文人书斋名

七录斋
明代著名文学家张溥，他小时 候并不聪颖，看到别人看书过目 成诵，常常气得捶自己的脑袋， 骂自己愚笨。后来，他想了一个 办法：每读一遍文章，就整整齐 齐地抄录一遍，边抄边诵边记， 然后投于炉火之中，重抄一遍， 这样反复六七次，烂熟于心。天 长日久，他握笔的右手长出了老 茧。为了勉励自己，他就把自己 读书的屋子取名为“七录斋”。
文人书斋名趣 我国历代文人雅士都很讲究书斋的命 名，或以言志，或以自勉，或以寄情， 或以明愿。 诸葛亮--茅庐 闻一多--何妨一下楼 朱自清--犹贤博弈斋 梁实秋--雅斋
书斋即是书房。
“直当花院里，书斋望晓开” （王勃），从古到今，书斋一直是读 书人梦寐以求的家园，也是放牧思想 的田园。 有些书斋名不仅颇富诗意，而且 寓意深刻，妙趣横生！
绿林书屋
20世纪20年代初，我国著名的文学 家、思想家、革命家鲁迅先生支持学生 运动，被反动文人评为“学匪”。“学 匪”住的房子，当然是强盗所在。 因此，鲁迅先生把其寓所居住处北 京阜成门内西三条胡同的书房，起名为 “绿林书屋”，以此来讽刺反动文人的 诬蔑。
二月庐
我国近代著名学者、诗 人闻一多先生青年时求学
于外，暑假返故里，依然 苦读不辍。每年暑假约两 个月，他都在家里读书。 他风趣地把自己的书房称 为“二月庐”。
龙虫并雕斋
我国著名语言学家王力教授著作甚丰， 有浩瀚的专著，有精美的小品，拿他自 己的话来说：“古人有所谓雕龙、雕虫 的说法。在这里，雕龙指 专门所著，雕虫指一般的小文 章、小意思，龙虫并雕，两样 都干。”故他把自己的书斋取 名“龙虫并雕斋”。
惜字庵
清代史学家黄宗羲一 生博览群书，通晓天文、 地理、律历、数学等，作 文时惜字如金，力求简洁， 因此，他把自己的书斋名 取名为“惜字庵”。
瓶水斋
清代诗人舒位，一生涉猎 极广，知识渊博，写起诗来挥 洒自如，得心应手。他“积三 十年，成二千首”。可他自谦 不足，把自己的知识和创作成 就比作汪洋大海中吸出的一瓶 水，故把书房取名为“瓶水 斋”。
学老庵
南宋著名诗人陆游， 晚年取“老而学犹秉烛 夜行”，把书斋命名为 “学老庵”，寓意为要 活到老、学到老。
诚斋
南宋著名诗人杨万里任永州零凌丞时， 非常尊敬力主抗金而遭贬的张浚，曾三 次前往拜见。可是，张浚闭门谢客，三 次不见。杨万里只得写信求见。张浚被 他的精神所感动，终于接见了他，并勉 励他凡事要正心诚意。杨万里深为钦佩， 便把书房命名为“诚斋”。
窄而霉斋
著名作家、文物专家 沈从文的书斋。
他青年时代住在北京 湘西会馆，房屋狭窄、 潮湿，经常散发出霉味， 他便戏题居室为“窄而 霉斋”。
师牛堂
我国著名画家李可染把自己的画室命名 为 “师牛堂”。 他解释说：“牛给予人类的多，取之人 类的少。人人学此精神，多给少取，社会 主义事业何患不日进千里。”李可染先生 以“师牛”自勉，毕生耕耘画坛，成为画 坛大师，作品名扬海内外。此外，还有许 多名人的书房名也很有趣，如著名漫画家 丰子恺的“缘缘堂”，语言学家杨树达先 生的“积微居”等。
聊斋
相传，清初著名文学 家蒲松龄常设烟、茶在 路边，过路人只须到此 讲讲故事、传闻，或聊 聊天，便可免费享用。 一旦听到有用的“材 料”，蒲松龄就回去整 理成文，因此他取书屋 名为“聊斋”。
人境庐
清代学者黄遵宪的书斋名。 陶渊明诗歌语言质朴自然、 精炼，颇受黄遵宪推崇，进 而提出“我手写我口”的主 张。黄遵宪尤其喜欢陶渊明 诗中《饮酒·结庐在人境》 一首，故以“人境庐”命名 书斋。
待漏斋
著名作家张恨水的书 斋。每逢阴雨四合之际， 全家人将盆盆罐罐各就 各位等待漏雨，故称 “待漏斋”。
丰子恺：缘缘堂
梁启超：饮冰室
闻一多：何妨一下楼 朱自清：犹贤博弈斋 刘禹锡：陋室 贾平凹：静虚村
蒲松林：聊斋ห้องสมุดไป่ตู้沈从文：窄而霉斋 曾国藩：求缺斋 纪晓岚：阅微草堂 张溥：七录斋 郑燮：七品官耳 周作人：苦雨斋； 鲁迅：俟堂 绿林书屋
且介亭
龚自珍：定庵 梁实秋：雅舍 冯友兰：三松堂 梅兰芳：梅花诗屋 叶圣陶：未厌居 齐白石：寄萍堂 孙犁：耕堂 姚雪垠：无止境斋
书斋——中国文人的精神家园
再
见
书斋即是书房。
“直当花院里，书斋望晓开” （王勃），从古到今，书斋一直是读 书人梦寐以求的家园，也是放牧思想 的田园。 有些书斋名不仅颇富诗意，而且 寓意深刻，妙趣横生！
无止境斋
著名文学家、《李自成》的作者姚雪 垠，博学多才，为了达到学无止境的 目的，读更多的书，识更多的理，便 把书房命名为“无止境斋”。