蝉原文及赏析
《蝉》译文及注释赏析
《蝉》译文及注释赏析李商隐是唐代咏物诗的大家，他的咏物诗大多托物寓慨。
这首诗表面写蝉，实际上是写自己。
蝉唐代：李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
译文及注释译文你栖身高枝之上才难以饱腹，悲鸣传恨无人理会白费其声。
五更以后疏落之声几近断绝，满树碧绿依然如故毫不动情。
我官职卑下像桃梗漂流不定，家园长期荒芜杂草早已长平。
烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我是一贫如洗全家水一样清。
注释以：因。
薄宦：指官职卑微。
高难饱：古人认为蝉栖于高处，餐风饮露，故说“高难饱”。
恨费声：因恨而连声悲鸣。
费，徒然。
五更(gēng)：中国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫“五更”。
疏欲断：指蝉声稀疏，接近断绝。
碧：绿。
薄宦：官职卑微。
梗犹泛：典出《战国策·齐策》：土偶人对桃梗说：“今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。
”后以梗泛比喻漂泊不定，孤苦无依。
梗，指树木的枝条。
故园：对往日家园的称呼，故乡。
芜已平：荒草已经平齐没胫，覆盖田地。
芜，荒草。
平，指杂草长得齐平。
君：指蝉。
警：提醒。
亦：也。
举家清：全家清贫。
举，全。
清，清贫，清高。
1、雅瑟.唐诗三百首鉴赏大全集.北京：新世界出版社，2011：383-3842、齐豫生，夏于全.唐诗鉴赏大典(第十一卷).呼和浩特：内蒙古大学出版社，2001：183-1853、张国举.唐诗精华注译评.长春：长春出版社，2010：708-709创作背景李商隐平生曾两度入官秘书省，但最终未能得志，处境每况愈下。
该诗就是表达了他虽仕途不顺，却坚守清高之志。
句解本以高难饱，徒劳恨费声蝉本来就因栖息于高枝，难得一饱;它鸣叫不停，却不受理睬，真是白白辛苦，怨恨无穷啊。
“以”，因。
古人误以为蝉餐风饮露，所以说“高难饱”。
“费声”，指鸣声频频。
就真实情况而言，蝉并非是因身在高处，不肯飞下来乞食而“难饱”;它的鸣叫声中也没有什么恨意，这完全是诗人自己的理解与感受，是其身世之感的寄托。
蝉原文-翻译及赏析
蝉原文|翻译及赏析创作背李商隐平生曾两度入官秘书省，但最终未能得志，处境每况愈下。
该就是表达了他虽仕途不顺，却坚守清高之志。
整体古人有云：昔篇什，为情而造文。
这首咏蝉诗，就是抓住蝉的特点，结合作者的情思，为情而造文的。
诗中的蝉，也就是作者自己的影子。
本以高难饱，徒劳恨费声。
首联以蝉的生活习性起兴。
高以蝉栖高树暗喻自己的清高；蝉的难饱又与作者身世感受暗合。
由难饱而引出声来，所以哀中又有恨。
但这样的鸣声却是徒劳，并不能使它摆脱难饱的困境。
这是说，作者由于为人清高，所以生活清贫，虽然向有力者陈情，希望得到他们的帮助，最终却是徒劳的。
这样结合作者自己的感受来咏物，看似把物的本来面貌歪曲，因为蝉本来没有难饱和恨。
作者这样说，看似不真实了，但咏物诗的真实，是作者感情的真实。
作者确实有这种感受，借蝉来写，只要高和声是和蝉符合的，作者可以写出他对高和声的独特感受来，可以写居高声自远（虞世南《咏蝉》），也可以写本以高难饱，这两者对两位不同的作者都是真实的。
颔联五更疏欲断，一树碧无情进一步地描摹了蝉的鸣声。
从恨费声里引出五更疏欲断，用一树碧无情来作衬托，把不得志的感情推进一步，达到了抒情的顶点。
蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得快要断绝了，可是一树的叶子还是那样碧绿，并不为它的疏欲断而悲伤憔悴，显得那样冷酷无情。
这里体现了咏物诗的另一特色，即无理得妙。
蝉声的疏欲断，与树叶的绿和碧两者本无关涉，可是作者却怪树的无动于衷。
这看似毫无道理，但无理处正见出作者的真实感情。
疏欲断既是写蝉，也是寄托自己的身世遭遇。
就蝉说，责怪树的无情是无理；就寄托身世遭遇说，责怪有力者本可以依托荫庇而却无情，是有理的。
咏物诗既以抒情为主，所以这种无理在抒情上就成了有理了。
首联和额联写蝉的哀告无助，被誉为追魂之笔，语出愤激却运思高妙、耐人寻味，寓意十分明显，写蝉即是写诗人自己的身世。
高难饱，鸣徒劳，声欲断，树无情，怨之深，恨之重，一目了然。
蝉栖高难饱，费声鸣叫无人理会，纯属徒劳，这正是诗人清高自处，也是世情冷淡，无人相知的写照。
齐天乐·蝉原文、注释及赏析
齐天乐·蝉原文、注释及赏析齐天乐·蝉原文、注释及赏析原文：齐天乐·蝉宋代：王沂孙一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。
乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。
西窗过雨。
怪瑶佩流空，玉筝调柱。
镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许。
铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。
病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？馀音更苦。
甚独抱清商，顿成凄楚？谩想熏风，柳丝千万缕。
译文：一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。
乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。
西窗过雨。
怪瑶佩流空，玉筝调柱。
镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许。
宫妃满怀离恨，忿然魂断，化作一只衰蝉，年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。
它刚刚还在枝头上呜咽，不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫，一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。
西窗外秋雨初歇，蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响，又如玉筝调柱般美妙动听。
昔日的明镜已经昏暗，容貌已经憔悴，可为何蝉翼还像从前那样娇美?铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。
病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？馀音更苦。
甚独抱清商，顿成凄楚？谩想熏风，柳丝千万缕。
金铜仙人铅泪如洗，去国辞乡，只可叹她携盘远去，不能再贮藏清露以供哀蝉了。
秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来，那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽，还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦，可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱，让自己顿时承受这无尽的'哀伤?而当此之时，她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中，柳丝万缕飘飞的美景。
注释：一襟(jīn)余恨宫魂断，年年翠阴庭树。
乍(zhà)咽凉柯(kē)，还移暗叶，重把离愁深诉。
西窗过雨。
怪瑶(yáo)佩流空，玉筝调柱。
镜暗妆残，为谁娇鬓(bìn)尚如许。
“一襟”句：一襟：满腔。
宫魂断：用齐后化蝉典。
宫魂，即齐后之魂。
凉柯：秋天的树枝。
暗叶：浓暗的树叶。
瑶佩：以玉声喻蝉鸣声美妙，下“玉筝”同。
调：调整弦柱。
“镜暗妆残”二句：谓不修饰妆扮，为何还那么娇美。
《蝉》原文翻译及赏析（精选8篇）
《蝉》原文翻译及赏析《蝉》原文翻译及赏析（精选8篇）在日常生活或是工作学习中，大家都接触过古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。
还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编整理的《蝉》原文翻译及赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
《蝉》原文翻译及赏析篇1蝉唐代：虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
注释①垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
②清露：纯净的露水。
古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
③流响：指连续不断的蝉鸣声。
④疏：开阔、稀疏。
⑤藉：凭借。
赏析诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。
三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔，它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
李商隐《蝉》原文及赏析
李商隐《蝉》原文及赏析《蝉》全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一，是托物咏怀的佳作。
下面是小编给大家带来的李商隐《蝉》原文及赏析，欢迎大家阅读!蝉唐代：李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
译文你栖身高枝之上才难以饱腹，虽悲鸣寄恨而无人同情。
五更以后疏落之声几近断绝，可是满树碧绿依然如故毫不动情。
我官职卑下，行踪飘忽不定，家园难返，故乡的田园也早已荒芜。
烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我也是，家徒四壁，举家清苦。
注释以：因。
薄宦：指官职卑微。
高难饱：古人认为蝉栖于高处，餐风饮露，故说“高难饱”。
恨费声：因恨而连声悲鸣。
费，徒然。
五更(gēng)：中国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫“五更”。
疏欲断：指蝉声稀疏，接近断绝。
碧：绿。
薄宦：官职卑微。
梗犹泛：典出《战国策·齐策》：土偶人对桃梗说：“今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。
”后以梗泛比喻漂泊不定，孤苦无依。
梗，指树木的枝条。
故园：对往日家园的称呼，故乡。
芜已平：荒草已经平齐没胫，覆盖田地。
芜，荒草。
平，指杂草长得齐平。
君：指蝉。
警：提醒。
亦：也。
举家清：全家清贫。
举，全。
清，清贫，清高。
创作背景本诗的具体创作不详。
李商隐平生曾两度入官秘书省，但最终未能得志，处境每况愈下。
该诗就是表达了他虽仕途不顺，却坚守清高之志。
赏析此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。
全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一，是托物咏怀的佳作。
“本以高难饱，徒劳恨费声。
”首联以蝉的生活习性起兴。
“高”以蝉栖高树暗喻自己的清高;蝉的“难饱”又与作者身世感受暗合。
由“难饱”而引出“声”来，所以哀中又有“恨”。
《蝉》原文译文鉴赏
《蝉》原文译文鉴赏《蝉》原文译文鉴赏1蝉唐代：李商隐本以高难饱，白费恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
译文你栖身高枝之上才难以饱腹，虽悲鸣寄恨而无人怜惜。
五更今后疏落之声几近隔绝，可是满树碧绿固不自封毫不动情。
我官职卑贱，行迹飘忽不定，家园难返，故土的田园也早已荒芜。
烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我也是，一贫如洗，举家贫苦。
注释以：因。
薄宦：指官职低微。
高难饱：古人以为蝉栖于高处，餐风饮露，故说“高难饱”。
恨费声：因恨而连声悲鸣。
费，徒然。
五更(gēng)：中国古代把夜晚分红五个时段，用鼓打更报时，所以叫“五更”。
疏欲断：指蝉声稀少，挨近隔绝。
碧：绿。
薄宦：官职低微。
梗犹泛：典出《战国策·齐策》：土偶人对桃梗说：“今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。
”后以梗泛比方流浪不定，孤苦无依。
梗，指树木的枝条。
故园：对往日家园的称号，故土。
芜已平：荒草现已平齐没胫，掩盖地步。
芜，荒草。
平，指杂草长得齐平。
君：指蝉。
警：提示。
亦：也。
举家清：全家清贫。
举，全。
清，清贫，狷介。
创造布景本诗的详细创造不详。
李商隐平生曾两度入官秘书省，但终究未能实现志愿，境况日薄西山。
该诗便是表达了他虽宦途不顺，却据守狷介之志。
赏析此诗先是描绘蝉的境遇，后边直接跳到本身的遭受上来，直抒胸臆，爱情激烈，终究却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连接。
全诗以蝉起，以蝉结，规矩严密，对蝉的描写与诗人的心意悠扬表达到了浑然融合与一致，是托物咏怀的佳作。
“本以高难饱，白费恨费声。
”首联以蝉的日子习性起兴。
“高”以蝉栖高树暗喻自己的狷介;蝉的“难饱”又与作者身世感触暗合。
由“难饱”而引出“声”来，所以哀中又有“恨”。
但这样的鸣声却是白费，并不能使它脱节难饱的窘境。
这是说，作者由于为人狷介，所以日子清贫，尽管向有力者陈情，期望得到他们的协助，终究却是白费的。
虞世南《蝉》的意思及赏析
虞世南《蝉》的意思及赏析之杨若古兰创作
虞世南《蝉》的意思及赏析蝉虞世南垂绥①饮清露，流响出疏桐. 居高声自远，非是借②秋风.
①绥（suí）：古人结鄙人巴下的帽带下垂部分，蝉的头部伸出的触须，外形与其类似. ②借：依附，依附. 须形如帽子系带的蝉一年四季以清澈的露珠为生，鸣叫之一声从茂密的梧桐树上传出.由于它停的地位高，所以声音传得远，并不是凭借秋风. 【独立之美】虞世南的这首《蝉》是唐代最早出现的咏蝉诗，其中塑造了一个独立、清廉的蝉.“饮清露”说明它廉洁、朴素，仅仅靠清露生活；“疏桐”是蝉的生活环境，也是清幽静邃的.“居高声自远，非是借秋风”这一句概括了蝉的个一性一：不凭借秋风这类外物来添加声势，而是靠本人站得高、有能力.这一句被后世用来描述那些立身高洁、博得成就的人. 【赏析】荀子在《劝学》
中说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰.”这是在歌颂那些善于凭借外物、掌控机遇的人，但是虞世南一反常论，歌颂蝉不凭借秋风，依附本人的实力来“声名远播”.这类写作方法的方法在于，从人们熟悉的典故和常识入手，反其道而行. 【启示】曹丕在《典论·论文》中说：“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后.”虞世南在这里同样强调的是人格的美和力量.虞世南本人就是一个具有“蝉品”的人，唐太宗曾屡次称赏他的“五绝”：德行、奸佞、博学、文辞、书翰.虞世南也是一个“居高声自远”的君子，他的人格魅力让后人敬佩、效仿.学一首古诗可以添加学问，学古诗面前的一精一神，可以完美人格.。
《蝉》译文及赏析整理
《蝉》译文及赏析整理《蝉》译文及赏析在学习、工作乃至生活中，大家都常常接触到古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战斗以前中国的诗歌作品。
那么问题来了，究竟什么样的古诗才经典呢？以下是我帮大家整理的《蝉》译文及赏析，欢迎大家借鉴与参考，盼望对大家有所关心。
《蝉》译文及赏析篇1：李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
注解１、本以两句：古人误以为蝉是餐风饮露的。
这里是说，既欲栖高处，自难以饱腹，虽带恨声，实也徒然。
２、一树句：意谓蝉虽哀鸣，树却自呈苍润，像是无情相待。
实是隐喻受人冷落。
３、薄宦：官卑职微。
４、梗犹泛：这里是自伤沦落意。
５、芜已平：荒芜到了没胫地步。
译文你栖身高枝之上才难以饱腹；你虽含恨哀鸣徒然白费神劲。
五更以后疏落之声几近断绝。
大树依旧青翠却无丝毫怜悯，我官职卑下象桃梗漂流不定，家园早已荒芜杂草埋没脚胫。
烦劳你的鸣叫我得借以自警，我也举家操守象你高洁不佞。
赏析这首诗借咏蝉以喻自身的高洁。
前半首闻蝉而兴，重在咏蝉；它餐风饮露，居高清雅，然而声嘶力竭地鸣叫，却难求一饱。
后半首直抒己意，他乡薄宦，梗枝漂流，故园荒芜，胡不归去？因而闻蝉以自警，同病相怜。
全诗层层深化阐发主题：“高难饱”，鸣“徒劳”，声“欲断”，树“无情”，怨之深，恨之重，一目了然。
实属“咏物”佳绝。
《蝉》译文及赏析篇2蝉原文：本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
解释：1、本以两句：古人误以为蝉是餐风饮露的。
这里是说，既欲栖高处，自难以饱腹，虽带恨声，实也徒然。
2、一树句：意谓蝉虽哀鸣，树却自呈苍润，像是无情相待。
实是隐喻受人冷落。
3、薄宦：官卑职微。
4、梗犹泛：这里是自伤沦落意。
5、芜已平：荒芜到了没胫地步。
赏析：蝉栖身在高树上餐风饮露，所以难以果腹；尽管它自命清高也好，含恨哀鸣也罢，这些都是徒劳的，终究不能摆脱生活的清贫，难饱的逆境。
《蝉》翻译、解析
蝉唐代：李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
译文你栖身高枝之上才难以饱腹，虽悲鸣寄恨而无人同情。
五更以后疏落之声几近断绝，可是满树碧绿依然如故毫不动情。
我官职卑下，行踪飘忽不定，家园难返，故乡的田园也早已荒芜。
烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我也是，家徒四壁，举家清苦。
注释以：因。
薄宦：指官职卑微。
高难饱：古人认为蝉栖于高处，餐风饮露，故说“高难饱”。
恨费声：因恨而连声悲鸣。
费，徒然。
五更（gēng）：中国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫“五更”。
疏欲断：指蝉声稀疏，接近断绝。
碧：绿。
薄宦：官职卑微。
梗犹泛：典出《战国策·齐策》：土偶人对桃梗说：“今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。
”后以梗泛比喻漂泊不定，孤苦无依。
梗，指树木的枝条。
故园：对往日家园的称呼，故乡。
芜已平：荒草已经平齐没胫，覆盖田地。
芜，荒草。
平，指杂草长得齐平。
君：指蝉。
警：提醒。
亦：也。
举家清：全家清贫。
举，全。
清，清贫，清高。
句解本以高难饱，徒劳恨费声蝉本来就因栖息于高枝，难得一饱；它鸣叫不停，却不受理睬，真是白白辛苦，怨恨无穷啊。
“以”，因。
古人误以为蝉餐风饮露，所以说“高难饱”。
“费声”，指鸣声频频。
就真实情况而言，蝉并非是因身在高处，不肯飞下来乞食而“难饱”；它的鸣叫声中也没有什么恨意，这完全是诗人自己的理解与感受，是其身世之感的寄托。
“高”，语义双关，喻指人的品格高洁。
诗人自许清高，不肯屈就，结果只落得生活困顿，这不就是“高难饱”吗？他曾向令狐绹等当权者陈情，希望得到他们的理解和帮助，可最终还是不被人理会，依旧无法摆脱仕途坎坷的困境，这难道不是一场“徒劳”吗？在这里，蝉已经完全人格化了，诗人分明是借其表达自己艰难的身世和处境，所以纪昀说开头两句是“意在笔先”。
五更疏欲断，一树碧无情蝉彻夜悲鸣，叫到五更天，已是声嘶力竭、稀稀落落，快要断绝了。
《蝉》的全诗及赏析
《蝉》的全诗及赏析《蝉》的全诗及赏析《蝉》的全诗及赏析1【诗句】五更疏欲断，一树碧无情。
【出处】唐·李商隐《蝉》。
【意思1】蝉栖托在树上，抱枝通夜哀鸣，到天晓力竭声疏，而树却“无情” 自“碧”。
作者以蝉自比，以树比作他所期望的援助者。
【意思2】蝉声的“疏欲断”与“一树”的“碧无情”本无关系，就蝉说，责怪树的无情是无理的，但就借蝉寄慨的诗人说，责怪权贵的无情却是有理的。
传神空际，无理得妙。
俞陛云《诗境浅说》甲编：“三四言长夜孤吟，而举世无人相识，若蝉之五更声断，而无情碧树，仍若漠漠无知。
悲辛之意，托以俊逸之词，耐人吟讽。
”【全诗】《蝉》[唐].李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
【鉴赏】此诗与初唐虞世南之《蝉》、骆宾王之《在狱咏蝉》并称为唐诗中咏蝉的三篇名作。
三作同为咏蝉，虞世南身处高位，借蝉居高而声名自播，喻己之名动四方;骆宾王则身为阶下之囚，以蝉自表予心之高洁;而义山则处二者之间，借蝉以寄寓自己志行高洁而不遇于时的处境和悲愤无告的心情。
同为咏蝉，身份处境不同而喻义、境界亦相殊相异。
在艺术手法上，不似虞诗有“垂緌饮清露”的形象，骆诗“露重飞难进”一类的描写，义山则只围绕蝉之高洁难饱，徒劳费声处用意虚写。
“五更疏欲断，一树碧无情”，为诗人才不见用之写照。
至冷至幻，非有切身遭际者难喻其妙。
《蝉》的全诗及赏析2“草间蛩响临秋急，山里蝉声薄暮悲”的诗意：逢临秋季草堂边蟋蟀叫得更急，时近黄昏深山里蝉鸣徒增悲意。
这两句是说，山间早秋傍晚时分，蟋蟀在草间不住鸣叫，秋天已经到了，蝉在树上悲鸣，更增添了早秋的气氛。
诗句写山居情趣，隐喻着诗人因愤慨而退隐的心绪，耐人寻味。
出自王维《早秋山中作》无才不敢累明时，思向东溪守故篱。
岂厌尚平婚嫁早，却嫌陶令去官迟。
草间蛩响临秋急，山里蝉声薄暮悲。
寂寞柴门人不到，空林独与白云期。
注释薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。
虞世南《蝉》的意思及赏析
虞世北《蝉》的意义及赏析之阳早格格创做
虞世北《蝉》的意义及赏析蝉虞世北垂绥①饮浑露，流响出疏桐. 居下声自近，非是借②春风.
①绥（suí）：昔人结正在下巴下的帽戴下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状取其相似. ②借：依好，依好. 须形如帽子系戴的蝉一年四季以浑澈的露珠为死，鸣喊之一声从茂稀的梧桐树上传出.果为它停的位子下，所以声音传得近，并没有是依据春风. 【独力之好】虞世北的那尾《蝉》是唐代最早出现的咏蝉诗，其中塑制了一个独力、浑廉的蝉.“饮浑露”证明它廉净、朴素，只是靠浑露死计；“疏桐”是蝉的死计环境，也是浑幽深邃的.“居下声自近，非是借春风”那一句综合了蝉的个一性一：没有依据春风那种中物去减少声势，而是靠自己站得下、有本发.那一句被后世用去形容那些坐身下净、赢得成便的人. 【赏析】荀子正在《劝教》
中道：“登下而招，臂非加少也，而睹者近；逆风而呼，声非加徐也，而闻者彰.”那是正在赞好那些擅于依据中物、掌控机逢的人，然而是虞世北一反常论，赞好蝉没有依据春风，依好自己的势力去“声名近播”.那种写做要发的办法正在于，从人们认识的典故战知识进脚，反其讲而止. 【开示】曹丕正在《典论·论文》中道：“没有假良史之辞，没有托飞驰之势，而声名自传于后.”虞世北正在那里共样强调的是人格的好战力量.虞世北自己便是一个拥有“蝉品”的人，唐太宗曾频频称赏他的“五绝”：品止、忠曲、专教、文辞、书籍翰.虞世北也是一个“居下声自近”的君子，他的人格魅力让后裔敬佩、效仿.教一尾古诗不妨减少教识，教古诗里前的一粗一神，不妨完备人格.。
《蝉》诗词鉴赏
《蝉》诗词鉴赏《蝉》诗词鉴赏《蝉》诗词鉴赏1古诗原文一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。
乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。
西窗过雨。
怪瑶佩流空，玉筝调柱。
镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许。
铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。
病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？馀音更苦。
甚独抱清高，顿成凄楚？谩想熏风，柳丝千万缕。
译文翻译宫妃满怀离恨，忿然魂断，化作一只衰蝉，年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。
它刚刚还在枝头上呜咽，不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫，一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。
西窗外秋雨初歇，蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响，又如玉筝调柱般美妙动听。
昔日的明镜已经昏暗，容貌已经憔悴，可为何蝉翼还像从前那样娇美？金铜仙人铅泪如洗，去国辞乡，只可叹她携盘远去，不能再贮藏清露以供哀蝉了。
秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来，那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽，还能承担起多少次斜阳的折磨？凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦，可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱，让自己顿时承受这无尽的哀伤？而当此之时，她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中，柳丝万缕飘飞的美景。
注释解释“一襟”句：一襟：满腔。
宫魂断：用齐后化蝉典。
宫魂，即齐后之魂。
凉柯：秋天的树枝。
暗叶：浓暗的树叶。
瑶佩：以玉声喻蝉鸣声美妙，下“玉筝”同。
调：调整弦柱。
“镜暗妆残”二句：谓不修饰妆扮，为何还那么娇美。
魏文帝宫女莫琼树制蝉鬓，缥缈如蝉。
娇鬓：美鬓，借喻蝉翼的美丽。
铜仙：用汉武帝金铜仙人典。
枯形：指蝉蜕。
消得：经受的住甚：正。
清商：清商曲，古乐府之一种，曲调凄楚。
漫想：空想。
熏风：南风，此指夏天。
创作背景王沂孙生活于宋末元初，切身地经历南宋国之变，在他个人思想上留下一丝极深的抹不去的痛。
他正当报国年华之时，目击国家的败亡，黯然伤神，又流落异族之手，情何以堪。
该词即是在这种情况下写出，以寒蝉的哀吟写亡国之恨。
诗文赏析“一襟余恨宫魂断”。
起笔不凡，用“宫魂”二字点出题目。
据马缟《中华古今注》：“昔齐后忿而死，尸变为蝉，登庭树嘒唳而鸣，王悔恨。
虞世南《蝉》原文注释翻译赏析
作品原文蝉虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
作品注释1、垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。
也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
清露：清纯的露水。
饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。
2、流：发出。
流响：指蝉长鸣不已，声音传的很远。
疏桐：高大的梧桐。
3、居高：指栖息在高处，语意双关。
4、藉（jiè）：凭借、依赖。
作品译文萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。
身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
作品鉴赏这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
首句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身份，因古人常以“冠缨”指代达官贵人。
显宦的身份和地位在一般老百姓心目中，和“清客”是有矛盾甚至是不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的蝉的形象中了。
这“贵（人）”与“清（客）”的统一，正是为三、四句的“清”无须借“贵”做反铺垫，用笔巧妙。
次句描写蝉声之传播。
梧桐是高树，用一“疏”字，更见其枝干的清高挺拔，且与末句的“秋风”相呼应。
“流响”二字状蝉声的抑扬顿挫和长鸣不已；“出”字则把蝉声远播的意态形象化了，让人感受到蝉鸣的响度与力度。
全句虽只写蝉声，但却从中想象到人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这句对蝉声传播的生动描写，后两句的发挥才字字有根。
三、四两句是全诗比兴寄托的“点睛”之笔。
它是在一、二两句基础上引发出来的议论。
蝉声远播，一般人往往认为是借助于秋风的传送，作者却别有慧心，强调这是出于“居高”而自能致远。
这种独特的感受蕴含着一个真理：修身而品格高尚的人，并不需要某种外在的凭借（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远扬。
古诗文《蝉》赏析
古诗文《蝉》赏析蝉唐朝：虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
蝉译文及注释【译文蝉垂下像帽带一样的触角喝的是清冽的露水，悦耳的叫声自梧桐林向外远播。
因为它站得高，声音自然传得远，并不是借了秋风。
】【注释①垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
②清露：清纯的露水。
古人认为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
③流响：指连绵不断的蝉鸣叫的声音。
④藉(jiè)：凭借】蝉赏析诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。
三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论。
齐天乐·蝉原文,翻译,赏析3篇
齐天乐·蝉原文,翻译,赏析3篇齐天乐·蝉原文,翻译,赏析1齐天乐·蝉朝代：宋朝：王沂孙一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。
乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。
西窗过雨。
怪瑶珮流空，玉筝调柱。
镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许。
铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。
病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度。
余音更苦。
甚独抱清高，顿成凄楚。
谩想薰风，柳丝千万缕。
译文及解释：译文宫人忿然魂断，满腔余恨无消处。
化作哀苦的鸣蝉，年年栖息在翠阴庭树。
你刚在乍凉的秋枝上幽咽，一会儿又移到密叶深处，再把那离愁向人们倾诉。
西窗外下过了一阵疏雨，我惊奇，为何你的叫声不再凄苦，反而好像玉佩在空中流响，又像佳人抚弄着筝柱。
明镜已变得暗淡无光，你也无心装扮装束，而今又是为了谁，你却鬓发尚如此娇美？金铜仙人离开了国度告辞了家乡，流下的铅泪如洗，可叹她携盘远行，再也不能为你贮存清露，你残弱的双翼可怕秋天，枯槁的形骸阅尽人间的荣枯，还能经受得几次黄昏日暮？凄咽的残鸣尤为凄楚，为何单独把哀愁的曲调反复悲吟，一时间变得如此清苦。
你只有徙自追忆那逝去的春风，吹拂着柔弱的嫩柳千丝万缕。
解释①“一襟〞句：喻蝉是饮恨而亡的宫女怨魂所化。
②凉柯：秋天的树枝。
③瑶佩：以玉声喻蝉鸣声奇妙，下“玉筝〞同。
④“镜暗妆残〞二句：谓不修饰妆扮，为何还那么娇美。
魏文帝宫女莫琼树制蝉鬓，缥缈如蝉。
⑤枯形：指蝉蜕。
⑥消得：经受得住。
赏析：这首词借咏秋蝉托物寄意，表达国破家亡、末路穷途的无限哀思。
开始由蝉的形象联想到宫女形象，由宫妇含恨而死，尸体化为蝉常年攀树悲鸣的传奇，为全章覆盖悲剧气氛。
“病翼〞、“枯形〞，是形容饱尝苦难的遗民形象。
最终以寒蝉“漫想〞二字，一笔将期望抹去，酸楚之至，有含蓄不尽之势。
全词以寒蝉的哀吟写亡国之恨，词人哀吟，宛如寒蝉悲鸣，既贴物写形、写声，又超物写意，不失为一首咏物佳作。
齐天乐·蝉原文,翻译,赏析2齐天乐·蝉夕阳门巷荒城曲，清间早鸣秋树。
蝉 小学五年级诗词释义及赏析
蝉小学五年级诗词释义及赏析[唐]虞世南垂缕饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
作者简介：虞世南(558-638)，字伯施，越州余姚(今属浙江)人。
唐代书法家文学家。
能文辞，文辞典丽;工书法。
编有《北堂书钞》。
字词释义：①缕:指蝉腹下的针喙。
②饮清露: 古人认为蝉生性高洁，栖高饮露。
③流响:指蝉长鸣不已，声音传得很远。
④藉: 凭借, 依靠。
诗词赏析：这首诗借物咏怀，立意高远。
诗人句句写蝉的形象、习性和声音，实则句句暗示自己高洁的品行。
诗的首向意为蝉垂下像帽缨一样的吮吸着纯净甘甜的露水。
“垂缕”两个字表面写烊的形象，实则暗示其显贵的身份，因古人常以“冠缨”指代达官贵人。
“饮清露”表面写蝉的习性,(古人不知道蝉靠吸食树汁存活，以为它风餐露宿，)实则暗示要杜绝腐败、追求清廉。
诗的次句意为声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
这句诗写蝉的鸣声。
“流响”形容蝉鸣不已、悦耳动听。
“出”字把蝉声的传送形象化了，使人感受到蝉声的响度与力度。
诗的第三、四句意为蝉声远播是因为居于高树上，而不是依靠秋风。
这两句诗是全诗的点睛之笔，是在前两句诗的基础上引出的议论。
蝉声远播，一般人往往认为是借助了秋风的传送，诗人却别具匠心，强调是由于“居高”才能致远。
品格高尚的人，自能声名远扬。
诗人以高洁的蝉自比，表明了其瘫容不迫的风度气韵。
知识链接：在狱咏蝉[唐]骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？这首诗歌咏蝉的高洁品行，诗人以蝉喻己，抒发了自身品行高洁却身陷困境的哀怨悲伤之情，表达了其渴望辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。
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蝉原文及赏析
蝉原文及赏析
原文：
蝉
[唐代]李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
译文
你栖身高枝之上才难以饱腹，虽悲鸣寄恨而无人同情。
五更以后疏落之声几近断绝，可是满树碧绿依然如故毫不动情。
我官职卑下，行踪飘忽不定，家园难返，故乡的田园也早已荒芜。
烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我也是，家徒四壁，举家清苦。
注释
以：因。
薄宦：指官职卑微。
高难饱：古人认为蝉栖于高处，餐风饮露，故说“高难饱”。
恨费声：因恨而连声悲鸣。
费，徒然。
五更（gēng）：中国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫“五更”。
疏欲断：指蝉声稀疏，接近断绝。
碧：绿。
薄宦：官职卑微。
梗犹泛：典出《战国策·齐策》：土偶人对桃梗说：“今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。
”后以梗泛比喻漂泊不定，孤苦无依。
梗，指树木的枝条。
故园：对往日家园的称唿，故乡。
芜已平：荒草已经平齐没胫，覆盖田地。
芜，荒草。
平，指杂草长得齐平。
君：指蝉。
警：提醒。
亦：也。
举家清：全家清贫。
举，全。
清，清贫，清高。
赏析：
此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。
全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一，是托物咏怀的佳作。
“本以高难饱，徒劳恨费声。
”首联以蝉的生活习性起兴。
“高”以蝉栖高树暗喻自己的清高；蝉的“难饱”又与作者身世感受暗合。
由“难饱”而引出“声”来，所以哀中又有“恨”。
但这样的鸣声却是徒劳，并不能使它摆脱难饱的困境。
这是说，作者由于为人清高，所以生活清贫，虽然向有力者陈情，希望得到他们的帮助，最终却是徒劳的。
这样结合作者自己的感受来咏物，看似把物的本来面貌歪曲，因为蝉本来没有“难饱”和“恨”。
作者这样说，看似不真实了，但咏物诗的真实，是作者感情的真实。
作者确实有这种感受，借蝉来写，只要“高”和“声”是和蝉符合的，作者可以写出他对“高”和“声”的独特感受来，可以写“居高声自远”（虞世南《咏蝉》），也可以写“本以高难饱”，这两者对两位不同的作者都是真实的。
五更疏欲断，一树碧无情。
”颔联是说，五更以后疏落之声几近断绝，满树碧绿依然如故毫不动情。
蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得快要断绝了，可是一树的叶子还是那样碧绿，并不为它的“疏欲断”而悲伤憔悴，显得那样冷酷无情。
这里接触到咏物诗的另一特色，即无理得妙。
蝉声的“疏欲断”，与树叶的“碧”两者本无关涉，可是作者却怪树的无动于衷。
这看似毫无道理，但无理处正见出作者的真实感情。
“疏欲断”既是写蝉，也是寄托自己的.身世遭遇。
就蝉说，责怪树的“无情”是无理；就寄托身世遭遇来说，责怪有力者本可以依托荫庇而却“无情”，是有理的。
咏物诗既以抒情为主，所以这种无理在抒情上就成了有理了。
“薄宦梗犹泛，故园芜已平。
”颈联是说，我官职卑下像桃梗漂流不定，家园长期荒芜杂草早已长平。
颈联来一个转折，抛开咏蝉，转到自己身上，这一转就打破了咏蝉的限制，扩大了诗的内容。
作者在各地当幕僚，是个小官，所以称
“薄宦”。
经常在各地流转，好像大水中的木偶到处漂流。
这种不安定的生活，使他怀念家乡，更何况家乡田园里的杂草和野地里的杂草已经连成一片了，作者思归就更加迫切。
这两句好像和上文的咏蝉无关，暗中还是有联系的。
“薄宦”同“高难饱”、“恨费声”联系，小官微禄，所以“难饱”、“费声”。
经过这一转折，上文咏蝉的抒情意味就更明白了。
“烦君最相警，我亦举家清”，又回到咏蝉上来，用拟人法写蝉。
“君”与“我”对举，把咏物和抒情密切结合，而又唿应开头，首尾圆合。
蝉的难饱正与我也举家清贫相应；蝉的鸣叫声，又提醒我这个与蝉境遇相似的小官，想到“故园芜已平”，不免勾起赋归之念。
钱钟书先生评论这首诗说：“蝉饥而哀鸣，树则漠然无动，油然自绿也（油然自绿是对“碧”字的很好说明）。
树无情而人（‘我’）有情，遂起同感。
蝉栖树上，却恝置（犹淡忘）之；蝉鸣非为‘我’发，‘我’却谓其‘相警’，是蝉于我亦‘无情’，而我与之为有情也。
错综细腻。
”钱先生指出不仅树无情而蝉亦无情，进一步说明咏蝉与抒情的错综关系。
咏物诗，贵在“体物为妙，功在密附”。
这首咏蝉诗，“传神空际，超超玄着”，被朱彝尊誉为“咏物最上乘”。
诗人借蝉栖高饮露的个性来表现自己高洁的品格，可谓借物咏怀的典型。