…教育漫画读后感

读《教育漫画》有感
真理总是朴素的，平淡的文字总会发挥实实在在的作用。

洛克在《教育漫话》中像拉家常般告诉我们一些实用的教育真理，看似琐碎的小事，实际关乎孩子一生的命运。

无论将来如何，一个人童年起拥有健康的身体是一生幸福的基础。

洛克是十分重视教育的，同时他也认为教育对人的影响是极其深刻的。

在《教育漫话》的序言中，洛克说：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。

教育上的错误正和配错了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，他们的影响是终身洗刷不掉的。

”同时他还认为人之好坏，或有用或无用，“十分之九都是他们的教育所决定的。

”国家的繁荣与幸福也靠国家具有良好的教育。

翻开《教育漫话》，第一句话是“健康之精神寓于教育，这是对于人世幸福的一种简短而充分的描绘。

”洛克充分认识到了健康的身体对于生活事业的重要性，他说，我们要能工作，要有幸福，必须先有健康；我们要能忍耐劳苦，要在世界上做个人物，也必须先有强健的体格。

认为不能给儿童娇生惯养的生活，要让他们从小就养成艰苦的品格。

同时还认为儿童从小就应该学会游泳，认为游泳是一项必不可少的技能。

他认为儿童之所以受不了寒冷，只是因为从小就没有养成一种抵御寒冷的习惯。

我们的身体只要从小养成习惯，它们是什么都能受得了的。

还有一些在饮食方面的建议。

例如不能喝酒或者喝烈性的饮料；要避免吃一切的糖果；水果要有选择有节制的吃等等。

在他建议的那些做法中，虽然在我们现在看来有的似乎有些极端，但是也是很有启示的。

在现在的家庭教育中，我们对孩子的身体健康教育关注的太少，把大部分的目光都放在了孩子的智育上。

殊不知，没有了健康的身体，什么都是无用的。

父母在物质条件上尽最大的力给孩子满足，认为这就是爱孩子。

于是出现了很多娇生惯养的小公主、小王子，而家长的溺爱同时又不利于儿童身心健康的发展。

而洛克对于德育的重视也是不言而喻的，在洛克看来，德行构成了绅士思想品质的核心：“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜爱，要使自己也感到喜悦，或者也还过得去，德行是绝对不可缺少的。

如果没有德行，我觉得他在今生今世就都得不到幸福。

”“德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易”。

至于如何培养孩子的德行，在他的教育思想里有以下几点是很重要的。

首先是时间问题，德行的教育要趁早，他认为一般人教养子女有个重大的错误就是精神在最纤弱、最容易支配的时候没有习于遵守约束，服从理智。

孩子小的时候如果犯了错，就要加以教导，不能认为孩子小的时候过失没有大的损害就纵容他们，这种溺爱必定会使孩子学会打人、骂人、为所欲为，孩子如果在幼年的时候养成了桀骜不驯的性格，成年以后是很难改正的。

其次是手段和方式，洛克在其中提到了以下几种德育的方式。

1、奖惩教育。

他既反对用体罚的方式也认为用儿童的心爱的事物去奖励儿童，去讨儿童的欢心，也应该同样小心地避免。

这也并不就是说他完全反对用奖惩的方式来教育儿童，而是我们要选择得当的奖惩的方法。

在奖励的时候不能因为不让儿童做这件事就给他另一个许诺，这样只不过是转嫁了他的欲望，甚至是扩大了他的嗜欲。

精神的奖励要优于物质的奖励，这种物质的奖励会使得儿童得到鼓励他们去奢侈、骄傲、贪婪、追逐物质的错误讯息。

可以通过赞美、鼓励、尊重的方式来达到奖励的目的。

这种精神的奖励目的是为了使儿童懂得尊重和羞辱的意义。

如果能够使儿童爱好名誉、惧怕羞辱，就会使儿童具备一个真正的原则，而且这个原则会永远发生作用。

关于惩罚，洛克认为惩罚首先不宜多使用，“受罚最重的儿童，长大了很少有成为最好的成人的。

”惩罚首先要趁早，一旦使用适度，达到预期的效果以后，就要放松，采取比较温和的方式。

趁早是为了在儿童很小的时候，树立父母的威信，使他们畏惧父母，这样才能为以后的管教提供可能的条件。

在这中间，他论述了自己关于鞭笞这种教育方式的想法。

认为这是一种贪便取巧的教育方式，是教育上最不适用的办法。

会使儿童为了避免痛苦而违心的去
做一些事，同时会使我们期盼儿童爱好的事物产生更大的厌恶，还有可能养成奴隶式的脾气。

首先要纠正一个观点：鞭笞不是为了使他们感到痛苦，而是为了使他们觉得羞耻。

身体的痛苦是短暂的，很快就可以忘记，而羞耻之心才可以真正使儿童避免再次犯错。

要制裁他们的德行，而不是要制裁他们的身体。

如果又比鞭笞更好的方式能够让他们得到羞耻之心，就可以用其他的方式。

他例举了一个例子，有一个上流社会的人，他的孩子最怕被人脱掉鞋子，正和别的孩子畏惧鞭笞一样。

那就可以用脱鞋子来代替鞭笞。

惩罚要尽可能地避免，鞭笞是最后的方式，其前提是所有的温和的方式都起不了作用的时候。

因为鞭笞如果不能产生良好的效果，自然便会产生极大的害处。

在我们现在的教育中，一味地避免和反对惩罚教育，难道真的就是好的教育方式吗？我看并不见得，关键不是要不要惩罚，而是惩罚的手段、惩罚的时机、惩罚的目的是不是正确，正确的适机的惩罚教育是有助于孩子的成长的。

2、练习法。

洛克认为儿童不是仅仅能用规则就可以教得好的，规则可以被忘记，要达到长久的教育效果，必须要经过反复的练习，使他们养成习惯。

一种动作经过多次练习，可以在儿童身上变成习惯。

因为某种动作时时应用被强化的缘故，这种习惯就像是一件与呼吸空气一样自然的事，用不着思考，也无需考虑。

3、榜样教育。

在教育儿童的方法中,“最简单易行且富有成效的办法是：将儿童应该作或避免做出的事情的榜样放到他们跟前”,“与榜样相比，没有任何事情能这么温和而又深入地打动人的心扉”。

所以，父母和教师必须重视榜样的重大教育作用。

作为儿童的直接教育者，父母和教师必须以身作则，言传身教，给儿童树立良好的榜样。

除此之外，还应注意儿童的伴侣的影响和作用，近朱则赤，近墨则黑，儿童如果常常和一些好伴侣在一起，定会受到好的影响，从而为教师的教育起一种辅助作用。

以上是洛克家庭教育思想中比较核心的几点。

我们可以从中得到很多现代家庭教育的共鸣，对于我们的家庭教育也具有很大的指导意义。

但是，我们也要看到一些局限性，不可全盘照般到自己的孩子身上。

洛克的家庭教育是一种理想的教育，对家庭教育的实施者提出了很高的要求，这种教育需要父母和家庭教师有很高的素质，才能实现这种教育的效果。

《教育漫话》给了我莫大的启示：教育过程中要充满对学生的爱和尊重，维护他们的自尊心。

在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们需要鼓励时投去赞许的目光。

我相信他们终会因尊重而成人，会因为教师的宽容有度和耐心呵护，在感知后感动，在感动后明理，从而培植起不断进取的动力。

我们要真正成为一名合格的教师，要有自己的个性，主要靠自己在实践中去摸索、研究、从而在原有基础上创造出新的思路。

倚窗远眺，目光目光尽处必有一座山，那影影绰绰的黛绿色的影，是春天的颜色。

周遭流岚升腾，没露出那真实的面孔。

面对那流转的薄雾，我会幻想，那里有一个世外桃源。

在天阶夜色凉如水的夏夜，我会静静地，静静地，等待一场流星雨的来临…
许下一个愿望，不乞求去实现，至少，曾经，有那么一刻，我那还未枯萎的，青春的，诗意的心，在我最美的年华里，同星空做了一次灵魂的交流…
秋日里，阳光并不刺眼，天空是一碧如洗的蓝，点缀着飘逸的流云。

偶尔，一片飞舞的落叶，会飘到我的窗前。

斑驳的印迹里，携刻着深秋的颜色。

在一个落雪的晨，这纷纷扬扬的雪，飘落着一如千年前的洁白。

窗外，是未被污染的银白色世界。

我会去迎接，这人间的圣洁。

在这流转的岁月里，有着流转的四季，还有一颗流转的心，亘古不变的心。

When you are old and grey and full of sleep,
And nodding by the fire, take down this book,
And slowly read, and dream of the soft look
Your eyes had once, and of their shadows deep;
How many loved your moments of glad grace,
And loved your beauty with love false or true,
But one man loved the pilgrim soul in you,
And loved the sorrows of your changing face;
And bending down beside the glowing bars,
Murmur, a little sadly, how love fled
And paced upon the mountains overhead
And hid his face amid a crowd of stars.。