保护弱者一辩稿
一辩陈词
一辩陈词谢谢主席，谢谢对方辩友的精彩陈述，下面由我来进行反方的开篇陈词。
我们今天的辩题是“保护弱者是不是社会退步”，而我方认为——保护弱者不是社会退步。
正方辩友在刚刚的陈词中对一些概念并没有足够清晰的认识，所以我们要先明确几个定义：保护，是指在社会有余力的情况下，通过适当手段，在由于先天、后天因素造成人类社会群体分层所形成的不公平环境里，通过人为手段营造一种相对公平的环境，是与经济发展、社会竞争机制相协调的举措，既不是无限而全方位的“施舍”，也不是让弱者站在过高起点，凌驾于公平之上的偏激手段。
我们的社会毕竟是理性的社会。
而弱者也分为相对弱者和绝对弱者——绝对弱者指心理或生理上存在缺陷的人，而相对弱者则是指在某个领域中容易受到强势集团压迫的，生存、发展资料不占优势的群体。
注意，此处我们说的弱者不带有任何贬低的含义在内，仅仅是指某些层面上的劣势，是事实的陈述而不存在歧视，我方坚持认为人人在灵魂上都是平等的。
明确了这几个定义，我们便可以清晰明了地看出，保护弱者其实是在强调社会上的人文关怀，而这不正是人类超越优胜劣汰这种动物法则，趋于人性核心体现吗？所以，对弱者的保护是人类最根本的自我价值的肯定，一个自我价值体系崩溃的人，不仅不会有任何个人的幸福感，同时他也成为了社会不安定的隐患，试问一个不保护弱者的不安定的社会又怎么能与保护弱者的和谐的社会相比较呢？保护弱者也是维护社会公平的一种体现，从社会角度来看，我们应该肯定每个人的价值，不管这个价值是在过去、现在还是未来，每个人都会存在弱势的可能、弱势的方面和弱势的时期，在这种角色转化过程中，我们需要保护他们，为他们维持一种公平公正的环境已度过最初的艰难。
保护弱者促进社会向前发展，我们给予弱者一定的保护，使其拥有变为强者的机会，同时限制强者利用其强势地位侵犯弱者，这样的社会生活对于每个人来说才是有希望的，这样的竞争才是富有挑战、充满机遇的，才能真正促进社会的发展。
保护弱者是VS不是社会的倒退。辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
保护弱者是VS不是社会的倒退。
辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位观众，我是反方一辩。
我们反方认为，保护弱者不是社会的倒退，而是社会进步的必要条件。
首先，我们需要明确一点，保护弱者并不意味着放弃对强者的惩罚和制约。
相反，只有当弱者得到足够的保护和支持，才能更好地实现对强者的惩罚和制约，从而维护社会的公正和稳定。
其次，保护弱者是现代文明社会的基本价值观之一。
现代社会强调人权、平等、公正，这些价值观的实现离不开对弱者的保护。
举个例子，保护弱势群体如儿童、老人、残障人士等，是现代社会的基本责任。
如果我们放弃对弱者的保护，就意味着放弃了这些基本价值观，这才是社会的倒退。
最后，保护弱者是社会进步的必要条件。
一个社会的进步，不仅仅是经济和科技的进步，更重要的是道德和文化的进步。
只有当我们不断强调保护弱者的重要性，才能实现社会的进步和文明的提高。
综上所述，我们反方认为，保护弱者不是社会的倒退，而是社会进步的必要条件。
谢谢。
二辩：尊敬的评委、各位观众，我是反方二辩。
我们反方认为，保护弱者是社会的责任，也是社会进步的必要条件。
首先，保护弱者是社会的责任。
人类社会的发展，是从原始社会到现代社会的漫长历史过程。
在这个过程中，每个社会都有自己的价值观和道德标准。
在现代社会，我们强调人权、平等、公正，这些价值观的实现需要对弱者的保护。
否则，我们的价值观就只是一纸空文，无法真正落实到社会生活中。
其次，保护弱者是社会进步的必要条件。
社会进步的核心是人的发展，而人的发展需要一定的保障和支持。
对弱者的保护，不仅能够满足他们的基本需求，更重要的是能够激发他们的潜能和创造力，推动社会的进步和发展。
最后，保护弱者是社会稳定的基石。
一个社会的稳定，不仅仅是政治和经济的稳定，更重要的是社会的和谐和稳定。
只有当我们保护弱者，让他们感受到社会的温暖和关爱，才能实现社会的和谐和稳定。
综上所述，我们反方认为，保护弱者是社会的责任，也是社会进步的必要条件。
保护弱者是社会的倒退VS保护弱者不是社会的倒退辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
保护弱者是社会的倒退VS保护弱者不是社会的倒退辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方辩词一辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：今天我们反方代表的是社会的进步和发展，我们坚定认为保护弱者不是社会的倒退。
在社会发展的过程中，保护弱者是社会发展的重要一环，是社会进步的标志之一。
我们反方会就此展开论述。
首先，保护弱者是社会的责任。
在一个文明和谐的社会中，弱者是需要得到关注和保护的，这是一个社会的基本原则。
如果我们不保护弱者，那么这个社会就会变得冷漠和无情。
我们需要通过一系列的措施来保护弱者，比如制定相关法律法规、加强社会救助、提升社会保障等等，这些措施都是为了保护弱者的权益和利益。
其次，保护弱者是社会的进步。
如果我们不保护弱者，那么社会的发展就会变得不平等和不公正。
弱者在社会中的地位和权益得不到保障，就会被强者所压迫和剥削，这样的社会是不稳定和不可持续的。
只有通过保护弱者的权益和利益，让他们在社会中获得平等和公正的待遇，才能真正实现社会的和谐和发展。
最后，保护弱者是人类文明的进步。
人类文明的进步是一个不断发展的过程，其中保护弱者是不可或缺的一环。
只有通过保护弱者，让他们在社会中获得平等和公正的待遇，才能真正实现人类文明的进步。
我们需要通过一系列的措施来保护弱者，让他们在社会中获得应有的尊重和关注。
总之，保护弱者不是社会的倒退，而是社会的进步和发展。
我们反方坚信，只有通过保护弱者的权益和利益，才能真正实现社会的和谐和发展。
谢谢大家！反方辩词二辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：我是反方辩词二辩，我们反方坚信保护弱者不是社会的倒退。
在社会发展的过程中，保护弱者是社会的责任和义务，同时也是社会的进步和发展的重要一环。
我将从以下两个方面展开论述。
首先，保护弱者是社会的责任和义务。
在一个文明和谐的社会中，弱者是需要得到关注和保护的。
如果我们不保护弱者，那么这个社会就会变得冷漠和无情。
我们需要通过一系列的措施来保护弱者，比如制定相关法律法规、加强社会救助、提升社会保障等等，这些措施都是为了保护弱者的权益和利益。
保护弱者不是社会的倒退一辩稿
你难道能说在某方面上你不是属于弱势的一方，弱者的一员吗？保护弱者不代表大包大揽，帮助弱者提升能力也是一种保护弱者。
当今中国保护弱者不是社会的倒退谢谢主席，主席、评委、各位同学，大家晚上好！今天我方的观点是当今中国保护弱者不是社会的倒退。
何为保护弱者，保护弱者即为给予弱者机会与尊严；（所以弱者即是需要机会与尊严的人？）何为进步，进步即为让社会问题更少，社会各方面条件更好。
反之，则为退步。
现在，我国还处在社会主义初级阶段，有农与非农的比例不均，半自然经济转为经济市场化程度不足；贫困人口占比较大，地区经济文化很不平衡，存在一系列问题，而为了实现社会的公平，稳定，与发展，保护弱者，为之提供机会与尊严，是必不可少的条件。
所以，我方认为保护弱者不是社会的倒退。
以下从三个方面阐述我方观点。
第一，从社会的公平来看，偏远山区的孩子的确比市区里的孩子缺少受教育的机会，小型企业确实难与大型企业竞争，特殊人群确实比正常人更难以在社会上立足……保护弱者，给他们提供一个向上的台阶，让他们获得更多受教育的机会，让他们有能力不被巨头公司吞并，让他们为自己的生存自力更生。
试想，若是没有对弱者的保护，怎样实现教育的平等？怎要实现企业的更新换代？怎样让人与动物有兽性与神性的区别？都不会有。
中国社科院一份名为《当代中国社会流动》研究报告表明，父辈具有社会资本的那些人比一般人更易于成为干部。
在父亲受教育程度这个自变量固定的情况下，干部子女成为干部的机会，是非干部子女的2倍多。
由此可知，没有保护弱者，各阶层之间的流动就极易受阻，阶级固化也就随之而来。
第二，从社会的稳定来看，如今全世界都在倡导人道主义，我国也在宣扬建设社会主义和谐社会，人人都知道，要构建和谐社会。
孔子曰：不患寡而患不均，不患贫而患不安。
只有社会和谐了才能减少匮乏，安定了才不会垮台，这才造就了中国古代王朝的辉煌业绩。
而现如今，若想实现社会的长治久安，保护弱者，必不可少。
第三，从社会的文明角度来看，曾几何时，在动物世界中，物竞天择，适者生存，弱者必然被残酷淘汰。
灾难来临,应该奉行强者生存VS保护弱者辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
灾难来临，应该奉行强者生存VS保护弱者辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩：尊敬的评委和各位观众，我是本辩论赛的正方一辩。
我认为，在灾难来临的时候，我们应该奉行强者生存的原则。
首先，强者生存是自然法则。
在自然界中，弱肉强食是常态。
只有最适应环境的生物才能生存下来，繁衍后代，进化出更强的基因。
在灾难来临的时候，我们也应该遵循这个法则，让最适应环境的人生存下来，为人类的未来做出贡献。
其次，强者生存可以保护更多的人。
在灾难来临的时候，资源是有限的，如果我们把所有的资源都用来保护弱者，那么很有可能会导致更多的人死亡。
相反，如果我们让强者生存下来，他们可以利用自己的力量和智慧帮助更多的人，保护更多的人。
这样，我们才能真正做到保护人类的生命安全。
最后，强者生存可以促进社会进步。
在灾难来临的时候，只有最强的人才能在极端的环境下生存下来，这些人往往是最具有创造力和领导力的人。
他们可以在灾难中发挥自己的才能，创造出更多的价值，促进社会的进步和发展。
综上所述，我认为在灾难来临的时候，我们应该奉行强者生存的原则，让最适应环境的人生存下来，保护更多的人，促进社会进步。
正方辩词二辩：尊敬的评委和各位观众，我是本辩论赛的正方二辩。
我认为，在灾难来临的时候，我们应该奉行强者生存的原则。
首先，强者生存可以提高人类的生存能力。
在灾难来临的时候，只有最强的人才能生存下来，这些人往往具有更强的体魄、更高的智商和更强的适应能力。
他们可以在极端的环境下生存下来，为人类的未来做出贡献。
如果我们把所有的资源都用来保护弱者，那么很有可能会导致人类的生存能力下降。
其次，强者生存可以促进社会稳定。
在灾难来临的时候，社会往往会陷入混乱和动荡，只有最强的人才能在这种情况下保持冷静和理智，带领其他人度过难关。
如果我们把所有的资源都用来保护弱者，那么很有可能会导致社会的不稳定，甚至引发社会的动乱。
最后，强者生存可以促进人类的进化。
在灾难来临的时候，只有最适应环境的人才能生存下来，这些人往往具有更强的基因，更有可能传递给下一代。
保护弱者是社会的倒退一辩稿
保护弱者是社会的倒退一辩稿谢谢主席，谢谢评委与在座的各位，大家下午好：今天我们要讨论保护弱者究竟是不是社会倒退。
开宗明义，弱者是指一定时期内自身能力不足，社会资源占有份额较少的群体，在该时期内有绝对性而非相对性，因为比较方面不一样，任何人之间的强弱之分千差万别，相对弱者不在我们今天的讨论范围之列。
因此保护弱者就是尽力让绝对弱者的自身权益不受侵害，让他们过得更好，借助了社会的力量并在主观上服从人伦道德。
而社会倒退是阻碍社会=为避免对方辩友误解，我方提出以下申明：保护≠帮助弱者≠弱势群体当今社会的生产力发展水平一直在提升，社会发展的总趋势是在前进，但社会总体的进步并不意味着社会的方方面面全都体现了社会进步。
我方坚持保护弱者是社会倒退，以下请允许我分条论述：1、保护弱者是干预自主竞争，阻碍了人类进步与社会生产力发展。
作为自然界的医院，人类同样遵循“物竞天择，适者生存”的法则。
优胜略汰是物种进步的前提，凌驾于人伦道德之上，是竞争的本职，因此生物学角度，违背自然法则的竞争干预必将延缓甚至阻碍人类自身的进化与发展。
而社会经济学角度，保护弱者干预了市场竞争机制，市场是多层竞争互相关联的整体，为了时下某一层面的相对公平而人为强加干预必然导致整体更大的不公平，更严重的甚至会引发整个市场竞争机制崩溃的多米诺骨牌效应，使得生产力发展由此严重受阻，按照定义，干湖弱者是社会的倒退。
2、保护弱者是社会精神文明倒退的体现保护本身有强烈的主观色彩，当被保护者将保护看作是一种轻视和怜悯，就会产生清冽的抵触情绪。
而当保护者接受保护后，又极易产生强烈的依赖心理，使得弱者更加怠惰懒散，以至于社会保护没有给他们带来实质性的好处反而让他们不思进取同时给国家财政带来了严重负担。
对于强者更有可能是一种不公平，因为他们经自身努力得来的优势在弱者被保护后大量丧失。
更严重的是，现实中社会保护措施并没有完全落实到实处，有些甚至被利用，这本身就体现了社会主义精神文明的倒退。
保护弱者不是社会的倒退辩论赛
保护弱者,不是社会的倒退辩论赛保护弱者不是社会的倒退辩论赛尊敬的评委、各位辩手，大家好！我方的观点是：保护弱者不是社会的倒退。
接下来，我将从以下几个方面阐述我方观点。
一、保护弱者是社会文明的体现人类社会是一个复杂的系统，每个人都有不同的能力和需求。
在社会中，总会有一些人因为各种原因而处于弱势地位，比如年老体弱、残疾、贫困等。
如果我们不给予他们必要的保护和帮助，那么他们就可能无法生存或者无法充分发挥自己的能力。
因此，保护弱者是社会文明的体现，也是我们人类社会的基本道德之一。
二、保护弱者可以促进社会进步保护弱者不仅可以保障他们的基本权利，还可以促进社会的进步。
首先，保护弱者可以增加社会的稳定性。
当弱者得到保护和照顾时，他们不会对社会产生不满和反抗，从而减少了社会的不安定因素。
其次，保护弱者可以促进社会的公平和正义。
当社会给予弱者更多的关注和帮助时，社会的分配也会更加公平和合理。
最后，保护弱者可以促进社会的创新和发展。
当弱者得到保护和帮助时，他们也会有更多的机会和能力去创新和发展，为社会做出更大的贡献。
三、保护弱者并不会削弱强者的能力有些人认为，保护弱者会导致强者的能力被削弱，因为社会资源会更多地分配给弱者。
然而，这种观点并不正确。
首先，保护弱者并不意味着剥夺强者的资源。
社会可以通过多种方式来保护弱者，比如提供社会保障、教育、医疗等服务，而不是简单地剥夺强者的资源。
其次，保护弱者也可以促进强者的进步和发展。
当社会给予弱者更多的关注和帮助时，强者也会更有动力去创新和发展，以提高自己的竞争力。
综上所述，保护弱者不是社会的倒退，而是社会文明的体现，可以促进社会的进步和发展，同时也不会削弱强者的能力。
因此，我们应该积极采取措施来保护弱者，以促进社会的和谐与稳定。
保护弱者一辩稿
感谢主席和对方辩友：先来明白几个定义，灾难有自然灾难和人为灾难两类，但由于现实中很难划分，故本场比赛我方对灾难的讨论不作区分。
来临是指“接近或已接触到”，也就是说，本次辩题所讨论的是可预料的灾难将至、或是经历不久。
再谈信奉，即为信仰敬奉的意思，通常我们说信奉宗教抑或马列主义，信奉的对象通常为政、教、价值观或道德之列。
在交代价值取舍的标准前，我们先要弄清楚何时才会面对这样的取舍。
文明社会体系下，强者和弱者的共存是不冲突的，而在灾难环境中生存资源的有限性被凸现出来，二者在冲突下都不能保证活下去的时候，就面临了取舍。
一个问题，我们如何分辨清楚强者和弱者这个相对概念？首先，相同客观环境下的冲突性是我们讨论这个辩题的根基所在。
简而言之，问题在于当我们面对相同的灾难环境且生存皆不确定的时候，强者是否要在已经不能保证活的情况下，再去帮助弱者一把。
其次，面对灾难的千钧一发之际，强弱的判断更多来源于主观的直觉，求生的本能下更容易体现出人的主观能动性。
综上不难看出，相同的客观环境、冲突性和存活的不确定性是分辨强弱的必要条件。
在以上的讨论框架下，我方主要有以下三个观点。
第一，灾难前争取生存根植于人的本能，而信奉强者生存顺势为之。
当我们推崇一种价值时，必然是要求该价值能够指导生活实践的。
当我们在灾难环境下的思想前提和行为一致的时候，尽量少的纠结和羁绊能使人们更顺理成章的做出逃生举动。
简单来讲，灾难来临时一个顺应本能的价值更利于后面现实意义的铺展，信奉强者生存源于本能，却又高于本能。
第二，社会的无序性是灾难的必然结果，强调强者生存不代表社会回归到弱肉强食的丛林法则。
我们只能说，当外部秩序性越低的时候，强者生存的现实意义便越来越重要。
假设现实中会发生生化危机一样的灾难，存活便是我们强调的首要法则，杀僵尸甚至杀人在那样的极端环境里都是合理且必要的，此其一。
其二，灾难来临时，我方非常功利的认为，幸存者多一个便是一个，而幸存者是弱者或强者这并不重要。
保护弱者不是社会的倒退辩词
保护弱者不是社会的倒退辩词反方：保护弱者不是社会的倒退【陈词】先看自然界，奉行的是优胜劣汰的法则。
强壮的动物得以生存，得以延续后代的机率远远高于病弱者，似乎证明了保护弱者是社会的退步之命题。
而看看过去的纳粹德国，军国主义日本，都是信奉这一点，或者说以此作为他们侵略的招牌而行动的。
在希特勒看来，只有日耳曼人才是优秀民族，是强者，有资格统治世界，统治人类。
其他民族是劣等民族，是弱者只能处于被统治的地位，更有甚者，犹太民族则失去了生存的权利。
日本人的这一思想倾向也很强烈，他们把中国人看作劣等民族。
以此，妄图使他们的侵略合法化。
想一想，从整个人类社会来看，从地球村的视点来看，如果保护弱者是社会的退步这一命题能够成立的话，近两百年间变为弱者的中华民族岂非失去了生存的权利？以美国，苏联为代表的社会进步势力，正是保护了包括中国在内的弱者，打败了走上邪路的强者，才得到了全世界人民的拥戴。
其实看一看西方先进国家也可以明白。
过去，各国工会势力极大，动不动就罢工，社会矛盾很尖锐。
后来为什么工会势力越来越弱？社会矛盾被弱化了呢？实在话，就是资本主义借鉴了社会主义（精确地说是苏联式社会主义）的优点，注意保护弱者，培育出了一个庞大的中产阶层。
所以有了今天的成功。
反过来说，以苏联为代表的社会主义阵营，过度地保护了弱者，变成了平均主义社会。
人们端着大锅饭，干不干都一样，使社会失去了前进的动力，才最终走向失败。
说到底，保护弱者是一个关乎利益再分配的社会公正问题。
那么，自然界的真理优胜劣汰，弱肉强食的法则，为什么不能有效地运用在自然界的骄子---人类社会之中呢？很简单，因为我们是人-----一种社会化的高级动物，而不是野兽，牲畜。
所以说，适度地保护弱者，建立一个和谐共存的社会，是社会的进步，更是使社会不断进步的动力。
应当记住,弱者和强者只是相对而言的,只是一种身份，现代社会之所以没有古代社会那样森严的等级制，乃是因为等级制多样化的原因，每个人都有多种身份，有时候是强者，有时候是弱者，比如在业务上是强者，在感情上是弱者。
保护还是限制弱者更彰显道德的意义辩论赛反方辩词一辩二辩三辩四辩发言稿
保护还是限制弱者更彰显道德的意义辩论赛反方辩词一
辩二辩三辩四辩发言稿
反方辩词一辩发言稿：
尊敬的评委、尊敬的各位观众，我代表反方辩论队，就“保护还是限制弱者更彰显道德的意义”这一命题进行辩论。
首先，我们要强调的是，保护弱者是一种道义上的责任，保护他们的权益是我们作为一个社会的基本底线。
保护弱者并不意味着限制他们的自由，而是为了确保他们在社会中能够平等地享受权益和机会。
如果我们不去保护弱者，那么社会将变得不公平和残酷。
其次，限制弱者实际上是在加深社会的不平等。
弱者往往因为种种原因而处于劣势地位，如果我们再对他们进行限制，那么这种不平等将无法被消弭。
我们应该通过积极的保护措施，帮助弱者走出困境，使他们能够在社会上自主发展，实现自身的价值。
这样做才是真正彰显道德的意义。
最后，如果我们将弱者视为社会的负担，将其限制在一定范围内，那么我们可能会错过大量潜在的优秀人才。
弱者中也有许多具备潜力和创造力的个体，只是因为一些不利条件而未能展现自己。
如果我们采取保护弱者的措施，鼓励他们进行发展，那么我们可能会培养出更多的人才，推动社会的进步和发展。
综上所述，保护弱者是彰显道德的一种表现，它不仅是对社会公平与正义的追求，也是对人类尊严的尊重。
限制弱者只会进一步加剧社会的不平等和不公正。
我们应该站在道德高地，保护弱者的权益，帮助他们实现自己的潜力，创造一个更加公平和有机会的社会。
谢谢！。
保护弱者是人类的退步
保护弱者是人类的退步尊敬的主席、评委以及对方辩友：大家好！我方认为保护弱者是社会的退步，开宗明义，我方对辩题中的关键词定义如下：保护指尽力照顾，使其不受伤害。
弱者指没有目标，堕落，不思进取的人。
人类是指人的总称。
退步是指向后退，回复到比以前更坏的状况；相反，进步是指人或事物向上向好的方向发展。
下面我将从以下两点来论述我方观点：1. 为什么说弱者是思想上没有目标，堕落，不思进取的人呢？首先我们要区分一个概念，弱势群体和弱者，弱势群体是指在社会生产生活中由于力量、权力相对较弱，因而在分配、获取社会财富时较少较难的人，比如工人、农民，农民工，残疾人等。
保护弱势群体是我们人类一直应该做的，我们让残疾人不再受到伤害，让农民工按时拿到工资，不论什么时候这些都是我们应该做的，这根本没有什么进步退步而言。
但是，我们想一想，即便是弱势群体，只要心中有理想、有目标，不断努力不断奋斗，最终也会成为一个强者。
比如霍金，众所周知，他在21岁时不幸瘫痪，只有三根手指可以活动，但却没有因此放弃自己，而是不断努力，潜心钻研，最终提出黑洞理论，成为世界上公认的强者。
而且从另一个方面来说，如若从社会资源来定义弱者，那么弱者就是一个相对的概念，不好划分，和比他强的人比他是弱者，和比他弱的人比他又是强者，难道说世界上的每一个人都既是强者又是弱者？那我们要保护每一个人还是所有人都不保护？显然都不对。
其实，正如老子所言“胜人者有力，自胜者强”，所谓强者是指向着自己的目标坚定不移奋斗的人，相对弱者就是指没有目标，堕落，不思进取的人。
2.保护弱者是人类的退步。
举个例子，我们看到现在的有些官二代富二代，和那些弱势群体和相比，他们已经幸运太多了，但是例如“我爸是李刚”、“我爸李天一”的案件却层出不穷，正是因为他们的家人不想让他们受到伤害，所以在他们做了错事的时候也会使用各种手段让他们不受到伤害，也就是他们可以不为自己的行为付出代价，所以可以毫无顾忌的为所欲为，如若没有这些来自家人的保护，他们不会堕落至如此状况，保护变成了让他们继续堕落的温床。
保护弱者是不是社会的倒退原因 辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
保护弱者是不是社会的倒退原因辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位来宾，我是正方的一辩，今天我将为大家阐述保护弱者不是社会的倒退原因的观点。
首先，弱者是社会的一部分，他们需要保护和关爱。
如果我们不保护弱者，他们将会被社会边缘化，无法融入社会，这不仅会导致社会的不公平，还会导致社会的分裂和不稳定。
因此，保护弱者不是社会的倒退原因，而是社会进步的标志。
其次，保护弱者是一种人道主义的表现。
我们的社会应该是一个充满爱和关怀的社会，我们应该关注到每个人的权益和尊严，尤其是那些弱势群体。
如果我们不保护弱者，我们的社会将失去人性和公正，这是我们无法接受的。
最后，保护弱者是一种责任和义务。
我们每个人都应该担负起保护弱者的责任和义务，无论是政府还是个人。
如果我们不履行这个责任和义务，我们的社会将会变得冷漠和无情，这对我们所有人都是一种伤害。
综上所述，保护弱者不是社会的倒退原因，相反，它是社会进步的标志，是人道主义的表现，也是我们每个人的责任和义务。
谢谢。
二辩：尊敬的评委、各位来宾，我是正方的二辩，今天我将为大家进一步阐述保护弱者不是社会的倒退原因的观点。
保护弱者是一个文明社会的基本原则之一。
文明社会应该是一个充满爱和关怀的社会，我们应该关注到每个人的权益和尊严，尤其是那些弱势群体。
如果我们不保护弱者，我们的社会将失去人性和公正，这是我们无法接受的。
此外，保护弱者也是一个发达社会的标志之一。
发达社会应该是一个充满公平和正义的社会，我们应该为每个人提供平等的机会和资源。
如果我们不保护弱者，我们的社会将失去公平和正义，这是我们无法忍受的。
最后，保护弱者也是一个和谐社会的必要条件之一。
和谐社会应该是一个充满互信和关爱的社会，我们应该为每个人提供一个和平、安全、稳定的环境。
如果我们不保护弱者，我们的社会将失去和谐和稳定，这是我们无法容忍的。
综上所述，保护弱者不是社会的倒退原因，相反，它是文明社会、发达社会和和谐社会的基本原则之一。
保护还是限制弱者更彰显道德的意义？辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
保护还是限制弱者更彰显道德的意义？辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方辩词一辩发言稿：尊敬的主持人、各位评委、亲爱的观众们：我代表反方团队，就“保护还是限制弱者更彰显道德的意义”这一命题发表我的观点。
首先，我们要明确一点，道德并不仅仅是关于保护弱者的问题。
道德是一种普遍适用的准则，它涉及到人与人之间的相互关系，以及对于正义和公平的追求。
因此，道德的意义不应该仅仅局限于保护弱者，而是应该包括对所有人的尊重和关怀。
其次，过度的保护可能会削弱弱者的自主能力和成长机会。
如果我们过分地保护弱者，他们可能会变得依赖性强，失去自我发展的机会。
相反，通过一定的限制和挑战，我们可以激发弱者的潜能，帮助他们成长为更加自立和自信的个体。
再者，道德的核心是公正和平等。
如果我们只关注保护弱者，而忽视了其他人的权益和需求，那么我们就可能陷入一种偏执的境地。
道德应该是全面的，要考虑到所有人的利益和福祉。
只有在平等和公正的基础上，我们才能真正实现道德的意义。
最后，限制弱者并不意味着对他们的伤害或歧视。
相反，适度的限制可以帮助弱者更好地适应社会环境，提高他们的生活质量。
我们应该通过提供教育、培训和支持等手段，帮助弱者克服困难，实现自己的梦想。
综上所述，保护弱者固然重要，但道德的意义不应该仅仅局限于此。
通过适度的限制和挑战，我们可以帮助弱者成长，实现他们的潜能。
道德应该是全面的，要考虑到所有人的利益和福祉。
谢谢！反方辩词二辩发言稿：尊敬的主持人、各位评委、亲爱的观众们：我是反方团队的二辩，我将继续为大家阐述“保护还是限制弱者更彰显道德的意义”这一命题的观点。
首先，我们要明确道德的核心是关注弱者的权益和需求。
保护弱者是道德的基本要求之一，因为弱者往往处于劣势地位，需要我们给予特殊的关注和照顾。
通过保护弱者，我们能够体现出对他们的尊重和关怀，这是道德的重要体现。
其次，保护弱者有助于建立一个更加公正和平等的社会。
社会的进步不仅仅取决于强者的发展，更需要关注弱者的福祉。
一辩立论稿保护弱者不是社会的倒退
保护弱者不是社会的倒退弱者，具有相对性，所谓弱者，是指在社会上能力、资源、社会地位等低于他人的一类群体。
保护弱者有多种形式，随对象的不同而有所改变，但保护不是纵容，更不是溺爱，而保护的最终目的是使弱者能更好地生活，社会更好地发展。
判断保护弱者是否是社会的倒退，我们的标准是保护弱者能不能促进社会物质文明和精神文明的发展我方认为，保护弱者不是社会的倒退，原因有三第一，保护弱者能促进社会物质文明的发展。
其一，改革开放的宗旨是先富带动后富，最终实现共同富裕。
后富相对先富是弱者，过去三十年的经验证明先富带动后富推动了社会的发展，蛋糕也越做越大。
其二，一只木桶盛水的多少取决于最短那块板，只有把短板加长，才能盛更多的水。
我们都在国家的保护下才得以不断的发展，倘若在伊拉克，利比亚，刚果，这些战乱地区，人民连基本的安全保护都得不到，还谈什么发展呢？第二，保护弱者符合人道主义原则。
由于自然灾害或生老病死，每个人都可能成为弱者。
一方有难八方支援是一个亘古不变的道义，汶川地震、舟曲泥石流，我们看到了全国各族人民的戮力同心，更看到了国际人道主义的无私奉献。
时代前进的过程中，当许多知名人士为灾区人民疏导心理创伤时，当国际红十字会奔波于非洲贫弱国家捐赠物资时，当更多的国际维和部队为战乱、贫弱的国家提供安保服务时，敢问？这又是社会的倒退吗？第三，弱者本身需要保护。
刚出生的婴儿嗷嗷待哺，需要父母的保护，自我意识淡薄的青少年，需要国家法律的保护，下岗职工也曾迫切需要政府的保护，重新回到工作岗位。
当一个步履蹒跚的老人艰难行走时，他总是希望有一支强有力的双手送去温暖，当一位盲人在黑暗的世界中摸索时，他总是渴望有天使为他导航，当聋哑人极力向人表达自己的内心时，他总是希望能在别人的帮助下更好地与人沟通。
弱者无处不在，保护分有形和无形。
出于本身的特点，弱者需要社会的保护。
最后，我方需强调，保护具有多元化，但保护绝不是纵容、溺爱。
而保护的最终目的也不是轻视、嘲笑被保护者，而是让他们更好地生活。
保护弱者还是限制强者更彰显道德的意义？辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
保护弱者还是限制强者更彰显道德的意义？辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方辩词一辩发言稿：尊敬的主持人、尊敬的评委、亲爱的观众们：我代表反方一辩，就今天的辩题“保护弱者还是限制强者更彰显道德的意义？”发表我的观点。
首先，我要强调的是，道德并不仅仅是关于保护弱者的问题。
道德是一种普遍适用的准则，它应该适用于所有人，无论其地位、能力或者社会地位如何。
如果我们只关注保护弱者，而忽视了限制强者，那么我们就会忽略了道德的整体意义。
其次，限制强者同样具有重要的道德意义。
强者往往拥有更多的资源和权力，如果不对其进行限制，他们可能会滥用这些资源和权力，对弱者造成伤害。
限制强者的行为可以保护整个社会的公平和正义，确保每个人都能够享有平等的机会和权益。
最后，我们不能忽视个人责任和自主性。
保护弱者是一种善良和同情心的表现，但我们也不能忽视每个人对自己行为的责任。
如果我们只依赖于保护弱者，而不要求每个人对自己的行为负责，那么我们就无法建立一个真正公正和道德的社会。
综上所述，限制强者同样具有重要的道德意义。
我们不能只关注保护弱者，而忽视了整个社会的公平和正义。
我们需要平衡保护弱者和限制强者的措施，才能真正彰显道德的意义。
谢谢大家！反方辩词二辩发言稿：尊敬的主持人、尊敬的评委、亲爱的观众们：我是反方二辩，我将继续为我们的立场辩护，证明限制强者同样具有重要的道德意义。
首先，保护弱者是一种道德的基本要求，但我们不能仅仅停留在这一层面。
限制强者是为了保护整个社会的公平和正义，确保每个人都能够享有平等的机会和权益。
如果我们只关注保护弱者，而不限制强者，那么社会将变得不公平，强者将滥用权力，剥夺弱者的权益。
其次，限制强者可以防止权力滥用和腐败。
强者往往拥有更多的资源和权力，如果不对其进行限制，他们可能会滥用这些资源和权力，导致社会的不公平和不稳定。
限制强者的行为可以确保他们在行使权力时遵守道德准则，不滥用权力，不侵犯他人的权益。
保护弱者不是社会的倒退一辩稿
保护弱者不是社会的倒退一辩稿谢谢主席，各位晚上好。
今天我们所讨论的事保护弱者究竟是不是社会的倒退。
按现代社会较为通用的意义来讲，“保护”即使其不受伤害，“弱者＂即弱势群体，而社会的是否倒退或者进步的评判标准从根本上来说应当归结为生产力与生产关系之间的关系。
保护弱者涉及生产关系中的分配关系，其有利于生产关系更合理的发展，进而使生产力得到进一步的发展，从而推动社会的进步。
我方认为保护弱者不是社会的倒退，其原因如下：第一，从社会的公平来看，保护弱者可以使弱者获得更多的帮助从而更好地参与竞争。
给他们提供一个公平的舞台，让他们为自己的生存自力更生。
这一举措无疑是对竞争机制的补充，我国提倡在效率优先的前提下要更加注重公平，因此，保护弱者不是社会的倒退。
第二，从社会的稳定性来看，弱者虽然具有一定的局限性，在社会发展的道路上发挥的作用较小，但是他们也是社会的不可分割的一部分。
我们不能因此而放弃他们，让他们在社会中没有立足之处。
我们的社会就好比是我们的整个身体，而弱者就是受伤的那只手，毋庸置疑，相对于其他完整的部分而言，它是有缺陷的，但是如若我们只一味的发展其他完好的部分，而忽略这只受伤的手，那么必然会导致整个身体的溃烂。
社会是一个整体，厚此薄彼必将导致社会的不稳定。
那么保护弱者无疑是维护社会稳定中重要的一步，所以，保护弱者不是社会的倒退。
第三，如今全世界都在倡导人道主义，人人都知道，要构建和谐社会。
孔子曰：不患寡而患不均，不患贫而患不安。
只有社会和谐了才能减少匮乏，安定了才不会垮台，这才造就了中国古代王朝的辉煌业绩。
我国是传统的礼仪之邦，保护弱者是中华民族的传统美德。
它能让我们的社会体现出对弱者的重视和关怀，从而营造一个良好而和谐的生活氛围。
古往今来，保护弱者一直都是社会的主旋律。
综上所述，我方认为保护弱者不是社会的倒退。
保护弱者是社会的倒退一辩稿改后
保护弱者是社会的倒退一辩稿改后第一篇：保护弱者是社会的倒退一辩稿改后保护弱者是社会的倒退一辩稿尊敬的主席,评委,大家晚上好!今天我方的观点是保护弱者是社会的倒退。
开宗明义,所谓弱者就是指势力弱的一方或畏惧困难,挫折,意志薄弱的人。
今天我们所说的弱者,是指全社会的弱者,是宏观上的弱者,是一个整体。
现代汉语词典上对保护的定义是指尽力照顾使不受损害。
而需要区别的士是帮助的定义是替人出力出主意,或给人精神物质收那个的支援。
我方判断此辩题成立的标准是:保护弱者是否会对社会的发展起到一定阻碍作用。
基于以上条件，下面我方将从物质和精神两方面来论述我方观点: 第一,从物质的角度来讲,保护弱者不利于更好地创造社会财富。
达尔文进化论中有一个“物竞天择,适者生存”的进化法则,人类正是在这种竞争中生存下来成为世界的主导,并不断发展社会竞争力,创造更好的物质生活条件。
而一味地保护弱者,则破坏了这一自然规律,会让弱者失去在激烈的竞争中提升自己能力的环境,使弱者对保护产生依赖心理,从而不能努力获得一种积极的状态,去创造发展个人及社会的物质财富.与此同时,弱者因保护而造成的竞争力不强,造成了强者在竞争中的紧迫感,使强者不能够完全的发挥出自身潜能去创造物质财富。
第二,从精神文明的角度来讲,保护弱者会给社会风气带来不良的导向。
人是有惰性和依赖性的动物,这种心理特质决定了人更容易接受不需劳动就取得收获,而保护弱者的行为中给弱者带来的一系列好处,会使意志力不坚定的人趋向不劳而获的思想,从而给社会风气造成不良影响.法国足球主帅多梅内克在辞去教练之后不愿再去工作,反而领取法国救济金,广西一男子为了享受政府的残疾保障,不惜打断自己的一条腿.这种事例都说明了保护弱者会对社会精神文明带来不良导向.所以，综上所述，我方坚定认为，保护弱者是社会的倒退。
谢谢大家!第二篇：反方：保护弱者是社会的倒退反方：保护弱者是社会的倒退2008-03-06 17:30 ~适者生存优胜劣汰弱肉强食物竞天择~但是如果一味地保护弱者社会哪能进步呢？我不知这话是谁说的，我也是这样认为，假如街上有批乞丐，你一味的保护他，给他吃和穿，他可能就会天天来，而不会想一下用自已的双手和思想去创造最基本的生存。
保护弱者不是社会的倒退
一辩稿（保护弱者不是社会的倒退）谢谢主席，问候在场各位！开宗明义，保护，指尽力照顾，使权益不受损害；弱者，指相对于强者来说，社会资源占有份额相对较少的个人或组织；社会的倒退，体现为经济、政治、文化的倒退。
我方从社会发展的影响因素和发展需求的角度出发，认为保护弱者不是社会的倒退。
第一，从影响社会倒退的层面来看，保护弱者不会带来社会倒退。
经济上，资源的流动性是衡量一个经济体制优劣与否、成熟与否的重要标志。
扶贫解困，社会保障等保护弱者的民生工程，提高资源流动性，实现优化资源配置，推动经济良性健康发展。
政治上，保护弱者意味着尊重各民主党派的意见呼声，坚持和完善人民代表大会制度,保护政治地位上处于劣势人群政治权利与自由，城乡选举“同票同权”、政府信息公开管理制度等等，扩大人民民主，推动政治民主进程；文化上，保护弱者体现的是兼爱与仁爱、，先义后利、成人之美、尊老爱幼等是中华民族传统美德的集中体现，教育助学、落实农村科普教育，有利于提高人们的科学文化素养。
从影响社会倒退的各个层面来看，保护弱者都不能使政治、经济、文化腐败发展，因此，保护弱者不是社会的倒退。
第二，从社会发展的需求角度出发：首先，保护弱者是社会进步的要求。
罗尔斯在《正义论》中提到：“法律作为一个社会的制度性安排的正义性是通过扶助弱者而得到体现的”，正义即公平的相对稳定性，实质正义要求对社会资源进行公平分配。
而资源的马太效应，使强者越强，弱者越弱，加速社会财富与权力的两极分化，加剧社会矛盾，引起社会震荡。
部分制约整体，社会的发展需要各个群体的共同进步，木桶效应告诉我们，劣势部分往往决定整体的水平，既然没有办法消除弱者，就应该想办法让弱者往上走。
弱者社会资源占有份额少，导致其即是付出与普通人一样的心智与体力，还是处于劣势地位。
社会需要从物质与精神层面保护弱者，避免“奋斗了十八年，才能和你坐在一起喝咖啡”的无奈，鼓起弱者拼搏向上的勇气，同时为弱者创造他们付出努力后应得的平台。
保护弱者还是限制强者更彰显道德的意义？辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
保护弱者还是限制强者更彰显道德的意义？辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩发言稿：尊敬的评委、各位观众，我代表正方一辩，就“保护弱者还是限制强者更彰显道德的意义？”这一议题发表我的观点。
首先，保护弱者是道德的核心价值之一。
作为人类社会的一员，我们应该关注和保护那些处于劣势地位的弱者，无论是因为年龄、性别、种族、身体或经济条件等原因。
这是因为弱者往往更容易受到欺凌、剥削和不公正对待。
如果我们不采取措施来保护他们，我们将无法建立一个公正和谐的社会。
其次，保护弱者有助于实现社会的可持续发展。
一个社会的健康发展需要每个人都能够充分发挥自己的潜力。
如果我们不保护弱者，他们将无法获得平等的机会和资源，这将导致社会的不平等加剧，最终威胁到整个社会的稳定和繁荣。
最后，保护弱者是道德的基础。
道德是指导我们行为的准则和原则，它要求我们对他人负责，尤其是对那些处于弱势地位的人。
如果我们不保护弱者，我们将失去对他人的尊重和同理心，这将导致道德观念的崩溃，社会秩序的混乱。
综上所述，保护弱者是彰显道德意义的重要方式。
我们应该努力创造一个公正、平等和包容的社会，为弱者提供保护和支持，以实现社会的可持续发展和道德的进步。
谢谢。
正方辩词二辩发言稿：尊敬的评委、各位观众，我代表正方二辩，就“保护弱者还是限制强者更彰显道德的意义？”这一议题发表我的观点。
首先，限制强者是为了保护整个社会的公平和正义。
强者往往拥有更多的资源和权力，如果不加以限制，他们可能会滥用这些资源和权力，对弱者造成伤害和不公。
通过限制强者的行为，我们可以确保他们不会滥用权力，从而维护社会的公平和正义。
其次，限制强者有助于防止权力集中和滥用。
如果我们不对强者进行限制，他们可能会垄断资源和权力，导致社会的不平等加剧。
通过限制强者的行为，我们可以确保资源和权力的合理分配，避免社会的不平等现象。
最后，限制强者是为了保护个体的自由和尊严。
强者的行为可能侵犯他人的自由和尊严，如果我们不对其进行限制，个体的权利将受到侵害。
一辩_灾难来临我们应该信奉保护弱者(1)
一辩:灾难来临我们应该信奉保护弱者谢谢主席，大家好。
今天我们讨论当灾难来临，我们应该信奉强者生存还是保护弱者，主体指的是身在灾难中的我们寻求生存应该信奉何种为法则。
而我方认为应该信奉保护弱者，其中的弱者指的是相对灾难来临生存能力强的应对灾难能力强的强者而言。
接下来我方将从以下几点来论证应该信奉保护弱者。
第一，对灾难来临的处理，保护弱者能够在灾难中形成相对的秩序，而相对的秩序有利于群体的最大生存可能。
首先，如果奉行强者生存这样的丛林生存的自然法则，在灾难面前，人本能对于死亡的恐惧，对生的渴望，此时无论弱者还是强者为了生存都会像野兽一样疯狂争取第一步踏上生存的船，而踏上船的为了安全阻止其他人上船，这就会造成混乱无序的相争局面。
例如美国曾经做了一个暗冬实验，模拟了病毒大规模流行一种自然秩序下的状况，结果是短短五天，从人民交通电力民生全面崩盘。
在这样一种强者生存的环境下，人的原始本能没有约束被无限放大，造成的可能是比灾难本生更严重的后果。
而信奉保护弱者，是每个人心中都有这样一种保护弱者的契约，面对灾难不是被本能的恐惧所支配，而是以一种帮助协作的方式渡过灾难，因为没有绝对的强者，在灾难中上一秒你可能是强者，但是下一秒你或许就需要别人拉你一把，这样秩序的良性的循环当然更有利于群体的生存。
第二，从群体影响和社会影响来看，信奉保护强者更为合理。
信奉强者生存，会使得弱者内心会有一种被抛弃的感觉，从而使得心里异变。
如果每个人心中都充斥着这种对于他人的怨恨，那么很容易会产生一种报复心里。
例如，釜山行中的老奶奶，因为她的姐姐被关在门外，被大家所抛弃，最后她选择把大门打开把丧尸放进去。
这就是信奉你方的强者生存，所会导致的一种弱者异变的心态。
你们可以帮我但不帮我，我既然要死了，那我为什么要甘愿去死，为什么大家不一起死。
因此在灾难来临，信奉保护弱者的是为了避免这样的恶劣后果。
最后，今天我们讨论灾难来临我们应该信奉强者生存还是保护弱者，其实是在讨论在灾难来临，我们应该怎么做而不是现实中我们可以怎么做，我们是否还要去信奉我们的道德准则还是依存对方的自然准则生存。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
感谢主席和对方辩友：
先来明白几个定义，灾难有自然灾难和人为灾难两类，但由于现实中很难划分，故本场比赛我方对灾难的讨论不作区分。
来临是指“接近或已接触到”，也就是说，本次辩题所讨论的是可预料的灾难将至、或是经历不久。
再谈信奉，即为信仰敬奉的意思，通常我们说信奉宗教抑或马列主义，信奉的对象通常为政、教、价值观或道德之列。
在交代价值取舍的标准前，我们先要弄清楚何时才会面对这样的取舍。
文明社会体系下，强者和弱者的共存是不冲突的，而在灾难环境中生存资源的有限性被凸现出来，二者在冲突下都不能保证活下去的时候，就面临了取舍。
一个问题，我们如何分辨清楚强者和弱者这个相对概念？首先，相同客观环境下的冲突性是我们讨论这个辩题的根基所在。
简而言之，问题在于当我们面对相同的灾难环境且生存皆不确定的时候，强者是否要在已经不能保证活的情况下，再去帮助弱者一把。
其次，面对灾难的千钧一发之际，强弱的判断更多来源于主观的直觉，求生的本能下更容易体现出人的主观能动性。
综上不难看出，相同的客观环境、冲突性和存活的不确定性是分辨强弱的必要条件。
在以上的讨论框架下，我方主要有以下三个观点。
第一，灾难前争取生存根植于人的本能，而信奉强者生存顺势为之。
当我们推崇一种价值时，必然是要求该价值能够指导生活实践的。
当我们在灾难环境下的思想前提和行为一致的时候，尽量少的纠结和羁绊能使人们更顺理成章的做出逃生举动。
简单来讲，灾难来临时一个顺应本能的价值更利于后面现实意义的铺展，信奉强者生存源于本能，却又高于本能。
第二，社会的无序性是灾难的必然结果，强调强者生存不代表社会回归到弱肉强食的丛林法则。
我们只能说，当外部秩序性越低的时候，强者生存的现实意义便越来越重要。
假设现实中会发生生化危机一样的灾难，存活便是我们强调的首要法则，杀僵尸甚至杀人在那样的极端环境里都是合理且必要的，此其一。
其二，灾难来临时，我方非常功利的认为，幸存者多一个便是一个，而幸存者是弱者或强者这并不重要。
当我们信奉强者生存的时候，思想和行为的统一会寄予心理上的安全感，而顺理成章的逃生行为能促使强者快速通过。
至于保护弱者，我们理解为一种选择，对于那些心力有余的人或是由于特殊关系甘愿牺牲的人而言。
第三，追求生存是道德的低标准，而让渡生存的机会来保护弱者是道德的高标准。
灾难来临的状态不比文明社会，而坚持一种违背本能的价值、努力要保证稳定秩序毫无必要且不可能，注意，这里强调的是灾难来临而不是灾后。
其实我们不难发现，当信仰和行为发生冲突的时候，内心的矛盾挣扎会迫使我们抛弃原有的既定准则，不知所措带来的恐慌往往会使人性扭曲，这样的信仰更容易导致灾难来临时的混乱。
这就是我方强调的，一个高价值在极端情况下更容易崩溃，而坚守一个低价值却容易得多，在这个低价值上，我们再谈减少损失、寻求秩序和群体互惠。
最后，对待他人吹毛求疵根植于我们之为人的劣根性，而将心比心来看，追求生存不应被指摘，灾难前追求道德的低标准也可以是信仰。
综上所述，我方坚定认为，灾难来临应当信奉强者生存。