白查村简介
东方市江边乡白查村旅游规划调研报告
东方市江边乡白查村旅游规划调研报告12020年4月19日东方市江边乡白查村旅游规划调研报告林小鸣目录一、基本概况 (3)（一）地理位置 (3)（二）村域人口 (3)（三）村域现状 (3)（四）经济状况 (4)（五）自然风景概况 (5)（六）人文环境 (5)二、历史沿革 (6)三、旅游资源 (6)（一）船型屋 (6)（二）山栏稻 (7)（三）岩洞 (8)四、基础设施状况 (8)（一）交通状况 (8)（二）基础设施现状 (9)五、区域特色美食和民族风俗文化 (10)（一）区域特色美食 (10)（二）民族风俗文化....................................... 1错误!未定义书签。
六、中国国古村落的保护措施 (14)七、村域总体规划布局 (15)（一）村域空间布局 (15)（二）村域旅游规划空间布局 (15)八、村域用地情况分析 (17)（一）村域总体规划用地 (17)（二）村域土地利用规划用地 (18)（三）村域用地情况分析 (19)一、基本概况（一）地理位置东方市边江乡白查村地处海南省东方市东部山区边江乡西南部，东距省道新江线1.5公里，东北面是大广坝水库和俄贤岭风景区，西北面与尖峰岭交界。
白查村黎族船型屋处于东经108°55′18″，北纬18°55′09″，海拔136.7米。
其坐落在一块面积约16万平方公里的山坳里，周围群山环抱，山峰中有岩洞。
（二）村域人口白查村是一个美孚方言黎族村庄，有白查、田头、南龙3个自然村，设有5个村民小组，共有166户，746人口。
（三）村域现状白查村是以传统农业种植业与养殖业并存的自然村庄，种植业以水稻、槟榔、橡胶、南瓜与芒果为主；养殖以猪、牛、羊、鸡鸭的家庭方式圈养为主。
村民平时的口粮则以种植水稻为主食，基本自给自足。
白查村全村用地面积共计23868.24亩，其中，耕地1049.28亩（水田668.71亩，旱田380.57亩），园地4043.23亩，林地18203.40亩，草地111.31亩，水利及水利设施用地147.98亩，村庄313.04亩。
白查村：黎族传统聚落
黎族织娘在船型屋前织锦白查古村一隅族优秀建筑技艺的载体，面临着消失的危险。
人们逐渐认识到它的重要性，保护工作提上日程。
当时尚未实施改造的白查村船型屋，自然成为了保护对象之一。
应该说，黎族船型屋是幸运的，在人类社会的发展过程中，已经有太多的文化遗产被人为破坏，遭受灭绝。
2008年6月，以白查村为代表的黎族船型屋营造技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。
从此，白查村如一坛启封的老酒，香飘八方，令人向往。
慕名而来的专家学者、画家、摄影家、作家、游客络绎不绝。
久居深山的村民渐渐与外界有了联系。
越来越多的人通过白查村，了解黎族的传统文化。
与此同时，为了既能在规定时间内完成茅草房改造任务，又能使船型屋得到保护传承，2008年初，白查新村整体搬迁工程正式开工建设。
这是一项两全其美的决策，但同时也是一个艰难的选择。
俗话说，故土难离。
虽然当时政府在新居建设中给予砖石、水泥等补贴，传承人正在修缮船型屋酒过三巡，场面喜庆热闹。
大家以歌助兴，以酒恣情，不醉不归。
当时黎家人甜美的山栏酒和长度达20公分左右的大粽子给我留下了深刻的印象，至今回想起来仍不禁垂涎。
整体搬迁后，全村老小都住进了1公里外的新村，古村落成为了一个空壳村。
无人居住的船型屋，少了炊烟的熏烤和人气的滋养，茅草和木条很快被蛀虫损坏，保护工作一度陷入被动。
好在东方市政府高度重视，拨出专款，组织人员负责日常巡护和定期修复，使81间船型屋、6间谷仓得以完整地保存下来。
2012年12月，白查村被住建部列入首批“中国传统村落”名录，被誉为“黎族最后的精神家园”和中国少数民族传统民居的“活化石”。
2015年11月，白查村船型屋被列为海南省第三批省级文物保护单位，其“身价”和“地位”越来越高。
走进白坑村：体会白坑村的巨大变化
走进白坑村：体会白坑村的巨大变化展开全文走进白坑村：体会白坑村的巨大变化白坑原村位于兰溪市东部山区，距离城区10公里。
村域地处金华北山山脉南端，全境遍布石灰石，山涧溪坑多是灰白色，故称白坑。
村民世居姓赵，明代迁入。
村民委员会原驻地白坑自然村，村以驻地得名。
地处山区，区域面积6.74平方公里，其中耕地50亩、山地8129亩。
有4个村民小组，256户，940人。
村民以开矿和办厂务工为业。
村境内盛产石灰矿，并有皇回禅院（皇回寺）等人文古迹。
白坑村村域矿产资源丰富，矿业开采面积居兰溪市首位，探明远景储量为1亿吨左右，早在明清时期，白坑村民即以开采石灰石、烧制石灰为生。
同时村域内自然景观丰富，为典型的喀斯特地貌。
早在明崇祯九年（1636年）十月十日，旅游家、地理学家徐霞客在考察六洞山过程中，就曾到过白坑村并宿住村民徐金根家。
1982年在村后山发现了玉露洞，后与洞源涌雪洞贯通，现已成为六洞山景区的主要景点之一。
白坑村村史悠久，村南有皇回禅院，俗称皇回寺。
相传为明建文帝朱允炆削发隐居之地，寺前有古碑一块，碑额镌《皇回禅院普同塔记》，碑文为清顺治六年（1649年）撰并书。
村口有石壁殿，始建于明永乐初年，三进两天井，前殿有戏台。
白坑村民世居姓赵，赵氏作为《百家姓》第一姓，源出嬴姓，是嬴姓十四氏之一，赵氏之先出于颛顼帝，周穆王时造父为御，攻徐偃王，大破之，以功封赵城，子孙因氏焉。
造父是天下赵姓之始祖，已有3000年的历史；另一支赵姓出自外族的改姓。
白坑村人杰地灵，人才辈出。
名医赵志贤（1887—1960），治疗骨伤有独到之处，附近一代颇具名声。
说书艺人金森华，建国初期开始说书，同样受到人们欢迎。
国民党高级将领郭志谦（1912—1976），青年时家境贫寒，以砍柴、挑石灰为生，1936年弃耕从戎，从中央陆军军官学校第八期毕业。
曾任国民党陆军45师师长，新五军副军长，少将军衔。
1948年在淮海战役中被俘虏，1975年3月特赦后，任兰溪县第七届政协委员。
形容白哈巴村的美
形容白哈巴村的美
白哈巴村，位于新疆阿勒泰地区哈巴河县铁热克提乡境内，是一个充满诗意和美丽的地方。
这里被誉为中国最美的村庄，有着原始的图瓦人生活环境，充满了浓郁的原始风情。
白哈巴的秋色是迷人的，无论是万山红遍的醉人秋色，还是那满地的金黄落叶，都会让人流连忘返。
白哈巴的美丽，不仅在于它如诗如画的自然风光，更在于它那浓厚的历史文化底蕴。
这里的建筑风格、生活方式、传统手工艺等都充满了图瓦人的独特魅力。
在这里，你可以看到蓝天白云下，金黄的树叶与雪山交相辉映，构成了一幅美丽的画卷。
你可以听到潺潺流水的小溪，宛如一首悠扬的歌谣。
你可以感受到图瓦人热情好客的气氛，让你仿佛置身于一个和谐美好的大家庭。
白哈巴村的美，是宁静的美，是远离喧嚣的美，是让人心旷神怡的美。
它是一个让人流连忘返的地方，一个让人心灵得到净化的地方。
海南白查村黎族聚落环境探析
海南白查村黎族聚落环境探析中文摘要位十中国最南端的海南省是黎族聚居的主要省份。
黎族是海南岛最早的原住民，其生活、生产、文化活动等有着上千年的历史积淀，在海南的黎族地区分布有哈、祀、润、美孚、赛等五种方言黎族，白查村所属区域为美孚方言的黎族聚居区。
因村中尚有81间保存完整的黎族传统茅草房}fu闻名全国的白查村是东方黎族的一个古村落，其保存完整程度在我国所有少数民族当中很少见。
船形屋有高架船形屋与低架(落地式)船形屋之分，其外形象船篷，拱形状，用红、白藤扎架，上盖茅草或葵叶;金字形屋以树干作为支架，竹干编墙，再糊稻草泥抹墙。
传统的黎族茅屋建筑有住房、“隆闺”(未婚青年男女住宿的小房)、谷仓、畜栏等。
黎族各种类型的民居住宅，是在长期的生产一斗争和生活实践中创造出来的。
他们在一定的历史条件下，在过去经济落后，生活非常困难的情况下，能够因地制肩{，就地取材，利用简单的天然材料，建造出避风挡雨、隔热御寒、防避瘴病、防御野兽蛇虫侵袭以及适应生产生活要求的住宅来，这正显示了黎族人民的劳动智慧。
住宅的立体造型简单、朴素、美观实用，他们采用船篷状外形，建筑结构与装饰的地域特征结合合理，表现出浓郁的地方民族特色。
船形屋是黎族老百姓的传统民居，是黎族人民传统智慧的结晶，如果全部拆掉船形屋，黎族的建筑历史将变成空白。
十是白查村聚落景观的研究及保护成为给研究者提出的一个严峻的课题。
保护老民居，保护老民居下少数民族的历史文化传承就是保护人类的活历史。
对十白查村聚落环境的开发与保护，本着开发的根本目的在十保护的原则。
以整合海南旅游资源，联合打造人文旅游品牌的理念，以建设生态旅游博物馆、黎族文化研究中心和实物档案馆等形式，加大政府投入资金，利用可循环保护资金，对白查村建筑的外观、黎族人民的生活方式和黎族历史文化进行开放式保护(本论文所有图片均为作者自拍)。
关键词:白查村黎族聚落环境保护作者:张引指导教师:诸葛恺Analysis in Settlement Environment of Li Nationality inBaiza Village of HainanAbstractHainan province which located in China's southern most is the mainly inhabited potof Li Nationality. Li nationality is the first indigenous people of Hainan Island, their lives, production and cultural activities have the history accumulation of thousands years. There are five tribes of Li dialects such as Ha, Qi, Run, Meifu and Sai in Hainan and Baizavillage belong the Li nationality tribe of Meifu dialect. Baiza village which famous as there are 81 traditional huts of integrity preservation of Li nationality is the last ancient villageand the preservation of the integrity in all minorities around our country are very rare.Boat-shaped houses have two kinds of overhead house and low house (floor) whichits figuration like mat of boat, arch shape and build a framework with red and with rattanand thatched with couch grass or heliotrope leaves. Pyramidal house take the tree trunks as the frame, bamboo stem as wall and then paste wall with straw mud. The traditional but buildings of Li nationality include "Long Gui" (unmarried young men and women's small room), barn, corral and so on. Various types of residential houses of Li nationality arecreated in the long-term production struggle and practice of life. In a certain historical conditions of economic backwardness in the past, living under very difficult circumstances,they can fit the local conditions, using the simple natural local materials to create adomicile which shelter from rain and wind, insult form hot and cold, avoidance fromdisease, defense the beast and adapt to the requirements of domestic production and dailylife, that shows the labor wisdom of Li nationality people. The solid sculpt of residentialhouse is simple, beautiful and practical, the boat-shape show a strong ethnic characteristics.In recent years, with the reform and opening up in Hainan,The new face of changes of Li nationality region are taking place, the oldtraditional-style and Chinese-style imitation of residential has been unable to meet theneeds of the people today and continuing improving the condition of living has become theTTurgent desire of the people of Li nationality. In 2006, the party committee and governmentof oriental city implement the house reconstruction plan and invest for the villagers builtbrick houses. Undoubtedly, the house reconstruction of ethnic minority areas canfundamentally improve the quality of life of local people, is a good thing for the benefit ofthe people's livelihood. However, the overall relocation of Baiza village, the village isdesolate and uninhabited. In order to maintain the dry of grass avoiding the rot, somepeople must live and cook. No people want to see the result of house collapse. Moreover,many generations of villagers living in thatched houses, they want to live in spacious andclean the brick and houses, but the old house is also nostalgia, could not bear to leave. Theboat-shipped houses are the traditional residential dwelling and are the crystal of thetraditional wisdom of Li nationality people, so if all the demolition of boat-shaped houses,the architectural of Li nationality history will be a blank. So the protection of settlement landscape of Baiza village becomes a grim subject to the researchers. The protection of old houses, old houses under the protection of historical and cultural heritage of ethnicminorities is the protection of human living history.The protection and development of settlement environment of Baiza village shouldinsist the principle of the fundamental purpose of development for protection. Integratingthe tourism resources of Hainan, a joint humanities tourism brand should be created.Through establishing the eco-tourism the museum, research center of Li nationality cultureand archives, the government should increase the investment funds and use the recycledfunds to carry out the open protection for the appearance of the village construction, thelife style, the history and culture of Li nationality.Keywords: Baiza village; Li nationality; settlement landscape; development andprotectionWritten by Yin ZhangSupervised by Kai Zhu Ge TTT目录论绪第一节第二节对黎族研究的历史与现状 (1)研究的历史 (1)研究的现状 (1)研究的目的、方法、创新点及考察过程 (2)论文研究的目的意义及创新点 (2)、本论文的研究方法乙U乙U乙U工/︵/︵/QO QC QCU }I、第一章第一节我对黎族白查村进行实地考察的地点和具体过程研究上遇到的问题 (3) (3).......................................……_5海南白查村黎族聚落环境概况 (6)白查村村落环境一、地理特征二、历史情况第二节传统产业结构和经济状况一、主要经济来源二、其他经济收入第二节居民口常生活情况一、独特的工作“分工制”二、闲置的生产力........……第二章第一节海南白查村黎族聚落环境中的生活体系 (9)宗教信仰对生活的影响一、宗教信仰 (9) (9) (10)身文第二节独特造物思想在生活中的体现一、捕鱼手工制品U }I、第二章第一节月及饰酉良酒海南白查村黎族聚落环境的建筑体系与功能.................................................1 }黎族传统建筑样式...........................................................................................1 }独特的单体建筑模式...........................................................................................1 }阶梯式的建筑平台...............................................................................................1 s第二节黎族建筑的主要样式 (19)n丫日1.且勺一一、船型屋…二、人畜共居粮仓 (21)1.且勺一岛、︸勺一勺一勺一周边环境其他..……一二四五第二节第四章第一节黎族建筑风格与汉族文化的交融海南白查村黎族聚落环境的保护与开发 (25)︸、︸︸、︸︸、︸︸、︸乙U工/n丫n丫日乙U工/勺一勺一勺一勺一勺一勺一勺一勺一岛、︸岛、︸岛、︸白查村聚落景观的环境分析一、自然环境二、人文环境第二节白查村聚落景观的保护要点一、建筑外部保护、生活状态、文化习俗保护一、第一月」一二il搬迁与留守白查村聚落景观的开发策略一、白查村旅游开发研究二、可循环的保护资金.…二、开发与保护的关系.…结论 (39)攻读学位期间本人出版或公开发表的论著、论文 (41)参考文献 (42)后记 (44)绪论第一节对黎族研究的历史与现状一、研究的历史海南黎族研究在上世纪_50-60年代和80年代曾经有过较大的发展，不少历史资料得到挖掘和整理，也有过一些田野调查的积累。
海南黎族传统建筑与黎族的审美观
二、 船形 屋与 黎族 审 美观
在长 期 的社会 实 践 中 ， 海南 黎 族 人 民形 成 了
黎 族船 形屋 在 形 体 构成 上 分 为 高架 船 形 屋 、 低 架船 形屋 、 地 船 形 屋 和 半 船 形 屋 。在 哈 、 、 落 杞 润 、 孚 、 五个 海 南 黎 族 方 言 区 ， 美 赛 由于受 地 理 环 境、 文化 辐射 和交 融 等 因素 的影响 ， 船形 屋外 形 式
对海 南地 区 的气候 和地形 特点 ， 因地 制宜 ， 就地 取
（ ） 一 天人合 一 ， 和谐 之 美
材， 使用 茅草 、 、 、 等材料 建造 住房 。船 形屋 竹 木 藤
造 型取 于 自然 形态 ， 竹木 扎架 构成 轮廓 ， 屋顶 成半 圆拱 形 ， 如 船篷 ， 犹 船形 屋 常 常不 盖檐 墙 ， 屋檐 一
ＮＯ ３ ．
Ｊｎ ２ ２ ｕ ． Ｏ１
族人 民对 自然 环 境 和 社ห้องสมุดไป่ตู้会 环 境 的 适 应 和 变 迁 过 程， 体现 了黎 族独 特 的审 美 心 理 和 固有 的人 文 内
涵。
源， 给黎族 人 民提供 了非 常丰 富的天 然建 筑材料 。 在搭 建船 形屋 时 ， 族 同胞从 自然适 应性 出发 ， 黎 针
黎族 聚 居 区 ， 尚有 ８ １间保 存 完 好 的 黎族 船 形屋 ， 保 存完 整 程度 在 海南 已很 少 见 ， 白查村 黎 族 船 形 屋 的营造 技艺 在 ２０ ０ ８年入 选 第 二 批 国家 级 非 物
质文 化遗 产保 护 名 录 ， 族 白查村 也 因此 而 闻名 黎
全 国。
Ｎｏ ３ ．
百科知识精选背崩乡
基本信息中文名：背崩乡所属地区：中国西藏墨脱县下辖地区：9个行政村，背崩村、江新村、格林村、德尔贡村、阿苍村、波东村、巴登村、地东村人口：2042人地理位置：位于墨脱县西南边境,距县城29.11公里，东部与印度隔山相接，西面多雄拉山与米林县相邻。
著名景点：汗密叠层瀑布、汗密高山草甸地方特产：香蕉、甘蔗、柠檬、柑橘电话区码：0894邮编区码：860700人口数据（第五次人口普查数据）总人口 9711 男 4917 女 4794 家庭户户数 2095 家庭户总人口(总) 9711 家庭户男 4917 家庭户女 4794 0-14岁(总) 3378 0-14岁男 1703 0-14岁女 1675 15-64岁(总) 6082 15-64岁男 3086 15-64岁女 2996 65岁及以上(总) 251 65岁及以上男128 65岁及以上女 123 户口本地住在本地 9628农业背崩乡的主要产业是农业，由于受自然和地理等条件的制约，仍沿袭着传统的粗放式生产方式。
2007年，全乡农作物播种面积4446.61亩，农作物总产量245.6万斤。
背崩乡的主要农作物有水稻、玉米、蔓稼等，经济作物主要有香蕉、甘蔗、柠檬、柑橘等，但目前经济作物种植尚未形成规模，仍没有转化为现实的经济效益。
全乡农牧民的现金收入主要靠背运物资和乡政府让群众积极参与的大小工程建设。
教育背崩乡内设有一所完全小学，而且在三个村设有教学点，全乡适龄儿童入学率达99.51%。
近年来，墨脱县委、政府高度重视“三农”问题，广东、福建两省的援藏干部也筹备了大量的援藏资金投入基层农牧区建设，促进了背崩乡经济的发展和社会的进步。
行政区划背崩乡所辖9个行政村，即背崩村、江新村、格林村、德尔贡村、阿苍村、波东村、巴登村、地东村、西让村。
村落大多沿雅鲁藏布江分布在山腰上，且分布较为分散，其中最远的西让村距乡政府所在地22.43公里。
资源背崩乡地处边防前沿，地理位置特殊。
中国最美的圣地海南PPT参考
传统音乐
儋州调声是海南省所特有的一种民间歌曲，其仅流传于儋州一地并且有着独特的地域风格。 儋州调声是以男女集体对唱的方式用儋州方言演唱，并把唱歌与舞蹈融为一体， 有着“南国艺苑奇葩”的美誉。儋州调声的历史源远流长， 早在西汉时期就已经发源于当时海南省儋州北部地区， 是从儋州民歌活动中演变过来的。儋州调声与传统山歌所固有的表现形式有很大的不同， 其曲调层出不穷，且演唱的氛围十分活跃，非常符合年轻人的性格特点。
授课：XXX
3
热带海南
2021/3/10
授课：XXX
4
民族
海南省的居民，分属于汉、黎、苗、回、藏、彝、 壮、满、侗、瑶、白、泰、佤、畲、水、京、土、 蒙古、布依、朝鲜、土家、哈尼、僳僳、高山、 锡伯、门巴、纳西、仫佬、哈萨克、鄂伦春等30
多个民族。世居的有黎、苗、回、汉等族。
2021/3/10
授课：XXX
2021/3/10
授课：XXX
7
海南传统建筑
2021/3/10
授课：XXX
8
历史 海南岛曾被称为“朱崖”、“琼崖/瓊崖”
、以及“瓊州”， 后两个名字随后也成为了该省的简称，琼。
由于该岛屿的北部海岸层有大量的珍珠。 1944年成立了海南特别行政区，包括16个 县以及中国南海岛屿。1988年，该岛屿成 为了独立的省，在努力吸引投资的基础上，
该地区被设立为经济特区。
2021/3/10
授课：XXX
9
传统艺术
黎锦是勤劳的黎族人采自木棉花蒴果内的棉，纯手工织出的一种特色花布， 最早称为“吉贝”布， 是“中国最早的棉纺织品”，远在春秋时期就已经非常有名了。 黎锦的品类大致包括筒裙、头巾、花带、包带、床单、被子等， 其中以古称“崖州被”的被子最为有名。 黎锦的工艺主要有纺、织、染、绣等四大类，一般是红、黄、黑、白等几种颜色， 其图案以奇花异草、飞禽走兽和人物等最为常见。黎锦精细、轻软、洁白、耐用， 难怪古人对黎族织锦工艺发出过“黎锦光辉艳若云”的由衷赞美。 中国最早的棉纺织改革家黄道婆，便是从海南岛黎族人所聚居的崖州 即今三亚市向当时黎族妇女学会的棉纺织等传统手工技艺，然后才传入中原地区。
白查村简介
东方市江边乡暨白查村简介
江边乡位于海南第二峰——尖峰岭东北麓，地处东方市最东端，西距东方市政府所在地八所镇67公里，东距乐东县城抱由镇36公里，省陆路干线——新江线贯穿全境，沿线至三亚“天涯海角”景区约110公里。
全乡座落在风光秀美的大广坝库区西岸，为全省重点森林保护区和水源涵养林区。
区内青山连绵，热带森林郁郁葱葱，养育着全乡6405人口、共1470户的勤劳纯朴的黎苗群众；传统的少数民族聚居地，蕴育了丰富厚实的黎苗族风情和独特的文化。
全乡国土面积43.86万亩，2009年农业生产总值3025万元，年人均收入1100元。
白查村是一个黎族村庄，人口380，共86户人家。
全村耕地面积206亩，其中水田38亩，旱田131亩，坡地37亩。
该村是江边乡黎族（美孚支系）“船形屋”构造最受关注的村庄。
目前，全村群众已移居由政府实施的住房改造的新村，村庄旧址尚存76户茅草屋（船形屋）。
干沟村是一个黎族村庄，人口200，共46户人家。
全村耕地面积279亩，其中水田90亩，旱田99亩，坡地90亩。
国界村是一个黎族村庄，人口372，共87户人家。
全村耕地面积342亩，其中水田96亩，旱田30亩，坡地215亩。
东方市江边乡白查村旅游规划方案调研分析报告
东方市江边乡白查村旅游计划调研汇报林小鸣目录一、基础概况 (3)（一）地理位置 (3)（二）村域人口 (3)（三）村域现实状况 (3)（四）经济情况 (4)（五）自然风景概况 (5)（六）人文环境 (5)二、历史沿革 (6)三、旅游资源 (6)（一）船型屋 (6)（二）山栏稻 (7)（三）岩洞 (8)四、基础设施情况 (8)（一）交通情况 (8)（二）基础设施现实状况 (9)五、区域特色美食和民族风俗文化 (10)（一）区域特色美食 (10)（二）民族风俗文化 ........................................................... 1错误!未定义书签。
六、中国国古村落保护方法 (14)七、村域总体计划布局 (15)（一）村域空间布局 (15)（二）村域旅游计划空间布局 (15)八、村域用地情况分析 (17)（一）村域总体计划用地 (17)（二）村域土地利用计划用地 (18)（三）村域用地情况分析 (19)一、基础概况（一）地理位置东方市边江乡白查村地处海南省东方市东部山区边江乡西南部，东距省道新江线1.5公里，东北面是大广坝水库和俄贤岭风景区，西北面和尖峰岭交界。
白查村黎族船型屋处于东经108°55′18″，北纬18°55′09″，海拔136.7米。
其坐落在一块面积约16万平方公里山坳里，周围群山环抱，山峰中有岩洞。
（二）村域人口白查村是一个美孚方言黎族村庄，有白查、田头、南龙3个自然村，设有5个村民小组，共有166户，746人口。
（三）村域现实状况白查村是以传统农业种植业和养殖业并存自然村庄，种植业以水稻、槟榔、橡胶、南瓜和芒果为主；养殖以猪、牛、羊、鸡鸭家庭方法圈养为主。
村民平时口粮则以种植水稻为主食，基础自给自足。
白查村全村用地面积累计23868.24亩，其中，耕地1049.28亩（水田668.71亩，旱田380.57亩），园地4043.23亩，林地18203.40亩，草地111.31亩，水利及水利设施用地147.98亩，村庄313.04亩。
一年一度，江边乡的山栏节
一年一度，江边乡的山栏节作者：卞王玉珏来源：《现代青年》2021年第01期2020年12月26日早上，应友人之约，我迎着冬日的暖阳，驱车从八所城区出发，到东方市江边乡白查村参加黎族同胞一年一度的“山栏节”。
一个来小时后，汽车翻过玉龙岭，从314省道向右拐入了白查村道路。
只见村道两旁插满了彩旗，节日的喜庆气氛扑面而来。
活动主会场白查古村早已人头攒动，熙熙攘攘。
他们当中有本地的黎族村民，也有远道而来的外地游客。
原本宁静的白查古村，一下子热闹起来。
人们趁着活动开始前穿行在一间间茅草船型屋之间。
金色的阳光透过椰子树倾泻而下，洒落在村道边、屋顶上。
阳光、白云、椰树、茅屋……这冬日里独特的风景令人陶醉。
人们争相与之同框，把一张张笑靥定格在这原始古朴的村落里。
茅草船型屋旁，几个黎族青年迎面走来，身上的服装绚丽多彩。
从她们的穿着打扮就可以看出，今天是个喜庆的日子，因为只有这样的日子，她们才会穿上长辈们为她们编织的黎锦服饰以示隆重。
山欄节是黎族美孚方言的传统节日，江边乡黎族村庄群众向来都很看重这个节日，其过节的隆重程度不亚于汉族人的春节。
每年山栏稻收割后，每个黎族村庄都会选定日子，然后各家各户杀猪宰鹅，酿制山栏酒，舂糯米糍粑，热热闹闹过山栏节。
进城打工的姑娘小伙或外出干部都会请假回来和家人团聚，欢庆这个节日。
节日期间，他们会像汉族人过春节一样，相互走访，互祝来年获得大丰收。
以前山栏节都是民间各家各户自个儿过，但近年来江边乡政府为了充分挖掘黎族传统文化，每年都会组织举办简朴而隆重的节庆活动，把山栏节这一“丰收节”办成了传承弘扬黎族传统文化的节日，使偏僻的江边乡渐渐有了名气。
“噢呀噢……”舞台那边传来了悠扬的黎族歌曲，山栏节文艺表演开始了，我赶紧从村道边绕到活动开幕式主会场。
木质的舞台前，里三层外三层挤满了观众。
阳光下，他们的脸上洋溢着明亮的喜悦。
我找来一张凳子，双脚往上一站，高高地挤在人群后观看，引来旁边几位小姑娘羡慕的眼神。
基于民族节庆活动的布依族公共空间景观设计
建 筑技 术 Architecture Technology第50卷 增刊 2019年12月 V ol.50 No.12 Dec. 2019·71·1 研究背景查白村是一个以布依族为主的少数民族古寨，每年农历6月21至23日的查白歌节期间，贵州、云南、广西的几万布依族人聚集于此“赶查白”，对歌浪哨、走亲访友、吃狗肉汤锅等。
如何设计一个以布衣族文化为背景的弹性公共空间，满足村寨日常休闲、活动需求，以及查白歌节期间4、5万人观看表演、浪哨对歌、庆祝祭祀的活动需求，是本项目的设计难点。
2 布依族文化研究布依族大都依山傍水，以村寨形式群居，村寨的选址注重风水，典型特点是——前有弯曲清澈的河流，背靠青翠葱郁的山丘，寨前层层台地的稻田，寨后参天挺拔的大树，形成山水田林寨融为一体的田园风光。
查白村的建筑多为以干栏式民居为原型的石板房，以山中开采的石灰石为主要材质，除内部支撑的木材外其余均为石材，屋面也以石板代替瓦片错落有致的镶嵌堆叠，如银色的鳞片，颇具特色。
石磨、石灶、石缸等生产生活工具渗透到生活的方方面面，充分反应了布依族人“因地制宜、就地取材、因材致用”的朴素、自然审美观。
布依族的民族服饰以青、白、蓝、黑为主色调，并用红色点缀，完全是大自然的色彩。
鱼、龙、花等自然纹样，水波纹、多齿文、云纹等几何纹样，体现本民族的自然审美心理。
布依族民俗文化包含的内容和形式十分广泛，其中布依山歌最具代表性。
布依山歌取材于自然生活及自然崇拜。
对自然的歌颂、对生活的热爱和创造，布依族人民将这些感受、想象融入日常生活中，成为其审美文化的深刻理解和实践诠释。
基于民族节庆活动的布依族公共空间景观设计胡赛云（同济大学，200092，上海） 摘 要：以黔西南布依族苗族自治州义龙新区顶效镇查白村公共空间景观项目为例，对布依民族文化进行学习，对查白歌节进行解读，对当地居民的空间需求进行分析，以期为布依族地区公共景观空间的设计提供一定的借鉴意义。
喀纳斯景区·白哈巴村的介绍
喀纳斯景区白哈巴村的介绍
今天老师讲了喀纳斯景区，我搂不住劲儿地问爸爸：“啥时候带我去呀？”爸爸摸摸我的头，说：“等放假，咱们就去。
”我听了高兴得蹦起来：“耶！”
后来我偷偷查了白哈巴村。
哎呀，听说那里是个离边境很近的小村子，还是“中国第一村”呢！村子里有好多木头房子，一排排的，像童话里的小屋子。
秋天的时候，树叶儿黄得哗啦啦亮，像给大山披了件金袍子，特别好看！村子周围还有草原和森林，风儿吹过来，凉凉的，好像能闻到泥土的味儿。
我还知道啦，白哈巴村住着哈萨克族和图瓦族的叔叔阿姨，他们可会唱歌了！“阿依呀~”，歌声飘得老远。
小朋友们骑着小马驹，“得儿驾得儿驾”的，真厉害！
爸爸听我讲这些，哈哈大笑：“小书虫儿，咱们一定去！”我都快迫不及待啦！
咯咯咯，我要去喀纳斯，去白哈巴村看看这些美景和热情的人儿啦！
—— 1 —1 —。
白查村船形茅草屋作文
白查村船形茅草屋作文今年暑假，爸爸妈妈带我去了白查村，我一下子就被那里的船形茅草屋吸引住了。
那些茅草屋就像一艘艘倒扣在地上的大船，你说神奇不神奇？我刚看到的时候，心里就在想：“这是谁这么聪明，能想出这么特别的房子？”走进村子，我就像走进了一个古老的童话世界。
我碰到了一个在门口晒太阳的老爷爷，赶紧跑过去问：“老爷爷，这些房子为什么要建成船的样子呀？”老爷爷笑着说：“孩子，这是我们老祖宗传下来的，船对于我们来说，那可是象征着吉祥和平安哟！”我眨巴着眼睛，似懂非懂地点点头。
我好奇地在村子里到处跑，东看看西瞧瞧。
这茅草屋的墙壁是用泥土和竹子做成的，摸上去粗粗的。
屋顶的茅草厚厚的，就像给房子盖了一层大棉被。
我心想，这样的房子夏天肯定很凉快，冬天一定很暖和吧？我还看到有几个小朋友在屋前玩耍，我跑过去跟他们打招呼：“嘿，咱们一起玩吧！”他们很热情地拉着我一起跳皮筋。
玩累了，我们就坐在门口的台阶上聊天。
我问他们：“你们天天住在这样的房子里，不觉得特别吗？”一个扎着辫子的小女孩说：“这有啥特别的，我们从小就住这儿，习惯啦！”我不禁感叹，对他们来说习以为常的东西，对我却是那么新鲜有趣。
我走进一间茅草屋，里面暗暗的，但却有一种特别的温馨。
屋子中间有一个火塘，我仿佛能看到一家人围坐在火塘边，有说有笑的样子。
这时候，妈妈在外面喊我：“宝贝，快出来，咱们去别处看看。
”我跑出去，跟着爸爸妈妈继续在村子里转悠。
夕阳西下，金色的阳光洒在茅草屋上，那些房子好像都镀上了一层金边，美极了！我忍不住大喊：“这也太美了吧！”白查村的船形茅草屋，它们不仅仅是房子，更是一种传承，一种记忆。
它们承载着过去的故事，也见证着现在的生活。
难道我们不应该好好保护它们，让这种独特的文化一直传承下去吗？我希望以后还能有机会再来白查村，再看看这些神奇的船形茅草屋！。
白查村船形屋历史作文
白查村船形屋历史作文在海南的那片广袤土地上，藏着一个如诗如画般的村落——白查村。
这里没有城市的喧嚣，没有车水马龙的繁华，有的只是那一片宁静与古朴，尤其是那一栋栋独特的船形屋，仿佛在诉说着岁月的故事。
说起白查村的船形屋，那可真是一种奇妙的建筑。
它们就像一艘艘倒扣在地上的大船，船头指向远方，似乎随时准备扬帆起航。
这些船形屋的建造可大有讲究，从选材到搭建，每一个环节都蕴含着村民们的智慧和心血。
船形屋的框架通常是用粗壮的木头搭建而成。
那些木头可都是村民们从附近的山林中精挑细选出来的，每一根都笔直结实。
他们扛着木头，哼着小曲，一步一步地走回村子，那画面充满了生活的气息。
搭建框架的时候，村里的男人们齐心协力，有人站在高处递木头，有人在下面稳稳地扶住，嘴里还时不时喊着号子：“一二三，用力！”那声音在村子里回荡，充满了力量。
屋顶则是用茅草一层一层铺上去的。
村民们先把茅草整理好，然后从下往上，一片一片地仔细铺排。
铺茅草可是个细致活，既要保证密实不透风，又要让屋顶看起来美观整齐。
女人们坐在屋顶上，边干活边聊天，笑声在空气中飘荡。
船形屋的内部布置也别具一格。
走进屋内，首先映入眼帘的是那简单而实用的炉灶。
炉灶是用石头砌成的，旁边还放着一些柴火。
每当做饭的时候，炊烟袅袅升起，整个屋子都弥漫着饭菜的香味。
屋子里的床铺通常是用木板搭成的，铺上软软的草垫和干净的被褥，让人感觉格外温馨。
在白查村，船形屋不仅仅是居住的地方，更是村民们生活的中心。
每到傍晚，劳作了一天的人们会聚集在屋前的空地上，孩子们在一旁嬉戏玩耍，大人们则坐在一起谈论着一天的见闻。
老人们会讲述着船形屋的历史，那神情仿佛把大家都带回了过去。
据说，很久很久以前，黎族的祖先们为了躲避战乱，带着家人一路迁徙。
他们漂洋过海，历经千辛万苦。
在寻找安身之所的过程中，他们看到了一艘倒扣的大船，从中得到了灵感，于是就建造了这种像船一样的屋子。
船形屋象征着他们对美好生活的向往，也承载着他们对祖先的敬仰和怀念。
形容海南白查村环境句子
形容海南白查村环境句子
走进这个被誉为“黎族最后的精神家园”的村子，呈现在眼前的景象，使生活在高楼林立中的人穿越到了远古时代：奇特峻然的高山之下，成片的泛着金黄的稻田，掩映在椰林里的原始村落，以及正在忙碌着、翻晒稻谷的人们，与世隔绝又充满韵味，仿佛吟哦着的一首远古歌谣，充盈着神奇与原生态的美。
这是位于东方市东部山区的一个美孚黎族传统村落——白查村。
白查村美孚方言叫“别岔”，黎语“别”字是有水的烂泥田，“岔”字是厚皮树，他们起村名为“别岔”村，即烂泥田附近的厚皮树。
走进青山深入的村子，村口伫立着以“挑担子的两个黎族姑娘”为原型设计的黎族风格牌匾，上写镌刻着“白查传统村落”六个字，为古村落更添几分风韵雅致。
村子里的茅草房远远望去，就好像是藏在翠绿色之中一艘艘倒扣的船，简单中透露着静雅与端庄。
相传，黎族的祖先当年从大陆沿海乘舟登上海南岛时，由于没有栖身之地，就将木船翻到过来居住。
为纪念渡海而来的黎族祖先，黎家后裔就仿照船型建起了茅草屋，故称之为“船形屋”。
兴义查白村的故事
兴义查白村的故事
摘要：
一、查白村简介
二、查白村的文化特色
三、查白村的旅游资源
四、查白村的发展前景
正文：
一、查白村简介
查白村位于我国贵州省黔西南布依族苗族自治州兴义市，是一个充满民族风情的小村庄。
村子历史悠久，距今已有600多年，被誉为“中国布依第一村”。
查白村以布依族为主体民族，民族文化丰富多彩，独具特色。
二、查白村的文化特色
1.建筑风格：查白村的布依族传统民居为木结构建筑，独具特色的翘角飞檐，颇具观赏价值。
2.民族风俗：查白村布依族有着丰富的民俗文化，如农历七月半的“鬼节”、端午节的赛龙舟等。
3.歌舞表演：查白村的布依族民间舞蹈和歌曲具有浓厚的地方特色，如《查白歌》等。
三、查白村的旅游资源
1.自然景观：查白村周围的自然景观优美，有查白洞、仙鹤洞等著名景点。
2.人文景观：查白村的历史文化底蕴深厚，有查白庙、古墓群等景点。
3.乡村旅游：查白村大力发展乡村旅游，推出了众多富有特色的农家乐，吸引了大量游客。
四、查白村的发展前景
1.政策扶持：政府加大对查白村的扶持力度，推动乡村振兴。
2.旅游产业：查白村将进一步发展旅游业，打造民族风情旅游村。
3.特色产业：发挥查白村特色产业优势，如茶叶、油菜等，提高农民收入。
4.文化传承：弘扬布依族文化，培养民族文化传承人才。
总之，查白村作为一个具有深厚文化底蕴的布依族村落，正迎来新的发展机遇。
赶查白梗概作文400字
赶查白梗概作文400字
有一个村寨，叫查白。
这里山青水秀，大山环饶，居着布依族
和汉族。
查白离我老家不只五有里路。
每年农历六月二十一日，就
是赶查白的节日。
相传古时候，查白场（原名虎场坝）的查郎救了白妹的命，两人遂成为情深意长的伴侣。
白岩寨头人野山猫为抢夺白妹，害死了查郎。
白妹放火烧死野山猫，自己也投入火海殉情，与查郎一同变成
白仙鹤比翼双飞，飞上九天，成为紫云歌仙。
人们为了纪念这对忠
贞的夫妇，就将查郎和白妹的姓连在一起，把虎场坝改名为"查白场"，将六月二十一日定为"查白歌节"。
小时侯，我们汉族和布依族哥
哥姐姐们都喜欢去赶查白。
查白歌节时，男女老少汇集查白场，同吃狗肉汤锅、五色糯米
饭和冤枉坨，并在查白树下悼念查郎、白妹，到查白井取水净心，
到查白庙敬香，这一天查姓村民要请摩公端公主持祭祀活动，中老
年人在查白树下用布依古歌唱查白，祭查白，以此传承查白故事。
布依青年男女则穿着节日盛装到查白桥、查白河、松林坡、查白洞、查白井等风物景点去吹木叶、打花包、浪哨交友。
夜晚各农户家坐
满亲友，通宵喝酒、唱歌。
到二十二日，青年男女互送信物后依依
不舍地离去。
【写景】白哈巴村_450字
【写景】白哈巴村_450字白哈巴村位于中国新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州察布查尔县北部，这是一个被山峦环绕的小村庄，素有“伊犁小瑞士”之称。
村庄的周围有一座连绵起伏的秀美花海，花海中各式各样的花朵争奇斗艳，色彩斑斓。
每年夏季，当鲜花盛开时，花海的美丽让人惊叹。
村庄中央有一个宽阔的草坪，草坪上，村民们在阳光下嬉戏玩耍，享受着大自然的恩赐。
沿着村子的小溪漫步，碧绿的溪水潺潺流动，微风拂过水面，溅起一朵朵水花，水中的倒影仿佛是一幅画卷。
步行进入村庄深处，会发现一片宁静祥和的田野。
黄澄澄的麦子在夕阳的映衬下，金光闪烁，宛如一片金海。
村民们在麦田中辛勤劳作，忙碌地收割着金色的麦子。
阳光照在他们身上，温暖而明亮。
村庄的房屋建筑也非常特色，以维吾尔族传统建筑为主，独具风情。
夜晚，白哈巴村的星空格外美丽。
在这里，没有高楼大厦，没有繁忙的马路，只有清澈的空气和璀璨的星辰。
夜幕降临时，天空中的星星点点如同一颗颗宝石，美轮美奂。
在这安静的夜晚，村庄中饱经风霜的老人们坐在一起，聊着过去的故事，温馨的笑声传遍整个村子。
白哈巴村还保留着传统的维吾尔族文化。
每年的古尔邦节，村庄里会举行盛大的庆祝活动。
村民们穿上盛装，手牵着手，跳着轻盈的维吾尔族舞蹈，共同庆祝这一重要日子。
音乐声随着舞蹈的节奏回荡在整个村庄，气氛热烈而喜庆。
白哈巴村是一座充满魅力和活力的小村落，这里的风景秀丽迷人，文化底蕴深厚。
它是一个可以让人远离尘嚣，放松心情的好地方。
无论是夏日的鲜花盛开，还是金黄的麦田，亦或是繁星闪耀的夜晚，都让人流连忘返。
而白哈巴村淳朴友好的村民更是增添了这个地方的魅力。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
东方市江边乡暨白查村简介
江边乡位于海南第二峰——尖峰岭东北麓，地处东方市最东端，西距东方市政府所在地八所镇67公里，东距乐东县城抱由镇36公里，省陆路干线——新江线贯穿全境，沿线至三亚“天涯海角”景区约110公里。
全乡座落在风光秀美的大广坝库区西岸，为全省重点森林保护区和水源涵养林区。
区内青山连绵，热带森林郁郁葱葱，养育着全乡6405人口、共1470户的勤劳纯朴的黎苗群众；传统的少数民族聚居地，蕴育了丰富厚实的黎苗族风情和独特的文化。
全乡国土面积43.86万亩，2009年农业生产总值3025万元，年人均收入1100元。
白查村是一个黎族村庄，人口380，共86户人家。
全村耕地面积206亩，其中水田38亩，旱田131亩，坡地37亩。
该村是江边乡黎族（美孚支系）“船形屋”构造最受关注的村庄。
目前，全村群众已移居由政府实施的住房改造的新村，村庄旧址尚存76户茅草屋（船形屋）。
干沟村是一个黎族村庄，人口200，共46户人家。
全村耕地面积279亩，其中水田90亩，旱田99亩，坡地90亩。
国界村是一个黎族村庄，人口372，共87户人家。
全村耕地面积342亩，其中水田96亩，旱田30亩，坡地215亩。