水之教堂分析
水之教堂
一个山坡要求一种综合性、包容性的场 地处理，引发对三维的“空无”的创造。
我的建筑以少量的几种材料和对质感的直接表现为特征。 至于空间的构成，我的空间并不是功能的直接反映。
他深信圣空间与自然存在着某种联 系，而这与日本式的泛灵论或泛神 论无关。他思想中的自然是与原生 的自然不同的。对他而 言，神圣所 关系的是一种人造自然或建筑化的 自然。他认为，当绿化、水、光和 风根据人的意念从原生的自然中抽 象出来，它们即趋向了神性。后来 建造中的光的教 堂表现的是光这种 自然元素的建筑化和抽象化。空间 几乎完全被坚实的混凝土墙所围合。 内部是真正的黑暗。在那样的黑暗 中飘浮着一道十字架的光线，这就 是全 部。墙上的裂 赋与空间以张 力并使之神化，它们抽象地渲染着 已经建筑化了的室外光线。
四个大十字架，围成方形， 谕示着世界由中心向四方展开。
人们走过一条舒缓的坡道来道四面以玻璃围合的入口。
这是一个光的盒子，天穹下矗立着四个独立的十字架。 玻璃衬托着蓝天使人冥思禅意。整个空间中充溢着 自 然的光线，使人感受到宗教礼仪的肃穆。接着，人们 从这里走下一个旋转的黑暗楼梯来到教堂。水池在眼 前展开，中间是一个十字架。一条简单的线分开了大 地和 天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可 以整个开启的，人们可以直接与自然接触，听到树叶 的沙沙声、水波的声响和鸟儿的鸣唱。天籁之声使整 个场所显得 更加寂静。在与大自然的融合中，人们面 对着自我。背景中的景致随着时间的转逝而无常变幻
日本建筑大师安藤忠雄，在20多年前，选择在北海道度假村里， 隐密的森林里，建造了一栋婚礼教堂， 安藤忠雄颠覆一般人对教堂的印象，利用的大量混凝土建造， 整栋教堂没有多余的装饰， 沒有繁复的设计，只有利落简单的线条，這就是日本建筑大师， 安藤忠雄的水之教堂。 但是欲用大自然点缀光影、风声、水声在教堂里相互流动， 也让向往往大自然的日本新人， 一年平均350多对新人，选择在这里许下终生的诺言。
水之教堂分析
的过程中，要通过一段全封闭的弧形墙隔出的空间，这个空间就是
暗的部分。于是在人们由入口到达主祭室的过程中就经历了明—
暗—明的光影效果。
明
暗
交通流线分析交通流线分析第一空间序列第二空间序列服务空间流线l型独立墙体包围住教堂背面人们无法直接进入教堂只能沿着这道长长的墙行走唯有玻璃方塔作为入口标志随着行进而不断放大
水之教堂分析
1.环境分析 2.十字架的多处运用 3.几何分析 4.空间构成分析 5.形体构成分析 6.交通流线分析 7.功能分区 8.采光分析
简化的平面图 简化的立面图
平面与里面的相似性
通过对水之教堂简 化的平面与立面的 对比，可以看出他 们之ห้องสมุดไป่ตู้存在着相似 性，甚至可以说是 相同性。（实线为 建筑原有线条）
4.空间构成分析
东立面 平面
5.形体构成分析
6.交通流线分析
第一空间序列 第二空间序列 服务空间流线 “L”型独立墙体包围住教堂背面，人们无法直接进入教堂，只能沿着这道长长的墙行走，唯有玻璃方塔作为入口标志，随着行 进而不断放大。转过90度，方塔呈现大半，更增添了人们期待的心情，只有在墙尽头的开口处转过180度，入口才呈现在眼前， 入口空间序列到达高潮，也标志着第一空间序列的结束。从入口进入以后，安藤并没有让人们直接进入主祭室，而是经由舒缓的 坡道进入玻璃方盒，开始第二个空间序列的体验。 右图表示的是位于玻璃方盒下方的服务空间的流线，主要是用于工作人员更衣、休息之用。
7.功能分区
水之教堂功能分区简单，主要包括交通空间 和主祭室，在交通空间的下方为服务空间。
主祭室 交通空间 服务空间
8.采光分析
教堂上方是大量玻璃的使用，像玻璃方盒、主祭室的室顶，这使得
安藤忠雄 水之教堂 大师赏析【附具体数据】
主要作品
风之教堂
光之教堂
水之教堂
从“风之长廊”忘我的 身心愉悦、 “镜面湖”与 自然的精神对话直至最后 的 “光之十字”高唱的天 国赞歌。
「建筑之力必須适应 第四部分：水的教堂 于自然之力，建筑 的目的永远是在创 造一种能让建筑之 力和自然之力在矛 盾之中共生的环境」 「水的教堂」充分反 应了这样的设计理 念，在這里，人们 可以领会到人、建 筑与自然是如何的 在做对话。
安藤忠雄 Tadao Ando
——作品赏析
水· · · 之 教 堂
第一部分：前言
经历的一切都是 为了内心本质的沉 淀与发展 ，而本质 的提升能带来技巧 的提高。
内 心
第二部分：关于安藤忠雄
安藤忠雄并非科班 出身，通过对生活、社 会文化各个方面知识的 吸收和现实问题的探索 予以沉淀，最终形成了 其独特的创作方式，并 且成就了其独一无二的 风格——安藤忠雄“小 宇宙”。
以尊 开始考察日本文化古城京都和奈良的庙宇、 神殿和茶社等传统建筑 1965 开始周游世界 1969 建立自己的建筑研究所 ——大阪梅田 1979 “住吉的长屋”获日本建筑学会年度大奖 1989 法国建筑学院奖赏 1991 美国建筑师协会（AIA）荣誉会员、美国科学院和 文学艺术研究所Arnold W. Brunner纪念奖1995年 - 年普 利策奖、日本文化设计奖 （六甲集合住宅） 1997 德国建筑师协会名誉会员、皇立英国建筑师协会 皇家金奖章、第4回大阪吉瓦尼斯奖、法国艺术及文学勋 章 2005 国际建筑师联盟金牌（UIA金牌）
1. 以人为本 2. 人与自然的不可分割性 3. 素混凝土材料作为建筑文化的表达和对纯粹空间的要求 不仅如此，安藤在许多作品创作中，还特别注重经由人身 心 体 验的空间序列组织，注重由人们参与而获得的最终建筑 品质的实现，而不是建筑本身的商业价值。
(整理)水之教堂分析与各效果图
（3）环境影响评价中应用环境标准的原则。
轴测图：
在可行性研究时应进行安全预评价的建设项目有：第三章水之教堂各效果图
规划环境影响评价技术导则由国务院环境保护主管部门会同国务院有关部门制定；规划环境影响评价技术规范由国务院有关部门根据规划环境影响评价技术导则制定，并抄送国务院环境保护主管部门备案。
第一章水之教堂分析
第二章水之教堂各角度图
北面全景：
南面全景：评价方法和定量评价方法。
二层平面：
三层平面：
D.可能造成轻度环境影响、不需要进行环境影响评价的建设项目，应当填报环境影响登记表
A-A剖面：
5.建设项目环境影响评价文件的重新报批和重新审核
B.可能造成重大环境影响的建设项目，应当编制环境影响报告书西立面：
（1）环境的使用价值。环境的使用价值（UV）又称有用性价值，是指环境资源被生产者或消费者使用时，满足人们某种需要或偏好所表现出的价值，又分为直接使用价值、间接使用价值和选择价值。
（4）化工、冶金、有色、建材、机械、轻工、纺织、烟草、商贸、军工、公路、水运、轨道交通、电力等行业的国家和省级重点建设项目；
安藤忠雄：水之教堂
在这样的视景中，人们走过一条舒缓的坡道来道四面以玻璃围合的入口。
这是一个光的盒子，天穹下矗立着四个独立的十字架。
玻璃衬托着蓝天使人冥思禅意。
整个空间中充溢着自然的光线，使人感受到宗教礼仪的肃穆。
水的教堂水的教堂位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之中的一块平地上。
从每年的12月到来年4月这里都覆盖着雪，这是一块美丽的白色的开阔地。
安藤忠雄和他的助手们在场里挖出了一个90m×45m的人工水池，从周围的一条河中引来了水。
水池的深度是经过精心设计的，以使水面能微妙地表现出风的存在，甚至一阵小风都能兴起涟漪。
面对池塘，设计将两个分别为10m方和15m见方的正方形在平面上进行了叠合。
环绕它们的是一道“L”型的独立的混凝土墙。
人们在这道长长的墙的外面行走是看不见水池的。
只有在墙尽头的开口处转过180°，参观者才第一次看到水面。
在这样的视景中，人们走过一条舒缓的坡道来道四面以玻璃围合的入口。
这是一个光的盒子，天穹下矗立着四个独立的十字架。
玻璃衬托着蓝天使人冥思禅意。
整个空间中充溢着自然的光线，使人感受到宗教礼仪的肃穆。
接着，人们从这里走下一个旋转的黑暗楼梯来到教堂。
水池在眼前展开，中间是一个十字架。
一条简单的线分开了大地和天空、世俗和神明。
教堂面向水池的玻璃面是可以整个开启的，人们可以直接与自然接触，听到树叶的沙沙声、水波的声响和鸟儿的鸣唱。
天籁之声使整个场所显得更加寂静。
在与大自然的融合中，人们面对着自我。
背景中的景致随着时间的转逝而无常变幻。
……在一系列教堂的设计中，安藤忠雄思考着神圣空间。
他问自己，对他来说神圣空间意味着什么？在西方，神圣空间是形而上的。
然而，他深信神圣空间与自然存在着某种联系，而这与日本式的泛灵论或泛神论无关。
他思想中的自然是与原生的自然不同的。
对他而言，神圣所关系的是一种人造自然或建筑化的自然。
他认为，当绿化、水、光和风根据人的意念从原生的自然中抽象出来，它们即趋向了神性。
安藤忠雄之经典建筑分析
安藤忠雄之经典建筑分析——水之教堂Church on the Water目录安藤忠雄简介个人经历建筑风格影响作品介绍清水混凝土介绍水之教堂分析简介地形分析与北海道选址空间构成分析功能分析数据分析交通流线分析采光分析水之教堂与基督教文化模型制作过程总结一、安藤忠雄简介个人经历日本著名建筑师，从未受过正规科班教育，开创了一套独特、崭新的建筑风格，是当今最为活跃、最具影响力的世界建筑大师之一，于1995年获得普列茨克奖。
安藤忠雄甚有传奇性，在成为建筑师前，曾任货车司机及职业拳手，其后在没有经过正统训练下成为专业的建筑师。
安藤的建筑一直是对现代主义的批判。
安藤忠雄利用拳击比赛赢得的奖金，前往美国、欧洲、非洲、亚洲旅行，也顺便观察各地独特的建筑。
安藤素有“没文化的日本鬼才”之称。
建筑风格可靠的材料。
即真材实料，这真材实料可以是如纯粹朴实的水泥，或未刷漆的木头等物质。
纯粹的几何形式。
这种形式为建筑提供基础和框架，使建筑展现于世人面前。
自然。
安藤所谓的自然，并非泛指植栽化的概念，而是指被人工化的自然、或者说是建筑化的自然。
他认为植栽只不过是对现实的一种美化方式，他追求的自然是由素材与以几何为基础的建筑体同时被导入所共同呈现的。
影响安藤开创了一套独特、崭新的建筑风格，以半制成的厚重混凝土，以及简约的几何图案，构成既巧妙又丰富的设计效果。
安藤的建筑风格静谧而明朗，为传统的日本建筑设计带来划时代的启迪。
他的突出贡献在于创造性地融合了东方美学与西方建筑理论；遵循以人为本的设计理念，提出“情感本位空间”的概念，注重人、建筑、自然的内在联系。
安藤忠雄还是哈佛大学、哥伦比亚大学、耶鲁大学的客座教授和东京大学教授，其作品和理念已经广泛进入世界各个著名大学建筑系，成为年轻学子追捧的偶像。
安藤忠雄在当代引起广泛的赞赏不是偶然的。
他的作品简约平正，冷凝深远，含有诗意哲理，在现代建筑的物质手段中传达出日本古典美学的情趣与底蕴。
作品介绍教堂三部曲之光之教堂教堂三部曲之风之教堂、、水御堂吉住的长屋福特沃斯现代美术馆国际儿童图书馆二、关于清水混凝土清水混凝土（As-cast Finish Concrete/BareConcrete）又称装饰混凝土；因其极具装饰效果而得名。
安藤忠雄作品建筑分析
0 安藤忠雄作品建筑分析
1. 光之教堂
光之教堂是安藤忠雄的代表作之一，它充分体现了安藤 忠雄对自然和光线的执着追求。在这座教堂的设计中， 安藤忠雄运用了极简的几何形状和自然元素，如光和影 ，营造出一种神秘而引人深思的氛围。教堂的外观呈长 方体形状，没有任何多余的装饰，只有一扇小门和一个 小窗户。这种简洁的外观使得人们能够更加专注于教堂 内部的氛围0 安藤忠雄作品建筑分析
2. 水之教堂
水之教堂是安藤忠雄的另一件杰作，它坐落 在日本北海道的一个宁静的湖泊旁。这座教 堂的设计同样体现了安藤忠雄对自然元素的 重视。教堂的外观呈长方体形状，但与光之 教堂不同的是，它的表面覆盖着波动的白色 膜布，给人一种轻盈而梦幻的感觉。教堂内 部的空间非常宽敞，没有任何多余的支撑结 构，使得人们能够感受到一种与自然的融合
安藤忠雄作品建筑 分析
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目录 Content
01
1. 光之教堂
02
2. 水之教堂
03
3. 住吉的长屋
04
4. 兵库县立美术馆
05
5. 上海国际设计中心
0 安藤忠雄作品建筑分析
安藤忠雄是一位备受推崇的日本建筑师，他的作品以 独特的风格和理念赢得了全球赞誉
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以下是对安藤忠雄作品建筑的分析
综上所述，安藤忠雄的作品以独特的风格和理念赢得了全球赞誉。他的作品不仅注重 建筑本身的外观和内部空间的设计，更注重与自然和文化的融合和创新。他的作品不 仅具有很高的艺术价值和使用价值，同时也代表着一种创新的设计理念和文化传承
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0 安藤忠雄作品建筑分析
3. 住吉的长屋
安藤忠雄 -水之教堂
这是一个光的盒子，天 穹下矗立着四个独立的十字 架。玻璃衬托着蓝天使人冥 思禅意。整个空间中充溢着 自然的光线，使人感受到宗 教礼仪作品分析-安藤忠雄
水之教堂
1简介 2水之教堂位置 3功能分析 4结构分析
• 安藤忠雄（1941年9月13日－），日本建筑师，出生于大 阪府大阪市。安藤忠雄甚有传奇性，在成为建筑师前，曾 当过职业拳手（成绩：23战13胜3败7平手），其后在没 有经过正统训练下成为专业的建筑师。安藤忠雄在大阪府 立城东工业高校毕业后，前往世界各地旅行，并自学建筑。 1969年创立安藤忠雄建筑研究所。1976年完成位于大阪 府的住吉长屋，是两层高的混凝土住宅，已显现其设计风 格。其后获得日本建筑学会赏。1980年代参与关西周边地 区（神户北野、大阪心斋桥）的商业建筑设计，1990年代 以后，参与公共建筑、美术馆建筑等大型计划。接连发表 了以清水混凝土建造的住宅和商业建筑，引起风潮和讨论， 名声也开始快速累积，从博物馆、娱乐设施、宗教设施、 办公室等，作品的领域宽广，通常都是大型规模的建筑。 但也有人认为失去了安藤早期的小型建筑特有的魅力
» 水之教堂位于北海道夕张山脉 东北部群山环抱之中的一块平 地上。从每年的12月到来年4 月这里都覆盖着雪，这是一块 美丽的白色的开阔地。[1]水之 教堂由清水，混凝土，玻璃， 钢架材料构成，安藤忠雄和他 的助手们在场里挖出了一个 90m×45m的人工水池，从周 围的一条河中引来了水。水池 的深度是经过精心设计的，以 使水面能微妙地表现出风的存 在，甚至一阵小风都能兴起涟 漪。这里一年四季景致不同， 是日本女孩最向往的结婚之地。
水之教堂总平面图
镜面湖
建筑主体
镜面湖
L形墙
• 环绕它们的 是一道“L” 型的独立的 混凝土墙。 人们在这道 长长的墙的 外面行走是 看不见水池 的。只有在 墙尽头的开 口处转过 180°，参 观者才第一 次看到水面。
水之教堂建筑解读
水之教堂建筑解读
水之教堂（Water Temple）是日本建筑师安藤忠雄创作的一座独特建筑，位于日本岐阜县的国立岐阜美術館附近。
这座建筑结合了自然景观和现代建筑元素，以水作为主要设计特色。
以下是对水之教堂建筑的一些解读：
1. 设计理念：水之教堂的设计理念是与自然和谐共生。
它将自然景观与建筑融为一体，给人一种与自然对话和融合的感觉。
2. 水的运用：水是这座建筑的核心元素。
建筑内部有一系列水池和蓄水池，水从屋顶流下形成庭院中的小溪和瀑布。
这种水的存在为建筑创造了一种安静而平和的氛围。
3. 结构和材料：水之教堂的结构主要以钢结构为基础，玻璃和水泥被广泛运用。
建筑内外的玻璃墙面和屋顶营造了透明而开放的空间。
4. 色彩和光线：建筑内部采用大量的白色和自然色调，与周围的水和自然景观相呼应。
光线通过透明的玻璃墙面进
入室内，营造出柔和而温暖的氛围。
5. 空间体验：水之教堂创造了一种与传统教堂不同的感官体验。
人们可以在这个空间中漫步，并通过水的流动和声音感受到一种宁静和平和。
总的来说，水之教堂以其独特的设计理念、水的运用、材料和空间体验等特点，呈现出一种与自然和谐共生的建筑风格，对人们的感官和情感产生着深远的影响。
水之教堂,安藤忠雄作品分析 ppt课件
5.十字架的多处运用
十字架门和钢骨十字架
十字架的多处运用·突出了建筑 作为教堂的一种氛围，自然而 不生硬。
屋顶的十字架
安藤忠雄主要作品一览
六甲山集合住宅
住吉的长屋
熊本县立装饰古坟馆
小莜住宅
真言宗本福寺水御堂
大阪飞鸟博物馆
光之教堂
水之教堂
1985—1988 北海道
1.环境分析
“水之教堂”位于北海道夕张山脉东北部群山环抱的一块平 地上，周围是浓郁的大片森林、蜿蜒的溪流。安藤忠雄在设计中着 意将自然界的多种要素如光、影、风、雨、草、木、水流等引入建 筑之中，给建筑物带来生机和诗意。这些都有别与传统上将教堂至 于高地而人为可以的渲染一种高高在上的神圣感。而安藤对场所的 处理又让我们感受到大自然那肃静而不可抗拒的神圣感。
安藤忠雄的建筑风格与创作思想
1.简洁外观与丰富空间
安腾的作品外表冷峻，内部却相当亲切 热情，用含蓄二字来诠释颇为恰当。其建 筑严格符合几何构图的原则，材料运用也 极为克制，但一进入建筑内部顺着建筑师 精心设计的流线，人们便会在运动中体味 到安腾建筑空间变化的无穷魅力。
2.建筑与自然的对话
在安藤的建筑中，自然是人们日常生活 中的一种自发的存在形式。自然与建筑有 了关系，自然就改变了原有的面貌，分化 成光、风、水或天空这样的元素，光、风、 水或天空成为自然的象征。尽管在一定程 度上自然保持其属性，通过在建筑中体现 的几何性所产生的共呜，自然可以成为一 种抽象。案例：风的教堂、水的教堂、光 的教堂等。
独特的经历
安藤忠雄1941年9月13日出生于日本 本州的大阪(Osaka)，有一双胞胎弟 弟。他并未接受过正统的建筑教育， 1962-69年他在美国、欧洲、非洲旅 行考察自学建筑学。回国后于1969 年自行创办安藤忠雄联合建筑师事务 所。1995年，他获普立策建筑奖， 是自1979年成立以来第十八位荣获 建筑界最高荣誉的得奖人，亦是日本 建筑界第三位得奖者。自1992年至 今，他几乎赢得了所有世界著名的建 筑大奖。安藤忠雄还是哈佛大学、哥 伦比亚大学，耶鲁大学的客座教授和 东京大学的教授，其作品和理念已经 广泛进入世界各个著名大学建筑系， 成为年轻学子追捧的偶像。
解读建筑之水之教堂课件
PPT学习交流
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PPT学习交流
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PPT学习交流
PPT学习交流
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从第一阶回望 入口处，唯一的 圆弧通透又不是 阻隔效果。
PPT学习交流
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第一阶顶的巨大十字 产生庄严之感，往外可 见水池树林，随即又步 阶下探，准备进入入教 堂內部。
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主教堂
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建筑内部---光的表现
PPT学习交流
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教堂内部陈列素雅， 「玻璃墙窗」关闭时， 框架便是教堂的十字架， 展开之后，则由外面水 池的十字架担纲，两者 之间又形成巧妙的交织 互动。
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1.环境分析
“水之教。堂”位于北海道夕张山 脉东北部群山环抱的一块平地上， 周围是浓郁的大片森林、蜿蜒的 溪流。安藤忠雄在设计中着意将 自然界的多种要素如光、影、风 、雨、草、木、水流等引入建筑 之中，给建筑物带来生机和诗意。这些都有别与传统 上将教堂至于高地而人为可以的渲染一种高高在上的 神圣感。而安藤对场所的处理又让我们感受到大自然 那肃静而不可抗拒的神圣感
PPT学习交流
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姬路文学馆及其南馆
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结语
•思想性 •建筑师的品质 •时刻思考着如何唤起风土、传 统、历史等在城市中失去的记 忆
水之教堂赏析
设计者日本大阪， 在运动场和大街上度过 童年。曾迷恋过船模和 航模制作，并学过木工 手艺，也学过拳击。18 岁时，安藤开始考察日 本文化古城京都和奈良 的庙宇、神殿和茶社等 传统建筑
1963年，游历欧美，考察研究西方著 1969年，安藤再家乡大阪成立安藤忠雄建筑事务所。
接着，人们从这里走下一个旋转的 黑暗楼梯来到教堂。水池在眼前展 开，中间是一个十字架。一条简单 的线分开了大地和天空、世俗和神 明。教堂面向水池的玻璃面是可以 整个开启的，人们可以直接与自然 接触，听到树叶的沙沙声、水波的 声响和鸟儿的鸣唱。天籁之声使整 个场所显得更加寂静。在与大自然 的融合中，人们面对着自我。背景 中的景致随着时间的转逝而无常变 幻。 他深信神圣空间与自然存在着某种联系，而这与日本式的泛灵论或泛神论无关。 他思想中的自然是与原生的自然不同的。对他而言，神圣所关系的是一种人造 自然或建筑化的自然。他认为，当绿化、水、光和风根据人的意念从原生的自 然中抽象出来，它们即趋向了神性。后来建造中的光的教堂表现的是光这种自 然元素的建筑化和抽象化。空间几乎完全被坚实的混凝土墙所围合。内部是真 正的黑暗。在那样的黑暗中飘浮着一道十字架的光线，这就是全部。墙上的裂 赋与空间以张力并使之神化，它们抽象地渲染着已经建筑化了的室外光线。
1975年，安藤完成了他的成名作——位于大阪住吉区的东邸，即“住吉的长屋” 1979年，“住吉的长屋”或日本建筑学会年度大奖。1983年，神户六甲集合 住宅或日本文化设计奖。1985年芬兰建筑学会阿尔瓦·阿尔托奖。1986年获日 1985 · 1986 本文部省嘉奖。1987年六甲教堂获每日(Mainichi)奖 1986年，获日本教育部的年度奖。 1987年，任耶鲁大学访问教授。 1988年，任哥伦比亚大学访问教授。 1989年，获法国建筑科学院建筑金奖。 1990年，任哈佛大学访问教授。 2001 东陶研究院 曰光博物馆 2002 六甲集合住宅3 2003 淡路梦舞台光明寺 贝纳通信息研究中心
与自然对话-安藤忠雄教堂三部曲赏析
与自然对话——安藤忠雄教堂三部曲赏析摘要自然中的光、风、雨，以及白昼、黑夜和四季中天空变换的色彩，都是安藤忠雄建筑中的组成部分。
基本的附属建筑与天空和大地有机地融合在一起，形成了丰富的层次，时间在演变中流动着，光、影成为大地和人类社会之间的交汇点，这给建筑增添了深沉感，这种深沉感按空间尺度来衡量是不会枯竭的，它会超越空间去表明它在真空中存在的可能性。
安藤忠雄在他的教堂三部曲中，秉承了他一贯的设计风格，巧妙的利用周围环境与地形，将风、水、光等自然因素有机的融合于建筑中，强调了宗教的神圣，从而唤起了人们的情感共鸣，真正的达到了震慑人心。
关键词风之教堂 水之教堂 光之教堂 自然 安藤忠雄引言安藤相信构成建筑必须具备三要素：第一要素是可靠的材料，第二因素是正宗完全的几何形式，最后一个因素就是自然。
他思想中的自然是与原生的自然是不同的。
对他而言，神圣所关系的是一种人造自然或建筑化的自然。
他认为，当绿化、水、光和风根据人的意念从原生的自然中抽象出来，它们即趋向了神性。
后来建造的教堂三部曲，正是表现了风、水、光这三种自然元素的建筑化和抽象化。
正文一、风之教堂风之教堂位于日本兵库县，坐落于海拔800米的临海峭壁之上。
教堂呈“凹”字形，包括正厅、钟塔、“风之长廊”以及限定用地的围墙。
“风之教堂”为安藤忠雄系列教堂第一个力作。
安藤忠雄1.1教堂简介从轴侧图来看，两个呈“凹”字的部分首尾相接。
一是教堂主体，另一个功能类似于过道，穿过狭窄的楼梯、灰暗的走廊以及半日式的园林一面是矮墙，而另一面是浓密的灌木。
入口前面的花园没有太多的通常的处理手法，只有草坪和边缘处的树，然后便进入“风之长廊”的入口。
这个通道式的部分似乎显得相当普通，然而与主体呈30度的特征，使得沿阶而上的人，得以顺利地在运动中观察“风之长廊”的形体。
通过这“第四度空间”对于建筑印象油然而生，不待堆叠穿斫、测量推度，自然涌现，随着视线的游动，感受到音乐般的节奏——把物象之美转化为意境之美的生命体悟。
水之教堂设计理念是什么
水之教堂设计理念是什么水之教堂设计理念是传承和表达水的美好与神圣。
水作为自然界的精华之一，具有净化、滋养和生命力的作用。
水之教堂旨在通过建筑设计来体现水的美妙之处，并使人们能够在其中感受到水的神圣力量和宁静。
首先，水之教堂的设计理念是与自然融合。
建筑师在设计过程中参考了自然中流动的水的形态和纹理，将其运用到建筑物的外观和内部空间中。
例如，在建筑的外立面上使用了流线型的形状和弧度，以模仿水流的柔和和流动感。
此外，建筑的屋顶采用了特殊的材料，使得雨水能够顺畅地流入周围的水池或花园中，进一步强调了与自然的联系。
其次，水之教堂的设计理念是营造宁静的氛围。
在建筑的内部空间中，设计师运用了水的元素来创造出宁静、舒适的环境。
例如，在教堂的中央设置了一个小型的池塘，一方面可以起到净化空气、降低温度的作用，另一方面也可以为人们带来平静、放松的感受。
此外，教堂内部的光线设计也非常注重，通过透过水面反射的方式，使得整个空间充满柔和的光线，让人们感受到宁静和祥和。
最后，水之教堂的设计理念是强调可持续发展和环保。
在建筑的整个设计和施工过程中，尽可能减少对自然环境的影响，并注重资源的合理利用。
例如，在建筑的设计中采用了节能和环保的材料，安装了太阳能板以供电，收集雨水来冲洗厕所等。
此外，建筑师还在教堂周围设计了花园和庭院，用来种植各种植物，增加绿化面积，净化周围的空气。
总之，水之教堂的设计理念是将水的美妙与神圣传达给人们，并通过建筑的形态和空间来体现这种理念。
水之教堂不仅是一个宗教场所，更是一个让人们感受到水的力量和生命力的地方。
通过与自然的融合、营造宁静的氛围和注重可持续发展，水之教堂成为了一座独特而美丽的建筑。
解读建筑之水之教堂PPT
水之教堂与自然环境的融合
水之教堂的设计理念是将自然环 境与建筑完美融合，让人们在教 堂中感受到自然的美妙和神圣。
的相互了解和认同。
水之教堂对人类精神的影响
启发灵感
水之教堂独特的建筑风格和设计理念，为设计师和艺术家们提供 了灵感，促进了建筑和艺术领域的发展。
净化心灵
水之教堂的宁静与纯净，让人们感受到心灵的洗涤和净化，有助于 减轻压力和焦虑，提升精神境界。
促进人与自然和谐共生
水之教堂的设计理念强调与自然环境的融合，引导人们更加关注自 然、尊重自然，促进人与自然的和谐共生。
教堂周围保留了原有的森林和湖 泊，没有进行过多的改动，保证
了环境的原生态。
教堂内部的设计也充分考虑了自 然光线的利用，玻璃窗可以让阳 光充分洒进教堂，营造出温暖而
神圣的氛围。
Part
03
水之教堂的建筑美学分析
建筑形式与空间布局
建筑形式
水之教堂采用简约的几何形态，以长方形为主体，结合自然地形，形成独特的建筑形象。
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水之教堂作为历史文化遗产，不仅代表了过去的辉煌，也启示
我们要珍惜和传承历史文化。
THANKS
感谢您的观看
水之教堂在当代社会的意义
旅游景点
水之教堂作为知名建筑，吸引了 大量游客前来参观，为当地旅游
业的发展做出了贡献。
促进地方经济发展
随着游客的增多，周边的餐饮、 住宿等产业也得到了发展，从而
促进了地方经济的繁荣。
文化交流平台
水之教堂作为具有代表性的建筑 作品，为人们提供了一个文化交 流的平台，促进了不同文化之间
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婚礼教堂， 由清水混凝土，玻璃，钢架材料构成， 将自然引入室内，同时又是抽象的自然，是带有神的色彩的自然 日本女孩最向往的结婚之地。
——宗教禅意
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南侧全景
北侧全景
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鸟瞰图
光线：空间充溢着自
然光线
禅意：突出宗教礼仪
的肃穆
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一层平面
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二层平面
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三层平面
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A-A剖面
a
b
a
b
b
平面几何分析
L型墙体 钢骨十字架
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平面图中，建 筑主体由两个 正方形组成， 并通过两个白 银矩形和一个 正方形的运用 确定了钢骨十 字架和L型墙 体的位置。体 现出了安藤建 筑中的纯几何 学。
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简化的平面图 简化的立面图
平面与里面的相似性
通过对水之教堂简 化的平面与立面的 对比，可以看出他 们之间存在着相似 性，甚至可以说是 相同性。（实线为 建筑原有线条）
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总平面图
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功能分析
❖ 1.十字架的多处运用
❖ 2.几何分析
❖ 3.空间构成分析
❖ 4.形体构成分析
❖ 5.交通流线分析
❖ 6.功能分区❖ 7.采光ຫໍສະໝຸດ 析.19十
字
架
的
多
处
运
用
十字架门和钢骨十字架
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屋顶的十字架
十字架的多处运用突出了建筑作为教堂的一种氛围，自然而不生硬。
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几何分析
右图表示的是位于玻璃方盒下方的服务空间的流. 线，主要是用于工作人员更衣、休息之用。 26
功能分区
主祭室 交通空间 服务空间
水之教堂功能分区简单，主要包括交通空间和 主祭室，在交通空间的下方为服务空间。
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明暗对比
采光分析
明：玻璃方盒，主祭室 暗：玻璃方盒走向主祭室的交通要道
明
暗
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结语
纵观安藤的人生轨迹：就是一个用心去学、 用心去想、用心去做的过程，是一个天才加勤奋 取得辉煌成功的过程。他的每一件作品，不论大 小，都是灵感、智慧与思考的结晶，让人惊叹于
水之教堂赏析
设计者 安藤忠雄
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人物简介
❖ 1941年，生于日本大阪， 在运动场和大街上度过 童年。曾迷恋过船模和 航模制作，并学过木工 手艺、拳击。18岁时， 安藤开始考察日本文化 古城京都和奈良的庙宇、 神殿和茶社等传统建筑 。
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安藤作品的特色
❖ 1，建筑中清水混凝 土被大量使用
❖ 光之教堂
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然场 所
空 间
自
建筑主体
镜面湖 夕张山脉
光、影、风、雨、草、木、水流
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❖ 正方形：10m,15m的 正方形叠合
❖ “L”型
❖ 混凝土墙
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从入口进 入以后，安藤 并没有让人们 直接进入主祭 室，而是经由 舒缓的坡道进 入玻璃方盒。
——找不到 門，卻處處是
入口
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9
水池，十字架，还有一 条简单的线分开了大地和天 空、世俗和神明。教堂面向 水池的玻璃面是可以整个开 启的，人们可以直接与自然 接触。天籁之声使整个场所 显得更加寂静。在与大自然 的融合中，人们面对着自我 。
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3
❖ 2,「找不到門，卻處 處是入口」。牆是第 一個看到的建築元素 ，順著牆走會找到坡 或階，入口隨即顯現 。
❖ 岩原古墓群
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❖ 安藤认为，建筑之所以成为 建筑，有三点必不可少，第一 是场所，第二是纯粹的几何学 ，第三是自然。
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水之教堂简介
Church on the Water 座落地点：日本北海道 完工时间：1988年 建筑设计：安藤忠雄
它们的巧妙与和谐。
“买来大学的教科书，把睡眠时间压缩到4小时， 拼了命地读。在不为社会所承认的不安中度过了 青春……但翻回头来看，也许，起初看不到光明 倒未必不是一件好事。”多年后，功成名就的大 师平静地回忆道。
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The End
❖谢谢观赏
成员：胡锐锋、陈易林、林佳佳、段丹、叶昊、陈敬玺
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空间构成分析
东立面
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平面
形体构成分析
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交通流线分析
6.交通流线分析
第一空间序列 第二空间序列 服务空间流线
“L”型独立墙教堂背面，人们无法直接进入教堂，只能沿着这长长的墙行走，玻璃方塔作为 入口标志。转过90度，方塔呈现大半，更增添了人们期待的心情，只有在墙尽头的开口处转过 180度，入口才呈现在眼前，入口空间序列到达高潮，也标志着第一空间序列的结束。从入口进 入以后，安藤并没有让人们直接进入主祭室，而是经由舒缓的坡道进入玻璃方盒，开始第二个空 间序列的体验。