2019《郑人买履》课文语文
郑人买履文言文附翻译(1篇)
郑人买履文言文附翻译(1篇)郑人买履文言文附翻译 1郑人买履先秦：韩非郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。
”译文有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”注释1.选自《韩非子·外储说左上》。
郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：（怎么样）的人。
（定语后置）4.先：首先，事先。
5.度（duó）：衡量。
用尺子度量的意思（动词）6.而：顺承连词意为然后7.置：放，搁在。
（动词）8.之：代词，它，此处指量好的尺码。
9.其：他的，指郑人的。
（代词）10.坐：通“座”，座位。
11.至：等到。
12.之：到。
去，前往。
（动词）13.操：拿、携带。
（动词）14.已：已经。
（时间副词）15.得：得到；拿到。
16.履：鞋子，革履。
（名词）17.乃：于是（就）18.持：拿，在本文中同“操”。
（动词）19.度（dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。
（名词）20.之：文言代名词，这里指量好的尺码。
21.操：操持，带上拿着的意思22.及：等到。
23.反：通“返”，返回。
24.罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
25.遂：于是。
26.曰：说。
27.宁（nìng）：副词。
宁可，宁愿。
28.无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
29.自信：相信自己。
30.以：用。
31.吾：我。
32.市罢：集市散了33.至之市：等到前往集市。
课文文言文翻译郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘持之。
反归，取之。
及反，市罢。
遂不得履。
人谓郑人曰：“何不试以履？”郑人曰：“宁信度，无自信也。
”以是终不履。
翻译：
郑国有一个想要买鞋子的人，他先量了自己的脚的尺寸，然后把尺寸放在自己的座位上。
当他到了市场，却忘记了带上自己的尺寸。
于是他返回家中，去取那个尺寸。
等他再次回到市场，市场已经关闭了，结果他没有买到鞋子。
有人对郑人说：“为什么不试着穿上鞋子试试呢？”郑人回答说：“我宁肯相信量好的尺寸，也不相信自己。
”因此，他最终没有买鞋子。
译文：
在郑国，有一个人打算购买鞋子。
在出发之前，他先量了一下自己的脚的尺寸，并将这些尺寸记录下来放在了自己的座位上。
当他来到市场上，却因为忘记携带尺寸而未能购买鞋子。
他不得不回家去取那个尺寸。
然而，当他再次回到市场时，市场已经结束了，他最终没有买到鞋子。
有人对这个人说：“你为什么不直接穿上鞋子试试呢？”但这个人回答说：“我更愿意相信事先量好的尺寸，而不是自己的直觉。
”因为这个原因，他始终坚持自己的方式，最终没有成功买到鞋子。
这个故事告诉我们，有时候过分依赖固定的规则和模式可能会束缚我们的思维，导致错过实际的机会。
在这个例子中，郑人过于相信事先量好的尺寸，而忽视了直接尝试的重要性。
这反映了人们在面对选择时，可能会因为对规则的过度依赖而错失良机的现象。
在生活中，我们应当学会灵活变通，既尊重规则，又不拘泥于规则，这样才能更好地适应环境，把握机会。
小学文言文阅读详解：16《郑人买履》
小学文言文阅读详解：16《郑人买履》郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”【注释】1.欲：将要，想要。
2.者：（怎么样）的人。
3.先：首先，事先。
4.度（duó）：衡量。
用尺子度量的意思（动词）5.而：然后6.置：放，搁在。
7.之：代词，它。
8.其：他的，指郑人的。
9坐：通“座”，座位。
10.至：等到。
11.之：到……去，前往。
（动词）12.操：拿、携带。
（动词）13.已：已经。
14.履：鞋子，革履。
（名词）15.乃：于是（就）16.持：拿，在本文中同“操”。
（动词）17.反：通“返”，返回。
18.罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
19.遂：于是。
20.宁（nìng）：副词。
宁可，宁愿。
21.自信：相信自己。
22.以：用。
31.吾：我。
【参考译文】有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺子放在他的座位上。
等到到了集市，却忘了带尺子。
已经拿到了鞋子，却说：“我忘记带尺子了。
”就返回家去取尺子。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人就没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”他说：“我宁可相信尺子，也不相信自己的脚。
”【拓展】这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条。
这篇故事的作者是韩非子。
【课后练习】【参考答案】1用“|”给上文断句。
郑 人 有 欲 买 履 者| 先 自 度 其 足 |而 置 之 其 坐 |至 之 市 而 忘 操 之 |已 得 履 |乃 曰 吾 忘 持 度 反 | 归 取 之 及 反 市 罢 |遂 不 得 履|人 曰| 何 不 试 之 以 足|曰 |宁 信 度 |无 自 信 也|2、你知道下面的字在文中的正确读音吗？请在正确的读音上打“√”。
履(lǚ) 度（duó）持（chí）宁（nìng ）3、请你写出下面划线字在文中的意思。
郑人买履文言文及翻译
郑人买履文言文及翻译郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》。
它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。
下面是小编收集整理的郑人买履文言文及翻译，欢迎阅读！！原文郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。
”反归取之。
及反。
市罢，遂（suì）不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁（nìng）信度，无自信也。
”译文有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺寸，然后把量好的尺码搁放在了自己的座位上。
准备去集市时，忘了拿量好的尺寸。
已经拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。
”于是返回去取尺码。
等到他返回来的时候，集市已经打烊了，最终他没买到鞋，悻悻而归。
有人问：“（你）为什么不直接用脚试呢？” （他）说：“我宁可相信量好的尺码，（也）不相信自己的脚。
”注释1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：......的人。
（定语后置）4.先：首先，事先5.度（duó）：用尺子量。
动词6.而：连词，表示承接。
7.置：放置，搁在。
8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。
9.其：他的。
10.坐：通假字，同“座”，座位。
11.至：等到，直到。
12.之：到……去，往13.操：带上，拿着的意思。
14.已：已经。
15.得：得到；拿到。
16.履：鞋子。
17.乃：于是，这才。
18.持：拿。
19.度（dù)：量好的尺码。
20.反：通假字，同“返”，返回。
21.市罢：指集市已经散了。
23.遂：于是。
24.曰：说。
25.宁（nìng）：宁可。
26.无：没有，这里是不能、不可的意思。
27.自信：相信自己。
28.以：用。
29.吾：我。
注意字词【读音】履：lǚ 边音，第三声【读音】度：duó 多音字，第二声【读音】宁：nìng 鼻音，第四声【读音】遂：suì 非常用生字，第四声【灯谜】郑人买履（打三字口语一）谜底：不知足主题这则故事告诉我们对待事物要注重实际，不要墨守成规要懂得变通。
郑人买履文言文翻译及注释
郑人买履文言文翻译及注释《郑人买履》这则寓言属于典型的哲理寓言,一个故事说明一个道理。
郑人买履文言文翻译及注释是如何呢?本文是店铺整理的郑人买履文言文翻译及注释资料，仅供参考。
郑人买履文言文原文郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。
至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)。
”反归取之。
及反，市罢，遂(suì)不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。
”郑人买履文言文注释1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：......的人。
(定语后置)4.先：首先。
5.度(duó)：测量。
6.而：连词，表示承接。
7.置：放置，搁在。
8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。
9.其：他的。
10.坐：通假字，同“座”，座位。
11.至：等到，直到。
12.之：到……去，往13.操：携带。
14.已：已经。
15.得：得到;拿到。
16.履：鞋。
17.乃：于是，这才。
18.持：拿。
19.度(dù)：量好的尺码。
20.反：通假字，同“返”，返回。
21.市罢：集市散了。
23.遂：于是。
24.曰：说。
25.宁(nìng)：宁可。
26.无：不。
27.自信：相信自己。
28.以：用。
注意字词【读音】履：lǚ 边音，第三声【读音】度：duó 多音字，第二声【读音】宁：nìng 鼻音，第四声【读音】遂：suì 非常用生字，第四声郑人买履文言文翻译有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。
等到了集市，他忘了带量好的尺码。
他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。
”于是返回家去取尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
苏教版七年级上册语文古文原文及翻译
苏教版七年级上册语文古文原文及翻译郑人买履【原文】郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度,无自信也。
”【译文】郑国有个人想要买一双鞋子，他事先自己量好自己的脚的尺码，然后把它搁放在自己的座位上。
等到了集市，却忘了拿量好的尺码。
他在市集上挑选好鞋子，才想起自己忘了携带尺码。
于是说：“我忘记带已经量好的尺码了。
”便返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，结果没买到鞋。
有人问他说：“为什么不用你的脚试一试鞋子呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”刻舟求剑【原文】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（ù)契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!【译文】有一个楚国人乘船渡江，他的剑从船上掉进了水里。
他急忙在船沿上刻了一个记号，说：“我的剑是从这里掉下去的。
”船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了很久也没有找到。
船已经走（行驶）了很远，而剑不会随船而前进。
用刻舟求剑的方法去找剑，难道不是很糊涂吗?幼时记趣【原文】余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。
见藐小微物，必细察其纹理。
故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。
心之所向，则或千或百果然鹤也。
昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。
以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
【译文】我回忆童年小的时候，能睁大眼睛看着太阳，眼力足以看清极其细小的东西。
郑人买履文言文翻译及注释
郑人买履文言文翻译及注释《郑人买履》这则寓言属于典型的哲理寓言,一个故事说明一个道理。
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郑人买履文言文原文郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。
至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)。
”反归取之。
及反，市罢，遂(suì)不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。
”郑人买履文言文注释1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：......的人。
(定语后置)4.先：首先。
5.度(duó)：测量。
6.而：连词，表示承接。
7.置：放置，搁在。
8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。
9.其：他的。
10.坐：通假字，同“座”，座位。
11.至：等到，直到。
12.之：到……去，往13.操：携带。
14.已：已经。
15.得：得到;拿到。
16.履：鞋。
17.乃：于是，这才。
18.持：拿。
19.度(dù)：量好的尺码。
20.反：通假字，同“返”，返回。
21.市罢：集市散了。
23.遂：于是。
24.曰：说。
25.宁(nìng)：宁可。
26.无：不。
27.自信：相信自己。
28.以：用。
注意字词【读音】履：lǚ 边音，第三声【读音】度：duó 多音字，第二声【读音】宁：nìng 鼻音，第四声【读音】遂：suì 非常用生字，第四声郑人买履文言文翻译有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。
等到了集市，他忘了带量好的尺码。
他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。
”于是返回家去取尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
郑人买履文言文翻译及注释
郑人买履文言文翻译及注释《郑人买履》通过对郑国的人过于相信尺度，而买不到鞋子的故事，讽刺了墨守成规的教条主义。
下面是由小编为大家整理的“郑人买履文言文翻译及注释”，仅供参考，欢迎大家阅读。
郑人买履原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”翻译：有个想要买鞋子的郑国人，先用尺子度量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了携带量好的尺码。
已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”注释：选自《韩非子·外储说左上》。
郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
欲：将要，想要。
者：（怎么样）的人。
（定语后置）先：首先，事先。
度（duó）：衡量。
用尺子度量的意思（动词）而：顺承连词，意为然后。
置：放，搁在。
（动词）之：代词，它，此处指量好的尺码。
其：他的，指郑人的。
（代词）坐：通“座”，座位。
至：等到。
之：到……去，前往。
（动词）操：拿、携带。
（动词）已：已经。
（时间副词）得：得到；拿到。
履：鞋子，革履。
（名词）乃：于是（就）持：拿，在本文中同“操”。
（动词）度（dù）：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。
（名词）之：文言代名词，这里指量好的尺码。
操：操持，带上拿着的意思及：等到。
反：通“返”，返回。
罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
遂：于是。
曰：说。
宁（nìng）：副词。
宁可，宁愿。
无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
自信：相信自己。
以：用。
吾：我。
市罢：集市散了至之市：等到前往集市。
赏析：这是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》；它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。
部编版小学语文《寓言二则》课文原文及赏析
部编版小学语文《寓言二则》课文原文及赏析
课文原文：
《刻舟求剑》
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
《郑人买履》
郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”
赏析：
《刻舟求剑》是一则寓言故事，通过讲述楚人丢失剑后在船上刻记号，然后按照记号下水找剑却找不到的故事，讽刺了那些固守陈规、不知变通的人。
这则寓言告诫我们，事物是不断变化的，解决问题的方法和策略也需要随之调整，不能一味地拘泥于过去的经验和做法。
《郑人买履》也是寓言故事，讲述了一个郑国人去买鞋，事先量了自己的脚，但在去市场的路上忘记带尺子，最后因为市场关门而未能买到鞋的故事。
这则寓言讽刺了那些过于依赖形式和规则，缺乏实际操作和应变能力的人。
它告诉我们，理论和实践应该相结合，不能只依赖规则和标准，而忽视实际情况和灵活应对。
这两则寓言都是通过生动有趣的故事，揭示出深刻的人生哲理，教育我们要有灵活的思维和实际的操作能力，不能拘泥于陈规和形式，要根据实际情况做出适当的调整和应对。
同时，这些故事也提醒我们，对待问题要有批判性和独立思考的能力，不能盲目跟从和迷信权威。
郑人买履的文言文
郑人买履的文言文《郑人买履》昔者，郑人履患疾于足，逾月不瘥。
忧愁日甚，无策以解其痛苦。
一日，友人闻之，心生怜悯，乃至其庐访疾。
既见郑人，视其颓容憔悴，伤心痛入骨髓。
友人语曰：“郑生，尔乃何病之由，至于如此之痛苦？”郑人黯然而告之曰：“嗟乎！吾之足病，实为不可堪忍者也。
每夜叩枕思悔，白日饮食无味。
然而骨肉之苦，医者莫能解。
愿闻友之高见，庶或可得痊癒。
”友人闻之，深感郑人之苦，遂思良策以解其疾。
遥指远方曰：“有一医者，名曰扁鹊，医术超群，良药独步天下。
愿尔速往求治，庶几得以除危。
”郑人闻言大喜，即日执杖而往。
抵达扁鹊之所，具陈病状。
扁鹊细心观察，遂谕郑人曰：“尔之足病，实为寒湿之邪所伤。
吾有一良方，可使尔得愈。
”扁鹊言罢，即为郑人调制良药，亲自为其施治。
日复一日，药到病除，郑人之疾渐愈。
康复之际，郑人面露欣喜之色，谢恩不尽。
扁鹊微笑而语曰：“履者，人之本也。
人生一世，履路千万。
若履不安，庸人焉能安居其上。
尔疾非他，乃因履不当所致。
故善履者，可以免于疾苦；惟其不善者，病患亦随而至矣。
”郑人闻言悚然心服，思维医者深浅之言。
遂问曰：“敢问先生，何谓善履之道？”扁鹊微笑答曰：“善履者，宜慎选其材质，以坚牢为上。
如鼎足之履，厚实而能负重；若纤细之履，则灵巧而适于行走。
更当留意鞋底之纹理，以防滑倒之患。
此外，履之大小宜合足尺寸，过大则不稳，过小则拘束。
履带宜宽舒，以免勒痛足背。
总而言之，履者宜舒适、合脚、耐磨、防滑。
”郑人闻言点头称是，心中领悟医者之深意。
于是，他答谢扁鹊的救命之恩，踏上归途。
在回家的路上，郑人细心体味医者之言，思虑履之选择，决心改善自己的履品。
及至家中，郑人果然按医者之言选购新履。
新履坚实耐磨，合足舒适。
穿上之后，步履轻盈，疾病的阴霾仿佛一扫而空。
从此以后，郑人过上了安康愉快的生活，心怀感激之情。
细思之，郑人之病固由足生，然医者之言实指人生之道。
人生如履，每一步都关系着前行之顺利与否。
正如善履可保身体之健康，善行亦可使生命之路更加平坦。
《郑人买履》原文、注释、译文及鉴赏
《郑人买履》原文、注释、译文及鉴赏[原文]郑人有欲买履①者，先自度②其③足，而置之④其坐⑤。
至之⑥市，而⑦忘操⑧之。
已得履，乃⑨曰：“吾忘持度⑩。
”反(11)归取之。
及(12)反，市罢，遂(13)不得履。
人曰：“何不试之以足(14)?”曰：“宁(15)信度，无(16)自信也。
”[注释]①履(lǚ)：鞋子。
②度(duó)：动词，量。
③其：自己的。
④之：代词，指量好的尺码。
⑤坐：通“座”。
⑥之：到……去。
⑦而：却。
⑧操：持，拿。
⑨乃：才。
⑩度(dù)：名词，尺码。
(11)反：通“返”，返回。
(12)及：等到。
(13)遂：终于。
(14)试之以足：即“以足试之”。
状语后置。
(15)宁(nìng)：宁可。
(16)无：不。
[译文]有个想买鞋子的郑国人，他先自己量好脚的尺码，却把量脚的尺码放在座席上了。
到了集市上，(他)才发现自己忘了带尺码。
(他)挑好鞋子后，却说：“我忘了拿尺码。
”便回家去取。
等(他再)返回来，集市已经歇了，终于没有买到鞋子。
有人问(他)：“为什么不用脚去试呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，(也)不相信自己的脚呀。
”[鉴赏]《郑人买履》的寓言巧妙地讽刺了那些迷信书本，迷信教条，不重视实际情况的人。
这位郑国人，表面上看起来很认真，做事情有板有眼，没拿尺码绝不买鞋，实际上他是个脑筋不会转弯，思想僵化的一根筋，这种人怎么能不处处碰壁呢?看似平淡的叙述，却孕含着无形的轻蔑和辛辣的讽刺，是这篇寓言构思的特色。
[作者及作品简介]这篇寓言节选自《韩非子•外储说左上》，作者韩非(约公元前280－公元前233)，韩国人，战国末期重要的思想家、政治家、散文家，主张以法治国，是法家学派集大成者。
后人把他的著作编成《韩非子》，现存五十五篇，其中有些篇可能不是本人写的。
他的文章严谨细密，讲究逻辑，特别是善用寓言和史料说理，生动贴切，犀利深刻，在先秦诸子散文中独具一格。
文言文《郑人买履》原文及翻译
文言文《郑人买履》原文及翻译《郑人买履》这篇文言文里的知识点是考试常考的，因此要好好学习，下面小编为大家带来了文言文《郑人买履》原文及翻译，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。
”译文及注释译文有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”注释1.选自《韩非子·外储说左上》。
郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：（怎么样）的人。
（定语后置）4.先：首先，事先。
5.度（duó）：衡量。
用尺子度量的意思（动词）6.而：顺承连词意为然后7.置：放，搁在。
（动词）8.之：代词，它，此处指量好的尺码。
9.其：他的.，指郑人的。
（代词）10.坐：通“座”，座位。
11.至：等到。
12.之：到……去，前往。
（动词）13.操：拿、携带。
（动词）14.已：已经。
（时间副词）15.得：得到；拿到。
16.履：鞋子，革履。
（名词）17.乃：于是（就）18.持：拿，在本文中同“操”。
（动词）19.度（dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。
（名词）20.之：文言代名词，这里指量好的尺码。
21.操：操持，带上拿着的意思22.及：等到。
23.反：通“返”，返回。
24.罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
25.遂：于是。
26.曰：说。
27.宁（nìng）：副词。
宁可，宁愿。
28.无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
[小学生] 跟我学小古文打卡第42课：《郑人买履》
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2019-07-16原文每天背诵一篇小古文，语文成绩差不了。
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打卡第42课郑zhènɡ人rén买mǎi履lǚ郑zhènɡ人rén有yǒu欲yù买mǎi履lǚ者zhě,先xiān自zì度dù其qí足zú,而ér置z hì之z hī其qí坐zuò。
至z hì之z hī市s hì,而ér忘wànɡ操cāo 之z hī。
已yǐ得dé履lǚ, 谓wèi曰yuē:“吾wú忘wànɡ持c hí度dù”。
反fǎn归ɡuī取qǔ之z hī,及jí反fǎn,市s hì罢bà,遂s uí不bù得dé履lǚ。
人rén日rì:“何hé不bù试s hì之z hī以yǐ足zú?”曰yuē:“宁nínɡ信xìn度dù，无wú自zì信xìn 也yě。
”有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”1.选自《韩非子·外储说左上》。
郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：（怎么样）的人。
（定语后置）4.先：首先，事先。
5.度（duó）：衡量。
用尺子度量的意思（动词）6.而：顺承连词意为然后7.置：放，搁在。
郑人买履文言文全文翻译
郑人有且买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘其所置之履。
既至，曰：“吾忘持度。
”反归，及反，市罢，遂不得履。
人谓郑人曰：“何不试以履？”郑人曰：“宁信度，无自信也。
”于是反归，裁得履，曰：“吾忘持度。
”反归，及反，市罢，遂不得履。
而郑人买履，反不如不买。
《郑人买履》译文：郑国有个想要买鞋子的人，他先量好自己的脚的尺码，然后把尺码放在自己的座位上。
当他到了市场，却忘记了放好的尺码。
等到他回来，市场已经关闭，结果没有买到鞋子。
有人对郑人说：“为什么不用你的脚去试鞋子呢？”郑人回答：“我宁肯相信尺码，也不相信自己的脚。
”于是他又回家去取尺码，等到再次回到市场，市场已经关闭，最终还是没有买到鞋子。
而这个郑人买鞋的故事，反而不如不买鞋子。
这段文言文讲述了一个郑国人因为过于依赖尺码，而不信任自己的脚，导致在市场上两次都因为忘记带尺码而没能买到鞋子。
这个故事讽刺了那些过于拘泥于形式、不善于变通的人。
以下是全文的详细翻译：郑国有个即将购买鞋子的人，他事先量好了自己的脚的尺寸，然后把量好的尺码放在了自己的座位上。
等到他来到市场，却忘记了把尺码带在身上。
当他回来的时候，市场已经关闭，因此他没能买到鞋子。
有人对这位郑国人说：“你为什么不试着用你的脚去试穿鞋子呢？”郑人回答说：“我宁愿相信尺码，也不相信自己的脚。
”于是他又回到家里去取尺码。
等到他再次回到市场，市场已经关闭，最终还是没有买到鞋子。
而这个郑国人买鞋的故事，反而不如他不买鞋子的情况。
这个故事告诉我们，过分依赖规则和形式，而不懂得根据实际情况灵活变通，往往会导致不必要的麻烦和损失。
郑人买履文言文翻译及注释及启示
郑人买履文言文翻译及注释及启示郑人买履作者：淮南子郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。
至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。
”反归取之。
及反，市罢，遂（suì）不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁（nìng）信度，无自信也。
”注释1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：......的人。
（定语后置）4.先：首先。
5.度（duó）：测量。
6.而：连词，表示承接。
7.置：放置，搁在。
8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。
9.其：他的`。
10.坐：通假字，同“座”，座位。
11.至：等到，直到。
12.之：到……去，往13.操：携带。
14.已：已经。
15.得：得到；拿到。
16.履：鞋。
17.乃：于是，这才。
18.持：拿。
19.度（dù)：量好的尺码。
20.反：通假字，同“返”，返回。
21.市罢：集市散了。
23.遂：于是。
24.曰：说。
25.宁（nìng）：宁可。
26.无：不。
27.自信：相信自己。
28.以：用。
注意字词【读音】履：lǚ边音，第三声【读音】度：duó多音字，第二声【读音】宁：nìng 鼻音，第四声【读音】遂：suì非常用生字，第四声译文有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。
等到了集市，他忘了带量好的尺码。
他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。
”于是返回家去取尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”。
小学生课外文言文原文翻译：郑人买履.doc
2019小学生课外文言文原文翻译：郑人买履原文郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也。
”译文有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”注释1.选自《韩非子·外储说左上》。
郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：的人。
4.先：首先，事先。
5.度：衡量。
用尺子度量的意思6.而：顺承连词意为然后7.置：放，搁在。
8.之：代词，它，此处指量好的尺码。
9.其：他的，指郑人的。
10.坐：通“座”，座位。
11.至：等到。
12.之：到……去，前往。
13.操：拿、携带。
14.已：已经。
15.得：得到;拿到。
16.履：鞋子，革履。
17.乃：于是18.持：拿，在本文中同“操”。
19.度：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。
20.之：文言代名词，这里指量好的尺码。
21.操：操持，带上拿着的意思22.及：等到。
23.反：通“返”，返回。
24.罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
25.遂：于是。
26.曰：说。
27.宁：副词。
宁可，宁愿。
28.无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
29.自信：相信自己。
30.以：用。
31.吾：我。
32.市罢：集市散了33.至之市：等到前往集市。
中考文言文专题复习 原文及翻译
原文及翻译七年级上册课文1《郑人买履》郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”译文：有个郑国人，想去买鞋子，他事先量了自己的脚，把量好的尺码放在自己的座位上。
到了前往集市的时候，却忘了带尺码。
已经拿到鞋子，（才发现忘了带尺码）就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺码。
”就返回家去拿尺码。
等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。
有人问：“为什么不用脚试一试鞋的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！”2《刻舟求剑》楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？译文：有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里，急忙在船边上刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停止了，从他刻记号的地方下水找剑。
船已经前进了，但是剑（落在江底）不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？3《幼时记趣》余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。
见藐小微物，必细察其纹理。
故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。
心之所向，则或千或百果然鹤也。
昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。
以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。
舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
译文：我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳，眼力足以看得清极细小的东西。
看到细小的东西，一定要仔细观察它的花纹。
所以我时常有观察物体本身以外的乐趣。
夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。
六年级下册语文素材-文言文阅读原文与译文文本 (三十八)全国通用
文言文阅读文本（三十八）郑人买履原文：郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履, 乃曰：“吾忘持度.”反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度,无自信也.”译文：郑国有个想要买鞋子的人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码.已经拿到鞋子,却说：“我忘记带量好的尺码了.”就返回家去取量好的尺码.等到他返回集市的时候,集市已经散了, 最后郑国人没能买到鞋子.有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚.”掩耳盗铃原文：范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负；以锤毁之,钟况然有声.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也；恶己自闻之,悖也！译文：范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑.但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背.谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声.他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲.害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了.竭泽而渔原文：竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼；焚薮而田,岂不获得,而明年无兽.诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也.译文：抽干湖水来捕鱼,怎么可能捕不到? 但是第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎,怎么可能打不到? 但是第二年就没有野兽了.欺骗和作假的方法,即使今天侥幸有用,以后不会有第二次了,这不是长久的方法.对牛弹琴原文：公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳也.转为蚊虻之声, 孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听.译文：公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像刚才一样埋头吃草.牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听罢了.公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声,(以及)孤独的小牛犊的声音.牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着.揠苗助长原文：宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之,苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也；助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之.译文：宋国有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的人,一天下来十分疲劳但很满足,回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况）,然而苗都枯萎了.天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉.妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它.。
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《郑人买履》课文
[苏教版第六册]
郑国有个人想买一双新鞋。
他先比着自己的脚量了个尺码，就急急忙忙到集市上去了。
他在集市上挑中了一双鞋，才发觉量好的尺码忘记带来，就对卖鞋的人说：“请等一会儿。
”他回到家拿了尺码便急匆匆地赶回来，可是集市已经散了。
有人问他：“你为什么不直接用自己的脚去试试鞋子呢？”这人振振有词地答道：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！”
[人教版第十二册]
郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”
曰：“宁信度，无自信也。
”
[北师大版第九册课文]
郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐。
至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”
译文：
郑国有个想买鞋的人，先量好自己的脚，顺手把量好的尺寸放在座位上，到集市去的时候，忘记带了。
他拿到鞋后，突然想起来，对卖鞋的人说：“我忘带尺寸了。
”匆忙返回家取，可是等到回来，集市已经散了，因而没有买到鞋。
有人问他：“你为什么不用自己的脚试试呢？”他回答：“我宁肯相信尺寸，也不相信自己的脚。
”。