【2018-2019】雷锋精神过时辩论赛-精选word文档 (8页)
雷锋精神辩论赛当代雷锋是否应该被给予物质奖励反方四辩总结(精)
谢谢主席、评委对方辩友的滔滔辩才着实令人赞叹,但不得不说的是对方辩友部分观点之瑕实足以掩辩才之瑜。
主要表现为以下几点适才对方辩友提到……,但……,难道……?我方已从个人、社会和价值观三个方面权衡利弊论证了我方观点,下面我将从给予物质奖励在社会现实和意识形态领域造成的影响,再次重申我方观点。
首先,就社会现来说,正如我方一辩所言,一旦雷锋精神与物质奖励挂钩,势必会使社会上一批唯利是图之人用演雷锋的方式投机取巧,比如我方在公辩中提及的7岁娃恶作剧,自导自演扮雷锋的例子,一个纯真的孩子都在物质奖励引诱下,作出破坏公物之事,更何谈那些利欲熏心的投机分子?如此一来,社会资源的破坏,国家财产的流失,人民生命安全遭受威胁等等,各种可怕的后果都将是我们始料不及的,对方辩友怎能视而不见?撇开“伪雷锋”造成的巨大危害不谈,我们可以看看给予物质奖励给这些真雷锋造成的困扰。
在社会社会道德普遍滑坡的今天,学雷锋做好事往往会落下“为出名”的负面猜疑,如果把物质奖励与之挂钩,那人们的猜疑则会变成确信,真雷锋就会被冠上“图名挂号”“沽名钓誉”的罪名,这将又是何等的寒心啊?更甚者,各种社会舆论的指向将他们至于媒体显微镜之下,记者网民捕风捉影,时刻都在等待证明他们有所图的“蛛丝马迹”,这又会将真雷锋逼至何处?援助小悦悦的陈贤妹直到此时此刻都还因此种困扰无法展颜,难道这就是对方辩友想看到的吗?最后,就意识形态而言,给予物质奖励之弊也是不容小觑的,不仅悖离了雷锋精神“无私奉献”的本质,更矮化和扭曲了雷锋精神,将当代雷锋从精神高度拉下,成为物质的俘虏。
如果我们设立物质奖励的目的是传承这样一种异化了的雷锋精神,那岂非是本末倒置?如此一来,物质奖励非但不是雷锋精神“常青树”的神水,相反它是一种腐蚀剂。
我们这个社会缺的不是物质奖励,而是对荣誉的敬畏,对精神价值的膜拜。
“大爱不留名,施恩不图报”,我们只能用物质奖励去玷污它、去亵渎它,去腐蚀它、异化它?物质奖励无非是为了鼓励人们多做好事,而要想让人们真正地、发自内心地去做好事,只有用人性去驱动,用灵魂去感召,用精神去引领。
辩论
正方辩手进行答辩:雷锋精神离我们越来越近了。
主席:先有请正方二辩提问。
正方二辩:谢谢主席,下面请反方二辩回答我的问题,谢谢。
下面请问反方二辩:有人说过雷锋精神是直接见于为人民队伍和人民事业做贡献,那又该如何理解呢,对方辩友?反方二辩:我方当然认为雷锋精神也是我们时代的部分,可是我们就不明白了,这些雷锋时代的精神真的有很好被我们践行吗?正方二辩:那又请问对方辩友,您是否已经承认了我方的观点,雷锋精神是随着时代的发展而发展这种与时俱进的精神,它的基本内涵会得到逐步的丰富呢?反方二辩:我们这个时代需要雷锋精神,可是我们要看到雷锋精神当然存在不合理的部分,雷锋精神合理的部分并没有被我们很好地汲取,如果我们要用雷锋精神应该离我们越来越近,我们应该面对现实啊。
正方二辩:对方辩友,请问你是否知道雷锋精神中有钉子精神呢?反方二辩:当然知道了。
正方二辩:请对方辩友为我们广大的观众阐述一下什么叫钉子精神?反方二辩:钉子精神就是干一行,爱一行。
正方二辩:请问对方辩友,我们一直强调雷锋精神干一行,爱一行,那在我们的现实生活中,我们一直在学习着这种观念,这不也是一种钉子精神吗?反方二辩:是啊,我们华农有各种各样的钉子精神,我们两弹元勋邓稼先兢兢业业、勤勤恳恳,为什么对方辩友只看到了现在有这种精神,却没有看到过去我们也是有兢兢业业、勤勤恳恳的精神呢?正方二辩:对方辩友不同意雷锋精神就在我们身边,她说了不仅现在有,从前也有,这不就证明雷锋精神离我们越来越近了吗?反方二辩:以前没有,现在有,就是越来越近了吗?可是我们要看到现在大学生隔一、两年就换一次工作,这也叫干一行,爱一行吗?正方二辩:我们为什么不把这种东西做好了来回馈社会,我们干一行,爱一行,这不也是雷锋精神的一种表现吗?反方二辩:我们现在要看到的是雷锋精神的这种活动并没有很好地让大家了解到雷锋精神,如果我们不能正视这个问题,一味地逃避雷锋精神、雷锋精神活动月是否真的被人们践行,那雷锋精神如何离我们越来越近呢?反方辩手进行答辩:雷锋精神离我们越来越远了。
雷锋精神辩论赛
“学雷锋、讲文明、树新风”活动策划一、认为雷锋精神已经过时了,但我想说的是雷锋精神是永恒的,是新时代不朽的精神财富。
学雷锋活动开展了近四十年,在取得重大成绩的同时,人们认识和行为方面出现了很多误区。
受市场经济负面效应的影响,有些人思想道德滑坡,人生观、价值观发生扭曲,集体观念淡薄,追求自活动目的:有些人我价值、注重实惠,急功近利,缺乏远大理想和坚定信念。
因而在新时期弘扬雷锋精神就显得十分重要了。
为了进一步弘扬雷锋精神,发挥优良传统。
我们希望能通过辩论赛的方式宣传雷锋精神,灌输雷锋思想。
并争取借此机会,在同学们中传递乐于助人、尊老爱幼、无私奉献的崇高美德。
二、活动主题:学雷锋、讲文明、树新风三、活动形式:辩论赛四、活动对象:全院学生五、活动时间:2010.2.25——2010.3.5六、活动地点:预赛临时安排教室、初赛在大学生活动中心、决赛在篮球场七、活动内容:1、2月25日宣传部出板报进行宣传,并在每个板报旁设报名点。
2、2月25日—2月28日组织报名,在每个板报旁设报名点。
由宣传部负责。
3、2月28号前秘书部要进行评委邀请,主要邀请领导老师4、2月30号晚上进行预赛,预赛中我们要赛选出十组进入初赛(分在个教室进行、不召集人员观看)5、3月2号晚上进行初赛,初赛中我们要选出四组来参加决赛(在大学生活动中心进行、召集人员观看)5、3月5日晚进行决赛及颁奖,在篮球场举行(需搭台)6、3月6号宣传部要进行后期宣传,提高其影响力以达到我们活动要达到的效果八、活动物品准备及预算:九、备注:活动具体流程及具体工作安排于2月23号开会具体布置。
辩论赛资料:雷锋精神值得学习(小编整理)
辩论赛资料:雷锋精神值得学习(小编整理)第一篇:辩论赛资料:雷锋精神值得学习1、雷锋精神,是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的一种伟大的精神,其实质和核心是全心全意为人民服务,为了人民的事业无私奉献。
他已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。
承载和继承这中华千年文化的精髓。
如果连这都不值得我们学习,那么还有什么值得我们学习呢?2、雷锋精神绝不仅是时代的产物,她是中华文明的一颗结晶,她凝聚在雷锋心里,体现在他的思想作为上,他契而不舍的钉子精神,他舍已救人的忘我精神,他关心集体的精神,无一不是当今社会需要发扬的优秀传统,社会愈进步,人的思想境界更高,而不是其反。
不要把和中知识经济时代过渡时期所存在的混乱看作必然,它们终将被当成垃圾彻底清除,时代需要我们做的是发扬雷锋精神,勇敢清除自身和外界残存阴挡时代进程的垃圾。
社会培养了我们,难道我们就要不应该像雷锋一样奉献给社会吗?3、现在,也经常有好以人帮助病人入院,好的哥拾金不昧等报道,还有我们人人皆知的为保卫国家不受侵犯而壮烈牺牲的英雄王伟,这些都说明了精神无时不刻都存在着,难道他们的牺牲就是一种无意义的是吗?助人为乐,在助人之时,心里会感到愉快。
而这一精神,“很多时候,只是举手之劳。
”比如,公交车上让座、斑马线上扶老人过街。
勤俭节约,不少人请客吃饭,好面子讲排场,吃不完,打个包,也不丢面子吧?敬业爱岗,用现代的说法,叫职业素养。
集体主义,也就是团队意识,如何去合作,如何去沟通。
钉子精神,就是挤时间学习,补己之不足。
也可以理解为,进取心。
这是值得我们学习的一种思想和态度,难道反方认为这是种错误吗?雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念。
雷锋精神的第一位,是对党、对国家、对社会主义的热爱。
这个理想和信念激励我们全党全社会自觉地把个人的追求和奋斗同党的事业、国家的命运、民族的前途联系起来,为祖国的繁荣发展贡献自己的智慧和力量。
雷锋精神辩论,立论补充
反方:当代社会,弘扬雷锋精神更需要进行精神宣传(立论补充)谢谢主席,大家好。
下面我将进一步对我方立论进行补充。
首先精神宣传有着制度建设所不及的全面性和广泛性。
制度在于规范人的行为,而精神宣传可以潜移默化的向大家传达某种观念,可以用隐性委婉的手段将雷锋精神植入人心。
当代社会,提及最多的是对人权的尊重,而精神宣传正是通过触碰人心灵的方法,使其重燃爱心。
我们在这种爱心的引领下可以在日常生活的任何一件事上体现出雷锋精神:见到了陌生人主动去帮助,上公交时主动让座。
我们在考虑一件事情对错与否也可以根据自己的精神价值观去判断,此时我们进行已久的精神宣传则派上了用场。
于是社会中人人充满爱,充满信任,事事充满爱,充满温暖,全社会流淌着信任的暖流。
其次,精神宣传可以让雷锋精神源远流长。
雷锋是一名共产主义战士,他用一生诠释了“雷锋精神”。
弘扬雷锋精神不是一朝一夕靠某件或某些具体的行为,而是靠深入人心的爱戴与拥护。
没有根基的事物是暂时的,只有通过精神宣传的潜移默化与步步渡人才能使雷锋精神在大众的心里深深扎根。
通过适当的宣传手段,大众理解了要怎么做以及为什么这样做,使弘扬雷锋精神化被动为主动。
人人紧紧围绕雷锋精神行事,一代人引领一代人,最终实现人人宣传雷锋精神人人实践雷锋精神。
周而复始,使得雷锋精神的宣传与实践达到一个良性循环。
随着时代的更替,将雷锋精神结合到新时代的具体应用中,从而使雷锋精神紧随时代特色,源远流长。
综上所述,我方坚定的认为当代社会,弘扬雷锋精神更需进行精神宣传。
——————————江西农业大学食品科学与工程学院代表队。
学习雷锋辩论资料
一、一边是强调默默无闻、无私奉献的雷锋精神,一边是物质上的引导、补偿和肯定,两相交锋,马上产生了强烈的化学反应。
今天上午,由浙江日报、浙江工业大学和浙江在线联合举办的“学习雷锋精神”主题辩论赛第二场,就向大家抛出了这样一个话题:当代雷锋应不应该被给予物质奖励?台上:辩论针锋相对围绕这个辩题,双方辩手进行了非常激烈的争论。
来自屏峰校区的正方首先阐明观点:当代雷锋应该被给予物质奖励。
他们认为,随着市场经济和全球化浪潮的不断深化,中国几千年来形成的优秀道德品质正在风起云涌的环境中经受各种形式的冲击,当代雷锋正是在这种情况下离我们越来越远。
为了让雷锋回到大家身边,需要一种符合大家诉求的手段唤醒潜藏在人心深处的道德之花,诸多事例表明靠号召和自觉并不能解决问题,而物质奖励正好满足了这种需求。
而且“如果只讲牺牲奉献精神,不讲物质利益,就是片面的唯心论。
”正方辩手还指出,物质作为精神的载体,是一种更长久更有效的手段,在日益物质化的社会,当今深受人们关注的物质才是最好的引导剂。
面对这样的论点,来自之江校区的反方自然不能同意。
“要是人们每做一件好事都将获得物质奖励,那这岂不成了一个无底洞,如果某天这个奖励突然没有了,所谓的雷锋精神还会继续吗?作为一个精神层面的东西,雷锋精神怎么能用物质来明码标价,分为三六九等?难道一个人赴汤蹈火、救死扶伤就奖励十万,一个人为老奶奶让座就奖励五十,那还怎么让大家从小事开始去做好事?”反方辩手指出,爱心无价,非名利所能衡量。
学雷锋做好事,不仅仅是对他人奉献爱心,同时也是行善者追寻人生意义,肯定自身价值的一个过程,如果给予物质奖励,不仅误解了雷锋和雷锋精神,还会让做好事者置于一个舆论的显微镜下,给他们本人带来困扰。
所以反方辩手们坚持认为,当代雷锋不应该被给予物质奖励。
台下:多数支持反方辩论台上,正反双方唇枪舌战,毫不相让。
经过一个多小时的辩论,虽然最后正方辩手以微弱优势取胜,但是场下观众却有另外一番见解。
反方辩论稿:雷锋精神已经过时
雷锋精神已经过时一辩立论陈词我方观点是:雷锋精神已经过时。
首先,我很不赞同对方辩友总是在强调雷锋精神是在不断的丰富和完善,并且有所侧重走到今天。
如果是这样,那是不是我们社会缺少什么,雷锋精神就能代表什么呢?那雷锋精神岂不变成了一个万能的符号了吗?还是让我来告诉大家今天我们讨论的雷锋精神是什么吧?周恩来总理对雷锋精神概括总结为:“爱憎分明的阶级立场;言行一致的革命精神;公而忘私的共产主义风格;奋不顾身的无产阶级斗志。
”这充分表明了雷锋精神所特有的时代标签,它已经不合时宜了,由此可见雷锋精神已经过时。
下面,我将从以下三点来来阐述我方观点。
第一,站在历史的角度来看,雷锋精神是特殊时期的特有产物。
恩格斯说:“一个社会的意识形态是由社会的经济状况所决定的。
在50年前公有制经济的时代,人们不用为吃饭考虑的前提下,强调毫不利己,专门为人的雷锋精神自然顺应了那个时代的发展,但到了今天,特殊时代产生的精神,已经无法满足当今社会多元化的价值需求。
第二,雷锋精神具有时代局限性,与当今社会严重脱节。
今天是一个道德与法制的时代,雷锋精神的合理成分已经在社会公民的基本道德中体现出来,不需要特意加上一个标签。
当今时代,是一个市场经济的时代,强调自主意识,强调个人价值的实现,一味地“无私奉献”和“克己奉公”的崇高精神,恰恰是与市场经济相悖的。
第三,谈雷锋精神永远不过时太绝对。
从哲学的角度来看,静止是相对的,运动是绝对的,任何事物都是变化发展的,对方辩友为何敢直言雷锋精神永远不过时呢?再者,对方辩友强调雷锋精神是赋予了新内容的,那么它还和过去的一样吗?现实告诉我们,雷锋精神自1963年被倡导以来,它的认知度和践行性越来越低,今天,我方并不是以一种悲观的态度来阐述这个辩题,而是站在理性的角度,通过时代与现实对比,让大家认清雷锋精神已不不适应社会发展。
综上所述,我方认为雷锋精神已经过时。
谢谢!攻辩环节二辩问题:(1)爱因斯坦说:“静止是相对的,运动是绝对的,没有永远的存在。
关于雷锋的主题班会——辩论赛
(1)好事做了一火车雷锋出差去安东,去参加沈阳部队工程兵军事体育训练队。
他出差一千里,好事做了一火车。
从抚顺一上火车,他看到列车员很忙,就动手干了起来。
擦地板,擦玻璃,收拾小桌子,给旅客倒水,帮助妇女抱孩子,给老年人找座位,接送背大行李包的旅客。
这些事情做完了,他又拿出随身带的报纸,给不认识字的旅客念报,宣传党的政策。
一直忙到沈阳。
到沈阳车站换车的时候,他发现检票口吵吵嚷嚷围了一群人,近前一看,原来是一个中年妇女没有车票,硬要上车。
人越围越多,把路都堵住了。
雷锋上前拉过那位大嫂说:“你没有票,怎么硬要上车呢?”那大嫂急得满头汗地解释说:“同志,我不是没车票,我是从山东老家到吉林看我丈夫的,不知啥时候,把车票和钱都丢了。
”雷锋听她说的是真情实话,就说:“别着急,跟我来。
”他领着大嫂到售票处,用自己的津贴费被了一张车票,塞到她手里说:“快上车吧,车快开了。
”那大嫂说:“同志,你叫什么名字,哪个单位的,我好给你把钱寄去。
”雷锋笑道:“我叫解放军,就住在中国。
”就转身走了。
那位大嫂走上车厢还感动得眼泪汪汪的向他招手。
雷锋从安东回来,又在沈阳转车。
他背起背包,过地下道时,看见一位白发苍苍的老大娘,拄着棍,背了个大包袱,很吃力地一步步迈着,雷锋走上前去问道:“大娘,你到哪去?”老人上气不接下气地说:“俺从关内来,到抚顺去看儿子呀!”雷锋一听跟自己同路,立刻把大包袱接过来,手扶着老人说:“走,大娘,我送你到扶顺。
”老人高兴地一口一个好孩子地夸他。
进了车厢,他给大娘找了座位,自己就站在旁边,掏出刚买来的面包,塞了一个在大娘手里,老大娘往外推着说:“孩子,俺不饿,你吃吧!”“别客气,大娘,吃吧!先垫垫饥。
”“孩子,孩子”这亲热的称呼,给了雷锋很大的感触,他觉得就像母亲叫着自己小名似的那样亲切。
他在老人身边,和老人唠开了家常。
老人说,他儿子是工人,出来好几年了。
她是第一次来,还不知道住在什么地方哩。
说着,掏出一封信,雷锋接过一看,上面的地址他也不知道,但他知道老人找儿子的急切心情,就说:“大娘,你放心,我一定帮助你找到他。
学习雷锋内容辩论赛相关辩论稿
学习雷锋内容辩论赛相关辩论稿
学习雷锋内容辩论赛相关辩论稿篇1
对方反驳:这只是少数人,并不是整个社会都这样,你这么说太片面了。
(类似于这种话)
我应该怎样反驳?
回答对方辩友说今天赖上好心人的老人是少数,强行扶老人过马路的小学生是少数,施恩图报的大学生也是少数,那么各种少数累
积起来,是不是就是多数了呢?对方辩友却质疑道并不是整个社会都
这样,您又如何论证呢?
追问再请您以中国国情以及人们的素质为主题讲讲相关辩词
回答中国现今社会物欲横流,在物质高速发展的过程中精神文明却逐步后退。
浮躁之气也在人群中悄然弥漫。
学生的价值判断还不
健全,世界观还没有完全树立,在形式主义的教导下,扭曲的不仅
仅是行为的初衷,更是学生们的价值观啊~在急于求成的现状下,为
了达到目的不择手段已经屡见不鲜。
如果这种不堪甚至流传到小学
生身上,那我们祖国还有何未来可言?
追问如果我说:对方辩友说今天赖上好心人的老人是少数,强行扶老人过马路的小学生是少数,施恩图报的大学生也是少数,那么
各种少数累积起来,是不是就是多数了呢?对方辩友却质疑道并不是
整个社会都这样,您又如何论证呢?
对方搬上了感动中国的那些个人物来证明呢?
回答你直接问:对方辩友,我说的如此之多的例子你都说是少数,感动中国的人物您又如何能认为是多数?是多数的话,为什么称之为
让中国感动呢?
退一步说,中国有几个李刚?有几个人说我爸叫李刚?只有一个出名的例子就不能反映问题了吗?对方辩友还有很多相似的案例您都没看到,而对于这个典型的案例您又视而不见,您让我方情何以堪呢?。
现代社会雷锋精神已经过时一辩稿(伍文)
一辩稿谢谢主席!各位辩友,评委,同学,大家晚上好!今天我们讨论的主题是在当今按劳取酬的社会下,帮助别人不求回报是否过时的问题。
大家知道新中国自1949年的新生中,60年的风风雨雨,有哪一项变革不是在质疑,反思与坚守中产生的呢?今天这个艰难的辩题也是如此,帮助别人不求回报的重要性相信将是反方辩友论述的重点所在,我方洗耳恭听,然而对于“过时”一词的解释,请注意,现代汉语词典有三条:1.超过一定时限;2.相当时间以后;3.过去流行现在已经不流行,陈旧不合时尚。
可见对于过时的定义中,并非完全贬义,而是包含了诸多客观的判断。
据此,我方认为:当今社会按劳取酬,帮助别人不求回报是过时的,原因有三。
其一,科学来看,帮助别人如拾金不昧者,本身要付出对于失物的保管,时间,金钱等成本,道德主流如果不要求失主对自己的粗心大意负责,反倒对拾金不昧者求全责备,于理难容啊!其二,翻开近来的新闻,从郭美美事件到诸多慈善资金的去向不明,从彭宇案中老太太反咬一口到肖雨生案中老人跌倒无人搀扶致死的新闻上写着十个大字:慈善有风险,帮助需谨慎,在帮助者缺乏立法保护的国情中,不考虑给予帮助者以基本的权利与报偿,反倒还空谈帮助他人要不求回报,无异空中楼阁,于情也难容啊!情理之外,其三,古诗云:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
”道德标准紧随时代步伐构成自然的和弦,帮助别人不求回报也不例外,现代志愿者精神不同于雷锋精神,它不是为国家,为民族的宏大叙事,帮助精神强调的不是高调施予,它不以崇高,伟大,成功为皈依,而是平等看待自己的服务对象,强调了互助性,它要超越的正是种种传统的道德优越感与自傲感,去做回一个普通公民。
新时代里,帮助别人有求回报并不意味着善行沾上了铜臭,无私奉献如雷锋者形象受损,而是要在一种新的道德体系下,将帮助者与被帮助者放在真正平等的位置.在罗尔斯的《正义论》中,我们知道社群存在的原因在于人们互相帮助的意愿与需要,我方强调,帮助别人是永远的美德,对不求回报过时的观点并不等于对它的彻底否定,而是让大家看看这个社会中,经济,公益和人群背后那只看不见的手的作用,在过去业已遥远的崇高道德基础上,让我们在此时发出每一个普通人对新时代新道德的呼声。
雷锋精神践行一辩辩词
雷锋精神践行一辩辩词第一篇:雷锋精神践行一辩辩词谢谢主席,尊敬的评委,对方辩友,大家好:开宗明义,概念先行。
根据辞海上的解释,弘扬的意思是大力宣扬,个人是指以独特的方式进行道德活动的单个的人,而践行的内涵则是自觉自我,所以,个人践行即为个人发自内心自觉的行为。
而雷锋精神的实质和核心是全心全意为人民服务,为人民事业无私奉献。
所以,我方今天跟对方辩友讨论的问题是我们是在学校的组织下有引导的去做还是按自己的规划去实行,相比于概念以及各自的意义而言,我方坚持认为当今校园学习雷锋精神应该主要靠校园弘扬。
理由有三:1、多次弘扬能使我们对雷锋精神有更深层次的理解,从而使个人践行水到渠成,真理经践行多次检验才会被人认可,就像雷锋精神这种高尚的行为准则只有经多次弘扬宣传才会深入人心,并影响更多的人去践行。
并且,为什么现在社会大肆宣传雷锋精神进校园呢?是因为缺乏这种精神,所以,宣传工作是必须而且必要的。
2、校园弘扬能够消除顾虑,引领正确方向,多数同学碍于面子羞于例行好事,可一经学校宣传,则使更多同学勇于迈步,并且,学生时期正处于自己人生观价值观形成的重要时期,甚至会影响我们一生,而校园弘扬为我们带来的思想标准是个人践行所不及的,校园弘扬犹如航线中的灯塔,使我们不会偏离航道,误入歧途,而相对而言,个人践行则具有一定的盲目性,并且很可能弄巧成拙,唯有校园弘扬定杆引航,我们才能在山重水复疑无路之时见柳暗花明又一村,难道对方辩友想要让我们在黑暗中摸索前行吗?3、我方认为校园弘扬更能引起大家重视,影响范围也比个人践行的影响要广,例如,年年学校都会组织大家看感动中国,若无学校宣传,你靠个人践行能知道杨善洲捐献三亿林场,张平宜跨越海峡为大陆添爱心,刘金国永远冲在最前线的英雄事迹并学习他们身上的精神吗?个人力量毕竟渺小,众人划桨才能长风破浪,一人所为再多亦不为众人所晓,而宣扬则不同,不然大家都所推崇的雷锋精神难道是像对方辩友所说的那样是靠一个人去做好事来让大家知道的?我看未必!校园是大家成长认知之地,教育也为民族之本,所以,校园的宣传一定会为家长,学生,甚至政府所重视,从而也扩大了宣传的广度,而个人力量相比之下就单薄的多了。
弘扬雷锋精神辩论联赛
二.活动内容
四.古语有云:读万卷书不如行万里路,那么对于 我们现代人而言,就是先实践后理论还是先理论 后实践? 正方:先实践后理论 反方:先理论后实践 五.自我实现应以知荣为先还是应以知耻为先? 正方:自我实现应以知荣为先 反方:自我实现应以知耻为先
三.活动时间及地点安排
• 初赛时间:2013年3月15日、3月17日 • 地点:教学课室 • 复赛时间:2013年3月22日 • 地点:教学课室 • 决赛时间:2013年3月26日 • 地点:教学课室
四.参赛要求
• 每支队伍必须具备4名辩手,以及一名后备辩手,并 提前一周将名单交到学习部。后备辩手只可使用一 次且后备选辩手在其后的比赛中出任为正式辩手而 不得再次更换。 • 各班参赛队伍必须阅读本次辩论赛方案,熟悉比赛 的规则。 • 各参赛队伍须提前20分钟到场签到,以便于主办部 门对赛事的统筹及安排,有利于比赛顺利进行。 • 请在每场比赛做好准备工作,以便于选手发挥最高 水平。 • 遵守比赛规则及纪律,听从工作人员安排,尊重评 委意见。
奖项设置
• 此次活动我们将评选出团体冠亚季军,最佳 人气奖六名、最佳辩手奖四名、口才之星五 名。并以示奖励颁发证书及赠送奖品,还有 哦!!!比赛分数将会算入团日活动中。开 心不?! • 亲们,为了班级的荣誉而战吧
比赛辩题公布
一.当今社会,弘扬雷锋精神更需要制度建设还是精神宣传? • 正方:弘扬雷锋精神更需要制度建设 • 反方:弘扬雷锋精神更需要精神宣传 二.逆境与顺境哪方更利于人成长? • 正方:逆境更有利于人成长 • 反方:顺境更有利于人成长 三.社会舆论和法律制裁哪个更有利于杜绝不文明现象? • 正方:社会舆论更有利于杜绝不文明现象 • 反方:法律制裁更有利于杜绝不文明现象
雷锋精神辩论,猜测对方立论
反方:当代社会,弘扬雷锋精神更需进行精神宣传(猜测对方立论)谢谢主席,大家好,很高兴能与南昌大学的辩友探讨关于弘扬雷锋精神的问题,我猜想对方会从以下几点进行立论。
第一,制度建设是学雷锋者的最低权益保障,有了这层保障,就能实现雷锋精神的弘扬。
第二,制度建设可以对规范学雷锋行为,杜绝一些假雷锋和破坏雷锋精神行为的出现。
第三,制度建设的效果更加明显,可以在短期内快速弘扬雷锋精神。
当然以上只是我方冒昧猜测,希望对方辩友不吝赐教,与我方一起上演一场精彩的辩论视听盛宴。
——————江西农业大学食品科学与工程学院代表队。
正反方辩词、论据1
正方辩词:1963年3月5日,毛泽东题词:“向雷锋同志学习。
”从此以后,每年的3月5日,都成为全国人民纪念和学习雷锋的日子。
47年过去了,面对经济社会生活的巨变,今天的人们还有没有必要学习雷锋精神,雷锋精神会不会过时呢?答案是雷锋没有过时,时代需要雷锋精神。
雷锋作为一位伟大的共产主义战士、全心全意为人民服务的楷模,曾经鼓舞了一代又一代青年人。
今天的社会虽然在物质层面取得巨大进步,但在精神层面仍需要雷锋精神。
续得到发扬。
结人梯救助落水儿童的大学生、机智阻拦飞车抢匪的“抡车男”,以及每年评选的“感动中国人物”等,这些人没有什么豪言壮语,在生活中也普普通通,但在他人有难之时,他们敢于站出来,以自己的行动,实实在在诠释着雷锋精神。
2008年北京奥运会期间,74615名志愿者为各国运动员、教练员提供了优质服务;5.12汶川大地震期间,来自全国各地的志愿者以一己微薄之力,撑起了一片充满人间关爱的天空。
热心公益、善待他人、奉献社会这些雷锋精神的代名词,在志愿者精神中得到全面体现。
“人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。
”雷锋的这句朴实话语,在这些新时代的“雷锋”身上得到了充分体现。
“活雷锋”虽然有很多,但是还不够。
许多丑恶社会现象依然在提醒人们,社会需要更多的“雷锋”。
七旬老人摔倒街头无人扶、孕妇公交车上无人让座突然昏厥,以及一些党员干部中饱私囊等社会丑陋现象,让人痛感雷锋精神的缺失。
“雷锋同志没户口、三月来了四月走”等顺口溜,也暴露出一些人在学雷锋时过分强调形式、不注重实质的问题。
一个社会的正常运转,离不开法律法规等硬性规范,同样离不开道德的约束。
从这个角度来讲,越是在经济发展、社会进步的关键时期,我们越有必要理直气壮地弘扬雷锋精神的时代意义,越有必要让雷锋精神深入人心。
雷锋精神强调奉献和不求回报。
我认为这种精神在当今社会是行不通的。
例一,当雷锋在坐火车时,他帮列车员打扫卫生,这在当时是高尚的行为,但在现如今是不可能实现的。
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本文部分内容来自网络整理所得,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即予以删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑修改文字! ==雷锋精神是否过时雷锋精神是否过时?这个回答是肯定的,时代在发展,社会在前进,我们今天学雷锋,不只是对50年前那些“好人好事”的简单模仿,也不是用“不计报酬、忘我奉献”的道德标准要求所有人,来看下面:雷锋精神是否过时【1】再过几天,将迎来雷锋同志逝世50周年纪念日。
学习雷锋好榜样,尽管他逝世多年,但他从未远离过我们,他的精神一直激励和鼓舞一代又一代人。
苏州的六旬董姓老人自己身患重病,却无私照顾另一位瘫痪在床的老人四年半。
她的内心很纯洁,因为自己曾是一名孤儿,13岁到厂里工作,党和政府把她抚养成人、帮她组建家庭。
她感恩社会,回报他人显得十分自然。
她说,照顾别人不是负担,而是一种快乐。
在连云港,有一个学习雷锋的典型班组,她们是一个战斗的团队。
49年以来,她们助人的工具也从最初的扁担到板车,一步步升级为现在的观光电车。
铁打的班组流水的兵,母亲临退休前把接力棒交到了女儿的手中,让她把好事继续做下去,她们把好事从车站做到全市最后做到外省,坚决把好事进行到底。
她们的精神成了城市精神,她们的形象被塑成雕像屹立这座海滨城市广场。
雷锋精神会不会过时?新时期雷锋精神被赋予了更深的内涵。
近年来,在徐州丰县涌现出大量“平民英雄”。
记者调查后发现,做好事在当地蔚然成风,就拿百姓教育孩子来说,父母灌输的是最平实的话语:做好事光荣,做坏事可耻。
若有老人在街上跌倒,一大帮人涌上去帮扶。
大家心胸坦荡,从不担心老人站起来后讹上他。
在这个问题上,当地政府功不可没,他们抓住典型,把好人好事写成剧本,搬上舞台或银屏,广为传播。
当地父母官视野则更加开阔,他要把“有情有义”打造成丰县标签,让丰县人走得更远,做得更大、更好。
在他眼里,“有情有义”不仅仅是一种美德,还是提升县域知名度、美名度的开路先锋。
雷锋精神自由辩
1、丰碑不可以变,也就是说符号不可以变。
我们对丰碑的理解是,精神可以变,因此丰碑不等于精神。
2、改变对符号的理解,这不就说明了符号不适应当今社会吗?我们中国自古以来有一种精神,叫做刻苦学习的精神,它有一种变向形式大家叫头悬梁,锥刺骨,难道我们今天要好好学习,就一定还要悬梁刺骨吗,难道这个符号不应该被重新理解吗?3、雷锋符号是雷锋精神的载体,那我们打一个现实的例子,一个花盆种了一颗小树苗,小树苗在不断的长大,就像雷锋精神在不断的变化,终有一天,花盆是会装不下这颗小树苗的。
难道这个符号不要改变吗?难道这个花盆还是以前那个花盆吗?4、再举个例子,现在印有雷锋头像的T恤很多,那是不是我穿上,我就能说我就是雷锋了呢?5、再比如我穿上雷锋衣,去做一件好事,我就是一个雷锋了吗?正是因为对方辩友这种狭隘的片面化的理解,才会导致很多人学雷锋除以表面的种种过程啊。
6、刚对方辩友提到,雷锋精神对文化起着推动作用,我想请问,雷锋精神中包含着的广大的积极的精神在今天要怎么用呢?难道对方辩友要将我们分为三六九等,加以区分吗?7、我们当今社会一直在讲学习雷锋,那肯定我们是学习他的精神,不是符号。
雷锋这个符号能掺杂多少东西?我们现在要学习的是雷锋与时俱进的精神,而不是一个固定的符号。
请对方辩友把符号与精神分开。
符号是符号,精神是精神,不要跟我说你不知道符号是什么,来,跟着我念一遍,FU,HAO,符号。
8、我们讲到雷锋就会想到做好事,但是雷锋精神是不是就只有做好事这一部分呢?(创业精神,创新精神,奉献精神)9、法律与道德:正是符号不能解决全部的问题,正是道德不能解决所有的问题,才需要法律介入加以完善。
10、在1982年的时候,我们就提出了计划生育政策,但是效果好像不好,为什么呢?再然后我们到2002年,出台了计划生育法,如果道德推广可以完美解决这些问题,为什么还要出台法律政策解决计划生育问题呢?11、雷锋精神是我们走向未来的一个精神领域,他不是一个偶像,他是我们身边的一个人,一个真实的人,他是我们那个时候伸过来的一双温暖的手12、我们不应该把雷锋符号化,符号是一个惨白,毫无意义的表达,应该把雷锋等同于时代精神,让它渗入到我们的血液,或者贴近于我们的身体。
雷锋精神没有过时开篇立论攻辩小结
雷锋精神没有过时开篇立论攻辩小结第一篇:雷锋精神没有过时开篇立论攻辩小结谢谢主席:对方辩友刚刚在立论中侃侃而谈,雷锋精神过时了,看似言之凿凿,恰有其理,实则是对“雷锋精神”、“过时”的肤浅认识。
我方坚持认为,雷锋精神没有过时。
下面,由我来阐述我方观点。
首先,雷锋精神是什么?雷锋精神,是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神,其实质和核心是全心全意为人民服务,为了人民的事业无私奉献。
其内涵是:热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的“奉献精神”;是干一行、爱一行、钻一行,立足本职,尽职尽责的“钉子精神”;是谦虚待人,甘于平凡,从点滴做起,从小事做起的“螺丝钉”精神;是族勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德。
这些精神确实产生于那个特殊的年代,但它的标杆的作用一直延续至今,对方辩友认为雷锋精神过时了,显然是错误的否定现代社会需要这些可贵的精神。
其次,雷锋精神并不是雷锋独创的,雷锋精神的实质,就是爱,而互助互爱是人类最古老、最美好的情感和精神。
雷锋,是一个把爱弘扬光大到一定境界的人。
人类永远都需要爱、渴望爱,爱是永远都不会过时的,所以,雷锋精神当然也永远不会过时。
也正是因为如此,才会有那么多人因为看了《离开雷锋的日子》而感动,才会有那么些不认为自己是在学雷锋的中外活雷锋。
雷锋离开了我们,但是,他的博爱精神没有走,并将永远的延续下去!当我们还在争论雷锋是否过时的时候,雷锋精神和他的高尚道德品格却早已超越了国界融入全世界。
据说,在著名的美国西点军校,大厅里悬挂着五位师生们所敬仰的英雄肖像,雷锋的肖像被排在第一位。
日本把雷锋精神归结为人类社会中生存下去所必备的生存价值。
雷锋精神之所以走出国门,属于全世界,正是因为他对党、对人民无限热爱和忠诚,信守自己的诺言,是共产主义道德与传统美德的完美结合体。
可见,雷锋和他所属的那个时代虽然已经离我们远去,但雷锋精神在今天仍然有着鲜活的生命力。
【2018-2019】雷锋精神过时辩论赛-精选word文档(8页)
【2018-2019】雷锋精神过时辩论赛-精选word文档(8页)本文部分内容来自网络整理所得,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即予以删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑修改文字! ==雷锋精神过时辩论赛对于雷锋精神是否过时的问题,相信很多学校都会举行相关的辩论赛,下面是小编为大家提供的关于雷锋精神过时辩论赛内容:雷锋精神过时辩论赛【1】雷锋是中国人民学习的榜样。
为了使队员们能够更好地了解雷锋精神的实质,学习雷锋精神,在生活中处处以雷锋为榜样,我们四(2)中队决定召开关于“雷锋精神过时了吗?”的主题辩论会。
正方辩题是:雷锋精神过时了; 反方的辩题是:雷锋精神没有过时。
现场气氛非常热烈。
王老师一宣布开始,正方张宸就抢过话筒,大声地说:“雷锋是那个时代的人,雷锋精神也是那个时代的产物。
雷锋所做的事,是那个时代人们都在做的事。
俗话说得好,‘人往高处走,水往低处流。
我们应该向前看,走向新时代。
”钟亦舒抢过话筒,说:“3月5日是学锋日,今年的报纸和新闻报导都没提到,新闻媒体应报道各地发生的好人好事,可是今年却冷冷清清,说明雷锋精神已经过时了。
”反方胡雨鑫同学立刻高举起了手:“上个学期,我们向广州贺西的同学捐书捐棉衣,我们班每个人都捐了很多东西,这不就是学习雷锋精神吗?而且你们也都捐了。
”反方同学一听,乐了。
这时,钟鼎反驳道:“当我们还在争论雷锋精神是否过时的时候,雷锋精神和他的高尚道德品质却早已超越了国界融入了全世界。
据说,在著名的美国西点学校,大厅里悬挂着五位师生们所敬仰的英雄肖像,雷锋的肖像被排在第一位呢!”这话一说,正方像哑巴吃黄连--哑口无言。
而反方却拼命鼓掌。
钟鼎真不赖,知道的总是比别人多。
钟亦舒连忙救场:“话不是这么说的,就上次网络上报道了一个真实的事例,在我们中国的一个火车站,一位妇女被强盗抢劫了,大喊着救命,可是路人却充耳不闻,旁若无人似的从这个妇女身边走过。
学习雷锋月主题辩论赛
策划书主办单位:承办单位:一.活动目的:是一滴水,就滋润了一寸土地!是一线阳光,就照亮了一分黑暗!是一颗粮食,就哺育了有用的生命!是一颗最小的螺丝钉,就永远守在自己生活的岗位上!这是雷锋一生的真实写照。
为此举行一场班级之间的辩论赛,学习感受雷锋精神,将雷锋精神实实在在发扬到日常的生活中,并将此精神延续。
二.活动宗旨:学做雷锋,争做雷锋三.主办单位:工商管理学院团总支学生会四.承办单位:工商管理学院团总支学生会学习部五.活动流程:(一).赛前准备工作1.确认比赛场地,确定初赛比赛时间;2.在比赛前,确定比赛主持人(每场比赛一名,进行简单培训,说明比赛流程)及主持稿;3.邀请邀请参加班级负责人,确认辩题;4.确定评委(每场4名,二名老师二名学生会学生或四名学生会学生),并提前邀请;5.比赛前打印出比赛流程和赛制,及评委的评分表;6.确定每场二名计分的工作人员(当中一名亦为收取评分表人员)并向其说明计分规则(计算平均分,精确到小数点后两位);7.确定每场比赛两名计时工作人员并向其说明计时的规则。
(二).辩论赛比赛流程1.工作人员、主持人提前一个小时到达比赛现场,工作布置比赛现场(评委评分表、笔、饮用水的摆放,选手的座位安排);2.各队伍提前十分钟到达并签到;3.评委提前五分钟到达,与评委说明比赛评分规则。
4.公布各队得分,评出最佳辩手(每场1名),主持人宣布比赛结束。
六.活动时间:2011-3-15 12:40-13-40 地点:大学生活动中心504(三)具体人员安排:1.活动主要负责人:黄坚强任务:负责联系好各班班级活动负责人,让其知道辩题、时间地点。
2.辩论赛主持人:李亚文任务:充当本场辩论赛主场人,让比赛能有顺利进行。
3.计时人员由两名人员组成:宋海燕、陈思任务:负责辩论赛各阶段程序计时4.计分人员由两名人员组成:胡亚玲、范霞、刘意任务:负责辩论赛正反方所得分数统计,确定胜负方。
5负责迎宾人员两名:李敏、成立轩任务:负责各评委、辩手以及各班观众有次序的就坐。
雷锋精神辩论正方
正方,做好事该留名一、1. 如不留名,现在也没有人知道谁是“雷锋”了。
2. 留名不仅为当下的一个事件,更为以后的社会发展,推动公众教育。
3. 留名是为了更透明,让人民群众看得到,摸得到的好事情。
4. 帮助者留名后,社会给予的肯定给帮助者带来的精神满足以及自我认可,使帮助者将继续发扬,同时让公众感受到社会温暖并让更多人去效仿。
5. 主动帮助他人出于对被帮助者的无助感到同情,一个“没有同情心的社会”是可怕的!而“培养社会同情心”靠的是“宣传”,该如何有效,有影响力的宣传是一定需要“实例和楷模”的!6. 做好事产生:同情心、成就感、喜悦感、恩德感。
但如果不留名的话,这些正面的、当下社会所缺少的情感仅仅只能在帮助者和被帮助者中产生,留名会让这些好的东西感染到更多的人。
7. 对留名者眼红的人,更加充分表现了当下的“社会疾病”,所以更应该依靠社会公众渠道进行宣传和教育。
8. 也许有人说:“留名为的是追求个人利益极大化”,但利益不仅仅指金钱物品,还包括:名誉,愉悦,友情,爱情,等。
9. 对于个人来说是“助人为乐”,满足个人心理成就感和愉悦感,留名后也许还可以收获一个心存感恩的朋友。
被帮助者同时感受到恩德并同时也收获一个“好人”朋友并可从感情上给予回报,以一传十,十传百的方式感染身边更多的人。
10. 而对企业来说,做好事不是义务但是责任,留名更是负责的法律作为。
11. 不是仅仅“留一个名字”,重要的是留名后最终的意义,结果和影响。
它是一种呼吁,一种号召。
12. 当场向辩论方寻求帮助,问询当下帮助他人之后的感受并表达我方感受,同时留下联系方式,预测并推动将来的来往关系。
二、自微软创办人比尔·盖茨高调宣布以后将把大部分精力及身家注入慈善基金“比尔与梅林达·盖茨基金会”后,美国“股神”巴菲特也步其后尘,宣布向5家基金会捐出所有财产的85%,折合为370亿美元。
8月24日,香港“超人”李嘉诚也郑重宣布,未来将把1/3的个人财产捐作公益慈善之用,有关资产会放入其名下的李嘉诚基金会,据估算这笔资金约合500亿元。
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为了使队员们能够更好地了解雷锋精神的实质,学习雷锋精神,在生活中处处以雷锋为榜样,我们四(2)中队决定召开关于“雷锋精神过时了吗?”的主题辩论会。
正方辩题是:雷锋精神过时了; 反方的辩题是:雷锋精神没有过时。
现场气氛非常热烈。
王老师一宣布开始,正方张宸就抢过话筒,大声地说:“雷锋是那个时代的人,雷锋精神也是那个时代的产物。
雷锋所做的事,是那个时代人们都在做的事。
俗话说得好,‘人往高处走,水往低处流。
我们应该向前看,走向新时代。
”钟亦舒抢过话筒,说:“3月5日是学锋日,今年的报纸和新闻报导都没提到,新闻媒体应报道各地发生的好人好事,可是今年却冷冷清清,说明雷锋精神已经过时了。
”反方胡雨鑫同学立刻高举起了手:“上个学期,我们向广州贺西的同学捐书捐棉衣,我们班每个人都捐了很多东西,这不就是学习雷锋精神吗?而且你们也都捐了。
”反方同学一听,乐了。
这时,钟鼎反驳道:“当我们还在争论雷锋精神是否过时的时候,雷锋精神和他的高尚道德品质却早已超越了国界融入了全世界。
据说,在著名的美国西点学校,大厅里悬挂着五位师生们所敬仰的英雄肖像,雷锋的肖像被排在第一位呢!”这话一说,正方像哑巴吃黄连--哑口无言。
而反方却拼命鼓掌。
钟鼎真不赖,知道的总是比别人多。
钟亦舒连忙救场:“话不是这么说的,就上次网络上报道了一个真实的事例,在我们中国的一个火车站,一位妇女被强盗抢劫了,大喊着救命,可是路人却充耳不闻,旁若无人似的从这个妇女身边走过。
妇女只好眼睁睁地看着东西被抢,记者后来采访这些人,他们都编出了许多借口,有人说要赶火车,有人说没看见,最好笑的是一个中学生,他说他老婆怀孕了,要生了,他要赶回去看看。
还有那令人痛心的‘小悦悦’事件。
这就是说明,雷锋精神已经过时了。
”潘祥羽乘胜追击:“现在很多同学认为雷锋不是随便就能当的。
但是从你拾起身边的一团垃圾,向别人伸出援救之手时,你就已经成为了雷锋。
同学们,其实在这个社会上有千千万万个雷锋,他们无私奉献,默默无闻,坚守在自己的岗位上,甚至是社会的最底层。
雷锋精神永不过时!”程子琦说道:“雷锋精神永不过时,雷锋精神的实质就是爱,爱别人,爱生活,爱工作,爱自己。
我们从雷锋生前的照片上,可以看到雷锋那充实、灿烂的微笑,我们的确能从他的微笑中,体会到春天般的温暖,体会到发自内心的快乐。
雷锋帮助了别人,温暖了朋友,快乐了自己。
他是孤儿,从小就得到了乡亲们党的深切关怀和爱。
因此,他的‘我把党来比母亲’的感受是发自肺腑的。
他从别人那里得到了宝贵的爱,又把爱回报给社会。
雷锋精神并不是雷锋独创的,他的精神实质就是爱,而互助互爱就是人类最美好的情感和精神。
雷锋,只是一个把爱弘扬到一定境界的人。
人类永远需要爱,渴望爱,爱是永远不过时的。
所以雷锋精神也永远不会过时。
”哇,这番话好长,却有条有理。
“啪--“顿时,教室里响起了一片热烈的掌声。
同学们个个争先恐后,双方你来我往,争锋相对。
经过一轮一轮激烈的比拼,结果终于出来了:反方赢了。
虽然我方输了,但是我明白了雷锋精神是永远不会过时的。
雷锋精神过时辩论赛【2】也许有人会说,雷锋是在那个特殊的时代下被“神话”了的人物,成为引领着那个特殊时代的精神载体和符号。
实际上,从上世纪也许有人会说,雷锋是在那个特殊的时代下被“神话”了的人物,成为引领着那个特殊时代的精神载体和符号。
实际上,从上世纪80年代以来,我所切身感受到的有关雷锋精神的教育中,就已经不再把雷锋当做神来看待了,而只是通过雷锋做榜样,使普通人明白如何在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。
何况雷锋所做的也只是一些涓滴小事,他也只不过是一个平凡的人,然而,他却在平凡的生活中为后人树立了一座不平凡的丰碑。
剥离开那些具有浓厚时代色彩的附加物,人们不难发现,雷锋精神其实给我们社会提供了一个平凡的普通人基本的生活准则和道德标准。
忠诚、坚强、乐观、奉献……这些与雷锋精神一脉相承的准则和标准,传承了中华民族的历史传统精神文化之精华,又在新的时代被赋予了更丰富、更广泛的时代涵义。
它们并不会因为时代的变迁、经济的发展而落伍过时。
相反,在现实生活中,它们却因某些人们的漠视和淡忘,而愈发显得弥足珍贵。
当前,由于中国社会在迈向市场经济和现代化的进程中,在很大程度上忽视了人的思想道德建设,对于弘扬和光大雷锋精神还很不够,使得某些标榜自我与张扬个性的人们一听到雷锋精神就发出冷笑,认为雷锋精神在今天已经过时了,甚至认为在当今这个物质化了的时代已经没有什么精神文化可继承与发扬了,等等。
也正是缺失了雷锋精神这种在社会上人与人相处的基本准则,才会有人为追求快速成功在刚刚签约旋即毁约,有人不顾信誉借贷不还,有人过度关注自我,结果变得极端自私、脆弱、孤僻和偏激,等等。
当国内有些人还在争论雷锋精神是否过时的时候,雷锋精神和他的高尚道德品格却早已超越了国界融入全世界。
据说,在著名的美国西点军校,大厅里悬挂着五位师生们所敬仰的英雄肖像,雷锋的肖像被排在第一位。
日本把雷锋精神归结为人类社会中生存下去所必备的生存价值。
雷锋精神之所以走出国门,属于全世界,正是因为他对党、对人民无限热爱和忠诚,信守自己的诺言,是共产主义道德与传统美德的完美结合体。
可见,雷锋和他所属的那个时代虽然已经离我们远去,但雷锋精神在今天仍然有着鲜活的生命力。
我们的民族有很多值得骄傲的东西,既不是金银珠宝,也不是强大的经济、军事实力,而是珍藏在我们历史、文化中的核心的民族认同和精神财富。
雷锋精神就是经过40多年的培育、发展,而成为当代被绝大多数人们所承认的一种民族精神,人们应该为拥有雷锋精神而自豪,绝不应该以种种理由和借口加以诋毁、谩骂。
这正如美国人可以容忍自己或别人漫骂自己的总统,但却绝不容忍自己或别人诋毁美国或当面把美国国旗踩在脚下一样。
正方:雷锋精神是一个人对社会的责任,对国家的热爱、对祖国的忠诚、对人民的无私奉献。
雷锋精神永远不过时! 在我们的成长中能有雷锋这个榜样是一种幸运,我们能够向雷锋同志学习是一种幸福。
反对:时代不同了,雷锋精神是另一个时代的事情了,与现代化的社会价值观念不符合,现在提倡雷锋精神精神没有实际意义. 用精神以及榜样的力量约束个人是不可取的。
应该建立一套完善的制度雷锋精神产生自特殊的年代,人们学雷锋,更多地象是在搞一场运动、完成一项组织交给的任务,由自发变成了命令、由主动变成了被动,学雷锋行动,也离真正的雷锋精神越来越远,成了一种为教条主义的政治服务的形式。
在形式主义的支配下,学雷锋就是为了应付一下,就是喊几句政治口号。
久而久之,也就使人们对于学雷锋产生了厌恶、怀疑、和逆反心理,进而,城门失火、殃及池鱼,导致最后,连雷锋精神,都没有人相信了。
应该说,从以前狂热地学雷锋,到怀疑雷锋精神,是一种社会进步,因为他代表了独立思考的人文精神。
到了今天,又有许多人开始重新思考雷锋精神,则标志着我们社会心理的进一步成熟:我们既不能想从前那样的狂热和盲从,也不能就因此而一概否定。
剥离那些具有浓厚时代色彩的字眼儿,不难发现,雷锋精神其实给我们提供了一个平凡的普通人基本的生活准则和道德标准。
首先,我们抛开雷锋精神的形式主义外壳,就会发现,雷锋精神的实质,就是爱,爱别人、爱生活、爱工作、爱自己。
我们从雷锋生前的照片上,可以看到雷锋那充实、灿烂的微笑,我们的确能从他的笑中,体会到春天般的温暖、体会到他发自内心的快乐。
雷锋帮助了别人、温暖了朋友,也快乐了自己。
雷锋是个孤儿,从小就得到了乡亲们、党和政府的深切关怀和爱。
因此,他的“我把党来比母亲”的感受,是发自肺腑的。
他从别人那里得到了宝贵的爱,又把爱回报给社会。
他的爱和奉献,是有着坚实的社会基础和丰富的情感理由的。
因此,雷锋精神并不过时,或者说,雷锋精神并不是雷锋独创的,雷锋精神的实质,就是爱,而互助互爱是人类最古老、最美好的情感和精神。
雷锋,是一个把爱弘扬光大到一定境界的人。
人类永远都需要爱、渴望爱,爱是永远都不会过时的,所以,雷锋精神当然也永远不会过时。
也正是因为如此,才会有那么多人因为看了《离开雷锋的日子》而感动,才会有那么些不认为自己是在学雷锋的中外活雷锋。
雷锋离开了我们,但是,他的博爱精神没有走,以爱为核心雷锋精神产生自特殊的年代,人们学雷锋,更多地象是在搞一场运动、完成一项组织交给的任务,由自发变成了命令、由主动变成了被动,学雷锋行动,也离真正的雷锋精神越来越远,成了一种为教条主义的政治服务的形式。
在形式主义的支配下,学雷锋就是为了应付一下,就是喊几句政治口号。
久而久之,也就使人们对于学雷锋产生了厌恶、怀疑、和逆反心理,进而,城门失火、殃及池鱼,导致最后,连雷锋精神,都没有人相信了。
应该说,从以前狂热地学雷锋,到怀疑雷锋精神,是一种社会进步,因为他代表了独立思考的人文精神。
到了今天,又有许多人开始重新思考雷锋精神,则标志着我们社会心理的进一步成熟:我们既不能想从前那样的狂热和盲从,也不能就因此而一概否定。
剥离那些具有浓厚时代色彩的字眼儿,不难发现,雷锋精神其实给我们提供了一个平凡的普通人基本的生活准则和道德标准。
首先,我们抛开雷锋精神的形式主义外壳,就会发现,雷锋精神的实质,就是爱,爱别人、爱生活、爱工作、爱自己。
我们从雷锋生前的照片上,可以看到雷锋那充实、灿烂的微笑,我们的确能从他的笑中,体会到春天般的温暖、体会到他发自内心的快乐。
雷锋帮助了别人、温暖了朋友,也快乐了自己。
雷锋是个孤儿,从小就得到了乡亲们、党和政府的深切关怀和爱。
因此,他的“我把党来比母亲”的感受,是发自肺腑的。
他从别人那里得到了宝贵的爱,又把爱回报给社会。
他的爱和奉献,是有着坚实的社会基础和丰富的情感理由的。
因此,雷锋精神并不过时,或者说,雷锋精神并不是雷锋独创的,雷锋精神的实质,就是爱,而互助互爱是人类最古老、最美好的情感和精神。
雷锋,是一个把爱弘扬光大到一定境界的人。
人类永远都需要爱、渴望爱,爱是永远都不会过时的,所以,雷锋精神当然也永远不会过时。
也正是因为如此,才会有那么多人因为看了《离开雷锋的日子》而感动,才会有那么些不认为自己是在学雷锋的中外活雷锋。
雷锋离开了我们,但是,他的博爱精神没有走,以爱为核心的雷锋精神,是永远都不会珉灭的。
其次,忠诚、坚强、乐观、奉献……这些与雷锋精神一脉相承的准则和标准,在新时代被赋予了更丰富的涵义。
它们并不会因为时代的变迁、经济的发展而落伍过时。