2019周作人《乌篷船》的艺术特色语文
最新周作人《乌篷船》赏析
周作人《乌篷船》赏析《乌篷船》是周作人散文的代表作之一。
周作人是一位在我国现代散文创作领域做出了重要贡献的散文家。
他的散文不仅数量相当多，而且独具风格。
周作人的散文按体裁划分，大致有三类：一是杂感，二是小品文，三是书牍札记。
杂感，多是作者在“五四”潮流涌动下创作的。
这类作品，尤其是作者的早期杂感，取材广泛，思想锐利，能抨击时弊，其中代表作有《祖先崇拜》、《沉默》、《碰伤》等。
周作人一生创作的小品文数量相当多，而且最能代表他散文的独有风格。
他的这类作品，虽然着意于琐细而又不惹人注目的草木虫鱼之类的小题材，但是作者却能够全神贯注于对象之中，并细致入微地表现它们，从而使这类文章具有幽隽淡远的特有意趣。
平和闲雅的情趣是周作人这类散文所表现的中心，广征博引，知识丰厚，语言朴实无华，不重藻饰，构成了他此类作品的重要特色。
他的这类散文密切了文学与生活的关系，可以使人增长知识，开阔眼界。
这类作品的代表作有《乌篷船》、《故乡的野菜》、《苦雨》等。
周作人的书犊札记写得也很有自己的特色，这类作品的代表作有《我的杂学》等。
周作人创作的散文，无论是读书札记、文艺评论，还是以草木虫鱼、风俗人情为主要表现内容的小品文，都能把自己的个性精神溶入作品之中，从而形成了独特的风格。
周作人重要的散文集有《雨天的书》、《泽泻集》、《谈龙集》、《谈虎集》等。
《乌篷船》是一篇以书信形式写的别具一格的小品文。
友人要到作者的故乡浙江绍兴去，作者在信中开篇告诉朋友，故乡最有特色的风物便是船。
于是，作者便开始向朋友介绍船的种类、形状、材料、结构和用途。
在介绍乌篷船时，作者详尽介绍了“三明瓦”的好处，并对其作了非常具体细致的描述，然后，又写了怎样坐船以及“到乡下去看戏”等种种的“理想的行乐法”。
在谈到游历家乡景色时，作者特别强调要耐着性子，从容不迫，“要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒”。
作者认为，只有这样才是游山玩水的最佳心境。
从表面上看，这里作者是在写游山玩水，然而细细体味，其中却透露出作者对人生的处世态度。
乌篷船赏析
乌篷船赏析
《乌篷船》是中国文学史上的一篇经典散文，由清代文学家郑板桥所作。
该文描写了一艘乌篷船在盛夏时节缓缓驶过杭州的西湖，沿途颂赞了西湖的美景以及船夫的辛苦劳动。
本文语言简练优美，意境深远，被誉为“散文之冠”。
在这篇文章中，郑板桥通过描绘船夫的生活，表达了对他们辛勤劳动的敬意与感激之情。
同时，他也对西湖的美景进行了生动的描绘，将其视为天赐之物，让读者感受到了一种自然之美的宁静和神秘。
除此之外，郑板桥还运用了许多修辞手法，如对比、排比、拟人等等，使文章更加生动、形象，增强了文章的艺术性和感染力。
总体来看，《乌篷船》是一篇具有深刻内涵的散文佳作，其优美的语言和生动的描绘，让人们在阅读时深深感受到了人与自然之间的和谐共生关系，同时也引发了读者对于艰苦工作的敬意和对于美好自然的热爱。
美文欣赏——《乌篷船》
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在绍兴,最有名的当数乌 蓬船。绍兴的乌篷船也叫脚 划船,是绍兴所特有的。乌篷 船两头尖翘,船舶覆盖半圆形 的船篷。篷用竹片编成,中夹 竹篱,上涂桐油黑漆。绍兴方 言称黑为“乌”,故称乌篷船。
不知从何时起，乌篷船就 被看做是水乡的精灵、流动 的生命，是绍兴的象征。但 是今天作为实用的功能已经 渐渐被取代，仅仅是鉴湖里 的一道风景。
子荣君： 接到手书，知道你要到我的故乡去，叫我给你一点什么指导。老实
说，我的故乡，真正觉得可怀恋的地方，并不是那里；但是因为在那里生 长，住过十多年，究竟知道一点情形，所以写这一封信告诉你。
我所要告诉你的，并不是那里的风土人情，那是写不尽的，但是你 到那里一看也就会明白的，不必罗唆地多讲。我要说的是一种很有趣的东 西，这便是船。你在家乡平常总坐人力车，电车，或是汽车，但在我的故 乡那里这些都没有，除了在城内或山上是用轿子以外，普通代步都是用船。 船有两种，普通坐的都是“乌篷船”，白篷的大抵作航船用，坐夜航船到 西陵去也有特别的风趣，但是你总不便坐，所以我就可以不说了。乌篷船 大的为“四明瓦”（Ｓｙｍｅｎｎｇｏａ），小的为脚划船（划读ｕｏａ） 亦称小船。但是最适用的还是在这中间的“三道”，亦即三明瓦。篷是半 圆形的，用竹片编成，中夹竹箬 [ruò] ，上涂黑油，在两扇“定篷”之间 放着一扇遮阳，也是半圆的，木作格子，嵌着一片片的小鱼鳞，径约一寸， 颇有点透明，略似玻璃而坚韧耐用，这就称为明瓦。三明瓦者，谓其中舱 有两道，后舱有一道明瓦也。船尾用橹，大抵两支，船首有竹篙，用以定 船。船头着眉目，状如老虎，但似在微笑，颇滑稽而不可怕，唯白篷船则 无之。
倘若路上不平静，你往杭州去时可于下午开船，黄昏时候的景 色正最好看，只可惜这一带地方的名字我都忘记了。 夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的 犬吠鸡鸣，也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏，可以了 解中国旧戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡 就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。只可 惜讲维新以来这些演剧与迎会都已禁止，中产阶级的低能人别 在“布业会馆”等处建起“海式”的戏场来，请大家买票看上 海的猫儿戏。这些地方你千万不要去。--你到我那故乡，恐怕 没有一个人认得，我又因为在教书不能陪你去玩，坐夜船，谈 闲天，实在抱歉而且惆怅。川岛君夫妇现在偁山下，本来可以 给你绍介，但是你到那里的时候他们恐怕已经离开故乡了。初 寒，善自珍重，不尽。
周作人《乌篷船》中的语言美
周作人《乌篷船》中的语言美漫谈周作人《乌篷船》的语言美周作人的散文在用笔上从容不迫，流转自如，似名士清淡，娓娓到来，无所拘束。
乍读，并不完美，细细品味，又觉其实作者是有着精巧用心的：虽飘逸而自有定格，虽洒脱而不得枝蔓。
因而，读他的散文，有和与老朋友无拘无束闲谈的感觉。
他的《乌篷船》散文中具有代表性的一篇。
以书信的方式展开，款款道来，有一种亲切感，舒徐自在的语言表达：我们感到似乎是作者舒徐自在、从容不迫地信笔写出，甚或简直是从笔端流出，不追求文字表面的漂亮和雕琢，而是凭借渊博的学识和恬适谈泊的趣味，把这种文体发展到任心闲话、着手成春的境地。
第一段的结尾是“所以写这一封信告诉你”，第二段的开头又是“我所要告诉你的”。
正是从那些似乎有些重复的字句中，我体味出一种不慌不忙，娓娓道来的从容心境，一种故意用轻描淡写掩盖起来的思乡感情。
那些工匠式的介绍也不显得枯燥了，你看那几句对船头的描述：“船头著眉目，状如老虎，但仍在微笑，颇滑稽而不可怕。
”这不分明流露出了对家乡风物的亲近感情？尽管作者的语气很平静，我们却不难揣想他那副津津乐道的表情。
舒缓大方却不失约制，质朴平宜而不落板滞，谈船，可以浓墨挥洒，该简时又跳脱而过；平宜时如相对谈心，又无拘泥矜持的时分；叙事细密，可直如体察；跳脱的空白，又留下想象天地；纯净无华，淡泊自然，却淡而有味细细介绍了船本身之后，转而向收信人建议一中乘坐乌篷船的态度。
然后是四周景物，行船夜景呢，泊船看庙戏，然后引申到对“布业会馆”里上海的猫儿戏的讥评。
这一路写下来真是平淡得可以。
例如写四周景物，无非是“随处可见的山，岸旁的马桕，河边的红枣和白苹，渔舍，各式各样的桥”而已，绝少藻饰；但是，你若细加玩索，就会发现这平淡乃是一种有意识的冲淡。
作者醉翁之意不在酒，不在作为外物的景物，而在作为内心的意绪，即闲适自如的，完全放松的态度。
所以作者取了这种洒脱的文调，素淡的语言，反而很浓郁地渲染出了物我两会的情境了。
乌蓬船
乌蓬船》的故乡情思我的故乡不止一个，凡我住过后地方都是故乡，故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钓于斯游于斯的关系，朝夕会面，逐成相识。
正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要念到他。
我在浙东住了十几年，南京东京都住过三年，这都是我的故乡。
现在住了北京，于是北京就成了我的故乡。
这是周作人《故乡的野菜》中的第一段，集中体现出一个学者的“家园情结”。
诺瓦利斯所说：“哲学就是随着一种乡愁的冲动到处寻找家园”，这个家园不是狭义的出生地，而是“来源与归属”。
从理性而言，故乡是一个偶然的地点，与异地无异，但人生根本疑问的跟随，“来源与归属”的探求，使人无法摆脱故乡的影子。
理智的周作人、虚无感很强的周作人要上述文章中极力淡化对于故乡的眷念，却在另一面常常表现着对故乡的草木、风土熟悉至入微的境地，凸现着感情的丰腴沉着，显示出一腔深情。
在他的极大一部分作品，他频频描述故乡的乡土风情，创作出一批代表作，如《苦雨》、《乌篷船》、《北京茶食》……他童年的生活、故乡的点点滴滴，有着说不尽的话题。
人的最初存在境，总是较深的渗透于人的思想、观念、道德、乃至心理结构、思维方式中去。
故乡像肉体上一道擦不去的符咒，不时闪耀的灵光，如影随形。
周作人出生于有着长期文化传统、人物辈出的绍兴。
自吴越以来，绍兴像一架出产文化名人的机器（可以发现，其中的名人以时代叛逆者和独立人格者居多，也许伟人就是对传统社会的反动而成其大名的），有着独特的文化传统和生命力极强的文化氛围，该地人性格坚韧，理智发达，善于生存，杰出之士更多是特立独行。
幼年的周作人未必能意识于此，但他一成熟就主动地从绍兴人物中汲取营养。
他几乎收罗到三千年来会稽、山阴人的所有著作，亲自编注，连野语村言的“徐文长的故事”也自己撰写。
他的整个文艺观（创作观、神话观、歌谣观、民俗观等），甚至人生态度、世界观，都处处有出典与来历，几乎都可追究于绍兴，成了思想的库藏和结构基架。
林语堂回忆道：“……我上文说作人冷而鲁迅热，冷热以感情言也，两人都是绍兴师爷，都是深懂世故。
《乌篷船》（周作人）阅读练习及答案
《乌篷船》（周作人）阅读练习及答案《乌篷船》（周作人）阅读练习及答案阅读下面的作品，完成小题。
乌篷船①周作人子荣②君：①接到手书，知道你要到我的故乡去，叫我给你一点什么指导。
老实说，我的故乡，真正觉得可怀恋的地方，并不是那里；但是因为在那里生长，住过十多年，究竟知道一点情形，所以写这一封信告诉你。
②我所要告诉你的，并不是那里的风土人情，那是写不尽的，但是你到那里一看也就会明白的，不必罗唆地多讲。
我要说的是一种很有趣的东西，这便是船。
你在家乡平常总坐人力车，电车，或是汽车，但在我的故乡那里这些都没有，除了在城内或山上是用轿子以外，普通代步都是用船。
船有两种，普通坐的都是“乌篷船”，白篷的大抵作航船用，坐夜航船到西陵去也有特别的风趣，但是你总不便坐，所以我就可以不说了。
乌篷船大的为“四明瓦”（Ｓｙｍｅｎｎｇｏａ），小的为脚划船（划读ｕｏａ）亦称小船。
但是最适用的还是在这中间的“三道”，亦即三明瓦。
篷是半圆形的，用竹片编成，中夹竹箬，上涂黑油，在两扇“定篷”之间放着一扇遮阳，也是半圆的，木作格子，嵌着一片片的小鱼鳞，径约一寸，颇有点透明，略似玻璃而坚韧耐用，这就称为明瓦。
三明瓦者，谓其中舱有两道，后舱有一道明瓦也。
船尾用橹，大抵两支，船首有竹篙，用以定船。
船头着眉目，状如老虎，但似在微笑，颇滑稽而不可怕，唯白篷船则无之。
三道船篷之高大约可以使你直立，舱宽可以放下一顶方桌，四个人坐着打马将，这个恐怕你也已学会了罢小船则真是一叶扁舟，你坐在船底席上，篷顶离你的头有两三寸，你的两手可以搁在左右的骇上，还把手都露出在外边。
在这种船里仿佛是在水面上坐，靠近田岸去时泥土便和你的眼鼻接近，而且遇着风浪，或是坐得少不小心，就会船底朝天，发生危险，但是也颇有趣味，是水乡的一种特色。
不过你总可以不必去坐，最好还是坐那三道船罢。
③你如坐船出去，可是不能像坐电车的那样性急，立刻盼望走到。
倘若出城，走三四十里路（我们那里的里程是很短，一里才及英里三分之一），来回总要预备一天。
经典散文赏析—周作人《乌篷船》
经典散文赏析—周作人《乌篷船》原文：乌篷船光荣君：接到手书，知道你要到我的故乡去，叫我给你一点指导。
老实说，我的故乡，真正觉得可怀恋的地方，并不是那里;但是因为在那里生长，住过十多年，究竟知道一点情形，所以写这一封信告诉你。
我所要告诉你的，并不是那里的风土人情，那是写不尽的。
但是你到那里一看也就会明白的，不必罗唆地多讲。
我要说的是一种很有趣的东西，这便是船。
你在家乡平常总坐人力车，电车，或是汽车，但在我的故乡那里这些都没有，除了在城内或山上是用轿子以外，普通代步都是用船，船有两种，普通坐的都是“乌篷船”，白篷的大抵作航船用，坐“夜航船”到西陵去也有特别的风趣，但是你总不便坐，所以我也可以不说了。
乌篷船大的为“四明瓦”(Sy-menngoa)，小的为脚划船(划读如uoa) 亦称小船，但是最适用的还是在这中间的“三道”，亦即三明瓦。
篷是半圆形的，用竹片编成，中夹竹箬，上涂黑油; 在两扇“定篷”之间放着一扇遮阳，也是半圆的，木作格子，嵌着一片片大鱼鳞，径约一寸，颇有点透明，似玻璃而坚韧耐用，这就称为明瓦。
三明瓦者，谓其中舱有两道，后舱有一道明瓦也。
船尾用橹，大抵两支，船首有竹篙，用以定船。
船头着眉目，状如老虎，但似在微笑，颇滑稽而不可怕，唯白篷船则无之。
三道船篷之高约可以使你直立，舱宽可以放下一顶方桌。
四个人坐着打马将，——这个恐怕你也已学会了罢? 小船则真是一叶扁舟，你坐在船底席上，篷顶离你的头有两三寸，你的两手可以搁在左右的舷上，还把手都露出在外边。
在这种船里仿佛是在水面上坐，靠近田岸去时泥土便和你的眼鼻接近，而且遇着风浪，或是坐得稍不小心，就会船底朝天，发生危险，但是也颇有趣，是水乡的一种特色。
不过你总可以不必去坐，最好还是坐那三道船罢。
你如坐船出去，可是不能像坐电车的那样性急，立刻盼望走到。
倘若出城，走三四十里路，(我们那里的里程是很短，一里才及英哩三分之一，)来回总要预备一天。
你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周的物色，随处可见的山，岸旁的乌桕，河边的红蓼和白苹，渔舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。
鲁迅乌篷船文章赏析
鲁迅乌篷船文章赏析鲁迅《乌篷船》文章赏析。
鲁迅是中国现代文学史上的一位伟大作家，他的作品以其激烈的思想和深刻的洞察力而著称。
《乌篷船》是鲁迅的一篇短篇小说，通过对这篇小说的赏析，我们可以更好地理解鲁迅的文学风格和思想内涵。
首先，我们来看一下《乌篷船》的故事情节。
故事的背景是中国北方的一个小渔村，主人公是一个叫做高阿哥的渔夫。
高阿哥是一个非常勤劳的人，他每天都要出海捕鱼，以维持家庭的生计。
然而，他的生活并不如意，因为他的妻子患有绝症，需要大量的医疗费用。
为了筹集医药费，高阿哥不得不冒险出海，结果遭遇了一场风暴，乌篷船被打翻，他也因此丧生。
整个故事情节非常简单，但却富有深刻的内涵。
首先，我们可以看到鲁迅在《乌篷船》中对社会现实的揭露和批判。
通过高阿哥这个普通渔民的命运，鲁迅展现了当时中国社会的贫困和不公。
高阿哥为了生活不得不出海冒险，而最终却因此丧生，这反映了当时中国社会底层人民的悲惨命运。
鲁迅通过这个小人物的命运，深刻揭露了当时社会的黑暗面，呼吁人们关注底层人民的生活困境，反思社会的不公和不平等。
其次，我们可以看到鲁迅在《乌篷船》中对个人命运的思考和探索。
高阿哥是一个普通的渔民，他的命运并不起眼，但是鲁迅通过他的命运，探讨了人生的意义和价值。
高阿哥为了生活不得不出海冒险，最终却因此丧生，这让人不禁思考，一个普通人的生活到底有什么意义？在这个世界上，人们究竟该追求什么？鲁迅通过高阿哥的命运，呼吁人们反思人生的意义和价值，思考自己的生活方式和追求。
最后，我们可以看到鲁迅在《乌篷船》中对人性的深刻剖析。
高阿哥是一个普通的渔民，他面对生活的困境，表现出了顽强的生命力和乐观的精神。
他为了家庭不顾一切地出海捕鱼，最终却因此丧生，这展现了他的坚韧和勇敢。
而在他的妻子患病的时候，他又表现出了深沉的爱和责任感。
鲁迅通过高阿哥的形象，深刻揭示了人性的复杂和多面性，呼吁人们关注人性的美好和可贵，反思自己的行为和品格。
通过对《乌篷船》的赏析，我们可以看到鲁迅在这篇小说中展现了对社会现实的关注和批判，对个人命运的思考和探索，对人性的深刻剖析。
周作人《乌篷船》的艺术特色
周作人《乌篷船》的艺术特色
《乌篷船》是周作人一组文章中的第九篇，文章总题目是“苦雨斋尺牍”。
周作人早就说过，他虽然生活在大革命前夕的动荡年代，内心深处却向往着雨天，喝口清茶，同友人谈闲话，以为“那是颇愉快的事”；但他又觉得有一种说不出的“苦”味，“心思散漫，好像是出了气的烧酒，一点味道都没有”。
为了排遣，“聊以对付这雨天的气闷光阴”，他提笔写信，写给谁呢？给知己者川岛（《尺牍》之三）、钱玄同（《尺牍》之六）－－二三人而已；实在没人可写了，就写给自己（如，《尺牍》之一及《乌篷船》），这封信的收信人就是写信人周作人本人。
《乌篷船》所表现的是寂寞的灵魂的内心对白。
作者把自我的两个侧面外化为收信人“子荣”与写信人“岂明”，于是，就有了两个“自我”之间的撞击与交流。
这是两个“实体”，有着不同的意趣与追求。
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美文欣赏——《乌篷船》
三道船篷之高大约可以使你直立，舱宽可以放下一顶方桌，四 个人坐着打马将，--这个恐怕你也已学会了罢？小船则真是一叶 扁舟，你坐在船底席上，篷顶离你的头有两三寸，你的两手可 以搁在左右的骇上，还把手都露出在外边。在这种船里仿佛是 在水面上坐，靠近田岸去时泥土便和你的眼鼻接近，而且遇着 风浪，或是坐得少不小心，就会船底朝天，发生危险，但是也 颇有趣味，是水乡的一种特色。不过你总可以不必去坐，最好 还是坐那三道船罢。你如坐船出去，可是不能像坐电车的那样 性急，立刻盼望走到。倘若出城，走三四十里路（我们那里的 里程是很短，一里才及英里三分之一），来回总要预备一天。 你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周物色，随处可见的 山，岸旁的乌柏，河边的红寥和白殇，渔舍，各式各样的桥， 困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。偏 门外的鉴湖一带，贺家池，壶筋左近，我都是喜欢的，或者往 娄公埠骑驴去游兰亭（但我劝你还是步行，骑驴或者于你不很 相宜），到得暮色苍然的时候进城上都挂着薛荔的东门来，倒 是颇有趣味的事。
子荣君： 接到手书，知道你要到我的故乡去，叫我给你一点什么指导。老实 说，我的故乡，真正觉得可怀恋的地方，并不是那里；但是因为在那里生 长，住过十多年，究竟知道一点情形，所以写这一封信告诉你。 我所要告诉你的，并不是那里的风土人情，那是写不尽的，但是你 到那里一看也就会明白的，不必罗唆地多讲。我要说的是一种很有趣的东 西，这便是船。你在家乡平常总坐人力车，电车，或是汽车，但在我的故 乡那里这些都没有，除了在城内或山上是用轿子以外，普通代步都是用船。 船有两种，普通坐的都是“乌篷船”，白篷的大抵作航船用，坐夜航船到 西陵去也有特别的风趣，但是你总不便坐，所以我就可以不说了。乌篷船 大的为“四明瓦”（Ｓｙｍｅｎｎｇｏａ），小的为脚划船（划读ｕｏａ） 亦称小船。但是最适用的还是在这中间的“三道”，亦即三明瓦。篷是半 圆形的，用竹片编成，中夹竹箬 [ruò] ，嵌着一片片的小鱼鳞，径约一寸， 颇有点透明，略似玻璃而坚韧耐用，这就称为明瓦。三明瓦者，谓其中舱 有两道，后舱有一道明瓦也。船尾用橹，大抵两支，船首有竹篙，用以定 船。船头着眉目，状如老虎，但似在微笑，颇滑稽而不可怕，唯白篷船则 无之。
乌篷船赏析400字
乌篷船赏析400字乌篷船是一种传统的中国民间船只，常见于南方水乡的河流和湖泊。
它的外形独特，帆布覆盖的船篷给人一种古朴而美丽的感觉。
乌篷船不仅是一种交通工具，更是一种文化符号，承载着丰富的历史和民俗传统。
在中国的许多水乡地区，乌篷船已经成为了旅游景点的一部分，吸引着许多游客前来观赏。
乌篷船的外形独特，它的船头高高翘起，船身修长而美观。
船篷覆盖在船体上方，形成一个优美的弧形，给人一种古朴而雅致的感觉。
在阳光下，船篷的白色帆布显得格外耀眼，给人一种清新的感觉。
乌篷船的帆布通常是用天然的植物纤维制成，经过精细编织而成，具有很高的韧性和耐用性。
整个船体的设计简洁而实用，适合于水乡地区的航行需求。
乌篷船通常是由船夫驾驶，游客可以坐在船舱内或者船头上，欣赏沿途的风景。
在一些著名的水乡景区，游客可以租用乌篷船进行游览，领略水乡的风情和民俗文化。
乌篷船在水面上滑行，帆布轻轻飘动，给人一种悠然自得的感觉。
沿途的古老村落、青翠的田野、古老的桥梁，都让人仿佛置身于一幅古典的水墨画中。
乌篷船的历史悠久，它是中国水乡地区的一种传统船只。
在古代，乌篷船是水乡地区的主要交通工具，人们利用它进行货物运输、渔业捕捞等活动。
乌篷船也是水乡地区的一种文化符号，它代表着水乡地区丰富的历史和民俗传统。
在一些重要的节日和庆典活动中，乌篷船常常扮演重要的角色，成为民间艺术表演的一部分。
乌篷船不仅是一种交通工具，更是一种文化符号。
它承载着丰富的历史和民俗传统，是中国水乡地区的一张名片。
乌篷船的独特外形和悠久历史吸引着许多游客前来观赏，成为了水乡地区的一道风景线。
乌篷船的魅力在于它那古朴而美丽的外形，以及它所代表的丰富的历史和文化内涵。
希望乌篷船能够一直流传下去，成为中国水乡地区永恒的符号。
周作人《乌蓬船》及赏析
原文：乌篷船一条曲曲折折，蜿蜿蜒蜒的西江在粤中大地上延伸，流淌。
世世代代，祖祖辈辈的哺育着江两岸的普通人家。
我是一个普通人家里的孩子，那汪清莹，碧绿的江水，自我能记事的那天起便是那么迅速的，静静的走进了我的记忆，流入我的生命，使我的一生与它结下不解之缘。
和许多沿江居住的普通一样，我家的日子并不宽裕，父亲读的书不多，且无一技之长，到城里打工，不久便发觉呆不下去，只好返回家，秉承祖辈打鱼的旧业，去勉强完成一个男人养家糊口的责任与义务。
为了使家里人能生活的好，父亲总是很勤劳的捕鱼。
每天清晨，他便拿着鱼网，带着鱼筐，步向那汪西江水，开始他一天的工作，撒网，收网，然后把捕获的鱼倒入筐中，就这样，折腾一天，父亲总能得到好的收获，那进我和小妹都很小，帮不上忙，只能呆呆地趴在窗台上，看父亲在江上捕鱼的背影。
见父亲满载而归时，我们便从屋里跑出，企图以我们微弱的力量帮父亲提鱼，每到这时，父亲那被江风和岁月不断雕塑而布满苍桑的面孔会浮起一丝丝欣慰的笑容，但又略带紧张的说：小心，不要把鱼筐弄翻了。
此时，母亲已把鱼网晒开走了回来，微笑着从我们手里拿过鱼筐，并说：儍孩子，别添乱。
晚上，我们一家便围在一起，把大小不同的鱼分开，第二天一大早，母亲便拿着鱼到集市卖，挣得家用，而父亲便又拿起那鱼网，开始新一轮的工作，在那段年月里，我们一家虽然过着并不富裕的日子，但我们的生活却时时刻刻都洋溢着令人心醉的温馨亲情和知足常乐。
日子就这样，如西江水般静静流淌，后来，我和小妹都上学了，面对徒然增加的教育开支，父亲只好咬咬牙，更加起早摸黑的捕鱼，而此刻，长年的劳苦，终于将母亲本来很健硕的身体拖跨，更糟糕的是，父亲最近捕的鱼也越来越少，原来他一向只在岸边捕鱼，范围有限，多年来，近似无休止的捕获，在岸边生活的鱼基本上都捞上岸了，村里人一直在劝父亲要有一只船，但由于家里积蓄不多，父亲都拒绝了，而这一下子，我和小妹的学费、母亲体弱我多病的医疗及家庭的日常开支，一切与钱挂上钩的问题接踵而来，冲击着这个本来就已经脆弱的家庭，而我们一家原来幸福的生活也掀起了波澜，变得难以平静此刻，父亲一语不说，呆坐在一边，默默的吸着他的旱烟，以前他并无这一习惯，也许生活的太多无奈，使他只能靠在阵阵烟圈中寻求安慰和解脱，就这样，沉默了许久，父亲最后还是站起来，大声说：我要有一只船，我要有一只船——。
乌篷船
赏析周作人之《乌篷船》三
周作人创作的散文，无论是读书札记、文艺评 论，还是以草木虫鱼、风俗人情为主要表现内容 的小品文，都能把自己的个性精神溶入作品之中， 从而形成了独特的风格。周作人重要的散文集有 《雨天的书》、《泽泻集》、《谈龙集》、《谈 虎集》等。 《乌篷船》是一篇以书信形式写的别具一格的 小品文。 友人要到作者的故乡浙江绍兴去，作 者在信中开篇告诉朋友，故乡最有特色的风物便 是船。于是，作者便开始向朋友介绍船的种类、 形状、材料、结构和用途。
课余和哥哥翻译出版了著名的《域外小说集》 一、二部分，这两部译作以东欧弱小民族文学 为主，也包括王尔德等名家名作，但初版只卖 出20多本。胡适曾说这个例子宣告用中文古文 翻译外文作品的失败（《五十年来中国之文 学》），虽然《域外小说集》无论是古文的文 采还是译者对外文的理解都很杰出。周氏兄弟、 许寿裳、钱玄同等人曾从国学大师章太炎学 《说文解字》，并相互结下友谊。另外周作人 在日本还短暂学习俄文、梵文等。
如《知堂文集》、《周作人书信》、 《知堂回忆录》、《药堂杂文》等。文 学专著有：《新文学的源流》、《欧洲 文学史》等。译作有：《现代日本小说 集》、《乌克兰民间故事集》、《陀 螺》、《黄蔷薇》、《现代小说译丛》 等。建国后的著作有：《鲁迅的故事》、 《鲁迅的青少年时代》、《鲁迅小说里 的人物》等。
南方小小的小小的乌篷船 歌曲：乌篷船 那是我记忆中最美最美的梦幻 姑娘在船头放声歌唱 我的心在湖上随她荡漾 歌手：谢军 南方小小的小小的乌篷船 载着当年梦中姑娘驶向了何方 如今的船头没有了往日的歌唱 我的心像湖水冰凉冰凉 南方小小的乌篷船点缀家乡的夜晚 平静柔美的湖面上谁家的姑娘把歌唱 南方小小的乌篷船驶去了昨天的夜晚 船上唱歌的姑娘不知她去了何方
乌篷船读后感
《乌篷船》是作者周作人在1926年在北京所著的散文。
1926年前后，周作人的思想充满了矛盾，而《乌篷船》正表现出了作者的矛盾心理。
《乌篷船》是一篇以书信形式写的别具一格的小品文。
作者以书信形式详尽介绍了故乡特有的水上交通工具——乌篷船，紧紧扣住乌篷船的典型特征加以描画，同时透露出自己一种闲适隐逸的情思。
第一段是交代写作缘起：给“朋友”游览自己的故乡作“指导”。
作者提到自己故乡时表现得比较平淡。
但字面上淡化对家乡的感情，并非实际上对家乡感情不深，后面的内容就表明了这点。
“老实说，我的故乡，真正觉得可怀恋的地方，并不是那里。
”在我看来，作者想表达的是对故乡的怀念之情，但更多的是在故乡所生所感，怀念故乡的故事。
第二段着重介绍故乡的乌篷船。
首先是说明精密，详略得宜。
先总写大、中、小三种船，再重点介绍中、小船。
再而讲述了船的质地、构造和性能。
其次，在介绍时作者不是机械地叙述，而是带感情色彩地点染，如：“船头着眉目，状如老虎，但似在微笑，颇滑稽而不可怕”。
可以看出作者沉浸在故乡景物特有的情趣之中，但这又是不经意地流露出来的。
而从这中描述中，更觉情深意永。
最后，“打马将”的插叙，看似无关紧要的“闲笔”，实际上表现了朋友之间的亲密无间，无所拘束。
可见闲笔不闲，别有作用。
介绍小船的文字也匠心独运，别开生面。
第三段作者又以朋友兼导游的双重身份给老友乘船出游当“参谋”。
先谈出游时间，劝告老友不要“性急”。
这很符合旅游心理。
虽是“玩水”，却似“游山”。
水光与山色相映成趣；以下历数游览的地点和场景，哪些地方“最好看”，哪些地方“颇有味”，哪些地方“千万不要去”，作者都了如指掌，仿佛心里藏着一张精密的旅游图，既是给别人导游，也是自己神游故里，陶然自乐。
而这篇文章的特色之处，更在于此为一篇作者为自己而写的书信散文。
作者看似对故乡热情不大，在文章中作者多用到“不”字，表现了作者的消极态度，而另一方面，在作者谈到乌篷船的细节之处，能看出作者对其的热爱，想要表达更多更多。
周作人写乌篷船的主要内容
《乌篷船》的主要内容
周作人写《乌篷船》的主要内容是：
1.文章开头交代了写作缘起，作者以亲切家常的语气娓娓道来，好
像是跟读者当面聊天一样。
2.接着介绍了乘船的逸趣，先是坐长途航行的船，然后是坐短程航
行的船，前者旅途长而乏味，后者旅途短而有趣。
3.之后又介绍了乘船的细节，如船的设备、船上的人、船上的食物
等。
4.最后介绍了乘船的礼仪，如应邀、船上相见、船上说话等。
总的来说，《乌篷船》是一篇写景抒怀的散文。
文章旨在介绍乌篷船这一江南水乡的典型交通工具，并通过描绘乘坐乌篷船的逸趣和风情，抒发自己对家乡的热爱和眷恋之情。
同时，文章中也流露出作者对现代社会中逐渐消失的传统文化的失落和感慨。
散文评论：周作人《乌篷船》
周作人（1885～1967），浙江绍兴人，现代著名散文家、诗人、文学翻译家。
新文化运动的重要代表人物之一。
主要著作有散文集《自己的园地》、《雨天的书》、《泽泻集》、《谈龙集》、《谈虎集》、《看云集》等。
郁达夫在评说我国新文学第一个十年的散文时曾说：“中国现代散文的成绩，以鲁迅、周作人两人为最丰富、最伟大”。
周作人自己也曾经颇有点自负地说过他的头脑是散文的。
他的散文以小品散文居多，而且也最能代表他散文的独有风格。
他创作的小品散文是典型的茶余饭后的闲话散文，读来让人感到平等、亲切、自然，有一种悠然、平和、恬淡的氛围，构成了周作人散文的舒徐自在、平和冲淡的艺术风格。
1926年写的《乌篷船》，是一篇体现作者冲淡风格的佳作。
它以书信的方式展开，款款道来，自有一种亲切感。
作者徐舒自在、从容不迫地信笔写出，甚至给人感觉仿佛是从笔端缓缓流出，毫无雕琢斧凿、刻意求工的痕迹，而在这率意写出的文字中，却有一种耐人寻味的风神和韵味。
整篇文章仿佛一幅冲淡的水墨画，在静态的描摹之后，增添动态景观，静中有动，动中有静。
得知友人要去绍兴，他并没有像向导一样对故乡的风景一一进行介绍，因为在作者心中“那是写不尽的”，而是以最具水乡特色的乌篷船为中心来描述故乡的风土人情。
而正是在这平淡的闲叙中，逐渐显示自己对生活和艺术的情趣。
整篇文章在叙述上舒缓大方不显空洞，质朴平宜却处处可见灵性。
该简则简，该繁则繁，如写四周景物，寥寥几笔，绝少藻饰，却给人留下想象、体验的空间；又如写乌篷船，则细说其形状、材料、结构和用途等，乌篷船之形象读之真如体察。
周作人以乌篷船为中心，随着乌篷船的移动历数沿河的景致，为读者展开了一幅江南水乡的人情风俗画，仿佛把读者带入了一种人与自然和谐相生的境界之中。
《乌篷船》的真正价值也正在于此，表面上作者是在告诉我们他的家乡到底有着哪些诱人的景致和风物，而实际上更重要的是告诉我们怎样去领略这些景致风物。
表面上，周作人以闲适的态度，似乎是漫不经心地谈论乡间的风土人情，实际上在字里行间都流入出对家乡古朴闲适生活的眷恋。
社戏乌篷船描写
社戏乌篷船描写社戏乌篷船，雅称“韵文之舟”，久负盛名。
每逢春秋时节，人们便会涌向乌篷船所在的水域，观看精彩纷呈的社戏表演。
社戏乌篷船以其独特的造型和精湛的表演技艺吸引了众多观众，成为人们娱乐休闲的最佳选择。
社戏乌篷船呈长方形，船身由红木制成，长约三丈，宽约一丈。
船头、船尾有巧妙的装饰，通过雕刻和绘画形成绚丽的图案，增添了乌篷船的艺术氛围。
船的篷房顶部建有小亭子，坐落其中的演员既可以一览全局，又能够迅速转换演出位置。
整个船体用彩云纹装饰，充满了浓厚的传统文化气息。
乌篷船内部设计精巧，分为上下两层。
上层供表演使用，下层则是演员储备和更衣的地方。
上层设有舞台，舞台上有神秘的幕布，幕布后会出现一系列惊险刺激的表演，给观众带来一种身临其境的感受。
舞台四周摆放着精心雕制的花瓶和书法字画，以增加舞台的艺术效果。
社戏乌篷船的表演时长通常在两三个小时，演出过程紧凑而精彩。
乌篷船上的演员扮演着各种不同的角色，如皇帝、宰相、武士、戏子、丑角等，通过精心编排的剧情，将观众带入一个个令人心驰神往的故事情境中。
演员们的表演手法独特，既有唱念做打舞的综合技巧，又有形体表演的精妙之处。
观众们时而会被柔美的唱腔所感动，时而会被迅猛的武打动作所震撼，时而会被幽默搞笑的丑角而捧腹大笑。
社戏乌篷船的演出曲目丰富多样，既有悲剧、喜剧的表演，也有武打、杂技的精彩呈现。
其中，以戏曲唱段最为独特。
演员们通过悠扬婉转的声音，将角色的内心世界和情感传递给观众，观众们更是沉浸其中，情不自禁地陶醉其中。
社戏乌篷船的演出不仅在视觉上给观众带来震撼，更在精神上给予观众深厚的艺术享受。
观众们能够通过这一艺术形式，感受到中国传统文化的魅力与韵味。
社戏乌篷船不仅是一种传统艺术形式的传承和发展，更是人们心灵交流的桥梁和文化交融的纽带。
除了观看表演，社戏乌篷船还为观众提供了其他的娱乐项目。
如水上游艺、摆渡服务、小吃摊等。
观众们可以在观看社戏表演的同时，享受美食，参与互动的娱乐项目，营造出热闹而愉快的氛围。
乌篷船冲淡风格有文本细读
乌篷船冲淡风格有文本细读乌篷船，这个名字一听就让人有种古色古香的感觉。
想象一下，微风拂面，船轻轻摇晃，水面波光粼粼，简直就是一幅活生生的画。
这种船在南方的小河小湖中，真是风景如画。
话说回来，乌篷船可不是单纯的交通工具，它可是承载着无数故事和情感的载体。
每一条乌篷船，都像是一个讲故事的老者，随着水波轻轻晃动，似乎在向我们诉说着那些久远的传奇。
咱们先说说这船的外观。
那乌黑的篷布，就像是一件华丽的斗篷，飘逸又神秘。
想象一下，船家在船头，手握一根长长的桨，划动的姿势就像在跳舞。
船桨划过水面，水花四溅，溅起的水珠在阳光下闪闪发光，仿佛是在和我们打招呼。
更有趣的是，乌篷船的造型，真是别具一格，宽大的船身，稳稳当当，像极了一个老朋友，带着我们去探索未知的世界。
再说说船上的人。
那些船家，真是一群有趣的角色。
他们大多数都是嘴皮子很利索的人，讲起话来就像是打开了天窗，滔滔不绝。
每当有游客上船，船家就会兴奋地开始讲述那些关于水乡的故事，什么是那里的习俗呀，水上人的生活呀，听得人心里痒痒的，恨不得立刻跳下水去体验一把。
他们的声音有时候高亢，有时候低沉，夹杂着笑声和吆喝声，特别有感染力。
再说那些乘船的游客，个个都是好奇宝宝，眼睛里闪着光。
乘坐乌篷船，仿佛就像是开启了一场时光旅行，忽然间，繁忙的都市生活都抛在了脑后。
游客们东张西望，拍照留念，脸上挂着灿烂的笑容，心里像吃了蜜一样甜。
这种感觉可真是美妙，似乎在这一刻，所有的烦恼都被水波轻轻带走了，留下的只有宁静和欢愉。
再讲讲这船和水的关系。
水面就像是一个巨大的镜子，映射出乌篷船的身影。
微风一吹，水面泛起涟漪，船身的影子也随之摇曳，仿佛在跟我们玩捉迷藏。
时不时，有小鱼儿跃出水面，溅起水花，像是在向我们打招呼，真是生动活泼。
乌篷船在水中行驶，简直是一种无与伦比的享受，心里不禁感叹，生活可以这么美好。
乌篷船的意义，远不止于此。
它是连接人与自然的桥梁，更是传承文化的载体。
那些古老的民谣和习俗，都是在这船上流传下来的。
《乌蓬船》的抒情艺术
《乌蓬船》的抒情艺术
张晓平
【期刊名称】《中文自修：中学版》
【年(卷),期】1994(000)005
【摘要】《乌蓬船》是周作人1926年写的一篇优秀散文。
乍读我还会真的以为这是作者应朋友之邀而写的一封“导游信”。
当我们知道“子荣”就是“岂明”,是周作人,把收信人和写信人合二为一时,我们才会发现作者哪里是在“导游”,分明是假借“子荣”回故乡来重温故乡的旧梦,在故
【总页数】2页(P29-30)
【作者】张晓平
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】I207.6
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周作人《乌篷船》的艺术特色
《乌篷船》是周作人一组文章中的第九篇，文章总题目是“苦雨斋尺牍”。
周作人早就说过，他虽然生活在大革命前夕的动荡年代，内心深处却向往着雨天，喝口清茶，同友人谈闲话，以为“那是颇愉快的事”；但他又觉得有一种说不出的“苦”味，“心思散漫，好像是出了气的烧酒，一点味道都没有”。
为了排遣，“聊以对付这雨天的气闷光阴”，他提笔写信，写给谁呢？给知己者川岛（《尺牍》之三）、钱玄同（《尺牍》之六）－－二三人而已；实在没人可写了，就写给自己（如，《尺牍》之一及《乌篷船》），这封信的收信人就是写信人周作人本人。
《乌篷船》所表现的是寂寞的灵魂的内心对白。
作者把自我的两个侧面外化为收信人“子荣”与写信人“岂明”，于是，就有了两个“自我”之间的撞击与交流。
这是两个“实体”，有着不同的意趣与追求。
先看收信人“子荣”。
由于书信体的限制，作者没有对“他”多作介绍，只能留下大量空白；不过，寥寥几笔，已显出轮廓，足以使读者运用自己的生活经验加以丰富与完整。
于是，不知不觉间，也就参预了作品的再创造。
“你在家乡平常总坐人力车，电车，或是汽车”，可见“他”生活在一个开始有了现代物质文明、大概类似北京这样的现代城市里；“你如坐船出去，可是不能像坐电车那样性急”，“骑
驴或者于你不很相宜”－－“他”的生活方式、心理状态都开始追逐于现代城市的快节奏，而对传统的、缓慢的、近乎停滞的生活不相适应；“坐航船到西陵去，也特别有风趣，但是你总不便坐”－－传统生活所特有的。