高中政治第二课堂方案

高中政治第二课堂方案

一、活动目的加强学生在课堂所学到的知识，拓宽他们的视野，扩大他们在知识领域中的兴趣，了解国内外主要是国内时政大事，关注社会发挥发展，培养观察问题、分析问题的能力。二、活动内容和形式就内容来说，内容具有很大的伸缩性，不拘泥于教学大纲和教学计划的限制，紧跟社会时政，根据最近社会时政的内容决定第二课堂的内容；形式灵活多样，但主要形式基本保持不变，包括新视野、热点评析、政策解读等，必要时可以辩论会形式进行。三、活动对象全体同学附一节第二课堂具体内容如下：一、新视野1、灯塔经济学“灯塔经济”意在以灯塔为例，说明公共设施、公共服务等公共产品在社会生活中的重要作用，以及如何有效地向社会提供这些公共产品。公共产品的属性决定了“灯塔经济”理应惠及穷人，并与“穷人经济学”有着不解之缘。“灯塔经济”的真谛是公平公共产品的本质属性在于它的公平性，这种公平性主要体现在三个方面：一是供给过程的公平性。公共产品本身具有非排他性和非竞争性的特征，在供给过程中不可以拒绝“搭便车”的情况。其供给对于每个人

包括穷人都是公平的。二是供给机制的公平性。市场经济条件下的企业或个人出于逐利的动机，不愿意去经营这些可以“搭便车”的公共产品，为了弥补这种“市场失效”，就得由政府建立一种公平公正的供给机制，向社会所有成员提供这种产品。不仅提供这些公共产品的经费主要于税收，富人多纳税、穷人少纳税甚至不纳税，而且其供给也不都是通过市场机制进行的等价交换，少花钱甚至不花钱也可以获得。三是供给取向的公平性。公共产品的供给不仅出于弥补市场失效、维护社会公共利益的需要，同时还要求实现社会总福利和人均总福利的最大化，要求政府必须按照社会公众的集体意愿提供公共产品，而不是以获取利润为最终目的。鉴于公共产品的这种公平属性，经济学将其喻为“灯塔经济”，说明它应当为所有人提供服务，即使穷人也可以“借光”。尽管经济学家们在公共产品的提供途径和方式上存在着分歧，有的甚至更加强调效率，但他们都不否认它的公平属性。所以，公平优先应当是灯塔经济，即公共产品提供过程中理应遵循的原则，给包括穷人在内的全社会所有人以普照的光，才是灯塔经济的真谛。2、文化创意产业创意产业又叫创造性产业，创意经济，文化创意产业不是文化产业，

而是“文化＋智力（创意）＋科技”，由这三者深度结合形成的产业集群。一个最简单的例子就是大家“超女”，它是传统文化文化元素——音乐，经过人的智力开发－精心策划后，利用科技手段－手机短信互动平台成就了大中参与，这就构成了文化创意。但“超女”只是文化创意产业的一个子项目，如果再成立“超女公司”，定期组织超女比赛，那就真正成了产业。郑和下西洋被外国人写成《1421：中国发现世界》赚走1.3亿英镑，《三国演义》被日、韩改编成游戏赚得盆满钵满、美国版的《木兰从军》备受国内观众追捧，文化创意产业已成为最有前途的产业之一。3、金砖四国“金砖四国”是指巴西（Brazil）、俄罗斯、印度和中国，将它们的英文首字母组合起来就是BRIc，发音类似于英文砖块。最早提出“金砖四国”概念的高盛证劵公司认为，这些国家在可预见的未来是一些金光闪闪的转头。XX 年－XX年间，“金砖四国”对全球经济增长的贡献率约为28％，按购买力平价计算的贡献率为55％；它们合起来在全球贸易中的份额已接近15％，并占有全球外汇储备的30％以上；全球外国直接投资的15％都集中在这四国。二、热点评析从韩剧热播说开去1、文化的相近性：韩剧热播的深层文化动因

从历史上来看，中国和韩国有着悠久的文化交流史，在这漫长的文化交流中，两国的文化相互影响，相互渗透，最终形成各具特色的两国文化，但特色并不排除相近，基于千年的交流与碰撞，两国在文化上一衣带水，有着很多的相似之处。从文化学的角度考量，中韩两国在文化上同属东方文化体系，共同拥有汉字文化及儒教、道教、佛教等东方传统哲学宗教。2、受众的心理诉求：韩剧热播的心理动因从心理学的角度看，人如果在现实中不能满足自己的愿望，就会寻求一种“虚拟性的满足”或“替代性的满足”，考量我们的大众传媒，影视剧作无疑是最佳的满足人类“虚拟性需要”的工具。

韩国影视剧作的叙事风格恰好满足了受众的心理诉求，即在起伏跌宕的情节安排中，凸显人物命运的曲折坎坷及人物性格的坚韧和不屈，而结尾往往是广大受众所期望的美好结局：主人公历经磨难，终于得偿所愿。韩剧的这种几近模式化的叙事风格，实现了现实生活中人们精神性的满足，缓解了人们背负生活重担的心理压力，契合了当下受众的心理诉求，成为医治现代人“焦虑症”的一剂良方。以《大长今》为例，长今在进宫、出宫、再进宫中，历经磨难，但她那种坚韧不拔、永不轻言放

弃的人生信念使她勇敢地面对坎坷和挫折，最终成为一代医女而备受尊崇。韩国文化蕴涵了浓厚的儒学思想，儒家的伦理纲常深深地刻进了韩国人的价值理念和日常生活中，表现在影视剧作中就是那种暖暖的亲情和敬老爱老尊老的家族常规，而这恰恰是我们的现实生活中所缺少的。而韩剧中到处洋溢的浓浓温情契合了现实中孤独冷漠的受众的心理需求，轻轻地撩拨起人们那根脆弱的神经。韩剧就这样披着温情的面纱，俘获了大量中国电视观众的心。叙事之美：韩剧热播的形式原因韩剧多半是青春偶像剧，俊男靓女们聚在一起，演绎缠绵悱恻的爱情，纠缠不清的亲情，爱恨难言的友情，把看似简单的人间事借助独特的叙事手法放大，使得情节跌宕起伏，一环紧扣一环，一波未平一波又起，紧紧地抓住受众的眼睛，让人欲罢不能。韩剧的结局几乎形成了一种刻板模式，颂扬的是善有善报、恶有恶报的宿命论，而这种叙事手法，恰好满足了受众惩恶扬善的理想人生观，让受众在观看后不会留下太多的缺憾，这是对社会美好生活的一种隐喻。韩剧的叙事风格平缓，张弛有度，即使是冲突，也不会让受众紧张得几近窒息，好似一切都那么地自然流畅。反观我国的影视剧作，擅长大起大落的叙

事手法，对冲突的表现则是紧张激烈，惊心动魄，这种叙事方式容易造成受众的心理落差过大，使得剧作沉溺于形式和情节，而忽视了影视作品的思想内涵。韩剧热播之反思一波未平一波又起的韩剧热着实形成了一股“韩流”，这股“韩流”不仅使韩国文化声名远播，还带动了相关的服饰、美容、饮食等产业的发展，赚足了外汇。更重要的是，韩剧极大地冲击了我国的影视剧作，瓜分了我国大量的受众，这是一个危险的信号，因为这意味着在21世纪，我们不仅要抵御以美国为代表的媒介强国对我国的文化渗透，同时还要提防其他弱小国家对我国的文化浸淫。在无法抵御滚滚而来的“文化狂潮”时，最有效、最实际的反击手段就是扩大对外传播，包括传播的内容和传播的方式、手段以及传播的空间范围。因此，如何传播、传播什么是一个值得深思的问题。有学者说，我们今天重新又走进了几千年前的读图时代，但我认为，读图恰恰是为了探究图画背后的意蕴，而不单单为读图而读图。所以，无论用多么华美的传播形式都无法掩饰空洞的传播内容带来的缺憾，唯有丰富的传播内容，深厚的文化底蕴才能向世界展示一个真实的中国。因此，媒体人在创作媒体产品时，应具备乐观向上的