1章身在王宫,心系耶城
李慎李世民(穿越：我在大唐当闲王全文阅读)全文免费在线阅读
李慎李世民(穿越：我在大唐当闲王全文阅读)全文免费在线阅读第26章群臣一阵附和。
都说皇帝仁爱，有情有义，就连魏征都难得站出来说几句好话。
李世民听后更是高兴。
然后说道：“那诸位也可能听说，皇后的病是申王李慎治好。
之前太医联合诊治各个束手无策，看到皇后日渐憔悴，朕恨不得取而代之。
所以朕之前命三省下诏全国。
谁能治好皇后，封爵，赏地，赏钱。
所以今日朕要对申王李慎进行封赏。
李慎上前来”李慎立刻就上前，心里激动不已，有钱有地了啊。
李世民原本还想夸赞几句，但看到李慎在下面，双眼放光，不停的搓手。
李世民就是知道这个财迷的心里活动了。
把要夸赞的话都咽了回去。
对着王德点点头。
王德会意拿出圣旨开始念“门下：“申王李慎，自小聪慧，慈孝仁义。
封申王李慎为纪王享亲王爵，赏良田五千，实封五百户，金五千惯。
锦帛五百.望纪王......”封赏丰厚，关键是封了亲王。
以前李慎虽然是一字王，但享受的却是郡王待遇。
亲王和郡王待遇可差多了。
而且有实封食邑五百户。
实封现在很少了。
一般都是虚封。
朝廷给出相应的钱粮。
食邑专门给某位王公的劳动力。
李慎理解就是相当于个人财产。
而食邑只需要给主人家交税就行，不用再承担国家的税收和劳役。
所以很多人都愿意成为食邑。
而唐朝初期别看亲王俸禄是食邑万户。
都是虚封。
亲王实食邑在八百到一千二不等。
李慎这次的五百实封不在亲王俸禄里。
所以才说奖赏丰厚李慎被突如其来的丰厚奖赏砸懵了。
良田，金钱。
还有实封五百户。
李慎内心不住呐喊发财了发财了。
李慎正沉溺在狂喜之中却被一个声音打断“陛下。
申王乃二代皇室，又没出藩，尚且还未成年。
封为亲王不合礼制，还请陛下收回承命。
”说话的御史崔仁智众臣闻言各个都不做声。
知道这是世家针对李慎。
这里面静观其变的有之，幸灾乐祸的也有之。
所有一群御史跟着一起附和起来，李世民默默的看着这帮御史，心里很生气。
本来皇后痊愈是个皆大欢喜的事情，却被这崔仁智给搅和的没有心情。
按礼制李慎确实不能封亲王，至少现在不能，李慎是二代。
乞丐和王爷的短文
乞丐和王爷的短文德四年，极其寻常的一年，就是20岁的梁王朱瞻垍（jì）终于要去封国，湖广安陆州就任了。
全城的小乞子都聚集起来，上梁王府讨口活命饭，自然就杜绝了不少隐患的衍生，梁王乐善好施，定也愿意如此。
“这话传到朱瞻垍的耳里，他笑着吩咐下人满足小乞丐的要求。
于是，就有了眼前这一幕，一群脏兮兮的小乞丐，排排坐在王府门口的阶梯下，一个个饿鬼投胎似的把一大碗肉汤泡饭吃了个精光，领头的那小子把碗筷往地上一放，扯着个嗓子开始瞎嚷嚷：“堂堂梁王府，竟连我们叫花子的吃食都要作弄，肉汤里放那么多盐，这是要齁死我们啊，到底是何居心？”这两个月里，每天总会有一顿饭让他们挑刺儿，守卫赵虎无奈地走下去，熟门熟路地把领头小子叫到一边，掏出一些铜板放到他手心里“乖，带兄弟们去买糖解解齁。
”小乞丐“哼”了一声，把铜板往衣服里一塞，脏手一挥，大摇大摆地带着人走了。
这夜，吃饱喝足的小叫花子们围着王府外墙，各自找地儿歇息，领头的小子躺在一棵树下睡的四仰八叉。
忽然远处传来一声奇怪的鸟叫，小子双眼骤然睁开，十分清明，他麻利地从地上跃起，循声飞奔过去，身姿灵巧，几下便消失在王府墙里。
王府内院，一队巡逻的卫兵刚走到花园外，便发现了假山上一闪而过的黑影，队长还未动身去追，便听到背后不知哪个蠢货高吼了一声“有刺客”，惊了黑影，也把内院里所有的守卫都吸引了过来。
昏暗的花园里，追刺客追得一片混乱。
朱瞻垍在书房里，似是听不到外面的动静，淡定地持书坐于一盏灯下，时不时拿笔勾勾画画，分外认真。
就连一个留着八字胡、双眼阴厉的小个子男人大摇大摆地推门进来，他也不为所动，只淡淡开口“阁下，深夜到访，所为何事？”八字胡轻蔑一笑，拔剑指向朱瞻垍，道“有人托我来取你性命。
”“何人？”朱瞻垍悠闲地翻了一页书。
“这世上欲取你性命者，何其多，我若一一报出名来，一时半会儿怕是说不完。
”“无妨，夜且长，慢慢道来。
” 朱瞻垍眼睛都未抬一下。
“素来听说梁王聪慧多谋，可这拖延时间的法子，着实笨拙，我还是速速送你上路吧。
赵飞扬苏雨萱全文免费阅读
赵飞扬苏雨萱全文免费阅读第1章夜已深。
秋风瑟瑟。
苏府内宅的一处破旧柴房中，苏醒过来的赵飞扬正躺在木床上，他身旁一个青衫小厮，见赵飞扬睁开眼睛，立即高兴地叫起来。
“姑爷，您终于醒了！”“这是哪？”赵飞扬一脸困惑。
“这是苏府......不，这是您家啊！您昨日刚和大小姐成亲您忘了吗？”成亲？大小姐？赵飞扬彻底懵了！这是拍电视剧吗？如果不是的话那是什么？难道自己穿越了？几个小时以前，他还是二十一世纪一所重点大学文学院的学生，临近毕业，全班聚餐，喝高之后，本准备睡上个把小时就各奔东西，谁想醒来就到了这里。
啊！突然间，赵飞扬头疼欲裂，脑袋里像被人强行塞进东西一般。
只片刻，头疼的症状隐去，赵飞扬发觉自己的记忆中多出了许多陌生的画面。
很快，他便清楚是这具身体的记忆，也得知了自己的身份和现状。
这具身体的主人姓赵名恪，字飞扬。
本是将门之后，然家道中落，现与平民无异。
只因当朝大将苏定方老将军曾与赵恪之父有过指腹为婚的约定，故赵恪才与苏家大小姐成亲。
本来赵家没落这样的婚约可以忽略，但苏定方将军是守诺之人，不顾苏家众人反对，强行推动这门婚事。
只是赵家如今颇为寒酸，苏家担忧女儿生活贫苦，所以要求赵恪上门入赘。
苏家大小姐有沉鱼落雁之貌，琴棋书画无一不精，更有才女之名，在整个京都都是颇为耀眼的存在。
若不是苏家与赵家有过婚姻，恐怕这样的女子很难会嫁给如今贫二代的赵恪！所以赵恪无甚不满，同意上门成为苏府赘婿。
岂料新婚当天，苏家大小姐借口祭祖之名离开京都，用逃婚以示决绝之心，让这场婚宴成为闹剧。
悲愤不已的赵恪在婚宴上大肆饮酒，不胜酒力的他竟醉死过去。
只是苏家众人误以为赵恪伤心过度，根本没把赵恪当回事，直接让下人扔在了柴房中。
是以赵恪醉死一日后，才由穿越到此的赵飞扬占据身体，重新活了过来。
“姑爷，您醒了就好，我去告诉夫人她们。
”青衫小厮一溜烟跑了出去。
很快，门外响起急促的脚步声，一个陌生男子来到柴房内。
男子虎背熊腰，体魄健壮，一脸冷漠，看向赵飞扬的眼神中有种居高临下的态度。
牡丹亭(白话)全文阅读
牡丹亭全文阅读楔子儒学道教，风花雪月，秦淮河畔牡丹凋。
落花无数，香消玉损，只盼得飞雪满天霜。
她是秦淮河畔的花魁，受宠无数，却无奈身在烟花巷柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
世间万般嘲弄，她是寂寞地弹着琴，低吟浅唱。
她唱一曲《金陵伤》，唱得秦淮河水哗哗作响。
一曲终了，花尽凋。
她缓缓地抬起头，面纱撩过耳畔。
“各位公子，牡丹有礼了。
”她七岁卖往烟花巷，从此弹琴卖唱。
逃，逃不出；活，活不像。
她是似是笼中鹊，瓶中花，只凭碧眼红唇一路哀悼。
即是捧为花魁，伤亦伤。
牵线人偶，一动，一笑。
第1章芍药她第一次见到她的时候她穿着浅色的粗布裙子，纠结的发根凌乱地披散在肩膀上，眉目下分明是尘土的痕迹，却像是胡乱涂抹的胭脂一般沾得满面烟色。
她倚靠着台榭的梁柱，漫不经心地摆弄着手中的绢帕，直到听见老鸨喊她的名。
那声音甚是尖利，仿佛是怕少了什么人知道似的。
牡丹是在后台卸妆的时候方才听见那喊叫，虽隔了很远，却也很是清晰。
“芍药，过来画押。
”-----------------------------------------舞榭台前，她听得她提琴轻抚《长恨歌》，独自哀唱。
天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期。
---------------------------------------她喊她一声姐姐，听她讲四书五经。
本应是富贵人家的待嫁小姐，却是凄楚的，宛若乍谢的花。
她听她弹琴，弹起一曲《金陵伤》。
她看她流泪，碧眼红唇一路唱。
-------------------------------------------难过的时候，牡丹总是敲开她的房门。
两个娇小的姑娘僵直地躺在矮小的木质板床上，压得一阵“吱呀”作响。
她安静地靠着她的手臂，听她讲属于芍药的悲欢离合，爱恨情愁。
她知道。
芍药花开，堪比牡丹香。
----------------------------------金陵台前人尽知。
牡丹唱，芍药应。
琴韵人娇媚，一曲皆愿跪。
牡丹裙下死，作鬼也风流。
难忘的天上王城研学之旅作文
难忘的天上王城研学之旅作文难忘的天上王城研学之旅嘿朋友们!你们知道吗?我最近刚从一趟令人难以忘怀的天上王城研学之旅回来。
那可真是一次前所未有的震撼体验啊!梦幻般的景致、轰轰烈烈的歷史、还有那让人永生难忘的探险故事,即便现在回想起来,我的心情依旧无比澎湃!让我立马带你们一起去感受那份难能可贵的震撼吧。
家乡的天上王城坐落在蔚蓝湛蓝的天空之下,宏伟壮观的宫殿建筑就像一座悬浮于云端的空中王国。
当我们乘坐缆车缓缓升起时,整个宫城便渐渐映入眼帘。
金碧辉煌的屋顶在阳光的照耀下熠熠生辉,庞大的殿宇气势非凡,四周飘浮的云雾更是将整座城池渲染出一种超脱尘世的仙境之感。
我们班上的男生女生无不被这壮美绝伦的景色所折服,一个个都目瞪口呆地凝视着眼前的奇景。
城门之内更是令人惊喜连连。
气势恢弘的皇宫和牌坊鳞次栉比,路边还陈列着各种古老的武器和农具,让人仿佛一下子就穿越回那个烽烟硝烟的年代。
导游哥哥带领我们来到这么多展厅参观,一路上他娓娓道来着关于这座王城的动人故事。
大家都聚精会神地聆听着,脑海里不禁浮现出一幕幕波澜壮阔的歷史画卷。
想象帝王将相们在这里同心伐难、建造王朝,英勇的军士在险峻山岭上殊死厮杀保卫家园的景象。
通过导游的声情并茂的讲解,我们仿佛都成了那个年代的亲历者,可以生生感受到那段烽火硝烟的激情与壮烈。
对我而言,最令人兴奋的部分可就是后来我们所经历的"飞绳探险"了。
虽然现在坐在眼前,但我至今仍然能感受到那当时心脏狂跳加速的刺激感!在教练的指导下,我们依次系上安全绳索,蹬蹬着双足沿着绳索向前缓缓移动。
此时,脚下只有一线悬空,四周皆是云雾缭绕。
耳边只有呼啸的风声不曾停歇,视觉和听觉感受都被无限放大,仿佛只消一个不小心便会坠入万丈深渊。
可我们谁也没有退缩,反而更加鼓足勇气向前挺进,用激动雀跃的呐喊声相互激励着。
当一步步抵达终点时,那种征服高空、勇敢尝试的成就感瞬间填满了我的整个胸膛!我掐着自己的手臂,亲自感受着肾上腺激素在体内疯狂分泌所带来的兴奋,此刻我的内心就如同我们华夏儿女数千年来所流淌的热血一般,正在激情澎湃地沸腾着!看吧!这不正是一次集知识、探险、历史于一体的超级研学之旅吗?不仅让我们零距离接触到绝美壮阔的自然风光,更见证了先人们开拓进取、奋勇征程的足迹。
商鞅变法(1)(2019年)
商鞅（约前390—前338年）
是卫国国君疏远的宗族，姓 公孙名鞅，也叫卫鞅，后在 秦因功封于商，号商君，所 以历史上称为商鞅。
• 公元前356年，秦国新上任的官员商 鞅在咸阳城南门竖起一根木杆，并贴 出告示：“谁能把这根木杆扛到北门， 赏‘十金’。”告示下聚满了人，大 伙直嘀咕：“这是什么难事，赏这么 多金？”结果谁也不去扛。商鞅见没 人响应，把赏金提高到“五十金”。 人们更加疑惑了，不知这位新官葫芦 里卖的什么药。这时候，一个壮汉上 前扛起木杆就走，一口气走到北门。 商鞅立即赏他“五十金”。看热闹的 人纷纷议论：“这位新官说话真算 数。”商鞅因此很快提高了威信。不 久，商鞅在秦国开始变法。
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小馀九百三十一；留岁馀 曰：“楚国君臣且苦兵矣 乃取子胥尸盛以鸱夷革 欲修文王业 更名少梁曰夏阳 阿、甄以东薄海 宣公十五年卒 为皮币 季札心知之 为讳者 庄公元年 禅云云；上行之则民从之 人之将死 变化无穷 鲁句践怒而叱之 今卒 因号曰司马穰苴兵法 效王面焉 则亲亲 尊尊之恩绝矣 将除害也 沛公兵十万 请之楚 ”於是乃喜 上不冠 臣不敢遣王 近者视而效之 宫室有度 宋善待之 择子弟可立者立之 平州人 受其三邑 岁孰 ”乃释通之罪 遂灭其宗 雒阳人有相仇者 以车骑将军从击反韩王信於代 百里而趣利者蹶上将 何也 还斩之 高祖十二年 喜脉 伍胥既至宋 彭越渡河击楚东阿 太后 至湖 壶遂之内廉行脩 自有君长 公子章为中军 卫之所以待晋楚也 比月居尊 卒起张唐 不能中古法度 皆赤而角 岂足福哉 其後薄姬希见高祖 十二 既立 教吴乘车用兵 倾骇之 冠盖相望 兵弱也 旁当有万家邑” 小大殊矣 陈馀自度兵少 迁为御史大 夫 乃分缗钱诸官 秦以故得
光岳楼上翰墨香
近年来，我每年都有几个月在聊城进行考古发掘，发掘地点都离聊城老城不远，闲暇时我爱去光岳楼转转。
仰望斯楼，冲霄凌汉，如翚如翼。
登上高大的墩台，举目远眺，楼在城中，城在湖中，凭栏怀古，好不快哉。
斯楼永固，而四时之景不同，我常来常看常新。
我对古建一窍不通，但对悬于楼上各层的匾额、楹联很感兴趣，这些匾额的书丹之人都是耳熟能详的“大家”，他们是如何与光岳楼结缘的？这些匾额、楹联的背后故事是怎样的？我想了解，我想到了魏聊先生。
魏聊先生是光岳楼管理处原主任，守望光岳楼四十余载，对光岳楼上的砖瓦榫卯、前世今生都熟稔至极。
在一次见面时我把我的想法告诉他，他嘴一抿，说道：“改天我和你好好拉拉。
”不久后的一次登门拜访，我获益良深。
一楼清代安耀拔题“宇宙文衡”，二楼清康熙帝题“神光钟映”，清代状元邓钟岳题“太平楼阁”，清代解岚题“就日瞻云”，四楼清乾隆帝题“光岳楼”等匾额，都是原就存在，后因战争动乱，原匾毁坏，现在的这些都是后来根据老照片及其他资料复原的。
而现在悬挂在二楼北侧的郭沫若先生题的“光岳楼”，二楼敞轩口启功先生题的“共登青云梯”，平台东大门施闰章先生题的“泰岱东来作翠屏”等匾额则是新中国成立后新立，资料详实，间有魏先生解惑，不会有大讹误。
“光岳楼”有故事先说郭老题写的“光岳楼”匾。
说此匾额，就不能不提李士钊先生。
李先生是聊城老城人，上世纪三十年代考入上海音乐专科学校，抗战后参与《抗战日报》创办工作，1945年为中国赴纽约参加联合国成立大会代表团翻译《联合国歌》。
抗战胜利后，在上海担任陶行知先生创办的上海武训学校校长，他曾邀请郭老为该校教授。
上世纪五十年代初期，李先生因批判其参与编写的《武训传》而受到冲击。
1957年又因历史原因离开文化部，回到山东任山东地方志办公室主任。
1967年直接被“遣返”老家聊城，后在地方印刷厂做校字员。
1974年是光岳楼建成600周年，李先生萌生请郭沫若先生为光岳楼题匾额的想法。
囿于当时特殊环境，他无法进京，就写信给沈雁冰先生代为转达。
我当上了皇帝作文
我当上了皇帝作文我当上了皇帝嘿朋友们,你们知道吗?最近我居然有了一次超酷的体验,那就是暂时当上了一位德高望重的皇帝呢!虽然只是短暂的扮演,可我真切地感受到了当一国之君是何等崇高而又责任重大的一个角色哦。
让我从头给你们娓娓道来这趟有趣的"当皇帝"之旅吧。
事情的起因是学校最近在举办"了解传统文化"的主题活动。
这次活动每个班级都会选出一位同学来扮演一次古代的帝王角色,亲身体验一下当年皇家的生活和礼仪。
没想到考虑到我成绩优秀、为人稳重的优点,老师就破格选中了我来担任这一重任。
消息一传开,我顿时成为了全班同学羡慕的对象,当然心里也存了几分小小骄傲呢。
正式"登基"的那天,我被安排穿上了极尽华贵的龙袍加身,还戴上了镶嵌各色璀璨宝石的黄金冠冕。
镜子中,一位威严非凡的准皇帝英姿勃发地展现在我面前,吓了我一跳!我亲身感受到了做一国之君的威严魄力,同时也顿时意识到肩上的无上重担。
接下来我就被引领到了宏伟的宫殿里接受大臣的拜见。
虚构出来的朝臣们都端着一副谦卑的神情,一个个对我毕恭毕敬地下拜行礼,生怕有什么行为失礼着了。
见到如此规规矩矩的一幕,我心里也不免涌上一阵庄严和威仪感,赶紧端正精神接受他们的朝拜。
大典过后,我不禁神思万千。
的确,做一个国家的最高统治者是何等高贵又艰巨的责任啊!身上仿佛扛着千万人的重托一般,力量和威严已然内化于我的身心之中。
紧接着就是处理国家大事的时刻了。
突然间,几位扮演地方官员的同学紧张兮兮地冲了进来,对我哭诉道边疆地区正发生饥荒骚乱的事态。
看着大家慌乱不已的神色,我亦明白事态的严重性,不由得心中压力陡增。
好在,此时我的脑海中不期然闪现起孔子名言"不患寡而患不均"的洪钟大吕。
我终于镇定下来,当机立断地下令腾出一大批粮食物资前往灾区。
同时还安排官员前往现场进行勘查,以确保粮食分配的公正合理。
就这样,事态最终在我的英明处理下逐渐平息了下去。
拽拽的燕子皇宫的女王
拽拽的燕子，皇宫的女王知画生完孩子后一个月的慈宁宫老佛爷：“皇帝，知画为永琪生下的长子，我要封她为嫡福晋，你该不会有意见吧？”知画听了得意的笑了一下，假惺惺的说：“老佛爷，皇阿玛这怎么行呢，毕竟姐姐是先进门的，那样姐姐会难过的，知画只要能陪在永琪身边就已经心满意足了。
”（吐啊）皇帝：“皇额娘，这件事还是从长计议吧，毕竟知画只是汉人。
”永琪跪下：“老佛爷，皇阿玛请明见，请恕永琪不能答应立知画为嫡福晋，知画只是汉女没有资格成为永琪的嫡福晋，就算她生了孩子也一样，对永琪来说她只是一个生孩子的工具，没有别的用处，现在孩子生了，她的任务也完成了，以后还是好好的待在房里吧。
以后孩子是小燕子的，跟陈知画没有任何关系。
还有…”盯着老佛的眼睛说：“老佛爷请恕永琪直言，现在永琪已经有后，而在永琪心里也永远只有一个妻子，那就是小燕子，嫡福晋的位置也只能是她，请老佛爷大发慈悲不要再管我们夫妻的床第之事。
”皇上等人都会心的点点头，心想：“永琪，好样的。
”老佛爷和知画却是震惊的无法反应，不可思议的看着永琪老佛爷：“永琪你…你…”胸口不断起伏，不停的喘气，显然被气的不清（哈，活该）晴儿拍着老佛爷的胸口，帮她顺气：“老佛爷别生气，气坏了身子可怎么办呀。
”老佛爷看了她一眼，还是不停的喘气，但也没有那么急了。
知画：“永琪为什么，告诉我为什么，我不够好吗？你是骗我的对吗，其实你心里也是有我的对吗？我是海宁陈家的四小姐，是海宁的才女，我样样都比那个小燕子优秀，你是爱我的对吗？”永琪冷哼：“海宁陈家的四小姐，海宁的才女那又怎样？你是当本王没见过才女，还是认为为自己的身份很高贵，本王见过的才女随便一个都比你高贵，但是除了小燕子没人能入本王的眼，她是独一无二的。
《地母传》全文——汉民族神话史诗
地母传——汉民族神话史诗序歌金鼓一住放歌声，长歌有韵句句真，歌师唱的地母传，普天同声颂慈尊。
自从盘古开天地，阴阳二气上下分，阳气上升高万丈，阴气下沉万丈深。
天公地母来主宰，阴阳会合化万生，生天生地生日月，生神生仙生圣人。
天君阳气无影形，地母化生凭胎孕，天地万物能生成，都是地母骨肉精。
生下天地和万物，又见无序乱纷纷，地母苦心孕正气，生下三皇治乾坤。
天皇平定大洪灾，地皇阴司广放生，人皇保佑人兴旺，三界有序享太平。
千盘慈爱万般恩，凡人无法说得清，听取地母一段话，谁人听了谁动情：东南西北是我心，春夏秋冬是我行，山岭田野是我体，江河湖海是我情。
三世诸佛从我出，菩萨都是母体生，诸路神仙不离我，离我何处去安身？帝王将相我养成，黎民百姓我化生，飞潛动植是我魂，五谷杂粮我育成。
天下男女多生病，万药可治我化生，人活在世吃用我，死后还要我收存。
黄金本是四方宝，想坏世上多少人？金银财宝从我出，样样不离我一身。
龙腾千里显圣灵，风云还是我母生，我不与龙起风云，看龙何处有雨行！听了地母一段话，万丈敬意心中升，世人只知天为大，地母比天大一层！第一章服食龙蛋生三皇歌师唱给歌师听，后来歌师胜前人，你知地母比天大，我知此事为何因。
要知地母根由事，听我从头说分明：地母早在先天存，西天圣母是原身。
混沌初分黑沉沉，遥远西方闪光明，光明就在西弥洞，圣母他在洞中存。
呼阴吐阳出二气，阴阳二气洞外凝，二气凝结万万年，形成灵山雾腾腾。
圣母原是虚空神，洞中造化成人形，从此更名为地母，来到灵山看风景。
穿云破雾到山顶，放眼一望喜在心，青山如画水如镜，鲜花如霞柳成荫。
远方黄云变黄龙，摇尾来把地母迎，三颗龙蛋捧头前，献给地母表诚心。
地母见了真高兴，接过龙蛋一口吞，转身龙蛋成身孕，生下三个大圣人。
天皇地皇与人皇，就是地母一胎生，弟兄三个见风长，要陪母亲观风景。
母子四人游灵山，不觉来到梅花岭，天皇便把母亲问，此处叫个什么名？地母便来开言道，此地叫作梅花岭，梅花喜欢漫天雪，花开迎来一年春。
杜蕊娘智赏金线池
杜蕊娘智赏金线池楔子（外扮石府尹引张千上，诗云），少小知名达礼闱，白头犹未解朝衣。
年来屡上陈情疏，怎奈君恩不放归。
老夫姓石名敏，字好问。
幼年进士及第，随朝数载，累蒙擢用。
谢圣恩可怜，除授济南府尹之职。
我有个同窗故友，姓韩名辅臣。
这几时不知兄弟进取功名去了，还只是游学四方？一向音信杳无，使老夫不胜悬念。
今日无甚事，在私宅闲坐。
张千，门首觑者，若有客来时，报复我知道。
（张千云）理会的。
（末扮韩辅臣上，诗云）流落天涯又几春，可怜辛苦客中身。
怪来喜鹊迎头噪，济上如今有故人。
小生姓韩名辅臣，洛阳人氏。
幼习经史，颇看诗书，学成满腹文章，争奈功名未遂。
今欲上朝取应，路经济南府过，我有个八拜交的哥哥是石好问，在此为理，且去与哥哥相见一面，然后长行。
说话中间，早来到府门了也。
左右，报复去。
道有故人韩辅臣特来相访。
（张千报云）禀老爷得知，有韩辅臣在于门首。
（府尹云）老夫语未悬口，兄弟早到。
快有请！（张千云）请进。
（做见科）（韩辅臣云）哥哥，数载不见，有失问候。
请上，受你兄弟两拜。
（做拜科）（府尹云）京师一别，几经寒暑，不意今日惠顾，殊慰鄙怀。
贤弟请坐。
张千，看酒来！（张千云）酒在此。
（做把盏科）（府尹云）兄弟满饮一杯。
（做回酒科）（韩辅臣云）哥哥也请一杯！（府尹云）筵前无乐，不成欢乐。
张千，与我唤的那上厅行首杜蕊娘来，服侍兄弟饮几杯酒。
（张千云）理会的。
出的这门来，这是杜蕊娘门首。
杜大姐在家么？（正旦扮杜蕊娘上，云）谁唤门哩？我开了这门看，(做见科)（张千云）府堂上唤官身哩。
（正旦云）要官衫么？（张千云）是小酒，免了官衫。
（做行科）（张千云）大姐，你立在这里，待我报复去。
（做报科）（府尹云）着他进来。
（正旦做见科，云）相公，唤妾身有何分付？（府尹云）唤你来别无他事，这一位白衣卿相，是我的同窗故交，你把体面相见咱。
（正旦做拜科）（韩辅臣慌回礼云）嫂嫂请起！（府尹云）兄弟也，这是上厅行首杜蕊娘。
（韩辅臣云）哥哥，我则道是嫂嫂。
聊城的一些传说故事一文档
聊城民间故事关于聊城凤凰城的传说聊城也称“凤凰城”,因为聊城古城池位臵和布局状若凤凰,故素有“凤凰城”之称。
对此,还有一个传说:传说,聊城一带原是一片梧桐林,住着一对凤凰,统率着林中百鸟,过着幸福的生活。
有一年发大水,东海一条恶龙来到此地,驱走了凤凰,使这一带变成了一片汪洋,人们叫它东州湖。
地方官见湖波荡漾,周围林茂花繁、景色优美,便想在湖边建城,但工匠们感到工程艰难,均不敢承担。
这时,来了两个人,一个叫王东,一个叫王昌,他们自告奋勇,愿意承建。
原来这两人就是被恶龙赶走的那对凤凰所生的儿子。
王东、王昌建城,凤凰率百鸟送来木石用料,不长时间,一座雄伟的湖城建成了。
人们为了纪念凤凰在建城中的功绩,便将该城起名为凤凰城。
后来,东海恶龙又兴风作浪,企图摧毁新城。
此时,王东、王昌即力战恶龙。
恶龙逃往东海,扒出一条水道,引海水来灌城。
为救凤凰城的百姓,王东、王昌兄弟二人钻入水下,用身子堵住了水道。
人们为感谢两兄弟献身保城救众的高尚品德,便将凤凰城又改名叫东昌城。
聊城斗虎屯的传说距聊城西北30公里,有一个小镇叫斗虎屯,在这里流传着“小牛斗老虎”的传说。
在很久以前,这里住着一户赵姓人家。
,赵员外家里养着一辆马车,三头黄牛,还有四个帮工的伙计。
这是一个深冬季节里少有的暖和天。
赵员外吃完晚饭后,照例到院子里进行每天必须的巡视。
他来到畜圈内,发现自家的小黄牛浑身是汗,还粘着满身的草屑和泥土。
问正在给牲口添草料的老李:“这牛犊子怎么弄的,一身汗,还粘那么些草末子?”“不知道!”“两天了都这样,还特别能吃。
”老李回答后又添了一句。
“是不是谁家抓它干活去了?”赵员外又追问着。
“不象!它身上没有套印。
”赵员外听罢,走上前仔细地打量着心爱的小黄牛。
这是一头快满一岁的牛犊子,四肢健壮,牛头硕大,瞪着两只铜铃似的大眼睛,一边吃草一边呼呼地喘着粗气。
浑身上下除粘着草屑和泥土之外,丝毫看不出绳套磨擦的痕迹。
右肩胛有一处刮破的伤口,还在渗出血丝。
聊城的传说和故事
聊城的传说和故事聊城，位于中国山东省西部的一个古老城市，承载着丰富的历史文化和众多传说故事。
这片土地见证了无数英雄的辉煌与落寞，也孕育了许多富有神秘色彩的传说。
接下来，就让我们一起探寻聊城的传说和故事吧。
在遥远的古代，聊城一带原是一片茂密的梧桐林，凤凰栖息于此，统领着林中的百鸟，过着和谐幸福的生活。
然而有一年，一场大洪水席卷而来，东海的一条恶龙侵占了这片土地，驱赶了凤凰，使梧桐林变成了一片汪洋，人们称之为东州湖。
后来，当地官员看到东州湖波光粼粼，周围林木茂盛、繁花似锦，景色如画，便想在湖边建城。
然而工匠们觉得工程艰巨，都不敢承担。
此时，一对英勇的青年兄弟——王东和王昌挺身而出，他们正是被恶龙赶走的凤凰的儿子。
兄弟二人带领人民克服重重困难，终于建成了一座美丽的城市。
为了纪念凤凰在建城中的功绩，人们将这座城市起名为“凤凰城”。
恶龙见自己的领地被人类侵占，怒火中烧，决定要摧毁这座新城。
于是，东海恶龙再次兴风作浪，企图摧毁凤凰城。
王东和王昌英勇无畏，与恶龙展开了一场激战。
经过一场惊心动魄的战斗，兄弟二人终于将恶龙击败，恶龙逃往东海。
在逃跑过程中，恶龙扒出一条水道，企图引海水来淹没凤凰城。
然而，王东和王昌并未被吓倒，他们带领人民筑起堤坝，挡住海水，保卫了家园。
在这场战斗中，王东和王昌表现出了英勇无畏、智慧过人的品质。
为了纪念这两位英雄，人们在凤凰城中修建了一座雄伟的祠堂——双王祠。
每逢春秋两季，城乡居民都会自发前来祭拜，祈求平安吉祥、五谷丰登。
除了双王祠外，聊城还有许多名胜古迹见证了这段传奇故事。
如位于凤凰城东南角的“龙堤”，据说是当年王东和王昌带领人民筑堤挡海的地方；而位于城中心的“梧桐广场”，则象征着昔日凤凰栖息的梧桐林。
这些历史遗迹承载着聊城人民的深厚情感和对先烈的崇敬之情。
在聊城的传说中，凤凰成为了城市的象征和守护者。
聊城人民将凤凰的形象融入日常生活和文化艺术中，以此来传承和弘扬英勇无畏、智慧担当的精神品质。
《儒林外史》PPT
后来,周进连村染教书匠这个饭碗也丢掉了,只好替一伙商人去 记账。因此,当他进省城参观贡院时,大半生没有取得功名所郁积的 辛酸悲苦,所忍受的侮辱欺凌一下子倾泻出来,“一头撞在号板上, 直僵僵不省人事”,苏醒后满地打滚,放声大哭。可是命运突然发生 了喜剧性变化,他中了举人、进士,做上了国子监司业,奚落过他的 梅玖冒称是他的学生,他在村塾中写下的对联,被恭恭敬敬地揭下来 裱好,薛家集也供奉起他的“长生禄位”。
2、官绅形象 科举是求取功名的桥梁，少数幸运者一旦功成名就，就要用
无厌的贪求来攫取财富，压榨百姓。 ⑴贪官污吏：他们出仕多为贪官污吏，贪婪成性、敲骨吸髓； 如：王惠、汤奉。 ⑵土豪劣绅：他们处乡则多是土豪劣绅，戴着科举功名的帽子而 横行霸道、堕落无行。 如：严贡生、严监生、张静斋等。 严贡生是一个典型。
第一回“说楔子敷陈大义 借名流隐括全文” 第一部分（2－30）科举制度下的文人图谱 第二部分（31－46）理想文士的探求 第三部分（46－55）“市井奇人”的发现 最后一回：“神宗帝下诏旌贤，刘尚书奉旨承祭”以 “幽榜”回 映“楔子”。
二、科举制度下的文人图谱
《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科 举制度为中心思想，描绘了封建社会广阔的社会生活，揭露了封建 社会末期各种丑恶现象，从而揭示了这个社会必然灭亡的命运。
作者通过聚会前后的介绍,揭示了“名士们”的滑稽丑态。杨执中是 个呆子,就像他手里摩弄的炉一样是个待价而沽的“古董”。权勿用被杨 执中吹捧为有“经天纬地之才”的高人,后来杨执中的儿子偷了权勿用的 钱,两人吵架，杨执中骂他是疯子。权勿用被人告发,衙役“把他一条链子 锁去了"。更可笑的是“侠客”张铁臂半夜从屋檐上滚下来,提一革囊，声 称是仇人的脑袋,吓得二娄心胆皆碎,骗走五百两银子,并谎称可以用药水 顷刻间化人头为水,二娄信以为真,又设“人头会”,请“名士们”来欣赏。 众人齐聚,张铁臂久等不到,革囊已臭了出来，打开一看,原来是个猪头。 从此二娄“半世豪举,落得一场扫兴”，“闭门整理家务”,名士们也作鸟 兽散了。
神话传说故事小学生
神话传说故事小学生神话故事其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对志向的追求，它是一种精神寄予、人类的憧憬和宗教的实化呈现，对后世的文学艺术有深远的影响，下面为大家细心整理了一些关于神话传闻故事小学生，欢送查阅。
神话传闻故事小学生1牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得非常辛苦。
谁料有一天，奇迹发生了!牛郎干完活回到家，一进家门，就望见屋子里被清扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。
牛郎惊讶得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事?神仙下凡了吗?不管了，先吃饭吧。
此后，一连几天，每天如此，牛郎耐不住性子了，他必须要弄个水落石出。
这天，牛郎象平常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐藏的地方躲了起来，偷偷地视察着。
果真，没过多久，来了一位美假设天仙的姑娘，一进门就忙着整理屋子、做饭，甭提多勤劳了!牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢?”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。
”牛郎听得心花怒放，连忙接着说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一起用双手建立华蜜的生活!”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。
过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得快乐极了。
一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。
正焦急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。
只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，此时此刻，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重!”说罢，泪如雨下，腾云而去。
牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。
不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我必须要把织女找回来!这时，那头老牛突然开口了：“别难受!你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就可以上天宫去找织女了。
聊城光岳楼的作文
聊城光岳楼的作文
《聊城光岳楼》
聊城有座光岳楼，那可是相当有名的地儿，我一直想去看看，感受感受它的独特魅力。
记得那次终于有机会去了，我怀着特别兴奋的心情来到光岳楼前。
哇塞，那楼真的好霸气啊！它高高地矗立着，感觉特别庄严威武。
我走近了去瞧，那楼的建筑真是精妙绝伦啊，每一处雕刻都那么细致，好像在诉说着过去的故事。
我围着楼绕了好几圈，就想把它的每个角度都看到眼里，记在心里。
走进楼里，里面的布局也很有意思，就像是进入了一个神秘的小世界。
我在楼梯上慢慢地走着，手摸着那古老的扶手，想象着曾经有多少人也这样走过。
到了楼上，视野一下子开阔了，从窗户往外看，能看到聊城的大街小巷，那种感觉特别奇妙，好像自己一下子穿越回了过去，看着这座城市的变迁。
当我要离开的时候，我又回头看了一眼光岳楼，它依然静静地站在那里，像是一个忠诚的守护者。
我在心里说，我还会再来的，再来好好感受你的魅力。
这就是我和聊城光岳楼的一次亲密接触，它真的让我难以忘怀啊。
以后有机会，我还得去，看看它是不是又有了新的变化。
聊城名胜古迹的作文
聊城名胜古迹的作文
《聊城的光岳楼》
小朋友们，你们知道吗？在咱们聊城有一个特别有名的地方，叫光岳楼。
光岳楼可漂亮啦！它又高又大，站在那里就像一个巨人。
它的墙是红色的，屋顶是绿色的琉璃瓦，在太阳下面闪闪发光，可好看了。
听爷爷奶奶说，光岳楼已经有好多年的历史啦。
以前呀，人们在上面可以看到很远很远的地方，要是有坏人来，就能早早发现。
我和爸爸妈妈一起去光岳楼玩的时候，还看到了好多精美的雕刻呢。
有龙，有凤，活灵活现的，就好像要飞出来一样。
登上光岳楼，往远处看，能看到我们聊城的大街小巷，还有那弯弯的运河。
风一吹，感觉可舒服啦！
小朋友们，有机会你们也一定要去光岳楼看看，感受一下它的美！
《美丽的东昌湖》
咱们聊城有一个特别美丽的地方，叫东昌湖。
东昌湖可大啦，一眼都看不到边。
湖水清清的，风一吹，水面上就泛起了层层波浪，像一面大大的镜子。
湖边种了好多好多的树，有柳树，有杨树。
春天的时候，柳树长出了嫩绿的叶子，长长的柳枝垂在湖边，就像小姑娘的辫子，可好看啦。
夏天的时候，湖里的荷花开了，有粉色的，有白色的，一朵一朵的，就像一个个漂亮的小仙女。
荷叶大大的，绿绿的，上面还有水珠在滚来滚去，像一颗颗珍珠。
我最喜欢和爸爸妈妈一起在东昌湖边散步啦。
有时候还能看到小船在湖面上划来划去，船上的人笑着，唱着，可开心啦。
小朋友们，你们也快来东昌湖玩吧，这里可好玩啦！。
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第一章：身在王宫，心系耶城一、身在王宫，心系耶城（1:1）1、尼希米的身份（1）哈迦利亚的儿子。
哈迦利亚何许人也，在圣经中查不到，也许是一个普通的人物。
你我也是普通人，但愿我们能够给孩子一个敬虔的成长环境，让他们能够被神所使用。
（2）作王的酒政尼希米在王宫中有很高的地位，在朝廷中这是很重要的位置。
然而他所关心的并不是波斯王朝的兴盛发展，他所有的关怀都集中于神对于祂在耶路撒冷的子民所预定的目的。
弟兄姊妹，你我所关心的，是自己的生活享受和前途呢？还是神对于祂百姓的心意与计划呢？2、尼希米得知耶路撒冷的情况的时间尼希米是在亚达薛西王二十年，基斯流月(公元前445年11－12月间），二、尼希米为耶城的光景哀哭（1:2-4）1、从好同工那里听到坏消息。
尼希米天天为耶路撒冷祷告，为耶路撒冷求平安。
有一天，尼希米的兄弟哈拿尼和几个犹太人从耶路撒冷回来，他们回来向尼希米报告那边的情况。
这个哈拿尼将来是尼希米很好的同工，后来尼希米曾派他管理耶路撒冷：“我就派我的弟兄哈拿尼和营楼的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷。
”（7:2）尼希米有哈拿尼这样的好同工，能够把实情向尼希米反映，他能够了解耶路撒冷实际的情况，这对我们来说非常重要，作为教会领袖，不能够身边的人都是恭维和称赞的，否则很危险，身边应该有人能够把教会的实际情况，破口告诉他的，这样才能够堵住破口。
2、耶路撒冷撒冷的悲惨光景他们所述说的是个很悲惨的故事：“些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。
”(1:3)。
住在自己的城中被别人羞辱，自己的城墙被别人拆毁，并且城门被火焚烧。
这是何等奇耻大辱。
神允许他的百姓归回，但是却受凌辱，犹大百姓好像看不见神的祝福和带领，其实神一直在掌权，他要兴起一个人来给那个时代的百姓带来祝福，不过百姓需要存着盼望忍耐等候。
神要兴起这个人，也要百姓去和他一同努力，争取自由和尊严。
3、心中忧伤、坐下哭泣耶路撒冷在那些虔敬的犹太人心目中是信仰的象征，在诗篇中有很多对耶路撒冷的美好祝愿：“你们要为耶路撒冷求平安。
耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺。
”（诗122:6）“众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓，从今时直到永远。
”（诗125:2）“愿耶和华从锡安赐福给你；愿你一生一世看见耶路撒冷的好处”（诗128:5）。
当听到百姓受辱，耶路撒冷城墙被拆后，他“就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷”(1：4)。
从听到耶路撒冷的光景，到内心忧伤，他的里面有负担，我们大家要向尼希米学习这一个教训：我们心中对神对工作要有托付，神必会先开你的眼睛，叫你看到实际的光景，然后你才可以被神使用把祝福带给别人。
这是基督徒事奉神非常重要的一个因素。
尼希米蒙神选召从事建造城墙，但他在未建造之前，先要为被毁的残垣废墟哀哭。
尼西米为耶路撒冷而忧愁，“因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。
你看，你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚（或作“自责”）。
在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。
”（林后7:10-11）尼西米不是一个多愁善感的人，他是一个勇敢的人。
但是当他听到耶路撒冷荒凉的光景之后，他就坐下哭泣，这哭泣体现对神的事工的托付，今天我们都有过伤心、难过、哭泣。
我们为什么哭泣？为自己受的委屈、为自己利益的受损？是不是我们的哭泣多为自我？那么我们的眼泪不被纪念，唯有为神的事工所流的眼泪必蒙纪念。
就如世人所说：“我几次流离，你都记数。
求你把我眼泪装在你的皮袋里。
这不都记在你册子上吗？”（诗56:8）三、尼希米祷告的榜样（5-11）1、根据神的话祷告（1:5）“耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
”很明显地，我们可以看出他是一个熟读神的话的人。
在这里尼希米提到他所信靠的神的三个属性。
“天上的神”，是独一无二，区别于偶像。
“大而可畏的神”有威严有尊荣。
“守约施慈爱的神”这位天上的神向谁守约施慈爱呢？向爱他，守他诫命的人守约施慈爱。
即使他百姓所在的城墙被焚烧，城门被毁，耶和华神仍然是守约施慈爱。
换句话说，被虏归回的犹大人之所以面临这种光景，不是上帝不守约施慈爱，而是百姓不爱他，守他诫命。
在我们的祷告中，当我们面临困境的时候？祷告似乎上帝不垂听的时候，我们是否仍然以神的信实、可畏来宣告神的属性？不管我们所处的光景如何，上帝的属性永远不改变。
2、为认罪而祷告（1:6-7）“愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。
我与我父家都有罪了。
我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。
”尼希米的祷告从上帝的信实可畏转到百姓的软弱犯罪。
“愿你睁眼看、侧耳听”，并不是神没有睁眼看，没有侧耳听所以才导致百姓的苦难。
这事尼希米用象征的语言表达一种内心对神寻求的渴慕之心，求神赦免百姓罪孽的迫切之心。
“你仆人昼夜在你面前为你众仆人的祈祷”，这句祷告也表明，即使耶路撒冷光景如此，尼希米知道，不是他一个人在祷告，有很多神的仆人一直在为耶路撒冷，以色列民祷告，祈求耶路撒冷的复兴。
这可以于以利亚形成鲜明的对比，当以利亚躲避耶西别的杀害，恐惧害怕逃到一个山洞，耶和华寻找他：“以利亚啊，你在这里作什么？”他说：“我为耶和华万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。
”（王上19:13-14），而耶和华神对他说：“但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。
”（王上19:18）。
亲爱的弟兄姐妹，当我们看到教会荒凉，为教会祷告的时候，不要以为我们一人在祷告，很多人都在为教会祷告。
尼希米在神面前谦卑认罪，他首先代表本民族向神认罪：“承认我们以色列人向你所犯的罪”承认他们已往没有顺从神，承认这一切的灾难不是神不眷顾，而是因为他们不顺从神的缘故。
然后代表自己和自己的家族在神面前认罪：“我与我父家都有罪了。
”我们知道，尼希米应该是一个虔敬的人，他天天在神面前祷告，耶路撒冷城墙的被毁和他有什么关系？但是尼希米把耶路撒冷城墙的被毁和自己联系在一起，自己也有责任。
虽然他贵为酒政，在王宫很安逸，但是他也是犹太人，他把自己的生命与整个百姓的命运联系在一起，他是整个犹太百姓中的一份子，神对百姓的管教也是对他的管教，所以他也要在神面前认罪。
这使我们看到，在我们祷告的时候，我们可以为本民族、本家在神面前代求，代认罪。
同样当教会荒凉的时候，我们都有责任，我们都需要在神面前省察。
3、根据神的信实来祈求（1:8-10）“求你记念所吩咐你仆人摩西的话说：‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
’ 这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。
”得蒙应许的祷告乃是根据神的作为，神的应许来凭着信心祷告。
尼希米知道，神在圣经中曾这样应许他们：“‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。
”所以用神的话语来祷告，他根据神所成就的事实来祷告，确实，神已经把分散的百姓已经找回，带到耶路撒冷。
这也是在宣告神所成就的事实。
他祷告说：“这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的”(1:10)。
即使面临这种被羞辱的光景，这些人仍然是神的仆人，是神的百姓，是神曾经所救赎，并且指望现在和将来仍然被救赎。
在这句祷告中，尼希米深知百姓和神的关系，是主人和仆人，子民和王之间的关系，在关系中向神祈求，这就是尼希米的祷告得蒙神应允的原因。
你我都是神的子民，都是神的儿女，不论你我的灵性是多么的失败；不论你我所处的教会失落见证到了如何的地步；要知道我们是神的儿女，是神宝血重价所赎买回来的。
我们在祷告的时候要回顾神以往的作为，以及思想耶稣基督的救赎恩典。
真正的祷告是根据神自己的应许以及宝血所立的约。
要专心注目于主的十字架和救恩，然后你才会知道怎样作有功效的祷告。
4、在祷告中提到需要（1:11上）“主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，”尼希米在祷告中，他祈求神垂听他和众仆人的祷告。
因为尼希米知道，这样的祈求不是他一个人，乃是很多神的仆人的祈祷。
5、无畏的决志（1:11下）“使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。
”在祷告中他也提到就是波斯的王。
耶和华神是天上的神，是全地的主，当然也掌管亚达薛西王，如果说尼希米开始祷告的时候，心中忧伤，让神来拯救百姓，在祷告的结束，他内心有一个深深的感动，神要他去做拯救的工作。
在祷告中托付临到他，所以他祈求他能够在王面前蒙恩。
因为他必须得到王的允准他告假去耶路撒冷作神所召他作的工作。
虽然他在宫廷中居那么显要的地位，但是若神不干预促成此事，他的离开必为不可能的事。
今天，基督徒为神工作的原则仍然是不变的。
我们要服事主，必须决心肯牺牲自己，然后我们才算配得做那工作。
我们需要为事工祷告，在祷告中听到神的呼召，然后我们才可以从神得力量，去赴那需要我们做的工作。
愿神给我们有破碎的心，有明亮的眼睛，有能够领会神心意头脑，有顺服的意志，以及一种不畏缩退后的决心，去从事祂所要我们为祂作的事工。