书斋名大全

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文人书斋名

文人书斋名

七录斋
明代著名文学家张溥,他小时 候并不聪颖,看到别人看书过目 成诵,常常气得捶自己的脑袋, 骂自己愚笨。后来,他想了一个 办法:每读一遍文章,就整整齐 齐地抄录一遍,边抄边诵边记, 然后投于炉火之中,重抄一遍, 这样反复六七次,烂熟于心。天 长日久,他握笔的右手长出了老 茧。为了勉励自己,他就把自己 读书的屋子取名为“七录斋”。
文人书斋名趣 我国历代文人雅士都很讲究书斋的命 名,或以言志,或以自勉,或以寄情, 或以明愿。 诸葛亮--茅庐 闻一多--何妨一下楼 朱自清--犹贤博弈斋 梁实秋--雅斋
书斋即是书房。
“直当花院里,书斋望晓开” (王勃),从古到今,书斋一直是读 书人梦寐以求的家园,也是放牧思想 的田园。 有些书斋名不仅颇富诗意,而且 寓意深刻,妙趣横生!
绿林书屋
20世纪20年代初,我国著名的文学 家、思想家、革命家鲁迅先生支持学生 运动,被反动文人评为“学匪”。“学 匪”住的房子,当然是强盗所在。 因此,鲁迅先生把其寓所居住处北 京阜成门内西三条胡同的书房,起名为 “绿林书屋”,以此来讽刺反动文人的 诬蔑。
二月庐
我国近代著名学者、诗 人闻一多先生青年时求学
于外,暑假返故里,依然 苦读不辍。每年暑假约两 个月,他都在家里读书。 他风趣地把自己的书房称 为“二月庐”。
龙虫并雕斋
我国著名语言学家王力教授著作甚丰, 有浩瀚的专著,有精美的小品,拿他自 己的话来说:“古人有所谓雕龙、雕虫 的说法。在这里,雕龙指 专门所著,雕虫指一般的小文 章、小意思,龙虫并雕,两样 都干。”故他把自己的书斋取 名“龙虫并雕斋”。
惜字庵
清代史学家黄宗羲一 生博览群书,通晓天文、 地理、律历、数学等,作 文时惜字如金,力求简洁, 因此,他把自己的书斋名 取名为“惜字庵”。

如何取个高雅的“斋号”?进来学习一下

如何取个高雅的“斋号”?进来学习一下

如何取个高雅的“斋号”?进来学习一下读书人可以忍受书斋简陋而狭窄,却不能容忍心灵的自由受到哪怕一点点拘束。

我们把书房称为书斋,是因为“斋”本义是斋戒的意思。

古人认为读书是件清心凝神的事,该抱着一种虔诚的态度,因而书房以多“斋”命名。

如王安石的“昭文斋”、蒲松龄的“聊斋”、刘鹗的“抱残守阙斋”、周作人的“苦雨斋”。

除了“斋”字,古人书房取名还有用堂、室、屋、楼、馆、阁、轩、舍、居、洞、庐、庵、簃亭、山房等等,各有寓意。

有的更是别出心裁,不限于此。

堂,许慎《说文解字》:“堂,殿也。

”其特征是高大、宽敞、明亮,所以文人学者起斋名用“堂”者颇多。

也有种说法,“堂”有学堂之意,书斋名里头带着“堂”的,有不少是在里面教学生的。

敢以“堂”为名,自然是大方之家,兼有老师的身份了。

如纪晓岚的“阅微草堂”、张大千的“大风堂”等。

阁,原本指置放物品的架子,宫廷里收藏图书,便以“阁”为宫之名,藏书家所造的楼也用“阁”命名。

“阁”因此也就有了“楼”的意思。

如唐伯虎的“魁星阁”、刘海粟的“存天阁”、吴青霞的“篆香阁”等等。

轩,从车旁,原指有帷幕的车子。

由其形引申为有窗户的长廊或小屋。

如归有光的“项脊轩”、辛弃疾的“稼轩”。

居,是居住的意思,书斋乃是文士生活起居的中心,因而文人书房不乏用“居”,如叶圣陶的“未厌居”、启功的“坚净居”等。

屋,本义是古代半地下穴居的顶部,汉代起引申为房屋。

文人书房用“屋”“书屋”命名,平实朴素,自有韵味。

如郑板桥的“青藤书屋”、夏丏尊的“平屋”、毛泽东的“菊香书屋”等。

除了这些之外,还有不少字用在斋号里头,如洞、舍、庐、亭、庵、簃、庋、牖、廛、榭、园、岩、巢、村、蓬、窝等等,此处也就不再赘述,而有些人取名,不限于此中,反而有趣,不妨一谈。

音乐家黎锦晖解放前住在一个茅草屋里,却为它起名“嘉禾别墅”,其乐天达观的人生态度让人不禁莞尔。

任继愈先生晚年的书斋取名叫做“眼科病房”,他说岁数大了,无论做点儿什么工作,都必须点点儿眼药才能干活儿,可不是名副其实的“眼科病房”么?无论斋号为何,用了何字,其中都蕴含了主人的哲思和希望,斋号之中,往往透露出其主人的性情、经历和思想。

文人书斋名趣我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名,或...

文人书斋名趣我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名,或...

仿写作品之三:
为官铭(讽刺某些“公仆”)
位不在高,有官则名;学不在深, 有权则灵。这个衙门,唯我独尊。前 有吹鼓手,后有马屁精;谈笑有心腹, 往来有小兵。可以搞特权,结帮亲。 无批评之刺耳,有颂扬之雷鸣。青云 能直上,随风显精神。群众曰:“臭 哉此翁。”
四、填空
1、概括全文主旨的句子是: 斯是陋室 , 惟吾德馨 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是: 苔痕上阶绿 , 草色入帘青 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是: 可以调素琴, , 阅金经 。 无丝竹之乱耳, , 无案牍之劳形。 。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是: 无丝竹之乱耳 , 无案牍之劳形 。 5、文末提到三位古人,起什么作用?
托物言志:
就是借某一具体事物来表
达某种情操、志向或思想 感情。
1、作者怎么样引出陋室的? 山 水 2、第一、二句与第三句有什么关系呢? 山 比喻起兴 仙

陋室

德馨
3、在作者看来,陋室真的简陋吗? 4、从哪些方面看得出来?
陋 室 不 陋
苔痕上阶绿,草色入帘青。—居室环境—清幽 谈笑有鸿儒,往来无白丁。—交往人物—高雅 可以调素琴,阅金经。 —日常生活—安闲
作者是一个不受世俗羁绊,淡泊名利,有着高 洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。
7、文章是通过什么表现手法引出主旨句的?
文章采用类比(或比喻、比兴)手法引出主旨 句——斯是陋室,惟吾德馨。
8、本文用什么比喻陋室,又用什么类比陋室?
有仙人居住的山,有龙潜藏的水;诸葛庐 子云亭。
9、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者
仿写作品之一:
教室铭
分不在高,及格就行;学不在深,作弊 则灵。斯是教室,唯我闲情。小说传得快, 杂志翻得勤,琢磨打篮球,寻思游戏厅, 可以打瞌睡,观窗景。无书声之乱耳,无 复习之劳心,自习说闲话,讲课听不进。 心里说,混张文凭。

史上名人书斋名趣谈

史上名人书斋名趣谈

史上名人书斋名趣谈中国的名人在写作之余多有为自己的书斋命名的雅趣。

这些书斋的名字,有的反映了作者的志向,有的寄托了自己的情怀,或自勉,或自嘲,让人不禁大开眼界,涉之成趣。

1、老学庵:南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”。

据陆游在《老学庵诗》自注中说:“予取师‘老而学如秉烛夜行’之语名庵”,意为要活到老学到老。

2、苦斋:明朝文学家章溢晚年隐居在龙泉县一间陋室学习和创作,尽管生活条件很艰苦,但他以苦为乐,在陋室中发愤学习,写出不少着名的诗文。

他曾说:“人知乐之为乐,而不知苦之为苦。

”刘基被这种精神所感动,写了《苦斋记》这篇文章,把章溢的书斋取名为“苦斋”。

3、七斋录:明代着名学者张溥的书斋。

张溥幼年勤奋好学,所读之书都要亲自抄写,抄好朗读后烧掉再抄,一直要抄六七遍,因此他的书斋起名为“七斋录”。

4、项脊轩:明朝文学家归有光的书斋。

其远祖归隆道曾在太仓(今江苏太仓)项脊泾居住,以地名作室名,有纪念先祖之意。

5、聊斋:相传,清初着名文学家蒲松龄常设烟、茶在路边,过路人只须到此讲讲故事、传闻,或聊聊天,便可免费享用。

一旦听到有用的“材料”,蒲松龄就回去整理成文,因此他取书屋名为“聊斋”。

6、贼者居:清代戏曲家李渔的书斋。

他虽富有文采,但生活随便,不大讲究读书人的礼节,他寓居北京时,将自己的书斋命名为“贼者居”。

7、抱残守缺斋:清末小说家刘鹗的书斋。

他在政治上保守,集古籍来寻求心理的安慰,故把自己在北京寓所的一间小屋命名为“抱残守缺斋”。

8、人境庐:清代学者黄遵宪的书斋名。

陶渊明诗歌语言质朴自然、精炼,颇受黄遵宪推崇,进而提出“我手写我口”的主张。

黄遵宪尤其喜欢陶渊明诗中《饮酒·结庐在人境》一首,故以“人境庐”命名书斋。

9、饮冰室:近代学者梁启超的书斋。

“饮冰”出自《庄子·人间世》:“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热?”形容心情焦虑,内心烦躁,故而饮冰。

以此命名,暗示了他忧国忧民的思想。

10、缀玉轩:着名戏剧家梅兰芳室名“缀玉轩”,是诗人李释戡给起的,寓意为博采众家之长。

书斋名

书斋名

陈寿.万卷楼陶渊明.归去来馆陈子昂.读书台杜甫.浣花草堂薛涛.吟诗楼刘禹锡.陋室白居易.庐山草堂欧阳修.非非堂曾巩.南轩司马光.读书堂王安石.昭文斋苏轼.谷林堂黄庭坚.滴翠轩米芾.宝晋斋周邦彦.倾曲堂陆游.老学庵范成大.石湖别墅朱熹.达观轩辛弃疾.稼轩赵孟?松雪斋王冕.梅花屋李东阳.怀麓堂唐寅.梦墨堂归有光.项脊轩徐渭.青藤书屋项元汴.天籁阁王世贞.尔雅楼董其昌.画禅室钱谦益.绛云楼傅山.霜红龛顾炎武.堡中书斋侯方域.壮悔堂吴嘉纪.陋轩朱彝尊.静志居张英.双溪草堂蒲松龄.聊斋石涛.大涤草堂查慎行.槐簃沈德潜.归愚斋郑燮.板桥书屋曹雪芹.悼红轩袁枚.所好轩纪昀.阅微草堂李调元.万卷楼邓石如.铁砚山房洪亮吉.更生斋林则徐.云左山房杨以增.海源阁龚自珍.羽陵山馆魏源.古微堂俞樾.春在堂翁同稣.瓶庐刘铭传.盘亭任伯年.颐颐草堂吴昌硕.缶庐黄遵宪.人境庐康有为.游存庐丘逢甲.念台精舍齐白石.百梅书屋谭嗣同.莽苍苍斋章太炎.膏兰室梁启超.饮冰室沈寿.天香阁沈钧儒.与石居于右任.鸳鸯七志斋黄炎培.非有斋何香凝.双清楼李叔同.晚晴山房陈垣.励耘书屋鲁迅.绿林书屋冯玉祥.抗倭楼苏局仙.水石居马一浮.蠲戏斋沈尹默.秋明室刘文嘉.契园周作人.苦茶庵黄侃.量守庐夏丐尊.平屋张钫.干唐志斋柳亚子.磨剑室柳亚子.上天下地之庐陈寅恪.不见为净之室陶行知.不除庭草斋胡适.藏晖室周叔弢.寒在堂朱屺瞻.梅花草堂毛泽东.菊香书屋梅兰芳.梅花诗屋徐悲鸿.八十七神仙馆张恨水.待漏斋周瘦鹃.紫罗兰庵林语堂.有不为斋郑逸梅.纸帐铜瓶室郁达夫.风雨茅庐刘海粟.存天阁徐志摩.眉轩潘天寿.听天阁张伯驹.平复堂张伯驹.展春园朱自清.犹贤博弈斋邓散木.厕简楼丰子恺.缘缘堂林散之.散木山房闻一多.何妨一下楼张大干.大风堂俞平伯.永安居冰心.力构小窗石评梅.荒斋胡风.四树斋梁实秋.雅舍沈从文.窄而霉斋聂绀弩.三红金水之斋费新我.行素簃台静农.龙坡丈室钟敬文.天风海涛室程砚秋.御霜移傅抱石.抱石斋胡絮青.双柿书屋李可染.师牛堂赵朴初.无尽意斋武中奇.四喜斋翁偶虹.六戏斋文怀沙.斯是陋室邓拓.苏画庐启功.小乘阁吴祖光.逸兴居田家英.小莽苍苍斋黄胄.伏枥堂竹里馆--唐代诗人王维的居室名。

名人书斋及意义

名人书斋及意义

陋室这是唐代诗人刘禹锡的居室兼书房名。

诗人曾专门写了篇脍炙人口的《陋室铭》,以描绘自己书斋的简陋,表现自己高洁的志行和安贫乐道的情趣。

老学庵这是南宋诗人陆游晚年的书屋名称。

此名表达了诗人活到老,学到老,生命不息,学而不止的精神。

七录斋明朝著名文学家张溥,年幼时酷爱读书,凡是所读的书必定亲手抄写,诵读数遍后烧掉,然后再抄,再读,再烧,这样反复六七次,因此他给自己的书房取名“七录斋”。

聊斋相传,清初著名文学家蒲松龄常设烟、茶在路边,过路人只须到此讲讲故事、传闻,或聊聊天,便可免费享用。

一旦听到有用的“材料”,蒲松龄就回去整理成文,因此他取书屋名为“聊斋”。

瓶水斋清代诗人舒位的诗作很有成就,可他非常谦逊,把自己的知识和创作成就比作大海中的一瓶水,所以命名自己的书斋为“瓶水斋”。

北望斋著名作家张恨水,在抗日战争中欣闻平型关大捷,看到了中国反侵略的希望,命屋名为“北望斋”,寄托他对党的希望和对故乡的怀念。

梦草斋上海作家谢冰心在学生时代,读了许多中国古典名著,对爱打抱不平、落草为王的“绿林好汉”十分敬慕,于是她把自己的书屋起名为“梦草斋”。

四步斋上海作家赵丽宏1988年喜得新居,书房只有四步之长,却也自得其乐,因而命名为“四步斋”。

积微居语言学家杨树达曾说:“小是大的基础,大是小的发展;多是少的结果,少是多的积蓄。

学问是一点一滴积累而来的。

”因此,他给书屋取名为“积微居”。

马虎居社会学家邓伟志的居室取名为“马虎居”,其一是他的生肖是马,妻属虎;其二是他提倡生活上简单、马虎一点。

泥土巢擅长农村题材的著名作家浩然,给自己在河北三河县居住的农家小院取名为“泥土巢”,表明了他长期扎根农村的决心和对农村的热爱。

静虚村这是作家贾平凹的居室名。

他说:“我刚从山里搬到西安时,住城北新村,地方虽小,却很安静,我就取名‘静虚村’。

静是心静,虚是心宽,包容大”。

此外,自古以来,许多学者名流在钻研学问、攀登事业高峰之余,还喜欢集藏以怡情悦目,调剂精神。

充满创意的书屋名字

充满创意的书屋名字

充满创意的书屋名字书籍是人的精神产品,能够传递一个人的思想,促进社会进步。

书屋则是书籍的天堂,在这里可以随心所欲的遨游于书海的知识之中。

而书屋名字则是主人气质内涵的提现,能体现自身文化素养。

如果您对起书屋名方面还没有方向,不妨看看下面这篇充满创意的书屋名字相关内容,为您的书屋起名带来几分灵感。

充满创意的书屋名字精选读万卷书,行万里路,书籍能填充一个人的精神世界,开阔个人视野。

而书屋收集了大量的书,是人们知识的海洋,对于书屋名字的选择上很多人不甚清楚,下面便带来充满创意的书屋名字精选,希望大家喜欢。

充满创意的书屋名字二字精选——陋室说到陋室,想必大家首先想到的便是脍炙人口的千古绝唱《陋室铭》吧,陋室实际上是诗豪刘禹锡的书斋名,书斋布置朴素简陋但却是“斯是陋室,惟吾德馨”。

运用这个名字作为自己的书斋名字,有着古色古香的诗情画意,充满创意的同时传承诗人高洁的品质。

——聊斋很多人想到聊斋合作人脑海里便浮现那个光怪陆离,精怪横行《聊斋志异》,这部剧也是非常火爆的,传播程度很广,用于书屋名有电视剧的光环加深,更加的吸引人,同时富有神秘色彩,让人忍不住去探究,更加利于书屋的发展壮大,增加客流量。

——羿楼羿是指古代神话传说中的后羿,有强大的意味,同时与神话接轨,富含创意。

楼有高的意思,表达远大的志向。

同时羿楼也是抗日战争期间,著名诗人柳亚子的书斋名。

寓意了后羿弯弓射日,体现其爱国精神。

将此名作为自己的书屋名,不仅蕴含自己的文化素养,同时有不忘国耻,爱国敬业的精神,富有创意。

充满创意的书屋名字三字精选——黄金屋“书中自有黄金屋”这句话的意思是书看多了,就会获得许多知识,而这些知识会被转化为财富。

取其中黄金屋三字为书屋名称,极具创意,同时又可以提高书屋的品味,在不懂行的人来说可能认为是卖黄金的店铺。

而对于有文化的人来说则是知识的传递,更加有吸引力。

——思蜀斋思蜀斋这个名字是根据“蜀道难”取名而来,运用诗词来取名充满诗意又有创意。

历代百位名家书斋堂号集赏,看文化人的风雅!

历代百位名家书斋堂号集赏,看文化人的风雅!

历代百位名家书斋堂号集赏,看文化人的风雅!“斋号”就是书斋的名字。

为斋号命名,也算是中国文人志士的雅趣。

最早的书斋是没有名字的,到底是谁一时兴起,最先给书斋添上“斋号”,而今已经无从考证。

但“斋号”文化却流传下来,成为中国书斋文化最重要的组成部分。

读书人可以忍受书斋简陋而狭窄,却不能容忍心灵的自由受到哪怕一点点拘束。

我们把书房称为书斋,是因为“斋”本义是斋戒的意思。

古人认为读书是件清心凝神的事,该抱着一种虔诚的态度,因而书房以多“斋”命名。

如王安石的“昭文斋”、蒲松龄的“聊斋”、刘鹗的“抱残守阙斋”、周作人的“苦雨斋”。

除了“斋”字,古人书房取名还有用堂、室、屋、楼、馆、阁、轩、舍、居、洞、庐、庵、簃亭、山房等等,各有寓意。

有的更是别出心裁,不限于此。

堂,许慎《说文解字》:“堂,殿也。

”其特征是高大、宽敞、明亮,所以文人学者起斋名用“堂”者颇多。

也有种说法,“堂”有学堂之意,书斋名里头带着“堂”的,有不少是在里面教学生的。

敢以“堂”为名,自然是大方之家,兼有老师的身份了。

如纪晓岚的“阅微草堂”、张大千的“大风堂”等。

阁,原本指置放物品的架子,宫廷里收藏图书,便以“阁”为宫之名,藏书家所造的楼也用“阁”命名。

“阁”因此也就有了“楼”的意思。

如唐伯虎的“魁星阁”、刘海粟的“存天阁”、吴青霞的“篆香阁”等等。

轩,从车旁,原指有帷幕的车子。

由其形引申为有窗户的长廊或小屋。

如归有光的“项脊轩”、辛弃疾的“稼轩”。

居,是居住的意思,书斋乃是文士生活起居的中心,因而文人书房不乏用“居”,如叶圣陶的“未厌居”、启功的“坚净居”等。

屋,本义是古代半地下穴居的顶部,汉代起引申为房屋。

文人书房用“屋”“书屋”命名,平实朴素,自有韵味。

如郑板桥的“青藤书屋”、夏丏尊的“平屋”、毛泽东的“菊香书屋”等。

除了这些之外,还有不少字用在斋号里头,如洞、舍、庐、亭、庵、簃、庋、牖、廛、榭、园、岩、巢、村、蓬、窝等等,此处也就不再赘述,而有些人取名,不限于此中,反而有趣,不妨一谈。

文人们的书斋及其寓意

文人们的书斋及其寓意

文人们的书斋及其寓意在我国,为书斋取名之风气,可上溯到曹魏时期。

最早见于记载的,大约是曹操之子曹衮的“遂志堂”。

唐宋以后,文人和士大夫的这种风气逐渐盛行。

这些书斋的命名在一定程度上表露了主人的性情与志趣,它们往往或缘于某事,或由于某因,异彩纷呈,各有寓意。

这些饶有情趣的室名,常给人以有益的启示。

陋室:唐代大诗人刘禹锡的居室兼书房名。

诗人曾专门写下了篇脍炙人口的《陋室铭》,以描绘自己书斋的简陋,把自己的“陋室”与三国时诸葛亮的“茅庐”以及西汉文学家杨雄的“玄亭”相提并论,表现了高洁的品行和安贫乐道的生活情趣。

桂斋:宋代名相李纲常以桂花品格自勉,亲植桂花以明“蟾宫折桂”之志,他的书斋命名“桂斋”。

后来,政治家林则徐在李纲祠旁筑一读书处,也命名为“桂斋”。

梦溪:北宋著名政治家、科学家沈括自云晚年“弃浔阳之居,筑室于京口之陲,巨木蓊然,水出峡中,停萦杳缭,环地之一偏者,目之梦溪。

”这便是他的名著《梦溪笔谈》的由来。

老学庵:南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。

取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋,立志要活到老、学到老,生命不息、学习不止。

苦斋:明朝文学家章溢隐居在龙泉县一间陋室里进行学习和创作,他以苦为乐,发奋用功,写出不少著名的诗文。

他曾说:“人知乐之为乐,而不知苦之为乐。

”刘基为这种精神所感动,写了《苦斋记》一文,把章溢的书斋取名为苦斋。

七焚斋:又名“七录斋”。

明朝文学家张溥自幼勤奋好学,他读书,一定要亲手抄写,抄写完毕后,朗读一遍即烧掉,接着再抄,再读,再烧,如此反反复复达六七次之多。

天长日久,他的右手握笔处长出了老茧。

为了勉励自己,他就把自己读书的屋子取名为“七焚斋”。

项脊轩:明朝文学家归有光的书斋。

据说,他的远祖道隆曾居住在江苏太仓县项脊泾,他以“项脊”命名,有纪念祖先之意。

聊斋:清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋”。

相传,在创作《聊斋志异》时,为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边,过路人只须到此讲讲故事、传闻,或聊聊天,便可免费享用。

名人书斋名

名人书斋名

名人书斋名第一篇、本人搜集了几个大腕名人的书斋名(从古至今),敬请浏览:梁启超:饮冰室陆游:老学庵丰子恺:缘缘堂闻一多:何访一下楼朱自清:犹贤博弈斋刘禹锡:陋室舒位:瓶水斋贾平凹:静虚村蒲松林:聊斋谢国桢:瓜蒂庵章钰:四当斋沈从文:窄而霉斋李耕:菜根精舍曾国藩:求缺斋方渐:富文阁纪晓岚:阅微草堂怀素:绿天庵毛晋:汲古阁张溥:七焚庵黄宗羲:惜字斋郑燮:七品官耳王力:龙虫并雕斋杨雄:玄亭文征明:玉磐山房徐文长:湘管斋翁方纲:复初斋王毅荣:天绘阁何绍基:不洗砚斋龚自珍:定庵刘鹗:抱残守缺斋吴昌硕:缶庐柳亚子:弈楼梁实秋:雅斋冯友兰:三松堂陈恒:力耕堂梅兰芳:梅花诗屋叶圣陶:未厌居齐白石:寄萍堂张善孖:大风堂孙犁:耕堂杨树达:积微居阮章竞:苦噪楼姚雪垠:无止境斋第二篇、文人书斋名寓意多自古以来,我国便是诗书礼仪之邦,不少文人墨客大都有专门藏书、读书、写作的地方,或称为书斋,或称为室、居、轩、堂等。

这些书斋的命名在一定程度上表露了主人的性情与志趣,它们往往或缘于某事,或由于某因,异彩纷呈,各有寓意。

这些饶有情趣的室名,常给人以有益的启示。

陋室:唐代大诗人刘禹锡的居室兼书房名。

诗人曾专门写下了篇脍炙人口的《陋室铭》,以描绘自己书斋的简陋,把自己的“陋室”与三国时诸葛亮的“茅庐”以及西汉文学家杨雄的“玄亭”相提并论,表现了高洁的品行和安贫乐道的生活情趣。

老学庵:南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。

取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋,立志要活到老、学到老,生命不息、学习不止。

苦斋:明朝文学家章溢隐居在龙泉县一间陋室里进行学习和创作,他以苦为乐,发奋用功,写出不少著名的诗文。

他曾说:“人知乐之为乐,而不知苦之为乐。

”刘基为这种精神所感动,写了《苦斋记》一文,把章溢的书斋取名为苦斋。

“七焚斋”:又名“七录斋”。

明朝文学家张溥自幼勤奋好学,他读书,一定要亲手抄写,抄写完毕后,朗读一遍即烧掉,接着再抄,再读,再烧,如此反反复复达六七次之多。

书斋名大全

书斋名大全

书斋名大全古今不少文人学者喜欢给自己的书屋(又称书斋)命名,以表明志向,寄托情怀,或自警自勉。

这些饶有情趣的室名,给人以有益的启示。

陋室这是唐代诗人刘禹锡的居室兼书房名。

诗人曾专门写了篇脍炙人口的《陋室铭》,以描绘自己书斋的简陋,表现自己高洁的志行和安贫乐道的情趣.老学庵这是南宋诗人陆游晚年的书屋名称。

此名表达了诗人活到老,学到老,生命不息,学而不止的精神。

七录斋明朝著名文学家张溥,年幼时酷爱读书,凡是所读的书必定亲手抄写,诵读数遍后烧掉,然后再抄,再读,再烧,这样反复六七次,因此他给自己的书房取名“七录斋"。

聊斋相传,清初著名文学家蒲松龄常设烟、茶在路边,过路人只须到此讲讲故事、传闻,或聊聊天,便可免费享用。

一旦听到有用的“材料”,蒲松龄就回去整理成文,因此他取书屋名为“聊斋”.瓶水斋清代诗人舒位的诗作很有成就,可他非常谦逊,把自己的知识和创作成就比作大海中的一瓶水,所以命名自己的书斋为“瓶水斋”.北望斋著名作家张恨水,在抗日战争中欣闻平型关大捷,看到了中国反侵略的希望,命屋名为“北望斋”,寄托他对党的希望和对故乡的怀念。

梦草斋上海作家谢冰心在学生时代,读了许多中国古典名著,对爱打抱不平、落草为王的“绿林好汉"十分敬慕,于是她把自己的书屋起名为“梦草斋”.四步斋上海作家赵丽宏1988年喜得新居,书房只有四步之长,却也自得其乐,因而命名为“四步斋”。

积微居语言学家杨树达曾说:“小是大的基础,大是小的发展;多是少的结果,少是多的积蓄。

学问是一点一滴积累而来的。

”因此,他给书屋取名为“积微居”。

马虎居社会学家邓伟志的居室取名为“马虎居”,其一是他的生肖是马,妻属虎;其二是他提倡生活上简单、马虎一点。

泥土巢擅长农村题材的著名作家浩然,给自己在河北三河县居住的农家小院取名为“泥土巢”,表明了他长期扎根农村的决心和对农村的热爱。

静虚村这是作家贾平凹的居室名.他说:“我刚从山里搬到西安时,住城北新村,地方虽小,却很安静,我就取名’静虚村’。

书斋名

书斋名

陈寿.万卷楼陶渊明.归去来馆陈子昂.读书台杜甫.浣花草堂薛涛.吟诗楼刘禹锡.陋室白居易.庐山草堂欧阳修.非非堂曾巩.南轩司马光.读书堂王安石.昭文斋苏轼.谷林堂黄庭坚.滴翠轩米芾.宝晋斋周邦彦.倾曲堂陆游.老学庵范成大.石湖别墅朱熹.达观轩辛弃疾.稼轩赵孟?松雪斋王冕.梅花屋1 / 9怀麓堂李东阳. 梦墨堂唐寅. 项脊轩归有光. 青藤书屋徐渭. 天籁阁项元汴. 尔雅楼王世贞. 画禅室董其昌. .绛云楼钱谦益.霜红龛傅山.堡中书斋顾炎武壮悔堂侯方域. 吴嘉纪.陋轩朱彝尊.静志居.双溪草堂张英.聊斋蒲松龄大涤草堂石涛. 槐簃查慎行. 沈德潜.归愚斋.板桥书屋郑燮悼红轩曹雪芹. 袁枚.所好轩92/阅微草堂纪昀. 万卷楼李调元. 铁砚山房邓石如. 更生斋洪亮吉. 云左山房林则徐. 海源阁杨以增. 羽陵山馆龚自珍. .古微堂魏源.春在堂俞樾.瓶庐翁同稣.盘亭刘铭传颐颐草堂任伯年. 缶庐吴昌硕. 人境庐黄遵宪. 游存庐康有为. .念台精舍丘逢甲.百梅书屋齐白石莽苍苍斋谭嗣同. 膏兰室章太炎. .饮冰室梁启超天香阁沈寿.3 / 9与石居沈钧儒. 鸳鸯七志斋于右任. 非有斋黄炎培. 双清楼何香凝. 晚晴山房李叔同. 励耘书屋陈垣. 绿林书屋鲁迅. .抗倭楼冯玉祥.水石居苏局仙.蠲戏斋马一浮.秋明室沈尹默契园刘文嘉. 苦茶庵周作人. 量守庐黄侃. 平屋夏丐尊. .干唐志斋张钫.磨剑室柳亚子上天下地之庐柳亚子. .不见为净之室陈寅恪.陶行知不除庭草斋胡适.藏晖室/ 49寒在堂周叔弢. 梅花草堂朱屺瞻. 菊香书屋毛泽东. 梅花诗屋梅兰芳. 八十七神仙馆徐悲鸿. 待漏斋张恨水. 紫罗兰庵周瘦鹃. .有不为斋林语堂.纸帐铜瓶室郑逸梅.风雨茅庐郁达夫.存天阁刘海粟眉轩徐志摩. 听天阁潘天寿. 平复堂张伯驹. 展春园张伯驹. .犹贤博弈斋朱自清.厕简楼邓散木缘缘堂丰子恺. 散木山房林散之. .何妨一下楼闻一多大风堂张大干.5 / 9永安居俞平伯. 力构小窗冰心. 荒斋石评梅. 四树斋胡风. 雅舍梁实秋. 窄而霉斋沈从文. 三红金水之斋聂绀弩. 行素簃费新我. 龙坡丈室台静农. 天风海涛室钟敬文. 御霜移程砚秋. 傅抱石.抱石斋胡絮青.双柿书屋.师牛堂李可染.无尽意斋赵朴初四喜斋武中奇. 六戏斋翁偶虹. 文怀沙.斯是陋室.苏画庐邓拓小乘阁启功. 吴祖光.逸兴居96/田家英.小莽苍苍斋黄胄.伏枥堂竹里馆--唐代诗人王维的居室名。

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不会取“斋号”的看过来,斋号大全在这里~古往今来,大凡文人墨客都要给自己的书房、画室起个雅名亦谓之“斋号”斋号的取名既反映主人的个性与品性又关联主人的寄情与爱好一些治学大家的斋号往往也是后人识别其本人的别称主人在命名前要对斋名内容的雅与俗、深与浅简与繁、稳与浮作反复推敲寥寥几字,意义深邃斋号形式一、依傍景观即以居室书斋所处自然环境或人文景观为题示,标榜使用室名者澹泊名利、寄情山水的闲适意趣,通常是一个字如亭、馆、楼、阁等,也有两个字如山庄、草堂、山房、精舍等。

蒲松龄书房“聊斋”斋据史料记载,斋号起源晋唐,盛行明清,至今历传不衰。

我们把书房称为书斋,是因为“斋”本义是斋戒的意思。

古人认为读书是件清心凝神的事,该抱着一种虔诚的态度,因而书房以多“斋”命名。

如王安石的“昭文斋”、刘鹗的“抱残守阙斋”、周作人的“苦雨斋”。

堂堂,许慎《说文解字》:“堂,殿也。

”其特征是高大、宽敞、明亮,所以文人学者起斋名用“堂”者颇多。

也有种说法,“堂”有学堂之意,书斋名里头带着“堂”的,有不少是在里面教学生的。

敢以“堂”为名,自然是大方之家,兼有老师的身份了。

如纪晓岚的“阅微草堂”、张大千的“大风堂”等。

阁阁,原本指置放物品的架子,宫廷里收藏图书,便以“阁”为宫之名,藏书家所造的楼也用“阁”命名。

“阁”因此也就有了“楼”的意思。

如唐伯虎的“魁星阁”、刘海粟的“存天阁”、吴青霞的“篆香阁”等等。

轩轩,从车旁,原指有帷幕的车子。

由其形引申为有窗户的长廊或小屋。

如归有光的“项脊轩”、辛弃疾的“稼轩”。

柳宗元的“西轩”居居,是居住的意思,书斋乃是文士生活起居的中心,因而文人书房不乏用“居”。

如叶圣陶的“未厌居”、启功的“坚净居”等。

毛泽东的书房屋屋,本义是古代半地下穴居的顶部,汉代起引申为房屋。

文人书房用“屋”“书屋”命名,平实朴素,自有韵味。

如郑板桥的“青藤书屋”、夏丏尊的“平屋”、毛泽东的“菊香书屋”等。

除了这些之外,还有如洞、舍、庐、亭、庵、簃、庋、牖、廛、榭、园、岩、巢、村、蓬、窝等等。

名人书斋名拾趣

名人书斋名拾趣

名人书斋名拾趣名人书斋名拾趣书斋原指藏书室,现泛指读书的房间,许多名人往往给自己的书斋起个名,用以寄情名志,或者自勉。

老学庵南宋爱国诗人陆游的书斋题名“老学庵”,他说,予取师旷“老而学如秉烛夜行”之语为书斋名,以此激励自己要活到老、学到老。

春在堂清代学者俞樾在科举殿试时做的一首“试贴诗”,其中有一句“花落春犹在”。

那时清王朝内忧外患,正是花叶飘零的时代。

他的诗认为花虽落而春天还在,在朝廷看来是吉祥的,俞樾因此中了状元。

为纪念这一荣幸,他就将书室取名为“春在堂”。

三希堂清乾隆皇帝读书处因收藏大书法家王羲之、王询、王献之三人的字帖,是三件稀世之宝,所以名叫“三希堂”。

绿林书屋鲁迅在上海的书斋名是“绿林书屋”。

鲁迅在黑暗的时代为中国革命事业奔走呼号,一些反动文人却诬蔑他是“学匪”。

他就把书屋取名“绿林”,以示嘲讽。

百梅书屋国画大师齐白石35岁时,在故乡湘潭盖了一幢房屋,周围有许多梅花树,他对之非常喜欢,于是取名为“百梅书屋”。

三松堂哲学家冯友兰,身居北京大学燕南园多年,庭园内有三棵松树,虬曲盘旋,他把屋室命名为“三松堂”。

梅花草堂画家朱屺瞻,抗日战争前在故乡太仓浏河的老宅田旁,遍植梅树,自题书斋名为“梅花草堂”。

抗战胜利后,屺瞻老人移居上海,在南方购得一屋,又在屋旁种梅树数十棵,仍取名为“梅花草堂”。

双柿斋女画家、老舍夫人胡絜青,建国后在北京定居,所居庭院中有丹柿树一双,分列窗前,秋来硕果累累。

胡絜青喜不自禁,将其居室命名为“双柿斋”。

瓜蒂庵明史专家谢国桢,生前把攻读的书房叫“瓜蒂庵”。

主人曾解释说,别人都在攻正史,我却忙着搞野史,搞零星边角余料。

别人抱“西瓜”,我就捡“瓜蒂”。

“瓜蒂”之说,当然是自谦,匡正治学态度才为本意。

何妨一下楼民主战士闻一多,题书房名为“何妨一下楼”,寓意深刻,十分幽默。

闻一多在云南研究《楚辞》和《诗经》时,潜心著述,经常好多天都不下一次楼。

透过书斋题名,我们可以清楚地看到一位埋头攻关的学者形象。

闭关文集之书斋名

闭关文集之书斋名

闭关文集之书斋名
养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”
014 山水画博藏书画清香满,独爱芝兰志趣高。

书房、大厅,常挂山水画为第一,少挂花鸟虫鱼飞禽走兽,为何?我想,山水可蕴一切生灵也!有大环境,天地山水草木,自有生生不息之万物!人之格局应为山水,而非一虫一鸟,一花一木!
015 苦愧无媚骨谁谐俗,赖有痴心苦著书。

不会去挨傍权贵,只是如陶渊明一花一锄,蒲松龄一茶一亭。

这个苦是外人看来苦,内心反乐。

做喜欢之事,虽艰难苦恨,却心有余欢!016 书斋名陋室不宽容我静,书房多墨任君忙。

一三老师在阁楼上写“培桃育李”给自己儿子(在外做培训机构),说书斋虽一丈见方,不大,却少个书斋名。

刚好看到曾俊华书法老师发其学生作品,便说,宽墨轩可作书斋名,墨下天地宽!017 肝病四川同宗曾氏祥波说,吾父中年亡于肝病,恨无先进检查仪具,不能早查!我说:酒伤肝,怒伐肝,医者皆知,守身不慎,乃唯一心头大恨!
慎风寒节饮食
惜精神戒嗔怒
——保身四要。

书斋名欣赏

书斋名欣赏

书斋名欣赏关于《书斋名欣赏》,是我们特意为大家整理的,希望对大家有所帮助。

旧时名流雅士大都建有自己的书斋,并为之起名为斋、屋、居、室、堂、馆、轩、园、亭、庐等雅号。

这些饶有情趣的室名,常给人以有益的启示。

下载论文网西汉著名辞赋家杨雄的书房名为“玄斋”。

斋主青年时代擅长辞斌,尤钟爱屈原和司马相如。

晚年深感辞斌无益于世,转而研究哲学,仿《论语》作《法言》,仿《易经》作《太玄》,两著作均在“玄斋”写成。

中唐诗人刘禹锡为人刚直,工于诗文。

他官至监察御史,因参与王叔文的政治革新,长期被贬。

晚年虽被“解放”,但元气已伤,无心官场,躲进书斋以诗文自娱,其书斋名为“陋室”,并作《陋室铭》一篇。

此文被后人选入各种集本,广为流传,现在的中学课本仍选有此文。

斋以文名,知名度甚高。

南宋爱国诗人陆游,一生致力收复中原,终因主上昏庸,无力回天,晚年致仕后隐居家乡,读书赋诗,建书斋“老学庵”,取“师旷老而好学如秉烛夜行”之意,表示要活到老、学到老。

清代著名学者张溥以“七焚斋”名其书屋。

他读书治学十分认真,一丝不苟,凡读过的诗文皆亲自抄写,读毕即烧。

接着再抄、再读、再烧,如此往复七次之后,终生不忘。

蒲松龄为清初文学家,他的书斋取名“聊斋”。

蒲松龄自幼热衷功名,无奈屡试不第,直到古稀方为贡生。

晚年退居“聊斋”,以采风著书度其余年。

他交游广泛,各色人等都来“聊斋”闲聊神侃,说狐道鬼,“聊斋”就成了收集创作素材的风水宝地,终于成就了“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”的文言小说《聊斋志异》。

戊戌变法重要领导人、著名学者梁启超的书斋名“饮冰室”。

语出《庄子?人间世》“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热欤”,以此抒发他满腹的忧怨焦灼和对祖国前途的关切之心。

楚辞中书斋名

楚辞中书斋名

楚辞中书斋名
从古至今,书斋一直就是读书人的精神家园,历代文人雅士都很讲究自己书斋的命名,正式命名为书斋,起源于北宋。

这些文人雅士,给自己的书斋命名,或以言志,或以自勉,或以寄情,或以明愿,意味隽永、饶有情趣的书斋名,给后人以有益的启示。

楚辞中的书斋名
南宋爱国主义诗人陆游的书斋题名“老学庵”。

他说:“予取师旷‘老而学如秉烛夜行’之语名庵。

”以此激励自己要有活到老、学到老的进取精神。

宋代名相李纲常以桂花品格自勉,亲植桂花以明志,并把自己的书斋命名为“桂斋”。

明代著名学者张溥的书斋取名“七录斋”。

他自幼好学,所读之书一定要亲手抄录,抄了再读,读了烧毁,接着再抄,反复七次,达到“胸有成竹”为止。

清人蒲松龄应试落第后,喜欢请人到书斋闲谈,然后根据闲谈讲的故事加工整理成小说。

所以,他称自己的书斋为“聊斋”。

《聊斋志异》就是在“聊斋”里写成的。

近代学者梁启超的书斋名叫“饮冰室”。

“饮冰”一词出自《庄子·人世间》:“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热与?”比喻自己内心的忧虑。

当年,梁启超受竭力变法维新,面对国家内忧外患的严峻形势,梁启超内心的焦灼和困窘可想而知,如何解其“内热”?唯有“饮冰”方能解之。

陋室铭

陋室铭

陋 室 铭
山 水 喻 陋室 类比引题 仙(名) 喻 龙(灵) 环境清幽 环境清幽 交往不俗 交往不俗 不陋 陋室
不 慕 荣 利 安 贫 乐 道


根据图片背诵原文
山 不 在 高, 有 仙 则 名。
水不在深, 水不在深,有龙则灵
苔 痕 上 阶 绿 , 草 色 入 帘 青 。
斯 是 陋 室 , 惟 吾 德 馨 。
7、作者身居陋室,为什么借用孔子的话说 作者身居陋室, 何陋之有” “何陋之有”?你觉得作者追求的是怎样 的一种生活情趣? 的一种生活情趣?
作者身居陋室,但是陋室因主人的“德馨” 作者身居陋室,但是陋室因主人的“德馨” 也就不感到它的简陋了。 而“馨”,也就不感到它的简陋了。作者并用 自然环境的优美、往来人物的不俗、 自然环境的优美、往来人物的不俗、主人生活 情趣的高雅等来烘托陋室不陋。 情趣的高雅等来烘托陋室不陋。这样的陋室就 诸葛庐”“子云亭”一样“不陋” ”“子云亭 如“诸葛庐”“子云亭”一样“不陋”,所以 作者最后借用孔子的话说“何陋之有” 作者最后借用孔子的话说“何陋之有”。 作者追求的是一种保持高尚节操、 作者追求的是一种保持高尚节操、安贫乐 道的生活情趣。 道的生活情趣。
3.作者笔下的陋室环境如 3.作者笔下的陋室环境如 何? 苔痕上阶绿,草色入帘青 苔痕上阶绿, 恬静、雅致、 ------ 恬静、雅致、令人赏心 悦目。
思考下列问题 4. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样? 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样?
交往之人: 交往之人: 1.文中哪句话统领全文大意 文中哪句话统领全文大意? 1.文中哪句话统领全文大意? 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 日常生活: 日常生活: 调素琴,阅金经。 调素琴,阅金经。 2.作者是否从一开始就写陋室? 作者是否从一开始就写陋室? 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 文章从何入笔?起何作用? 文章从何入笔?起何作用? ——客人志同道合,生活高雅脱俗。 客人志同道合,生活高雅脱俗。 客人志同道合 有仙则名。水 山不在高, 山不在高,有仙则名。
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书斋名大全
古今不少文人学者喜欢给自己的书屋(又称书斋)命名,以表明志向,寄托情怀,或自警自勉。

这些饶有情趣的室名,给人以有益的启示。

陋室这是唐代诗人刘禹锡的居室兼书房名。

诗人曾专门写了篇脍炙人口的《陋室铭》,以描绘自己书斋的简陋,表现自己高洁的志行和安贫乐道的情趣。

老学庵这是南宋诗人陆游晚年的书屋名称。

此名表达了诗人活到老,学到老,生命不息,学而不止的精神。

七录斋明朝著名文学家张溥,年幼时酷爱读书,凡是所读的书必定亲手抄写,诵读数遍后烧掉,然后再抄,再读,再烧,这样反复六七次,因此他给自己的书房取名“七录斋”。

聊斋相传,清初著名文学家蒲松龄常设烟、茶在路边,过路人只须到此讲讲故事、传闻,或聊聊天,便可免费享用。

一旦听到有用的“材料”,蒲松龄就回去整理成文,因此他取书屋名为“聊斋”。

瓶水斋清代诗人舒位的诗作很有成就,可他非常谦逊,把自己的知识和创作成就比作大海中的一瓶水,所以命名自己的书斋为“瓶水斋”。

北望斋著名作家张恨水,在抗日战争中欣闻平型关大捷,看到了中国反侵略的希望,命屋名为“北望斋”,寄托他对党的希望和对故乡的怀念。

梦草斋上海作家谢冰心在学生时代,读了许多中国古典名著,对爱打抱不平、落草为王的“绿林好汉”十分敬慕,于是她把自己的书屋起名为“梦草斋”。

四步斋上海作家赵丽宏1988年喜得新居,书房只有四步之长,却也自得其乐,因而命名为“四步斋”。

积微居语言学家杨树达曾说:“小是大的基础,大是小的发展;多是少的结果,少是多的积蓄。

学问是一点一滴积累而来的。

”因此,他给书屋取名为“积微居”。

马虎居社会学家邓伟志的居室取名为“马虎居”,其一是他的生肖是马,妻属虎;其二是他提倡生活上简单、马虎一点。

泥土巢擅长农村题材的著名作家浩然,给自己在河北三河县居住的农家小院取名为“泥土巢”,表明了他长期扎根农村的决心和对农村的热爱。

静虚村这是作家贾平凹的居室名。

他说:“我刚从山里搬到西安时,住城北新村,地方虽小,却很安静,我就取名'静虚村’。

静是心静,虚是心宽,包容大”。

此外,自古以来,许多学者名流在钻研学问、攀登事业高峰之余,还喜欢集藏以怡情悦目,调剂精神。

兴之所至,往往以所藏之物来命名居室、书斋,说来颇有情趣。

抱残守缺斋清代著名小说家刘鹗取室名“抱残守缺斋”,并非给自己脸上抹黑,而是因为他生平“嗜古成痴”,人称“竭其力之所至,不以营田宅,治生产,惟古器物是求”。

他集藏“上自殷及隋碑,巨若鼎彝,纤如泉珍,旁罗当壁,广及罂登”。

这些千年古董,因历经沧桑,难免残缺不全,但刘视若珍宝,因此,他的书斋名表达了甘心一辈子与这些残缺不全的文物为伴的志向。

周敦商彝秦镜汉剑唐琴宋元明书画墨迹长物之楼清代文人李盛铎爱收集古墨,他的书斋里珍藏文物历朝尽有,各种各样齐全,因此他自署室名曰“周敦商彝秦镜汉剑唐琴宋元明书画墨迹长物之楼”,其室名之长,堪称历代之最。

百梅书屋书法家陈叔通得到父亲所藏唐伯虎一幅墨梅,引为奇迹。

为纪念他父亲的嗜梅之癖,以这幅唐画为基础,千方百计搜求,共购得历代名家画梅一百幅,最后又得到高澹游的《百梅书屋图》,珍爱非常,故取斋名“百梅书屋”。

平复堂书法家张伯驹购得西晋文学家、书法家陆机手书的《平复堂》,当他知道这是世界上最早的书法真迹,高兴万分,遂自题斋名曰“平复堂”。

梅花诗屋著名京剧演员梅兰芳30年代得到“扬州八怪”之一的清代画家金农所绘《扫饭僧》真迹一帧,随后又得金农所书“梅花诗屋”斋额,均视为珍宝,并将此一书一画悬挂斋壁,朝夕临摹。

后干脆将自己的书屋命名“梅花诗屋”。

大痴富春山图一角人家画家吴湖帆曾用古铜器商彝与人换得元代画家黄公望所作名画《富春山居图卷》(又称《剩山图》)残卷,十分珍惜,从此自称其居为“大痴富春山图一角人家”。

鸳鸯七志斋书法巨匠于右任喜欢收藏墓志,他先后收藏北魏墓志300余方。

在这些墓志中,有七种鸳鸯志,据此于老将自己的书斋取名为“鸳鸯七志斋”。

万卷书斋以“万卷”命书斋,在古人书斋中并不少见,但不少是虚张声势,装潢门面的。

著名外国文学翻译家戈宝权的“万卷书斋”却是名符其实,他积50多年的藏书,计有中外图书约两万卷。

他说:“中国有句老话:读万卷书,行万里路。

不读书,知识得不到;不读书,知识面不会广。

行万里路,可以扩大自己的眼界,丰富感性知识。

”因之,他称自己的书斋为“万卷书斋”。

无倦苦斋当代著名书画家钱君淘因为收藏着清代书画名家赵之谦“无闷”、包世臣“倦翁”、吴昌硕“苦铁”等3人的数百方佳印,遂从3人中各取一字,组成“无倦苦斋”命其画室。

“无倦苦”蕴含哲理,以此名室,既可表达敬慕前贤之意,又有勉励自己钻研学问之志。

与石居著名爱国人士沈钧儒出生在一个七代藏石的世家,一生与石交友,他在诗中写到:“掇恰满吾居,安然伴石眼。

”可见他生活在一个石头的世界,即使朋友来往,亦以石为礼。

现存在中国革命博物馆的一块色泽深黑,一尺有余的石头,是沈老于1900年在老河口石滩捡拾的。

他的室名为“与石居”,其内涵引人深悟。

百盂斋上海著名收藏家陈玉堂室名为“百盂斋”,这是因为他以毕生精力藏有上至始皇之前,下迄民国之后的水盂300多个之故。

陈玉堂曾在《藏盂小志》中说:昔日白石老人,以蓄石自号“三百石富翁”,我历经若干寒暑,藏盂竟逾三个百数,故戏谓友人曰:余则可称“三百盂小康”,因此以“百盂斋”而命之。

此外,如藏书家傅惜华先生的“碧蕖馆”,收藏有四方乾隆御题古砚的阎家宪先生的“四御砚斋”,以收藏筷子闻名的藏家蓝翔先生的“筷乐斋”,专门收藏古玉件的梨园名宿玉瑶卿先生的“古瑁轩”,百龄画师朱屺瞻先生的“三墨室”,收藏杂项的文史作家郑逸梅先生的“纸帐铜瓶室”,专集紫砂壶的许四海先生的“壶天阁”等,都有美妙的故事隐于其中。

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