大家应该也有点累了，稍作休息
大家有疑问的，可以询问和交流
8
三、号
❖ 号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种 情感；对人称号也是一种敬称 。
12
10
三、号
❖ 庙号 古代帝王死后，在太庙立室奉祀，追尊为某祖、某宗， 并以题庙室，这就叫庙号。
❖ 庙号始于殷代，如太甲称太宗，从汉朝起，每个朝代的第一 个皇帝一般称为太祖、高祖或世祖，其后的嗣君称太宗、世 宗等。如汉代刘邦称高祖，汉文帝刘恒称太宗，汉武帝刘彻 称世宗。但是，在汉代还不是每个皇上都有庙号，必须是生 前"有功"或"有德"者才可以称"祖"、称"宗"。南北朝起，称"宗 "已滥，从唐朝起，几乎无帝不"宗"了。
11
四、避讳
❖ 避讳是中国封建社会特有的现象，大约起于周，成 于秦，盛于唐宋，至清代更趋完密。那时，人们对 皇帝或尊长是不能直呼或直书其名的，否则就有因 犯讳而坐牢甚至丢脑袋的危险。避讳常见的方法是 用意义相同或相近的别的字来代替要避讳的字。这 样一来，中国历史上就出现了不少把人名、地名或 事物名称改头换面的奇怪现象
3、氏的起源 ❖ 氏字的字源本意是指木本，即植物的根。上古三代，
有姓有氏，二者产生的时间和条件各不相同。氏的 源起步姓之后，目的是“别其子孙所自分”。 ❖ 关于姓氏的作用，我们可以归纳姓的主要作用是： ①别种族；②明世系；③别婚姻
3
001中国传统文化-姓名ppt课件
7
看看你能否知道落款的意思？ 山陰陳士鐸敬之甫號遠公又號朱華子著述
8
中國傳統文化—姓、氏、名、字、號
香港大學中醫藥學院 石軍
1
古代文化知识
古代文化的内容非常广泛，其中天文曆 法、姓名、年龄称谓、避讳方法、度量衡制 度以及與中醫有個的藥物、方劑、穴位等事 物命名等知识，尤多反映于古医书中。
2
姓、氏
我國上古時期，不僅有姓，而且有氏。
一、姓氏
姓，是一種由母系社會而來的族號。
自称名：人前称自己，尊敬對方 《本草綱目》：“楚蘄陽李君東璧— 謂余曰:時珍，荊楚鄙人也。‘“
周代貴族男子常加“伯、仲、
字與名在意義上有聯繫 叔、季表示兄弟排行，如仲尼 “珍，寶也；璧，瑞玉圜也 現雖不用表字，但也用以排行。
還有在字后加“父或甫”。如伯禽父
有時省去排行，僅字后加“父或6 甫”
別號，古人除了名和字之外，还有別號（別字）
姓上冠以配偶的氏或邑名，趙姬、孔姬 死後在姓上冠以配偶或本人的謚號，武姜，文姜 孟氏不需區別時，直接在姓下加“氏”，武姜稱姜氏 待嫁，要在姓上冠以孟、伯、仲、叔、季以表示排行
以氏為姓， 姓氏逐漸合一
長孫、宇文、賀蘭 統謂之姓， 呼延，來自少數 平民也有了姓 名族的譯音
戰國后
漢以後
後世
5
名字，古人有名有字。
字是成年时由尊輩代取得，別號往往是晚年自取的，與名 不要求有意義上的聯繫。
兩字的別號 張從正，號戴人 薛雪，號一瓢
三字以上的別號 葛洪，號抱樸子 王冰，號啟玄子 李杲，晚號東垣老人
四字的別號常壓縮為兩字 如東垣
別號和字應用上無區別
其他的敬稱 官職—王太僕 地望---劉河間 任職之地---張長沙 有的字、號、官職、地 望等並用---聞丹溪朱先 生彥修醫名遍四方
看看你能否知道落款的意思？ 山陰陳士鐸敬之甫號遠公又號朱華子著述
8
中國傳統文化—姓、氏、名、字、號
香港大學中醫藥學院 石軍
1
古代文化知识
古代文化的内容非常广泛，其中天文曆 法、姓名、年龄称谓、避讳方法、度量衡制 度以及與中醫有個的藥物、方劑、穴位等事 物命名等知识，尤多反映于古医书中。
2
姓、氏
我國上古時期，不僅有姓，而且有氏。
一、姓氏
姓，是一種由母系社會而來的族號。
自称名：人前称自己，尊敬對方 《本草綱目》：“楚蘄陽李君東璧— 謂余曰:時珍，荊楚鄙人也。‘“
周代貴族男子常加“伯、仲、
字與名在意義上有聯繫 叔、季表示兄弟排行，如仲尼 “珍，寶也；璧，瑞玉圜也 現雖不用表字，但也用以排行。
還有在字后加“父或甫”。如伯禽父
有時省去排行，僅字后加“父或6 甫”
別號，古人除了名和字之外，还有別號（別字）
姓上冠以配偶的氏或邑名，趙姬、孔姬 死後在姓上冠以配偶或本人的謚號，武姜，文姜 孟氏不需區別時，直接在姓下加“氏”，武姜稱姜氏 待嫁，要在姓上冠以孟、伯、仲、叔、季以表示排行
以氏為姓， 姓氏逐漸合一
長孫、宇文、賀蘭 統謂之姓， 呼延，來自少數 平民也有了姓 名族的譯音
戰國后
漢以後
後世
5
名字，古人有名有字。
字是成年时由尊輩代取得，別號往往是晚年自取的，與名 不要求有意義上的聯繫。
兩字的別號 張從正，號戴人 薛雪，號一瓢
三字以上的別號 葛洪，號抱樸子 王冰，號啟玄子 李杲，晚號東垣老人
四字的別號常壓縮為兩字 如東垣
別號和字應用上無區別
其他的敬稱 官職—王太僕 地望---劉河間 任職之地---張長沙 有的字、號、官職、地 望等並用---聞丹溪朱先 生彥修醫名遍四方
古代文化常识 古代姓氏和名号 PPT
3、氏的起源 ❖ 氏字的字源本意是指木本，即植物的根。上古三代，
有姓有氏，二者产生的时间和条件各不相同。氏的 源起步姓之后，目的是“别其子孙所自分”。
❖ 关于姓氏的作用，我们可以归纳姓的主要作用是： ①别种族；②明世系；③别婚姻
一、姓和氏
4、氏的来源还有以下几种：
一是以封地名和国名为氏。齐，鲁、宋、邓、韩、赵、吴、陈、 蔡、卫 （国名为氏）；刘、冯、卢、崔、范、商（采邑为 氏 ）；国、邑、关、乡、亭（封地为氏） ；苏、毛、温、 尹（关名为氏）；阎、陆、裴、郝（乡名为氏了
古代文化常识 古代姓氏和名号
一、姓和氏
1、姓的起源 ❖ 许慎释义为“姓，人所生也。因生以为姓，从女
生。” ❖ 姬、妫（gui）、姒(si)、姜、嬴、妘、姞 ❖ 黄帝之子十二姓：姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、
荀、任、僖、儇(xuān )、依。
2、姓的作用 纪世别类 别婚姻、 崇恩爱、厚亲亲
一、姓和氏
三、号
❖ 庙号 古代帝王死后，在太庙立室奉祀，追尊为某祖、某宗， 并以题庙室，这就叫庙号。
❖ 庙号始于殷代，如太甲称太宗，从汉朝起，每个朝代的第一 个皇帝一般称为太祖、高祖或世祖，其后的嗣君称太宗、世 宗等。如汉代刘邦称高祖，汉文帝刘恒称太宗，汉武帝刘彻 称世宗。但是，在汉代还不是每个皇上都有庙号，必须是生 前"有功"或"有德"者才可以称"祖"、称"宗"。南北朝起，称"宗 "已滥，从唐朝起，几乎无帝不"宗"了。
二是以居住地为氏。西门；东郭、西郭、南郭，北郭；邱、门、 里、闾
三是以先辈的名或字为氏。据周制，诸侯国国君的儿子称公子， 孙子称公孙，玄孙不能再称公孙，应以其祖父的字为氏。
有姓有氏，二者产生的时间和条件各不相同。氏的 源起步姓之后，目的是“别其子孙所自分”。
❖ 关于姓氏的作用，我们可以归纳姓的主要作用是： ①别种族；②明世系；③别婚姻
一、姓和氏
4、氏的来源还有以下几种：
一是以封地名和国名为氏。齐，鲁、宋、邓、韩、赵、吴、陈、 蔡、卫 （国名为氏）；刘、冯、卢、崔、范、商（采邑为 氏 ）；国、邑、关、乡、亭（封地为氏） ；苏、毛、温、 尹（关名为氏）；阎、陆、裴、郝（乡名为氏了
古代文化常识 古代姓氏和名号
一、姓和氏
1、姓的起源 ❖ 许慎释义为“姓，人所生也。因生以为姓，从女
生。” ❖ 姬、妫（gui）、姒(si)、姜、嬴、妘、姞 ❖ 黄帝之子十二姓：姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、
荀、任、僖、儇(xuān )、依。
2、姓的作用 纪世别类 别婚姻、 崇恩爱、厚亲亲
一、姓和氏
三、号
❖ 庙号 古代帝王死后，在太庙立室奉祀，追尊为某祖、某宗， 并以题庙室，这就叫庙号。
❖ 庙号始于殷代，如太甲称太宗，从汉朝起，每个朝代的第一 个皇帝一般称为太祖、高祖或世祖，其后的嗣君称太宗、世 宗等。如汉代刘邦称高祖，汉文帝刘恒称太宗，汉武帝刘彻 称世宗。但是，在汉代还不是每个皇上都有庙号，必须是生 前"有功"或"有德"者才可以称"祖"、称"宗"。南北朝起，称"宗 "已滥，从唐朝起，几乎无帝不"宗"了。
二是以居住地为氏。西门；东郭、西郭、南郭，北郭；邱、门、 里、闾
三是以先辈的名或字为氏。据周制，诸侯国国君的儿子称公子， 孙子称公孙，玄孙不能再称公孙，应以其祖父的字为氏。
中国人的姓与名ppt课件共46页
A 您贵姓？ B 免贵姓х。 A х什么？ B ххх。
当然，同音字也给魏特茂先生增加了一点麻烦。
wèi===魏/为
一、中国人的姓
1.1”姓”字的来源
中国最早的姓，大都是“女”字旁，如：姜，姚， 姒，妫，嬴等，表示人是由一些不同的老祖母传下 的氏族人群。“姓”这个字形象地说明最早的姓和 母亲有关系。
1.3中国人姓的来源
最早的 姓常常是来 自于身边的 事物。有的 用所在的国 家名为姓， 如秦、赵、 韩、魏、陈、 宋等。
1.3中国人姓的来源
有的以官职为姓，如史、左、董、司马等； 有的以职业为姓，如：做陶器的姓陶，算命 的姓卜，当屠夫的，自然姓屠了。
1.3中国人姓的来源
❖ 创造弓箭的姬挥
据古书记载， “张姓”的祖先 名挥，本来姓“姬”，是黄帝的后 裔，曾担任弓正的官职。后来，他 的后 人以他的官名
一位德国朋友根据自己德文名字的发音取 了一个中国名字：魏特茂。有一天，他遇见
一位中国老人，俩人聊了起来：
老人：“您贵姓？”
德国人：“我姓魏。”
老人：“魏什么？”
德国人：“为什么？姓魏也要为什么？”
为什么会出这个笑话呢？
中国人在问姓名时常常是先说自己的姓，再说自 己的名。汉语中问姓名的对话通常是这样的：
1.3中国人姓的来源 传说周朝时，有一个叫姬晋的太子，
从小就非常聪明，还没成年，已经很出 名了。有一年，河水泛滥，他在治水问 题上和父王意见不同，与父王发生了争 执。父王一怒之下把他 贬为平民。姬晋和他的家 人，从王室成员变成了普 通老百姓。为了纪念以前 的王族身份，姬晋就用 “王”作为自己家族的姓氏。
为姓。由于“弓正”
又称“弓长”，所以
他们便把“弓长”两
当然，同音字也给魏特茂先生增加了一点麻烦。
wèi===魏/为
一、中国人的姓
1.1”姓”字的来源
中国最早的姓，大都是“女”字旁，如：姜，姚， 姒，妫，嬴等，表示人是由一些不同的老祖母传下 的氏族人群。“姓”这个字形象地说明最早的姓和 母亲有关系。
1.3中国人姓的来源
最早的 姓常常是来 自于身边的 事物。有的 用所在的国 家名为姓， 如秦、赵、 韩、魏、陈、 宋等。
1.3中国人姓的来源
有的以官职为姓，如史、左、董、司马等； 有的以职业为姓，如：做陶器的姓陶，算命 的姓卜，当屠夫的，自然姓屠了。
1.3中国人姓的来源
❖ 创造弓箭的姬挥
据古书记载， “张姓”的祖先 名挥，本来姓“姬”，是黄帝的后 裔，曾担任弓正的官职。后来，他 的后 人以他的官名
一位德国朋友根据自己德文名字的发音取 了一个中国名字：魏特茂。有一天，他遇见
一位中国老人，俩人聊了起来：
老人：“您贵姓？”
德国人：“我姓魏。”
老人：“魏什么？”
德国人：“为什么？姓魏也要为什么？”
为什么会出这个笑话呢？
中国人在问姓名时常常是先说自己的姓，再说自 己的名。汉语中问姓名的对话通常是这样的：
1.3中国人姓的来源 传说周朝时，有一个叫姬晋的太子，
从小就非常聪明，还没成年，已经很出 名了。有一年，河水泛滥，他在治水问 题上和父王意见不同，与父王发生了争 执。父王一怒之下把他 贬为平民。姬晋和他的家 人，从王室成员变成了普 通老百姓。为了纪念以前 的王族身份，姬晋就用 “王”作为自己家族的姓氏。
为姓。由于“弓正”
又称“弓长”，所以
他们便把“弓长”两
《中国古代姓氏》课件
长江流域
江苏、浙江等长江流域地区 姓氏众多，反映了这一地区 的历史和人口流动。
姓氏的文化含义
1 家族荣耀
2 传统价值观
3 文化认同
姓氏代表了家族的荣耀 和传承，是中华文明中 的重要符号。
姓氏在中国传统文化中 承载着尊崇和传统价值 观，体现了家族之间的 尊敬与传统。
姓氏不仅仅是个人的称 谓，更是整个族群的文 化认同和归属感。
结论和总结
通过这个PPT课件，我们深入探讨了中国古代姓氏的丰富历史、分类特点、重要姓氏、变迁与演变、地 域分布以及文化含义。姓氏是中国文化瑰宝的重要组成部分，彰显着中华民族的丰厚底蕴。
《中国古代姓氏》PPT课 件
通过这个PPT课件，我们将深入探讨中国古代姓氏的起源、分类特点、重要姓 氏、变迁与演变、地域分布以及文化含义，为大家揭示姓氏的精彩世界。
古代姓氏的历史起源
1 缘起
2 源于人名
3 反映社会制度
姓氏起源于古代氏族制 度，是一种独特的社会 符号和族谱记载方式。
很多姓氏源于先人的名 字，如张姓的源头可以 追溯到上古传说中的黄 帝帝嚳的后代。
重要的中国姓氏
王姓
王姓是中国最常见的姓氏，源 远流长人口最多的姓氏之 一，其中包括了众多杰出的历 史人物。
张姓
张姓在中国姓氏排行榜中名列 前茅，流传广泛且具有深厚的 文化底蕴。
姓氏的变迁与演变
1
古代氏族制度
古代以氏族为主的姓氏制度在封建社会中占据主导地位。
2
五行相生相克
五行学说对姓氏起源与发展产生了深远影响，如寓意吉祥的姓氏更受欢迎。
3
历史文化变迁
历史的演进和文化的交流，对姓氏的发展产生了重要的影响。
姓氏的地域分布