周易解读02(第二节筮仪与筮法)

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• 50-1（太极）=49
•
（一变） （二变）
•
（三变） -4=36÷4=9（九老阳）
•
-4=40
•
-8=32÷4=8（八少阴）
• • • • • 49 • • • • • • •
- 5=44 -9=40
-8=36 -4=36 -8=32
-4=32÷4=8（八少阴） -8=28÷4=7（七少阳） -4=32÷4=8（八少阴） -8=28÷4=7（七少阳） -4=28÷4=7（七少阳） -8=24÷4=6（六老阴）
椟中，置于床北。 • （椟以竹筒或坚木或布漆为之，圆径三
寸，且其长如蓍之长，半为底半为盖， 下别为台函之，使不偃仆。）
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• 设木格于椟南，居床二分之北。 • （格以横木板为之，高一尺，长竟床，
当中为两大刻，相距一尺，大刻之西为 三小刻，相距各五寸许，下施横足，侧 立案上。）
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• 置香炉一于格南，香合一于炉南，日炷 香致敬。将筮，则洒扫拂拭，涤砚一， 注水，及笔一、墨一、黄漆板一，于炉 东。东上。筮者齐洁衣冠北面，盥手焚 香致敬。
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第一章 《周易》概述
第二节《周易》筮仪与筮法
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一、《易·系辞传上》： • 大衍之数五十。其用四十有九。分而为
二以象两。挂一以象三。揲之以四以象 四时。归奇于扐以象闰。五岁再闰。故 再扐而后卦。天一。地二。天三。地四。 天五。地六。天七。地八。天九。地十。 天数五。地数五。五位相得而各有合。 天数二十有五。地数三十。
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• 命之曰：“假尔泰，筮有常。假尔泰， 筮有常。某官姓名，今以某事云云，未 知可否？爰质所疑于神灵，吉凶得失、 悔吝忧虞，惟尔有神，尚明告之。乃以 右手取一策，反于椟中；而以左右手中 分四十九策，置格之左右两大刻。
• （此第一营，所谓分而为二以象两者 也。）
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• 次以左手取左大刻之策执之，而以右手 取右大刻之一策，挂于左手之小指间。
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• 然后数右边的蓍草，四根一组，把余下 的蓍草夹在左手的中指与食指之间，是 为“再扐”。
• 如果“扐”为“一”，则“再扐”一定 是“二”，反之亦然；如果“扐”为 “三”，则“再扐”一定是“四”，反 之亦然。
• 这样操作之后，夹在左手手指之间的蓍 草，合计是四根或八根。
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• 因为是以四根一组的方式数四十三根或 三十九根蓍草，所以，左右边共会余下 三根或七根（即“扐”与“再扐”相加 的数目），然后再加上夹在左手小指与 无名指之间的一根（挂），就是四根或 八根。倘结果为“四”，以“四”除之， 结果是奇数“一”；倘结果为“八”， 以“四”除之，结果是偶数“二”。这 样操作，奇数、偶数出现的机率是相等 的。
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• 凡天地之数五十有五。此所以成变化而 行鬼神也。乾之策二百一十有六。坤之 策百四十有四。凡三百六十。当期之日。 二篇之策。万有一千五百二十。当万物 之数也。是故四营而成易。十有八变而 成卦。八卦而小成。引而伸之。触类而 长之。天下之能事毕矣。
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二、朱熹《周易本义》： • 择地洁处为蓍室，南户置床室中央。 • （床大约长五尺，广三尺，勿太近壁。） • 蓍五十茎，韬以纁帛，贮以皂囊，纳之
• 仍然运用和前述相同的方法，揲出 “挂”、“扐”、“再扐”三个数。而 结果也一定是四根或八根；奇数偶数出 现的机率亦相等。经过第三变以后，剩 下的蓍草数目，有四种可能：三十六根、 三十二根、二十八根，二十四根。
• 通过以上三变的操作，才能画出一个爻。
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• 以下是透过现代数学符号，表现出占筮 过程中，数字变化的所有可能：
• 这是第三营的上半。
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• 把余下的蓍草夹在无名指与中指之间， 称为“扐”（如果刚好是四的倍数，没 有余下的蓍草，则以最后的四根作为余 数）。
• 这是第四营的上半。
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• 把左边数过的蓍草放在位置“甲”。然 后同样地以四根为一组，数右边的蓍草。
• 这是第三营的下半。 • 把余下的蓍草夹在食指与中指之间，称
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• 以上是第二变。 • 演卦者亦须将结果（一或者二）记下来。
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• 第三变是利用除去了第二变剩下的四根 或八根之后的剩余蓍草操作。如前所述， 提供第二变操作的蓍草数目有两种可能： 四十四根或四十根。
• 那么经过第二变后，提供第三变操作的 蓍草数目就有三种可能：四十根、三十 六根或三十二根。
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• 若一组余数是2，另一组余数必定是2，若一 组余数是1，另一组余数必定是3；
• 可见，两组余数相加必定是8或4，去掉两组 的余数，得：
• 48-8＝40 或 48-4＝44， 第一步完成。
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• 第二步：将第一步所得 40 或 44 根蓍草任意 分成两组；
• 每组分别4根4根地取出，直至每组留下4根 或少于4根为余数；
• （以东为上，后放此。） • 是为一变，再以两手取左右大刻之蓍合
之。 • （பைடு நூலகம்四十四策或四十策。）
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• 复四营如第一变之仪，而置其挂扐之策 于格上第二小刻，是为二变。
• （二变所余之策左一则右必二，左二则 右必一，左三则右必四，左四则右必三。 通挂一之策，不四则八，四以一其四而 为奇，八以两其四而为耦，奇耦各得四 之二焉。）
第十六，凡六变并同；但第三变以下不 命，而但用四十九蓍耳。第二、第五、 第八、第十一、第十四、第十七凡六变 亦同。第三、第六、第九、第十二、第 十五、第十八凡六变亦同。）
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• 凡十有八变而成卦，乃考其卦之变，而 占其事之吉凶。
• （卦变别有图，说见《启蒙》。） • 礼毕，韬蓍袭之以囊，入椟加盖，敛笔
为老阳，其画为“□”，所谓重也。 • 挂扐两奇一耦合十七策，则过揲三十二
策而为少阴，其画为“﹣﹣”，所谓拆也。
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• 挂扐两耦一奇合二十一策，则过揲二十 八策而为少阳，其画为“—”，所谓单 也。
• 挂扐三耦合二十五策，则过揲二十四策 而为老阴，其画为“×”，所谓交也。
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• 如是每三变而成爻。 • （第一、第四、第七、第十、第十三、
• 然后，任意地将四十九根蓍草分为左右 两堆，象征天和地。
• 这是第一个步骤，称为“第一营”。
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• 从右边抽出一根，夹在左手小指与无名 指之间。这一根称为“挂”。“挂”与 左右两堆，共同构成了三部份，象征天、 地、人三才。
• 这是“第二营”。
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• 用右手数左边的蓍草，以四根一组计算。 （“四根一组”地数蓍草是象征四季的 运行。这种操作的方式，称为“揲蓍”， “揲”就是算数的意思。）
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• 简单回顾：
• 第一步：取50根蓍草，去掉一根，只用49根参与 演算；
• 将49根蓍草任意分成两组，从其中一组取出一根， 两组共48根；
• 每组分别4根4根地取出，直至每组留下4根或少于 4根为余数；
• 若一组余数是4，则另一组余数也必定是4，即两 组余数共8根；
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• 若一组余数是3，另一组余数必定是5，要再 取出4根，余数必定是1，
• （此第二营，所谓挂一以象三者也。）
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• 次以右手四揲左手之策。 • （此第三营之半，所谓之以四以象四时
者也。）
• 次归其所余之策，或一、或二、或三、 或四而扐之左手无名指间。
• （此第四营之半，所谓归奇于扐以象闰 者也。）
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• 次以右手反过揲之策于左大刻，遂取右 大刻之策执之，而以左手四揲之。
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• 四、画卦法 • 该如何记录揲蓍出来的爻呢？
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• 如果在三变得出的蓍草数目是五、四、 四，如前所述，各以四除之，均得 “一”；三个“一”即三个奇数（阳）， 那就是“老阳”。
• 又五、四、四相加共十三根，以四十九 根蓍草减之，得三十六根，称为“过揲 之策”。以四除之，得“九”。“九” 亦为老阳。朱熹称之为“重”。
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• 如果在三变中剩下的蓍草是九、四、四 或五、四、八或五、八、四，如前所述， 各以四除之，得两个“一”一个“二”， 即两奇数（阳）一偶数（阴），那就是 “少阴”。
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• 又再取左右大刻之蓍合之，或四十策、 或三十六策、或三十二策；复四营如第 二变之仪，而置其挂扐朸之策于格上第 三小刻，是为三变。
• （三变余策与二变同。）
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• 三变既毕，乃视其三变所得挂扐过揲之 策，而画其爻于版。
• （挂扐之数五四为奇，九八为耦。 • 挂扐三奇合十三策，则过揲三十六策而
为“再扐”。（和左边的蓍草一样，如 果最后是四根，则以四根为余下的蓍 草。） • 这是第四营的下半。
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• 在以上的步骤中，“挂”、“扐”两数 合起来，最少有二，最多有“五”。若 将数目视为年数，二年至五年之间，至 少有一次闰年（一年有十三个月）。因 此得到“挂”数之后再得出“扐”数， 是象征“闰年”。这是朱熹所谓“归奇 于扐以象闰”。
• 同理，两组余数相加必定是8或4，去掉两组 的余数，得：
• 40-8＝32 或 40-4＝36 或 • 44-8＝36 或 44-4＝40， 第二步完成。
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• 第三步：再将第二步所得 32 或 36 或 40 根 蓍草任意分成两组；
• 每组分别4根4根地取出，直至每组留下4根 或少于4根为余数；
砚墨版，再焚香致敬而退。 • （如使人筮，则主人焚香，揖筮者而
退。）
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• 三、筮仪简释
• 如何利用《易经》测知未来的事情呢？ 以下是根据《系辞》及朱熹《筮仪》写 成的占筮步骤：
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• 1、占筮的工具
• 《周易》的占筮成卦的工具是“蓍草”。 • 这是一种菊科多年生的植物，传说中被
认为有预知事物的神秘能力。 • 共需五十根。
• 还是两组余数相加必定是8或4，去掉两组的 余数，得：
• 32-8＝24 或 32-4＝28 或 • 36-8＝28 或 36-4＝32 或 • 40-8＝32 或 40-4＝36，至此，三变完成。
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• 可见，演算结果只有四种可能性：24、 28、 32、36，不可能有此外的其他结 果。
• 将此四数分别除以4，就得 6，7，8，9 。
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• 2、演卦的步骤 • 依照朱熹所述占筮的仪式作准备。如无
法完全依照，至少要做三个步骤： • 第一、沐浴更衣，第二、焚香，第三、
摒除杂念。这三个步骤，旨在将身（身 体）、心（意识）“清洁”一遍。 • 接着，将五十根蓍草整齐地置于桌上。 先想好占筮的具体问题，再开始 。
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• 自五十根蓍草中，先取出其中一根，置 于桌上不用。这一根是代表“太极”， 象征“道”（真理）的本体。
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• （筮者北面见《仪礼》，若使人筮，则 主人焚香毕，少退，北面立。筮者进立 于床前少西，南向受命，主人直述所占 之事，筮者许诺，主人右还西向立，筮 者右还北向立。）
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• 两手奉椟盖，置于格南炉北，出蓍于椟， 去囊解韬，置于椟东，合五十策，两手 执之，熏于炉上。
• （此后所用蓍策之数，其说并见《启 蒙》。）
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• 倘将“挂”、“扐”、“再扐”相加， 最少有五年，最多有九年。五年至九年 之间，会遇到两次“闰年”。这是朱熹 所谓“再扐以象再闰”。
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• 合计夹在左手手指间“挂”、“扐”、 “再扐”的数目相加，一定是五根或九 根（因为四根一组数蓍草，数过的蓍草 一定是四的倍数，而左右边的余数相加， 一定是四根或八根，再把夹在小指与无 名指之间象征“人”的一根加进去，就 是五根或九根。）
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• 若得 6 或 8，为偶数，属阴性，画阴爻。 其中 6 为老阴，属变爻；8 为少阴，不 变爻。
• 若得 7 或 9，为奇数，属阳性，画阳爻。 其中 9 为老阳，属变爻；7 为少阳，不 变爻。
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• 按以上三变的步骤演算六次，便可 得一卦的六个卦爻。即每爻需三变 可得，每卦需十八变可得。这就是 “十有八变而成卦”。
• 倘结果为“五”，有一个“四”的倍数， 那就是“一”，“一”为奇数；倘结果 为“九”，有两个“四”的倍数，那就 是“二”，“二”为偶数。
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• 以上是第一变。 • 演卦者必须先将结果（一或者二）记下
来。
35
• 接下来，除去刚才余下的五根或九根， 用四十四根或四十根蓍草操作。
• 运用同样的方法，把这些蓍草任意分成 左右两堆。把右边的一根夹在左手的小 指与无名指之间，是为“挂”。数左边 的蓍草，四根一组，把余下的蓍草夹在 左手的无名指与中指之间，是为“扐”。
• （此第三营之半。）
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• 次归其所余之策如前，而扐之左手中指 之间。
• （此第四营之半，所谓再扐以象再闰者 也。一变所余之策，左一则右必三，左 二则右亦二，左三则右必一，左四则右 亦四；通挂一之策，不五则九，五以一 其四而为奇，九以两其四而为耦，奇者 三而耦者一也。）
16
• 次以右手反过揲之策于右大刻，而合左 手一挂二扐之策，置于格上第一小刻。