《敕勒歌》ppt
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《敕勒歌》PPT完美课件
读诗句
新知讲解
记拼音
qióng lú 穹庐 chìlè 敕勒
lónggài 笼盖
新知讲解
yǎ 四野
记拼音
máng 茫茫
xiàn 见
新知讲解
《敕勒歌》的诞生时代，正是 我国历史上南北朝时的北朝时期。 由于漠南地区当时主要是敕勒人 聚居的地方，他们把漠南一带成 为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》 是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌， 后被翻译成汉语。
你能试着把它改写成 一篇小短文吗？
新知讲解
悟诗情
1、这首民歌写了那些景物？ 2、作者站在什么位置？
景物: 山，天，原野，风，牛, 羊。
位置: 原野之中。
新知讲解
悟诗情
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊
。 诗中对天空、草地是什么状态的景物描
写？对草低、见牛羊是什么状态的描写？
静态的描写； 动态的描写。
回答问题
悟诗情
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊
。
用自己的语言说说“天苍苍，野
茫茫，风吹草低见牛羊。”的意思。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的 波澜， 每当大风儿吹来草儿低伏的时候， 放牧的牛羊就显现出来。
新知讲解
这首民歌，勾勒出 了北国草原壮丽富饶的 风光，抒写敕勒人热爱 家乡热爱生活的豪情， 境界开阔，音调雄壮， 语言明白如话，艺术概 括力极强。
6.拟人。“鸟语乐”和“鱼行迟”，把人的 心情与 行为赋 予鸟和 鱼，具 体可感 ，表达 诗人喜 悦的心 情
学古诗
二年级（7）敕勒歌
导入新知
一首优美的歌曲仿佛把我们带入 北方美丽的大草原，仿佛让我们 看到蓝蓝的天，青青的草，洁白 的云，成群的牛羊。在古代同样 有一首歌，它写尽了北方草原的 富饶壮丽，写尽了草原人对家乡 的热爱，今天就让我们一起走进 《敕勒歌》
《敕勒歌》PPT课件
04
文化内涵与历史价值
反映北朝时期民族融合现象
描绘北朝时期各民族共同生活 的场景，体现民族融合的趋势 。
诗歌中展现的各民族间的文化 交流与融合，为历史研究提供 了重要资料。
通过诗歌中对不同民族文化的 描绘，可以深入了解北朝时期 各民族的文化特点。
展现草原游牧文化特色
生动展现草原游牧民族的生活方 式和文化特点，如骑马、放牧、
学生可以围绕诗歌的主题、意境、语言等方面进行分享，加深对诗歌的 理解和感受。
教师对学生的分享给予肯定和引导，帮助学生深入挖掘诗歌的内涵和价 值。
教师总结本次课程要点并布置作业
教师对本节课的教学内容进行简要总结 ，强调《敕勒歌》的背景、主题、艺术
特色等方面的知识点。
布置相关作业，如要求学生背诵《敕勒 歌》、完成阅读理解题、撰写读后感等
住毡房等。
诗歌中对草原自然风光的描绘， 体现了游牧民族对大自然的热爱
和敬畏之情。
通过诗歌可以了解草原游牧民族 的宗教信仰、风俗习惯等文化内
涵。
对后世文学创作影响深远
《敕勒歌》以其独特的艺术风格和深 刻的思想内涵，对后世文学创作产生 了深远影响。
《敕勒歌》所表达的思想情感和人文 精神，对后世文人的创作理念产生了 重要影响。
《敕勒歌》PPT课件
目录
• 诗歌背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 艺术手法与表现技巧 • 文化内涵与历史价值 • 知识拓展与延伸思考 • 互动环节与课堂小结
01
诗歌背景与作者简介
《敕勒歌》创作背景
南北朝时期，北方少 数民族生活风貌的展 现
反映北方草原壮丽富 饶的自然风光
敕勒族游牧生活的真 实写照
、保护环境的意识。
审美追求
古诗二首敕勒歌课件(共34张PPT)
我会写： 在高耸入云的阴山脚下，有一片美丽的敕勒平原。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，/阴山下， 天似穹庐，/笼盖四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，/阴山下， 天似穹庐，/笼盖四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
风吹草低见牛羊。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
的天空 的草原 的牛羊……
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，/阴山下， 天似穹庐，/笼盖四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，/阴山下， 天似穹庐，/笼盖四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
《草原》片段（老舍） 这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲滴，轻轻流入云际。
风吹草低见牛羊。
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
的天空 的草原 的牛羊……
敕 勒 歌 北朝民歌敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
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这首诗词语言通俗、简练，含义深刻。描 写出了北朝游牧民族生活的场景和画面。寓景 于情，生情于景，水乳交融，让我们感受到了 北朝人民热爱家乡、热爱草原生活的思想情感。
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我会写
yīn
阴
音序：Y 部首：阝 结构:左右
组词：阴山 阴阳 造句：阴山是我国北部的 一座主要山脉。
书写指导：双耳在月字的左边， 不要写在右边。
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四、小火车开起来。
苍
苍白
苍天
苍翠 苍老
旧
依旧
仍旧
新旧
旧友
阴
阴天
阴历
阴阳
树阴
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五、看偏旁，写汉字，并组词。
女 如 如果
好
好人
惊 惊扰
怀
怀旧
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个比喻句。 ____蓝__天__像__蔚__蓝__色__的__大__海__。______________________
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这首诗词语言通俗、简练，含义深刻。描 写出了北朝游牧民族生活的场景和画面。寓景 于情，生情于景，水乳交融，让我们感受到了 北朝人民热爱家乡、热爱草原生活的思想情感。
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我会写
yīn
阴
音序：Y 部首：阝 结构:左右
组词：阴山 阴阳 造句：阴山是我国北部的 一座主要山脉。
书写指导：双耳在月字的左边， 不要写在右边。
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四、小火车开起来。
苍
苍白
苍天
苍翠 苍老
旧
依旧
仍旧
新旧
旧友
阴
阴天
阴历
阴阳
树阴
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五、看偏旁，写汉字，并组词。
女 如 如果
好
好人
惊 惊扰
怀
怀旧
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个比喻句。 ____蓝__天__像__蔚__蓝__色__的__大__海__。______________________
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《敕勒歌》课件教学(共22张PPT)
诗歌赏析
那些词语表现了敕勒川辽阔雄伟的气魄？
天似穹庐，笼盖四野，苍苍，茫茫。
诗歌赏析
【参考译文】 9. 2019 年 10 月 22 日，联合国教科文组织赤道几内亚国际生命科学研究奖获奖名单揭晓， 第一个神力是作者认为阿长可以抵抗外敌，拥有一种伟大的神力。第二个神力是作者认为别人办不到的事，阿长却可以办到，对她产生了敬意，认为她很了不起。又因为这件事成 功了，所以觉得是一种神力，这是作者儿时的一种感觉。前一处有调侃的意味，后一处则有赞颂的意味。 答：（1）运用了比喻的修辞手法，将久遭贬谪的自己比作“沉舟”“病树”，抒发了身世浮沉之感，同时借景物的变化揭示了新事物必将取代旧事物的哲理。 健康属于身体方面，是物质基础，理想信念属于精神方面，是精神基础。守护生命要注意养成健康的生活方 式，掌握一些基本的自救自护方法，不做过激行为，丰富精神生活。 ⑤《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用比喻的修辞，表现了诗人对仕宦升沉、世事变故的豁达胸襟句子：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 【解析】①选项错误，联系是客观的，不能根据人的主观需要随意建立联系。B选项错误，要一切从实际出发而不是从科学理论出发。通过图示可以看出，我国建设社会主义现代化 强国是一个循序渐进的过程，说明了应该重视量的积累，为实现事物的质变创造条件，③正确。2035年到本世纪中叶建成社会主义现代化强国，说明了要果断抓住时机，促成质变， 实现事物的飞跃，④正确。选D。 ④顶层设计遵循了系统优化方法，注意系统内部结构的优化趋向的要求，协调各利益群体，实现系统的最大功能。（3分） “恐”字把词人那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地表达出来。 33. ①尊重联系的普遍性和客观性。根据产品、市场间固有的联系，利用互联网，促进生态农牧产品生产、加工、销售一条龙发展。②把握联系的多样性。通过分析和把握生态农牧 产品生产经营的各种条件，以实体农场为基点，立足人们的消费需求，确定了生态农牧产品线上线下同步销售的发展方向。③遵循系统优化的方法，从需求到产品再到消费的完整 农牧产品消费链和集产品生产、管理、加工、包装、销售等为一体的产业增值链的形成，提高了当地经济的整体效益。
《敕勒歌》PPT演示课件
组词：低下 低头 造句：孩子低下头向老师 承认错误。
书写指导：右边撇和竖提是两 笔，下面有一点不能忘。
核心问题： 这首诗分别描绘哪里的自然风光？ 串珠问题： 1.《敕勒歌》一诗描写了什么景色？ 2.《敕勒歌》一诗表达了作者怎样的思想感情？
梳理文意
敕勒：古代北方少 数民族名。
川：平地；平野。 这里指草原。
如希望、友谊、坚持原则、坚定自己的信念，不灰心、不丧气、不放弃、不抛弃，有目标，有希望，有远景，有规划，一步一步的实 现自己的理想！这样的人生就是平凡而有伟大的一生！想起了一位讲师的名言：人逢盛世需警醒，境当逆处要从容！
教材，成为了脍炙人口的名篇。 二、知人善任的管理策略是提高工作效率的重要条件，充分发挥不同人的长处，扬长避短是团队前进的内驱力之一。作为管理者，象
3.“天苍苍，野茫茫”从这里你体会到了什么？
“天”、“野”两句承上，运用叠词的形式，极 力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两 句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。
4.“风吹草低见牛羊。”这一句在诗中起到什么作用？
这是全文的点睛之笔，形象生动地写出了这里水 草丰盛、牛羊肥壮的景象，突出了敕勒族人民殷实富 足、其乐融融的生活，表达了对家乡的赞美和热爱。
二、知人善任的管理策略是提高工作效率的重要条件，充分发挥不同人的长处，扬长避短是团队前进的内驱力之一。作为管理者，象 诸葛亮那样，不但自己有智慧，更要善于发现别人的优势，做到优势互补，分槽喂马，这是管理工作取得成效的重要保障。喜欢挑剔 的人总把目光集中别人的缺点上，人无完人，课堂上，每个学生都是不同的，表现的状态也会有差异，老师的智慧就体现在发现他们 的优势，调动他们的情绪，给他们以恰当的肯定和激励，让他们充满自信，课堂就是自我展示的殿堂，有很多教育工作者和教育专家
《敕勒歌》 ppt优秀课件
熟读诗文
1．自学诗文。 （1）把诗句读流利。想想诗中写了哪些景物。 （2）你读懂了哪些词句，还有哪些词句不明白，把它画下来。 2．小组交流。 3．指名读。说说诗中写了哪些景物。 （蓝蓝的天空，辽阔的大草原，茂盛的牧草，肥壮的牛羊。）
词语理解
川：指平原。 敕勒川：敕勒是古代的民族，敕勒川指敕勒族居住的平原。 阴山：指阴山山脉，位于内蒙古自治区中部偏西一带，东西走 向。（可用简图） 穹庐：游牧民族所住的用毡子做的圆顶帐篷。现俗称蒙古包。 四野：周围，四面八方。 苍苍：深蓝色。 茫茫：辽阔无边的样子。 见：露出，呈现。
第三单元 · 古诗诵读
敕勒歌
课文导入
今天，老师想带大家到草原去看看。你看到了什么? 你想到了什么？
文学常识
《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、 高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。南北朝时敕勒族相当繁 盛，史书记载有十二个部落。而歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特 市周围的广大地区。北有大青山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游 牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。
《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》 是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录了两汉到唐五代的乐府 诗和先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《 陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。
诗文
敕（chì）勒（lè）歌 北朝民歌
敕勒川，阴（yīn）山下。 天似穹（qiónɡ）庐，笼［lǒnɡ］盖四 野。 天苍（cānɡ）苍，野茫（mánɡ）茫， 风吹草低见［xiàn］牛羊。
Байду номын сангаас
朗读节奏
敕勒歌 北朝民歌 敕勒/川,阴山/下, 天似/穹庐, 笼盖/四野。 天/苍苍， 野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
敕勒歌学习课件PPT
敕勒歌
背景介绍
• 《敕勒歌》是我国在南北朝时流传在敕勒 族的歌。 • 敕勒族是北方一个少数民族，以游牧为主。 • 敕勒族居住在我国甘肃、内蒙古一带，那 里又称敕勒川。
zxxk
敕勒歌
敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
敕勒人生活的原野在阴山下。这里的天幕象帐篷一样笼罩着 辽阔的大地。苍天是浩渺无边，草原一望无际，每当风儿吹 来草儿低伏的时候，放牧的牛羊就显示出来
天苍苍
野茫茫
风吹草低见牛羊
敕勒川， 阴山下。 天似穹庐，
地理位置
静
草原天空的壮阔、苍茫
敕勒歌
笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。 壮阔无比、生机 勃勃的草原全景
动
总
结
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚
下土地辽阔、牧草丰盛、牛羊肥壮的草
原风光，反映了敕勒族人民的生活，表 现了他们对生活、对家乡的热爱。
Zx、xk
课外拓展作业
１、把见到的草原或诗中描写的草原变成一段 语言写出来。
２、读一读描写草原的作品，画一画头脑中草
原的样子。
背景介绍
• 《敕勒歌》是我国在南北朝时流传在敕勒 族的歌。 • 敕勒族是北方一个少数民族，以游牧为主。 • 敕勒族居住在我国甘肃、内蒙古一带，那 里又称敕勒川。
zxxk
敕勒歌
敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
敕勒人生活的原野在阴山下。这里的天幕象帐篷一样笼罩着 辽阔的大地。苍天是浩渺无边，草原一望无际，每当风儿吹 来草儿低伏的时候，放牧的牛羊就显示出来
天苍苍
野茫茫
风吹草低见牛羊
敕勒川， 阴山下。 天似穹庐，
地理位置
静
草原天空的壮阔、苍茫
敕勒歌
笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。 壮阔无比、生机 勃勃的草原全景
动
总
结
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚
下土地辽阔、牧草丰盛、牛羊肥壮的草
原风光，反映了敕勒族人民的生活，表 现了他们对生活、对家乡的热爱。
Zx、xk
课外拓展作业
１、把见到的草原或诗中描写的草原变成一段 语言写出来。
２、读一读描写草原的作品，画一画头脑中草
原的样子。
敕勒歌课件(共18张PPT)
写字
cāng
苍
音序：C 部首：艹 结构:上下
组词：天苍苍 苍老 造句：一夜之间，妈妈仿 佛苍老了许多。
书写指导：下边人字要舒展， 底下横着要带一小钩。
作业
写一写你在这首诗歌中看到的景象。
下课！ 同学们再见！
授课老师： 时间：2023年9月1日
2023
下课！ 同学们再见！
授课老师： 时间：2023年9月15日
敕勒歌
北朝民歌
解诗题
敕勒：古代北方少数民族名。
敕勒人
敕勒川
知作者
北朝：我国古代一个由少数民族建 立起来的朝代。居住在如今内蒙古 草原一带。
歌：歌谣，诗歌。
初读感知
自读诗歌，读准字ài cānɡ mánɡ
似庐笼盖苍茫
再读诗歌
将字词送回诗歌， 再读诗歌，把你不懂的地方画下来。
苍：青色。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
茫：辽阔，深远，看不到边际。
见：同“现” 出现。
蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边。 风吹过来，草低下了头，露出了一群群肥壮的牛羊。
辽阔的天空
一望无际的草原
时隐时现的牛羊
课文主旨
《敕勒歌》描绘了阴山脚下土地辽阔、牧草 丰茂、牛羊肥壮的草原风光，反映北方少数民族 殷实富足的生活，表现了他们对生活、对家乡的 热爱。
品读释疑
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草地见牛羊。
品读释疑
敕勒：古代北方少数民族名。
敕勒川，阴山下。
川：平地；平野。这里指草原。
敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。
穹庐：用毡布搭成的半球形帐幕。
天似穹庐，笼盖四野。
2024年度《敕勒歌》完整版PPT课件
0102一个英勇善战的游牧民族，生活在辽阔的北方草原上描绘敕勒族人放牧、游猎的生活场景，展现草原的壮丽景色和游牧民族的豪情壮志敕勒族歌曲内容《敕勒歌》创作背景诗人其他作品及时代背景诗人佚名，作品散佚，仅《敕勒歌》流传至今南北朝时期，民族大融合，文化交流频繁，为诗歌创作提供了丰富的素材和背景同时期作品：乐府诗集《木兰诗》、《孔雀东南飞》等，反映不同民族、不同地域的文化特色特点运用比喻、夸张等修辞手法，形象地描绘草原景色和游牧生活音韵和谐、节奏明快，具有强烈的音乐性和感染力体裁：乐府民歌，具有鲜明的民族特色和地域风格语言简练、质朴自然，具有浓郁的草原气息感情真挚、豪放洒脱，展现了敕勒族人勇敢、自由的精神风貌010203040506诗歌体裁与特点原文朗读及注释原文朗读《敕勒歌》原文的音频文件，供学生跟读和模仿。
注释详解对诗歌中出现的生僻字、难词进行解释，帮助学生理解诗歌内容。
逐句解读与意境描绘逐句解读对诗歌的每一句进行详细的解读，引导学生理解诗句的含义和表达方式。
意境描绘通过图片、音乐等多媒体手段，再现诗歌所描绘的壮丽景象，让学生感受诗歌的意境之美。
01民族自豪感诗歌表达了敕勒族人民对自己民族和家乡的热爱和自豪，体现了强烈的民族自豪感。
02自然崇拜诗歌中对自然的描绘充满了敬畏和崇拜之情，体现了古代北方民族对自然的原始信仰。
03和谐共生诗歌描绘了人类与自然和谐共生的美好景象，表达了作者对和平、宁静生活的向往。
诗歌主题思想探讨比喻、拟人等修辞手法运用比喻将草原比作大海，形容其辽阔无垠，如“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。
拟人将自然元素赋予人的情感和行为，如“天似穹庐，笼盖四野”，增强了诗歌的生动性和形象性。
音韵、节奏等音乐性表现音韵运用押韵和叠词等手法，使诗歌读起来朗朗上口，富有节奏感，如“敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野”。
节奏通过长短句的结合和语气的变化，形成起伏跌宕的节奏感，表现出草原的壮丽和诗人的豪情。
《敕勒歌》PPT课件3 (共9张PPT)
敕勒歌
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
多音字：
lǒng ( 笼 lóng 见
jห้องสมุดไป่ตู้àn (
笼罩 )
(
笼子 )
xiàn ( 图穷匕见 )
看见
)
敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。
诗的大意：
敕勒川大草原就在阴山下。 天空就像蒙古包的圆顶一样遮盖着辽阔的大 地。 深蓝的天空广阔无边，碧绿的草原一望无际。 一阵风吹过，野草低伏，露出了一群群肥壮 的牛羊。
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1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。 2、从善如登，从恶如崩。 3、现在决定未来，知识改变命运。 4、当你能梦的时候就不要放弃梦。 5、龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。 6、天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。 7、当你把高尔夫球打不进时，球洞只是陷阱；打进时，它就是成功。 8、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。 9、永远不要逃避问题，因为时间不会给弱者任何回报。 10、评价一个人对你的好坏，有钱的看他愿不愿对你花时间，没钱的愿不愿意为你花钱。 11、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。 12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。 13、人生最大的错误是不断担心会犯错。 14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。 15、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。 16、心态决定命运，自信走向成功。 17、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 18、励志照亮人生，创业改变命运。 19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。 20、当你能飞的时候就不要放弃飞。 21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。 22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。 23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。 24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。 25、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。 26、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。 27、智者，一切求自己；愚者，一切求他人。 28、有时候，生活不免走向低谷，才能迎接你的下一个高点。 29、乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。 30、经验是由痛苦中粹取出来的。 31、绳锯木断，水滴石穿。 32、肯承认错误则错已改了一半。 33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。 34、好方法事半功倍，好习惯受益终身。 35、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。 36、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。 37、别人认识你是你的面容和躯体，人们定义你是你的头脑和心灵。 38、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。 39、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。 40、事虽微，不为不成；道虽迩，不行不至。 41、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。 42、自信人生二百年，会当水击三千里。 43、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。 44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。 45、不可能！只存在于蠢人的字典里。 46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。 47、小事成就大事，细节成就完美。 48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。 49、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。 50、想像力比知识更重要。不是无知，而是对无知的无知，才是知的死亡。 51、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。 52、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 53、年少时，梦想在心中激扬迸进，势不可挡，只是我们还没学会去战斗。经过一番努力，我们终于学会了战斗，却已没有了拼搏的勇气。因此，我们转向自身，攻击自己，成为自己最大的敌人。 54、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。 55、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。 56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。 57、理想的路总是为有信心的人预备着。 58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。 60、一勤天下无难事，一懒天下皆难事。 61、在清醒中孤独，总好过于在喧嚣人群中寂寞。 62、心里的感觉总会是这样，你越期待的会越行越远，你越在乎的对你的伤害越大。 63、彩虹风雨后，成功细节中。 64、有些事你是绕不过去的，你现在逃避，你以后就会话十倍的精力去面对。 65、只要有信心，就能在信念中行走。 66、每天告诉自己一次，我真的很不错。 67、心中有理想 再累也快乐 68、发光并非太阳的专利，你也可以发光。 69、任何山都可以移动，只要把沙土一卡车一卡车运走即可。 70、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ 71、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 72、只要路是对的，就不怕路远。 73、如果一个人爱你、特别在乎你，有一个表现是他还是有点怕你。 74、先知三日，富贵十年。付诸行动，你就会得到力量。 75、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。 77、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。 78、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。 79、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。 80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
《敕勒歌》PPT 图文
春夏秋冬大千世界，芸芸众生，我们 每个人 就像一 粒小小 的尘埃 ，于春 夏秋冬 的轮回 里，在 风风雨 雨中飘 渺，在 阳光下 微笑人 的一生 中，会 品尝着 各种酸 甜苦辣 的味道 ，当回 眸看看 所走过 的路程 ，会让 我们渐 渐明白 一个道 理：人 需有一 颗淡然 的心来 对待这 世间百 态，需 用一颗 平常心 简简单 单过好 生活， 因为淡 然，会 使人简 单，简 单了， 就有快 乐。 在忙碌的生活里，谁都会遇到难处，在 现实的 生活中 ，谁都 有苦楚 ，人的 一生， 总是有 一些纠 结，会 让我们 无助； 总是有 太多的 奈何， 会让我 们无可 。所以 ，有些 事，可 以认真 对待， 但不可 去较真 。当然 ，说说 容易， 做起来 可能就 较难， 很多时 候，我 们往往 会始终 执着一 个人， 一件事 ，一段 情，这 种执着 仅仅是 一种执 念也就 罢了， 有些封 存的往 事，只 会让你 显得落 寞和孤 寂，将 岁月纠 结于此 ，往往 让人痛 不欲生 。岁月 静好， 可是， 你的人 生并非 安好， 许多的 事，我 们自己 是做不 了主的 ，对人 生旅途 中的风 景，我 们也没 有能力 做出选 择，但 是我们 可以对 自己的 心态进 行调整 ，时不 常地换 个角度 待人看 事，就 会给自 己带来 不一样 的感觉 。748219美文 网
诗歌导入
茫茫草原，不知激起多少 人美好的向往和想象，那空旷的 土地、洁白的浮云、嘹亮的牧歌， 处处充满浓郁的魅力。
诗歌简介
《敕勒歌》是一首北朝 民歌，选自宋代郭茂倩编写 的《乐府诗集-杂歌谣辞》。 这首诗内容歌唱草原的辽阔 和牛羊的繁盛，写出了西北 大草原的特殊景色。
字词积累
• 生字：穹（qióng）庐（lǘ） 见（xiàn） • 通假字：“见”通“现”，显现，出现。 • 重点实词： 敕勒川：地名。川，平川，平原。 穹庐：用毡子做的圆顶帐蓬，现称蒙古包。 苍苍：深青色。天苍苍，天蓝蓝的。 笼盖四野：笼盖，笼罩。四野，草原的四面八方。
诗歌导入
茫茫草原，不知激起多少 人美好的向往和想象，那空旷的 土地、洁白的浮云、嘹亮的牧歌， 处处充满浓郁的魅力。
诗歌简介
《敕勒歌》是一首北朝 民歌，选自宋代郭茂倩编写 的《乐府诗集-杂歌谣辞》。 这首诗内容歌唱草原的辽阔 和牛羊的繁盛，写出了西北 大草原的特殊景色。
字词积累
• 生字：穹（qióng）庐（lǘ） 见（xiàn） • 通假字：“见”通“现”，显现，出现。 • 重点实词： 敕勒川：地名。川，平川，平原。 穹庐：用毡子做的圆顶帐蓬，现称蒙古包。 苍苍：深青色。天苍苍，天蓝蓝的。 笼盖四野：笼盖，笼罩。四野，草原的四面八方。
《敕勒歌》 优秀PPT课件
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辽阔旷野，茫茫草原，不知激起多少人美 好的向往和想象，那空旷的土地、洁白的 浮云、嘹亮的牧歌，处处充满浓郁的魅力。
3
4
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6
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8
作品简介
《敕勒歌》是一首北朝民歌，选自宋代郭 茂倩编写的《乐府诗集-杂歌谣辞》。这首诗 内容歌唱草原的辽阔 和牛羊的繁盛，写出了
西北大草原的特殊景色。
19
课后练习
给下列加点的字注音： 敕勒（ ）（ ） 穹庐（ ） 笼盖（ ） 见牛羊（ ） 3、《敕勒歌》选自 ，是 时期北方 族的一首 （体裁）。诗歌表达了草原牧民 的情感。同时，也表现了草原牧民们 的生活景象。
20
理解运用 蒙古人 腾格尔 洁白的毡房炊烟升起 我出生在牧人家里 辽阔的草原 是哺育我成长的摇篮 养 育我的这片土地 当我身躯一样爱惜 沐浴我的那江河水 母亲的乳汁一样甘甜 这就是蒙古人 热爱故乡的人 4、下列句子节奏划分错误的一项是（ ） A、洁白的／毡房／炊烟／升起 B、养育／我的／这片／土地 C、当我身躯／一样／爱惜 D、沐浴／我的／那江／河水 5、歌词中使用的修辞手法主要是（ ）和（ ）。整首歌词为 我们描绘了一幅美丽的草原图画，有（ ）色的毡房、（ ）色的炊烟、 （ ）色的草原、（ ）色的土地、（ ）色的江河水，色彩明丽， 对比鲜明。 6、对这首歌词分析理解正确的一项是（ ） A、这首歌词由景及人，语言清丽，风格豪放，抒发了作者热爱故乡，思念故 乡的思想感情。 B、歌词中的“蒙古人”和标题上的“蒙古人”都指的是所有热爱自己家乡的 蒙古人。 C、歌词通过对蒙古草原的描写，侧面表现了蒙古人豪爽、开朗、乐观、向 往自由的性格特点。 D、歌词用“毡房”、“炊烟”、“草原”、“土地”、“江河水”这些鲜 明的意象勾画了一幅清新的草原图画，意在表现自己和蒙古草原的深厚感情。 7、现今，草原沙漠化的现象已日益严重起来，这与人的破坏是分不开的，比 如过度放牧，开挖田地，河流污染等等，请拟写一则标语，提醒、警示人们 保护草原环境。
辽阔旷野，茫茫草原，不知激起多少人美 好的向往和想象，那空旷的土地、洁白的 浮云、嘹亮的牧歌，处处充满浓郁的魅力。
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作品简介
《敕勒歌》是一首北朝民歌，选自宋代郭 茂倩编写的《乐府诗集-杂歌谣辞》。这首诗 内容歌唱草原的辽阔 和牛羊的繁盛，写出了
西北大草原的特殊景色。
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课后练习
给下列加点的字注音： 敕勒（ ）（ ） 穹庐（ ） 笼盖（ ） 见牛羊（ ） 3、《敕勒歌》选自 ，是 时期北方 族的一首 （体裁）。诗歌表达了草原牧民 的情感。同时，也表现了草原牧民们 的生活景象。
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理解运用 蒙古人 腾格尔 洁白的毡房炊烟升起 我出生在牧人家里 辽阔的草原 是哺育我成长的摇篮 养 育我的这片土地 当我身躯一样爱惜 沐浴我的那江河水 母亲的乳汁一样甘甜 这就是蒙古人 热爱故乡的人 4、下列句子节奏划分错误的一项是（ ） A、洁白的／毡房／炊烟／升起 B、养育／我的／这片／土地 C、当我身躯／一样／爱惜 D、沐浴／我的／那江／河水 5、歌词中使用的修辞手法主要是（ ）和（ ）。整首歌词为 我们描绘了一幅美丽的草原图画，有（ ）色的毡房、（ ）色的炊烟、 （ ）色的草原、（ ）色的土地、（ ）色的江河水，色彩明丽， 对比鲜明。 6、对这首歌词分析理解正确的一项是（ ） A、这首歌词由景及人，语言清丽，风格豪放，抒发了作者热爱故乡，思念故 乡的思想感情。 B、歌词中的“蒙古人”和标题上的“蒙古人”都指的是所有热爱自己家乡的 蒙古人。 C、歌词通过对蒙古草原的描写，侧面表现了蒙古人豪爽、开朗、乐观、向 往自由的性格特点。 D、歌词用“毡房”、“炊烟”、“草原”、“土地”、“江河水”这些鲜 明的意象勾画了一幅清新的草原图画，意在表现自己和蒙古草原的深厚感情。 7、现今，草原沙漠化的现象已日益严重起来，这与人的破坏是分不开的，比 如过度放牧，开挖田地，河流污染等等，请拟写一则标语，提醒、警示人们 保护草原环境。
《敕勒歌》ppt课件公开课
似 shì (似的) sì (似乎 相似)
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23
chuᾱn chĭ shŏu sì
川尺首 似
guὰ liú yᾱn
挂流烟
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24
chuᾱn C 独 丿
川 四
菜
平 马
山
川（四川）我的家乡在美丽的四川。
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25
chĭ C 独 尸
尺 直
子
米
寸 码
尺（直尺）我在商店里买了一把直 尺。
天空就像蒙古包的圆
顶一样遮盖着敕勒川大
草原，向四周望去，无
边无际的草原和天相接
在一起。 精选可编辑ppt
14
天苍苍，野茫茫。
深蓝色的天空广阔无 边，碧绿的草原一望无 际。
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天苍苍
野茫茫
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17
风吹草低见牛羊。
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18
一阵风吹过，野草低下头， 露出了一群群肥壮的牛羊。
野茫茫，
生机,勃
风吹草低见牛羊。勃的草原 全景
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21
总结
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山
脚下土地辽阔、牧草丰盛、牛羊肥
壮的草原风光，反映了敕勒族人民
的生活，表现了他们对生活、对家
乡的热爱。
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22
zhὰo tŏng
lǒng (笼罩 笼统)
笼 lóng (竹笼 笼子)
见
xiὰn (见出 见牛羊) jiὰn (看见 见面)
敕勒 川，阴山下，
美丽的敕勒川大草原，
miάn yάn
就在绵 延千里的阴山脚 下。
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古诗词两首
忆江南 好
（唐）白居易
花红 水绿
景色美
人们感情深
敕勒歌
敕勒族
敕
勒
歌
北朝民歌
背景介绍
• 《敕勒歌》是我国在南北 朝时流传在敕勒族的歌。 • 敕勒族是北方一个少数民 族，以游牧为主。 • 敕勒族居住在我国甘肃、 内蒙古一带，那里又称敕 勒川。
敕勒歌
敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫。 风吹草低见牛羊。 北朝民歌
娃蛙
挂（挂着）高高的天空中挂着一轮 圆月。
liú
气 名
L
水 出
左右
氵
汗 动 流（流动）长江的水不停地流动着。
河
流
yᾱn
抽 纸
Y
花 云 草
左右
火
香
烟
因茵
烟（烟花）烟花真美丽呀！
敕勒歌 敕勒族的民歌
chì lè chuᾱn
敕勒 川，阴山下， 美丽的敕勒川大草原，
miάn yάn
就在绵
延千里的阴山脚下。
sì qióng lú
lŏng gὰi
yě
天似 穹 庐，笼 盖四野。
穹庐，又叫蒙古包。
sì qióng lú
lŏng gὰi
yě
天似 穹 庐，笼 盖四野。
天空就像一顶大帐篷 一样遮盖着敕勒川大草 原，向四周望去，无边 无际的草原和天相接在 一起。
总 结
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山 脚下土地辽阔、牧草丰盛、牛羊肥 壮的草原风光，反映了敕勒族人民 的生活，表现了他们对生活、对家
乡的热爱。
敕勒歌
敕勒川， 地理位置 静 阴山下。 草原天空的 天似穹庐， 壮阔、苍茫 笼盖四野。 动 壮阔无比、 天苍苍， 生机,勃 野茫茫， 勃的草原 风吹草低见牛 全景 羊。
zhὰo
tŏng
笼
lǒng (笼罩
笼统)
见 似
lóng (竹笼 笼子) xiὰn (见出 见牛羊) jiὰn (看见 见面) shì (似的) sì (似乎 相似)
chuᾱn chĭ
shŏu
sì
川 尺 首 似
guὰ liú yᾱn
挂 流 烟
chuᾱn C 独
四 平 山
丿
川
菜
马
川（四川）我的家乡在美丽的四川。
天苍苍，野茫茫。
深蓝色的天空广阔无 边，碧绿的草原一望无 际。
天 苍 苍
野茫茫
风吹草低见牛羊。
一阵风吹过，野草低下头， 露出了一群群肥壮的牛羊。
敕勒川大草原在阴山脚 下。天空就像蒙古包一样笼罩 着无边无际的大地。深蓝色的 天空广阔无边，碧绿的草原一 望无际。每当风儿吹来草儿低 下去的时候，就会露出了一群 群肥壮的牛羊。
chĭ
直 米
C
子
寸 码
独
尸
尺
尺（直尺）我在商店里买了一把直 尺。
shŏu S
部
独体字 丷
自
首
长
都 先
首（部首）我学会了用部首查字法 查字典。
sì
好 近 相
S
乎
左右
亻
似
Shì (似的)
sì 似（似乎）我似乎在哪里见过你。 shì 似（似的）银盘似的月亮挂在天上。
guὰ G
牵 衣
左右
扌
挂
着
图 果
忆江南 好
（唐）白居易
花红 水绿
景色美
人们感情深
敕勒歌
敕勒族
敕
勒
歌
北朝民歌
背景介绍
• 《敕勒歌》是我国在南北 朝时流传在敕勒族的歌。 • 敕勒族是北方一个少数民 族，以游牧为主。 • 敕勒族居住在我国甘肃、 内蒙古一带，那里又称敕 勒川。
敕勒歌
敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫。 风吹草低见牛羊。 北朝民歌
娃蛙
挂（挂着）高高的天空中挂着一轮 圆月。
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气 名
L
水 出
左右
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汗 动 流（流动）长江的水不停地流动着。
河
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抽 纸
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花 云 草
左右
火
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因茵
烟（烟花）烟花真美丽呀！
敕勒歌 敕勒族的民歌
chì lè chuᾱn
敕勒 川，阴山下， 美丽的敕勒川大草原，
miάn yάn
就在绵
延千里的阴山脚下。
sì qióng lú
lŏng gὰi
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天似 穹 庐，笼 盖四野。
穹庐，又叫蒙古包。
sì qióng lú
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天似 穹 庐，笼 盖四野。
天空就像一顶大帐篷 一样遮盖着敕勒川大草 原，向四周望去，无边 无际的草原和天相接在 一起。
总 结
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山 脚下土地辽阔、牧草丰盛、牛羊肥 壮的草原风光，反映了敕勒族人民 的生活，表现了他们对生活、对家
乡的热爱。
敕勒歌
敕勒川， 地理位置 静 阴山下。 草原天空的 天似穹庐， 壮阔、苍茫 笼盖四野。 动 壮阔无比、 天苍苍， 生机,勃 野茫茫， 勃的草原 风吹草低见牛 全景 羊。
zhὰo
tŏng
笼
lǒng (笼罩
笼统)
见 似
lóng (竹笼 笼子) xiὰn (见出 见牛羊) jiὰn (看见 见面) shì (似的) sì (似乎 相似)
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川 尺 首 似
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四 平 山
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川
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马
川（四川）我的家乡在美丽的四川。
天苍苍，野茫茫。
深蓝色的天空广阔无 边，碧绿的草原一望无 际。
天 苍 苍
野茫茫
风吹草低见牛羊。
一阵风吹过，野草低下头， 露出了一群群肥壮的牛羊。
敕勒川大草原在阴山脚 下。天空就像蒙古包一样笼罩 着无边无际的大地。深蓝色的 天空广阔无边，碧绿的草原一 望无际。每当风儿吹来草儿低 下去的时候，就会露出了一群 群肥壮的牛羊。
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直 米
C
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尸
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尺（直尺）我在商店里买了一把直 尺。
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独体字 丷
自
首
长
都 先
首（部首）我学会了用部首查字法 查字典。
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好 近 相
S
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左右
亻
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Shì (似的)
sì 似（似乎）我似乎在哪里见过你。 shì 似（似的）银盘似的月亮挂在天上。
guὰ G
牵 衣
左右
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图 果