人教版语文八年级上(部编)第10课《短文两篇答谢中书书》背景、赏析、注释、译文
部编版八上第10课短文两篇文言现象、翻译、默写、简答及答案《答谢中书书、记承天寺夜游》
《答谢中书书、记承天寺夜游》习题及答案【部编版八上第10课】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【理解性默写】【课内简答题】一、文言知识积累：1、分析加点字的文言现象，并解析：①四时．俱备：古今异义，古义：季节，今义：时间②四时俱备．：古今异义，古义：具备，今义：准备、具备③晓雾将歇．：古今异义，古义：消散，今义：休息④晓．雾将歇：古今异义，古义：清晨，今义：知道⑤夕日欲颓．：古今异义，颓古义：坠落，今义：消沉，委靡⑥古来共谈．：古今异义，谈古义：称赞，今义：谈论⑦五色交辉．：词类活用，名词作动词，辉映。
①但．少闲人如吾两人者耳：古今异义，古义：只是，只；今义：但是，表转折关系的连词。
②但少闲人如吾两人者耳．：古今异义，古义：助词，表示限制语气，相当于“而已”“罢了”；今义：名词，耳朵。
③但少闲人．．如吾两人者耳：古今异义，古义：不追名逐利能从容留连于光景之人；今义与事无关的人。
④月色入户．：古今异义，古义：窗（门户）户；今义：住户、人家。
⑤念．无与为乐者：古今异义，古义：考虑，想到；今义：纪念，思念。
⑥盖．竹柏影也：古今异义，古义：原来是，表推测原因；今义：器物上有遮盖作用的东西。
⑦相与步于中庭．．：古今异义，古义：院子里；今义：庭子中间。
⑧相与步于中庭：词类活用，名词作动词，散步。
⑨怀民亦未寝：词类活用，名词作动词，睡，卧。
2、一词多义：欲：①夕日欲颓：将要②实是欲界之仙都：与“界”合用，欲界，指人间自：①自康乐以来:自从②自非亭午夜分:如果与：①未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏，②念无与为乐者：和。
书：①谢答中书书：与“中”合用为官职名。
②谢答中书书：书信。
与：①相与步于中庭：跟，向。
介词②念无与为乐者：和，连词。
遂：①遂至承天寺：于是②遂迷，不复得路：终于寻：①寻张怀民：寻找②未果，寻病终：不久空：①庭下如积水空明：空旷②空谷传响：空荡荡的③而或长烟一空：消失，消散3、特殊句式：①相与步于中庭：倒装句，介宾短语后置，应为“相与于中庭步”。
答谢中书书原文以及译文赏析
答谢中书书原文以及译文赏析答谢中书书原文以及译文赏析作品原文山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
《答谢中书书》被选入人教版八年级语文上册27课《短文两篇》、鲁教版七年级语文下册26课《答谢中书书》)本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》〔中华书局1958年版〕卷四十六。
谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏(现在河南太康)人。
曾任中枢鸿胪(掌管朝廷机密文件)。
陶弘景(456-536)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵(现江苏南京)人。
有《陶隐居集》。
译文译文一:山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
译文二:山、水美丽的景色，自古以来人们都在谈论。
山，高耸入云;水，清澈见底。
两岸石壁直立，五颜六色，交相辉映。
绿树翠竹，一年四季都有。
早晨，雾将散未散时，灵猿丽鸟啼鸣;夕阳西下，潜游在水中的鱼儿欢快地跳出水面，这实在是人间仙境。
但从谢灵运后，就没有人能欣赏到这般美丽的景色中了。
译文三:山河的壮美，自古以来是人们共同谈赏的。
这里的高峰插入云霄，河流澄澈见底,两岸的悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。
苍青的密林和碧绿的青竹，一年四季常青葱翠。
每天早晨，薄雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣;每当傍晚，夕阳将落，可见到潜游在水中的鱼儿竞相跳跃。
这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。
注释1.本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。
初二语文《答谢中书书》全文及翻译
初二语文《答谢中书书》全文及翻译山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将山川之美歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与（yù）其奇者。
【译文】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
山峰直插云霄，溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落下的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
【作者简介】陶弘景(456年～536年)，字通明，自号“华阳隐居”，卒谥贞白先生。
南朝梁时期的道教茅山派代表人物之一，同时也是的医药家、炼丹家、文学家。
他的思想脱胎于老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点。
工草隶行书尤妙。
对历算、地理、医药等都有一定研究。
曾整理古代的《神农本草经》，并增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》七卷，共载药物730种，并首创沿用至今的药物分类方法，以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实分类，对本草学的发展有一定的影响（原书已佚，现在敦煌发现残本）其内容为历代本草书籍收载，得以流传。
另著有《陶隐居集》、《真诰》、《真灵位业图》、《陶氏效验方》、《补阙肘后百一方》、《陶隐居本草》、《药总诀》等。
（本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文—全梁文》）。
人教部编版八年级上册《短文两篇—答谢中书书》
四 仰视
季 俯视
常 景
平视
高峰入云 清流见底 两岸石壁 青林翠竹
书 书
日 夕
晓雾将歇
变 夕日欲颓
景
抒怀 欲界之仙都
高峰入云
俯
仰 视
视
视
线 清流见底
平视
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
时
四
间
季
早
晚
时
间
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；
夕日欲颓，沉鳞竞跃。
文章思路
山川之美,古来共谈。 高峰如云，清澈见底。 两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。 晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 实是欲界之仙都，自 康乐以来，未复有能 与其奇者。
夕日欲颓，沉鳞竞跃。 每当傍晚，夕阳快要落山 了，可见到水中的鱼儿竞 相跳跃。
实是欲界之仙都。 这里实在是人间的仙境啊！
自康乐以来，未复有能 与其奇者。 自从谢灵运之后，还没有人 能置身这奇美的山水之中。
重要词句
1、两岸石壁，五色交辉（各种色彩交相辉映 ） 2、青林翠竹，四时俱备（季节） 3、晓雾将歇，猿鸟乱鸣（消散） 4、夕日欲颓，沉鳞竞跃（颓，坠落） （沉鳞竞跃，潜游在水中的鱼儿争相跳跃 ） 5、实是欲界之仙都 （人间的仙境） 6、未复有能与其奇者（复，再；与，参与，指欣赏）
3、晓雾将歇，猿鸟乱鸣
“书”是一种什么样的文体？
1、两岸石壁，五色交辉
青
，四
。
谈谈作者写景的角度。
晓
，猿
。
背诵比赛
•山
，古
。
•高
，清
。
•两
，五
。
•青
，四
。
•晓
人教版语文八年级上(部编)第10课《短文两篇答谢中书书》背景、赏析、注释、译文
人教版语文八年级上（部编）第10课《短文两篇答谢中书书》背景、赏析、注释、译文答谢中书书南北朝：陶弘景原文山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
(夕日一作：阳)文言知识古今异义①四时俱备（时古义：季节今义：时间）（备古义：具备今义：准备、具备）②晓雾将歇（歇古义：消散今义：休息）（晓古义：清晨今义：知道）③夕日欲颓（颓古义：坠落今义：消沉，委靡）④古来共谈（谈古义：称赞今义：谈论）一词多义与-----未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏；念无与为乐者：和。
书-----谢答中“书”书：与“中”合用为官职名；谢答中书“书”：书信。
词类活用五色交辉：名词作动词，辉映。
鱼。
竞跃，竞相跳跃。
实：确实，的确。
欲界之仙都：即人间仙境。
欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。
欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。
仙都，仙人生活在其中的美好世界。
康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。
是南朝文学家。
复：又。
与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。
奇：指山水之奇异。
鉴赏《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。
全文结构巧妙，语言精奇。
短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。
起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远；接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。
静物和动物，各自跃然在目，声响不绝于耳；形态各异，却浑然一体，鲜活如生。
阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。
“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。
就是最后简短的议论，也是言简意赅，切中文义。
统观全文，语言精练。
其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。
文言文《答谢中书书》原文及翻译
文言文《答谢中书书》原文及翻译《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。
文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。
以下是小编为大家收集的文言文《答谢中书书》原文及翻译，仅供参考，欢迎大家阅读！《答谢中书书》原文：山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
《答谢中书书》译文1：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
《答谢中书书》译文2：山、水美丽的景色，自古以来人们都在谈论。
山，高耸入云；水，清澈见底。
两岸石壁直立，五颜六色，交相辉映。
绿树翠竹，一年四季都有。
早晨，雾将散未散时，灵猿丽鸟啼鸣；夕阳西下，潜游在水中的鱼儿欢快地跳出水面，这实在是人间仙境。
但从谢灵运后，就没有人能欣赏到这般美丽的景色中了。
《答谢中书书》译文3：山河的壮美，自古以来是人们共同谈赏的。
这里的高峰插入云霄，河流澄澈见底，两岸的悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。
苍青的密林和碧绿的青竹，一年四季常青葱翠。
每天早晨，薄雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到潜游在水中的鱼儿竞相跳跃。
这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。
《答谢中书书》注释：1、答：回复。
谢中书：即谢微（一说谢征），字元度，陈郡阳夏（河南太康）人。
曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。
部编版八年级上册语文第10课《短文二篇》课文原文及教案
部编版八年级上册语文第10课《短文二篇》课文原文及教案答谢中书书南朝·陶弘景山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
译文山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
记承天寺夜游宋·苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。
想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。
张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。
庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。
水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。
哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
教案【教学目标】知识与能力1．注重整体感知。
发挥学生的主体作用，学生通过参考注释和工具书，对文章的主要内容及感情基调有初步认识。
2．注意培养学生的文言文语感，以朗读和背诵带动其他环节。
过程与方法1．诵读，体味语言的自然美，学习写景的技巧。
2．从叙事写景的角度比较两篇文章的异同，加深理解。
情感态度与价值观1．《答谢中书书》：感受祖国山川之美。
2．《记承天寺夜游》：培养豁达宽广的胸襟。
【重点和难点】重点：整体感知作品内容，领悟作者发现美、欣赏美的情怀。
部编教材八年级(上)第10课《短文两篇之答谢中书书》
陶弘景―― “山中宰相”
――齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后 来，陶弘景远离尘世，隐居曲山（今茅山）。 他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武 帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶 吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他 请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。 每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时， 他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一 人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙 人”。
Байду номын сангаас古来共谈
猿鸟乱鸣 沉鳞竞跃
动
总
分
总
“ 实是欲界之仙都。自康乐以来，未 复有能与其奇者。”最后一句有何言外 之意？
抒情、议论，以感慨收束。
表达作者要像谢灵运那样， 陶情怡乐于山水之中，表达归隐 林泉的志趣。
（3）语言美
言简意赅，多用对称四字句，配以 长句收束；修饰词语使颜色、声音、动 作的状态表露无遗。
二、疏通文意，理解内容
• 四时： 四季 都 • 俱备： 消散 • 晓雾将歇： 坠落 • 夕日欲颓： • 未复有能与其奇者： 欣赏
二、疏通文意，理解内容
山川景色的美丽，自古以来就是文 课 人雅士共同赞叹的啊。 文 巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流 译 清澈见底。 文 两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。 青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
二、疏通文意，理解内容
课 文 译 文
清晨的薄雾将要消散的时候，传来 猿、鸟此起彼伏的鸣叫声； 夕阳快要落山的时候，潜游在水 中的鱼儿争相跳出水面。 这里实在是人间的仙境啊！ 自从南朝的谢灵运以来，就再也 没有人能够欣赏这种奇丽的景色了！
三、深入文本，理清结构
八上答谢中书书课文原文注释
八上答谢中书书课文原文注释
《答谢中书书》是南北朝时期南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。
以下是原文注释：
原文：
山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
注释：
1. 山川：山河。
2. 共谈：共同谈赏的。
3. 五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。
4. 四时：四季。
5. 歇：消散。
6. 猿鸟乱鸣：猿鸟此起彼伏地鸣叫。
7. 夕日欲颓：太阳快要落山了。
颓，落。
8. 沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。
沉鳞，潜游在水中的鱼。
竞跃，跳出水面。
9. 欲界之仙都：人间天堂，人间仙境。
欲界是佛家语，即人世间。
10. 康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。
是南朝文学家。
11. 与（yù）：参与，这里指欣赏。
12. 奇：指奇山异水。
鉴赏：优美的自然山水风光，给作家创造意境、寄托情怀，提供了取之不尽的材料。
这篇文章描绘了山川之美，表达了作者沉醉山水的愉悦和无人共赏的孤独怅然之情。
部编八年级语文(上)第10课《短文两篇》 知识点
部编八年级语文（上）第10课《短文两篇》知识点1.文学常识陶弘景，字通明，号华阳隐居，人称“山中宰相”，南朝齐梁时思想家，著有《陶隐居集》等。
苏轼，北宋著名文学家，字子瞻，号东坡居士。
与父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。
他擅长诗词、散文，是“唐宋八大家”之一。
有文集《东坡全集》传世。
代表作品有《赤壁赋》《饮湖上初晴后雨》等。
2.文章思想内容《答谢中书书》：本文以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，并通过借古证今，强调了“山川之美，古来共谈”的观点，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
《记承天寺夜游》：本文通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含在其中。
3.重点字词字音：夕日欲颓（tuí）沉鳞竞跃（yuè）与其奇者（yù）未寝（qǐn ）相与（yǔ）遂（suì）藻（zǎo）荇（xìng）竹柏（bǎi）猿（yuán）古今异义：四时俱备（古义：季节今义：某个时候）晓雾将歇（古义：消散今义：停止、休息）夕日欲颓（古义：坠落今义：衰败，萎靡）盖竹柏影也（古义：大概是今义：器物上部有遮盖作用的东西）但少闲人如吾两人者耳（古义：清闲的人今义：指与事无关的人，多含贬义）念无与为乐者（古义：考虑，想到今义：想念）月色入户（古义：单扇的门今义：主要指人家）一词多义：未复有能与其奇者（动词，参与，文中指置身其中）念无与为乐者（动词，和）词类活用：五色交辉（名词做动词，辉映）夕日欲颓（形容词做动词，坠落）相与步于中庭（名词做动词，散步）特殊句式：判断句：盖竹柏影也（“……也”表判断）省略句：解衣欲睡（省略主语“余”）倒装句：相与步于中庭（状语后置，应为“相与于中庭步”）4.重点问题探究（1）《答谢中书书》写景是如何体现动静相衬之美的？一是形体的动与静，高峰为静，流水为动。
人教版八年级语文上册课文赏析——短文两篇
八年级语文上册课文赏析：短文两篇答谢中书书整体把握《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。
文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。
作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。
“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。
“两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。
“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。
猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。
这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
王国维云：“一切景语皆情语。
”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。
文字明朗，毫不雕琢。
记承天寺夜游一、整体把握《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州期间。
文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境。
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
”时值冬初，寒意森森，正“解衣欲睡”之时，月色悄然入户，于是作者“欣然起行”。
八年级语文上册第10课《短文二篇》详细笔记。梳理重难点
八年级语文上册第10课《短文二篇》详细笔记。
梳理重难点第一篇《答谢中书书》学习目标：一、积累重点文言实词、虚词，了解作者及写作背景，背诵并默写全文。
（重点）二、把握文意，领会文章的意境，把握文中景物的不同特点，学习不同的写景手法。
（难点）三、感受作者热爱自然山水的情感，培养高尚的审美情趣。
题目解说：《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。
“答”是“回复”“写给”的意思。
“谢中书”，即谢征，字玄度，南朝人，曾任中书舍人，所以称之为“谢中书”。
第二个“书”即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体。
作者名片：陶弘景（456-536），字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，有“山中宰相”之誉，南朝齐梁时思想家。
著有《陶隐居集》《本草经集注》《二牛图》等。
背景资料：文章写于南北朝时期。
这个时期，政局动荡，矛盾尖锐，不少文人遁迹山林，从自然中寻求精神上的解脱。
陶弘景就是看透了混浊的人世而隐居山林的。
这些文人在他们的书信中，常常描山画水，表明自己的兴趣爱好，并作为对友人的安慰。
本文正是如此。
《答谢中书书》详细批注问题探究文章写景是如何体现动静相衬之美的？作者写景虽仅用几十字，却囊古今，含四时，兼晨昏，给人以不同的审美感受。
尤以动静变化与搭配最具匠心：一是山水的动与静，高峰为静，流水为动；二是光色的动与静，青林翠竹为静，五色交辉为动；三是声响的动与静，日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动。
以上各种景物，交相作用，互为影响，构成了一幅怡神悦性的生动画卷。
《答谢中书书》写作特色分析一、优美的意境。
自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作者以自己独特的艺术感受和饱含感情的语言将其再现，激起了读者的审美性质，从而形成了文学作品的意境。
本文的意境之美主要体现在三个方面：其一，山水相映之美，这里“高峰入云”，而山下“清流见底”，峰高水清，相映成趣；其二，色彩配合之美，这里“两岸石壁，五色交辉”，还有“青林翠竹，四时俱备”，景色绚丽动人；其三，晨昏变化之美，前面写了四时俱备的景色，而四时之中，每天的早晚又不相同。
《答谢中书书》原文、译文及赏析
《答谢中书书》原文、译文及赏析《答谢中书书》是六朝山水小品名作，同时也是陶弘景先生写给朋友的一封书信。
下面是小编给大家带来的《答谢中书书》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!答谢中书书南北朝：陶弘景山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
(夕日一作：阳) 译文山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
文言知识古今异义①四时俱备(时古义：季节今义：时间)(备古义：具备今义：准备、具备)②晓雾将歇(歇古义：消散今义：休息)(晓古义：清晨今义：知道)③夕日欲颓(颓古义：坠落今义：消沉，委靡)④古来共谈(谈古义：称赞今义：谈论)一词多义与-----未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏;念无与为乐者：和。
书-----谢答中“书”书：与“中”合用为官职名;谢答中书“书”：书信。
词类活用五色交辉：名词作动词，辉映。
鉴赏《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。
文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。
作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。
“高峰入云，清流见底”,极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。
“两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备”,又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。
统编版(部编本)语文八年级上册八上第三单元10短文两篇答谢中书书课件
友。中书是谢
征的官职。
听朗读
陶 弘 景
山川/之美，古来/共谈。 高峰/入云，清流/见底。 两岸/石壁，五色/交辉。 青林/翠竹，四时/俱备。 晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣。
tuí lín 夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。 实是/欲界之仙都， 自/康乐/以来，
yù 未复有/能与其奇者。
山川之美，古来共 谈。 山川景色的美丽，
学卷、哲学卷、美术卷、中国传统医学卷、化学卷，都设
有"陶弘景"条目，足见其历史地位不容忽视。
文体知识
书，即书信，古人的书信又叫 “尺牍”或曰“信札”，是一种应 用性文体，多记事陈情。南北朝时， 因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人 往往遁迹山林，从自然美中寻求精 神上的解脱。因而他们在书信中常 常描山绘水，表明自己所好，并作 为对友人的安慰.本文是作者写给谢
长江之浩渺
西湖之妩媚
洱海之绚丽
第一课时
答 谢 中 书 书 陶 弘 景
南朝
作者资料
作者是陶弘景， 字通明，号华阳隐居， 他是南朝齐、梁时期 思想家、医学家。梁 武帝遇有国家大事， 常去山中征询他的意 见，时人称为“山中 宰相”。这篇文章是 他写给谢中书的一封 谈山水的信。文章里 描绘山川秀美，清新
自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。
高峰入云，清流 见底。
巍峨的山峰耸入云端.
高
高
峰
插入
峰
入
入
云
云
清流见底
明净的溪流清澈见底。
两岸石壁，五色交辉。
两岸石壁
五色交辉
两岸石壁，五色交辉
色彩斑斓
交相辉映
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青林翠竹，四时俱
青林翠竹，四时俱备
《答谢中书书》原文译文及注释
《答谢中书书》原文译文及注释陶弘景《答谢中书书》原文译文及注释《答谢中书书》作者陶弘景正是将谢中书当作能够和自己谈山论水的朋友，同时也是期望与古往今来的林泉高士能够相比肩。
下面小编给大家整理了关于《答谢中书书》原文译文及注释的内容，欢迎阅读，内容仅供参考!《答谢中书书》原文山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
《答谢中书书》译文及注释译文山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
注释(1)答：回复。
(2)谢中书：即谢微(一说谢徵)，字元度，陈郡阳夏(河南太康)人。
曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书)，所以称之为谢中书。
书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
(3)山川：山河。
(4)之：的。
(5)共谈：共同谈赏的。
(6)五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。
五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
(7)青林：青葱的树林。
(8)翠竹：翠绿的竹子。
(9)四时：四季。
(10)俱：都。
(11)歇：消。
(12)乱：此起彼伏。
(13)夕日欲颓：太阳快要落山了。
颓，坠落。
(14)沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。
沉鳞，潜游在水中的鱼。
竞跃，竞相跳跃。
(15)实：确实，的确。
(16)欲界之仙都：即人间仙境。
欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。
欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。
仙都，仙人生活在其中的美好世界。
(17)康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。
部编版八上第10课短文两篇注释、文言现象、翻译、简答及答案《答谢中书书、记承天寺夜游》
《答谢中书书、记承天寺夜游》习题及答案【部编版八上第10课】班级：姓名：题型：【重点注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课内简答题】一、重点注释默写：《答谢中书书》1、【五色交辉】这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。
2、【四时】四季。
3、【歇】消散。
4、【夕日欲颓】夕阻快要落山了。
【颓】，坠落。
5、【沉鳞】指水中潜游的鱼。
6、【欲界之仙都】人间仙境。
7、【与】参与。
这里有欣赏、领悟的意思。
《记承天寺夜游》1、【念】考虑，想到。
2、【相与】共同，一起。
3、【中庭】院子里。
4、【空明】形容水的澄澈。
5、【盖】大概是。
6、【但】只是。
7、【耳】语气词，相当于“罢了”。
二、文言知识积累：1、分析加点字的文言现象，并解析：①四时．俱备：古今异义，古义：季节，今义：时间②四时俱备．：古今异义，古义：具备，今义：准备、具备③晓雾将歇．：古今异义，古义：消散，今义：休息④晓．雾将歇：古今异义，古义：清晨，今义：知道⑤夕日欲颓．：古今异义，颓古义：坠落，今义：消沉，委靡⑥古来共谈．：古今异义，谈古义：称赞，今义：谈论⑦五色交辉．：词类活用，名词作动词，辉映。
①但．少闲人如吾两人者耳：古今异义，古义：只是，只；今义：但是，表转折关系的连词。
②但少闲人如吾两人者耳．：古今异义，古义：助词，表示限制语气，相当于“而已”“罢了”；今义：名词，耳朵。
③但少闲人．．如吾两人者耳：古今异义，古义：不追名逐利能从容留连于光景之人；今义与事无关的人。
④月色入户．：古今异义，古义：窗（门户）户；今义：住户、人家。
⑤念．无与为乐者：古今异义，古义：考虑，想到；今义：纪念，思念。
⑥盖．竹柏影也：古今异义，古义：原来是，表推测原因；今义：器物上有遮盖作用的东西。
⑦相与步于中庭．．：古今异义，古义：院子里；今义：庭子中间。
⑧相与步于中庭：词类活用，名词作动词，散步。
⑨怀民亦未寝：词类活用，名词作动词，睡，卧。
陶弘景《答谢中书书》原文译文注释赏析文言文知识
陶弘景《答谢中书书》原文译文注释赏析文言文知识陶弘景《答谢中书书》原文译文注释赏析文言文知识答谢中书书(陶弘景)山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
《答谢中书书》被选入人教版八年级语文上册27课《短文两篇》、鲁教版七年级语文下册26课《答谢中书书》)本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文-全梁文》〔1958年版〕卷四十六。
谢中书，即谢，字元度，陈郡阳夏(现在河南太康)人。
曾任中枢鸿(掌管朝廷机密文件)。
陶弘景(456—536)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵(现江苏南京)人。
有《陶隐居集》。
原文译一：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
二：山、水美丽的景色，自古以来人们都在谈论。
山，高耸入云;水，清澈见底。
两岸石壁直立，五颜六色，交相辉映。
绿树翠竹，一年四季都有。
早晨，雾将散未散时，灵猿丽鸟啼鸣;夕阳西下，潜游在水中的鱼儿欢快地跳出水面，这实在是人间仙境。
但从谢灵运后，就没有人能欣赏到这般美丽的景色中了。
三：山河的壮美，自古以来是人们共同谈赏的。
这里的高峰插入云，河流澄澈见底,两岸的悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。
苍青的密林和碧绿的青竹，一年四季常青葱翠。
每天早晨，薄雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣;每当傍晚，夕阳将落，可见到潜游在水中的鱼儿竞相跳跃。
这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。
注释1.本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文-全梁文》。
《答谢中书书》翻译及赏析
《答谢中书书》翻译及赏析《答谢中书书》翻译及赏析导语：答谢中书书通过对景物的描写抒发自己的感情，以下是由应届毕业生网小编为您整理的答谢中书书的翻译及赏析，欢迎阅读!答谢中书书作品原文山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
《答谢中书书》被选入人教版八年级语文上册27课《短文两篇》、鲁教版七年级语文下册26课《答谢中书书》)本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》〔中华书局1958年版〕卷四十六。
谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏(现在河南太康)人。
曾任中枢鸿胪(掌管朝廷机密文件)。
陶弘景(456—536)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵(现江苏南京)人。
有《陶隐居集》。
译文译文一：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
译文二：山、水美丽的景色，自古以来人们都在谈论。
山，高耸入云;水，清澈见底。
两岸石壁直立，五颜六色，交相辉映。
绿树翠竹，一年四季都有。
早晨，雾将散未散时，灵猿丽鸟啼鸣;夕阳西下，潜游在水中的鱼儿欢快地跳出水面，这实在是人间仙境。
但从谢灵运后，就没有人能欣赏到这般美丽的景色中了。
译文三：山河的壮美，自古以来是人们共同谈赏的。
这里的高峰插入云霄，河流澄澈见底,两岸的悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。
苍青的密林和碧绿的青竹，一年四季常青葱翠。
每天早晨，薄雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣;每当傍晚，夕阳将落，可见到潜游在水中的鱼儿竞相跳跃。
这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。
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答谢中书书
南北朝：陶弘景
原文
山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
(夕日一作：阳)
文言知识
古今异义
①四时俱备（时古义：季节今义：时间）
（备古义：具备今义：准备、具备）
②晓雾将歇（歇古义：消散今义：休息）
（晓古义：清晨今义：知道）
③夕日欲颓（颓古义：坠落今义：消沉，委靡）
④古来共谈（谈古义：称赞今义：谈论）
一词多义
与-----未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏；
念无与为乐者：和。
书-----谢答中“书”书：与“中”合用为官职名；
谢答中书“书”：书信。
词类活用
五色交辉：名词作动词，辉映。
译文
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
注释
答：回复。
谢中书：即谢微（一说谢徵），字元度，陈郡阳夏（河南太康）人。
曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。
书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
山川：山河。
之：的。
共谈：共同谈赏的。
五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。
五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
青林：青葱的树林。
翠竹：翠绿的竹子。
四时：四季。
俱：都。
歇：消。
乱：此起彼伏。
夕日欲颓：太阳快要落山了。
颓，坠落。
沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。
沉鳞，潜游在水中的
鱼。
竞跃，竞相跳跃。
实：确实，的确。
欲界之仙都：即人间仙境。
欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。
欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。
仙都，仙人生活在其中的美好世界。
康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。
是南朝文学家。
复：又。
与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。
奇：指山水之奇异。
鉴赏
《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。
全文结构巧妙，语言精奇。
短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。
起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远；接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。
静物和动物，各自跃然在目，声响不绝于耳；形态各异，却浑然一体，鲜活如生。
阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。
“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。
就是最后简短的议论，也是言简意赅，切中文义。
统观全文，语言精练。
其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。
一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。
清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不
多也不少。
“夕日欲颓”，势在必然。
“沉鳞竞跃”，变化突然。
分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。
《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。
南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
创作背景
《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。
谢中书（谢微）与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。
谢微任中书舍人的后限是梁普通七年（526年），任中书郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十岁之后。
因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。
题解
《答谢中书书》是六朝山水小品名作，同时也是陶弘景先生写给朋友的一封书信。
文题中的“答”是“回复”“写给”的意思。
“谢中书”，即谢徵（zhēng），字元度，陈郡阳夏（河南太康）人。
曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。
“书”即书信古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体。
作者
陶弘景，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人。
著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。
作品有《本草经集注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》等。