小学国学经典《弟子规》第8课-兄道友弟道恭PPT课件
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《弟子规》原文 解释PPT课件
有益的学问。
2021
4
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
2021
7
父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如 果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人 总认为，父母要对 子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？
父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱 厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高 兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣， 来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言。
当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热 。不分白天或 夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照 顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母 临终病重之际，为人子女的我们， 岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？
2021
12
如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时 才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那 也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表 现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长 辈，不要左右移动。
2021
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入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
2021
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父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如 果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人 总认为，父母要对 子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？
父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱 厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高 兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣， 来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言。
当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热 。不分白天或 夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照 顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母 临终病重之际，为人子女的我们， 岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？
2021
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如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时 才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那 也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表 现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长 辈，不要左右移动。
(2024年)弟子规全文版PPT课件
习惯。
塑造家庭和谐氛围
通过践行《弟子规》，可以促进 家庭成员之间的沟通和理解，营
造和谐的家庭氛围。
传承优良家风
将《弟子规》中的教育理念融入 家庭教育，有助于传承和弘扬中
华民族优秀的家庭伦理道德。
2024/3/26
22
学校教育中的应用
德育教育的重要内容
学校可将《弟子规》作为德育教育的重要组成部分，帮助学生树立 正确的价值观和道德观。
弟子规全文版PPT课件
2024/3/26
1
目 录
2024/3/26
• 弟子规概述 • 弟子规的核心思想 • 弟子规的原文解读 • 弟子规的实践应用 • 弟子规的现代价值 • 弟子规的学习方法与技巧
2
01
弟子规概述
2024/3/26
3
弟子规的起源与背景
清朝康熙年间，李毓秀所作。
以《论语·学而篇》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力 ，则以学文”为中心思想。
践行《弟子规》有助于改善人际关系，减少社会 冲突，促进社会和谐稳定。
提升公民道德素质
将《弟子规》中的道德规范融入社会教育，有助 于提高公民的道德素质和社会责任感。
2024/3/26
24
企业文化中的应用
2024/3/26
塑造企业良好形象
企业将《弟子规》中的道德规范融入企业文化，有助于塑造企业 良好的社会形象。
诚信为本
诚实守信，不欺诈、不虚 伪，树立良好的个人形象 。
尊重他人
尊重他人的意见和感受， 不妄自菲薄，也不傲慢自 大。
11
爱众亲仁
博爱大众
仁爱之心
关心社会、关爱他人，具备广泛的同 情心和爱心。
以仁爱之心待人接物，宽容、包容， 促进人际关系的和谐。
塑造家庭和谐氛围
通过践行《弟子规》，可以促进 家庭成员之间的沟通和理解，营
造和谐的家庭氛围。
传承优良家风
将《弟子规》中的教育理念融入 家庭教育，有助于传承和弘扬中
华民族优秀的家庭伦理道德。
2024/3/26
22
学校教育中的应用
德育教育的重要内容
学校可将《弟子规》作为德育教育的重要组成部分，帮助学生树立 正确的价值观和道德观。
弟子规全文版PPT课件
2024/3/26
1
目 录
2024/3/26
• 弟子规概述 • 弟子规的核心思想 • 弟子规的原文解读 • 弟子规的实践应用 • 弟子规的现代价值 • 弟子规的学习方法与技巧
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01
弟子规概述
2024/3/26
3
弟子规的起源与背景
清朝康熙年间，李毓秀所作。
以《论语·学而篇》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力 ，则以学文”为中心思想。
践行《弟子规》有助于改善人际关系，减少社会 冲突，促进社会和谐稳定。
提升公民道德素质
将《弟子规》中的道德规范融入社会教育，有助 于提高公民的道德素质和社会责任感。
2024/3/26
24
企业文化中的应用
2024/3/26
塑造企业良好形象
企业将《弟子规》中的道德规范融入企业文化，有助于塑造企业 良好的社会形象。
诚信为本
诚实守信，不欺诈、不虚 伪，树立良好的个人形象 。
尊重他人
尊重他人的意见和感受， 不妄自菲薄，也不傲慢自 大。
11
爱众亲仁
博爱大众
仁爱之心
关心社会、关爱他人，具备广泛的同 情心和爱心。
以仁爱之心待人接物，宽容、包容， 促进人际关系的和谐。
弟子规课件ppt
亲爱我 亲恶我 亲有过 怡吾色 谏不入 纵有劳
孝何难 孝方贤 谏使更 柔吾声 悦复谏 终无怨
亲有疾 昼夜侍 丧三年 居处变 丧尽礼 事死者
药先尝 不离床 常悲咽 酒肉绝 祭尽诚 如事生
出 则弟
兄道友 兄弟睦 财物轻 言语忍 或饮食 长者先 长呼人 人不在 弟道恭 孝在中 怨何生 忿自泯 或坐走 幼者后 即代叫 己即到
即思齐 以渐跻 即内省 无加警 唯才艺 当自砺 若饮食 勿生戚
闻过怒 损友来 闻誉恐 直谅士 无心非 有心非 过能改 倘掩饰
闻誉乐 益友却 闻过欣 渐相亲 名为错 名为恶 归于无 增一辜
凡是人 天同覆 行高者 人所重 才大者 人所服 己有能 人所能
泛 爱 众
皆须爱 地同载 名自高 非貌高 望自大 非言大 勿自私 勿轻訾
弟 子 规
总 弟子规 首孝弟 泛爱众 有余力 叙 圣人训 次谨信 而亲仁 则学文
入 则 孝
父母呼 父母命 父母教 父母责 冬则温 晨则省 出必告 居有常 应勿缓 行勿懒 须敬听 须顺承 夏则凊 昏则定 反必面 业无变
事虽小 苟擅为 物虽小 苟私藏 亲所好 亲所恶 身有伤 德有伤
勿擅为 子道亏 勿私藏 亲心伤 力为具 谨为去 贻亲忧 贻亲羞
宽为限 功夫到 心有疑 就人问 房室清 几案洁 墨磨偏 字不敬
紧用功 滞塞通 随札记 求确义 墙壁净 笔砚正 心不端 心先病
列典籍 读看毕 虽有急 有缺坏 非圣书 蔽聪明 勿自暴 圣与贤
有定处 还原处 卷束齐 就补之 屏勿视 坏心志 勿自弃 可驯致
弟子规
终
衣贵洁 上循分 对饮食 食适可 年方少 饮酒醉
不贵华 下称家 勿拣择圆 勿践阈 勿箕踞 缓揭帘 宽转弯 执虚器 入虚室
《弟子规》精讲课件
弟子规
概述：弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙 年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》 学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨 而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学 文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而 成，分为五个部份加以演述；具体列举出为 人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的 礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。 后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子 规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪 存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
• 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
• 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
• 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
• 易解：饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。成 年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多 少是非？（论语：“食不厌精，脍不厌细。”夫子劝勉我们： 食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。） （老子说： 圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。） 当今的文明病例如：癌症、糖尿病…等多为营养过多，与营养 失衡所造成。应注意过份加工，太精致的食品，都含有化学添 加物，有害健康，不宜食用。 走路时步伐应当从容稳重，不慌 不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱 满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。（立如松，行如风，坐如钟， 卧如弓。） 问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能 敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得 歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这 些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。
• 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 • 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 • 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 • 易解：进入房间时，不论揭帘子、开门的动
作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在 室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的 棱角，以免受伤。拿东西时要注意，即使是 拿著空的器具，也要像里面装满东西一样， 小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间， 也要像有人在一样，不可以随便。做事不要 急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不 要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随 便应付了事。
概述：弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙 年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》 学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨 而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学 文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而 成，分为五个部份加以演述；具体列举出为 人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的 礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。 后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子 规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪 存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
• 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
• 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
• 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
• 易解：饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。成 年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多 少是非？（论语：“食不厌精，脍不厌细。”夫子劝勉我们： 食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。） （老子说： 圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。） 当今的文明病例如：癌症、糖尿病…等多为营养过多，与营养 失衡所造成。应注意过份加工，太精致的食品，都含有化学添 加物，有害健康，不宜食用。 走路时步伐应当从容稳重，不慌 不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱 满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。（立如松，行如风，坐如钟， 卧如弓。） 问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能 敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得 歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这 些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。
• 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 • 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 • 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 • 易解：进入房间时，不论揭帘子、开门的动
作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在 室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的 棱角，以免受伤。拿东西时要注意，即使是 拿著空的器具，也要像里面装满东西一样， 小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间， 也要像有人在一样，不可以随便。做事不要 急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不 要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随 便应付了事。
《弟子规》全文及解释 ppt课件
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
对于饮食，不要挑三 拣四，吃东西适量就可 以，不要过量。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
如果父母不听规劝，要等父 母亲心情好时再劝说；如父母 亲仍固执不听，我们继续哭着 恳求父母改过，即使招致父母 责打，也不要心怀怨恨。
第七课
亲有疾，药先尝； 昼夜侍，不离床。 丧三年，常悲咽， 居处变，酒肉绝。 丧尽礼，祭尽诚； 事死者，如事生。
亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。
冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。
做子女的冬天要关心父 母是否温暖，夏天要关心 父母是否凉快 ；早晨起 床后,要向父母问好,晚上 回家要向父母报平安.
出必告，反必面。居有常，业无变。
出门要告诉父母去处,回 家也要当面跟父母打招呼； 不要经常改变自己的住址, 生活起居要有规律,对自己 所从事的事情要有恒心,不 要随意改变.
骑下马，乘下车，过犹待，百余步。
无论骑马或乘车，遇到 了长辈都应下马或下车问 好，等长辈走了大约百步 之后,才可离开.
长者立，幼者立。长者坐，命乃坐。
长辈站立时，晚辈不 可以自行就坐；长辈坐 下以后，吩咐坐下我们 才可以坐。
第十一课
尊长前，声要低； 低不闻，却非宜。 进必趋，退必迟； 问起坐，视勿移。 事诸父，如事父； 事诸兄，如事兄。
第四章 谨 这是学生主修的第 三门课。谨是指我们行 为上要谨慎，不可以放 逸。
第十二课
朝起早，夜眠迟， 老易至，惜此时。 晨必盥，兼漱口， 便溺回，辄净手。
朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。
早上要早起，晚上要适当 晚睡。人的一生很短暂，光 阴容易消逝，转眼间从少年 就到了老年，所以，我们要 珍惜眼前的宝贵时光。
置冠服，有定位，勿乱堆，置污秽。
《弟子规》第八课
香港國學藝術教育中心 Chinese Language and Sinology Education Center第八課課文兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
財物輕，怨何生？言語忍，忿自泯。
《弟子規》第八課教學設計一、教材分析：《弟子規》第八課，圍繞“兄弟和睦”這一中心而展開。
課文可分為上、下兩層來理解。
第一層：“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
”兄弟之間、同學之間要和睦相處：做哥哥的要謙讓弟弟妹妹；做弟弟妹妹的要尊敬哥哥。
這樣兄弟姐妹之間就可以友好相處了。
同時，兄弟之間和睦相處，也就是對父母的孝敬。
第二層：“財物輕，怨何生？言語忍，忿自泯。
”告訴學生：對待兄弟朋友要輕財重義。
錢財如糞土，情義值千金。
無論在什麼情況下，要學會文明用語，學會克制自己的情緒，不可說出過分的話，以免傷害友情。
這篇課文在我們的日常教學當中，有著很現實的教育意義。
同學之間經常會發生矛盾、糾紛。
通過這篇課文的學習，使學生懂得，同學之間應當如何相處。
發生了矛盾我們如何去進行解決。
課文後面的故事《花萼相輝》，以形象的文字，向學生詮釋了什麼是兄弟情。
是對課文內容的一個生動的補充。
友善、寬容地對待我們的兄弟姐妹，對待我們的同學朋友，那麼我們就可以有一個溫馨的人際氛圍，我們就可以構築一個和諧的社會環境。
這需要我們每個人共同的努力。
二。
教學目標：1.在學生對課文內容有所瞭解的基礎上，深入挖掘，拓展延伸，理解兄弟的深層內涵，以及兄弟睦和寶貴。
2.如何寬容地對待自己的兄弟姐妹及我們身邊的所有人。
在發生矛盾、衝突時自我心理調節能力。
3.有韻味地進行朗讀，並能熟讀成誦。
三．設計理念：按照“品讀課文------理解內容-------自我感悟-------現實結合-------實踐操作”五大板塊進行。
著重突出五個結合：學生自讀與教師引導相結合；知識學習與趣味操作相結合；理論學習與現實分析相結合；老師引導與學生互動相結合；板書與多媒體相結合。
通過這五個結合的設計，實現教學目標：讓學生喜歡國學，愛學國學。
《弟子规》讲解(出则弟篇)
人与人之间确实需要这些礼节。
可现在人不是这样：客人坐车准备 离开时，主人关车门会夹住他的脚或衣 服，好像急不可待地想他快走；或者， 客人刚上了车，回头想打个招呼，主人 早就回去了。这些都是不恭敬的行为。 古人常讲：“敬人者，人恒敬之。”所 以，若不注意待人的态度，渐渐地，自 己也不会受到别人尊敬。
这个动作看似微不足道，却能反映 出一个人的修养和德行。
作为孩子，从小要对长辈有尊重心。 但现在的孩子不是这样，家里不管来了 长辈还是客人，他都“目中无人”；而 长大之后，不管在什么单位，对领导、 同事也不理不睬，
他的前途必定堪忧。所以，
从小接受良好的教育很有必要。
孟子把人与人之间的关系， 分为五个层次：“父子有亲，君臣 有义，夫妇有别，长幼有序，朋友 有信。”这五种人伦，涵摄了人类 所有关系的准则。
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
走路时遇见长辈，要主动上前去行 礼问候。长辈有什么吩咐就依言奉行， 没有吩咐就退到一旁恭恭敬敬地站着， 让长辈先走过去。
古人的传统值得我们深思。如果人 人能对师长如是恭敬，那么试想，这个 社会将会变成什么样子？反之，假如人 人都不能行持，又会变成什么情形？尤 其是现在的年轻人，路上碰到长辈，根 本不知恭敬问询，甚至还会瞪他一眼。 所以，该如何做，大家
一个人若常常自我炫耀，尤其在老
师、长辈面前，宣扬自己如何出色，是 不符合道德修养的。因为这种言行所表 现出来的，就是傲慢。所以，我们平时 要观察自己的言行举止，否则很容易自 以为是。
此外，对尊长说话也要用最恭敬的
词。在古代，古人对长辈说话也多用 “请”，但如今，只有在一些星级宾馆 或大餐厅，才听得到“您请坐”、“您 请用”，在其他场合里，“请”字几乎 销声匿迹了。“请”字用得越少，说明 人的素质越差，对秉持传统礼节越不重 视。如果我们自己都不重视老祖宗的传 统，而让这些礼节在社会人群中消失， 这是非常悲哀的。
可现在人不是这样：客人坐车准备 离开时，主人关车门会夹住他的脚或衣 服，好像急不可待地想他快走；或者， 客人刚上了车，回头想打个招呼，主人 早就回去了。这些都是不恭敬的行为。 古人常讲：“敬人者，人恒敬之。”所 以，若不注意待人的态度，渐渐地，自 己也不会受到别人尊敬。
这个动作看似微不足道，却能反映 出一个人的修养和德行。
作为孩子，从小要对长辈有尊重心。 但现在的孩子不是这样，家里不管来了 长辈还是客人，他都“目中无人”；而 长大之后，不管在什么单位，对领导、 同事也不理不睬，
他的前途必定堪忧。所以，
从小接受良好的教育很有必要。
孟子把人与人之间的关系， 分为五个层次：“父子有亲，君臣 有义，夫妇有别，长幼有序，朋友 有信。”这五种人伦，涵摄了人类 所有关系的准则。
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
走路时遇见长辈，要主动上前去行 礼问候。长辈有什么吩咐就依言奉行， 没有吩咐就退到一旁恭恭敬敬地站着， 让长辈先走过去。
古人的传统值得我们深思。如果人 人能对师长如是恭敬，那么试想，这个 社会将会变成什么样子？反之，假如人 人都不能行持，又会变成什么情形？尤 其是现在的年轻人，路上碰到长辈，根 本不知恭敬问询，甚至还会瞪他一眼。 所以，该如何做，大家
一个人若常常自我炫耀，尤其在老
师、长辈面前，宣扬自己如何出色，是 不符合道德修养的。因为这种言行所表 现出来的，就是傲慢。所以，我们平时 要观察自己的言行举止，否则很容易自 以为是。
此外，对尊长说话也要用最恭敬的
词。在古代，古人对长辈说话也多用 “请”，但如今，只有在一些星级宾馆 或大餐厅，才听得到“您请坐”、“您 请用”，在其他场合里，“请”字几乎 销声匿迹了。“请”字用得越少，说明 人的素质越差，对秉持传统礼节越不重 视。如果我们自己都不重视老祖宗的传 统，而让这些礼节在社会人群中消失， 这是非常悲哀的。
小学国学经典《弟子规》第8课-兄道友,弟道恭(PPT课件)
fèn zì mǐn
忿自泯
轻 ： 看 轻 。 忍 ： 忍 让 。 忿：怒气，怨恨。 泯：消失，消除。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
译文：将钱财物品看轻一点，兄弟之间怨恨就无从生起。讲 话不要太冲动，伤感情的话更要忍住不说，那么，不必要的冲突、 怨恨的事情自然消失得无影无踪。
弟道恭
xiōng dì mù
兄弟睦
xiào zài zhōng
孝在中
兄道：为兄之道。 友：友爱。 恭 ： 恭 敬 ， 尊 重 。 兄 弟 ： 兄 弟 姐 妹 。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
睦：和睦。 中：其中。
出 则悌
xiōng dào yǒu dì dào gōng
兄道友 弟道恭
xiōng dì mù xiào zài zhōng
兄弟睦 孝在中
cái wù qīng
财物轻
yuàn hé shēng
怨何生
yán yǔ rěn
言语忍
fèn zì mǐn
忿自泯
全面解读
xiōng dào yǒu
兄道友
dì dào gōng
~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~
译文：当哥哥姐姐的要友爱弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄 弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。
亲爱的同学们，你有体会过一家人在一起其乐融融吗？
cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn
弟子规完整版-(PPT演示)
① 总叙：概括了《弟子规》讲述的七个问题：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、 余力学文。 ② 圣人训：圣人，狭义讲，指儒教的创始人孔老夫子；广义讲，指所有的古德 圣贤。 ③ 首孝悌，次谨信：首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次言语行为要小 心谨慎，要讲信用。悌：tì，友爱，指哥哥要照顾弟弟，弟弟要尊敬哥哥。 ④ 泛爱众，而亲仁：要有一颗慈悲的爱心，对一切人、事物都平等博爱，并亲 近有仁德的人。泛：广泛。
《弟子规》
第三篇 谨
12. 事勿忙 13. 斗闹场 忙多错 绝勿近 勿畏难 邪僻事 勿轻略 绝勿问
① 事勿忙，忙多错：做事情不要慌忙，慌忙容易出错。 ② 勿畏难，勿轻略：不要害怕困难，对一些简单的事也不要轻视、忽略。 ③ 斗闹场，绝勿近：遇到争斗喧闹的场合，绝对不可走近。 ③ 邪僻事，绝勿问：一些奇怪的、偏颇的事情，不要接触，也不要去打听。
《弟子规》
第一篇 入则孝
8. 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 9. 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
① 身有伤，贻亲忧：不要让自己受伤，这样会让父母担心。贻，遗留； 忧，担心。 ② 德有伤，贻亲羞：道德品质出了毛病，会让父母丢丑。 ③ 亲爱我，孝何难：父母喜欢我，孝顺很容易。 ④ 亲憎我，孝方贤：父母亲不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才 是真正的孝。
《弟子规》
第二篇 出则悌
5. 称尊长 勿呼名 对尊长 6. 路遇长 疾趋揖 长无言 7. 骑下马 乘下车 过犹待
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
勿见能 退恭立 百步余
称尊长，勿呼名：称呼长辈，不能直接称呼他们的名字。 对尊长，勿见能：在长辈面前，不要过于炫耀自己的才能。 路遇长，疾趋揖：路上遇见长辈，应该快步上前鞠躬问好。 长无言，退恭立：长辈没有话说，要退到一旁躬身站立。 骑下马，乘下车：坐在马车上或乘车时看到长辈，要下马下车问候长辈 。 过犹待，百步余：即使长者已经走过了，也要目送他远去，百步之后方可离 开。
《弟子规》
第三篇 谨
12. 事勿忙 13. 斗闹场 忙多错 绝勿近 勿畏难 邪僻事 勿轻略 绝勿问
① 事勿忙，忙多错：做事情不要慌忙，慌忙容易出错。 ② 勿畏难，勿轻略：不要害怕困难，对一些简单的事也不要轻视、忽略。 ③ 斗闹场，绝勿近：遇到争斗喧闹的场合，绝对不可走近。 ③ 邪僻事，绝勿问：一些奇怪的、偏颇的事情，不要接触，也不要去打听。
《弟子规》
第一篇 入则孝
8. 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 9. 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
① 身有伤，贻亲忧：不要让自己受伤，这样会让父母担心。贻，遗留； 忧，担心。 ② 德有伤，贻亲羞：道德品质出了毛病，会让父母丢丑。 ③ 亲爱我，孝何难：父母喜欢我，孝顺很容易。 ④ 亲憎我，孝方贤：父母亲不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才 是真正的孝。
《弟子规》
第二篇 出则悌
5. 称尊长 勿呼名 对尊长 6. 路遇长 疾趋揖 长无言 7. 骑下马 乘下车 过犹待
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
勿见能 退恭立 百步余
称尊长，勿呼名：称呼长辈，不能直接称呼他们的名字。 对尊长，勿见能：在长辈面前，不要过于炫耀自己的才能。 路遇长，疾趋揖：路上遇见长辈，应该快步上前鞠躬问好。 长无言，退恭立：长辈没有话说，要退到一旁躬身站立。 骑下马，乘下车：坐在马车上或乘车时看到长辈，要下马下车问候长辈 。 过犹待，百步余：即使长者已经走过了，也要目送他远去，百步之后方可离 开。
弟子规ppt课件
谨 食适可 勿过则
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13
年方少 勿饮酒
饮酒醉 最为丑
步从容 立端正
揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚
谨
勿箕踞 勿摇髀
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14
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错
谨 勿畏难 勿轻略
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15
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存
就补之 屏勿视 坏心志 勿自弃 可驯致
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34
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35
信 倘掩饰 增一辜
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22
凡是人 皆须爱
天同覆 地同载
行高者 名自高
人所重 非貌高
泛
才大者
望自大
爱
人所服
非言大
众
精选课件ppt
23
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
泛 人不闲 勿事搅 爱 人不安 勿话扰 众
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24
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
入 事死者 如事生 则 孝
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7
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
出 或饮食 或坐走 则 长者先 幼者后
弟
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8
长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
出 路遇长 疾趋揖 则 长无言 退恭立
弟
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9
骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
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13
年方少 勿饮酒
饮酒醉 最为丑
步从容 立端正
揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚
谨
勿箕踞 勿摇髀
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14
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错
谨 勿畏难 勿轻略
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15
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存
就补之 屏勿视 坏心志 勿自弃 可驯致
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35
信 倘掩饰 增一辜
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22
凡是人 皆须爱
天同覆 地同载
行高者 名自高
人所重 非貌高
泛
才大者
望自大
爱
人所服
非言大
众
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23
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
泛 人不闲 勿事搅 爱 人不安 勿话扰 众
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24
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
入 事死者 如事生 则 孝
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7
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
出 或饮食 或坐走 则 长者先 幼者后
弟
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8
长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
出 路遇长 疾趋揖 则 长无言 退恭立
弟
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9
骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
弟子规 课件(66张幻灯片)
弟子规
弟子规
▪ dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn 出必告 反必面 居有常 业无变
▪ 易解：冬天让父母暖和，夏天让父母凉快，早晨恭恭敬敬 地请安，晚上要替父母铺好被褥。出门要告诉父母一声， 回来也要通报一声，住的地方要稳定，工作也不要随便变 动。
▪ xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
▪ 易解：做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥，兄弟之 间和睦相处，这也是孝顺父母的一种表现。不贪图财物，兄 弟之间怎么会产生怨仇？言语上互相忍让，愤恨自然就会消 除了。
弟子规
rù zé xiào
入则孝
对父母尽心奉养并顺从父母的意志
弟子规
▪ fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng 父母教 须敬听 父母责 须顺承
▪ 易解：父母叫你，应该赶快答应；父母让你做什么事， 不要 拖拉懒散；父母教导你，一定要恭恭敬敬地听；父母责备你， 一定要虚心接受。
弟子规
弟子规
▪ shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
《弟子规》之“出则悌”PPT课件
李文耕说：“司马光真是一代贤人。孝行友 道出自于天性。他对待哥哥像父亲般，那是极敬， 如婴儿般关怀，那是极爱，又敬又爱，那就是友 悌的典范了。”
.
7
【称尊长，勿呼名，对 尊长，勿见能；】
易解：称呼长辈，不可以直呼姓 名，在长辈面前，要谦虚有礼， 不可以炫耀自己的才能
呼名：直呼其名。 勿见能：不要炫耀自己的才能
《弟子规》之“出则悌”
——读千古美文，做少年君子
.
1
【兄道友，弟道恭，兄 弟睦，孝在中；】
【财物轻，怨何生，言 语忍，忿自泯。】
恭：恭敬。 忍：忍让。
睦：和睦。 泯：消失。
.
2
【或饮食，或坐走，长 者先，幼者后；】
易解：良好的生活教育，要从 小培养；不论用餐就座或行走， 都应该谦虚礼让，长幼有序， 让年长者优先，年幼者在后。
.
13
【尊长前，声要低， 低不闻，却非宜；】
与尊长交谈，声音要柔和 适中，回答的音量太小让 人听不清楚，也是不恰当 的。
.
14
【近必趋，退必迟， 问起对，视勿移。】
有事要到尊长面前，应快步向 前，退回去时，必须稍慢一些 才合乎礼节。当长辈问话时， 应当专注聆听，眼睛不可以东 张西望，左顾右盼。
.
.
8
【路遇长，疾趋揖，长 无言，退恭立；】
疾趋揖：马上跑过去行礼。 无言：没有说话。
易解：路上遇见长辈，应向前 问好，长辈没有事时，即恭敬 退后站立一旁，等待长辈离去。
.
9
【骑下马，乘下车，过 犹待，百步余。】
易解：不论骑马或乘车，路上遇 见长辈均应下马或下车问候，并 等到长者离去稍远，约百步之后， 才可以离开。（敬老尊贤）
书就能作皇帝的老师。十年后你将会发达。十
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7
【称尊长，勿呼名，对 尊长，勿见能；】
易解：称呼长辈，不可以直呼姓 名，在长辈面前，要谦虚有礼， 不可以炫耀自己的才能
呼名：直呼其名。 勿见能：不要炫耀自己的才能
《弟子规》之“出则悌”
——读千古美文，做少年君子
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1
【兄道友，弟道恭，兄 弟睦，孝在中；】
【财物轻，怨何生，言 语忍，忿自泯。】
恭：恭敬。 忍：忍让。
睦：和睦。 泯：消失。
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2
【或饮食，或坐走，长 者先，幼者后；】
易解：良好的生活教育，要从 小培养；不论用餐就座或行走， 都应该谦虚礼让，长幼有序， 让年长者优先，年幼者在后。
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13
【尊长前，声要低， 低不闻，却非宜；】
与尊长交谈，声音要柔和 适中，回答的音量太小让 人听不清楚，也是不恰当 的。
.
14
【近必趋，退必迟， 问起对，视勿移。】
有事要到尊长面前，应快步向 前，退回去时，必须稍慢一些 才合乎礼节。当长辈问话时， 应当专注聆听，眼睛不可以东 张西望，左顾右盼。
.
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8
【路遇长，疾趋揖，长 无言，退恭立；】
疾趋揖：马上跑过去行礼。 无言：没有说话。
易解：路上遇见长辈，应向前 问好，长辈没有事时，即恭敬 退后站立一旁，等待长辈离去。
.
9
【骑下马，乘下车，过 犹待，百步余。】
易解：不论骑马或乘车，路上遇 见长辈均应下马或下车问候，并 等到长者离去稍远，约百步之后， 才可以离开。（敬老尊贤）
书就能作皇帝的老师。十年后你将会发达。十
弟子规带拼音全文 ppt课件
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng
父母教 须敬听 父母责 须顺承
dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn
己有能 勿自私
wù chǎn fù wù jiāo pín
勿谄富 勿骄贫
rén bù xián wù shì jiǎo
人不闲 勿事搅
rén yǒu duǎn qiè mò jiē
人有短 切莫揭
dào rén shàn jí shì shàn
道人善 即是善
yáng rén è jì shì è
扬人恶 即是恶
dì zǐ guī 弟子规
dì zǐ guī shèng rén xùn
弟 子规
圣人训
Shǒu xiào tì cì jǐn xìn
首 孝 悌次 谨 信
fàn ài zhòng ér qīn rén
泛爱众 而亲仁
yǒu yú lì zé xué wén
有余力则学文
fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng
父母教 须敬听 父母责 须顺承
dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn
己有能 勿自私
wù chǎn fù wù jiāo pín
勿谄富 勿骄贫
rén bù xián wù shì jiǎo
人不闲 勿事搅
rén yǒu duǎn qiè mò jiē
人有短 切莫揭
dào rén shàn jí shì shàn
道人善 即是善
yáng rén è jì shì è
扬人恶 即是恶
dì zǐ guī 弟子规
dì zǐ guī shèng rén xùn
弟 子规
圣人训
Shǒu xiào tì cì jǐn xìn
首 孝 悌次 谨 信
fàn ài zhòng ér qīn rén
泛爱众 而亲仁
yǒu yú lì zé xué wén
有余力则学文
fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
弟子规全文版PPT课件
“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
2021/3/7
CHENLI
12
或饮食 或坐走 长呼人 即代叫 称尊长 勿呼名
长者先 人不在 对尊长
幼者后 己即到 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
2021/3/7
CHENLI
13
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
4、怎么孝敬？
树欲静而风不止 子欲养而亲不待
5、人要报的四重恩
1、父母恩
2、师生恩
3、国土恩
4、重生恩
2021/3/7
CHENLI
10
2021/3/7
【出则弟】
恭出 敬外 尊应 长当 。友
爱 兄 弟 、
CHENLI
11
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 兄弟连枝各自荣，些些言语莫伤情。 一回想见一回老，能得几时为兄弟。 兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端。 眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。
CHENLI
4
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变1
“岂无万里思亲泪，不及高堂念子心。”
俗话说“滚石不生苔” “一切法得成于 忍”
2021/3/7
CHENLI
5
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非 礼勿言，非礼勿动。” 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去1 2
如果说“身体发肤，受之父母……”是要求我们做到自爱 的话，那么“立身行道，扬名于后世……”则是要求我们 做到自立、自强。自立、自强是自爱的行动，人要发展必 然要自立、自强。同时，成为一个自立、自强的人是父母 对子女的殷切希望。每一个成年人都应该自觉增强自立意 识,孝子更应该做到这一点。孝子不仅要做到自立,更要做 到自强,为实现自我价值而奋斗不息。 “立身行道”,才是 真正的孝。
2021/3/7
CHENLI
12
或饮食 或坐走 长呼人 即代叫 称尊长 勿呼名
长者先 人不在 对尊长
幼者后 己即到 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
2021/3/7
CHENLI
13
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
4、怎么孝敬？
树欲静而风不止 子欲养而亲不待
5、人要报的四重恩
1、父母恩
2、师生恩
3、国土恩
4、重生恩
2021/3/7
CHENLI
10
2021/3/7
【出则弟】
恭出 敬外 尊应 长当 。友
爱 兄 弟 、
CHENLI
11
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 兄弟连枝各自荣，些些言语莫伤情。 一回想见一回老，能得几时为兄弟。 兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端。 眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。
CHENLI
4
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变1
“岂无万里思亲泪，不及高堂念子心。”
俗话说“滚石不生苔” “一切法得成于 忍”
2021/3/7
CHENLI
5
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非 礼勿言，非礼勿动。” 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去1 2
如果说“身体发肤，受之父母……”是要求我们做到自爱 的话，那么“立身行道，扬名于后世……”则是要求我们 做到自立、自强。自立、自强是自爱的行动，人要发展必 然要自立、自强。同时，成为一个自立、自强的人是父母 对子女的殷切希望。每一个成年人都应该自觉增强自立意 识,孝子更应该做到这一点。孝子不仅要做到自立,更要做 到自强,为实现自我价值而奋斗不息。 “立身行道”,才是 真正的孝。
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- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
地。而这时弟弟因经营不善而破产，卜式于是把自己的财产再次分了 一半给弟弟。卜式不仅不贪图财物，而且为了照顾弟弟，还把自己的 财产让给弟弟，这一行为感动了当时的人，大家都说他是个重亲情、 不爱财的君子。
经典原文
chū zã tì
出
xiōng dào yǒu dì dào gōng
则 悌
xiōng dì mù xiào zài zhōng
兄 道 友
cái wù qīng
弟 道 恭
yuàn hã rěn
孝 在 中
fân zì mǐn
财 物 轻
怨 何 生
言 语 忍
忿 自 泯
全面解读
xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng
兄
道 友
弟
道 恭
兄
弟 睦
孝
在 中
兄道：为兄之道 。 友：友爱。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~
恭：恭敬，尊重。 兄弟：兄弟姐妹。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
睦：和睦。 中：其中。
~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~
译文：当哥哥姐姐的要友爱弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄 弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。
亲爱的同学们，你有体会过一家人在一起其乐融融吗？
cái wù
qīng
yuàn hã shēng
yán
yǔ
rěn
fân
zì mǐn
财 物 轻
怨 何 生
言 语
忍
忿 自 泯
轻 ： 看 轻 。 忍 ： 忍 让 。 忿：怒气，怨恨。
~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
泯：消失，消除。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
译文：将钱财物品看轻一点，兄弟之间怨恨就无从生起。讲 话不要太冲动，伤感情的话更要忍住不说，那么，不必要的冲突、
怨恨的事情自然消失得无影无踪。
同学们，在日常生活中，你是怎样做到兄弟姐妹之间得包容忍让呢？
精彩小故事
卜（b ǔ ）式牧羊
卜式是西汉时期著名的贤士，他对自己的弟弟很好，照顾得很 周到。父母去世后，兄弟俩分家，卜式把家中的财产都让给了弟弟，
自己只要了一百多头羊，后来繁殖到上千头，他买了房屋，置办了土
经典原文
chū zã tì
出
xiōng dào yǒu dì dào gōng
则 悌
xiōng dì mù xiào zài zhōng
兄 道 友
cái wù qīng
弟 道 恭
yuàn hã rěn
孝 在 中
fân zì mǐn
财 物 轻
怨 何 生
言 语 忍
忿 自 泯
全面解读
xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng
兄
道 友
弟
道 恭
兄
弟 睦
孝
在 中
兄道：为兄之道 。 友：友爱。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~
恭：恭敬，尊重。 兄弟：兄弟姐妹。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
睦：和睦。 中：其中。
~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~
译文：当哥哥姐姐的要友爱弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄 弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。
亲爱的同学们，你有体会过一家人在一起其乐融融吗？
cái wù
qīng
yuàn hã shēng
yán
yǔ
rěn
fân
zì mǐn
财 物 轻
怨 何 生
言 语
忍
忿 自 泯
轻 ： 看 轻 。 忍 ： 忍 让 。 忿：怒气，怨恨。
~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
泯：消失，消除。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
译文：将钱财物品看轻一点，兄弟之间怨恨就无从生起。讲 话不要太冲动，伤感情的话更要忍住不说，那么，不必要的冲突、
怨恨的事情自然消失得无影无踪。
同学们，在日常生活中，你是怎样做到兄弟姐妹之间得包容忍让呢？
精彩小故事
卜（b ǔ ）式牧羊
卜式是西汉时期著名的贤士，他对自己的弟弟很好，照顾得很 周到。父母去世后，兄弟俩分家，卜式把家中的财产都让给了弟弟，
自己只要了一百多头羊，后来繁殖到上千头，他买了房屋，置办了土