安徽省皖北协作区2018届高三下学期联考语文试题及答案

根据事实判断和价值判断作出行为决定。 故行为判断是事实判断和价值判断的集
中反映与综合体现。这意味着“勇”集中反映与综合体现着君子人格特征。
根据孔子“见义不为， 无勇也”的解说， “勇”的含义就是“见义而为”， 其意
义要素包括“义”和“为”， 而“义”是“勇”的核心意义， “为”之为“勇”
是由“义”决定的，当且仅当“义为”时，才是“勇”。
综上所述， 所谓君子， 就是“智”“仁”“勇”兼备的文明人。 君子的人格特点
是“见义而为”， 其体现于为人处事， 就是既恪守原则又灵活应变的文明生活方
式，此乃君子文化的本质特征。
（选编自周可真《君子之道“智”“仁”“勇”》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ 3 分） A．“智”“仁”“勇”是孔子对“君子”所作出的周全的人格定位，它们分别 相当于现代心理学中的认知、情感和意志。 B．“勇”所表现的行为判断是事实判断和价值判断的集中反映与综合体现，故 而“勇”集中反映和综合体现着君子人格特征。 C．在儒家眼里，“人而不仁，如礼何”的“仁”是“正义”在价值范畴中的一 种意义，其实质是人们心中正义的原则和标准。 D．“智”是指人能 在守常而行“礼”与变通而达“权”之间做到原则性和 灵 活性相结合，是君子为人处事的特点之一。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ 3 分） A．文章从传统与现代两个视角阐释“君子”的人格特点 ，并在论述中巧妙地运 用了现代心理学知识。 B．文章对“权”字意义的演变过程详细加以阐述，意在引出“权”字背后所体 现的灵活变通的精神。 C．文章用“义”把对君子人格“仁”“智”“勇”的相关阐述有机地结合在一 起，论证了君子人格的复杂性。 D．文章多处引述古典文献中的语句，有助于对论题的阐述，既增强了论证的说 服力，又丰富了文章的文化内涵。 3，根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ 3 分） A．“勇”不仅仅是君子人格的集中反映与综合体现，而且也是君子人格的精神 内核。 B．没有“仁”“智”的前提，“勇”就无从谈起；无“勇”，“仁”与“智” 也无从体现。 C．君子是“智”“仁”“勇”兼备的文明人，也就是现在所说的心理素质全面 发展的人。 D．对君子文化中仁爱、正义等内容的传承，有益于社会主义核心价值观的理解 和践行。
范畴）。在儒家看来，前一种意义的“正义”就是孔子所谓“人而不仁， 如礼何”
的“仁”，后一种意叉的“正义”就是“克己复礼为仁”的“礼”。进而言之，
“仁”是正义原则， “礼”是正义标准。 就其二者的关系而言， 作为正义原则的
“仁”是“礼”的价值依据， 作为正义标准的“礼”是“仁”的制度表现。 准此，
在“智”“仁”“勇”的关系中， “见义而为”的“义”应是指作为“仁”的制
“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子的这些自我
评判表明，他是从“智”“仁”“勇”三个方面来评价一个人是否达到了君子标
准的。从现代心理学角度来解读， “智”“仁”“勇”乃是孔子对君子所作出的
周全的人格定位， 它们分别对应于现代心理学所讲的“知”“情”“意”。 按孔
子的思想，君子的人格特点就在于：认知上达到“智”，情感上达到“仁”，意
志上达到“勇”。换言之，孔子所谓君子，用现代心理学术语来说，就是心理素
质全面发展的人。
从现代认知心理学角度来看， 在认知过程中， “智”所涉及的是事实关系， 它表
现为事实判断； “仁”所涉及的是价值关系， 它表现为价值判断； “勇”所涉及
的是行为关系，它表现为行为判断。其中，行为判断是认知过程的最高阶段，是
心上》有云：“子莫执中。执中为近之。执中无权，犹执一也。”《日知录·艮
其限》云：“学者之患，莫甚乎执一而不化。”孟子反对“执中无权”，顾炎武
反对“执一不化”，其指事不同而意实相通，都是强调了一种灵活变通的精神。
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“见义而为”的“勇”既要守常而行“礼”， 又要变通而达“权”， 如此原则性
与灵活性相结合，是君子“仁”且“智”的表现，也是君子为人处事的特点。
安徽省皖北协作区 2018 届高三下学期联考语文试题
（考试时间： 150 分钟
试卷满分： 150 分）
一、现代文阅读（ 35 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分）
阅读下面的文字，完成 1～ 3 题。
“君子”是中华民族独特的文化概念，“君子文化”是中华文化的重要组成部
分。《论语》第十四篇《宪问》中的一段描述最能反映孔子对君子的人格定位：
度表现的“礼”之所宜。 所谓“勇”， 就是行其“礼”之所宜。 按孔子“克己复
礼为仁”的观点，如此依“礼”行事乃是“仁”的行为表征。
“见义而为”之由“见义”到“义为”，这个过程还包含被称作“权”的活动。
“权”字的本义为秤砣， 引申为称量物品轻重的秤， 进而派生出称量物品轻重之
义：“权，然后知轻重。”由是衍生出在度的范围内灵活应变之义。 《孟子·尽
孟子有云： “仁，人心也； 义，人路也。 ”荀子则谓： “不学问， 无正义。 ”“正
义”的基本意义就是“人应遵守的行为规则”。 具体而言， “正义”又有两个方
面的意义： 一是制定人应遵守的行为规则所依据的一定原理或原则 （属于价值范
畴），一是依据一定原理所制定出来的某些相互关联的具体行为规则 （属于制度
（二）文学类文本阅读（本题共 3 小题， 14 分） 阅读下面的文字，完成 4～ 6 题。
树会记住许多事 刘亮程
如果我们忘了在这地方生活了多少年， 只要锯开一棵树 （院墙角上或房后面那几 棵都行），数数上面的圈就大致清楚了。 树会记住很多事。 其他东西也记事，却不可靠。譬如路，会丢掉（埋掉）人的脚印，会分叉，会把 人引向歧途。 人本身又会遗忘许多人和事， 当人真的遗忘许多人和事， 当人真的 遗忘了那些人和事，人能去问谁呢。 问风。 风从不记得那年秋天顺风走远的那个人， 也不会在意它刮到天上飘远的一块红头 巾。风在哪停住哪就会落下一堆东西。 我们丢掉后找不见的东西， 大都让风挪移 了位置。 有些多少年后被另一场相反的风刮回来， 面目全非躺在墙根， 像做了一 场梦。有些在昏天暗地的大风中飘过村子，越走越远，再也回不到村里。