现今社会所反映的政治经济问题
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现今社会所反应的有关政治经济问题
在社会这个大家庭中,不同的地区不同的人之间会有各种差异,也就不可避免的会有各种问题的出现。各国之间因为地区的差异、人种、发展程度不同等,有着各自的发展规律。所以在社会进程中,各种因素都影响着社会政治经济的发展。人类所面临的社会政治经济问题也就逐步浮出水面。
自然资源是经济社会发展的重要物质财富,离开了自然资源,人类就不可能生存和发展。自然灾害对人类社会发展的影响并不仅仅局限于人类生命与经济,也深刻影响着国家社会关系。人类的衣食住行都是依靠自然资源而得来的,生活离不开大自然。然而在现今的社会,因为各国的发展差异,一部分发达国家为了满足自身的发展需要,将本国工厂建在发展中国家去。而从中只保护发达国家本土的环境问题。而这些发展中国家,正是因为本国的很多经济活动不能脱离国际,而不得不接受外来国家所要修建工厂的要求。也就出现了因为很多资金不到位,而造成的地区环境污染问题。近年来,这些问题的争论是越发明显化了。这些问题,单靠某一个国家奋起反抗是起不了多大作用的。国际应该对此做法有所限制,但是这些有权利的限制,又会引发另一个问题。霸权主义和强权政治。
当今世界,霸权主义、强权政治依然存在,有时表现还非常突出。霸权主义、强权政治在本质上与战争存在紧密的因果联系:把本国的意志、利益凌驾于其他一切国家的意志、利益之上,凭借经济军事实力,对其他国家进行控制、干涉和侵略,造成世界动荡不安,成为威胁世界和平与稳定的主要根源。
中国政府在反恐问题上的主张。
(1)恐怖主义是危害世界和平与稳定的一大公害,中国一贯反对一切形式的恐怖主义并积极参与国际反恐合作。
(2)维护人类和平与安全是反恐的核心。反恐是为了消除对人类和平与安全的威胁。国际社会采取的措施、手段和方法,都应有助于缓解和解决国际和地区紧张局势,而不是相反。国际社会要建立互信、互利、平等、协作的新安全观,为反恐斗争营造良好的环境。
(3)普遍发展与共同繁荣是反恐的基础。在促进发展和加强反恐方面,应标本兼治。只有经济上相互促进,共同发展,才能铲除恐怖主义滋生的根源。只有缩小贫富差距,推动社会公正与公平,才能使恐怖活动变为无源之水,无本之木。只有真正实现共赢、共享、共存的全球发展战略,才能让恐怖主义失去藏身之地。
(4)加强文明之间的沟通与融合是反恐的保障。应倡导相互尊重,和睦共处,求同存异,兼容并蓄。文明的多样性是人为进步的源泉之一。反恐绝不可加剧民族矛盾、宗教仇恨、文明冲突和人民隔阂,而应成为不同文明相互交流和借鉴的新契机,对话与融合的新起点,共同进步和繁荣的新动力。
(5)推动和深化国际合作是反恐的关键。恐怖主义是全球性的挑战,必须由各国携手合作,共同应对。过去一年多的事实表明,任何一方都无法,也不应置身事外。国际反恐斗争的胜利有赖于国家间的团结与协作,有赖于明确及共同的行动,有赖于切实以《联合国宪章》的宗旨和原则及公认的国际法准则为指导。
这些只有中国和一部分国家坚持着明主文明是远远不够的。更大的还是需要世界各国的互相配合我遵守。
另一大因素便是股市。股市涉及数亿股民基民,关系经济社会政治,是大事而不是小事。大小非解禁、融资再融资、印花税过高等问题,都是股市健康发展所必须解决的实际问题,不能任其泛滥而不解决。任其泛滥而不迅速采取措施加
以解决,不但影响经济发展,还会影响人们的信心和政府的形象。股市的发展牵扯到很大一部分人,也关系到很多上市公司的未来发展,更关系到一个国家的政治经济发展。各国的股市都在无形之中牵在了一起。随着社会的发展,信息化的提高,一点风吹草动,都能够引起惊涛拍岸。这也算是因发展而牵引而来的弊端。
为人类历史上的一种古老而普遍的社会文化现象,宗教的起源和发展不仅与社会政治问题密不可分,而且对社会政治问题也具有重要影响。二者在长期的合作与共同发展过程中,既形成了特定的结合形式,也体现出了一定特点。
在我国,一向把宗教问题看得并不重要,以为那是迷信之类的,但是实际上宗教徒的虔诚,坚定往往超过了政府的想象,因此这些问题被低估了。比如宗教徒可以不惜牺牲生命,去做人体炸弹,而且视死如归。如果政府低估并且忽视这种信仰的作用,将会导致很大的隐患,虽然宗教往往都是向善的。但是教徒对于宗教的维护和积极宣传,以及对于宗教压迫的反对肯定是很积极的。一般的宗教都认为宣扬自己的宗教是积累福报,并且比其他的善行获得的福报更大。而且从理性角度来分析也是如此,因为从宗教报应等成立的角度来说,正确的信仰带给人的好处是生生世世的,不像一般的善行只是带来一次性的好处,因此宣传宗教,抵制压迫是最能够让人获得福气,从而升天堂,成正果。
另外从国际上来说,许多国家都有广泛的信徒,如果宗教压迫存在,必然会导致国际上的敌对,比如美国就积极地维护基督教,这与美国基督教信徒众多,加上美国总统往往信仰基督教有关系。美国的历次战争也与基督教信仰密切相关,包括对伊斯兰世界、社会主义国家和共产主义的敌视。在国外共产主义和马克思主义是臭名昭著的词。历史上的战争大部分都是由于信仰冲突而引发的,比如中东战争,海湾战争。科学并不能否定宗教,爱因斯坦都承认佛教与科学不矛盾。从认识真理的角度来说,到底是否选择信仰宗教,选择哪一个宗教,的确是一个重要的问题,因为如果地狱,来生,报应存在,我们就必须考虑这些。如果宗教正确,那么追逐现实中的这些利益并不重要了,因为这些善报好比你的积蓄,迟早是你的。恶报你想逃避也只是暂时逃避而已。相反为善,积累福报,不让自己堕落到无边无尽痛苦的地狱显得更加重要。经济和政治问题解决的是一生的问题,但是宗教问题是生生世世的问题,认真探究它意义非凡。
可见政府应当重视这个问题,无论是从缓和国内的矛盾,还是从缓和国际的敌对,无论是从全民利益还是个人利益的角度,无论是防治宗教政策产生大众敌对和报复,还是从领导人弄清楚真理的角度来说,宗教问题的研究和解决都是非常重要的。
这些问题也就能够反应一部分地区所面临的政治问题。政治经济是一个整体,随着时间的进程而发展变化着。随之带来的一系列的问题,也就需要因不同的问题有所对应的去解决。